Ettekanne teemal: Koolinoorte kodaniku- ja isamaaliste väärtushinnangute kujundamine klassivälistel tundidel. Kodaniku-patriootilised väärtused akmeoloogilistes uuringutes

24.09.2019

Aleksandrova Arina Aleksejevna
MBOU "Gümnaasium nr 1" õpetaja-korraldaja

Kodaniku-patriootlikud väärtused ja

nende kujunemine õpilaste seas protsessi käigus

kooliväline tegevus osana föderaalse osariigi haridusstandardi rakendamisest

"Igaühe ajalooline tähtsus
inimest mõõdetakse tema teenete järgi kodumaale,
ja inimväärikus -
tema patriotismi tugevus."
N.G. Tšernõševski

Meie kaasaegses Vene ühiskond Intellekti ja teaduslike teadmiste sotsiaalne prestiiž on järsult tõusnud. Sellega on seotud vanemate soov anda oma lastele parimad teadmised, õigus valida parim ja tugevaim kool, moekas või muul moel kõige arenenum, kaasaegne programm lapse jaoks. Samas surudes sageli tagaplaanile, et õpetada lapsele oskust tunda, mõelda, luua ja armastada.

Õpetada armastama perekonda, kooli, loodust, kodumaad;

õpetada armastama ja austama traditsioone, kultuuri, ajalugu;

õpetab armastama oma päritolu.

Aga “ma olen kodanik”, “ma olen patrioot” algab perekonnast.

Jah, aeg dikteerib omad seadused, omad reeglid. Uue standardi eesmärk on muuta kool hariduseks. Just kooli on usaldatud Kodaniku - Patrioodi kasvatamine, sest lapsepõlv ja noorus on kõige viljakam aeg püha kodumaa-armastustunde sisendamiseks. Kasvatame patrioote, ärimehi ja terveid inimesi, mis tähendab, et võime olla kindlad normaalse ühiskonna ja tugeva võimu kujunemises ja rajamises. See on iga õpetaja riiklik lähenemine noorema põlvkonna kasvatamisel.

Minul kui õpetaja-korraldajal on palju küsimusi:

Kuidas on parim viis lapsi kiiresti muutuvas maailmas eluks ette valmistada?

Millist vaimset jõudu, milliseid oskusi ja võimeid vajavad homsed täiskasvanud tsiviliseeritud ühiskonnas elamiseks?

Töötan nooremate õpilastega koolieas. Kodaniku-patriootiliste väärtushinnangute kujundamine nooremate kooliõpilaste seas on minu töö oluline valdkond. Kuna põhikool on eriline koht kasvatada armastust kodumaa, kodumaa vastu, uhkust kodumaa, kooli vastu, sest algkooliealisi lapsi eristab kõrgem vastuvõtlikkus välismõjudele, usk kõige tõepärasusse, mida me õpetame, mida me räägime, tingimusteta ja vajalikkus moraalinormid. Ja seetõttu annan mina õpetaja-korraldajana olulise panuse noorema põlvkonna, nimelt kodanike ja patriootide kasvatamisse.

Kodaniku-patriootliku kasvatuse eesmärk: tingimuste loomine lapse isiksuse kodaniku-patriootliku kultuuri kujunemiseks ja arendamiseks.

Patriotism on oma isamaaga lahutamatusest teadliku isiku vaimsus, moraal, kodakondsus ja ühiskondlik aktiivsus.

Selle põhjal määratlen ülesanded:

idee kujundamine Venemaa ajaloolisest minevikust, huvi äratamine meie väikese kodumaa vastu;
nooremas põlvkonnas isamaale truuduse kujundamine, valmisolek isamaad teenida;
edendada austust oma rahva rahvuslike traditsioonide vastu, sallivust, suhtluskultuuri ja austust riigi vaimse rikkuse vastu;
laste füüsilise tervise säilitamiseks ja tugevdamiseks soodsate tingimuste loomine, vajaduse tekitamine tervislik viis elu;
humanismi, halastuse ja universaalsete väärtuste arendamine .

Meie gümnaasiumil nr 1 on hea alus liidumaa haridusstandardi nõuetest lähtuva klassivälise tegevuse arendamiseks. Loodud on ühtne õppe- ja kasvatustegevuse süsteem, lisaharidus luua arengukeskkond nooremate koolinoorte kasvamiseks ja sotsialiseerimiseks ning on üles ehitatud vastavalt meie linna tingimustes toimuvale klassivälisele tegevusele uutele lähenemistele ja nõuetele.

Millist lõpetajat peaksime uue osana tootma haridusprogramm? Milline minu tegevuse konkreetne tulemus peaks vastama põhikoolilõpetaja portreele? Kasvatada KODANIKU-PATRIOOTI. Vaatame täpsemalt, milline ta on, põhikooli lõpetaja?

Armastades oma rahvast, oma maad ja kodumaad.

Palju seob inimest kohaga, kus ta sündis ja kasvas. Temaatilised tunnitunnid, võistlusprogrammid, kohtumised, projektid, koolimuuseumi kodulooline materjal on aluseks laste arusaamisele oma sünnimaa eripärast, selle loodusest, ajaloost, traditsioonidest, kodumaa, Venemaa tähendusest. Kogu see tegevus tekitab õpilastes huvi ajaloo õppimise vastu, kasvatab uhkust oma linna, linnaosa, traditsioonide, sotsiaalsete, kultuuriliste ja sportlike saavutuste üle.

Teadmiste päev, initsiatiiv esimese klassi õpilastele, pidupäev "Palju õnne sünnipäevaks, gümnaasium!", ettelugemisvõistlus "Jamal, mu sünnimaa", kohtumine II maailmasõja veteranidega,fotokonkurss Nojabrskist, ajalehenumber, päevale pühendatud gümnaasiumi sünd “Meie Gümnaasiumipere”, pidupäev “Kogunemised ülemises toas”, võistlusprogrammid, kus on alati ülesanded Venemaa, rajooni, linna, gümnaasiumi kohta.

Erilist tähelepanu pööratakse Põhikool keskendus Sotši olümpia- ja paraolümpiamängude edenemisele. Venemaa kaardile joonistati olümpiatule liikumise skeem, tähistasime lastega väikeste olümpialippudega tõrvikurongkäigus osalenud linnad ning peeti poodiumil olümpiamedalite arvestust ning fotosid medalid võitnud sportlased riputati. See oli poistele au, rõõmus ja huvitav.

Perekonna ja ühiskonna väärtuste austamine ja aktsepteerimine.

Standard on peamiselt perekeskne. Perekond ja kool on partnerid. Vanematest saavad asendamatud abilised kasvatustöös ja sellistes valdkondades nagu isamaaline kasvatus. Perekonda nimetatakse "tunnete kooliks". See on väga õiglane, sest just peres õpib laps maailma emotsionaalset tajumist, saab esimesed õppetunnid igale inimesele kalliks kaasamiseks. Perekonna mikrokliima, selle liikmete suhted, suhtumine sündmustesse – kõik see mõjutab kustumatu mulje, kujundab tema emotsionaalset ja moraalne maailm. Peaasi, et patriotismi kasvatamine peab algama armastusest lähedaste vastu: ema, isa, vanaisa, vanaema, õde.

Kodaniku-patriootlik kasvatus hõlmab ka sõbraliku suhtumise edendamist teisest rahvusest lastesse. Erinevate rahvaste elust ja tööst arusaamade kujundamine võimaldab meil jõuda arusaamiseni rahvusvahelistest suhetest ja vastastikusest abist. Peal klassiruumi tunnid Vestlusi peetakse moraalsetel ja eetilistel teemadel, käitumiskultuurist, eluohutusest ja liiklusreeglitest.

klasside õpilastele ja vanematele mäng “Aaret otsimas”, fotonäitus “Ema, mu kallis!”, esseed “Emast”, peremeeskondade mäng “Perega Venemaal”, puhkus “Kogunemised ülemises toas” ja palju muud.

Uudishimulik, aktiivselt ja huviga maailma avastamas.

Sellise kodaniku haridus tekib siis, kui noorem koolipoissühineb riigi kunstiga, rahvakunst, kui ta kohtub inimestega, kes ülistasid kodumaad: kunstnikud, heliloojad, sportlased, astronaudid ja kangelased, kes kaitsesid riiki. Meie ülesanne on toetada laste huvi ja kirge ning soovi aktiivse eluviisi järele. See on uus põlvkond, keda eristab innukus, sihikindlus, teadmised ja oskused elus oma eesmärkide saavutamisel.

Kontsert pühendatud Rahvusvaheline päev muusika, rahvusvaheline tantsupäev, see on Mõttemängud erinevatel teemadel, joonistusvõistlused “Sügise imelised värvid”, “A.S. Puškini lemmikmuinasjutud”, kohtumine sõjaväeteenistuses olnud gümnaasiumilõpetajatega jne.

Omab õpioskuste põhitõdesid ja on võimeline oma tegevusi ise organiseerima.

Jah, õpetajate ülesanne on õpetada lapsi õppima. Sündmusteks valmistumiseks vajaliku teabe otsimine, nendes ülesannete täitmine kirjanduse, entsüklopeediate, Interneti-ressursside abil ning oskus seda kõike praktikas rakendada eeldab inimese enda tegevust - eneseettevalmistust. Eneseorganiseerumine, enesetäiendamine, juhtimise soov – kõiki neid omadusi püüan oma õpilastes kasvatada.

Erinevad käsitööd, DIY uusaasta mänguasjad, projektikaitse; osalemine kontsertprogrammis, konkurssidel ja konkurssidel, ettekannete kaitsmine jne.

Valmis tegutsema iseseisvalt ning vastutama oma tegude eest pere ja ühiskonna ees.

Mulle meeldib, kui lapsed näitavad üles iseseisvust, selles või teises asjas, kuskil meeskonnana, see tähendab ilma klassijuhatajata. Täheldatakse, et klassijuhatajad, olles määranud laste seast vanima, annavad neile võimaluse iseseisvalt otsuseid langetada. Lapsed tunnevad end vastutustundlikuna ja täiskasvanuna. Lapse iseseisvus, perekonna väärtuse teadvustamine, rahvasse kuulumine, isamaa, perekonna moraalsete aluste austamine, nagu armastus, vanemate austamine, vastastikune abi, nooremate eest hoolitsemine, vastutus vanemate ees, riik meie lõpetajale vajalikud olulised omadused.

Poistele mõeldud võistlused, mängud ja viktoriinid laste õiguste teemal, osalemine kampaaniates “Aita sõpra”, “Pakk Jamali sõdurile”, “Kiri sõdurile”,

8. märtsi üritustel osalemine, spordivõistlustel osalemine, traditsiooniline alaõppepäev.

Sõbralik, oskab kuulata ja ära kuulata vestluskaaslast, põhjendada oma seisukohta, avaldada oma arvamust.

Kõigis kooliasjades on õpilaste ja täiskasvanute vahel ainult positiivne suhe. Tsiviilse arvamuse olemasolu kuttide seas, taktitunne, soov koos töötada - see on see, mis viib meid edasi ja edasi.

Kasvatame kodanikku, kes on lahke, positiivne, oma tegemisi ja tegusid analüüsida oskav, enesekindel, meeskonnatöövõimeline.

Usun, et üks põhilisi klassivälise töö vorme on klassitund, vorm haridustöö, mis aitab kujundada õpilaste suhtesüsteemi välismaailmaga, oskusi inimestevahelised suhtlused ja konfliktist üle saada. Sellistel kohtumistel õpetan oma poistele oskust rääkida loogiliselt ja selgelt, oskust kuulata oma kaaslasi ja kuulata nende arvamusi.

Vestlused klassiga, meeskonnamängud, ümarlauad, viktoriinid, traditsiooniline alaõppepäev.

Tervisliku ja turvalise eluviisi reeglite järgimine endale ja teistele.

Läbi koolitegevuste tervisliku eluviisi, kaitse- ja sporditöö kuu raames tutvustame lastele tervislikku eluviisi, väärtustame sporti ja tervislikke huvitegevusi igaühe isikliku turvalise elu ja mugava seisundi, kujundamise eesmärgil. õpilaste, vanemate ja õpetajate jätkusuutliku motivatsiooni „tervise nimel”.

Klassivõistkondadevahelised võistlused, viktoriinid, võistlused, intellektuaalsed mängud, tervislike eluviiside propageerimine, spordikellad, sporditeemaliste ettekannete kaitsmine, need on traditsioonilised lastevanemate osalusel toimuvad võistlused “Hoolime issiga!”, “Ema, isa, Olen spordipere!”, tervislikud eluviisid, vestlused tervislikust eluviisist, tööde näitus “Minu kirg”, “Mina ja sport” jne.

Kodaniku-patriootiliste kasvatusürituste läbiviimise spetsiifika hõlmab emotsionaalset mõju, s.o. Oluline on emotsionaalne tegur, emotsioonid, millel on sooritust oluliselt motiveeriv mõju. Uhkustunne, suurest osavõtt, milleski olulises osalemine - kõik see inspireerib, inspireerib, suunab last, paneb mõtlema sellele, mis on väga oluline ja vajalik - tema kohast ühiskonnas, tema olulisusest, peamine on et see aktiveerib teda elus.

Kokkuvõtete tegemine on protseduur, mis võimaldab osalejatel avaldada oma arvamust ürituse kohta, vastata nendele küsimustele ja teha järeldusi. Lisaks sellele tabelile kasutan kokkuvõtte tegemiseks värvilisi kaarte: kollane - 5 jaoks, sinine - 4 jaoks, pruun - 3 jaoks; mõnikord räägime lihtsalt läbi, mis meeldis rohkem ja mis vähem. Kuid pärast iga ülesannet, mis ma teen, proovin koos klassiga klassi külastada. käed ja teha kokkuvõtteid klassi osalemisest, summeerida tulemused ja võtta sihiks tulevikku.

Veebruaris ja märtsis viidi põhikoolides läbi küsitlus haridustaseme kohta. Tulemused lubavad väita, et gümnaasiumis toimub tulemuslikult kodaniku-isamaaline kasvatus, mille korraldus hõlmab nii õppe- kui ka klassivälist tegevust. Peaasi, et lapsed saaksid sellistest mõistetest aru: kodanik ja patrioot.

Noh, oma õppetegevuses peaksime püüdlema järgmise tulemuse poole:

Kasvatada üles edukas riigi kodanike põlvkond, kellel on ajale vastavad teadmised, oskused ja pädevused demokraatia ja õigusriigi ideaalidest kooskõlas riiklike ja üldinimlike väärtustega.

Ja lõpetuseks meenutagem Aleksander Jevgenievitš Gavrjuškini luuletust

Kümme reeglit väikesele venelasele

Ma ütlen teile kümme reeglit.
Peate neid meeles pidama.
Ta jättis need meile mälestuseks
Oma kodumaa ustav poeg.

Ta elas kord läbi sõja,
Olles elanud kangelaslikku elu,
Temast sai nimetu sõdur
Pööratud peaga.

Kogu Venemaa langenud kangelased,
Kes lahingutes kadunuks jäi,
Kollektiivne kangelane
Ta pani selle pjedestaalile.

Muidugi, esimene reegel
Armastada oma kodumaad,
Et olla talle igavesti pühendunud,
Teeni au ja au.

Teine reegel on oluline
Kui jälgite esimest:
Hoidke oma au, ükskõik
Kus ja kuidas ma kasvama pidin.

Kolmas reegel on meile antud
Teadke kodumaa hümni,
Ja hümni helisid kuuldes,
Tõuske püsti uhkusega oma hinges.

Reegel neli last -
Peaksite kõike austama
Ja hoolitsege nende põhitõdede eest:
Kodumaa vapp ja lipp.

Viies reegel kehtib kõigile
Sinu ausus on igavesti
Ja siis mitmest saatusest
Häda kaob igaveseks.

Kuues reegel, tea
Nõrgemate abistamine on auasi.
Austa vanadust ja noorust,
Selliseid inimesi on ju lugematu arv.

Pärandas seitsmenda reeglistiku
Meil on sõduritena usk Jumalasse.
Las usu vaim valitseb meid,
Ta oli vaimne, vana ja noor.

Kaheksas reegel: karda
Käivitage deemon oma hinge.
Peida end püha risti taha,
Et kiusatustest üle saada.

Siin on üheksas reeglid:
Kui keegi ründab Venemaad,
Ta jättis meile kõigile sõnumi:
Võitke vaenlane, kallid inimesed!

Reegel kümme, oluline,
Sõdur pärandas Venemaale:
Ole julge patrioot
Pidage meeles kõiki langenud poisse.
(A. Gavrjuškin)

Krimmi Vabariigi riigieelarveline asutus

“Sanatoorium lastele ja lastele koos vanematega “Brigantina”

Artikkel " Isamaalised väärtused kaasaegne haridus"

Koostanud:

Koolitaja: Krasyuk M.G.

Evpatoria 2015

Riikliku noortepoliitika prioriteetsetes valdkondades on olulisel kohal koolinoortes tõelise patriotismitunde juurutamine ja tugeva kodanikupositsiooni kujundamine. Vene hariduses on järjest enam esikohal haridus ja eelkõige noorema põlvkonna kodaniku- ja patriotismikasvatus.

Kodanikukasvatus on alati olnud riigi ja kooli oluline ülesanne, kuid tänapäeval on see üks pakilisemaid ja pakilisemaid probleeme. Ajaloo- ja sotsiaalteadusliku hariduse eesmärkide hulgas uue põlvkonna föderaalsetes osariikide haridusstandardites on esile tõstetud peamised: "patriotismi, kodakondsuse, sotsiaalse vastutuse, meie kodumaa ajaloo ja traditsioonide austamise, inimõiguste ja inimõiguste austamine. vabadused ja kaasaegse ühiskonna demokraatlikud väärtused.

Eelmise sajandi 90ndatel ei toimunud Venemaal mitte ainult positiivseid muutusi, vaid ka negatiivseid nähtusi, mis olid reformiperioodidel vältimatud. Meie riigi elus ühelt poolt tugevnevad sisse demokraatlikud protsessid erinevaid valdkondi avalik elu, kultuuride dialoog areneb, Venemaa ühineb aktiivselt maailma kogukonnaga. Teisest küljest kasvavad negatiivsed nähtused: vaimsuse puudumine, sotsiaalne kihistumine, kodanike sotsiaalne ebakindlus, ühiskonna kriminaliseerimine, vägivalla propaganda.massimeedias . Nende protsesside tulemusena kasvab noorte kuritegevus, kodutus ja hooletussejätmine, narkosõltuvus, üldise noortekultuuri vähenemine, rahvusliku, sektantliku mõju suurenemine lastele ja noortele. Inimesed hakkasid vähem väärtustama moraali, ühiskonda, kus nad elavad, riiki ja seadusi. Ühiskonnas on tunda lahknevust erinevate vahel sotsiaalsed rühmad elanikkonnast. Kadunud moraalsed ideaalid, millel kasvasid üles eelmised põlvkonnad. Tänapäeva noored kasvavad vahendite mõju all

massimeedia ja Internet, mis sageli ei aita kaasa tsiviil- ja moraalsed omadused iseloom. Paljud kaasaegsed ühiskonnaelu probleemide uurijad ütlevad, et on tekkinud vaimne, ideoloogiline, väärtusvaakum, millesse satub valdav enamus tänapäeva noori. Kuidas peatada ükskõiksuse, isekuse, motiveerimatuse levikutagressiivsus , lugupidamatus meie riigi ajaloo vastu? Kuidas leida tee oma laste meeltesse ja südametesse, et teadlikkus kodumaa-armastuse tundest muutuks täidlasemaks ja tähendusrikkamaks? Need küsimused puudutavad tänapäeval õpetajaid.

Lisaks on huvi kodaniku-patriootliku kasvatuse vastu tingitud demokraatliku, õigusriigi, kodanikuühiskonna ja tõhusa turumajanduse ülesehitamise probleemidest. Esmaseks ülesandeks riigis ja hariduses on saanud sellise riigi ja ühiskonna ülesehitamiseks võimelise, demokraatlikke ja kodanikuväärtusi teadlikult jagava kodaniku kasvatamine, kellel on kõrge tase ideoloogiline, poliitiline, juriidiline ja vaimne kultuur, sotsialiseerumisvõimeline, austades oma rahva ajaloolist ja kultuurilist pärandit. Uue ühiskonna originaalsus ja arengutempo sõltuvad suuresti tänapäeva inimese kodanikupositsioonist, moraalsetest tõekspidamistest, moraalinormidest ja vaimsetest väärtustest. Kodaniku- ja patriotismikasvatuse probleemi lahendamine on aluseks riigi tugevdamisele ja kaasaegse ühiskonna edasisele arengule.

Kooliõpilaste kodaniku-patriootliku kasvatuse praktiline tähtsus seisneb selles, et Venemaa kodaniku haridus, tema vaimne ja moraalne areng on riigi edasise arengu võtmetegur, mis tagab rahva vaimse ühtsuse, poliitilise ja majanduslikku stabiilsust. Õigusriiki ja kodanikuühiskonda, kaasaegset uuenduslikku majandust on võimatu luua inimesest, riigist ja tema sise- ja avaliku elu kvaliteedist mööda minnes.

Õpilaste kodaniku-patriootliku kasvatuse praktiline tähtsus seisneb võimaluses kasutada selleks:

Ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse tunnid, koolimuuseumi töö, kooliklubi;

Eelmiste põlvkondade vaimne kogemus;

Meeldejäävad kuupäevad ja olulised sündmused Venemaa ajalugu kodakondsuse ja patriotismi elavdamise tegurina;

Suhted Kodanikukasvatuse Keskusega koolinoorte kodanikupositsiooni kujunemise tingimuseks koolinoorte kodaniku- ja isamaakasvatusele suunatud üritustel, mängudel, võistlustel ja uurimistöös osalemise kaudu;

Sidemed vaimse ja haridusliku keskusega "Põhja-Thebaid" kui tingimus sügavamate põlislooalaste teadmiste kujunemiseks ja uurimisoskuste arendamiseks;

IN loominguline otsingõpilastegevuse korraldamise erinevate vormide õpetaja, mille käigus toimub inimese kasvatamine - kodanik ja patrioot, keskendudes üldinimlikele väärtustele.

Kodaniku- ja patriotismikasvatus on tõhus järgmistel tingimustel:

Õpetajate ja õpilaste orientatsioon ajaloo ja ühiskonnaõpetuse õppimisel kodumaistele väärtustele - armastus isamaa vastu, lugupidamine oma rahva, ühiskonna vastu, lojaalsus oma riigi vastu, uhkus oma isamaa, väikese kodumaa üle, esivanemate kangelaslikkuse üle, kohusetunne ja au, vastutus oma tegemiste ja tegude eest, väärikus, patriotism, kodanikuaktiivsus;

Toetumine sellistele väärtustele nagu: riigi sümbolid, inim- ja kodanikuõigused, eeskujud kodumaad teeninud silmapaistvatest inimestest, meeldejäävad kuupäevad ja olulised sündmused rahvuslikus ajaloos ja kodumaa ajaloos;

Õpilaste aktiivne kaasamine keskuste poolt pakutavatesse klassivälistesse tegevustesselisaharidus ;

Koolinoorte kaasamine uurimis- ja otsingutegevusse;

Õpilaste kaasamine tegevustesse, mis eeldavad laste vahetut osalemist linna heakorrastamisel, kooli omavalitsuses, koolimuuseumi, klubi töös (ekskursioonide läbiviimine, kogude täiendamine, kohtumised koolilõpetajatega jne).

I. Koolinoorte kodaniku-patriootliku kasvatuse teema uurimise teoreetilised alused.

Mitte ainult pedagoogika, vaid ka filosoofia, psühholoogia ja sotsioloogia on pikka aega uurinud kodaniku- ja patriotismi kasvatamise probleemi.

Õpetaja A. S. Makarenko pidas vajalikuks kasvatada selliseid kodanikuomadusi nagu haridus, sotsiaalne ja poliitiline aktiivsus, oskuslik ja aktiivne osalemine avalikus halduses ja avalikus elus. Tema idee on hariduse idee meeskonnas ja meeskonna kaudu, kuid säilitades samal ajal inimese loomingulise individuaalsuse, võimaldades tal täielikult realiseerida kõik oma võimalused ja võimed.

V. A. Sukhomlinsky uskus, et inimese aktiivse elupositsiooni aluseks on armastus kodumaa vastu. “Inimese tuum - armastus Isamaa vastu - laotakse lapsepõlves... Headuse, ilu, tõe võidukäik - see on lapse jaoks isiklik õnn Inimese isamaalise tuuma kujunemine just selles, et ta mõistab seda õnne." Oma artiklis, mis ilmus 1966. aastal ajakirjas “Koolilaste haridus”, kirjutas V. A. Sukhomlinsky: “... Kodanikukasvatus on hingekasvatus, mis teda erutab ja muret teeb, millised on tema rõõmud ja kurbust, kuidas ta suhtub inimestesse, kui teda ümbritsev maailm tema hinge siseneb... ... Kui õpetaja ei suutnud tagada, et ta sisenes tundliku, vastuvõtliku südamesse Suur maailm seltsielu, et lapse süda saaks haigeks jääda ja kannatada läbi inimeste valu ja kannatuse, jääb noor hing tühjaks. Vaimne tühjus, ükskõiksus, mis tapab usalduse ja inimsõbralikkuse, on kodakondsuse kõige kohutavam vaenlane. Elu annab meile karmid õppetunnid selle kohta, milleni võib hingetühjus viia."

Õpetaja K. D. Ushinsky kirjutas: „Nii nagu pole inimest ilma armastuseta isamaa vastu, see armastus annab hariduse kindla võtme inimese südamesse ja tugeva toe võitluseks tema kurja vastu. loomulikud, isiklikud, perekondlikud ja hõimukalded.

Kuulsate õpetajate pedagoogiline pärand on tänapäeval jätkuvalt nõutud. Nende lähenemised kodanike harimise küsimustele ja patriootlikud omadused isiksused põhinevad põhiliste moraalsete omaduste kasvatamisel, millel on vaieldamatu väärtus mis tahes ajaloolistes ja poliitilistes tingimustes. Kodakondsust ja patriotismi peavad õpetajad sotsiaalselt ja isiklikult olulisteks väärtusteks. Nende teoreetilised ideed annavad meile idee, et kodanik on kõrgema järgu omaduste ja tunnetega inimene, kes kannab endas vaimsuse ühtsust, kodanikuvastutust, ühiskondlikku aktiivsust, teadvust oma lahutamatusest, lahutamatust isamaaga ja on valmis ohverdama oma elu oma kodumaa nimel.

Vaatamata paljude väärtuste ümberorienteerumisele, mis 21. sajandi alguses Venemaa ühiskonnas aset leidis, ei ole kodumaa väärtus muutunud. Kaasaegsetes tingimustes on inimese juhtivateks omadusteks: uhkustunne kodumaa üle, armastus selle vastu, kaasatus rahva asjadesse, humanism, patriotism, kohusetundlik suhtumine töösse ja rahvuslikku varasse, oskus ühendada isiklik ja avalikes huvides. Ei saa öelda, et tänapäeva põlvkond suhtuks negatiivselt kodaniku- ja patriotismi ideedesse. Patriotism on moraalne kategooria, mis on lahutamatu inimese individuaalsetest ja kodanikuomadustest. Õpetaja ülesanne on tõsta esile kodaniku- ja isamaalised tunded, kujundada neist ettekujutus kui "suurtest tunnetest, mis inimest ülendavad".

A. N. Vyrštšikovi ja V. I. Lutovinovi sõnul on patriotism inimese keeruline vaimne omadus. See avaldub seoses teiste inimestega, ühiskonnaga tervikuna, selle materiaalse ja vaimse rikkusega. See hõlmab teadmisi kodumaast, selle minevikust ja olevikust, armastust ja vastutustunnet selle vastu ning valmisolekut osaleda riigi tugevdamises.

Rahvusteadvuse tugevdamiseks on vaja tugineda ka sellistele väärtustele nagu "riigisümbolid, näited Venemaa silmapaistvatest inimestest, kes teenivad Isamaad".

Kodaniku-patriootliku kasvatuse süsteemis on oluline koordineerida kooli, pere ja avalikkuse vastasmõju. Lisaks on vaja dialektilist ühtsust ja orgaanilist suhet õppematerjal ning õppe- ja õppekavavälise tegevuse sisu. Kaasaegsete hariduskäsitluste arvestamine, kodaniku-patriootiliste probleemide lahendamine

Haridus peaks toimuma õpilaste kaasamisel erineva vormi ja sisuga tegevustesse.

„Teismelise isiksuse kodanikuarendamine klassiruumis ja koolivälises tegevuses avardab tema võimete avaldumise ulatust, suurendab iga koolilõpetaja võimalust võtta ühiskonnas vääriline positsioon ja näidata oma teadlikku kodanikuaktiivsust.

Kodaniku mõiste ühendab patriotismi mõiste vaimse ja moraalse komponendi ning kodakondsuse mõiste sotsiaalse ja õigusliku komponendi. Õpetajad rõhutavad oma uurimistöös isamaa- ja kodanikukasvatuse orgaanilist suhet, mille aluseks on isamaatunde kujunemine õpilastes.

Riik peab väga tähtsaks kodaniku- ja patriotismikasvatust. Vene Föderatsiooni riiklik haridusdoktriin ütleb: „Kasvatuse ja hariduse eesmärgid on põlvkondade ajalooline järjepidevus, säilitamine, levitamine ja areng. rahvuskultuur, edendades hoolivat suhtumist Venemaa rahvaste ajaloo- ja kultuuripärandisse, kasvatades patrioote.

„... Ühiskond on suuteline püstitama ja lahendama suuremahulisi rahvuslikke ülesandeid vaid siis, kui riik säilitab austuse oma emakeele, algkultuuri ja algupäraste kultuuriväärtuste, esivanemate mälestuse, meie rahvusliku ajaloo iga lehekülje vastu. Just see rahvuslik rikkus on riigi ühtsuse ja suveräänsuse tugevdamise alus, meie igapäevaelu alus, majanduslike ja poliitiliste suhete alus. /Venemaa presidendi pöördumine Vene Föderatsiooni Föderatsiooniassambleele 2008. aastal/.

Vene Föderatsiooni hariduse seaduse artiklis 2 on prioriteetide hulgas märgitud inimese ja kodaniku kujundamine, mis on integreeritud tema kaasaegsesse ühiskonda ja mille eesmärk on selle ühiskonna parandamine.

Sõnastatakse Vene Föderatsiooni kodanike isamaalise kasvatuse kontseptsioon teoreetiline alus isamaaline kasvatus kui ühiskonna ja riigi olulisim tegevussuund.

2011. aasta Venemaa kodaniku vaimse ja moraalse arengu ning isiksusekasvatuse kontseptsioon rõhutab, et kõige süstemaatilisem, järjepidevam ja sügavam vaimne ja moraalne areng ning isiksusekasvatus toimub üldhariduse valdkonnas. «Just koolis peaks koonduma teismelise mitte ainult intellektuaalne, vaid ka kodaniku-, vaimne- ja kultuurielu Kooliealine laps on kõige vastuvõtlikum emotsionaalsele, väärtus-, vaimsele ja moraalsele arengule ning kodanikukasvatusele. Üldharidusasutused peab harima kodanikke ja patrioote, paljastama noorte venelaste võimed ja anded, valmistama neid ette eluks kõrgtehnoloogilises konkurentsis. Samas peavad õppeasutused rahvuslikele traditsioonidele toetudes pidevalt suhtlema ja koostööd tegema koolilaste perede ja teiste sotsialiseerumisainetega.

Kaasaegne “rahvuslik haridusideaal” on kõrgelt moraalne, loov, kompetentne Venemaa kodanik, kes võtab Isamaa saatust enda omaks, olles teadlik vastutusest oma riigi oleviku ja tuleviku eest, mis on juurdunud Venemaa vaimsetes ja kultuurilistes traditsioonides. Vene Föderatsiooni rahvusvahelised inimesed. Uue põlvkonna föderaalsed haridusstandardid määratlevad väärtused, mis on inimese vaimse ja moraalse arengu, hariduse ja sotsialiseerumise aluseks. Need väärtused toimivad rahvuslike põhiväärtustena, mis on talletatud religioossetes, kultuurilistes, sotsiaal-ajaloolistes, perekondlikud traditsioonid põlvest põlve edasi antud ja riigi tõhusa arengu tagamine tänapäevastes tingimustes. Põhilised rahvuslikud väärtused, mis on ühised kõigile venelastele: patriotism, sotsiaalne solidaarsus, kodakondsus, perekond, töö ja loovus, teadus, traditsioonilised vene religioonid, kunst ja kirjandus, loodus, inimlikkus. „Rahvuslike põhiväärtuste süsteem on võtmetähtsusega mitte ainult hariduse, vaid ka kogu meie riigi elukorralduse jaoks. See määrab vene rahva eneseteadvuse, inimese suhete olemuse perekonna, ühiskonna, riigi, tööga, inimelu mõtte, seab prioriteedid sotsiaalsetele ja isiklik areng».

II. Kodaniku-patriootliku kasvatuse idee elluviimine aastal praktiline tegevus.

Uuritud kirjanduse põhjal võime järeldada, et praegu on õpetaja peamiseks ülesandeks noorema põlvkonna kodanikupositsiooni aktiveerimine; säilitamine ja arendamine isamaalised tunded; universaalsete inimlike väärtuste, vaadete ja tõekspidamiste kinnitamine noorte mõtetes; edendada austust Venemaa ajaloolise pärandi vastu.

Kodaniku-patriootilist kasvatust võib defineerida kui indiviidi stabiilsete kodaniku- ja patriootiliste omaduste sihipärast kujunemise protsessi, mis moodustab indiviidi sotsiaalse, õigusliku ja vaimse-moraalse terviklikkuse. Kodaniku-patriootlik kasvatus eeldab:

Kodanikupositsiooni kujundamine - inimese teadlikkus ühiskonnaga seotud õigustest ja kohustustest, mis aitab kaasa tema sotsiaalselt oluliste tegevuste vajaduse kujunemisele;

Kasvatada patriotismi, armastust oma kodumaa vastu, vastutust selle saatuse eest;

Teadmiste ja lugupidamise kujundamine rahvusliku ajaloo ja väikese kodukoha ajaloo vastu;

Austuse kujundamine oma riigi seaduste ja sümbolite vastu: lipp, vapp, hümn;

Teadmiste kujundamine kodaniku õiguste ja Venemaa kodaniku põhiõiguste austamise kohta.

Väärtusorientatsioonide süsteemi kujunemine.

Ajaloo- ja sotsiaalteadusliku hariduse põhieesmärgid, nagu on sätestatud uue põlvkonna föderaalsetes osariikide haridusstandardites, on: „patriotismi, kodakondsuse, sotsiaalse vastutuse, meie kodumaa ajaloo ja traditsioonide austamise, inimõiguste austamine. ja vabadused ning kaasaegse ühiskonna demokraatlikud väärtused. Sisu poolestakadeemilised distsipliinid ajalugu, ühiskonnaõpetus ja kodumaa ajalugu pakuvad suurepäraseid võimalusi koolinoorte kodaniku- ja isamaakasvatuseks.

Ühiskonnaõpetuse tunnid mängivad suurt rolli põhiprobleemi - õpilase isiksuse sotsialiseerumisprobleemi - lahendamisel, mis aitavad kujundada õpilaste teadmisi inimesest, ühiskonnast ja sotsiaalsetest suhetest, inimtegevusest, inimtegevuse tüüpidest ja meetoditest. selle organisatsioon. Ühiskonnaõpetuse tunnid aitavad arendada kooliõpilaste oskust teoreetilisi teadmisi praktikas rakendada ning kohaneda kiiresti muutuva sotsiaal-majanduslike ja poliitiliste suhete maailmaga. Ühiskonnaõpetuse tunnid sisendavad austust inimõiguste ja vabaduste vastu, armastust perekonna, kodumaa ja ümbritseva looduse vastu.

Et õpilased saaksid paremini mõista ajaloosündmusi, inimeste tegevust, paremini mõista rahva ühtsuse väärtust, patriotismi ja kodanikukohust mongolite sissetungi, Poola-Leedu sekkumise aastatel, 1812. aasta Isamaasõda, Suur Isamaasõda ja muud pöördepunktid, kasutatakse järgmist:

Probleemipõhine ja dialoogiline tunni läbiviimise tehnoloogia, mis võimaldab rahuldada lapse vajadust olla tunnis kuuldud, võimaldades keskenduda

mõtlemine-otsing õiges suunas, oskus kaasa lüüa nähtuste analüüsis, võrrelda enda ja teiste seisukohti, kaasa tunda toimuvale;

Dokumentidest ja tekstidest küsimustele iseseisva vastuste otsimise õppetunnid;

Essee kaitsmise tund;

Isiksuste kohta käivate sõnumite ettevalmistamise ja kuulamise õppetükid: kangelased, kindralid, valitsejad, avaliku elu tegelased;

Meetodid laste kaasamiseks loomingulisse tegevusse, mis võimaldavad neil konkreetse tulemuse vastu huvi tunda: plakati, stendi, ajakirjaprojekti loomine uuritaval teemal, võimaluse andmine loovuse näitamiseks ühises rühmatöös, mille eesmärk on saavutada "üllas eesmärk". ”: meie looming on inimestele kasulik, sellel on praktiline tähendus. Oluline on pöörata tähelepanu ja hinnata õpilase tööd.

"Olla uhke oma esivanemate hiilguse üle," kirjutas A. S. Puškin, "on mitte ainult võimalik, vaid ka kohustuslik." Millistel hetkedel saavad kõik inimesed – täiskasvanud ja lapsed – selgemalt ja täielikumalt tunda oma ühtsust ning väljendada oma kodaniku-, isamaalisi tundeid? Igal riigil, osariigil, igal rahval on selliseid hetki. Nende hulka kuuluvad meie koduloo eredamad leheküljed, eriti meeldejäävad kuupäevad ja märkimisväärsed sündmused, tähelepanuväärsete inimeste - kangelaste, kirjanike, kunstnike, teadlaste - elu ja looming, aga ka rahvuskultuuri, traditsioonide ja usu saavutused.

Kangelasliku minevikuga seotud teemade uurimisel on oluline pöörata erilist tähelepanu materjali valikule, mis tekitaks laste meeltes ja südames vastukaja, paneks tundma kaasaelamist ja uhkust oma riigi, esivanemate üle ning mõtisklema. inimeste tegudest. Miks surid meie esivanemad suurte katsumuste ajal? Mis paneb inimese pingutama ja oma elu ohverdama? Kuidas on mu pere tolleaegse sündmusega seotud? Kelle üle võiksin uhke olla, keda peaksin meeles pidama?

Riigi ajalugu koosneb üksikute piirkondade ajaloost, mistõttu on vaja õppetundidesse kaasata ka koduloolist materjali. Näiteks teema "1812. aasta Isamaasõda" uurimisel on soovitatav kaasata materjal Vologda piirkonna elanike osalemise kohta sellel üritusel. Stalinismi ajastuga seotud teemade paljastamisel kasutatakse Vologda kirjanike V. T. Šalamovi ja V. I. Arinini loomingut.

Suure Isamaasõja teema seob eriti tihedalt riigi ajaloo ja Vologda piirkonna ajaloo. Õpetaja võib tuua palju näiteid Vologda elanike kangelaslikkusest – sõdurid sõjarindel, töölised tagalas, partisanid ja skaudid. Õpilased uurivad huviga sõja teemat. Eriti püüavad nad õppida kangelaste vägitegudest, kuulsatest marssalitest ja kindralitest, teha aruandeid sõdurite julguse kohta, valmistuda ajaloolist teavet inimestest ja sõjasündmustest. Ajaloolised tegelased pakuvad lastele suurt huvi. Sellest annab tunnistust tõsiasi, et ajalootuppa on kogunenud arvestatav hulk lastereportaate ja referaate kuulsatest komandöridest, mereväeadmiralidest, riigivalitsejatest, eri ajastute tähelepanuväärsetest inimestest, kangelastest ja kultuuri- ja kunstitegelastest. Oluline on, et õpilase jutul oleks väärtus-moraalne varjund, omapoolne hinnang inimeste tegevusele ja tegemistele, millest võib välja ammutada palju patriotismi, kõrge kodakondsuse ilminguid, eeskujusid isamaa teenimisest, kangelaslikkusest, lojaalsusest. ja pühendumust oma kodumaale, oma rahvale.

Järeldus.

Kodaniku- ja patriotismi kasvatamise, isiksuse kujunemise ja arenemise probleem on rahvusliku idee, vaimse kujunemise ja arendamise süsteemi kõige olulisem komponent. moraalsed väärtused nooremas põlvkonnas.

Kodakondsuse ja patriotismi juurutamise idee kooliõpilastesse ei ole uus, kuid see on tänapäeva Venemaal väga asjakohane.

Kodaniku-patriootliku kasvatuse teemal töötasid mineviku ja praeguse aja kuulsad kodumaised õpetajad.

Kodaniku- ja patriotismikasvatus on inimese stabiilsete kodaniku- ja isamaaliste omaduste kujunemise protsess, õpilastest saavad kodanikud.

Ainult tänu õpetaja sihikindlale, teadlikule tegevusele ja laste aktiivsele osalemisele Venemaa ajaloo, oma kodumaa ajaloo uurimisel, haridusuuringutes ja loominguline tegevus on võimalik realiseerida indiviidi kodaniku- ja isamaalise kasvatuse ideid.

Kodanikukasvatuse ülesannete elluviimine eeldab õpetajalt aktiivset kodanikupositsiooni.

Kodaniku- ja isamaakasvatuse tulemusi on üsna raske kindlaks teha.

Kooliõpilaste hariduse kvalitatiivne tase võib olla märgatav nende käitumises, suhtumises iseendasse, teistesse, kooli, linna, riigi probleemidesse, aktiivses või passiivses kodanikupositsioonis.

MBOU "Secondary" üldhariduslik kool nr 3 Lgov" Kurski piirkond

Aruanne

Teema: Koolinoorte kodaniku- ja isamaaliste väärtushinnangute kujundamine klassivälistel tundidel

T.I. Pletneva

õpetaja MBOU keskkool nr 3, Lgov

Sissejuhatus.

I. Tsiviil-patriootliku teema uurimise teoreetiline alus

koolilaste haridus.

II. Kodaniku-patriootliku kasvatuse idee elluviimine

praktilises tegevuses.

Järeldus.

Vormi algus

Vormi lõpp

„... Poeg ei suuda rahulikult vaadata

mu kalli ema leina peale,

Väärilist kodanikku ei tule

Mul on isamaa vastu külm süda..."

A. N. Nekrasov.

Sissejuhatus.

Eelmise sajandi 90ndatel ei toimunud Venemaal mitte ainult positiivseid muutusi, vaid ka negatiivseid nähtusi, mis olid reformiperioodidel vältimatud. Meie riigi elus ühelt poolt tugevnevad demokraatlikud protsessid avaliku elu erinevates sfäärides, areneb kultuuride dialoog, Venemaa ühineb aktiivselt maailma kogukonnaga. Teisest küljest kasvavad negatiivsed nähtused: vaimsuse puudumine, sotsiaalne kihistumine, kodanike sotsiaalne ebakindlus, ühiskonna kriminaliseerimine, vägivalla propaganda. . Nende protsesside tulemusena suureneb teismeliste kuritegevus, kodutus ja hooletusse jätmine, narkomaania, üldise noortekultuuri langus ning rahvuslike ja sektantlike mõjude kasv lastele ja noortele. Inimesed hakkasid vähem väärtustama moraali, ühiskonda, kus nad elavad, riiki ja seadusi. Ühiskonna erinevate sotsiaalsete rühmade vahel on tunda lahknevust. Moraaliideaalid, millele eelnevad põlvkonnad kasvasid, on kadunud. Tänapäeva noored kasvavad vahendite mõju all

massimeedia ja Internet, mis sageli ei aita kaasa indiviidi kodaniku- ja moraaliomaduste kujunemisele. Paljud kaasaegsed ühiskonnaelu probleemide uurijad ütlevad, et on tekkinud vaimne, ideoloogiline, väärtusvaakum, millesse satub valdav enamus tänapäeva noori. Kuidas peatada ükskõiksuse, isekuse, motiveerimatuse levikut , lugupidamatus meie riigi ajaloo vastu? Kuidas leida tee oma laste meeltesse ja südametesse, et teadlikkus kodumaa-armastuse tundest muutuks täidlasemaks ja tähendusrikkamaks? Need küsimused puudutavad tänapäeval õpetajaid.

Lisaks on huvi kodaniku-patriootliku kasvatuse vastu tingitud demokraatliku, õigusriigi, kodanikuühiskonna ja tõhusa turumajanduse ülesehitamise probleemidest. Esmaseks ülesandeks riigis ja hariduses on saanud sellise riigi ja ühiskonna ülesehitamiseks võimelise, demokraatlikke ja kodanikuväärtusi teadlikult jagava, kõrgel tasemel ideoloogilise, poliitilise, õigusliku ja vaimse kultuuriga, võimeka kodaniku kasvatamine. sotsialiseerumist, austades oma rahva ajaloolist ja kultuurilist pärandit. Uue ühiskonna originaalsus ja arengutempo sõltuvad suuresti tänapäeva inimese kodanikupositsioonist, moraalsetest tõekspidamistest, moraalinormidest ja vaimsetest väärtustest. Kodaniku- ja patriotismikasvatuse probleemi lahendamine on aluseks riigi tugevdamisele ja kaasaegse ühiskonna edasisele arengule.

Õpilaste kodaniku-patriootliku kasvatuse praktiline tähtsus seisneb võimaluses kasutada selleks:

Ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse tunnid, koolimuuseumi töö, kooliklubi;

Eelmiste põlvkondade vaimne kogemus;

Venemaa ajaloo meeldejäävad kuupäevad ja olulised sündmused kui kodanikupositsiooni ja patriotismi elavdamise tegur;

Sidemed vaimse ja haridusliku keskusega "Põhja-Thebaid" kui tingimus sügavamate põlislooalaste teadmiste kujunemiseks ja uurimisoskuste arendamiseks;

Õpetaja otsib loominguliselt erinevaid vorme õpilaste tegevuse korraldamiseks, mille käigus kasvatatakse inimest - kodanikku ja patrioodi, keskendudes üldinimlikele väärtustele.

Kodaniku- ja patriotismikasvatus on tõhus järgmistel tingimustel:

Õpilaste aktiivne kaasamine keskuste poolt pakutavatesse klassivälistesse tegevustesse ;

Koolinoorte kaasamine uurimis- ja otsingutegevusse;

I. Koolinoorte kodaniku-patriootliku kasvatuse teema uurimise teoreetilised alused.

Mitte ainult pedagoogika, vaid ka filosoofia, psühholoogia ja sotsioloogia on pikka aega uurinud kodaniku- ja patriotismi kasvatamise probleemi.

V. A. Sukhomlinsky uskus, et inimese aktiivse elupositsiooni aluseks on armastus kodumaa vastu. “Inimese tuum - armastus Isamaa vastu - laotakse lapsepõlves... Headuse, ilu, tõe võidukäik - see on lapse jaoks isiklik õnn Inimese isamaalise tuuma kujunemine just selles, et ta mõistab seda õnne." Oma artiklis, mis ilmus 1966. aastal ajakirjas “Koolilaste haridus”, kirjutas V. A. Sukhomlinsky: “... Kodanikukasvatus on hingekasvatus, mis teda erutab ja muret teeb, millised on tema rõõmud ja mured, kuidas suhtub ta inimestesse, kui teda ümbritsev maailm tema hinge siseneb... ... Kui õpetajal ei õnnestunud tagada, et ühiskonnaelu suur maailm tungiks tundlikku, vastuvõtlikku südamesse, et lapse süda saaks kannatada ja kannatada inimeste valu ja kannatust, jääb noor hing tühjaks, ükskõiksus, mis tapab usalduse ja inimsõbralikkuse, on kodakondsuse kõige kohutavam vaenlane viia."

Kuulsate õpetajate pedagoogiline pärand on tänapäeval jätkuvalt nõutud. Nende lähenemisviisid üksikisiku kodaniku- ja isamaaliste omaduste kasvatamisele põhinevad põhiliste moraalsete omaduste kasvatamisel, millel on vaieldamatu väärtus mis tahes ajaloolistes ja poliitilistes tingimustes. Kodakondsust ja patriotismi peavad õpetajad sotsiaalselt ja isiklikult olulisteks väärtusteks. Nende teoreetilised ideed annavad meile idee, et kodanik on kõrgema järgu omaduste ja tunnetega inimene, kes kannab endas vaimsuse ühtsust, kodanikuvastutust, ühiskondlikku aktiivsust, teadvust oma lahutamatusest, lahutamatust isamaaga ja on valmis ohverdama oma elu oma kodumaa nimel.

Rahvusteadvuse tugevdamiseks on vaja tugineda ka sellistele väärtustele nagu "riigisümbolid, näited Venemaa silmapaistvatest inimestest, kes teenivad Isamaad".

Kodaniku-patriootliku kasvatuse süsteemis on oluline koordineerida kooli, pere ja avalikkuse vastasmõju. Lisaks on vaja dialektilist ühtsust ja orgaanilist seost õppematerjali ning õppe- ja õppekavavälise tegevuse sisu vahel. Kaasaegsete hariduskäsitluste arvestamine, kodaniku-patriootiliste probleemide lahendamine

Haridus peaks toimuma õpilaste kaasamisel erineva vormi ja sisuga tegevustesse.

Riik peab väga tähtsaks kodaniku- ja patriotismikasvatust. Vene Föderatsiooni rahvuslik haridusdoktriin ütleb: „Kasvatuse ja hariduse eesmärgid on põlvkondade ajalooline järjepidevus, rahvuskultuuri säilitamine, levitamine ja arendamine, hooliva suhtumise kujundamine rahvaste ajaloo- ja kultuuripärandisse. Venemaa, patriootide kasvatus.

Vene Föderatsiooni kodanike isamaalise kasvatuse kontseptsioon sõnastab isamaalise kasvatuse kui ühiskonna ja riigi kõige olulisema tegevusvaldkonna teoreetilised alused.

2011. aasta Venemaa kodaniku vaimse ja moraalse arengu ning isiksusekasvatuse kontseptsioon rõhutab, et kõige süsteemsem, järjepidevam ja sügavalt vaimne

Üksikisiku moraalne areng ja kasvatus toimub üldhariduse sfääris. “Just koolis peaks koonduma mitte ainult teismelise intellektuaalne, vaid ka kodaniku-, hinge- ja kultuurielu. Kooliealine laps on kõige vastuvõtlikum emotsionaalsele, väärtus-, vaimsele ja moraalsele arengule ning kodanikuharidusele haridusasutused peaksid kasvatama kodanikku ja patriooti, paljastama noorte venelaste võimeid ja andeid, valmistama neid ette eluks kõrgtehnoloogilises konkurentsis. Samas peavad õppeasutused pidevalt suhtlema ja tegema koostööd koolinoorte peredega jm sotsialiseerumise teemad, mis põhinevad rahvuslikel traditsioonidel.

Kaasaegne “rahvuslik haridusideaal” on kõrgelt moraalne, loov, kompetentne Venemaa kodanik, kes võtab Isamaa saatust enda omaks, olles teadlik vastutusest oma riigi oleviku ja tuleviku eest, mis on juurdunud Venemaa vaimsetes ja kultuurilistes traditsioonides. Vene Föderatsiooni rahvusvahelised inimesed. Uue põlvkonna föderaalsed haridusstandardid määratlevad väärtused, mis on inimese vaimse ja moraalse arengu, hariduse ja sotsialiseerumise aluseks. Need väärtused toimivad põhiliste rahvuslike väärtustena, mis on talletatud Venemaa rahvaste usulistes, kultuurilistes, sotsiaal-ajaloolistes ja perekondlikes traditsioonides, mida antakse edasi põlvest põlve ja tagades riigi tõhusa arengu tänapäevastes tingimustes. Põhilised rahvuslikud väärtused, mis on ühised kõigile venelastele: patriotism, sotsiaalne solidaarsus, kodakondsus, perekond, töö ja loovus, teadus, traditsioonilised vene religioonid, kunst ja kirjandus, loodus, inimlikkus. „Rahvuslike põhiväärtuste süsteem on võtmetähtsusega mitte ainult hariduse, vaid ka kogu meie riigi elukorralduse jaoks. See määrab ära vene rahva eneseteadvuse, inimese suhete olemuse perekonna, ühiskonna, riigi, tööga, inimelu mõtte ning seab prioriteedid sotsiaalseks ja isiklikuks arenguks.

II. Kodaniku-isamaalise kasvatuse idee rakendamine praktilises tegevuses.

Uuritud kirjanduse põhjal võime järeldada, et praegu on õpetaja peamiseks ülesandeks noorema põlvkonna kodanikupositsiooni aktiveerimine; isamaaliste tunnete säilitamine ja arendamine; universaalsete inimlike väärtuste, vaadete ja tõekspidamiste kinnitamine noorte mõtetes; edendada austust Venemaa ajaloolise pärandi vastu.

Kodanikupositsiooni kujundamine - inimese teadlikkus ühiskonnaga seotud õigustest ja kohustustest, mis aitab kaasa tema sotsiaalselt oluliste tegevuste vajaduse kujunemisele;

Kasvatada patriotismi, armastust oma kodumaa vastu, vastutust selle saatuse eest;

Teadmiste ja lugupidamise kujundamine rahvusliku ajaloo ja väikese kodukoha ajaloo vastu;

Austuse kujundamine oma riigi seaduste ja sümbolite vastu: lipp, vapp, hümn;

Teadmiste kujundamine kodaniku õiguste ja Venemaa kodaniku põhiõiguste austamise kohta.

Väärtusorientatsioonide süsteemi kujunemine.

Ajaloo- ja sotsiaalteadusliku hariduse põhieesmärgid, nagu on sätestatud uue põlvkonna föderaalsetes osariikide haridusstandardites, on: „patriotismi, kodakondsuse, sotsiaalse vastutuse, meie kodumaa ajaloo ja traditsioonide austamise, inimõiguste austamine. ja vabadused ning kaasaegse ühiskonna demokraatlikud väärtused. Sisu poolest ajalugu, ühiskonnaõpetus ja kodumaa ajalugu pakuvad suurepäraseid võimalusi koolinoorte kodaniku- ja isamaakasvatuseks.

Probleemipõhine ja dialoogiline tunni läbiviimise tehnoloogia, mis võimaldab rahuldada lapse vajadust olla tunnis kuuldud, võimaldades keskenduda

mõtlemine-otsing õiges suunas, oskus kaasa lüüa nähtuste analüüsis, võrrelda enda ja teiste seisukohti, kaasa tunda toimuvale;

Dokumentidest ja tekstidest küsimustele iseseisva vastuste otsimise õppetunnid;

Essee kaitsmise tund;

Isiksuste kohta käivate sõnumite ettevalmistamise ja kuulamise õppetükid: kangelased, kindralid, valitsejad, avaliku elu tegelased;

Suure Isamaasõja teema seob eriti tihedalt riigi ajaloo ja Vologda piirkonna ajaloo. Õpetaja võib tuua palju näiteid Vologda elanike kangelaslikkusest – sõdurid sõjarindel, töölised tagalas, partisanid ja skaudid. Õpilased uurivad huviga sõja teemat. Eelkõige püüavad nad õppida tundma kangelaste vägitegusid, kuulsaid marssaleid ja kindraleid, teha reportaaže sõdurite julgusest ning koostada ajaloolist teavet inimeste ja sõjasündmuste kohta. Ajaloolised tegelased pakuvad lastele suurt huvi. Sellest annab tunnistust tõsiasi, et ajalootuppa on kogunenud arvestatav hulk lastereportaate ja referaate kuulsatest komandöridest, mereväeadmiralidest, riigivalitsejatest, eri ajastute tähelepanuväärsetest inimestest, kangelastest ja kultuuri- ja kunstitegelastest. Oluline on, et õpilase jutul oleks väärtus-moraalne varjund, omapoolne hinnang inimeste tegevusele ja tegemistele, millest võib välja ammutada palju patriotismi, kõrge kodakondsuse ilminguid, eeskujusid isamaa teenimisest, kangelaslikkusest, lojaalsusest. ja pühendumust oma kodumaale, oma rahvale.

Kooliõpilased on valmis osalema klassivälises tegevuses nii individuaalselt kui ka kollektiivselt. Nad tunnevad erilist rahulolu oma rühma üldise edu üle. Nagu näitavad kaheksanda klassi õpilaste küsitluse tulemused, mis tehti pärast meie rahva Suure Võidu 65. aastapäeva auks toimunud üritust. Isamaasõda, pakkusid lapsed suurimat rahuldust rühmas koos töötamisest, kus nad said nõu pidada, teha õigeid järeldusi ja olla meeskonnale kasulikud. Pärast üritust kirjutas üks õpilane ülevaates: „Mulle meeldis ülesandeid teha, sest tegime kõike koos. Meil on sõjaajaloo nurk. Peame teadma, et meie esivanemad võitsid võidu suure hinnaga, et planeedil ei oleks enam sõdu, nälga ega leina. See sündmus aastapäevale pühendatud Suur võit, kandis nime "Võidu hind". Ürituse põhieesmärk oli luua õpilastele tingimused, et nad saaksid teha iseseisvalt järeldusi võidu tohutu hinna, rahvusliku kangelaslikkuse ja isamaalisuse kohta, mida meie kaasmaalased sõja ajal üles näitasid. Tegevuse väärtuslikuks tulemuseks oli laste ükskõiksuse puudumine. Nad väljendasid emotsionaalset stressi ja kaastunnet ning imetlesid sõdurite ja töötajate kangelaslikkust. Lisaks sellele üritusele kirjutasid õpilased kompositsioone või esseesid, osalesid viktoriinidel ja muudel 65.

Suure Võidu suvine aastapäev. Sündmuse “Võidu hind” metoodiline arendus pälvis tunnistuse. Mõned lastetööd said ka aukirja. (lisa 1).

Tõepoolest osutus oluliseks, et kõik need üritused toimusid just üleriigilise võidupüha tähistamise päevadel, sest see võimaldas kaasata osalemisse õpilaste vanemaid, kes aitasid oma lastel vastata õpilaste küsimustele. küsimustik ja viktoriin. Oma sugulaste juttudest said lapsed teada ja mõistsid, et nende pered ei olnud kohutava sõja sündmustest eemal ning kajastasid seda arusaama oma töödes, ankeetides ja sõjateemalistes esseedes. (Lisa 2).

„Rahvastiku lõimumine Suure Võidu vaimse pärandi ümber võimaldab arendada tema rahvuslikku teadvust patriotismi ideaalide ja väärtuste, Isamaa teenimise idee, kohustuse idee kaudu, mis omakorda tagada Venemaa kodanike loominguliste jõudude aktiveerimine Tänapäeval on Suure Võidu vaimse pärandi arendamine muutumas aktuaalsemaks. Võit on meie ühiskonnas tingimuste tuvastamine, mis on võimelised neid kangelaslikke traditsioone kehastama. neid kaasaegses sümboolikas ja isamaalisuses, rahva eneseteadvuses. ja vaimne taastootmine,

enesemõistmine ja vene ühiskonna eneseteadlikkus, mis on lahendamiseks äärmiselt oluline kõige pakilisem probleem– riigi püsimajäämine ekstreemsetes tingimustes.” (11).

Pole juhus, et õpilasi huvitavad ärevate aegade sündmused meie riigi ajaloos, sest mured ei läinud mööda ka nende sünnimaa, väikese kodumaa ajaloost. BOU DOD VO "Vaimne ja hariduskeskus "Põhja-Thebaida" viib igal aastal läbi

Ferapontovi ettelugemised, Dimitrovi ettelugemised, mitmesugused piirkondlikud konkursid, mis edendavad isamaalist, kodaniku-, vaimset ja kõlbelist kasvatust läbi meie kodumaa ja kodumaa ajaloo, meie suguvõsa ajaloo uurimise jne. Keskus loob tingimused ühise loometegevuse avaldumiseks. õpilaste ja nende vanemate oskused teadusliku ja tehnilise loovuse, disaini ja .

Huvitatud õpilased õpivad iseseisvalt otsima ja arendavad oskusi uurimistegevus. Mõnda aitavad aktiivselt vanemad, käies kaasas ekskursioonidel ja abistades materjalide kogumisel. Kõige aktiivsem

on üliõpilane Julia Makova, Ferapontovi lugemiste ja Dimitrovi lugemiste võitja. (lisa 1). Tuleb märkida, et pärast süvendatud uurimist ja valitud teema uurimist teevad õpilased järeldused, mis peegeldavad nende teadmisi, arusaama ajaloosündmuse tähendusest ja kogetud tundeid. (Lisa 2).

Praegu valmistub üks õpilastest osalema XI piirkondlikul konkursil “Minu perekond”, mille kuulutas välja “Põhja-Thebaidi” vaimu- ja hariduskeskus.

Kaks õpilast otsustasid osaleda 1812. aasta Isamaasõja 200. aastapäevale pühendatud avatud rahvusvahelisel ajaloo- ja isamaavõistlusel "Mereväe hiilguse pärg: meremehed isamaa teenistuses", mis on pühendatud 1812. aasta Isamaasõja 200. aastapäevale ja Vene mereväe meremeeste osalemisele. seda. Lapsed kirjutavad uurimisprojekte ja esseesid.

Kõik ülaltoodud näited näitavad laste huvi oluliste sündmuste vastu riigi ajaloos ja oma väikese kodumaa ajaloos, kangelaslikus minevikus. Koolilastel on soov õppida rohkem, kui ajalootundides õpitakse. Külastatakse meeldejäävaid kohti, pöördutakse nõu ja kirjanduse saamiseks õpetaja poole, kaasatakse osalemisse vanemaid, näidatakse kõrge aktiivsus. Pole kahtlust, et õpilased saavad sellest tegevusest sotsiaalse, kodaniku- ja vaimse kogemuse.

Kodakondsuse kujunemine ja patriotismi kasvatamine on võimalik eeldusel, et lapsed tunnevad hästi vene sümboleid, mõistavad selle tähendust ja eesmärki, tunnevad uhkust oma lipu, vapi, hümni, põhiseaduse, rahva üle,

kes need lõi ja seega ka nende rahvusliku ajaloo jaoks.

Igal aastal osalevad lapsed kodanikuhariduse keskuse DTDiM võistlustel: “Põhiseadus on riigi põhiseadus”, “Pead olema kodanik” jne. Koolilastele meeldib võistlustel valitsev võistlusvaim. ja mängud, mis aitavad tõsta enesehinnangut ja uhkust oma saavutuste üle. Olles oma teadmisi proovile pannud ja oma võimeid tunnetanud, kirjutavad lapsed ettekandeid ja aitavad kujundada stende ja kooli seinalehti, mis on pühendatud Venemaa põhiseadusele ja meie riigi sümbolile. Tööd tehakse asjatundlikult, iseseisvalt, huviga Kuuendad klassid osutusid kõige vastuvõtlikumaks kodaniku- ja isamaatunde kasvatamisele klassis. Nad on väga huvitatud tegevusest, mis on seotud tulemuse ootusega oma isikliku või ühine töö. Näiteks võib tuua ajakirjaprojekti loomise ühiskonnaõpetuse tunnis nimega „Kodanikuks õppimine”. Põhiküsimus, millele tuli vastata - kes on kodanik? Lapsed pidid mõistma, et kogu maa, kodumaa ja kodumaa on ka nende kodu ja nad on kodanikud, mis tähendab, et nad on oma peremehed. Kodu. Läbivaks jooneks laste ütlustes oli arusaam kodumaa väärtusest ja arusaam, et kodanik on eelkõige inimene, kes ei ole ükskõikne oma saatuse, oma riigi ja väikese kodumaa saatuse suhtes. Selle tulemusena lõi ajakirjaprojekti õpilaste meeskond.

Kunagi loodi ajakirja “Põhjused ja Algused” projekt külm sõda"Üheksandikud töötasid rühmades dokumentidega ja tegid kindlaid järeldusi erinevates küsimustes, teemaprobleemides, moodustasid ajakirjade pealkirju. Arutelu, oskus üksteist ära kuulata, võrrelda oma arvamust teiste arvamustega, olla kasulik ühine põhjus– need on ilmselt need omadused ja oskused, mis on tänapäeva kodanikule väga vajalikud.

Selliseid ajakirjaprojekte saab luua koos õpilastega kasutades erinevaid teemasid ajaloo, ühiskonnaõpetuse ja õigusteaduse kursused. Peaasi on nime üle otsustada

ajakiri, probleemid, millega arvestada, nimetada selle pealkirjad, koostada rühmadele töölehti. Kõik probleemid arutatakse rühmades läbi, seejärel koostatakse arvamusi ja järeldusi ühe erinevate küsimuste kohta üldine teema, koostatakse päevik. Õpilaste tööd hinnatakse nii nende osalemise astme kui ka ühisesse asjasse panuse kasulikkuse ja teadmiste järgi.

„Koolipraktika kinnitab, et õpilane ei kujune kodanikuks lihtsalt tänu välistele mõjudele, vaid suhete kaudu teda ümbritseva maailmaga ja avalduvad tegevustes välismaailmaga, need on määratud koolitaja, olude ja tingimustega, milles õpilane elab ja areneb Korrektsete kodanikusuhete edendamine on üks õpetaja ülesannetest õpilane veendub oma võimetes ja mõistab, et tema kodanikupositsioon on talle vajalik ja kasulik ning ühiskond saab sellest aru ja õpib olema vajalik, et seda vajadust rahuldada. esiteks tehakse seda kohusetundlikult ja teadlikult ning teiseks toob see kaasa sotsiaalset kasu. kasulikke tulemusi ja kolmandaks on see ühendatud positiivsete moraalsete viisidega eesmärkide saavutamiseks. Kodanikutegevus tähendab tahet ja oskust oma kodanikuveendumusi praktikas tõestada ning kohustusi vabatahtlikult ja loovalt täita. Tsiviil

tegevus hõlmab mitte ainult kohustuste täitmist, vaid ka loovuse, algatusvõime, entusiasmi ja kodanikujulguse avaldumist. Ainult päris

kodanik on valmis kangelastegudeks ja eneseohverduseks, kui ühiskonna huvid seda nõuavad." Nende õpetajate tõekspidamistega ei saa muud kui nõustuda. Teismelise väärtuskeskne sisemine positsioon tekib ühiskonnapraktika korralduse tulemusena aastal. mille hulka ta kuulub.

Sellise kaasamise näide oleks õpilaste aktiivne osalemine keskkonnaalane tegevus linna parandamiseks, mida korraldavad kohalikud omavalitsused, kohalikud organisatsioonid ja täiendõppeasutused. Tõeliste kodanikena pole lapsed ükskõiksed Vologda elanike poolt kõige külastatavamate ja kaunimate kohtade seisukorra suhtes: väljakud ja pargid, linnatänavad, staadionid. Tuleb märkida, et lapsed on väga aktiivsed oma kodulinna paremaks muutmises. (lisa 1).

Veel üheks näiteks laste kaasamisest kodanikukogemuse arendamise aktiivsetesse tegevustesse võib olla kooliklubi töö. Suurepärased võimalused õpilaste kodaniku- ja isamaaliseks kasvatamiseks loob kooli sellesuunaline tööprogramm. Kodakondsuse ja patriotismi kasvatamine erinevatel aktsioonidel ja üritustel osalemise kaudu, näiteks: “Kingitus sõdurile”, “Kontsert veteranidele”, kohtumised veteranide ja koolilõpetajatega, pärgade asetamine surnud koolilõpetaja hauale - kangelane Aleksei Terichev, kooli ajaloomuuseumi töö. Lapsed näitavad oma aktiivsust, loovust, tänamist

veteranid, suhelda koolilõpetajatega, omandada hindamatuid praktilise tegevuse ja suhtlemise kogemusi ning arendada kodanikuomadusi:

vastutus antud töö eest, kohusetunne, austus vanema põlvkonna vastu, saavad oma ühiskonna kodanikeks.

Kodaniku-patriootlik kasvatus annab kvaliteetseid tulemusi, kui:

Teismelise kodaniku eneseteadvus ja patriotismitunne kujunevad oma rahva ajaloo, kodumaa ajaloo uurimise, eelmiste põlvkondade rikkaliku vaimse kogemuse omandamise põhjal, eriti riigile raskete katsumuste hetkedel. , tuginedes teadmistele seadustest ja dokumentidest, mis käsitlevad kodanike õigusi ja kohustusi, austust

riigi seadused ja teise isiku õigused, lähtudes arusaamisest riigi sümbolite tähendusest;

Tunnis on esikohal dialoogilised (interaktiivsed) kodanikukasvatuse vormid ja meetodid (arutelud, arutelud probleemsed olukorrad, töö rühmades või paarides), kujundades kodaniku eneseteadvust, tema kodanikupositsiooni;

Teadmised ja oskused on tugevdatud õppekavavälised tegevused, mis võimaldab teismelistel näidata oma kodaniku-, vaimseid ja moraalseid omadusi ning omandada sotsiaalseid kogemusi ühiskondlikult kasulikes asjades osalemise kaudu;

Õpilasomavalitsuse organid ja süsteem koolid loovad tingimused aktiivse kodanikupositsiooni avaldumiseks nii üksikürituste ja aktsioonide korraldamise kui ka ühiskondlikult oluliste projektide väljatöötamise ja elluviimise kaudu, kus ühendatakse õpetajate, õpilaste ja nende vanemate, ühiskondlike organisatsioonide jõupingutused,

Järeldus.

Kodaniku- ja patriotismi kasvatamise probleem, isiksuse kujunemine ja areng on rahvusliku idee, noorema põlvkonna vaimsete ja moraalsete väärtuste kujunemise ja arendamise süsteemi kõige olulisem komponent.

Kodakondsuse ja patriotismi juurutamise idee kooliõpilastesse ei ole uus, kuid see on tänapäeva Venemaal väga asjakohane.

Kodaniku-patriootliku kasvatuse teemal töötasid mineviku ja praeguse aja kuulsad kodumaised õpetajad.

Kodaniku- ja patriotismikasvatus on inimese stabiilsete kodaniku- ja isamaaliste omaduste kujunemise protsess, õpilastest saavad kodanikud.

Ainult õpetaja sihipärase, teadliku tegevuse ja laste aktiivse osalemise kaudu Venemaa ajaloo, oma kodumaa ajaloo uurimisel, kognitiivses uurimistöös ja loomingulises tegevuses on võimalik ellu viia kodaniku- ja isamaalise kasvatuse ideid. individuaalne.

Kodanikukasvatuse ülesannete elluviimine eeldab õpetajalt aktiivset kodanikupositsiooni.

Kodaniku- ja isamaakasvatuse tulemusi on üsna raske kindlaks teha.

Artikkel on pühendatud kaasaegse Venemaa ühiskonna väärtusaluste otsimise probleemi teaduslikule analüüsile, mis määravad rahvusliku identiteedi ja Venemaa ajalootee tunnused globaalsetes globaliseerumisprotsessides. Võrreldakse nähtuste “vaimsus”, “kodanlikkus”, “patriotism” kohta ja tähendust venelaste avalikus teadvuses. Erilist tähelepanu pööratakse religiooni rolli analüüsile vene kultuuritüübi ja vene rahva mentaliteeditüübi kujunemisel. Põhjendatud on vaimsuse, kodakondsuse ja patriotismi kasvatamise probleemi seos Venemaa ühiskonna väärtusorientatsioonide probleemiga, samuti pedagoogilise tegevuse eesmärkide ja tähendustega. On põhjendatud, et patriotismi aluseks on vaimsus, mida mõistetakse leplikkusena, vene eneseteadvuse religioossus, samas kui kodakondsus hõlmab erinevalt patriotismist avaliku teadvuse emotsionaalsest ja väärtussfäärist väljumist poliitilisse ja juriidilisse sfääri.

usuline ja eetiline haridus

vaimne ja moraalne kasvatus

kodaniku-patriootlik kasvatus

väärtusorientatsioonid

rahvuslik identiteet

humanism

patriotism

kodakondsus

vaimsus

1. Valeeva L.D. Pedagoogika antropotsentriline mudel: indiviidi globaalse teadvuse kujunemise probleem // Teaduse ja hariduse kaasaegsed probleemid. - 2015. - nr 4; URL: www..11.2015).

2. Lukmanova R.Kh., Stoletov A.I. Esteetika roll isiksuse kujunemisel // Baškiiri ülikooli bülletään. - 2012. - T. 17. - nr 2. - Lk 1038-1041.

3. Putin V.V. Aadress Vene Föderatsiooni Föderaalsele Assambleele. http://archive.kremlin.ru/text/appears/2000/07/28782.shtml

4. Vene Föderatsiooni hariduse arendamise strateegia perioodiks kuni 2025. aastani. http://www.rg.ru/2015/06/08/vospitanie-dok.html

5. Föderaalne riigi põhihariduse standard (kinnitatud Venemaa Haridus- ja Teadusministeeriumi 6. oktoobri 2009 korraldusega nr 373; muudetud 26. novembri 2010 korraldusega nr 1241, 22. september 2011 nr 2357). http://Haridus- ja Teadusministeerium.rf/documents/922

Vene Föderatsiooni põhiseaduse esimeses peatükis on inimene, tema õigused ja vabadused kuulutatud kõrgeimaks väärtuseks, mille prisma kaudu tuleks hinnata kõiki inimtegevuse eesmärke ja tulemusi. Seega on humanism Venemaa riikluse põhiseaduslike aluste rajamisel üks alusprintsiipe.

Arvatavasti aastal 1043, see tähendab 950 aastat enne Venemaa praeguse põhiseaduse vastuvõtmist, võttis metropoliit Hilarion oma "Jutluses õigusest ja armust" kasutusele fraasi "vene rahvas", asendades selle tuttava "vene maaga": see mõiste. kinnitab vene rahva ontogeneetilist ühtsust, keda ühendab mitte niivõrd ühine territoorium ja majandusstruktuur, vaid ühine idee jumaliku armu otsimisest ja realiseerimisest. Kui otsitava “Armu” ideoloogiline ja semantiline sisu on läbimas kultuuriloolist transformatsiooni, siis formaalselt on vene rahva vaimse ühtsuse printsiip Vene riikluse väärtusalusena püsinud muutumatuna ligi tuhat aastat. Sellele rahvuse vaimsete aluste puutumatusele juhtis korduvalt tähelepanu iga-aastastes sõnumites föderaalassambleele president V.V. Putin, märkides, et "kultuuritraditsioonid, ühine ajalooline mälu on Venemaa ühtsuse alus... Kogu arvamuste rohkuse, parteiplatvormide mitmekesisuse juures olid ja on meil ühised väärtused."

Sellised püsivad väärtused, mis moodustavad vene eneseteadvuse vaimse raamistiku, on ennekõike vaimsus, patriotism ja kodakondsus. Just need väärtused on aluseks vene rahva vaimsele terviklikkusele, rahvusliku vaimu terviklikkusele ja eneseteadvusele.

Inimeste ühiskonnaelu globaliseerumine 21. sajandil aktualiseerib inimeste moraalse eneseteadvuse kujundamise probleemi, mis suudab eristada rahva kultuurilise, ajaloolise, ideoloogilise ja semantilise terviklikkuse ühtset väärtusalust. Selle moraalse võime kujundamine on kultuuri, religiooni, kunsti ja hariduse kõige olulisem funktsioon. «Olen veendunud, et ühiskonna areng on mõeldamatu ilma ühiste eesmärkide kokkuleppeta. Ja need eesmärgid pole ainult materiaalsed. Vähem tähtsad pole ka vaimsed ja moraalsed eesmärgid. Venemaa ühtsust tugevdab meie rahvale, kultuuritraditsioonidele ja ühisele ajaloomälule omane patriotism. Ja tänapäeval kasvab meie kunstis, teatris, kinos taas huvi rahvusliku ajaloo, oma juurte, meile kõigile kalli vastu. See on kahtlemata ... uue vaimse tõusu algus,” märkis V.V. Putin.

Indiviidi vaimsed orientatsioonid väärtusabsoluutide maailmas kujunevad ühiskonna erinevates sfäärides: perekond, hariduskeskkond, erinevad mitteformaalsed ühendused, töökollektiivid, massiteabe sfäär, kunsti, vaba aja veetmise sfäär, mille hulgas on juhtiv roll. indiviidi väärtusorientatsioonide kujunemisel on antud haridussüsteemile. Just haridussüsteemis, mis moodustab noorte kodanike elu väärtusorientatsioonid ja ideoloogilised alused, pannakse paika kuvand riigi tulevikust, määratakse selle ajalooline tee ja saatus. Sellega seoses on strateegilisteks prioriteetideks vaimse-moraalse, kodaniku-patriootliku kasvatuse probleemide lahendamine, noorte suunamine sellistele universaalsetele väärtustele nagu humanism, armastus, vabadus, truudus, vastutus, kohusetunne, headus, õiglus, ausus, au. hariduse kohta, mis on välja toodud kinnitatud Föderaalne seadus Vene Föderatsiooni riiklik haridusdoktriin kuni 2025. aastani. Riigidokumendis märgitakse, et hariduse seatud prioriteetsete eesmärkide sõnastamise määrab vajadus ületada Venemaa ühiskonna sotsiaal-majanduslik ja vaimne kriis, luua alus jätkusuutlikule sotsiaal-majanduslikule ja vaimne areng Venemaa.

Täielikult kooskõlas riikliku haridusdoktriiniga kajastub laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse ülesanne uues föderaalses üldhariduse standardis, mis määratleb haridustoote tõhususe ja tõhususe kriteeriumid - “1) vene kodanikuidentiteedi alused, uhkustunne oma kodumaa, vene keel Venemaa rahva ja ajaloo üle, teadlikkus oma rahvusest ja rahvusest; Venemaa mitmerahvuselise ühiskonna väärtuste kujundamine; humanistlike ja demokraatlike väärtusorientatsioonide kujundamine; 2) tervikliku, sotsiaalselt orienteeritud maailmavaate kujundamine selle orgaanilises ühtsuses ja looduse, rahvaste, kultuuride ja religioonide mitmekesisuses.

Üks meie riigi hariduse arendamise suundi, nagu on märgitud Vene Föderatsiooni hariduse arendamise strateegias aastani 2025, mis on kinnitatud Vene Föderatsiooni valitsuse 29. mai 2015. aasta korraldusega, on kodanikuhariduse, sealhulgas eelkõige „...laste õigusliku ja poliitilise kultuuri arendamine, konstruktiivse osalemise laiendamine nende õigusi ja huve mõjutavate otsuste tegemisel, sh. erinevaid vorme iseorganiseerumine, omavalitsus, ühiskondlikult oluline tegevus; areng laste vastutustundlikus keskkonnas, kollektivismi ja sotsiaalse solidaarsuse põhimõtted...”

Kollektivism, sotsiaalne solidaarsus vene rahva maailmapildis on määratletud mõistega "leppimine", kus ühiskond ei ole poliitiline, vaid vaimne organism, elav, emotsionaalne dünaamilisus, mis on organiseeritud mitte niivõrd riigi seaduste järgi. Jumala seaduste järgi. Lepitus on üks vene rahva eneseteadvuse põhijooni. Seega on religiooni kaasamine riiklikult heakskiidetud noorte ja lapsepõlve vaimse kultuuri kujundamise vahendite arsenali igati õigustatud, kuna see leiab õigustuse vene kultuuri mentaalsetes kihtides ja võimaldab taasluua terviklikku sensoor-kontseptsioonipilti. vene rahvast, seostades nende ajaloolise mineviku traditsioone väärtusorientatsioonid uuele tulevikukvaliteedile. Religiooni- ja eetilise kasvatuse paradigmaatiline alus, mis võimaldab järgida hariduse ilmalikkuse printsiipi, on kultuuriajalooline lähenemine. Seega osutuvad alusetuks pedagoogilise ja vanemliku kogukonna kartused, et laps satub konkreetse religiooni ideoloogilisse ja sümboolsesse valdkonda: me ei räägi religiooniõpetuse praktikast, vaid vaimsest ja moraalsest kasvatusest selle kaudu. eetiline ja usuline haridus. Tähenduste ja väärtuste sfääris religioon ja moraal mitte ainult ei vastandu teineteisele, vaid pigem täiendavad üksteist, juhtides inimmõtte inimeste solidaarsuse teadvustamiseni, mis põhineb teatud absoluutsetel ühistel elualustel.

Pärast NSV Liidu kokkuvarisemist toimusid väärtussüsteemi ja elujuhiste süsteemi üldise kultuurikriisi taustal põhjapanevad muutused ennekõike noorte väärtusteadvuses, milles muutusid ühiskonna väärtushinnangud. kollektivism ja sotsiaalne solidaarsus on asendatud individuaalse olemasolu utilitaarsete ja hedonistlike väärtustega. Patriotism kui fundamentaalne sotsiaalpoliitiline ja moraalne väärtus on tõrjutud teadlike rahvuslike huvide sfäärist kollektiivse alateadvuse "ääretele". Kui Venemaal toimus patriotismi deformatsioon teatud apoliitilisuse, depatriotismi ja nihilismi vormis (mis väljendus eelkõige Venemaa ajaloo oluliste verstapostide negatiivses hinnangus), siis mõnes endise vabariigis Nõukogude Liit ja sotsialistliku leeri maades hakkas rahvusliku ja religioosse eneseteadvuse elavnemise sildi all patriotism omandama rahvusluse ja ksenofoobia jooni. Mõlema ohtliku suundumuse ületamiseks nõuab Venemaa poliitiline, teaduslik ja pedagoogiline kogukond, et tekkiva kodanikuühiskonna tingimustes on moodsate noorte patriootilise, vaimse, moraalse ja kodanikuteadvuse kujundamiseks vajalikud põhimõtteliselt erinevad põhimõtted.

Vene kultuuri väärtusaluste ühtsust tagavaks struktuurimoodustavaks printsiibiks on humanismi printsiip, inimkonnaarmastus selle mitte niivõrd abstrakts-formaalses, kuivõrd konkreetses-sensuaalses ilmingus. Armastust vene kultuuri vaimses ruumis, mis on läbi imbunud ja läbi imbunud õigeusu vaimust, mõistetakse kui jõudu rahustada inimese uhkust ja isekust, rahustada hinge ja ühendada inimkonda ühe Jumala nimel. Tõelise kristlase armastus on vaimne armastus inimkonna, kodumaa vastu, see on kaastundlik osalemine iga inimese saatuses, mis on kantud tema rahva, riigi, maailma saatuse üldisesse konteksti. Vene inimene on maailmale avatud, aktsepteerib ja neelab maailma kogu selle mitmekesisuses, olles valmis suhtlema teiste kultuuridega . Selline elav, aktiivne armastus, mis on täidetud vaimse ja moraalse sisuga, on vene eneseteadvuse patriotismi alus.

Patriotism kristlikus arusaamas ei juurdu mitte niivõrd mõistuses, kuivõrd südames, kuivõrd inimese elu vaimses keskmes. Süda toimib siin hinge "konteinerina", moraalse, kognitiivse, ontoloogilise alusena. loovus ja inimtegevused, olles omamoodi sügav mehhanism üksikute vaimsete ja mentaalsete protsesside ühendamisel, omamoodi mõtlemise vaimne vaste. Seega patriotism- see on tingimusteta, reflekteerimata, intuitiivne-sensuaalne oma kodumaa väärtuse omaksvõtmine, irratsionaalne armastuse tunne oma maa, ühiskonna, inimeste vastu, samas kui poliitilises ja õiguslikus kontekstis üles ehitatud ratsionaalne arusaam riigile kuulumisest , riikluse aluste austamine, teadlik osalemine riigi poliitilises elus, moodustab ühiskondliku tunde aluse kodakondsus. Kui patriotism (πατέρας - kreeka isa), isamaale (isale), emamaale (suguvõsale, vanematele, rahvale, loodusele) adresseeritud psüühika alateadlikesse kihtidesse põimunud, on inimese jaoks hädavajalik ja antud. talle sünnist saati oma meelelises väljenduses, siis on kodakondsus adresseeritud riigile, selle poliitilistele ja juriidilistele institutsioonidele, mille seaduskuulekas kodanik võtab vabatahtlikult ja teadlikult vastu vastutasuks riiklike garantiide ja hüvede eest.

Ülesanne kujundada noorte eneseteadvuses väärtusprioriteetidena humanism, patriotism ja kodakondsus ei piirdu ainult noortepoliitika ja haridussüsteemi valdkondadega: see on läbiv ja on kõigi progressiivse sotsiaalse arengu kvalitatiivsete muutuste aluseks. . Lõppude lõpuks, selleks, et inimene saaks kõige täielikumalt demonstreerida oma inimlikku headuse, loovuse, armastuse potentsiaali, see tähendab muutuda inimlikumaks, peab ühiskond olema suunatud mitte ainult inimese vaimsele ja moraalsele enesearengule ja -haridusele, aga ka tema eneseteostuseks inimlike tingimuste loomisel. Kuidas mitte armastada ja olla uhke isamaa üle, mis loob inimesele vaba ruumi enesearenguks, seisab pühalikult tema väärikuse kaitse eest ja tagab korralik tase elu?

Tänu demokraatlikele muutustele Venemaa ühiskonnas sattusid kõik ühiskonnaelu valdkonnad kommunistliku ideoloogia kõikvõimsusest väljudes raha võimu alla. Kommertsialiseerumisprotsessid on mõjutanud isegi hariduse ja kunsti valdkondi, st neid sotsiaalseid institutsioone, mis on oma olemuselt loodud vastandama inimeste utilitaarset ja tarbimisorientatsiooni humanismi, patriotismi ja kõrge vaimsuse ideaalidele. "Loovus oma esteetilise iseloomuga on üks "piirisituatsiooni" tüüpidest, mis uputab inimese autentse eksistentsi kogemusse, võimaldades indiviidil eksistentsi tunnetada, andes selle transtsendentaalse kogemuse, mis moodustab meie vaimsuse. Samal ajal ähvardab massikultuur koos inimlike normide ja eksistentsivormide asendajatega indiviidi dehumaniseerimisega, nõrgestades rahvusliku ja kultuurilise identiteedi aluseid, eetilisi, esteetilisi ja etnilisi kriteeriume selle kohta, mis on õige ja väärtuslik.

Inimese võimet tõusta kõrgemale oma kitsastest pragmaatilistest huvidest kõrgemate moraalsete väärtuste kehtestamise nimel määratletakse kui vaimsust, st. vaimsus on inimese teadvustatud armastus moraalse korra väärtuste vastu. Spirituaalsus hõlmab selles osas humanismi mõistet: kui vaimsus on väärtuste armastus, siis humanism on armastus väärtushierarhia kõige olulisema elemendi – inimese vastu. Samas humanism kui austus ja armastus inimese vastu, teadlikkus inimelu väärtusest ja väärikusest, tema õnnelikkusest, enesetäiendamisest, füüsilisest, psühholoogilisest ja vaimne tervis, toimib mõistega võrreldes suurema üldistusastmega mõistena patriotism. Kui humanism eeldab armastust inimese vastu, sõltumata tema rahvuslikust, riiklikust või religioossest kuuluvusest, siis patriotism osutub humanismi printsiibi ülekandmiseks ühiskondliku eksistentsi pinnasesse, olles austuse ja armastuse vorm oma kodumaa vastu. inimesed, selle traditsioonid, väärtused ja vaimne pärand üldiselt. Nii haaravad vaimsuse, humanismi ja patriotismi mõisted armastuse spiraali lahtirullumist selle abstraktsetest ebaisikulistest vormidest inimese kui rahvusliku olendi olemasolu konkreetsete vormide ja normideni.

Niisiis peitub vaimsuse, humanismi ja patriotismi alus Armastus, mida on praegu pragmatismi maailmas nii vähe. Kaasaegne ühiskond on tarbimisühiskond, kus elutee edukuse ja tulemuslikkuse peamiseks kriteeriumiks on sissetuleku tase. Vahepeal vastandub armastus pragmatismile ja kalkuleerimisele: kui armastuse mõõdupuuks saab raha, ei saa armastusest juttugi olla. Rikkat ja tugevat kodumaad on lihtne armastada – aga vaene nõrk kodumaa vajab meie armastust veelgi enam, sest ainult siiras tingimusteta armastus teeb inimese, kodumaa ja riigi tugevamaks.

Armastuse printsiibil põhineva haridusruumi ülesehitamine seisab vastu püüdlustele „naasta ja juurutada pragmaatilisi mudeleid, mis muudavad haridusprotsessis peamiseks tarbijakultuuri, mitte globaalsete materiaalsete ja vaimsete väärtuste hoidja ja edasikandja. ” Inimtegevuse kõrgeima tähenduse kaotav pragmatism mõistab inimkonna libisema võltseksistentsi kuristikku, kus reaalsus asendub simulaakritega, väärtus asendub hinnaga, inimese ainulaadne koht eksistentsi väärtuskompositsioonis on tema ainulaadne koht. sotsiaalne staatus materiaalse rikkuse ja võimu jaotamise hierarhilises süsteemis.

Kodumaa-armastuse, kohusetunde, vastutustunde kujundamine ühiskonna ees, enese kui ühiskonna ja riigi isetähtsa üksuse teadvustamine, oskuse ja vajaduse arendamine hinnata sotsiaalset maailma ja iseennast läbi kõrgemate vaimsete absoluutide prisma. , võimaldab inimesel ületada võõrandumist oma hõimu olemusest, loodusest, ühiskonnast, riigist. Inimese teeb õnnelikuks ainult selline ühinemine ühiskonnaga, kus Mina on tervikuga võrdne, sellega sulanduv, kuid mitte lahustuv, kus järgitakse individualiseerumise ja kollektiviseerimise protsesside ühtlustamise põhimõtet: see pole ilma põhjus, miks sõna "õnn" saab dešifreerida kui "olemise osa". Tunne, et kuulud võrdväärse, ennast väärtustava partnerina millelegi suuremale, olulisele, esmasele, definitsiooni järgi väärtuslikule, kinnitab inimese enda väärtust, andes sügavad alused tema isiklikule eksistentsile. Sellise õnneliku, ühiskonnas elama ja selle hüvanguks töötava, kollektiivse kogukonnaga geneetilist ja ideoloogilist sugulust tunnetava inimese kujunemine on haridussüsteemi eesmärk.

Arvustajad:

Fatykhova A.L., pedagoogikateaduste doktor, Sterlitamaki Baškiiri Riikliku Ülikooli Sterlitamaki filiaali alghariduse teooria ja metoodika osakonna professor;

Madzhuga A. G., psühholoogiadoktor, professor, Sterlitamaki Baškiiri Riikliku Ülikooli Sterlitamaki filiaali psühholoogia ja pedagoogika osakonna juhataja.

Bibliograafiline link

Sabekia R.B., Askarova G.B. VAIMSUS, KODAKONDLIKKUS, PATRIOTISM KUI VENEMAA ÜHISKONNA RAHVUSLIKUD PÕHIVÄÄRTUSED // Teaduse ja hariduse kaasaegsed probleemid. – 2015. – nr 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=23616 (juurdepääsu kuupäev: 21.04.2019). Toome teie tähelepanu kirjastuse "Loodusteaduste Akadeemia" poolt välja antud ajakirjad

Isamaalise kasvatuse väärtused

õpetaja,

MBDOU lasteaed nr 15

kombineeritud tüüp "Pöial"

Kauaaegse sõja peegeldused

Näen neid läbi aastate.

Kohutava sõja vastukajad

Ma kuulen seda aastate pärast.

Las teie nägemine ei muutu tuhmiks,

Olgu teie kuulmine täiuslik

Ja teised põlvkonnad

Kauakannatanud kodumaa.

Valeri Tšerkesov

Lapse isamaaline kasvatus on tulevase kodaniku kujunemise aluseks.

Lastes patriotismi juurutamise ülesanne on praegu väga raske. Teatud tulemuse saavutamiseks on vaja leida ebatraditsioonilised meetodid lapse mõjutamiseks, tema emotsionaalseks ja moraalne sfäär. Meetodid, mis ei tunduks lapsele igavad ega ülemäära arendavad, vaid täidaksid loomulikult ja harmooniliselt tema maailmapildi moraalse sisuga ning avaks lapsele ümbritseva reaalsuse uusi, senitundmatuid või arusaamatuid tahke.

On vaja alustada tööd koolieelse lasteasutuse laste isamaaliste tunnete sisendamiseks.

Õppetöö meie rühmas on suunatud lastes kangelase, oma riigi kaitsja kuvandi kujundamisele, isamaa ja kodumaa armastuse sisendamisele ning kodumaa kaitsmise vajaduse kasvatamisele.

Isamaatunne ei teki iseenesest. See on pikaajalise ja sihipärase kasvatusliku mõju tulemus inimesele, alates väga varasest east.

Koolieelikute isamaalise kasvatuse üks ülesandeid on arendada neis aktiivset positiivset suhtumist meie kodumaa kuulsusrikastesse kaitsjatesse - Vene armee sõduritesse. Kangelaslikkus, julgus, sihikindlus, valmisolek teha tegusid kodumaa nimel – need vene sõdalase iseloomujooned on vanematele koolieelikutele arusaadavad ja tekitavad neis soovi jäljendada sõdalasi, olla sama julge ja julge.

Lastes isamaaliste tunnete sisendamiseks on erinevaid vorme. Need on vestlused kodumaast, sünnilinnast, isamaaliste teemade lasteraamatute lugemine, sobiv valik laule ja luuletusi õppimiseks. Lastele avaldavad tugevat muljet lood Suure Isamaasõja ja töö kangelastest.

Traditsioon austada langenud sõdurite mälestust elab alati inimeste seas. Meie maal on palju monumente ja obeliske. Inimesed ei saa unustada neid, kes lebavad Piskarevski kalmistul, kes põletati Khatõnis, visati elusalt Krasnodoni ja Krasnõi Lugi kaevandustesse, kes on maetud tuhandetesse ühishaudadesse. Ka lapsed peaksid teadma neid kohutavaid lehekülgi meie ajaloos. Vanemas koolieelses eas laps on juba võimeline kogema vihkamist ja solvumist mitte ainult enda suhtes. Las ta nutab, kuulates lugu poisist, kelle natsid ema ees üles poosid, sõdurist, kes viskas end viimase granaadiga natsitanki alla. Ei ole vaja lapsi tugevate emotsioonide eest kaitsta. Sellised emotsioonid ei riku lapse närvisüsteemi, vaid on isamaaliste tunnete algus.

Lugedes lastele lugu või luuletust, on oluline oma intonatsioonide ja loogilise rõhuasetusega edasi anda teose kulminatsioonihetki, panna neid muretsema ja rõõmustama. Lugemisjärgset vestlust tuleb teha väga ettevaatlikult, et mitte hävitada, vaid tugevdada emotsionaalset mõju. Näiteks loeti lastele luuletust "Miks sai nende ema hüüdnimeks Grishka, julge, osav?" tark tüdruk tekitab imetlust, lapsed muretsevad tema pärast ja rõõmustavad, kui tal õnnestub vaenlase eest põgeneda. Selle töö teksti kohta pole vaja palju küsimusi esitada. Kuid on oluline, et kõik need ei oleks suunatud mitte süžee sisu esitamisele, vaid emotsionaalsetele hetkedele: “Kui sa lugu kuulasid, kas sa natuke kartsid?”, “Millal sa olid õnnelik?”, “Mis koht selles loos on teile kõige rohkem meelde jäänud? Pärast laste vastamist saab teost uuesti lugeda.

Kodumaa armastamine tähendab selle tundmist. Mida saab laps teada oma maa kohta, milliseid teadmisi ta vajab, et esimene isamaa-armastuse tunne muutuks teadlikuks ja püsivaks? Ennekõike peab laps teadma, milline on tänane kodumaa elu. Näited inimeste tööst kodumaa heaolu ja au nimel, traditsioonid, millega õpetaja lastele tutvustab, aitavad mõista patriotismi kui tunnet, mis avaldub iga päev.

See on väga oluline isamaaliste tunnete ja ajalooteadmiste kasvatamisel. Pöördumine kirjanduse ja ajaloo poole on pöördumine oma rahva mineviku poole. Ainult see, kes armastab, hindab ja austab kogutut ja säilitatut eelmised põlvkonnad, võib saada tõeliseks patrioodiks.

Meie riik on juba ammu kuulus oma kaitsjate poolest, kes valvasid oma kodumaa piire. Paljud kuulsusrikkad komandörid on Venemaad ülistanud iidsetest aegadest kuni meie ajani. Lugedes koolieelikutele Isamaa kaitsjate kohta, sisendame neisse uhkuse ja armastuse tundeid.

Õpetajate kasutatavad isamaalise kasvatuse meetodid ja võtted võivad olla erinevad, kuid need peavad arvestama koolieeliku psühholoogilisi iseärasusi (keskkonna emotsionaalne tajumine, mõtlemise kujundlikkus ja konkreetsus, esmatunde sügavus ja süvenemine, sotsiaalsete nähtuste mõistmine). , jne.).

Tuleb mõelda, kuidas sisse eksinut elustada viimased aastad laste isamaaliste tunnete kujundamise töö asjakohasus, mis väljenduvad sobivates tegevustes ja käitumises - lugupidav suhtumine Suurest Isamaasõjast osavõtjatele.

Stary Oskolis on palju ajaloolisi paiku, mis on seotud Suure Isamaasõjaga.

Sellega seoses on eriti oluline eelkooliealiste laste tutvustamine oma kaasmaalaste kangelaste elu ja vägitegudega.

Vaenutegevuses osalesid ka Stary Oskoli elanikud, kes näitasid üles tohutut kangelaslikkust, vankumatut võidutahet, julgust ja visadust. Nende vägitegude eest autasustas Emamaa neid ordenite ja medalitega ning andis neile Nõukogude Liidu kangelase tiitli.

Õpetajana töötades pööran suurt tähelepanu koolieelikute moraalsele ja isamaalisele kasvamisele. Juba noorest peale räägin lastele oma sünnimaast – oma väikesest kodumaast. Vanemates rühmades teemad laienevad. Annan lastele arusaadavat teavet Vene sõjaväe kohta, sõdurite kohta, kes valvavad ja kaitsevad meie kodumaad. Otseses õppetegevuses ja Suurele Isamaasõjale pühendatud meelelahutuse ajal kasvatan austust Isamaa kaitsjate, lahingutes hukkunute mälestuse vastu.

Räägin ka sellest Starooskoltsy - Nõukogude Liidu kangelased, siin on nende nimed: , , ,

(g. g) – duur.

Ta osales aktiivselt Charna ja Oderi jõe ületamisel, et hõivata nende kallastel sillapead.

(g.g.) – vanemleitnant.

Suure Isamaasõja ajal sooritas ta 113 lahingumissiooni, viis läbi 50 õhulahingut ja tulistas isiklikult alla 14 vaenlase lennukit.

(g. g.) – privaatne.

Kui 107. kaardiväerügemendi meeskonnaülem oli väljas, võttis reamees relva juhtimise üle. Selles lahingus põletas tema salk 2 tanki, hävitas 4 kuulipildujapunkti ja üle rühma vaenlase sõdureid. Ta ise hävitas 16 natsi, lõi välja iseliikuva relva, hävitas 5 kuulipildujapunkti ja kuni kaks rühma fašistlikke sõdureid ja ohvitsere.

(g. g.) - leitnant.

Võttis osa Kurski lahingust, Oreli linna vabastamisest. Dnepri jõe ületamisel, vaenlase vastuseisust üle saades, juhtis Hmelev ja rühm julgeid mehi oma kompanii rünnakule, hõivates 4 laskemoonaga relva ja ühinedes oma üksusega.

(g.g.) – sapöörirühma ülem.

Ta sooritas Dnepri ületamisel kangelastegu. Paremkaldale üle minnes avastas salk miinivälja. Tunni jooksul neutraliseeris ta 530 miini ja Boltenkov isiklikult 50. Olles tabanud vaenlase kuulipilduja, hävitas ta 11 sõdurit ja ohvitseri. Pjotr Mihhailovitš osales Belgorodi ja Harkovi linnade vabastamisel. Autasustatud Isamaasõja II järgu ordeniga, medaliga “Julguse eest” ja veel seitsme medaliga.

(g.g.) – nooremleitnant.

Eriti paistis ta silma lahingutes Dnepri ületamisel ja selle paremal kaldal asuva sillapea laiendamisel. Teda autasustati Isamaasõja ordeniga, Punatähe ordeniga ja seitse medalit.

(1 – Lennunduse kindralmajor.

Suure Isamaasõja ajal sooritas sihikindel ja kartmatu piloot 185 lahingumissiooni ning tekitas vaenlasele suuri kaotusi tööjõu ja varustuse osas. Teda autasustati kolme Punase Tähe ordeniga, Aleksander Nevski ordeniga ja seitsme medaliga.

(1 – kolonelleitnant.

Suure Isamaasõja ajal võitles ta Loode- ja Kalinini rindel. Teda autasustati Punalipu ordeni, Punase Tähe, Isamaasõja ordeni, II järgu ja medalitega.

Mannerheimi liini läbimurdmisel näidatud kangelaslikkuse eest pälvis 5. piirirügemendi ülem Nõukogude Liidu kangelase tiitli.

(1 – kapten.

Stalingradi lahingu ajal lendas piloot ilma hävitaja katteta 24 lahingumissiooni. Sõjaväelendur valvas Barentsi merel laevakolonne ja pommitas vaenlase sõjalaevu. Võitles Ukraina ja Valgevene taevas.

(1 – nooremseersant.

Nooremseersant sai ülesandeks tagada meie vägede ületamine Kebeni linna piirkonnas. Oderi jõe kaldale vägesid maabunud, toimetas Repkini salk pideva tule all üle jõe jalaväepataljoni, 10 relva, 2 tanki ning palju muud relvastust ja laskemoona. Teda autasustati Punase Tähe ordeniga, medalitega “Julguse eest” ja “Stalingradi kaitse eest”.

(1. leitnant.

Ta osales esimestest päevadest alates Suures Isamaasõjas. Võitles Edela-, Põhja-Kaukaasia ja 4. Ukraina rindel.

Leitnant osales Kertši väina ületamisel, inspireeris sõdureid isikliku eeskujuga ja kasutas oskuslikult oma kompanii tulejõudu. Autasustatud Punalipu ordeniga, Isamaasõja II järgu ordeniga, kahe Punase Tähe ordeniga.

Nende inimeste järgi on nime saanud meie linna tänavad, staadion ja linnaosad. Näiteks: Hmelevi tänav ja mikrorajoon, Vatutini tänav ja staadion, Žukovi mikrorajoon, Konevi mikrorajoon jne.

2011. aastal pälvis linn tiitli „Linn sõjaline hiilgus"ja selle auks püstitati stele. Paljud lapsed käisid koos vanematega seda imetlemas. Korraldasin küsitluse ja vestluse, mis lastele obeliskiga tutvumise järel meelde jäi.

Eelkooliealiste lastega töötamise tehnikate ja meetodite valimisel tuleb arvestada asjaoluga, et neil pole veel kujunenud arusaama sotsiaalsetest nähtustest, "ajaloo tunnetust". Seetõttu on vaja valida kõige arusaadavamad vormid lastele isamaa kaitsjate kohta teadmiste edastamiseks.

Soovitav on seda tööd teha süstemaatiliselt.

Selle vormid on:

Ø Sihitud jalutuskäigud sõjalise hiilguse monumentidele, tänavatele ja väljakutele, mis kannavad Suure Isamaasõja kangelaste nimesid, koos õpetaja jutuga sõjakangelastest. 9. mail läheme alati lilli asetama langenud sõdurite mälestussambale, mis asub meie lähedal lasteaed. Kasvatades rituaalide jälgimise oskust monumentide ja obeliskide juures jne.

Ø Ekskursioonid meeldejäävatesse kohtadesse, mälestusmärgid Suure Isamaasõja kangelaste auks. Selliste ekskursioonide sisuks võib olla: rituaalsete hetkede vaatlemine lastega, lillede asetamine monumendile, vaikuseminut, kohtumine sõjas osalejatega. Ettevalmistusrühmas külastame lastega Atamani metsas asuvat memoriaalkompleksi. Vaatleme igavese leegi juures vahivahetust, uurime kahureid ja loeme maetud sõdurite nimesid.

Ø Selleks kaasame ka lapsevanemaid. Kutsub neid külastama oma lapsega teatud monumenti, mis asub nende elukohas, või nägema teisi Suurele Isamaasõjale pühendatud linna monumente.

Ø Kutsume lapsevanemaid näitama lastele (kui neid on) kodus hoitavaid ordeneid, medaleid, sõja-aastate fotosid ning rääkima, kes ja mille eest need said: laps peaks teadma oma juuri ja olema uhke, et nende peres oli lähedane isik (vanaisa või vanaema), kes osales Suures Isamaasõjas Isamaasõda, tänu millele riik kaitses oma iseseisvust, andis talle, väikekodanikule, õiguse õnnelikule lapsepõlvele.

Ø Muusikatundides kasutame tehnilisi vahendeidõppimine - sõja-aastate muusika ja laulude kuulamine.

Nagu näiteks: " Püha sõda"(muusika A. Aleksandrov, sõnad Lebedev-Kumach), "Katjuša", "Vaenlased põletasid oma kodu" (muusika M. Blanter, sõnad M. Isakovski), "Dark Night" (muusika N. Bogoslovski, sõnad V. Agatov), “Võidupüha” (muusika D. Tukhmanov, sõnad V. Haritonov) jne.

Ø Vaatame vanu fotosid sõjas osalenutest, õpilaste vanaisadest ja vanaemadest.

Ø Oleme oma rühmas loonud albumi “Kaasmaalased on isamaa kaitsjad”.

Ø Raamatunurgas on ilukirjandusteosed Suure Isamaasõja kangelastest.

Isamaalise kasvatuse küsimused nõuavad pikaajalist, tõsist, läbimõeldud tööd. Oluline on lastele edasi anda mõte: pärast palju-palju aastaid mäletavad inimesed kohutavate sõja-aastate sündmusi, austavad hukkunute mälestust ning ümbritsevad tähelepanu ja armastusega inimesi, kes kaitsesid oma kodumaad.

Kirjandus

1., “Vabaduse sõdurid”, Stary Oskol, kirjastus “Yamskaya Steppe”, 2005.

2. Valeri Tšerkesov, “Kaevurid olid kuusteist”, Belgorod, kirjastus Shapovalov, 2005.

3. Aleksandr Tšitšenkov, “Belgorodi piirkond Suures Isamaasõjas”, Belgorod, Constanta kirjastus, 2005.

4. Maria Borisovna Zatsepina, "Sõjalise hiilguse päevad" (eelkooliealiste laste isamaaline kasvatus), Moskva, Mosaika-Sintez, 2010.

5. “Eelkooliealistele isamaa kaitsjatest” ( Tööriistakomplekt Isamaaline kasvatus koolieelses õppeasutuses), Moskva, Loomekeskus Sfera, 2005.

6. Album “Heroes - Stary Oskol” - Suure Isamaasõja võidu 60. aastapäevaks.

« Lubab, aga ei anna, mida teha

Maailma lahedad seadused Parlamendis ei saa surra »

2024 happykmv.ru – me teame pühade kohta kõike. Teabeportaal

Tagasiside

Staariuudised

Ettekanne teemal: Koolinoorte kodaniku- ja isamaaliste väärtushinnangute kujundamine klassivälistel tundidel. Kodaniku-patriootilised väärtused akmeoloogilistes uuringutes

Bibliograafiline link

Saidi otsing

Parim saidil

Uus saidil