Riigieelarveline õppeasutus

Peterburi Kirovski rajooni kool nr 565

Esitus

MO-l

teemal: „Haridus ja areng

vaimselt moraalsed omadused isiksused

paranduskooli õpilased klassivälisel ajal.”

Semenchuk O.A.

Peterburi

2015/16 õppeaasta

Meie raske aeg vaimsete väärtuste ja juhiste kaotamise tõttu on moraaliprobleem muutunud keerulisemaks ja aktuaalsemaks, põhjustades muret meie laste saatuse pärast. Kuidas neid kasvatada? Kuidas täita ja tugevdada oma hinge, et nad suudaksid täna eristada head kurjast, seista vastu meie ühiskonnas vohavale amoraalsusele ja agressiivsusele, mis ohustab mitte ainult inimkultuuri, vaid ka inimelu laiemalt.

Kooli ees seisab ülesanne harmooniliselt valmistuda arenenud isiksus, kes on võimeline toimuvat iseseisvalt hindama ja oma tegevust üles ehitama vastavalt ümbritsevate inimeste huvidele. Selle probleemi lahendus on seotud õpilase isiksuse stabiilsete vaimsete ja moraalsete omaduste kujunemisega.

"Vaimne ja moraalne kasvatus" on inimese vaimse ja moraalse arengu edendamise protsess, mis moodustab:

Moraalsed tunded (südametunnistus, kohustus, usk, vastutus, kodakondsus, patriotism),

Moraalne iseloom (kannatlikkus, halastus, tasadus, leebus),

Moraalne positsioon (oskus teha vahet heal ja kurjal, ennastsalgava armastuse ilming, valmisolek ületada elu väljakutsed),

Moraalne käitumine (valmidus teenida inimesi ja isamaad, vaimse mõistlikkuse ilmingud, kuulekus, hea tahe).

Noorema koolilapse isiksuse kujunemise üks ülesandeid on rikastada teda vaimsete ja moraalsete ideede ja kontseptsioonidega. Vaimne ja kõlbeline kasvatus arendab laste teadvust ja tundeid, kujundab oskusi ja harjumusi õige käitumine.

Väikesel lapsel pole veel moraalseid ideid. Lapsi kasvatab kool, pere ja kogukond. Nende meisterlikkuse aste lastel on erinev, mis on seotud lapse üldise arengu ja tema elukogemusega.

Meie kooli algklassiõpilastel on väga raske omastada vaimse ja kõlbelise kasvatuse norme. Seetõttu tutvustame oma töös oma lastele teoseid ilukirjandus. Tõepoolest, kunstiteoseid kuulates ja lugedes saavad lapsed tuttavaks ümbritseva elu, looduse, inimeste, eakaaslaste töö, rõõmude ja mõnikord ka ebaõnnestumistega. Kunstisõna ei mõjuta mitte ainult teadvust, vaid ka lapse tundeid ja tegevusi. Sõna võib last inspireerida, tekitada temas soovi saada paremaks, teha midagi head, aidata mõista inimsuhteid ja tutvustada käitumisnorme.

Õpetaja peamine eesmärk on olla moraalse mõju allikas. Õpilaste iseseisvuse taseme tõstmine rakendades individuaalne lähenemine, arendab õpetaja iga õpilase loomingulisi võimeid. Tegevust loob ühine loovtöö.

Õpetaja ülesanne on kasvatada last nii, et moraalsete tegude sooritamine muutuks tema püsivaks iseloomujooneks.

Kaasaegsetes tingimustes on vaimupuudega lastega töötamisel kirjandusteostega tutvumine eriline missioon - kõrge eneseteadlikkusega vaimse ja moraalse isiksuse kasvatamine Venemaa kodanikuna.

Oma töös seame endale järgmised eesmärgid ja eesmärgid:

kasvatus kodakondsus ja patriotism, armastus vene keele ja kirjanduse vastu;

teadlik suhtumine vene kirjandusse kui vaimsesse väärtusse, suhtlemis- ja teadmiste hankimise vahendisse erinevates inimtegevuse valdkondades;

arendamine ja täiustaminekõne ja vaimne aktiivsus, suhtlemisoskus, mis tagab vene kirjakeele ladusa oskuse erinevates valdkondades ja suhtlusolukordades;

moodustamine humanistlik maailmavaade, kodanikuteadvus, patriotismitunne, armastus ja austus kirjanduse ja rahvuskultuuri väärtuste vastu;

arengut sidus suuline ja kirjalik kõne.

Neid ülesandeid rakendatakse järgmised tüübidõpilaste tegevused:

Kognitiivne – töö õppematerjalide, sh rahvaluuleteoste kallal.

Väärtustele orienteeritud– erinevate hoiakute modelleerimine keelde, kultuuri, keskkonda mängumudelite kaudu, valikusituatsioonis otsustusvõime arendamine.

Esteetiline - emotsioonide, tunnete, meeleolude väljendamise oskuse arendamine kunstiliste vahenditega: luules, joonistustes.

Kommunikatiivnetegevus ehk suhtlemine, mis on tunnetuse tingimus.

Esialgu peavad lapsed kõigepealt õppima lahkuse, heatahtlikkuse, vastutulelikkuse, õigluse mõisted ja õppima neil vahet tegema. Seega on lahke inimene alati tundlik, vastutulelik ja õiglane ning õiglane inimene on reeglina vastutulelik ja tundlik. Oluline on õpetada last nägema kõlbeliste omaduste avaldumist elus, eristama head ja kurja, tundlikkust ja ükskõiksust, õiglust ja ebaõiglust, tõelist ja vale abi sõbrale. Lastes häid tundeid kasvatades on vaja ühtaegu tekitada neis sallimatut suhtumist ebaviisakuse, julmuse, ahnuse suhtes ning tekitada hukkamõistu ja nördimust.

Lugedes teoseid, mis on pühendatud lastes armastuse sisendamisele kõige elava vastu, on vaja juhtida laste tähelepanu loodusele, äratada neis soovi kaitsta taimestikku ja loomastikku. Laps, kes on lapsepõlvest peale harjunud põlgama elusolendeid, kes ei oska rääkida, kuid on võimelised tundma valu ja pahameelt, kannab selle suhtumise üle ka inimestele. Väga oluline on pärast teose lugemist lastega rääkida, selgitada välja nende suhtumine loetavasse ja kutsuda lapsi oma arvamust avaldama. Vestlusi õpilastega tuleks pidada nii, et see tekitaks õpilastes mitte ainult heakskiidu, vaid ka hukkamõistu emotsioone. See aitab sisendada lastes sallimatust julmuse, isekuse, ükskõiksuse ilmingute suhtes ning aitab paremini näha kangelase positiivseid või negatiivseid jooni ning anda neile õige hinnangu.

Loodusloolise sisuga lugude lugemisel on vaja lapsi juhtida selleni, mis vajab kaitsmist elusloodus. Lugemistunnid peaksid toimuma intiimses ja sõbralikus õhkkonnas, mis soodustab avameelsust ja järelemõtlemist. Selline ettelugemine koos kollektiivsete kogemustega liidab lapsi, tugevdab kambavaimu ja üksteisemõistmist.

Muinasjuttudel on lastele tohutu mõju; lapsed tajuvad ja omastavad neid hästi. Muinasjuttudel on sügav tähendus rahvatarkus läbi imbunud kristlikust moraalist. Muinasjutuolukordade ja tegelaste tegelaste analüüs koos lastega aitab kujundada oskusi õigeks käitumiseks teatud olukordades. Muinasjuttudele pühendatud klassidest saavad vaimsuse ja patriotismi õppetunnid. Lastel tuleb aidata saada esteetilist naudingut, lugedes vene muinasjutte, õpetada austama oma vanemaid ja mõistma õiglase elu põhitõdesid.

Vene rahva kangelaseepos annab lastele eeskuju tõelisest patriotismist. Eepilised kangelased on vene rahva moraalsete omaduste kehastus: isetus, julgus, õiglus, tunded enesehinnang, raske töö.

Õpilaste vaimne ja moraalne haridus ei toimu ainult klassiruumis. Kokkuvõtteks pakun välja teemad klassivälisteks tegevusteks. Nendes tundides määrab õpetajaülesandeid

üles tooma:

Austav suhtumine üksteisesse, positiivsete näidete näitamine minevikust ja olevikust, inimestevahelised tõelised suhted;

Vastutustunne moraalsete suhete hoidmise eest kollektiivis, perekonnas;

Austus pereliikmete vastu, pereisa, kes armastab oma vanemaid;

Teadlik distsipliin ja käitumiskultuur, vastutus ja töökus;

Isamaa kui püsiva väärtuse mõistmine, side eelmiste põlvkondadega;

Negatiivne suhtumine halbadesse harjumustesse;

Ilumeel, kunstilised võimed, esteetiline maitse, ideaalid;

patriotismi tunne, seotus Vene riigi kangelaslikus ajaloos;

Inimese, ühiskonna ja looduse vaheliste suhete mõistmine.

Humanistlik suhtumine inimestesse;

vorm:

- vaimsed ja moraalsed juhised;

Kodanikuhoiak endasse;

Eneseharimise vajadus, oma moraalsete ja tahtlike omaduste eneseharimine;

Kodanikuhoiak Isamaa suhtes;

Lojaalsus Venemaa vaimsetele traditsioonidele;

Ühiskondlik aktiivsus, teadlik suhtumine rahvuslikku omandisse, rahvuslike traditsioonide austamine;

Teadlik suhtumine õppimisse, arengusse kognitiivne tegevus, kooliõpilaste valmisolek teadlikult elukutset valida;

Koolikogukonda kuuluvuse teadvustamine, soov ühendada isiklikud ja avalikud huvid, luua meeskonnas tõelise kambavaimu ja sõpruse õhkkond;

Õpilaste esteetiline suhtumine keskkonda ja töösse inimeste rõõmu ja loovuse allikana;

loo:

Olukorrad praktilise rakendamise vaimsed ja moraalsed kategooriad reaalses olukorras;

Õpilaste füüsilise, vaimse, hingelise ja moraalse tervise säilitamise tingimused;

arendada:

Mõistete “tõene” ja “vale” tähendus õpetab vastutama oma tegude tagajärgede eest, tegema õigeid otsuseid;

Ideid pereväärtuste kohta;

ja:

Tervisliku eluviisi propageerimine;

Andke õpilastele võimalus oma moraalseid ja vaimseid väärtusi praktikas demonstreerida;

Luua tingimused õpilaste kõlbeliseks eneseharimiseks;

Tutvustage õpilastele vaimset kultuuri ja rahvuslikke traditsioone.

Rollimäng võib olla produktiivne tegevusvorm. Mängu dramatiseerimine õpetab lapsi keerulisi probleeme analüüsima inimsuhted, mille lahendamisel pole oluline mitte ainult õige otsus, vaid ka vastastikune käitumine, suhted, toon jne.

Nende laste vaimse ja moraalse hariduse probleemide lahendamiseks saate läbi viia

klassid:

“Minu huvid, minu hobid”, “Minu kodu on minu pere”, “Halastus tänapäeval”, “Inimeste pühad”, “Minu perekonna meeldejäävad kuupäevad”, “Ole lahke ja inimlik”, “Headuse õppetunnid”, “Elukutsed halastusest“ ja headusest“, „Venelaste rahvatraditsioonid ja pühad“, „Linn mäletab vabastajaid“, „Sport minu elus“, „Kuidas aidata sõpra, kui ta on hädas“, „Minu heateod“, "See on võimalik, see on võimatu, see on vajalik";

vestlused:

“Kiirustage head tegema”, “Kelle elu on kultuursel või ebakultuursel inimesel kergem?”, “Raamatute roll inimese elus”, “Veel kord sõprusest ja sõprusest”, “Halvad harjumused. Kuidas neist lahti saada?”, “Rahvuslikud traditsioonid minu peres”, “Sõpruses peitub jõud”, “Minu “väike kodumaa”, “Minu riigi meeldejäävad tähtpäevad”;

laos:

“Kingitus linnale”, “Pakk sõdurile”;

joonistuste näitused:

“Mina ja mu pere”, “Minu linn”, “Minu perekond”.

Seega kõigele eelnevale tuginedes võime järeldada, et lugemistunnid ja tegevused Kunstiteosed aidata kaasa laste vaimsele ja moraalsele kasvamisele. Koolituse ja kasvatuse peamise eesmärgi – moraali kujundamise – saavutamiseksAktiivne isiksus, kes on võimeline loovalt mõtlema, juhindudes teadmistest oma käitumise valimisel erinevates elusituatsioonides, on vajalik kasutada aktiivõppe meetodeid, mis võimaldavad lapsel täiskasvanute juhendamisel saavutada oma elus uusi tulemusi. areng, mis viib isiksuse kujunemiseni.

Kirjandus:

1. Selevko G.K., Selevko A.G. Sotsiaalsed ja haridustehnoloogiad. Moskva. Rahvaharidus, 2002.
2. Likhachev A. Vaimne ja moraalne elu psühholoogia kategooriates / A. Likhachev // Moscow Psychotherapeutic Journal. 2005. – nr 3.
3. Kharlamov I.F., Pedagoogika: Uch. toetus: kõrgem. Kool, 1999.

Pedagoogilise kogemuse kirjeldus “Tuleviku isiksuse kujunemine läbi õpilaste kõlbeliste omaduste arendamise”

Plaan

I. Sissejuhatus

1.1 Teema olulisus ja aktualiseerimine õpetaja jaoks (Probleemi sõnastamiseni viinud põhjuste tunnused)

1.2 Probleemi aspektide arendamine õpetamise teoorias ja praktikas moodne lava pikendatud päeva rühmatöö

1.3 Õpetaja eesmärk

1.4 Ülesanded eesmärgi saavutamiseks

1.5 Uurimismeetodid kogemuse kujunemise ajal

1.6 Uurimisbaas (asutus, ring)

II. Teoreetiline osa

2.1 Uuritud kirjanduse analüüsi tulemus

2.2 Juhtivad psühholoogilised ja metodoloogilised ideed

2.3 Normatiivne mudel õpilaste isiksuse uutest arengutest kui oodatavast tulemusest

III. Praktiline osa

3.1 Probleemi lahendamise etapid

3.2 Probleemi praktilise töö meetodid ja võtted

3.3 Organisatsiooni vormid akadeemiline töö teemal

3.4 Kirjeldus erinevat tüüpi harjutused, ülesanded

3.5 Tunni katkendite kirjeldus

3.7 Diferentseeritud ülesannete kirjeldus

3.8 Muu

IV. Järeldus

4.1 Laste kasvatustaseme diagnoosimise tulemuste põhjal tehtava töö tulemuslikkus

V. Kirjandus

VI. Rakendused

I. Sissejuhatus

1.1 Teema olulisus ja aktualiseerimine õpetaja jaoks (probleemi sõnastamiseni viinud põhjuste tunnused)

Võib-olla pole sellel pedagoogilise kogemuse teemal mingit originaalsust, kuid just täisväärtusliku isiksuse kasvatamiseks tuleks palju tähelepanu pöörata õpilaste moraalsete omaduste kasvatamisele. Laps veedab suurema osa ajast sõprade ja õpetajatega suheldes. Noorem vanus- see on teadliku maailmataju algus, kui pannakse paika suhete kriteeriumid, see on vanus, mil pannakse paika inimliku elu aluspõhimõtted. Õpetaja peab aitama luua lastevaheliste suhete aluse, aitama neil mõista, teadvustada ja mis veelgi olulisem, õpetama neid nägema ümbritseva maailma mitmekesisust ja valima kurja asemel head, tüli asemel sõprust, armastust. üle vihkamise. Valik, eriti lapse puhul, võib sageli olla impulsiivne, stereotüüpne, mitteanalüütiline ja teadvuseta. Kuid just ühe või teise omaduse valiku kaudu areneb lapse isiksus. See valik määrab, millist isiksust kasvatatakse, millisest positsioonist ta maailma tajub, kuidas teatud olukordi hinnata ja millised väärtused määravad lapse edasise elu. Laste olemust iseloomustab rõõmsameelne suhtumine ja on vaja toetada optimistlikku maailmavaadet, keskendudes positiivsete moraalsete omaduste arendamisele, positiivse ellusuhtumise väärtusele selles pessimistlikus maailmas. Praegu on väärtusomaduste ja enesekehtestamise probleem praegu väga terav. Oma tööst nägin, et lastel napib enesekindlust ja teadmisi enda sisemaailma kohta. Nad oskavad end endiselt halvasti väljendada, olla loomingulised enda elu. Seda tõendavad testide tulemused.

Eksperthinnang haridustasemele(N.P. Kapustina metoodika).

Järeldus: Test näitab, et õpilaste haridustase nõuab tööd, mis aitab kaasa õpilaste isiksuse paranemisele ja moraalse taseme tõstmisele.

*Algklassiõpilase kontaktivõime hindamine (vt lisa “Diagnostika”).

Tulemused: Töid tegi 16 inimest.

Kuni 140 punkti - 7 inimest;

141-160 punkti - 5 inimest;

181 ja rohkem -4 inimest.

Testimine näitas, et 43% (7 inimest) õpilastest on vähekontaktsed, endassetõmbunud lapsed, 32% (5 inimest) on kontaktipõhised lapsed, 25% (4 inimest) on kõrgkontaktsed lapsed.

Test näitas, et on vaja soodustada isiksuse kujunemist, kes on võimeline looma sõbralikke sidemeid, kogema suhtlemisest rahulolu, õpetama üksteisemõistmist, empaatiat ja üksteisega häid suhteid.

*Test - küsimustik koolinoortele tervise halvenemise riskitegurite hindamiseks (metoodika N.K. Smirnov. Allikas: Smirnov N.K. Õpilaste orienteeruv hindamine koolis / N.K. Smirnov //Administratiivtöö praktika. -2006-nr 1. - lk 30-38.) (vt lisad. “Diagnostika”)

Eesmärk: Määrata kooliõpilaste terviseriskitegurite enesehinnangu määr.

Tulemused: Töö on kirjutanud 17 inimest. Nendest:

*üle 6 punkti - 7 inimest, 41%;

*üle 12 punkti - 0 inimest, 0%,

*alla 6 punkti - 10 inimest, 59%.

Seega ilmnes 10 inimesel ebasoodne tulemus, s.o. 59% õpilastest ei oska halva tervise riskitegureid õigesti hinnata; edukas tulemus - 7 inimest, see on 41%. Nende õpilaste hulgas ei ole ühtegi “riskitsooni” last.

Järeldus: Tulemuste põhjal on selge, et on vaja edendada vastutustundlikumat suhtumist oma tervisesse, õpetada rohkem tähelepanu pöörama tähelepanu tervist mõjutavatele teguritele, aidake neid lahendades toime tulla probleemsed olukorrad.

*Test noorema koolilapse enesehinnangu tuvastamiseks (isiksuse uuring nooremad koolilapsed psühholoogilise diagnostika programmi järgi/koostanud P. P. Kutšegaš - Volgograd: Peremena, 1995.-P. 6-9.)

Enesehinnang on eneseteadlikkuse komponent, mis sisaldab endas teadmiste kõrval ka enesehinnangut. nende võimeid, moraalseid omadusi ja tegusid.

Tulemus: Töid tegi 16 inimest.

Testimine on seda näidanud

Positiivne

Negatiivne

Järeldus: On vaja edendada tõelise enesehinnangu kujunemist, täiendada teadmisi iseenda kohta, aidata kasvatada moraalseid omadusi, edendada tõelise enesehinnangu kujunemist, luua olukordi, mis annavad õpilastele enesekindluse ja edust rõõmu. .

Vene Föderatsiooni haridusseadus (1992) ütleb, et kaasaegse hariduse sisu peaks tagama "indiviidi integreerimise maailma ja maailma süsteemidesse. rahvuskultuur"(artikkel 14) ja "Vene Föderatsiooni haridusdoktriini" (2000) jaotises "Hariduse põhieesmärgid ja -eesmärgid" on kirjutatud "Haridussüsteem on loodud tagama: ajaloolise järjepidevuse põlvkonnad, rahvuskultuuri säilitamine ja arendamine; Vene patriootide, seaduslike, demokraatlike kodanike haridus, sotsiaalne riik kes austavad üksikisiku õigusi ja vabadusi ning on kõrge moraaliga. Kui 20. sajand oli teaduse, tehnika ja majandussaavutuste ajastu, siis 21. sajand peaks saama vaimse ärkamise ajastuks. Just vaimne ja moraalne kasvatus on iga inimese väärtusomadus ja seega tulevase isiksuse kujunemise algus.

Oma tööst nägin, et tänapäeva lastel hakkas kaduma arusaam moraalist ja vaimsusest ning nende enda “mina” kasvatamine jääb tagaplaanile. Lapsed alluvad kergesti halbadele harjumustele, on väga raske omavahel suhteid luua. Sageli on nad täiskasvanute suhtes ebaviisakad, nimetavad neid ja suhtlevad omavahel slängis. Õpilased praktiliselt ei loe lisakirjandust, kui neid selleks ei sunnita, mis tähendab, et nende teadmised vaimsuse ja ilu kohta ei täiene. Lapsed käivad vähe täiendavad kruusid, spordisektsioonid. Kõik see viitab sellele, et vaja on teatud tegevuste süsteemi, mis aitaks lastel moraalselt tõusta ja end isiksusena harida.

1. 2 Probleemi aspektide arendamine kasvatustöö teoorias ja praktikas praeguses koolijärgses rühmas töötamise etapis

heade kommete tund koolipoisi moraal

Moraalse kasvatuse ja tulevase isiksuse kujunemise probleem on jälgitav paljude kogenud õpetajate töödes.

Suurepärase õpetaja V. A. Sukhomlinsky sõnul peaksid lapsed elama ilu, muinasjuttude, muusika, joonistamise ja loovuse maailmas. Noorem kooliea on kõige rohkem soodne periood indiviidi loomingulise potentsiaali arendamiseks. "Õpetamine on vaid üks õieleht, mida nimetatakse hariduseks," ütles Sukhomlinsky. Psühholoogi ja õpetaja I. Shtrumpeli sõnad, mida ta rääkis 19. sajandil, kuid säilitab oma aktuaalsuse ka tänapäeval, näib olevat tõsi: „Kool on raske õppimise töötuba: nagu perekond, on see vastastikuse süsteem. peaaegu kõigi haridusmõjude mõju. Teisisõnu: moraalne areng on tõhus ainult siis, kui õpetaja esindab oma isiksuse kaudu elu tõde ja tegelikkust, milles seadus, kord, taktitunne, moraal ja armastus peegelduvad kõigis suhetes ja vormides, sõnades ja tegudes. Aga minu arvates ei tule ükski õpetaja eeskuju moraaliprobleemiga toime, kui pere ja kooli vahel puudub suhtlus.

Keeruliste haridusprobleemide lahendamiseks on õpetajad määratlenud peamised valdkonnad:

Klassi suhete süsteemi reguleerimine (see kogemus põhineb vastastikusel abistamisel, vastastikusel vastutusel, sallivusel ja austusel);

Täieliku suhtluse puudujäägi täitmine (viiakse läbi organiseeritud tegevuste kaudu: klubid, harivad ekskursioonid, kohtumised huvitavate inimestega, pereõhtud ja võistlused);

Lapse psühholoogilise kaitse probleemide lahendamine (klassiruumis mugava keskkonna loomine, teiste inimeste vajaduse tingimused);

Haridusprotsessis osalejate tegevuse koordineerimine.

1. 3 Õpetaja eesmärk

Moraalikasvatuse eesmärk on muuta ühiskonna poolt seatud sotsiaalselt vajalikud nõuded sisemisteks stiimuliteks iga lapse isiksuse arenguks, kasvatada selliseid sotsiaalselt olulisi isiksuseomadusi nagu kohusetundlikkus, südametunnistus, väärikus, sallivus, halastus. Seetõttu on selle teema eesmärk:

Edendada nooremate koolilaste moraalsete väärtuste kujunemist õppetegevuse süsteemi kaudu;

Julgustada õpilasi mõistma üldinimlikke väärtusi, kujundama neisse isiklikku suhtumist, kujundama end kõlbeliseks ja harmooniliseks isiksuseks.

1. 4 Ülesanded eesmärgi saavutamiseks

“Moraalse kasvatuse” mõiste on üsna lai. Hariduse tuumaks on indiviidi moraalsete tunnete arendamine. Kui neid tundeid kasvatatakse, orienteerub inimene justkui vabatahtlikult õigesti ümbritsevas elus. Kogemused, mis on seotud indiviidi moraalsete ilmingutega: suhtumine “ väike kodumaa", tööle, teistele inimestele, loodusele, endale ja oma tervisele. Seega on hariduse eesmärgid:

Aidata kaasa kooliõpilaste arusaama kujunemisele tervise väärtusest ja tervisliku eluviisi vajadusest;

Looge tingimused isamaaliste tunnete tekkeks: armastus kodumaa vastu, maa vastu, kus olete üles kasvanud ja sündinud;

Soodustada moraalse käitumise vajaduste ja motiivide kujunemist;

Rikastada laste tundemaailma;

Anda õpilastele teadmisi moraali ja moraalinormide sobivuse kohta;

Aidata teadvustada endas moraalsete omaduste kasvatamise olulisust tulevase isiksuse kujunemisel.

1. 5 Uurimismeetodid kogemuse kujunemise ajal

Haridusprotsess on üles ehitatud diagnostilistel alustel. Õpetaja töös on aktuaalne põhimõte “Kõigepealt diagnoosi, siis ravi”. Järelevalveprotseduuride läbiviimine võimaldab teil jälgida õppetegevuse edukust, muutes need sihipäraseks ja adekvaatseks esilekerkivate probleemidega. Katse moodustamise ajal kasutasin erinevaid tehnikaid ja meetodid:

Pedagoogiline järelevalve; - sotsioloogiline uuring (vestlus, intervjuu, ankeet);

Testimine; - pedagoogiliste olukordade loomine;

Eksperthinnangu, individuaalse ja grupi enesehindamise meetodid;

Õpilaste loometegevuse saaduste uurimine;

Õpilaste kodus külastamine, vanematega vestlemine.

1. 6 Uurimisbaas (asutus, ring)

Munitsipaalõppeasutus Vakhtani keskkool.

II. Teoreetiline osa

2.1 Uuritud kirjanduse analüüsi tulemus

E.N. Stepanova, L.M. Luzin "Õpetajale tänapäevaste hariduskäsitluste ja -kontseptsioonide kohta." (Moskva, 2002, loomekeskus.

Kaasaegsed hariduskontseptsioonid.

Selle kontseptsiooni autor on V. A. Karakovsky. Tema kontseptsioonis käsitletakse haridust kui isikliku arengu protsessi sihipärast juhtimist. Praegu on soovitatav keskenduda viie õppeülesande lahendamisele:

a) tervikliku ja teaduslikult põhjendatud maailmapildi kujundamine lastel;

b) kodanikuteadvuse, oma kodumaa saatuse eest vastutava kodaniku teadvuse kujunemine;

c) tutvustada lastele üldinimlikke väärtusi, kujundada neis neile väärtustele adekvaatset käitumist;

d) loovuse arendamine kasvavas inimeses, “loovus” kui isiksuseomadus;

e) eneseteadvuse kujundamine, oma "mina" teadvustamine, lapse abistamine eneseteostamisel.

Humanistliku haridussüsteemi põhiideedele omistatakse kontseptsioonis haridusprotsessi põhimõtete roll:

A) isiklik lähenemine hariduses;

b) humanistlik lähenemine suhete loomisele õppeprotsessis;

d) keskkonnakäsitlus õppetegevuses;

d) diferentseeritud lähenemine laste kasvatamisele;

e) hariduse olemusvastavus;

f) hariduse kultuuriline vastavus;

g) lapse elukeskkonna ja arengu estetiseerimine.

2.2 Juhtivad psühholoogilised ja metodoloogilised ideed

V. A. Karakovski kontseptsioon on üles ehitatud ainult enda “mina” teadvustamisele ja jaatamisele. Ma ei nõustu selle arvamusega täielikult, sest selline humanistlik lähenemine ei saa alati aidata kasvatada moraalset inimest, kes ei mõtle ainult iseendale, vaid ka ümbritsevale. Enamasti on põhimõttel “Mina juhin” üles kasvanud inimesed isekad ega ole huvitatud ühiskonna moraalinormidest.

N. M. Talanchuk „Sissejuhatus neopedagoogikasse. Innovatiivsete õpetajate käsiraamat” (1991) Süsteemi rolli teooria lapse isiksuse kujunemisest.

Selle lapse isiksuse kasvatamise teooria loojaks on Kaasani professor, pedagoogikateaduste doktor Nikolai Mihhailovitš Talanchuk. Professor N.M. Talanchuk lähtub sellest, et isiksuse kujunemine toimub tänu sotsiaalne mehhanism sotsiaalsete väärtuste pärimine ja tõstmine. Sellised väärtused eksisteerivad teadmiste, ideaalide, käitumisnormide ja inimestevaheliste suhete kujul. Siin käsitletakse haridust kui inimeseõpingute protsessi, mis toimub sotsiaalse rollisüsteemi valdamise eesmärgipärase reguleerimisena. Ja hariduse eesmärk on kujundada harmooniliselt arenenud isiksus, kes on valmis ja võimeline täitma sotsiaalsete rollide süsteemi. Selle lähenemisviisiga haridusprotsess hõlmab universaalsete inimlike väärtuste ja huvide kujundamist ning hariduse mehhanismid muutuvad sotsiaalse pärimise vormideks ja meetoditeks, pakkudes õpilastele pedagoogilist abi sotsiaalsete rollide täitmisel ja omandamisel. Sel juhul peab õpetaja kasutama järgmisi õppetegevuse meetodeid:

Diagnostika; - diferentseeritud;

Planeerimismeetod; - organisatsiooniline;

Oluliste eesmärkide ajakohastamise meetod; - suhtlemisaldis;

Kujundav ja stimuleeriv; - kontroll, analüütiline ja hindamine;

Koordineerimine ja korrigeerimine.

Sellise haridusprotsessi tõhususe kriteeriumid ja näitajad peaksid olema näitajad, mis näitavad inimese valmisolekut ja võimet täita objektiivselt olemasolevat sotsiaalsete rollide süsteemi.

Mulle tundub, et N. M. Talanchuki hariduse kontseptsioon hõlmab haridusprotsessi moraalsest küljest täielikumalt, sest tema sõnul on "hariduse eesmärk harmooniliselt arenenud isiksuse kujundamine, mis on valmis ja võimeline täitma oma haridust. sotsiaalsete rollide süsteem." Samuti põhineb tema lähenemine hariduse ja diagnoosi diferentseerimisel.

O.N Kuramshina, A.M. Zhelezkina “Optimismi kool” (Metoodilised soovitused. Psühholoogilised koolitused.)

...Oleme veendunud: pole olemas halbu lapsi!

On täiskasvanuid, kes on kohusetunde unustanud.

Mitte-lastega seotud probleemid ja mured on pandud laste õlule.

Ja lapse naiivne hing

Nii et ta tahab täna uskuda parimasse!

Ja me avame selle maailma lastele,

Imeline maailm täis armastust...Oh. Kuramshin

Pole saladus, et tänapäeva lapsed, nagu ka täiskasvanud, kogevad stressi ega ole alati valmis keeruliseks ja mõnikord karmiks eluks. Kuidas aidata väikestel inimestel iga uut päeva rõõmuga tervitada, õpetada neid ennast austama, sõpru leidma, koostööd tegema ja edu saavutama?

Positiivse ellusuhtumise väärtus on autori sõnul järgmine:

Subjektiivne seisukoht; - tolerantsus; -peegeldav hinnang.

See aitab põhikooliõpilastel:

Kohanda kaasaegse eluruumiga;

Tunneb ära erinevaid sotsiaalse elu olukordi, kujunda nendesse suhtumist,

Arendage igapäevaelus mittestereotüüpseid tegutsemisviise.

Edukaks töötamiseks on õpetajal vaja tõsta kasvatustöö kvaliteetsele tasemele; kasutada laia valikut kohandatud psühholoogilisi meetodeid ja töövorme; luua klassiruumis sisemise heaolu, mugavuse ja turvalisuse õhkkond.

Programmi “Optimismi kool” aluseks oli:

Ideed L.S. Võgotski sõnul "sotsiaalselt organiseeritud õpe loob proksimaalse arengu tsooni".

1. Arenguhariduse ideid D.B. Elkonin, V. V. Davõdov, et "sellise hariduse tulemus peaks olema lapse võime analüüsida, planeerida, mõista oma tegevuse põhjuseid (peegeldus) ja iseseisvalt oma tegevust hinnata."
2. teooria mängutegevus D.B. Elkonin, mille olemus seisneb selles, et mängides õpib laps moraalseid ja eetilisi standardeid.
3. Tundlikkuse mõiste teoreetiline sisu, mida rakendatakse algkoolieale arendamiseks.

Selle kursuse põhieesmärk on luua vajalikud tingimused lapse kasvatamiseks indiviidina ehk siis vaba, vastutustundliku valiku ja optimistliku ellusuhtumise alusel. Kursuse eripäraks on see

Mängu, suhtlemise ja tunnetuse kaudu suudab laps seltsielu sujuvalt juhtida.

See programm võimaldab teil lahendada mitmesuguseid õppeülesandeid ja mitmekesistada oma metoodilist arsenali.

Ülesannete keerukus on korrelatsioonis vanuse tundlikkusega ning eeldatakse laste materjali valiku ja huvide varieeruvust.

See võimaldab anda teabele isikliku tähenduse; teadmiste assimilatsioon on inimese enda kogemuse analüüsi tulemus ning eeldab õpetaja ja klassi elavat reageerimist laste elus toimuvatele sündmustele.

Aitab kaasa tervikliku “isikupildi” ja “mina” tervikliku kuvandi loomisele, programmi põhikontseptsiooniks on “optimism”.

Spetsiifilisus määrab meetodite ja vormide tunnused.

Kasutatakse kohandatud psühholoogilisi meetodeid: rühmaarutelu, elusituatsioonide ja ülesannete analüüs, probleemsituatsioonide loomine koos hilisema refleksiooniga, vaatluselemendid, rollimängud, dramatiseerimine, testimine, koolitus.

Minu arvates võimaldab nende töömeetodite kombineerimine lapsel klassis huviga töötada ja õpetajal jälgida kujunevate omaduste tõhusust. Samal ajal saavad õpetajad ja kasvatajad, kasutades kaasaegsete innovatiivsete õpetajate ideid ja arenguid, realiseerida nende ees seisvaid eesmärke õpilaste kasvatamisel ja nende kõlbeliste omaduste arendamisel.

2.3 Normatiivne mudel õpilaste isiksuse uutest arengutest kui oodatavast tulemusest

Kasvatustöö käigus peaksid õpilased tundma huvi moraalialaste teadmiste ja moraalinormide kujundamise vastu. Praktiliste harjutuste kaudu rikastavad lapsed oma kogemusi moraalsest käitumisest, omandavad teadmisi moraali ja moraalinormide kujundamise kohta. Klubitunnid rikastavad nende tundemaailma ja aitavad arendada neis moraalseid tundeid. Lapsed suhtuvad oma tervisesse vastutustundlikumalt, õpivad üksteisega rahulikumalt suhtlema, koolilaste agressiivne käitumine väheneb.

III. Praktiline osa

3.1 Probleemi lahendamise etapid

Õpilaste moraalsete käitumisnormide kujundamine on pikk protsess ja nõuab õiget lähenemist õpetaja tegevuse planeerimisele. See peaks sisaldama teatud etapid tööd. Töötades tulevase isiksuse kujunemise probleemiga, näen ette mitme etapi läbimist:

1. etapp. Mõistete “moraalne kasvatus, isiksus, mina” tutvustus vestluse, erinevate testide, mänguharjutuste vormis, millele järgneb arutelu.

2. etapp. Teema arutamist klassis peaks minu arvates toetama arutelu peres. Selleks on ette nähtud eriülesanded, mida tuleb täita koduring, näiteks küsitlused, loovtööde ühiskujundus.

3. etapp. Edasine töö hõlmab erinevate elusituatsioonide arutamist ja analüüsimist, toetudes laste endi sotsiaalsetele kogemustele. Selleks kasutan selliseid töövorme nagu rühmaarutelu, erinevate olukordade lavastamine ja testimine.

4. etapp. Ebaõnnestunud olukordade analüüsi klassiruumis peaks minu arvates toetama kodune nõuanne, mis aitab lapsel kujundada probleemist oma nägemuse. Selleks on ka ülesanded perega koos tegemiseks.

5. etapp. Pärast erinevate elusituatsioonide analüüsimist ja arutamist saavad lapsed sõnastada isiklikud käitumispõhimõtted ja tegevusplaanid. Nad teevad sellist tööd rühmades või individuaalselt, koostades oma elu, klassielu reeglid või seadused.

6. etapp. Selles etapis koostavad lapsed minu plaanimise käigus "Raamatu endast". Selles kajastavad nad maailma tajumise põhimõtteid, suhtumist iseendasse, oma tervisesse, tulevikku, loodusesse, kodumaasse.

7. etapp. Eduka töö korral annab see etapp tagasisidet õpetaja, laste ja nende vanemate vahel. See väljendub raamatu esitluses ja uue suhtumise kujundamises uuritud mõistetesse, oskuste omandamisel sotsiaalsete probleemide positiivseks, loovaks lahendamiseks. Õpetaja ülesanne on järgida ülesehitatud mudelit kõigis moraalikontseptsioonidesse uue suhtumise kujunemise etappides.

3.2 Probleemi praktilise töö meetodid ja võtted

Olenevalt sellest, millises vormis probleemitund läbi viiakse, kasutan erinevaid meetodeid ja tehnikaid. Need on praktilised (elusituatsioonide väljamängimine), verbaalsed (luuletuste, mõistatuste abil), visuaalsed (joonised, portreed, videod, maalid jne), võrdlus- ja üldistusmeetodid (olukordade käsitlemisel, kokkuvõtete tegemisel), analüüs ja süntees. (tööde analüüsimisel, refleksiooni ajal). Näiteks. Mis tahes moraalinormide selgitamisel kasutan selliseid võtteid nagu lugu, vestlus konkreetsel teemal, arutlus faktide üle Koolielu, vestlus loetud loo põhjal, seisab käitumiskultuuril.

3.3 Probleemi kasvatustöö korraldamise vormid

Nooremate kooliõpilaste moraalne kasvatus on sihikindel haridusprotsess, mis eeldab pedagoogiliste tegevuste teatud sisu, vormide, meetodite ja tehnikate süsteemi. Moraalse kasvatuse probleemide lahendamine toimub minu kogemuse järgi selliste laialt tuntud aktiivsete ja rühmavormid mõjutused, nagu eetilised arutelud, võistlused, viisakusturniirid, klubitunnid. Moraalse kasvatuse tõhus vahend on kollektiivne loometegevus. Selle suund toimib kanalina, mille kaudu noorem õpilane saab suunata oma energia destruktiivsest suunast konstruktiivsele suunas. Haridusprotsessis edukas kombinatsioon mäng ja õppetegevus on ekskursioonimängud. Lapsed mitte ainult ei arenda oma vaatlus- ja mäluvõimet, vaid õpivad järgima ka looduses käitumisreegleid. Samuti on üks tõhusaid moraalse käitumise vorme teatud ülesanded klassiruumis. Need mitte ainult ei nõua lastelt mis tahes tegevust, vaid ka teatud moraalsete käitumisnormide järgimist. Individuaalset töövormi ei tohiks kõrvale jätta. See hõlmab suhtlemist vanematega individuaalsetel vestlustel ja lastevanemate koosolekutel ning keeruliste elusituatsioonide lahendamist ja mitmesugused konsultatsioonid.

Seega, nagu näitab praktika, on lapse isiksuse arengu seisukohalt kõige eelistatumad:

Kollektiivsed vormid: ürituste kollektiivne ettevalmistamine, mängud, kunstilised ja esteetilised tegevused, klubilised tegevused ja koolivaheajad.

Aktiivsed ja rühmavormid: arutelud, projektide kaitsmine, ärimängud, võistlused, treeningud.

Individuaalsed vormid: vestlused, konsultatsioonid, keeruliste elusituatsioonide lahendamine.

3.4 Erinevat tüüpi harjutuste ja ülesannete kirjeldus

Algklassiõpilasi iseloomustab: kõigi protsesside aktiivsus; refleksiooni ja kriitilisuse nõrk väljendus, reaalse eneseväljenduse ja eneseteostuse valdkonna kasv seoses kontaktiringi laienemisega, motivatsiooni ja eneseteadvuse areng, täiskasvanupoolse hindamise vajadus; vajadus mängutegevuse järele; sõna- ja kujutlusvabadus; soov uute kogemuste järele jne Sellest lähtuvalt püüan oma töös kasutada erinevaid loomingulise iseloomuga ülesandeid ja harjutusi. Loomingulise isiksuse kasvatus üldiselt, selle areng loovus saab rakenduse ajal saavutada. Õppetöös kasutan dekoratiivlillede valmistamist.

Lapsed õpivad ruute välja lõikama erinevad kroonlehed ja lilled erinevad kujud(joon. 1, 2, 3). Selleks murra ruut mitu korda kokku ja lõika välja valitud kujund. Nendest lilledest saate teha erinevad kompositsioonid, mis kaunistavad originaalpostkaarte, järjehoidjaid jne.

Rakendusega töötades arendavad lapsed vaimseid protsesse, nagu tähelepanu, mõtlemine ja kujutlusvõime. See töö aitab kasvatada selliseid isiksuseomadusi nagu täpsus ja kannatlikkus.

Kasutan ka selliseid rakendusi nagu plastiliini joonistamise tehnika ( Põhikool, 2008/6, O.G. Žukova, pedagoogikakandidaat. Teadused, dotsent, Peterburi). Töö hõlbustamiseks on igal käsitööl muster, mis kantakse paberile või suurendatakse. Tööks läheb vaja: plastiliinitükke, mis olenevalt proovist tuleb rullida kas õhukesteks vorstideks või väikesteks pallideks või lihtsalt näpistada, et siluett edasi määrida või määrida; pliiats ja jälituspaber toote silueti ümberjoonistamiseks; vaha värvipliiatsid disaini täiendamiseks; käterätt või salvrätik; pealekandmiseks õhuke pulk või hambaork reljeefsed kujundused. Käsitöö tausta saab elavdada ja leevendust anda teraviljade (tatar, riis, hernes) abil. Kui meisterdatakse ühiselt, õpivad lapsed vastutuste õiglast jaotamist ja vastastikust vastavust.

Lisaks tugevnevad ühises töös lastevahelised inimlikud suhted ning see on tulevase isiksuse kujunemisel väga oluline. Selleks pakun lastele ülesandeid, mille täitmine sõltub ülesande täitmisest üldüritus. Näiteks leiva õppetunni jaoks, kuidas see meie lauale jõudis, võite soovitada:

Korja üles mõistatusi ja vanasõnu leiva kohta ning mõtle välja lugu teraviljakasvatajate tööst;

Korraldage oma materjal külalisteraamatu paberil.

Või viktoriini jaoks, mis põhineb A.P. Gaidari lool “Tšuk ja Gek”:

Jagage meeskondadeks ja leidke sellele nimi;

Vali kapten.

Lastel tekib järk-järgult vastutustunne nii enda kui ka kogu meeskonna ees.

Sisestades lastes oskust olla sõbrad ja üksteisega sõbralikult käituda, palutakse neil täita näiteks järgmisi ülesandeid:

Naeratus aitab suhtlemisel. Ta muudab sind sõbralikuks ja viisakaks. Lugege etiketifraaside algust, lõpetades need omal moel. Öelge sama fraas naeratuseta, seejärel naeratades.

Lahke …………

Vabandust, et ma ……………………

Tänan sind………………

Ma ei saa……………………

Palun …………………….

Sul veab…………………...

Õnnitlused………

Joonistage albumilehtedele häid sõnu head naeratused ja anna need sõbrale.

Joonistage sõbra portree. Joonise ühele küljele kirjuta, mis sulle tema juures meeldib, ja teisele oma soov talle.

Moraalse kasvatuse ja tulevase isiksuse kujunemise üks aspekte on lastes lugemiskultuuri juurutamine. Lapsed loevad ja räägivad loetud teostest ning nende põhjal peetakse eetilisi vestlusi. Minu arvates on vaja luua vaba arutelu koos elava debatiga. Siin õpivad lapsed arvestama oma kaaslaste arvamustega, neid kuulama ja olema üksteise suhtes tolerantsed. Tähtsust rõhutas ka K. D. Ushinsky laste lugemine Sest moraalne kujunemine laps. Ta ütles, et iga töö võib näidata lapsele elu üht või teist poolt. Selleks pakutakse lastele nt.

Teoste lugemine rollide kaupa;

Dramatiseering teose kõige emotsionaalsematest osadest;

Tee endale meelepärase tööosa kohta joonis.

Veelgi olulisem moraaliteadmiste kogumise allikas on laste arusaamine isiklik kogemus. Moraalinormide assimilatsioon toimub inimestevahelise suhtlemise elavas praktikas, kui kogetakse ja sooritatakse positiivseid ja negatiivseid tegusid. Sel juhul on väga oluline õpetaja arvamus ja erinevad stimulatsioonivahendid, mis põhjustavad soovitavat käitumist. Õpetaja hinnang on isikliku kogemuse enesehindamise aluseks.

3.5 Õppetegevuse fragmentide kirjeldus

Laste teadmised selle kohta moraalinormid, mis on saadud tundides, ekskursioonidel, enda eluvaatlustest, on sageli hajutatud ja puudulikud. Moraalialaste teadmiste üldistamiseks viin läbi vestlusi erinevatel teemadel. Need on vestlused seltsimehelikkusest ja sõprusest, aususest, töökusest ja käitumiskultuurist. Vestluste programm on üles ehitatud kontsentriliselt, see tähendab, et igas klassis arutatakse samu moraaliprobleeme, kuid nende sisu muutub seoses teadmiste ja kogemuste kogunemisega nendest suhetest lastes ning hariduse ülesannete ja sisu muutumisega. tööd. Kogu oma õpetajakarjääri jooksul kasutas V. A. Sukhomlinsky seda sõna kõige olulisema pedagoogilise tööriistana. Eetiliste vestluste jaoks võib soovitada järgmisi teemasid:

Teema: "Hea tahtest ja ükskõiksusest" - (vt "Lisad".)

Eesmärgid: - selgitada lahkuse mõistet, kuidas tulla toime kurjuse ja ükskõiksusega, õpetada lahkust üksteise vastu.

Vestluse käik:

Vestluse alguses meenuvad lastele V. Osejeva lugude “Uisuväljakul” ja “Vanaema” süžeed.

Nende lugude arutamise käigus kerkivad laste ees keerulised moraaliprobleemid: lahkus ja argus “Uisuväljakul”, lahkus ja kalk “Vanaema”.

Õpetaja esitab lastele küsimusi, mille ümber toimub arutelu.

Neid küsimusi vestluses täielikult ei lahendata, kuid lapsed mõistavad inimeste tegude ja tunnete ebajärjekindlust ja keerukust. Sellel on suur tähtsus nende moraalsete tunnete ja kontseptsioonide kujunemisel. Vestluses näitasin lastele, et lahkus on keeruline tunne, mis väljendub inimese võimes astuda teise positsiooni, temaga kaasa tunda. Teiste aitamine ei tohiks olla kiitus, vaid ennastsalgavalt. Vestluse käigus meenutavad lapsed, milliseid tundeid nad siis kogesid Raske aeg keegi tuli neile appi, tundes teiste ebaõiglast kohtlemist.

Pusle on omamoodi moto, mille lapsed elus ise valivad. See on selle vestluse viimane punkt.

Teema: Räägime viisakusest.

Eesmärk: Näidake lastele, kuidas avalduvad koolilapse viisakus, täpsus ja korrektsus.

Eesmärgid: viia lapsed arusaamisele, et nad ei pea tegutsema mitte ainult reeglite järgi, vaid ka reegli vaimus;

Tugevdage mõningaid käitumisreegleid.

Vestluse käik:

Lastele pakutakse plakatitel “Viisakuse reegleid” ja “Viisaka vestluse reegleid”. Nad loevad need läbi ja teevad kokkuvõtte, millest me viisakusest räägime.

Praktilised tegevused:

Lapsed kordasid varem A. L. Barto luuletusi “Ljubochka”, “Teatris”, S. Ya Marshak “Laul viisakusest”, S. Mihhalkov “Üks riim” jne. Neid dramatiseerides nägid lapsed, et viisakus avaldub. ennast mitte ainult öeldud sõnades, vaid ka selles, kuidas neid öeldakse, millise intonatsiooniga.

Tund lõpeb ristsõna “Kui oled viisakas” lahendamisega. Siin kinnistavad lapsed tunni jooksul omandatud teadmisi. Ristsõna lahendamisele mõeldes ei mäleta nad mitte ainult viisakussõnu, vaid ka neid juhtumeid, kui neid on vaja hääldada, aga ka juhtumeid oma elust. Vestluse tulemuseks on viisakas meeldetuletus rühmanurgale.

Vestluse teema lastevanemate koosolekul: "Kuidas kasvatada moraali?" (S.D. Fokina materjalide põhjal)

Eesmärgid: aidata vanematel määratleda moraali mõistet, tutvustada neile käske ja moraalseid ideaale, määrata kindlaks seaduste kogum, mis määrab perekonna moraalse kasvatuse.

Vestluse käik:

Lapsevanemal paluti arvestada mitme moraalse käitumise käsuga ja iga käsu kohta peeti loeng koos kommentaaridega. Vestluse tulemus: „Nagu sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tee neile. Ära tee inimesele seda, mida sa endale ei taha.” Selle tulemusena paluti vanematel avaldada oma ettepanekuid kõlbelise kasvatuse probleemi lahendamiseks.

Eritöö kõlbelise kasvatuse ja tulevase isiksuse kujunemise alal toimub klasside süsteemi kujul. Nende läbiviimise saab jagada kolme etappi: tunniks valmistumine (siia kuuluvad need ülesanded ja harjutused, mida varem pakuti *näiteks mõistatuste, vanasõnade valimine, töö lugemine, joonise tegemine jne), tunni läbiviimine (see kas tund ise, kollektiivselt ette valmistatud) ja igapäevatöö (need on individuaalsed vestlused õpilastega, mitmesugused vaatlused jalutuskäikudel, kodutööde koostamine, lõunasöök jne) Soovin välja pakkuda mitmeid fragmente moraaliteemadel läbi viidud sündmustest, mis minu arvates aitavad kaasa väärtuslike isiksuseomaduste kujunemisele.

Teema: "Elame koos"

Eesmärk: paljastada sõpruse mõiste.

Ühtsus lasterühm,

Tundlikkuse, lahkuse, üksteise suhtes vastutulelikkuse, leidmisoskuse kasvatamine vastastikune keel koos teistega;

Õpilaste tunnetusliku tegevuse arendamine.

Varustus: laulude “Kass Leopoldi laul”, “Kui sõbraga reisile läheksid” fonogrammid, magnetofon, laste autoportreed.

Ürituse käik:

1. Õpetaja sissejuhatav kõne – see etapp aitab lastel tunniks meeleolu viia ja organiseerib.
2. Treeningmäng “Kummel” on psühholoogiline etapp, mis aitab õpetajal luua probleemse olukorra ja aitab lastel keskenduda suhteprobleemidega tegelemisele.
3. Mäng "Lahkete sõnade ABC" - ürituse toimumise hetkel jätavad lapsed meelde head sõnad ja mõistavad nende tähtsust üksteisega suhtlemisel.
4. B. Zakhoderi luuletuse “Me oleme sõbrad” dramatiseering.
5. Lugu “Jama, mitte templid” - lapsed õpivad praktilistes tegevustes lahendama hetkeolukorda, leidma probleemist väljapääsu ja meenutama sarnaseid juhtumeid oma elust.
6. Laul sõprusest - laul aitab tundi lõpetada positiivsel noodil, mis aitab kaasa positiivsetele emotsioonidele pärast õppetundi.
7. Peegeldus.

Viktoriinimäng “Tales of A.S. Puškin."

Eesmärk: muinasjuttude tundmise kaudu lahkuse sisendamine.

Eesmärgid: -näidata, et hea võidab alati kurja;

Õpetage lapsi üksteisega sõbralikult kohtlema;

Lugemiskultuuri juurutamine.

Varustus: Tales of A.S. Puškin, joonistused muinasjuttudest, ristsõna muinasjuttude põhjal A.S. Puškin, A. S. Puškini portree.

Tunni käik:

(Varem lugesid lapsed A.S. Puškini muinasjutte).

I. Selgitage selles etapis muinasjutt fragmendist, lapsed mäletavad loetud muinasjutte, selle positiivseid ja negatiivseid kangelasi, saavad samaaegselt võrrelda oma tegevusi ja hinnata nende tegevust ning seetõttu kujuneb lastel nendesse teatud suhtumine .

II.A.S. Puškini muinasjuttudel põhinev ristsõna - see teos arendab laste mälu ja mõtlemist, mõistuse kiirust.

IIV. Peegeldus.

Mida kõik need muinasjutud õpetavad?

Mis on neil lugudel ühist?

Millised tegelased teile meeldisid ja millised mitte? Miks?

Moraalse kasvatuse süsteemis eristatakse järgmisi valdkondi:

Tervisliku eluviisi vajaduse kujunemine;

Isamaaline kasvatus;

Nooremate kooliõpilaste vaimsuse kujundamine läbi suhtumise kirjandusse ja meediasse;

Laste esteetiline areng;

Koostöö pere ja kooli vahel.

Esimene plokk on diagnostiline.

Eesmärk: dirigeerimine diagnostilised uuringudõpilaste ja nende vanematega.

Vormid: küsimustikud, küsitlused, testimine, vaatlused, vestlused.

Teine plokk on "Ma olen isiksus".

Eesmärk: edendada huvi teket isiksuse vastu.

Vormid: vestlused, küsimustikud, raamatu "Kõik minust" koostamine.

Kolmas plokk on "Health Plus".

Eesmärk: arendada teadmisi tervislikust eluviisist ja kujundada sellesse vastutustundlikku suhtumist, ennetada halbu harjumusi.

Kujundid: õppekavavälised tegevused(kehaline kasvatus ning harrastus- ja massisport), Tervisepäevad, võistlused, matkad.

Neljas plokk on “Ökoloogia”.

Eesmärk: keskkonnakultuuri ja keskkonnateadlikkuse kujundamine.

Vormid: keskkonnapühad, keskkonnadessandid, “Looduseksperdid” võistlused, välimängud, matkad.

Viies plokk on “Patriootlik”.

Eesmärk: kodaniku kujundamine ja arendamine isamaa kaitsjana, samuti vastutustundlik suhtumine oma perekonda ja oma rahvasse.

Vormid: eetilised vestlused, kohtumised II maailmasõja veteranidega, tutvumisele pühendatud tunnid riigi sümbolid, kollektiivne loometegevus, osalemine joonistusvõistlustel teemadel: “Olen venelane”, “Maailm, milles ma elan”, lugemisvõistlused.

Kuues plokk on "Allikas".

Eesmärk: pere ja kooli koostöö korraldamine, õpetajate ja lapsevanemate jõupingutuste ühendamine ühistegevuses koolinoorte kõlbelise kasvatuse nimel.

Vormid: individuaalsed konsultatsioonid, lastevanemate koosolekud, lapsevanemate osalemine õppetegevuses

Seitsmes plokk - "Ilu päästab maailma."

Eesmärk: kujundada õpilastes käitumiskultuuri ja esteetilist maitset.

Vormid: eetilised vestlused, muuseumikülastus, kunstnike tööde näitused, omaloominguline kunstiteoste tegemine, raamatukogude, muusikakooli külastamine.

3.7 Diferentseeritud ülesannete kirjeldus

Moraalse isiksuse kasvatamisel on oluline roll diferentseeritud lähenemisel õpilastele, kuna iga laps on isik, kelle huvide ja seisukohtadega tuleb ülesannete valikul arvestada, et igaüks tunneks oma tähtsust, oskaks näidata. ise ja ei tunne end ebasoodsas olukorras, sõltumata võimetest . Pakun välja mitmeid harjutusi, mis aitavad ette valmistada kollektiivseid üritusi, kus osalevad kõik lapsed. Sel juhul tuleb lapsed jagada rühmadesse, anda neile ülesanded individuaalselt või pakkuda lapse enda äranägemisel.

*a) kirjutada teemal essee;

b) lisage tekst ilusate sõnadega, fraasid;

c) kirjuta pildi põhjal tekst (konkreetsel teemal).

*a) tee teemal joonis;

b) täienda taotlust joonisega;

c) leia teema kohta sobiv pilt.

*a) õppida luuletust (luuletused võivad olla erineva pikkusega);

b) loe ilmekalt luuletust;

c) leida sobiv luuletus.

*a) vali sobivad vanasõnad ja kõnekäänud;

b) leida vanasõnu nende alguse järgi (soovitatav on otsida allikat);

c) lahenda vanasõna (või ütlus) rebussis.

*a) valik lisamaterjal;

b) õpetaja antud lisamaterjali ümberjutustamine;

c) luuletuste, juttude, muinasjuttude jms dramatiseerimine.

Materjali valikul tuleb arvestada, et endassetõmbunud ja murelikele lastele antakse vabama iseloomuga ülesandeid, milles nad saavad enda hinnangul end rohkem väljendada.

3.8 Muu

Moraalse kasvatuse teemal töötades sisaldab minu enesekasvatuse plaan ka mõningaid punkte, mis aitavad kaasa minu kui indiviidi kasvatamisele ja arengule.

Õpetaja tööplaan.

septembril. oktoober. Haridustaseme diagnoosimine, inimese moraalsete omaduste arendamine, suhtumine tervisesse. Vanemate ja õpilaste küsitlemine.

novembril. Probleemi pedagoogiliste, psühholoogiliste ja kirjanduslike allikate uurimine.

detsembril. Õpilaste huvi oma isiksuse, nime vastu.

Alustage õpilastele mõeldud küsimustikuga "Kõik minust".

jaanuaril. Projekt "Kirjutame endast raamatu."

Peatükk 1. Mis on teie nimel.

2. peatükk. Kõik minust.

veebruar.3 peatükk. Mis ma tahan olla.

4. peatükk Saan oma tervist kaitsta.

märtsil. 5. peatükk Kust algab kodumaa? Luuletused, jutud, joonistused.

aprill. Peatükk 6 Raamatu esitlus.

mai. Diagnostika. Kokkuvõtteid tehes. Töö analüüs.

Läbiviidud töö võimaldab meil ära tunda õpilaste huvid, suhtumine iseendasse kui üksikisikutesse ning vastavalt sellele suudan õigesti planeerida edasist tööd kõlbeliste omaduste kasvatamisel ja kujundamisel.

IV. Järeldus.

4.1 Laste haridustaseme diagnoosimise tulemuste põhjal tehtud töö tulemuslikkus

Eksperthinnang laste haridustasemele. (N.P. Kapustina metoodika)

1-kõrge haridustase;

2 - hea haridustase;

3 - keskmine haridustase;

4-madal haridustase.

Järeldus: Test näitab, et laste haridustase on võetud meetmete tulemusel veidi tõusnud, kuid veel on vaja tööd, mis aitaks kaasa veelgi kõrgema haridustasemega inimeste harimisele.

Lapse moraalne maailm on keeruline, muutuv ja pidevas arengus. Õpetaja ülesanne on pidevalt jälgida lapse moraalset kasvu, jäädvustada võimalikud kõrvalekalded normaalsest moraalne areng. Kaasaegsed lapsed, nagu kõigi aegade lapsed, on iseloomu, individuaalsete omaduste, võimete ja kalduvuste poolest väga erinevad. Ja sellega tuleb kasvatustöös nendega arvestada.

V. Kirjandus

1.E.N. Stepanova, L.M. Luzin "Õpetajale kaasaegsete hariduslike lähenemisviiside ja kontseptsioonide kohta" (Moskva, 2002, loomekeskus.)

2.N. M. Talanchuk “Sissejuhatus neopedagoogikasse Innovaatiliste õpetajate käsiraamat” (1991).

3. O.N. Kuramshina, A.M. Zhelezkina “Optimismi kool” (Metoodilised soovitused. Psühholoogilised koolitused.)

4. O.S. Bogdanova, V.I. Petrova “Kasvatustöö metoodika aastal Põhikool", Moskva, haridus, 1980.

5. M.A. Tyrtyshnaya “50 ideed klassijuhatajale”, Õpetaja praktiline hoiupõrsas, Phoenix, 2008.

6. L.I.Gaidina, A.V.Kochergina “Laiendatud päevarühm”, 1.-2.klass, Moskva, 2007.a.

7. L.I Saljakhova, “Klassijuhataja käsiraamat” (Õpilase isiklik areng, vaimne ja füüsiline tervis), 1.-4.

VI. Rakendused

Diagnostika.

Nooremate kooliõpilaste kontaktide tuvastamine.

Eesmärk: tuvastada laste omavaheliste suhete tase.

(Nooremate koolilaste isiksuse uuring psühholoogilise diagnostika programmi järgi / koostaja P. P. Kuchegash - Volgograd: Peremena, 1995.-P. 6-9.)

Kontakt on inimese võime luua omal algatusel sõbralikke sidemeid, kogeda rahulolu suhtlemisest, üksteisemõistmisest ja kogemustest.

Test koosneb 3 osast.

1. Tõesõna. 2.Ilus. 3. Nutikas. 4.Tagasihoidlik. 5. Rõõmsameelne. 6. Mõtleb välja huvitavaid lugusid ja mänge 7. Hea sõber.

Omaduste nimest tuleb valida 2, mis sulle kõige rohkem meeldivad.

Ütle mulle, kuhu sa tahad, et pall veereks: paremale või vasakule (joonis 1)?

Lugege järgmisi 10 küsimust.

Märgi oma positiivne vastus ristiga (+), eitav vastus kriipsuga (-).

1.Kas sa oled kunagi oma sõbraga tülitsenud?

2.Kas sa oskad öelda, millal ema on vihane ja millal õnnelik?

3. Kas sulle meeldib reisida?

4. Kas sulle meeldib külastada?

5.Kas saate olla esimene, kes võõrale inimesele läheneb ja küsib tänava nime või mis kell on?

6.Kas saate olla esimene, kes astub võõrale tüdrukule (poisile) ligi ja tutvustab end?

7.Kui sa kogemata kukkusid, kas keegi aitab sind?

8. Kui sõber sinuga midagi ei jaga, kas sa siis oled temaga sõber?

9. Kas sulle meeldivad mängud, kus on palju poisse ja see on lõbus?

10. Kas sa arvad, et mida rohkem sõpru, seda parem?

Tulemuste analüüs

Seeria 1. Iga vara eest antakse teatud arv punkte: 1-25b., 2-20b., 3-6b., 4-8b., 5-15b., 6-5b., 7-10b Loenda kuidas palju saite 2 valitud kinnisvara eest.

Seeria 2. Kui arvad, et pall peaks veerema vasakule, siis kirjuta 5b., kui paremale, siis 20b.

Seeria 3. Iga küsimuse positiivsed ja eitavad vastused hinnatakse. Loendage, kui palju punkte olete kogunud.

Tulemuste tõlgendamine:

Kuni 140 punkti - madala kontaktiga, vastavalt vajadusele 141-160 kontaktiga.

Nooremate kooliõpilaste enesehinnangu test

(Nooremate koolilaste isiksuse uuring psühholoogilise diagnostika programmi järgi / koostaja P. P. Kuchegash-Volgograd: Peremena, 1995.- Lk 6-9.)

Eesmärk: teha kindlaks õpilaste enesehinnangu kvaliteet.

Enesehinnang on eneseteadlikkuse komponent, mis sisaldab endas teadmiste kõrval ka enesehinnangut. oma võimeid. Moraalsed omadused ja teod.

Enesehinnangu määramiseks pakutakse õpilasele 30-40 positiivseid ja negatiivseid isiksuseomadusi tähistavat sõna, näiteks: korralik, rõõmsameelne, kurb, ihne, lahke, suurepärane õpilane, võitleja, õiglane, räpane, sõnakuulelik, vinguv, vihane, vihane , kiire, aeglane, kangekaelne , distsiplineeritud, kurb, ebaviisakas, hea kommetega, tagasihoidlik, kultuurne, südamlik, kaastundlik, kapriisne, tähelepanematu jne.

Eelnimetatud omadustest peab laps esimesse veergu kirja panema need, mis talle teiste koolilaste juures kõige rohkem meeldivad, teise aga need, mis ei meeldi (igaüks kümme). Seejärel peaksite igas kirjutatud veerus rõhutama talle omaseid omadusi.

Tulemuste analüüs:

Arvutatakse enesehinnangu koefitsient - inimese enda positiivsete omaduste arv jagatakse nende koguarvuga; inimese enda negatiivsete omaduste arv jagatakse nende koguarvuga.

Saadud koefitsient iseloomustab inimese enesehinnangut tema positiivsete ja negatiivsete omaduste suhtes.

Tulemuste hindamise võti:

Test on küsimustik koolinoortele tervise halvenemise riskitegurite enesehindamiseks (metoodika N.K. Smirnov.

Eelkooliealiste laste isiksuse moraalsete omaduste kujundamine suhtlemisel eakaaslastega

lõputöö

1.1 Eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kujunemise tunnused

Moraal on entsüklopeedilises sõnaraamatus määratletud kui mõiste, mis on sünonüüm mõistele "moraal", harvem "eetika". Täpselt nagu "eetika" kreeka keeles, "moraal" ladina keeles, "Sittlichkeit" selles. keel Etümoloogiliselt läheb tagasi sõna "tegelane" (tegelane). Mõistete “moraal” ja “moraal” vahel tegi kontseptuaalse vahe G.V.F. Hegel "Õiguse filosoofias", kus moraali esitatakse kui abstraktse õiguse ja moraali objektiivse vaimu kujunemise viimast etappi. Moraal on tõelise vabaduse sfäär, milles subjektiivne tahe positsioneerib end ka objektiivse tahtena, mis on vaba mitte ainult iseeneses, vaid ka iseenda jaoks. Moraal on praktilise vabaduse, tahte sisulise konkreetsuse sfäär, mis tõuseb kõrgemale subjektiivsest arvamusest ja ihast, see on „seadused ja institutsioonid, mis eksisteerivad iseendas ja iseenda jaoks” [Ivin, 2004, lk 158].

S.I. seletavas sõnaraamatus. Ožegova moraali defineeritakse kui sisemisi, vaimseid omadusi, mis juhivad inimest, eetilisi standardeid; käitumisreeglid, mille määravad need omadused [Ožegov, 1992].

Järelikult esindab moraal inimese sisemisi omadusi, norme ja käitumisreegleid, millest ta juhindub.

Moraalsed omadused on defineeritud kui õiglus-, kohuse-, au-, südametunnistuse, väärikuse jne tunded. Moraalsed tunded valmistavad ette, kohandavad inimese käitumist ja tegevust vastavalt aktsepteeritud reeglitele ja nõuetele, sisaldavad ratsionaalse ja emotsionaalse ühtsust ning kujunevad mõju all. sotsiaalne keskkond läbi indiviidi sotsiaalselt aktsepteeritud normide ja reeglite assimileerimise. Moraalsed tunded reguleerivad inimestevahelisi suhteid hinnangu ja moraalsete väärtuste teadvustamise alusel. Neil on lai valik väljendusvorme ja nad osalevad kõigis moraalsetes reaktsioonides ja isiksuse ilmingutes [Antsupov, 2009].

Nagu sissejuhatuses märgitud, on kõlbeliste omaduste kujunemise kõige sünteetilisem periood koolieelne vanus. Moraalsete omaduste kujundamine toimub kõlbelise kasvatuse protsessis, mida mõistetakse kui õpetaja ja meeskonna järjepidevate koostoimete kogumit, mille eesmärk on saavutada õppetegevuse tõhusus ja kvaliteet ning lapse isiksuse kõlbelise kasvatuse õige tase. (R.I. Derevjanko, V.S. Muhhina, S.L. Rubinšetain jt).

Vastavalt I.F. Kharlamovi moraali kujundamine pole midagi muud kui moraalinormide, reeglite ja nõuete tõlkimine üksikisiku teadmisteks, oskusteks ja käitumisharjumusteks ning nende range järgimine [Stolz, 1986, lk 253].

Moraalne kasvatus on sihipärane protsess kõrge teadvuse, kõlbeliste tunnete ja käitumise arendamiseks nooremas põlvkonnas vastavalt moraali ideaalidele ja põhimõtetele [Alyabyeva, 2003]. Vastavalt V.S. Mukhina sõnul on kõlbelise kasvatuse põhiülesanne kujundada nooremas põlvkonnas kaasaegsele eluviisile vastavat moraalset teadvust, jätkusuutlikku moraalset käitumist ja moraalseid tundeid, kujundada iga inimese aktiivne elupositsioon, harjumus olla juhitud. nende tegevused, tegevused ja suhted avaliku kohustuse tunde järgi [Mukhina, 1999, lk 154].

Kaasaegses teaduses peetakse moraalset kasvatust üheks kõige olulisemaks aspektiks üldine areng koolieelikud. Just kõlbelise kasvatuse käigus arenevad lapsel humaansed tunded, eetilised ideed, kultuurilise käitumise oskused, sotsiaalsed ja sotsiaalsed omadused, lugupidamine täiskasvanute vastu, vastutustundlik suhtumine ülesannete elluviimisse, võime hinnata oma tegusid ja tegusid. teistest inimestest [Vinogradova, 1989].

S.V. Peterina märgib, et spetsiifika on kuni koolieas koosneb suurenenud vastuvõtlikkusest sotsiaalsetele mõjudele. Moraalse kvaliteedi tugevus ja stabiilsus sõltuvad sellest, kuidas see kujunes, millist mehhanismi pedagoogilise mõjutamise aluseks kasutati. Vaatleme isiksuse moraalse arengu mehhanismi [Petrina, 1986].

Täiskasvanutega suhtlemise käigus kasvatatakse kiindumust ja armastust nende vastu, soovi tegutseda vastavalt nende juhistele, neile meeldida ja hoiduda tegudest, mis lähedasi häirivad. Laps kogeb elevust, kui ta näeb pettumust või rahulolematust oma vembu või veaga, rõõmustab naeratuse üle vastuseks oma positiivsele teole ja kogeb naudingut lähedaste inimeste heakskiitmisest. Tema moraalsete omaduste kujunemise aluseks saab emotsionaalne reageerimisvõime: rahulolu headest tegudest, täiskasvanute heakskiit, häbi, lein, ebameeldivad kogemused tema halvast teost, täiskasvanu märkus, rahulolematus. Koolieelses lapsepõlves kujuneb ka vastutulelikkus, empaatiavõime, lahkus ja rõõm teiste vastu. Tunded julgustavad lapsi aktiivselt tegutsema: aitama, näitama hoolimist, tähelepanu, rahunema, palun [Yadeshko, 1978].

Koolieelses lapsepõlves kujunenud moraalsete omaduste sisu hõlmab ideid ühiskonnaelu nähtustest, inimeste tööst, selle sotsiaalsest tähendusest ja kollektiivsest olemusest, patriotismist ja kodanikuks olemisest, käitumisnormidest eakaaslaste rühmas (miks on vaja jagada mänguasjad, kuidas omavahel läbi rääkida).

Kujunenud moraalsed omadused on aluseks käitumismotiivide kujunemisele, mis julgustavad lapsi teatud toiminguid tegema. Just tegude motiivide analüüs võimaldab õpetajal tungida lapse käitumise olemusse, mõista ühe või teise tegevuse põhjust ja valida sobivaima. sobiv viis mõju.

Koolieelikute kõlbelise kasvatuse sisu määratakse lasteaias toimuvate haridusprogrammidega. Kuid olenemata programmist, eelkoolis haridusasutus kujundatakse selliseid moraalseid omadusi nagu armastus isamaa vastu, austus töö vastu, internatsionalism, kollektivism ja humanism, distsipliin ja käitumiskultuur, tahtejõulised iseloomuomadused ja indiviidi positiivsed moraalsed omadused [V.I. Yadeshko, F.A. Sokhin].

Igasuguse moraalse kvaliteedi kujunemiseks on oluline, et see toimuks teadlikult. Seetõttu on vaja teadmisi, mille põhjal laps kujundab ideid moraalse kvaliteedi olemuse, selle vajalikkuse ja selle omandamise eeliste kohta.

S.A. Kozlov ja T.A. Kulikova märgib, et moraalsete omaduste kujunemise mehhanism kõlbelise kasvatuse käigus väljendub valemis: teadmised ja ideed + motiivid + tunded ja hoiakud + oskused ja harjumused + teod ja käitumine = moraalne kvaliteet [Kozlova, 2001, lk 238 ]. See mehhanism on oma olemuselt objektiivne. See avaldub alati mis tahes (moraalse või ebamoraalse) isiksuseomaduse kujunemisel

Moraalsete omaduste mõiste on tihedalt seotud moraalse käitumise ja moraalse harjumuse mõistetega. Moraalne käitumine hõlmab moraalsete tegude ja moraalsete harjumuste kujundamist. Tegevus iseloomustab inimese suhtumist ümbritsevasse reaalsusesse. Moraalsete tegude esilekutsumiseks on vaja luua sobivad tingimused ja korraldada õpilaste elu teatud viisil. Ja moraalne harjumus on vajadus sooritada moraalseid tegusid. Harjumused võivad olla lihtsad, kui need põhinevad kogukonna elu reeglitel, käitumiskultuuril, distsipliinil, ja keerulised, kui õpilasel tekib vajadus ja valmisolek teatud tähendusega tegevuseks. Edukaks harjumuse kujunemiseks on vajalik, et motiivid, millega lapsi tegutsema ärgitatakse, oleksid nende silmis olulised, et lastel oleks emotsionaalselt positiivne suhtumine tegude sooritamisse ning et lapsed saaksid vajadusel üles näidata teatud tahtejõudu. saavutada tulemusi [Likhachev, 1992, lk 102].

Eelkoolieas ja eriti vanemas koolieelses eas hakkavad lapsed mõistma moraalinõuete ja reeglite tähendust, neil areneb võime ette näha oma tegude tagajärgi. Koolieelikud arendavad eneseteadvuse ja käitumise tahteregulatsiooni läve. Seda iseloomustab lapse sisemise positsiooni areng - üsna stabiilne suhete süsteem enda, inimeste ja teda ümbritseva maailmaga. Lapse sisemine positsioon saab seejärel paljude muude, eriti tahtejõuliste isiksuseomaduste tekkimise ja arengu lähtepunktiks, milles avalduvad tema iseseisvus, visadus, iseseisvus ja sihikindlus. Lastele luuakse võimalused oma käitumise eest vastutuse, enesekontrolli elementide, tegevuste esialgse planeerimise ja organiseerituse arendamiseks [Stolz, 1986].

Koolieelses eas areneb lastel eneseteadlikkus, tänu intensiivsele intellektuaalsele ja isiklikule arengule ilmneb enesehinnang, mis põhineb esialgsel puhtemotsionaalsel enesehinnangul (“mul on hea”) ja ratsionaalsel hinnangul teiste inimeste käitumisele. Laps omandab oskuse hinnata teiste laste tegevust ja seejärel oma tegevust, moraalseid omadusi ja oskusi. 7. eluaastaks muutub enamik oskuste enesehinnangust adekvaatsemaks [samas, lk 118].

V.S. Mukhina märgib, et kogemuste avardumine ja teadmiste kogumine viib ühelt poolt vanemate koolieelikute moraaliideede edasise süvenemiseni ja diferentseerumiseni, teisalt aga suurema üldistuseni, lähendades neid elementaarsetele moraalikontseptsioonidele (umbes sõprus, austus vanemate vastu jne). Tekkivad moraalsed ideed hakkavad mängima reguleerivat rolli laste käitumises ja suhtumises teistesse [Mukhina, 1999].

N.S. Nemov väidab, et eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kujunemisel mängib kõige olulisemat rolli tekkiv võime käitumise motiive allutada. Nõuetekohase kasvatuse tingimustes areneb lastel võime juhinduda oma käitumises moraalsetest motiividest, mis viib indiviidi moraalse orientatsiooni aluste kujunemiseni. Lastel ilmnevad uued jooned suhetes täiskasvanute ja eakaaslastega. Eelkoolieas õpib laps nendega ühistegevuses suhtlema ümbritsevate inimestega, õpib tundma grupi käitumise põhireegleid ja -norme, mis võimaldab tal tulevikus inimestega hästi läbi saada ning luua nendega normaalseid äri- ja isiklikke suhteid [ Nemov, 1994, lk 338-339].

Eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kujunemisel on A.M. sõnul oluline roll. Vinogradova, mängib haridustegevus. Tundides valdavad lapsed moraalseid ideid, aga ka kasvatusliku käitumise reegleid, arendavad sihikindlust, vastutustundlikkust ja tahtejõulisi omadusi [Vinogradova, 1989, lk 115-118].

Samal ajal võib koolieelikutel esineda ebastabiilsust, mõnel juhul enesekontrolli puudumist ja suutmatust üle kanda teadaolevaid käitumisviise uutele tingimustele. Samuti on suured individuaalsed erinevused laste haridustasemes.

Eelkooliealiste käitumises võib ilmneda spontaansus, impulsiivsus ja situatsiooniline käitumine. Väga sageli unustab laps hetkelise tugeva soovi, afekti mõjul, suutmata vastu seista võimsatele "välistele" stiimulitele ja kiusatustele, täiskasvanute märkused ja moraaliõpetused, sooritab ebasündsaid tegusid, mida ta siis siiralt kahetseb [Portyankina, 1989 , lk 28].

Seega on koolieelne vanus moraalsete omaduste kujunemisel kõige tundlikum. Seetõttu tuleb koolieelses eas moraalsete omaduste kujundamine läbi viia rikastamise kaudu moraalne kogemus lapsi, korraldades lapse kollektiivset elu ja tegevust, julgustades teda tegema koostööd teiste lastega, arvestama mitte ainult enda huvidega, vaid ka ümbritsevate inimeste vajaduste ja soovidega.

V.N. Petrova toob välja järgmised ülesanded eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kujundamisel [Petrova, 2007, lk 143]:

· arendada lastevahelisi sõprussuhteid; harjumus koos mängida, töötada, õppida; soov teistele heade tegudega meeldida;

· kujundada teistesse lugupidavat suhtumist;

· õpetada hoolitsema väiksemate eest, neid aitama, kaitsma nõrgemaid. Arenda selliseid omadusi nagu empaatiavõime, reageerimisvõime;

· jätkata sõnavara rikastamist verbaalse viisakuse vormelitega (tervitused, hüvastijätud, palved, vabandused);

· kasvatada poistes tähelepanelikku suhtumist tüdrukutesse: õpetada neile tooli andma, õigel ajal abi osutama, tüdrukuid tantsima kutsumast kõhklemata jne;

· kasvatada tüdrukutes tagasihoidlikkust, õpetada neid üles näitama teiste vastu hoolimist ning olema tänulikud poiste abi ja tähelepanu märkide eest;

· arendada oskust kaitsta oma ja teiste inimeste tegevust;

· arendada lastes soovi väljendada oma suhtumist keskkonda, leida selleks iseseisvalt erinevaid kõnevahendeid.

Nende probleemide lahendamine moraalsete omaduste kujunemise teatud etappidena saab läbi viia laste tunnete rikastamise, laste teadlikkuse suurendamise ja tunnete juhtimise oskuse arendamisega. Koolieelses eas kujunevad kõlbelised omadused, mis määravad laste suhtumise ümbritsevatesse inimestesse (täiskasvanud, eakaaslased, lapsed), töösse, loodusesse, olulistesse ühiskondlikesse sündmustesse, kodumaasse.

IN JA. Loginova märgib, et koolieelses eas tekivad positiivsed tunded eakaaslaste suhtes, laste suhetes kujunevad välja kollektivismi- ja inimlikkuse tunde alused: laste üsna stabiilne ja aktiivne väljendus üksteise suhtes sõbralikust suhtumisest, vastutulelikkusest, hoolivusest, soov teha koostööd kollektiivne tegevus, ühiste eesmärkide saavutamiseks, abivalmidus. Kollektivismi kujunemisel mängivad olulist rolli kohuse- ja vastutustunde algvormid, mis kujunevad laste mängus ja töös [Loginova, 1988, lk 27].

Inimkonna harimine on sellise moraalse kvaliteedi kujundamine, mis eeldab kaastunnet, empaatiat, reageerimisvõimet, empaatiat.

Inimese kõlbelise kasvatuse tuum ja näitaja on tema suhtumise olemus inimestesse, loodusesse ja iseendasse. Uuringud näitavad, et sellised hoiakud võivad tekkida lastel juba eelkoolieas. Selle protsessi aluseks on oskus teist mõista, teise kogemusi endale üle kanda.

Inimliku suhtumise kujunemine inimesesse ja loodusesse saab alguse varases lapsepõlves. Süstemaatilise tööga, mille eesmärk on kujundada koolieelikutes humaanset suhtumist ümbritsevatesse inimestesse ja loodusesse, kujundatakse lastes humanism kui moraalne omadus. Teisisõnu, humanism sisaldub isiksuse struktuuris selle kvalitatiivse tunnusena.

Koolieelikute moraalsete omaduste süsteemi teine ​​oluline komponent on isamaaliste tunnete kasvatamine: armastus oma kodumaa, kodumaa vastu, austus kohusetundlike inimeste vastu, austus teistest rahvustest inimeste vastu. Nende tunnete kujunemise aluseks on erksad muljed ühiskonnaelu nähtustest, emotsionaalselt rikkad teadmised maa ja piirkonna kohta, mida lapsed saavad klassides, ilukirjanduse, kaunite kunstide ja praktiliste kogemustega tutvumise käigus. Kasvatuse ülesanne on kujundada moraalsete tunnete efektiivsust, moraalselt väärtuslikel motiividel põhinevat teosoovi [Lomov, 1976, lk 42-43]. Eelkooliealiste laste moraalsed omadused kujunevad lahutamatus ühtsuses moraalse ja kultuurilise käitumisega, mis esindavad stabiilseid igapäevase käitumise vorme, mis on ühiskonnale kasulikud igapäevaelus, suhtlemisel ja erinevat tüüpi tegevustes [Eismont-Shvydkaya, 1993, lk. 118].

Koolieeliku moraalsete omaduste ilmingud on teadlik käitumisreeglite rakendamine, allumine rühmas kehtestatud üldnõuetele, valmisolek kooskõlastatud tegevuseks ja ühised jõupingutused ühise eesmärgi saavutamiseks. Seetõttu A.N. Leontjev väidab, et koolieelses eas lastele tuleb õpetada oskust õigesti käsitseda mänguasju, raamatuid, käsiraamatuid, isiklikke asju ning hoolitseda avaliku vara eest; kujundada oskusi, mis on seotud ettevalmistustega eelseisvateks tegevusteks (mängud, tegevused, töö), s.o. last õpetatakse süüa tegema töökoht ja kõik vajalikud esemed ja materjalid, millega ta mängib ja õpib; korraldage oma tegevused selgelt ja järjepidevalt, planeerige tegevuste ajal aega ja viige alustatu lõpuni. Tegevuse lõpetamisel tee korda oma töökoht, eemalda ettevaatlikult enda järel ära kasutatud, pane ära mänguasjad, raamatud, õppematerjalid sellisel kujul ja sellises korras, et tagada nende ohutus ja kasutusmugavus järgmisel korral; pärast saviga töötamist või tööülesandeid peske käsi [Leontyev, 1972, lk 33-34].

T.M. Markova märgib, et koolieeliku moraalsed omadused eeldavad ka reeglite järgimist suhetes "laps - õpetaja", "laps - õpetaja - seltsimees", "laps - õpetaja - seltsimees - meeskond". Neid käitumisreegleid tuleb rakendada seoses tööga, mida teevad sõber, kõik rühma lapsed ja õpetaja [Markova, 1987, lk 91-92].

Koolieelses eas kujundatakse iseseisvus kui moraalne ja tahteline omadus. See on seotud laste võime arendamisega oma käitumist juhtida, näidata üles kasulikku initsiatiivi ning sihikindlust eesmärkide ja tulemuste saavutamisel. Iseseisvus eeldab võimet juhinduda tegevuses moraalsetest ideedest käitumisreeglite kohta (mitte alla suruda vähem iseseisvate eakaaslaste initsiatiivi, arvestada nende huvidega, näidata vastastikust abi, jagada oma teadmisi sõpradega, õpetada, mida saate ise teha ). Õpetaja ülesanne on anda eelkooliealiste laste käitumisele moraalne iseloom ja suund [Matyukhina, 1984].

Eelkooliealiste laste iseseisvuse arendamise kõrgeim tase on oskus iseseisvalt organiseerida ja osaleda kollektiivsetes tegevustes. Tähtis roll Iseseisvuse kujunemisel mängib rolli lastele elementaarse enesekontrolli õpetamine.

Enesekontrolli omandavad lapsed järk-järgult: alates oskusest seda teostada saavutatud tulemus enesekontrollile tegevuse elluviimise viisi üle ja sellest lähtuvalt enesekontrollile tegevuse kui terviku üle.

Lisaks moodustub eelkoolieas suur hulk moraalseid ideid:

· käitumisnormidest ja -reeglitest, mis reguleerivad lapse suhteid täiskasvanute ja eakaaslastega (suhtlemisel, erinevad tüübid tegevused);

· esemete ja asjade käitlemise reeglitest;

· inimese mõningatest moraalsetest omadustest ja nende omaduste ilmingutest (ausus, sõprus, vastutulelikkus, julgus jne).

Toimub üleminek individuaalsete spetsiifiliste moraaliideede kujunemiselt käitumisreeglite kohta üldistatumate ja diferentseeritud moraaliideedele, mis on kasvava käitumisteadlikkuse ja lapse teistega suhtlemise kogemuse arenemise tagajärg.

Nii võimaldas psühholoogilise ja pedagoogilise kirjanduse analüüs tuvastada järgmised koolieelikute moraalsed omadused: inimlikkus, kollektivism, kodakondsus ja patriotism, väärtuspõhine suhtumine töösse. Samas peame sobivaks seda omaduste loetelu täiendada dialoogiga.

Eelkooliealiste laste moraalsete omaduste omadused:

1. Inimkond esindab kaastunnet, empaatiat, reageerimisvõimet, empaatiat. Seetõttu on isikliku kvaliteedi kujunemise näitajaks tema suhtumine inimestesse, loodusesse ja iseendasse. Koolieeliku inimlikkuse aluseks on oskus teist mõista, teise kogemusi enda peale üle kanda. Inimliku suhtumise kujunemine inimestesse ja loodusesse saab alguse juba varasest lapsepõlvest. Süstemaatilise tööga, mille eesmärk on kasvatada eelkooliealiste laste humaanset suhtumist ümbritsevatesse inimestesse ja loodusesse, kujundatakse lastes humanism kui moraalne omadus. Teisisõnu, humanism sisaldub isiksuse struktuuris selle kvalitatiivse tunnusena. Samas on inimlike tunnete ja suhete kasvatamine keeruline ja vastuoluline protsess. Oskused kaasa tunda, kaasa tunda, rõõmustada, mitte kadestada ning siiralt ja meelsasti head teha arenevad alles eelkoolieas.

2. Kollektivism on koolieeliku moraalne omadus, mis põhineb positiivsete, sõbralike, kollektiivsete suhete kujunemisel. Lastemeeskonna peamine ja ainus funktsioon on hariv: lapsed kaasatakse tegevustesse, mis oma eesmärkide, sisu ja korraldusvormide poolest on suunatud igaühe isiksuse kujundamisele. Kollektiivsuhete kasvatamisel on sellise nähtuse nagu sõprus esilekerkimisel tähendust kujundav tähendus. Sõprus kui lähim side laste vahel kiirendab sotsiaalsete suhete tõhusa teadvustamise protsessi. Vastastikune abi ja reageerimisvõime on kollektiivsete suhete olulised omadused. Laste suhteid reguleerivad moraalireeglid ja normid. Käitumis- ja suhtereeglite tundmine hõlbustab lapse sisenemist omalaadsesse maailma, inimeste maailma.

3. Patriotism ja kodakondsus koolieelses eas ei kujune täielikult välja, vaid rajatakse ainult nende alused. Seetõttu on patriotismi ja kodakondsuse põhimõtete õpetamine eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse üks olulisemaid komponente. Armastuse tunne kodumaa vastu on sarnane armastuse tundega kodu vastu. Neid tundeid seostab üksainus alus – kiindumus ja turvatunne. See tähendab, et kui kasvatame lastes kiindumustunnet kui sellist ja kiindumustunnet oma koduga, siis sobivate pedagoogiline töö Aja jooksul lisandub sellele armastuse ja kiindumuse tunne oma riigi vastu.

4. Väärtuspõhine suhtumine töösse on olulisuse teadvustamine töötegevus Inimese elus. Väärtuspõhise töössesuhtumise eripära on see, et just see koolieeliku moraalne omadus ühendab endas sellised moraalsed omadused nagu sallivus, empaatia ja abivalmidus. Väärtuspõhine suhtumine töösse eelkooliealiste seas eeldab ka austust teiste vastu.

5. Dialoog on koolieeliku valmisolek teistega suhelda, kuulata, kuulda ja mõista.

Lisaks on enamikus uuringutes peamisteks moraalseteks omadusteks lahkus, viisakus, delikaatsus, tundlikkus, taktitunne, tagasihoidlikkus, viisakus, seltskondlikkus ja distsipliin.

Eelkooliealiste laste isiksuse moraalsete omaduste süstemaatilise kujundamise tulemusena omandavad nende suhted ümbritsevate inimestega moraalse orientatsiooni tunnused ning areneb võime moraalinõuete alusel tegevusi ja tundeid vabatahtlikult kontrollida. Laste moraalsed ideed muutuvad teadlikumaks ja mängivad laste käitumise ja teistega suhtlemise reguleerijate rolli. Iseseisvus, distsipliin, vastutuse ja enesekontrolli elemendid, samuti mitmed kultuurilise käitumise harjumused, oskus säilitada sõbralik, sõbralikud suhted eakaaslastega, ilmutage vanematele austust ja tähelepanu. Arenevad sotsiaalsete, isamaaliste ja rahvusvaheliste tunnete alused. Kõik see tervikuna annab tunnistust edukast moraalsest arengust ning annab kooliskäimiseks vajaliku moraalse ja tahtelise valmisoleku.

Vaimse alaarenguga eelkooliealiste laste sidusa kõne kahjustus

Iseärasused psühholoogiline areng lapsed koormatud peredes alkoholisõltuvus

Alkohoolikutest peredest pärit laste isikuomadusi saab iseloomustada järgmiselt. Need lapsed on kinnised, neile ei meeldi oma probleemidest rääkida. Nad on salajased, ei kipu emotsionaalselt soojadesse suhetesse...

"Tahe" mõiste, tahtelise teo struktuur, peamised tahteomadused, nende omadused ja arenguteed

tahe vaimne tegumotiiv Tahtelises tegevuses avalduvad ja kujunevad indiviidi vastavad tahteomadused. Tahtlik tegevus kulgeb erinevatel inimestel erinevalt: üks inimene näitab üles visadust...

Koolieelikute ideed moraalinormidest ja väärtustest

Professionaalne kvaliteet isiksused ja nende tähendus

Professionaalselt oluliste omaduste (PIQ) all mõistame tegevuse subjekti individuaalseid omadusi, mis mõjutavad tegevuse tulemuslikkust ja selle arendamise edukust. PVK sisaldab ka võimeid, kuid need ei ammenda kogu PVK ulatust...

Sidusa monoloogikõne arendamine vanematel koolieelikutel, kellel on üldine kõne alaareng

Sidusate, üksikasjalike väidete koostamise oskuse kujundamine lastel nõuab kõne ja kognitiivsete võimete samaaegset mobiliseerimist, aidates kaasa nende paranemisele.

Kooliõpilaste kõlbeliste omaduste kujundamise sotsiaalsed ja pedagoogilised alused

Inimeste sotsiaalsed omadused: mõiste, tüübid, kujunemismehhanismid

Inimeste sotsiaalsete omaduste (erinevad teadmised, oskused, väärtushinnangud) kujunemise mehhanismi sotsioloogias ja psühholoogias nimetatakse sotsialiseerimiseks. Terentjeva I.N. sotsioloogia loengute käigus kirjeldatakse seda protsessi järgmiselt...

Psühholoogide üliõpilaste valmisoleku kujundamine erialaseks tegevuseks

Professionaalselt oluliste omaduste (PIQ) all mõistame tegevuse subjekti individuaalseid omadusi, mis mõjutavad tegevuse tulemuslikkust ja selle arendamise edukust. PVK sisaldab ka võimeid, ütleb Šadrikov...

Moraalsete ja tahteomaduste kujundamine noorukitel kehalise kasvatuse ja spordi ajal

Eelkooliealiste laste isiksuse moraalsete omaduste kujundamine suhtlemisel eakaaslastega

Kommunikatsioonivaldkond laiemalt on viimastel aastakümnetel pälvinud teadlaste tähelepanu. Suhtlemise olemus, selle vanus ja individuaalsed omadused, voolu- ja muutumismehhanismid on saanud filosoofide ja sotsioloogide uurimisobjektiks (B.D. Parygin, I.S...

Isiksuse emotsionaalne-tahtlik sfäär

Vastavalt tahtetegevuse keerukusele on indiviidi erinevad tahteomadused keerulised ja mitmekesised. Nendest omadustest kõige olulisemate hulgas võib esiteks esile tõsta algatusvõimet. Sageli öeldakse, et "esimene samm on raske" ...

Nefteyuganski rajooni munitsipaalkool

haridus-eelarveasutus "Lasteaed "Karu"

Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste arendamine läbi lastekirjanduse

Uuenduslik töökogemus

Sedirova Ljubov Vladimirovna

“Pöörake oma süda raamatute poole! Milline

tarkuse ja headuse rikkus on laiali

kõigi aegade ja rahvaste raamatute järgi."

L.N. Tolstoi

Kogemuste asjakohasus ja väljavaated

Moraalne kasvatus on üks keerulisemaid ja pakilisemaid probleeme, mida peavad tänapäeval lahendama kõik lastega seotud isikud. See, mida me praegu lapse hinge paneme, avaldub hiljem ja saab tema ja meie eluks. Räägime pidevalt kultuuri ja vaimsuse taaselustamise vajadusest meie ühiskonnas, see on otseselt seotud koolieeliku arengu ja kasvatamisega.

Koolieelne vanus on meid ümbritseva maailma, inimsuhete ja tulevase kodaniku isiksuse aluste kujunemise aktiivse tundmise periood. Lapsepõlves toimub sotsiaalsete normide assimilatsioon suhteliselt kergesti.

Moraali ja inimlikkuse kujunemise probleem on alati olnud aktuaalne. Tänapäeval on paljude üldinimlike väärtuste odavnemise tõttu eriti olulised laste humaanse suhtumise kujundamise küsimused eakaaslaste, täiskasvanute, looduse ja loomade suhtes.

Igal põlvkonnal on oma väärtused, oma vaated elule. Kuid on olemas ajatud väärtused ja isiklikud reeglid sotsiaalne käitumine mille üks põlvkond annab edasi järgmisele.

Kahjuks on tänaseks meie ühiskonnas käitumiskultuuri tase langenud, puudu on elementaarne viisakus ja hea tahe. Lapsed võtavad omaks täiskasvanute negatiivsed kogemused ja õpivad mitte just kõige paremaid näiteid käitumisest ja suhetest. Ebaviisakust, vägivalda ja julmust kohtab sageli lastekeskkonnas. Seetõttu muutub noorema põlvkonna eetilise kasvatuse probleem äärmiselt aktuaalseks.

Eelkooliealiste laste moraalsete tunnete kasvatamine on tihedalt seotud nende eetiliste ideede kujunemisega.

Eetilise kasvatuse probleem on seotud ebastabiilsete moraalijuhiste, heade kommete, lahkuse, halastuse, kaastunde ja kultuuri puudujäägiga.

Noorema põlvkonna eetilise kasvatusega seotud probleemide aktuaalsus on vaieldamatu. Lapsed on meie ühiskonna hinge “peegel” ja ühiskond peab lapsi lähemalt vaatama, et nende kaudu aru saada, millist tulevikku me endale valmistame.

Peate mõtlema, kuidas lapsed erinevate inimestega erinevates olukordades käituvad? Kas nad teavad, kuidas austada, kaasa tunda, kaasa tunda ja taktitundeliselt aidata? Kas ümbritsevad inimesed mõistavad nende käitumist õigesti?

Just käitumises ilmnevad inimese isiksuse olemus, tema iseloomu omadused, temperament, vajadused, vaated, maitsed, soovid, eelistused. Ainult oma tegude järgi hindame oma sisemisi motiive, mõtteid ja tundeid.

Eetilise kasvatuse asjakohasus seisneb selles, et universaalne inimene moraalsed väärtused(headus, kaastunne, halastus, kohusetunne, au, väärikus jne) peaksid kujunema esilekerkiva isiksuse arengu sisemisteks stiimuliteks.

Sellepärast peame meie, pedagoogid, tänapäeval hariduse sotsiaalseid ja isiklikke probleeme lahendades toetuma inimese mõistusele ja moraalile ning aitama igal õpilasel kindlaks teha oma elutegevuse väärtusalused, omandada tunnetuse. vastutus ühiskonna moraalsete aluste säilitamise eest.

Seda saab teha spetsiaalselt organiseeritud eetilise kasvatuse ja hariduse kaudu, mis on orgaaniliselt koolieelsete laste tegevustesse põimitud. JA üks juhtivaid eetilise teadvuse kujunemise liike onlaste ilukirjandus.

Kahjuks on meie uute infotehnoloogiate ajastul raamatu roll muutunud ja lugemisarmastus on hakanud vähenema. Paljude uuringute kohaselt eelistavad lapsed juba eelkoolieas raamatutele muid teabeallikaid: televiisorit, videotooteid, arvuteid.

Vajadus lastele raamatuid tutvustada on vaieldamatu. Raamat parandab lapse meelt, aitab kõnet juhtida, õppida maailm. Eelkooliealise lapse jaoks on see esimene kogemus kohtuda ilukirjandusega tema isiksuse kujunemise olulises etapis - koolieelses lapsepõlves. Sel ajal kujuneb lapse suhtumine raamatusse: huvi ja armastus selle vastu või ükskõiksus. Hea raamat (luuletused, jutud, eeposed) ja eriti vene muinasjutud ja teiste rahvaste muinasjutud tutvustavad lapsele kunstipiltide maailma, ilumaailma ning annavad esimese ja seega ka tugevaima mulje suhetest. tegelased, millele järgneb laste matkimine.

Nagu me teame, on võimatu ette kujutada lapsepõlve ilma raamatuid lugemata. Alates varajane iga Samasuguse põneva huviga lapsed loevad luulet, kuulavad ja loevad koos vene rahvajuttude, Charles Perrault’, vendade Grimmide ja onu Remuse lugudega. Laps kohtab muinasjutte mitte ainult raamatutes, vaid ka kinos, teatris ja teleekraanil, unustades kõik ja sukeldudes täielikult tegelaste ellu. Imeliste maailm intrigeerib last ja tema huvi muinasjuttude vastu ei vähene.

Me kõik teame, et väikelapsi köidavad väga erineva žanri raamatud. Need aitavad lapsel jõuda kaugele naiivsest osalemisest kujutatud sündmustes esteetilise tajumise keerukamate vormideni ning moraalinormide ja reeglite assimilatsioonini:

Esiteks pakub raamat lapsele tõelist rõõmu ja naudingut;

Teiseks õpetavad kunstiteosed (jutud, luuletused, muinasjutud jne) lapsi mõtlema, arendavad loovust, kunstilisi võimeid, iseseisva mõtlemise oskust ja tegevust hindama;

IN kolmandaks on kirjanike, poeetide, inimeste ja illustraatorite loodud kujundid suurepärased näited originaalsest loovusest ja jäljendamisest.

Laps tahab neid vaadates olla nagu ilus printsess, kangelane, kes toob headust laste südametesse.

Just ilukirjanduslikest teostest ammutab laps teadmisi ja ideid reaalsuse erinevatest valdkondadest: täiskasvanute ja eakaaslaste elust ja käitumisest; loomadest ja lindudest; nende välimuse ja harjumuste kohta; kaugete riikide kohta; muinasjuttude kangelaste hämmastavast julgusest ja kannatlikkusest, kus hea võidab alati ja kurja saab alati karistada. Laps ilmub ainulaadne võimalus hallata oma käitumist positiivsete emotsioonide taustal.

Töökogemus on hariduse parandamisel väga oluline haridusprotsess. Selle rakendamine on vajalik:

Eetiliste ideede arendamine ja laste sotsiaalne kohanemine ühiskonnas;

Laste eelistatud huvialade ja loomingulise potentsiaali väljaselgitamine, nende emotsionaalsete seisundite hindamine;

Loomevõime arendamine, laste kognitiivsete huvide ja kõne parandamine;

Teadmiste kujundamine inimsuhete kunstist, adekvaatne käitumine erinevates kõnesituatsioonides, kõneetiketi valemite valdamine;

Lapse isiksuse kujunemine ja areng avalike inimestevaheliste suhete subjektina;

Mängutegevuse kujundamise töö sisu ajakohastamine laste kultuurilise suhtlemisoskuse ja iseseisvuse arendamise seisukohalt;

Aine-arendusruumi arendamine;

Kõigi õppeprotsessi ainete (lapsed, õpetajad, vanemad) isiklike saavutuste kasv.

Tingimused kogemuse juhtiva idee kujunemine, kogemuse tekkimise ja kujunemise tingimused

Vaatamata arvukatele uuringutele eetilise käitumiskultuuri kujundamise probleemi kohta, ei ole selle probleemi paljusid aspekte uuritud, eriti aga eelkooliealiste laste eetiliste tunnete ja ideede kujunemise tunnuseid eelkoolieas.

See raskendab eetilise kasvatuse ülesannete mõistmist ja nende olulisuse teadvustamist eelkooliealiste laste isiklikus arengus.

Kogemuste tekkimine on tihedalt seotud hariduse sisu ajakohastamise protsessiga, mis põhineb riiklikul alushariduse haridusstandardil, uuenduslike tehnoloogiate kasutuselevõtuga eelkooliealiste laste harimiseks haridusvaldkondades, mis on ette nähtud ligikaudse üldhariduse põhiprogrammiga. Koolieelsetes haridusasutustes rakendatud "Lapsepõlv" (T. I. Babaeva, A. G. Gogoberidze, Z. A. Mihhailov).

Vanemate taotluste uurimine seoses laste kasvatamisega koolieelses lasteasutuses näitab, et noored vanemad ja perevanemad on rohkem kui kunagi varem teadlikud sellest, et koolieelses eas toimub sotsiaalsete normide, moraalsete nõuete ja käitumismallide assimilatsioon. Tähtis ülesanne Koolieelsed haridusasutused usuvad, et "õpetada last suhtlema teiste lastega" ja tutvustada neile "eetilist tähestikku".

Oma töökogemust analüüsides jõudsin järeldusele, et inimsuhete kunstialaste teadmiste puudumine, ebasobiv käitumine erinevates olukordades ning kõneetiketi valemite mittetundmine määravad koolieelikutes inimlike tunnete vähese avaldumise.

Sellega seoses on vaja sihtprogrammi eelkooliealiste laste moraalsete omaduste arendamiseks.

Seetõttu algas töö järgmiselt:

Ainearengukeskkonna loomine;

Diagnostiline staadium (see tähendab, et uuritakse välja, kas lapsed teavad inimestevaheliste suhete eetikat, millise sisu nad panevad mõistetesse “lahkus”, “halastus”, “ausus”, “õiglus”, kas nad on teadlikud julmuse, pettuse, isekuse ilmingud );

Laste käitumise tähelepanekud suhtlemise ajal (õpilaste suhtumine ümbritseva maailma väärtustesse, eakaaslastesse, iseendasse);

Täiskasvanute küsitlemine ja vestlused nendega.

Tööl:

On näidatud, et eelkooliealiste laste eetiliste isiksuseomaduste kujunemine saavutatakse edukalt spetsiaalselt organiseeritud tegevuste tingimustes oma isikliku kogemuse realiseerimisega meid ümbritseva maailma, teiste inimeste ja iseenda kohta teadmiste mõistmise ja assimileerimise protsessis. interaktsiooni ja koostöö olukorrad õpetaja ja kaaslastega;

- vajadus lapse isiksuse varajase kujunemise järele on põhjendatud

koolieelse lasteasutuse arenguetappidel kui ühiskonnas edukama kohanemise alus;

- määratletakse õpetaja roll eetiliste aluste kujundamise algatajana ja eestvedajana spetsiaalselt korraldatud tegevustes.

Jälgitakse haridusvaldkondade lõimumist.

Töö korraldamisel lähtusin järgnevastpõhimõtted:

- Süstemaatilisuse põhimõte: vanemas eelkoolieas laste inimlike tunnete kasvatamine õnnestub ainult teadmiste ja oskuste süstemaatilise omandamise korral;

- tegevuspõhimõte: vanemas eelkoolieas laste inimlike tunnete kasvatamine on tõhus ainult siis, kui lapsed on kognitiivselt aktiivsed;

- juurdepääsetavuse põhimõte: pedagoogilise protsessi korraldamisel, mille eesmärk on vanemas koolieelses eas laste inimlike tunnete kasvatamine, tuleb arvestada laste vanuse ja individuaalsete arenguomadustega;

- ratsionaalsuse põhimõte: kombinatsioon kollektiivse ja üksikud vormid vanemas koolieelses eas laste inimtunde kasvatamise töös on vaja kasutada erinevaid õppe- ja koolitusvorme (kollektiiv, rühm, individuaalne);

- tugevuse põhimõte: Omandatud teadmiste ja oskuste süvendamiseks ja kinnistamiseks on vaja korraldada kordamine, kuid nii, et laps leiaks juba teadaolevast materjalist midagi uut.

- humanismi põhimõte: põhimõttelised muutused õpetajate ja laste vahelise suhtluse olemuses, mis viitab õpetaja orientatsioonile lapse isiksusele.

Kogemuste teoreetiline alus

Psühholoogide ja õpetajate uurimused, mis on pühendatud eelkooliealiste laste kunstilise taju ja loovuse tunnuste uurimisele, näitavad, et lastel areneb tähendusrikas taju, mis väljendub teose sisu ja moraalse tähenduse mõistmises, oskuses märgata ja esile tõsta keelelisi väljendusvahendeid. .

Vajadus lastele raamatuid tutvustada on vaieldamatu. Raamat parandab lapse meelt, aitab kõnet valdada ja ümbritsevat maailma mõista.

Lev Tolstoi kutsus: "Pöörake oma süda raamatute poole! Kui palju tarkust ja headust on kõigi aegade ja rahvaste raamatutes laiali.

"Kui lapsest peale ei ole lapsesse sisendatud armastust raamatute vastu, kui lugemine pole muutunud tema eluks vajalikuks, on teismeea aastail teismelise hing tühi ja midagi halba hiilib välja. jumala valgus, nagu oleks midagi halba tulnud eikusagilt...” uskus V.A.Sukhomlinsky.

Muinasjutud on lastele eriti olulised.

“Muinasjutt lapsele on tõsine ja tõeline nagu mäng: ta vajab seda selleks, et otsustada, ennast uurida, mõõta, hinnata oma võimeid,” kirjutas D. Rodari.

Niisiis, V.G. Belinsky hindas muinasjuttudes nende rahvuslikku iseloomu, rahvuslikku iseloomu. Ta uskus, et muinasjutus on fantaasia ja väljamõeldise taga tõeline elu, tõeline sotsiaalsed suhted. V.G. Belinsky, kes mõistis sügavalt lapse olemust, uskus, et lastel on kõrgelt arenenud soov kõige fantastilise järele, et nad ei vaja abstraktseid ideid, vaid konkreetseid pilte, värve ja helisid.

ON. Dobroljubov pidas muinasjutte teosteks, milles inimesed paljastavad oma ellusuhtumise ja kaasaegsuse. ON. Dobroljubov püüdis muinasjuttude ja legendide põhjal mõista rahva vaateid ja nende psühholoogiat, ta soovis, et "rahvamuistendite järgi saaks meile visandada nende traditsioonide säilitanud inimeste elav füsiognoomia".

Suurepärane vene keele õpetaja K.D. Ušinskil oli muinasjuttudest nii kõrge arvamus, et ta lülitas need oma pedagoogilisse süsteemi. Ušinski nägi muinasjuttude edu põhjust laste seas selles, et rahvakunsti lihtsus ja spontaansus vastavad samadele lastepsühholoogia omadustele. "Rahvajutus," kirjutas ta, "suur laps, täis luulet, räägivad inimesed oma lastele oma lapsepõlveunistusi ja vähemalt pooled neist usuvad nendesse unistustesse."

A. V. Zaporožetsi, A. M. Vinogradova, L. P. Strelkova uurimustes ilmneb ilukirjanduse roll eelkooliealiste laste inimlike tunnete kasvatamisel üsna täielikult. Samas on eelkooliealiste inimeste inimlike tunnete kasvatamise pedagoogilise probleemi oluliseks aspektiks spetsiaalse tundekasvatust soodustavate meetodite süsteemi väljatöötamine. Teadlaste uuringuid analüüsides võime järeldada, et teoreetiline aspekt Koolieelikute inimlike tunnete arendamise probleeme käsitletakse kirjanduses piisavalt põhjalikult, kuid praktiline pool nõuab edasist uurimist.

Kogemuste tehnoloogia. Spetsiifiliste pedagoogiliste tegevuste süsteem, õppe- ja koolitussisu, meetodid, tehnikad

Kogemuse eesmärk on kujundada nooremas põlvkonnas kaasaegsele elukorraldusele vastavat moraalset teadvust, stabiilset moraalset käitumist ja moraalseid tundeid, harjumust oma tegudes, tegudes ja suhetes juhinduda.
Selle eesmärgi saavutamise viis on haridusprotsessi optimeerimine uuenduslike haridus- ja koolitustehnoloogiate, info- ja kommunikatsioonitehnoloogiate ning tegevuspõhise lähenemise abil.

Pedagoogilise mõjutamise peamised meetodid lastele on:
õpetamine, julgustamine, eeskuju.

Kasutati järgmisi meetodeid ja tehnikaid:
1 . Vestlus. Julgustab mõtlema ja rääkima, hindama kaaslaste ja mõnikord ka täiskasvanute tegevust, õppima mõistma, mis on võimalik ja mis mitte, mis on hea ja mis halb. "Näiteks "Minu head teod", "Minu head teod" jne.
2. Ilukirjandusteoste lugemine ja analüüs . Kirjanduslik materjal on siin asendamatu moraalne kasvatus laps, sest lastel on lihtsam hinnata teiste käitumist ja tegevust kui enda oma.

3. Mäng . Mängu abil saab lahendada väga erinevaid probleeme: ühe lapse sama mäng võib olla enesehinnangu tõstmise vahend; teise jaoks - kool moraalse käitumise harjumuste kujundamiseks ja üldiselt eakaaslastega inimlike suhete arendamiseks.

4. Taasesitus visandid, harjutusmängud, erinevate inimlike omaduste edasiandmine.

5. Probleemsete olukordade lahendamine (päris-praktiline, imitatsioon-mäng ja tingimuslik-sõnaline).

6. Teatritegevus. Teater kannab endas tohutut kogemust inimsuhetest välismaailmaga. Seetõttu on see meie kõigi jaoks kõige olulisem vahend universaalsete moraaliväärtuste õppimiseks.

Ühte peamist haridus- ja kasvatusprobleemide lahendamise vahendit näen eelkooliealiste laste inimlike isiksuseomaduste kujundamises loomingus.suhtluskeskkond läbi ilukirjanduse tajumise, aidates kaasa kirjandusteoste õigele tajumisele, arendades isikuomadusi, mis aitavad kaasa lapse kohanemisele ühiskonnas, arendades positiivseid suhteid täiskasvanutega ja üksteisega, suurendades huvi perekonna lugemise vastu.

Targad väidavad, et lahkus ja õiglus, armastus inimeste vastu tulevad lastele elust ja raamatutest.

Millise raamatu siis oma lapsele valida? Ma usun seda,kirjanduse valimine lastele, peate meeles pidama, et moraalne, moraalne mõju kirjanduslik töö lapsest sõltub ennekõike tema kunstiline väärtus. Kunstiteos peaks puudutama lapse hinge, et tal tekiks empaatia ja kaastunne kangelase vastu. Lapsed oskavad kaasa tunda ja kaasa tunda. Koolieelse lasteasutuse ülesanne ei ole lasta neil võrsetel karmi elu reaalsusel muserdada, vaid teha kõik vajalik, et need tärkaksid, kasvaksid sügavalt lapse hinge ja südamesse.

Mida noorem on lugeja, seda lihtsam ja kättesaadavam peaks olema raamatu sisu, süžee ja keel, seda olulisem on selles illustratsioonide ja piltide roll. Ja ma usun, et suurim efekt saavutatakse siis, kuijagatud lugemist. Ühised kogemused, ühiste väärtushinnangute kujundamine ja kirjakeelega tutvumine aitavad nii täiskasvanutel kui ka lastel leida inimkogemuse ühise laengu.

Selline lähenemine aitab minu arvates lahendada täiskasvanute põhiülesandeid – avastada lapses lugeja annet. Raamatutel on ju eriline võlu. Raamatud pakuvad meile naudingut, räägivad meiega, annavad head nõu, saavad meie jaoks elavateks sõpradeks.

Usun, et inimlike tunnete arendamine koolieelikutes on võimalikläbi süüvimise raamatumaailma ja eriti muinasjutumaailma. Muinasjutul on alati olnud tohutu võim lapse südame üle. Neis on sajandite jooksul testitud nende loojate tarkust, rahvuskultuuri aluseid. Muinasjuttudes võidutseb hea alati kurja üle.Muinasjutt lapsele ei ole lihtsalt väljamõeldis, fantaasia, see on tundemaailma eriline reaalsus. Muinasjutt avardab lapse jaoks tavaelu piire.

Näen, et muinasjutte kuulates tunnevad lapsed tegelastele sügavalt kaasa, neil on sisemine impulss abistada, aidata, kaitsta.

Muinasjutt võimaldab lastel minna kaugele naiivsest osalemisest kujutatud sündmustes esteetilise taju keerukamate vormide ning eetiliste normide ja reeglite assimilatsioonini (“Hea” ja “Kuri”, “Ausus” ja “Õiglus”, “ Vastastikune abi“, „Empaatia“ ja „Kaastunne“ jne) ning õpetab lapsi mõtlema, arendama loovust, iseseisva mõtlemise oskust, hindama oma ja teiste tegusid.

Olen kindel, et lapsed ja raamatud on lahutamatud, need on teineteise jaoks loodud. Seetõttu seon ilukirjandusega tutvumise töö igat tüüpi tegevustega. Muinasjutuliste näidete, olukordade, kujundite kasutamine koolieeliku igapäevatoimingutes, jalutuskäigul, iseseisvas kunstilises tegevuses, ühistegevuses õpetajaga; kunstiteostel põhinevate rollimängude, dramatiseerimismängude, reisimängude, puhkuse korraldamine; muinasjutužanri teoste laialdane kasutamine koolieelikutele ilukirjanduse tutvustamise protsessis igapäevaelus ja spetsiaalselt korraldatud tegevustes; muinasjutulise materjali kaasamine haridusvaldkonda “Kunstiline ja esteetiline areng” kunstisõnana; muinasjuttude katkendite kasutamine haridusvaldkonnas " Kognitiivne areng» illustreeritud materjalina; muinasjutuliste kujundite ja elementide kaasamine muinasjutud V hommikused harjutused, kehalise kasvatuse minutid, otseseks õppetegevuseks " Füüsiline areng", meelelahutus, kehaline kasvatus ja puhkus.

Raamatute vahel reisimine äratab kujutlusvõimet ja kujutlusvõimet, õpetab lapses tunnetama endas liikumist hea poole ja eristama kurja, kasvatama soovi teha valikuid hea kasuks, järgima südame ja südametunnistuse häid impulsse (head moraali). ).

Seetõttu koolitan õppetegevuse käigus lapsi tunnetamise oskust. Tunded võivad avalduda lapse suhtumises iseendasse (enesehinnang, au, südametunnistus, kindlustunne või, vastupidi, ebakindlustunne, alaväärsustunne, meeleheide jne) ja teistesse inimestesse (kaastunne, vastutulelikkus, empaatia, lahkus, tunded sõprus, armastus, kambavaim või antipaatia, viha, viha, ükskõiksus, häbi, süütunne jne) ja meeskonnaga (solidaarsustunne, kollektivism jne).

Tunded julgustavad lapsi aktiivselt tegutsema: aitama, näitama hoolimist, tähelepanu, rahunema, palun. Koolieeliku tundeid eristavad siirus, spontaansus ja ebastabiilsus.

Usun, et suurim efekt saavutatakse siis, kui muinasjuttudes erinevate emotsioonide väljendamiseks ja väljendamiseks kasutatavaid visandeid kasutatakse erinevat tüüpi laste tegevuste korraldamisel ja läbiviimisel.

See annab lastele võimaluse mitte ainult täiustada ja aktiveerida väljendusrikkaid suhtlusvahendeid: plastilisust, näoilmeid, kõnet, vaid ka harmooniliselt areneda.inimene, kes suudab kergesti "sobida" igasse keskkonda, leida kontakti väga erinevate inimestega ja tunda end mugavalt ka võõras keskkonnas.

Väljakujunenud eetilised ideed on aluseks käitumismotiivide väljatöötamisele, mis julgustavad lapsi teatud toiminguid tegema. Eetiliste ideede puudumine takistab lastel kontakteerumast ümbritsevate inimestega ning võib tekitada kapriise ja negatiivset suhtumist täiskasvanute nõudmistesse neid stabiilsemaks muuta.

Julgustades lapsi teatud viisil tegutsema, selgitan sellise käitumise asjakohasust ja õigsust. Selgitamine viiakse läbi klkonkreetsed näited. See aitab lastel järk-järgult mõista üldisi moraalimõisteid (lahke, viisakas, õiglane, tagasihoidlik, hooliv jne), mida nad konkreetse mõtlemise tõttu kohe aru ei saa. Püüan tagada, et lapsed mõistaksid moraalikontseptsioonide olemust ja seostaksid nendega enda ja teiste inimeste tegevuse, keskkonna ja olukorra spetsiifilist sisu.

Kuna eri tüüpi laste tegevusi seostatakse konkreetse loo või muinasjutuga, kujuneb lastel sellest teosest terviklik ja mitmekülgne ettekujutus, tekib selle mõistmine ja emotsionaalne teadlikkus.

Me joonistame lemmiktegelased või üksikud muinasjuttude lood. Teemad nagu: “Milliseks muinasjutuliseks olendiks ma muutuksin”, “Minu perekond muinasjutukangelaste kujundites”, “Minu lemmik muinasjutu kangelane„aitavad uurida lapse sisemaailma, tema suhtumist iseendasse ja teistesse, tema individuaalsust.

Kõigi nende töövormide eesmärk on säilitada huvi ilukirjanduse vastu, laiendada teadmisi vene rahva ja teiste rahvaste suulisest rahvakunstist ning arendada oskust väljendada oma tundeid.

Ma olen selles veendunud, teades suuline loovus, kogeb laps positiivseid emotsioone, millel tekivad sügavamad rõõmu-, imetlus-, mõnutunne, kujunevad kujutlusvõimelised ideed, areneb mõtlemine ja kujutlusvõime.

Tõhusus kogemusi

Tehtud töö tulemuslikkust kinnitasid sisemise monitooringu tulemused, mille käigus selgitati välja inimlike tunnete suurenemise dünaamika vanemate koolieelikute seas.

Laste puhul on konkreetsel juhul märgitud:

Teatud isikuomaduste ja igaveste väärtuste kogumi tekkimine ja heakskiitmine, nagu: halastus, kaastunne, tõearmastus, nende soov hea järele ja kurja tagasilükkamine;

Kõneetiketi taseme tõstmine;

Oskus kontrollida oma emotsionaalset seisundit;

Teadlik käitumine ja suhtlemine ühiskonnas.

See töö aitas mul luua kontakti ka õpilaste peredega.

Suhtlemiselvanematega ilmnes:

- aktiivne positsioon ühistegevuses osalemiseks (külas- ja Aktiivne osalemine avatud üritustel, näitustel, konkurssidel);

- soov täita lastega loomingulisi ja individuaalseid ülesandeid;

- võimalus õigesti suhelda oma laste ja nende eakaaslastega.

Probleemi monitooringu ja teoreetilise analüüsi tulemused viisid järeldusele, et laste inimtunnet saab arendada läbi süsteemse töö ja arengukeskkonna loomise. Saadud tulemused kinnitavad tehtud töö tulemuslikkust ja vajalikkust: ilukirjanduse kaudu inimlike tunnete kujundamine vanemates koolieelikutes kulgeb tulemuslikult, kui süstemaatiliselt viiakse läbi otsest õppetegevust ja ühistegevust laste, õpetajate ja vanemate vahetul osalusel. lapsed, mille eesmärk on kujundada humaanseid tundeid ning aidata lastel emotsioone ära tunda ja juhtida.

See kogemus suunatud humaansete isiksuseomaduste, isiklikult oluliste juhiste kujundamisele lastes, isikliku ebaküpsuse ületamisele, oskuste arendamisele tõhus suhtlemine ja käitumise eneseregulatsioon ühiskonnas.

Nooremate kooliõpilaste moraalsete omaduste arendamine rahva kaudu
traditsioonid
Kichaikina Ksenia, riigieelarvelise õppeasutuse “GKP” õpilane, IV kursus
eriala 44.02.02. Algkooli õppetöö
“...kõige olulisem prioriteet on inimese haridus,
kellel on moraalne tuum,
kelle jaoks mõisted ei ole ükskõiksed
"õiglus", "lahkus", "armastus",
"austus vanemate vastu", "vanemate eest hoolitsemine".
Nii ma selle sõnastasin uus minister Vene Föderatsiooni haridus O. Vassiljeva.
Uuringu asjakohasus tuleneb asjaolust, et tänapäeva Venemaal
Ühiskonna vaimne ühtsus on häiritud, elu prioriteedid muutuvad
noorema põlvkonna puhul hävivad vanema põlvkonna väärtused
põlvkond, samuti riigi traditsiooniliste moraalinormide deformatsioon ja
moraalsed hoiakud. Ja samal ajal koos nende negatiivsetega
nähtusi iseloomustavad tänapäeva Venemaad taaselustamisprotsessid
traditsiooniline vene kultuur, traditsioonide ja vaimsete aluste taaselustamine
inimeste elu. Sellises olukorras muutub hariduse probleem eriti teravaks.
isiksus, kes suudab keskenduda vaimselt olulistele normidele ja väärtustele
(inimlikkus, patriotism, kodakondsus, vaimsus jne).
Uurimisobjektiks on protsess
nooremate kooliõpilaste moraalsete väärtuste kujundamine
kultuuritraditsioonid. Õppeaineks on vormid ja vahendid
moraalsete väärtuste kujundamine nooremates kooliõpilastes läbi
rahvatraditsioonid ja kombed. Uuringu eesmärk on arendada
ja moraalsete väärtuste kujundamise tööprogrammi testimine

nooremad koolilapsed läbi rahvatraditsioonide ja kommete. Üks peamisi
Hariduse eesmärgid on kooskõlas Vene Föderatsiooni haridusseadusega
vaimse ja moraalse isiksuse kujunemine.
Pärandi tundmine on vajalik igale rahvale. Pöördume rahva poole
pedagoogika mitte ainult sellepärast, et see on tarkuse ladu, ladu
pedagoogiline mõte ja moraalne tervis, vaid ka sellepärast, et need on meie
päritolu.
Vene rahvatraditsioonidel on oluline pedagoogiline tähendus

potentsiaali ja võib olla tõhus spirituaalne vahend
moraalne kasvatus. Rahvatraditsioonide hulka kuuluvad pühad,
rituaalid, kombed, rahvamängud, rahvapärane mänguasi, traditsiooniline köök.
Rahvapedagoogika kasutab peamise kasvatusvahendina kõike
rahvakultuuri komponendid: rahvaluule, laulud, muinasjutud, vanasõnad,
ütlused, mängud, mänguasjad, ringtantsud, tantsud. Nemad on need, kes paljastavad
laste kasvatamise ja harimise sisu, põhilised moraalireeglid ja
ideaalid, hea ja kurja mõistmine, suhtlusnormid ja inimsuhted.
Algkooliealiste lastega praktika sooritamisel
viidi läbi uuring, mille käigus selgus, kuidas lapsed teavad
rahvatraditsioonid ja kombed. Uuringu tulemus näitas, et lapsed mitte
on rahvapühadega vähe kursis, teavad selliseid tähtpäevi nagu
Jõulud, Maslenitsa, lihavõtted ja teised.
Puhkus on üks kasvatustöö vorme, see toob
enda positiivsed emotsioonid, läbi rahvapühad lapsed arenevad
hoolikas suhtumine rahvakultuuri, traditsioonidesse ja kommetesse.
Teine vorm on rahvamängud, millest lapsed ei tea praktiliselt midagi.
Mäng on üllatavalt mitmekesine ja rikkalik laste tegevusala.
Koos mänguga tuleb laste ellu kaunis kunst. Ta on seotud
laulud, tantsud, tantsud, muinasjutud, mõistatused ja muud rahvaliigid

loovus kui rahvakultuuri kasvatamise vahend. "Kuni sa oled noor,
hullage, mängige, naerge, et hiljem mitte kahetseda!
Rahvamängude õpetlikku väärtust on vaevalt võimalik üle hinnata, seepärast
õpetaja peab oskama neid õppeprotsessis kasutada ja
klassivälisel tööl. Folk rituaalsed pühad alati seotud
mäng. Kuid rahvamängud kaovad tänapäeval peaaegu lapsepõlvest, näiteks:
“Põletajad”, “Pimeda mehe bluff”, “Sõrmus”, “Ivan”, “Vanaisa sarv”.
Rahvaluule. Lapse esimene tutvus rahvaluulega algab väikesest
rahvaluule vormid: nuia, lastelaulud, naljad, loendusrimid, keeleväänajad,
muinasjuttude laulud.
Folkloori pedagoogilised funktsioonid on mitmekesised. Esiteks selles
väljendas rahva suhtumist haridusse ja selle võimetesse, ülesannetesse jne.
lam. Teiseks sisaldas folkloor spetsiifilist pedagoogilist
soovitusi ja seda ennast võiks vahendina kasutada
rahvuslik haridus.
Vene keele õpetaja K. D. Ušinski uskus, et esimene kasvataja on
inimesed ja rahvajutud on esimesed ja hiilgavad katsed luua folk
pedagoogika. Muinasjuttude pedagoogiline väärtus on suurepärane eristamiseks
positiivne ja negatiivne.
Paljude jaoks avastati rahvalike mänguasjade päritolu ajalugu.
Mänguasjad, amuletid ja mänguasjad, lastelaulud, juukselõiked ja -mari, spillikinid ja
viled... Dõmkovo ja Kargopol, Arhangelsk ja Filimonov.
Kõik need on vene rahvamänguasjad, mida soojendab inimkäte soojus,
värvikalt maalitud meistrite ja käsitööliste poolt, kes on pikka aega inimestele andnud
armastust ja lahkust. Rahvapärane talupoja mänguasi oli
multifunktsionaalne, täitis erinevaid rolle. See oli lapsemäng
õppevahend, võluobjekt, puhkusekingitus, pulm
atribuut, kaunistus ja kõik see täitis ühte põhifunktsiooni - funktsiooni

vaimne suhtlus. Mänguasi oli üks neist vahenditest, mille abil
vanem põlvkond andis edasi ja noorem põlvkond võttis vastu, säilitas
kogunenud elukogemus. Ta tõmbas elava sideme niidi inimestega
kauge minevikuga kultuuripärand oli rahva varandus
mälu.. Vahepeal pole rahvapärane mänguasi ainult kultuuripärand,
muuseumieksponaat või suveniir sisekujunduseks. Lakooniline sisse
vormis, aga nii ilmekas ja igale lapsele arusaadav, on see siiski
ei saa mitte ainult last üllatada ja rõõmustada, vaid ka temaga edukalt toime tulla
õpetades ka kõige tõsisemaid teadusi.
vana ja uus. Tähtis
Traditsioon elab
hetk selle probleemi lahendamisel on suhtlus perekonna ja
koolid. Pered on traditsiooniliselt hoolinud laste kasvatamisest. IN
rahva seas oli see sagedamini üles ehitatud põhimõttele “Tee nagu mina”, s.t. alus
perekasvatus põhines vanemate autoriteedil, nende tegudel ja tegudel,
perekondlikud traditsioonid. Rahvapedagoogika oluline element oli
laste kasvatamine lugupidav suhtumine vanematele ja ennekõike
oma vanematele, mida kajastavad mitmed vanasõnad: „Austa oma vanemaid
- ise saad vanaks”, “Austa vanu, õpeta noori”, “Pane vanaisa selga
pliit, su lapselapsed panevad sind vangi”, “Ei ole sõpra kalli isa vastu, ei
sõbrannad ema vastu." Lapsi õpetati kohtlema oma ema eriliselt.
Ta mitte ainult ei hoolitsenud tema tervise eest, vaid kaitses teda igasuguste probleemide eest ja
õnnetusi, vaid tõstis ka hoolega hinge. “Mitte see ema, kes sünnitas, vaid see, kes
tuli välja."
See uuring ajendas väljatöötamist ja edasist testimist
tööprogrammi “Vanaema rinnus” õppepraktika ajal,
mis hõlmab selliseid töövorme nagu: puhkused, mängud,
eetilised vestlused, rahvalik ajaviide, väitlused, ekskursioonid jne.
1. Moraali nire. Rahvakalender
2.Folkloori väikežanrid. "Vanasõna pole asjata öeldud."