Noorematel koolilastel on kooliväline aeg. Nooremate kooliõpilaste koolivälise tegevuse alused

Artikkel teemal “Jooniste kooliõpilaste teadustegevuse korraldamine klassivälisel ajal”

Artikkel on mõeldud algkooliõpilastega töötavatele õpetajatele. Õpetaja roll uurimistöö teadusliku juhendajana põhikoolis erineb tööst kesk- ja gümnaasiumiõpilastega. Artiklis antakse soovitusi uurimistegevuse korraldamiseks algkooliõpilastega.
Artikli eesmärk– võõrkeeleõpetaja kogemuse kirjeldus noorematele kooliõpilastele klassivälisel ajal uurimistegevuse korraldamisel.
Artikli eesmärgid– kirjeldada uurimistöö korraldamise algoritmi; selgitada välja noorematele õpilastele huvitavad uurimistöö viisid; kirjeldada õpetaja rolli uurimistöö koostamisel algklassides.
Föderaalse osariigi põhihariduse üldharidusstandard põhineb süsteemse tegevuse lähenemisviisil.

Üks viise, kuidas rakendada õppetöös süsteemset tegevuspõhist lähenemist– see on nooremate kooliõpilaste otsingu- ja uurimistegevuse korraldamine ning tulemuste tutvustamine algklassiõpilastele suunatud teaduslikel ja praktilistel konverentsidel.
Otsingu- ja uurimistegevus- kesk- ja gümnaasiumiõpilastele raske ülesanne ning algklassiõpilastele osutub see sageli väljakannatamatuks koormaks. Õpetaja roll algklassiõpilase teaduslikuks ja praktiliseks konverentsiks ettevalmistamisel on kolossaalne.
Kõigepealt tuleb valida algklassiõpilasele teema. Nagu praktika näitab, on kõige huvitavamad teemad, mis on seotud õpitava keele riigi kultuuriga, aga ka need, millel on lapse jaoks praktiline ja eelistatavalt isiklik tähendus. Kui teema õpilase emotsioone ei puuduta, kaob huvi uurimistöö vastu kiiresti.
Pärast teema valimist tuleb visandada töö eesmärk. Ja kõige lihtsam viis seda teha on paluda lapsel mõelda, miks tema tööd vaja on, aidata sõnastada oletus. Ja alles siis selgitage, et see saab olema töö eesmärk. Noorem koolilaps ei saa üksi ülesandeid ja ka tööplaani paika panna, seega kasutan “ajurünnaku” tehnikat. Laps teeb õpetaja õhutusel kõikvõimalikke oletusi selle kohta, kuidas kavatsetud eesmärki saavutada, ning valitakse välja need, mis kõige rohkem meeldivad ja saavutatavad. Nii koostatakse tööplaan.
Sellised tegevused nagu avaliku arvamuse küsitlus uurimisteemal on noorematele koolilastele väga huvitavad, seetõttu kasutame seda sageli. Loomulikult on selles keskkonnas kõige soovitatavam läbi viia küsitlus kaaslaste seas, noorem õpilane tunneb end kindlalt. Õpetaja õpetab last ankeete töötlema ja tulemusi arvutama. Nagu praktika näitab, ei tohiks te matemaatilisi arvutusi nõudvaid küsimusi protsentides kasutada. Algkoolis seda matemaatilist tehet ei õpita ja mulle tundub, et õppimisele ei tasu aega kulutada. Palju huvitavamad on avatud küsimustega küsimused, näiteks "lõpetage lause". Vastuste töötlemisel valitakse välja nii sagedamini esinevad kui ka üksikud vastused, mis annavad ainet edasiseks mõtlemiseks ja üsna tõenäoliselt ka edasise töö plaani korrigeerimiseks.
Algklasside õpilaste arvutioskused on kehvad - kui kõik mängivad arvutimänge, siis on neil üsna raske teksti trükkida ja nõuetele vastavaks vormistada. Tihtipeale peab õpetaja teadusliku töö tegemisel lapsele Wordis põhitoiminguid õpetama. Ja peaaegu kogu projekteerimistöö langeb õpetaja õlgadele.
Teabe kogumine teema kohta on algklassiõpilase jaoks teostatav ülesanne, õpetajal tuleb vaid otsinguvektorit suunata. Nooremad kooliõpilased oskavad töötada Internetis (tingimusel, et ühendus on turvaline, mida koolis järgitakse) ning nad oskavad töötada sõnaraamatute ja teatmeraamatutega. Kuid teabe töötlemine on algklassiõpilase jaoks üsna keeruline protsess, nii et õpetaja peab õpetama tekstiga töötamist. Lugemise ja kirjutamise kaudu kriitilise mõtlemise arendamise tehnoloogia on siinkohal üsna rakendatav, kui mõni osa materjalist on õpetaja poolt välja pakutud. Lapse omal käel leitud teksti on otstarbekam analüüsida mitte skeemi “teadsin - tahan teada – sain teada” järgi, vaid skeemi “Sain teemast teada – tahan ütle teistele” algoritm.
Nooremat õpilast huvitab oma uurimistöö praktiline tulemus, seega püüan uurimistöösse kaasata projektitegevuse elemente toote ettevalmistamise ja võimalusel ka selle esitlemise osas. Postkaardi, memo või muu visuaalse toote valmistamine on algklassiõpilase jaoks väga põnev protsess ja ka teostatav.
Ettevalmistus oma töö esitlemiseks– ka omaette, küllaltki töömahukas teadusliku uurimistöö tööetapp. Kui algklassiõpilasel pole probleeme oma töö põgusa ümberjutustuse kirjutamisega, siis avalik esinemine on lapse jaoks stressirohke olukord. Ja siin ei saa te ilma banaalsete proovideta, kõigepealt üks ühele õpetajaga, siis oma klassi ees, siis võõraste ees (kutsun mitu õpetajat ja õpilast teistest klassidest).
Seega, teaduslik uurimistöö algkoolis on pikk ja töömahukas protsess, mis nõuab õpetajalt mitte ainult eritingimuste loomist ja pidevat tuge õpilase tegevusele, vaid hõlmab ka lapse õpetamist: arvutikasutamise oskust, tekstianalüüsi, töö koostamist. kava, suhtekorraldusoskuste kõned. Samas tuleks just algklassides hakata lapsele õpetama otsingu- ja uurimistöö oskusi, see aitab kaasa õpioskuste kujunemisele ja kognitiivse motivatsiooni tõusule.

"Noorte kooliõpilaste loominguliste võimete arendamine koolivälistel tundidel föderaalse osariigi haridusstandardi raames"

Prjadha Ljudmila Nikolajevna

MBOU 13. keskkool, algklasside õpetaja

Bryukhovetsky piirkond

Oma õpetamistegevuses pööran suurt tähelepanu koolivälisele tegevusele, kuna neis on suurepärased võimalused loova, mitmekülgse isiksuse kujunemiseks. Neid võimalusi saab edukalt realiseerida, toetudes traditsioonilistele ja ebatraditsioonilistele kasvatus- ja koolitusmeetoditele, aga ka oma pedagoogilisele loovusele.

Selle tekkimise tingimuseks oli teise põlvkonna riikliku standardikooli baasil uuendusliku tegevuse juurutamine esimeses õppeastmes.

Haridusstandardid annavad meile suuna sellise haridus- ja koolitussüsteemi arendamiseks, mida perekond, ühiskond ja riik meilt ootavad. Selleks pakuvad teise põlvkonna standardid välja algkoolilõpetaja mudeli. Sellest mudelist sai ka minu võrdluspunkt. Ning põhilisteks töövaldkondadeks olid õpilase isikuomadused nagu uudishimu, aktiivsus, huvi maailma tundmaõppimise vastu, oskus oma tegevust korraldada ja tahe iseseisvalt tegutseda.

Kasutan ideed lapse loova isiksuse kujundamiseks ja tema tegevuse arendamiseks koostöö. See on vaba valiku idee töö meetodi ja ajastuse laps, kollektiivse loomingu idee V haridus, loomingulise produktiivtöö idee. Suhted õpilastega on suunatud nende kaasamisele loomingulisse iseseisvasse tunnetuslikku tegevusse. Siit ka loosung: "Õppige ilma sundimiseta."

Klassiväline tegevus on õppeprotsessi lahutamatu osa ja üks õpilaste vaba aja sisustamise vorme. Klassivälise tegevuse all mõistetakse tänapäeval peamiselt tunnivälist tegevust, mis on korraldatud õpilaste sisuka vaba aja veetmise vajaduste, omavalitsuses osalemise ja ühiskondlikult kasuliku tegevuse rahuldamiseks.

Praegu, seoses üleminekuga uutele teise põlvkonna standarditele, täiustatakse koolivälist tegevust.

Projektitegevuste olulisust tänapäeval tunnistavad kõik. Uue põlvkonna föderaalne osariigi haridusstandard nõuab haridusprotsessis tegevustüüpi tehnoloogiate kasutamist. Kujundus- ja uurimistegevuse meetodid on määratletud kui üks alus üldhariduse alushariduse programmi elluviimise tingimusi. Kaasaegsed arendavad alghariduse programmid hõlmavad projektitegevusi erinevate kursuste ja klassivälise tegevuse sisus.

Vajadus lahendada see loovate isiksuste arendamise probleem oma õppetegevuses ajendas mind kasutama projektõppe meetodit kui uut kaasaegset pedagoogilist tehnoloogiat, mis võimaldab meil välja töötada tõhusad iseseisva õppetegevuse vahendid, ühendades õpilaste tegevuse teoreetilised ja praktilised komponendid. süsteemiks, mis võimaldab kõigil avastada, arendada ja realiseerida teie isiksuse loomingulist potentsiaali. Esikohale tulevad õpilaste iseseisva töö vormid, mis põhinevad mitte ainult omandatud teadmiste ja oskuste rakendamisel, vaid ka nende põhjal uute omandamisel. Projektimeetod põhineb loovusel, oskusel inforuumis orienteeruda ja iseseisvalt oma teadmisi konstrueerida.

Projekteerimisnõuded on üldiselt kõige lihtsamad ja kõige olulisemadpärit lapsest. Kõik projekti teemadeks pakutud teemad peavad olema lapsele arusaadavad. Mida väiksem laps, seda lihtsam on projekt.Väikesed lapsed suudavad teha vaid väga lihtsaid projekte ja planeerida oma tööd päevaks ja isegi vaid mõneks tunniks. Siit järeldus:Algkooli projekte iseloomustab keerukus ja lihtsus. Õpilane peab selgelt ette kujutama mitte ainult tema ees seisvat ülesannet, vaid põhimõtteliselt ka selle lahendamise viise. Samuti peaks ta suutma koostada projekti tööplaani (algul muidugi õpetaja abiga).

Eesmärk Minu tegevuseks on tingimuste loomine koolinoorte aktiivse loomingulise isiksuse arenguks.

Ülesanded:

a) kujundada indiviidi loominguline potentsiaal, kasutades föderaalse osariigi haridusstandardi raames klassivälises tegevuses mitmesuguseid meetodeid;

b) pöörama tähelepanu kaasaegsete pedagoogiliste tehnoloogiate uurimisele ja valdamisele, mis võimaldab oluliselt muuta haridusprotsessi korraldamise meetodeid, süsteemi subjektide vahelise suhtluse olemust ja lõpuks nende mõtlemist ja arengutaset.

c) kaasata õpilasi loovtöösse;

d) sisendada huvi loovuse, ebatavalise ja uue otsimise vastu;

e) arendada loomis- ja eneseteostusoskusi;

f) toetada ja arendada õpilaste loovust selle erinevates ilmingutes;

Lähtudes algkooliea iseärasustest, saab põhikoolis edukalt ellu viia:
I.Loomingulised projektid (1.-4. klass). Projektitegevuse produkt (loominguline toode) saab olemahõlmavad näitusi, ajalehti, kollektsioone, kostüüme, kirju, pühi, illustratsioonisüsteeme, muinasjutte.
II.Uurimisprojektid (4. klass) – struktuur meenutab autentsetTeaduslikud uuringud. Põhikooli uurimisprojektide produkt võib olla teaduslikud aruanded, artiklid koolilehes.
Oluline on märkida, et projektitegevused põhikoolis toimuvad õpetaja või lapsevanemate otsesel juhendamisel ninglapsed viivad klassivälise tegevuse raames ellu oma ideid, viivad läbiuurima, kokku võtma ja esitlema saadud tulemusi.

Projekti töö etapid

1. etapp. Pväljatöötamine

Lavaülesanded– teema määratlemine, eesmärkide selgitamine, töörühmade valik ja rollide jaotus neis, teabeallikate väljaselgitamine, ülesannete püstitamine, tulemuste hindamise kriteeriumide valik.

2. etapp. Projekti arendamine

Lavaülesanded– teabe kogumine ja selgitamine.

3. etapp. Tulemuste hindamine

Lavaülesanded– projekti ülesannete täitmise analüüs.

4. etapp. Projekti kaitsmine. Esitlus

Lavaülesanne– projekti kollektiivne kaitsmine.

Valmistasin õpilasi ette piirkondlikuks uurimistööksVäike Teaduste Akadeemia koolinoortele- Ivženko Vassilipälvis diplomi IIkraadid, Datsko Lydia –sai diplomiIIIkraadid.

“Muinasjutuõpetus” on universaalne tegevus algkooliõpilaste klassivälises tegevuses.

"Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje, õppetund headele kaaslastele" - oleme neid sõnu teadnud lapsepõlvest saati. Lõppude lõpuks, muinasjutt mitte ainult ei lõbusta, vaid ka märkamatult harib, tutvustab last ümbritsevale maailmale, heale ja kurjale. Ta on universaalne õpetaja. Tänu muinasjutule õpib laps maailma tundma mitte ainult mõistusega, vaid ka südamega. Ja ta mitte ainult ei õpi, vaid reageerib ka ümbritseva maailma sündmustele ja nähtustele, väljendab oma suhtumist heasse ja kurja. Esimesed ideed õigluse ja ebaõigluse kohta on ammutatud muinasjutust. Muinasjutt aktiveerib lapse kujutlusvõimet, paneb ta kaasa tundma ja tegelastele sisemiselt panustama. Selle empaatia tulemusena omandab laps lisaks uutele teadmistele ka uue emotsionaalse suhtumise keskkonda: inimestesse, esemetesse, nähtustesse.
Muinasjuttudest ammutavad lapsed palju teadmisi: esimesi ettekujutusi ajast ja ruumist, inimese ja looduse seostest, objektiivsest maailmast. Muinasjutud võimaldavad lapsel esimest korda kogeda julgust ja visadust, näha head ja kurja ning olla tundlik teiste inimeste murede ja rõõmude suhtes. Lapsele mõeldud muinasjutt pole ju ainult väljamõeldis, fantaasia, see on tundemaailma eriline reaalsus. Lapsed tunnevad muinasjutte kuulates tegelastele sügavalt kaasa, neil on sisemine impulss abistada, aidata, kaitsta. Kuid need emotsioonid kaovad kiiresti, kui nende realiseerimiseks pole tingimusi.

Oma töös kasutan laialdaselt kõiki folkloori liike. Suulises rahvakunstis on nagu ei kusagil mujal säilinud vene iseloomu eripära, sellele omased moraalsed väärtused, ideed headusest, ilust, tõest, julgusest, töökusest ja lojaalsusest.

Eriti vajalik on rõhutada muinasjuttude rolli lapse elus. Laps õpib muinasjuttude kaudu maailma tundma, omandab kogemusi iseseisvaks täiskasvanueluks, ehitab üles oma maailmamudeli ja õpib selles elama.

Üheks selle töö käigus lahendatavaks ülesandeks on luua tingimused lapse isiksuse moraalsete ja isamaaliste omaduste kasvatamiseks läbi oma kodumaa ajaloo ja kultuuriga tutvumise.

Ülesanded:

luua tingimused lapse isiksuse kujunemiseks muinasjutu kaudu;

kasvatada huvi ilukirjanduse vastu, kirjanduslikku ja kunstilist maitset, oskust mõista ja tunnetada teose meeleolu;

sisendama universaalseid inimlikke väärtusi, kultuuri moraalseid väärtusi.

IN töö süsteem Muinasjutu abil tuvastasin järgmised tegevusvaldkonnad:

ühine ja individuaalne töö;

klassid lastega ilukirjandusega tutvumiseks;

traditsioonilised folklooripühad ja meelelahutus.

Õppe- ja kasvatustegevuses kasutan järgmist meetodid, tehnikad:

– Mõistatuste koostamine ja nuputamine..

– Lugemine südame järgi vanasõnade, keeleväänajate, lastelaulude lugemine.

– Antud sõna definitsioonide väljamõtlemine.

– Sõnade, fraaside ja lausete konstrueerimine.

– Lastele muinasjuttude jutustamine.

– Loomingulised ülesanded muinasjuttude sisust.

Näide: muinasjutt "Morozko". Tundub, et kõik on õiglane, aga miks kurjast kurja vastu? Kas sul naisest ja tema laisast tütrest kahju ei ole? Ringide abil saan teada, kuidas lapsed kangelaste tegevust hindavad, valin kollase ringi, selgitan: "Tahame naist ja tema tütart aidata, sest Morozko kohtles neid liiga julmalt." Annan lastele ülesandeks mõelda välja inimlikum viis kurja kasuema ja tema tütre ümberkasvatamiseks. Lapsed soovitavad: "Las Morozkol puudutada neid võlukepiga ja teha neist head inimesed, nad töötavad kuninglikus palees ja kasvatavad lilli."

– Etteantud teemal muinasjutu väljamõtlemine.

Pakun lastele loovülesandeid, mis arendavad mõtlemist ja kujutlusvõimet:

Muinasjutule “Ryaba Hen”: “Mõelgem muinasjutule jätk välja - lahke kana munes kuldmuna, aga see oli maagiline...”

Muinasjutule “Kolm karu”: “Mõelgem välja muinasjutt tagurpidi - kolm
Karu eksis ja sattus tüdruku koju. Kodus pole kedagi
oli, kuidas karud käitusid?"

Muinasjutuga kokku puutudes kogevad lapsed avastamisrõõmu ja omandavad loomevõime. Et aidata lastel tavapärasest standardjutust eemalduda, uue muinasjutu või episoodi välja mõelda, kasutan “Võlukeppi”. Selle tulemusel aitasid lapsed Kolobokil saada võitmatuks, hiiglaseks ning jänesel julgeks ja tugevaks. Seega tegutsevad lapsed iseseisvalt, et kangelane hädast välja tuua, tekib tagasiside: laps ise teeb head, fantaseerib, arendab enda kujutlusvõimet.
Vestluseks loetu kohta küsimusi kavandades aitan lapsel pilti mõista ja väljendada tema suhtumist sellesse. Ehitan küsimused üles nii, et need arendaksid diskussiooni ja stimuleeriksid emotsionaalset, loovat suhtumist loetavasse. Samas ei avalda ma mingit survet ega hinnangut, püüan kiita.

Järgmine meetod, mida ma loova kujutlusvõime arendamiseks kasutan, on "Otsitava iseloomuga probleemse küsimuse püstitamine": "Miks, miks, mis siis, kui, alati?" -
"Ja kui ogre poleks muutunud hiireks, kuidas oleks Saabastega Puss võitjana välja tulnud?"

Selle tulemusena naudivad lapsed vestlustes osalemist, uuenduslike lahenduste leidmist ja õppimist probleemile mitme nurga alt vaatama.
Pole juhus, et öeldakse: "Kui ma kuulan, siis ma õpin, kui ma kuulan, siis ma mäletan." Peale muinasjutuga tutvumist kutsun lapsi üles midagi tegema: seda välja lõikama, kokku liimima, skeemiga joonistama, näoilmeid ja žeste kasutades episoodi muinasjutust näitama.
Seega väljendab iga laps end mõnes rollis, arendab enesekindlust oma võimete vastu ja see avab tee loovusele.

Huvilised lapsed joonistavad teemadel “Minu lemmikkangelane”, “Kellega kohtus Kolobok” ja osalevad ühisteose “Illustratsioonid lemmikmuinasjutule” valmimisel, millest saab seejärel raamat. Mäng “Imeline mets” annab igale lapsele võimaluse fantaseerida, lõpetada lõpetamata kujundite joonistusi: muuta need puudeks, lilledeks, liblikateks, lindudeks, loomadeks ja jutustada oma joonistuse abil maagiline lugu. Seega arendavad lapsed mitte ainult oma kujutlusvõimet, vaid ka kõnet.

Ilmnes iga õpilase loominguline potentsiaal, iga õpilane demonstreeris avalikult saavutatud tulemust, see oli lastele märkimisväärne ja huvitav, lapsed tegutsesid ökoloogide, kirjanike, ajaloolaste, kunstnike, teadlastena jne. Laste silmaring on laienenud, vaimne tegevus on hoogustunud.

Projekti protsess ja tulemus tõid lastesse rahulolu, edu kogemisrõõmu, teadlikkust oma oskustest ja kompetentsusest. Lapsed on valmis ja valmis järgmise projekti ühiselt ellu viima.

Püüan taasluua psühholoogiliselt mugava lõdvestunud õhkkonna, näidata üles austust iga õpilase vastu ja saavutada kindlustunnet talle antud ülesannete teostatavuse suhtes. Austan soovi iseseisvalt töötada. Püüan tekitada soovi töötada huvi ja innuga. Kellel on raskusi esialgse kompositsioonilahendusega, pakutakse valmisnäidiseid, millesse lapsed saavad soovi korral muudatusi teha. Samas avaldub igas teos teostuse individuaalsus ja loovus.

Lastega tegevusi korraldades meenub, et väikesel lapsel ei ole kerge töisesse tegevusse kaasa lüüa ja veel keerulisem alustatud tööd lõpuni viia. Sellega seoses on esimeseks oluliseks ülesandeks positiivse töömotivatsiooni loomine, õpilase huvi tekitamine, enesekindluse sisendamine ja töö valmimisele kaasaaitamine. Selleks on vaja, et lõpptulemus oleks lapsele atraktiivne ja meisterdamise protsess teostatav. Oma kätega ilusaid asju luues ja oma töö tulemusi nähes tunnevad lapsed energiatulva, tugevaid positiivseid emotsioone ja sisemist rahulolu.

Loomingulise tegevuse stimuleerimiseks on väga oluline laste töid avalikkusele näidata. See tekitab lapses oma töö vastu huvi, ta saab selle üle uhkust ja usaldust oma võimete vastu. Iga kord, kui ta püüab teha järjest paremini, saab ta vaadata oma tööd väljastpoolt, hinnata ja võrrelda oma loovust. Ja teades oma käsitöö praktilist rakendamist, töötavad lapsed entusiastlikult. Õpetajana on mul raske ülesanne mitte ainult õpetada, vaid ka õpilasi huvitada, tagada, et lastele meeldiks see, mida nad teevad.

Bibliograafia.

1 . › › ›

2. Bezrukova “Pedagoogika. Projektipõhine pedagoogika." Õpik, 2006, kirjastus "Äriraamat"

Laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse küsimus on iga lapsevanema, ühiskonna ja riigi kui terviku üks võtmeprobleeme.

Filosoofia sõnaraamatus on moraali mõiste võrdsustatud moraali mõistega. “Moraal on inimkäitumise normid, põhimõtted, reeglid, aga ka inimese käitumine ise. Need on tunded, hinnangud, milles väljendub inimeste omavaheliste suhete ja sotsiaalse terviku (meeskond, klass, inimesed, ühiskond) normatiivne reguleerimine.

Sukhomlinsky uskus, et "moraalse veendumuse kõigutamatu alus rajatakse lapsepõlves ja varases noorukieas, kui hea ja kuri, au ja ebaaus, õiglus ja ebaõiglus on lapsele kättesaadavad ainult selge selguse ja moraalse tähenduse ilmselguse tingimusel. mida ta näeb, teeb, vaatleb”.

Kaasaegses ühiskonnas toimuvad protsessid viivad mõttele, et on vaja ümber mõelda väärtused, millest meie ühiskond juhindub. Prioriteediks peetakse endiselt puhtalt materiaalseid asju, moraalseid ja vaimseid väärtusi. Selles peitub oht, mis ähvardab kaasa tuua hingede hävingu, kes ei tunne eluõnnistuste otsimisel piire.

Selline olukord ei sobi õpetajatele, kes on sellest probleemist teadlikud. Haridussüsteem on raskustes. Väärtused, millel see hiljuti põhines, on kiiresti amortiseerunud ja mida asendatakse, pole päris selge. Ilma tulevikule mõtlemata ei ole enam võimalik lapsi, nagu veehoidlaid, lihtsalt teadmistega täita. Teadmised ilma kindlate moraalipõhimõteteta võivad olla ohtlikud, kui need hakkavad teenima isekaid püüdlusi.

Tabel 1 Õppemeetodite klassifikatsioon teadmiste allika järgi:

"Sajandite igavate vigade üle on vankumatu väärtuste kalju" - Osip Mandelstami sõnad võivad olla vihjeks meile tuge otsides. Igavestel väärtustel põhinev haridus osutus vajalikumaks kui kunagi varem, sest nagu maailma kultuurikogemus viitab, ei saa devalveerida ei armastust, ausust ega sündsust. Maailmal, mis vaevu säilitab habrast tasakaalu keset õõnestatud keskkonda ja süvenenud sotsiaalseid vastuolusid, on raske ellu jääda ilma tugevate moraalsete põhimõtete ja kõrgete vaimsete püüdlusteta põlvkonnata. Pakiline vajadus üksteise ja keskkonna suhtes lugupidavate ja heatahtlike inimeste järele tingib vajaduse valida üldinimlikel väärtustel põhinev haridus.

On olemas universaalsetel inimlikel väärtustel põhinev kõlbelise kasvatuse süsteem, mis on leidnud laialdast rakendust nii lääne kui ka ida riikides. Rohkem kui 30 aastat on maailmas õpetatud mitte ainult akadeemilisi teadmisi, vaid ka universaalseid inimlikke väärtusi. Selline koolitus annab häid tulemusi, aidates lastel paljastada oma iseloomu parimad omadused ja leida elus moraalseid juhtnööre.

Milliseid moraalseid väärtusi õpetajad lastele tutvustavad? Armastuse, tõe, rahu, õigluse ja vägivallatusega.

Armastus avaldub eelkõige sõpruse ja selle ilmingute kaudu: sõbralikkus, hoolivus;

Tõsi, vastasel juhul peegeldub iha tõe ja maailma tundmise järele läbi uudishimu, uurimisvaimu, hea ja halva eristamise, aususe;

Maailm, teisisõnu – meelerahu. Saavutatud läbi oskuse mõista teisi, rahumeelsuse, tagasihoidlikkuse, kannatlikkuse, vaoshoituse, tänulikkuse, rahulikkuse;

õiglus, ehk korrektne, väärikas käitumine, väljendub heade kommete, vastastikuse abistamise soovi, aktiivse eluasendi, julgusena;

Vägivallatus, ehk siis kooselu teisi kahjustamata, on koostöövaimu, andestamisvõime, halastuse, keskkonna eest hoolitsemise jms avaldumise tulemus.

Igas õppetükis ilmneb mõni eluväärtuse avaldumise tahk, näiteks lahkus, kaastunne, ausus, õilsus jne.

Praktiline töö lastega üldinimlike väärtuste omastamisel toimub väljaspool kooliaega korraldatavates eritundides ringitöö, klubiühingu või pikendatud päevarühma tegevuse raames, kui lapsed õpivad algkoolis.

Iganädalase klassitunni saab ühendada üldinimlike väärtuste õpetamise tunniga. Tunnid toimuvad 1-2 korda nädalas, väiksemate laste puhul 40 minutist 1 tunnini, tunnid võivad olla pikemad. Tunnid kulgevad hästi erinevas vanuses rühmades.

Lapsed ja õpetaja istuvad ringis, mida peetakse sellistes tundides õpilaste organiseerimise kõige mugavamaks vormiks. Õuemängude ja dramatiseerimise jaoks vajate ruumi vaba osa ning ülesannete jaoks, kus lapsed kirjutavad, joonistavad, voolivad, on vaja kirjutuslaudu või laudu. Nagu näete, pole tundide korraldamise vorm sugugi keeruline ega nõua eritingimusi.

Tund koosneb 5 osast, nende traditsioonilised nimetused on “Tsitaat”, “Ajalugu”, “Üldine rühmategevus”, “Laulmine”, “Vaikuses istumine”.

Tunni alguses on tsitaat, positiivne väide , lühidalt, selgelt ja selgelt edastab teema põhiidee. Need võivad olla kuulsate isiksuste ütlused, aforismid, "pöördlaused", vanasõnad, ütlused, mõistatused, mis aitavad mõista väärtuse olemust.

Tunni põhiosa on üles ehitatud loo ümber, mille eesmärk on piltlikult näidata tunnis õpetatava moraalse väärtuse olemust. Lood ajalooliste tegelaste elust. Katkendeid kirjandusteostest: mõistujutud, muinasjutud, legendid, pärimused, müüdid, eeposed, jutud – need kõik pakuvad rikkalikku illustreerivat materjali.

Väärtuse olemuse mõistmine tugevdatakse ja konsolideeritakse järgnevate kogu kontserni hõlmavate tegevuste käigus, mis hõlmavad:

• 1. Mängud, mis õpetavad moraalset käitumist, on dramaatiliste stseenide mängimine, rollimängud, õuemängud – lõbus jne.
• 2. Kunstiline loovus – joonistamine, modelleerimine, laulmine ja tantsimine. Ja ka muinasjuttude, luuletuste, laulude kirjutamine.
• 3. Testid, mis pakuvad valikut mitme situatsioonilise käitumise valiku vahel. Nende kasutamine võimaldab õpitud materjali kontrollida.

Terve grupina laulmine tugevdab ühtsuse ja vastastikuse mõistmise, usalduse ja hingelise mugavuse õhkkonda. Laulud on eakohased ja uurivad moraalseid ja vaimseid väärtusi. Laulmise võib asendada luuletusega.

Lõpuks palutakse lastel vaikides istuda. See on lühike lõdvestuspraktika, mille käigus suunatakse tähelepanu sisemistele kogemustele või väljamõeldud piltidele ja aistingutele, mis on ühel või teisel viisil tunni teemaga seotud. See soodustab uuritud materjali sügavat tajumist ja omandatud kogemuste valdamist. Tunni alguses saab istuda vaikuses, et häälestuda hinge sisemisele tegevusele.

Kavandatud näidistunniplaan näitab, kuidas saate klassides lastega töötada, et õpetada üldinimlikke väärtusi. Vajadusel saab tunni osi vastavalt konkreetse olukorra vajadustele ümber lülitada.

Vajalikuks tingimuseks on õpetamine mitte ainult informatiivsel tasandil, vaid ka vaimse ja vaimse suhtlemise põhimõtetest - nendest põhimõtetest, mida traditsiooniliselt nimetatakse "südamest südamesse" suhtlemiseks. See saavutatakse õpilaste kaasamisega empaatiale loo kangelasega, puudutades nende hinge sisimaid paelu ja julgustades tegema moraalseid valikuid, lähtudes vaimu sisemistest vajadustest.

Lapsed vajavad meie abi rasketel aegadel. Hea eesmärgiga ühinemine võib aidata lastel universaalsete inimlike väärtustega kokku puutudes tuua esile oma isiksuse parima.

Indiviidi moraalne orientatsioon avaldub mitte üksikutes tegudes, vaid tema üldises tegevuses, mida hinnatakse eelkõige indiviidi võime kaudu oma elupositsiooni aktiivselt demonstreerida. Indiviidi moraalne väärtus seisneb tema valmisolekus jaatada ühiskonna eetilisi ideaale oma valitud tegevusalal.

Moraalsed motiivid juhivad inimese moraalset tegevust, et saavutada õpilastelt sügavalt teadlik, põhjendatud käitumine, algklassiõpetaja julgustab teda mõtlema tegevussuuna sobivale ilmingule.

Sihipäraselt töötada motiivide kujunemise ja nende edasiarendamise kallal. Selles protsessis lähtub õpetaja omaaegsetest sotsiaalsetest nõuetest. Seetõttu pole moraalsed motiivid mitte ainult kõlbelise käitumise aluseks, vaid ka hariduse pigem indikatiivseks tulemuseks.

Meie ettekujutused kooliõpilaste kõlbelise kasvatuse olemusest muutuvad mitte ainult uute teaduslike kontseptsioonide, vaid ka tegelike saavutuste mõjul hariduse valdkonnas. Viimastel aastatel laialt levinud kasvatustöö käsitlus on suunanud õpetajad väärtuste edastamise verbaalsetele vormidele. Seetõttu domineerisid pikad monoloogid kombineerituna üksikute sündmustega. Ilmselgelt jäi puudu individuaalsest lähenemisest, lapse elukogemusele toetumisest ja tema isikuomadustega arvestamisest.

Peamine tööriist, mille kaudu õpetaja lapse tegevust suunab ja korraldab, on tavaliselt ülesanded, mille ta lapsele püstitab. Et need oleksid tõhusad, peavad need olema lapse poolt sisemiselt aktsepteeritud, mis määrab tema jaoks ülesande tähenduse.

Kui õpetajal puudub motivatsioon ülesannete täitmiseks, võib nende sisemine sisu lapse jaoks järsult erineda objektiivsest sisust ja õpetaja või kasvataja kavatsusest. Teisisõnu, välised haridusmõjud aitavad kaasa positiivsete iseloomuomaduste ja moraalsete omaduste kujunemisele ainult siis, kui need äratavad õpilastes positiivse sisemise hoiaku ja stimuleerivad nende endi soovi moraalse arengu järele.

Nagu juba märgitud, on kõlbelisel inimesel kujunenud stabiilsed moraalsed motiivid, mis julgustavad teda ühiskonnas sobivalt käituma, ning motiivide kujunemine inimese moraalseks käitumiseks tagab kõlbelise kasvatuse. Selle põhjal võib pidada õiglaseks öelda, et selliste motiivide kujundamise meetodid on moraalse kasvatuse meetod.

Traditsioonilised kõlbelise kasvatuse meetodid on keskendunud kooliõpilastele ühiskonnaelu normide ja reeglite juurutamisele. Sageli tegutsevad nad aga ainult piisavalt tugeva välise kontrolli tingimustes (täiskasvanud, avalik arvamus, karistusähvardus). Üksikisiku väljakujunenud moraalsete omaduste oluline näitaja on sisekontroll, mille toimimine põhjustab mõnikord emotsionaalse ebamugavuse ja rahulolematuse tunne iseendaga, kui rikutakse isikliku kogemusega tõestatud sotsiaalse elu reegleid.

Õpilaste vaimne ja moraalne areng ning harimine on kaasaegse haridussüsteemi esmane ülesanne ning see on ühiskonna hariduskorralduse oluline komponent. Haridus mängib Kasahstani ühiskonna vaimses ja moraalses konsolideerimises võtmerolli. Sõnalised õppemeetodid nõuavad õpetajalt loogilist järjekindlust ja tõenduslikkust selgituses, materjali usaldusväärsust, esituse kujundlikkust ja emotsionaalsust, kirjanduslikult korrektset, selget kõnet. Sõnalised õpetamismeetodid hõlmavad eelkõige selliseid õpetaja suulisi teadmiste esitamisi nagu jutt, vestlus, kooliloeng. Kooli esimestel tööaastatel suhtuti verbaalsetesse õppemeetoditesse negatiivselt, pidades neid põhjendamatult mineviku jäänukiks. Seejärel, alates 90ndatest, hakati verbaalseid meetodeid, vastupidi, üle hindama, õppimine omandas verbaalse, verbaalse iseloomu, mille tulemusel tekkis õppimise teatav eraldatus elust.

Kool annab üldharidust, mis on väga oluline ja tähenduslik, kuid just lisaõpe koolivälises tegevuses aitab kaasa indiviidi arengule, tema võimete avastamisele, varajasele karjäärinõustamisele ning vaimsele ja kõlbelisele kasvatusele.

Lihtsad aritmeetilised arvutused näitavad, et õpilane on koolist vaba vähemalt 150 päeva aastas. Laps pole aga kunagi iseendast vaba. Ja meil, täiskasvanutel, ei ole õigust võtta lapselt võimalust eelistada keskkonda, kus ta saab end väljendada ja intelligentse elu viise valdada. Piisab sellest, kui õpetaja mõtleb läbi süsteemi, kuidas valida endale meelepärane ülesanne, tuvastab lapse eelistused ja ta saab arendada oma võimeid erinevates suundades ja teha seda koolis õigesti, ilma last ja tema hukule panemata. vanemad otsivad kõrvalteenuseid.

Algkoolis on kõik tingimused laste vaimseks ja kõlbeliseks kasvatamiseks lisahariduse kaudu. Sellel on mitmeid valdkondi, millest peamisteks võib pidada sporti, tervist ning kunsti- ja esteetikavaldkondi. Vaimse ja moraalse kasvatuse jaoks kasutatakse mängu-, side- ja uurimistehnoloogiaid.

Terviseprogramm on suunatud lapses tervise väärtuse tunnustamise, vastutustunde kujundamisele oma tervise hoidmise ja tugevdamise eest.

Tervisekellad nõuavad loovust ja võivad olla erinevat tüüpi:

• - vestlused, mis hõlmavad hügieeni, toitumise ja karastamise teemasid, annavad teadmisi tervise parandamise vallas;
• - dünaamilised pausid, mis hõlmavad mitte ainult füüsilisi harjutusi, vaid ka muusikalisi õpetusi hingele, loovad elust sportliku kuvandi (sportliku stiili);
• - ärimängud, võistlusmängud, tervisepuhkused aitavad kujundada laste positiivset suhtumist kaasaegse ühiskonna põhiväärtustesse.

Kunstilist ja esteetilist kasvatust viiakse ellu tundide kaudu klubides. Need tegevused aitavad lastel näha ja mõista igapäevaelus olevate asjade ja esemete maailma uut moodi, äratada nende kujutlusvõimet ning julgustada aktiivset loomingulist otsimist ja loomist.

Vaimne ja kõlbeline kasvatus koolis on võimalik läbi religiooniga otseselt seotud ja selle sisu kajastava kultuuri, usueetika, kunsti ja rahvatraditsioonide õppimise. Meie koolis toimub see õppetöö fookus viimasel ajal koolis tegutsenud ringis “Seisame koos – seisame ringis”. Tahan rääkida ringi tööst.

Õpilase isiksuse vaimse ja moraalse arenguga seotud töö pedagoogiline tähendus on aidata tal liikuda põhiliste käitumisoskuste juurest kõrgemale tasemele, kus on vaja iseseisvat otsustamist ja moraalset valikut. Ringis kasutatakse erinevaid meetodeid.

Indiviidi teadvuse kujundamise meetodid;

Tegevuse organiseerimise ja sotsiaalse käitumise kogemuse kujundamise meetodid;

Käitumise ja tegevuse stimuleerimise meetodid.

Indiviidi teadvuse kujundamise meetoditest kasutatakse töös järgmisi võtteid ja meetodeid: jutuvestmine, tähendamissõnade, muinasjuttude lugemine ja analüüs, eetilised vestlused, selgitamine, väitlus jne.

Lugu kasutatakse lastele arhitektuurirajatiste ja ajalooliselt oluliste hoonete ajaloo tutvustamisel. Lugu saadavad illustratsioonid, kunstilised fotod ja brošüürid. Kõik see suurendab loo tajumist, muudab selle elavaks ja meeldejäävaks. Laste endi koostatud multimeedia esitlus muudab loo elavamaks. Nii lõid nad esitluse “Kodumaa”. Selle loomiseks tõid poisid perearhiividest enda kogutud materjali ja fotod.

Ringis kasutati ka sellist tundide vormi nagu “Õpetliku kirjanduse lugemine”. Nendes tundides jagavad lapsed oma muljeid loetud kirjandusest. Arutlege loetud teose kangelaste tegude üle. Nii õpivad nad tegema vahet headel ja halbadel tegudel. Sellistes tundides saate kasutada ka sellist meetodit nagu väitlus. Indiviidi teadvuse kujundamiseks. See on elav tuline debatt õpilastele muret tekitaval teemal. Arutelu käigus püüavad õpilased mõelda õpetaja püstitatud probleemsituatsioonile ja leida lahenduse. Arutelu kujuneb väga huvitavaks ja emotsionaalseks.

Lisaks kasutatakse vestlusmeetodeid, näiteks: “Kiirustage head tegema!”, “Milline ma olen, milline sa oled”, “Miks vanu inimesi austatakse”, näiteks üks tundidest:

Vestlus teemal: “Südametunnistus”

1. Mis on sinu arvates inimese juures kõige olulisem? Millise koha on südametunnistusel inimlike väärtuste hierarhias? Määratlege südametunnistus. Proovige kujutada südametunnistust mõne sümboli kujul.

Südametunnistus on meie sisemine kohtunik. (Goldbach)

Südametunnistus on küünistega metsaline, kes närib südant. (L. Landau)

Kus on häbi, seal on südametunnistus. (Vene vanasõna)

Häbi on üks olulisemaid moraalikategooriaid, kui rääkida üldrahvalikust arusaamast moraalist. See kontseptsioon on samaväärne au ja südametunnistusega, mille kohta Aleksander Jašin ütleb järgmist:

Meie lugematus rikkuses

Seal on väärtuslikud sõnad:

Isamaa,

lojaalsus,

Vennaskond.

Ja seal on veel:

Südametunnistus on moraalse teadvuse mõiste, sisemine veendumus heas ja kurjas, teadvus moraalsest vastutusest oma käitumise eest; väljendab võimet teostada moraalset enesekontrolli, sõnastada iseseisvalt enda jaoks moraalseid kohustusi, nõuda nende täitmist ja anda tehtud tegudele enesehinnang.

Südametunnistuse mõiste on moraalne, juurmõiste. Kuidas me ehitame maja, kuidas joonistame joonist, kuidas teeme avastusi, kuidas ammutame naftat, kasvatame lapsi, ravime inimesi, suhtleme sõpradega – igal moraalsel skaalal hinnataval teol on südametunnistus. Südametunnistus on mõistuse ja südame sisemine töö, see on inimese sisemine hääl. Inimene saab moraalseks inimeseks alles siis, kui südametunnistus, häbi, vastutus ja kohustus on igaveseks tema hinge elama asunud. Need on neli kõige olulisemat allikat, mis toidavad inimese moraalset voorust ja kultuuri. Need on omavahel seotud ja tihedalt läbi põimunud.

Südametunnistus, õilsus ja väärikus -

See on meie püha armee.

Anna talle oma käsi

Tema pärast pole hirmu isegi tules.

Tema nägu on kõrge ja hämmastav.

Pühendage oma lühike elu talle.

Võib-olla sa ei ole võitja

Aga sa sured inimesena.

Südametunnistus, õilsus ja väärikus... (B. Okudzhava)

2. Milline on südametunnistuse olemus? Kas see tunne on teie arvates kaasasündinud?

Pühakiri ütleb meile, et Jumal lõi inimese oma näo ja sarnasuse järgi. Ta lõi inimese patuta ja pani südametunnistuse tema hinge. Kuid juba esimesed inimesed rikkusid südametunnistuse seadust ja tegid pattu, süües keelatud vilja.

Kui Jumal lõi inimese, hingas ta temasse midagi jumalikku, justkui mingit erilist võimet, mis sisaldas nagu tulesädeme soojust ja valgust, nii et see valgustas tema meelt ja näitas vahet heal ja kurjal. Seda nimetatakse südametunnistuseks, mis on loodusseadus. (Püha Dorotheos)

Südametunnistuse nõue on see, mida kristlikus keeles nimetatakse Jumala tahteks. Jumala tahte täitmine on inimese põhitegevus.

3. Kas olete kunagi kogenud südametunnistuse piinasid? Mida tunneb inimene, kui tema südametunnistus räägib?

Südametunnistus annab meile märku häiretest meie kehas, täpselt nagu valu. Ainult valu annab märku füsioloogilistest rikkumistest ja südametunnistus eetilistest rikkumistest. Sarnasust suurendab tõsiasi, et südametunnistus käib mõnikord füsioloogilise sfääri üle – süda puperdab, põsed lähevad punaseks. Moraalne põletus meenutab füüsilist põletust. Nii nagu valu on kasulik meie füüsilisele kehale, kuna see hoiatab meid ohu eest, on seda ka südametunnistus. Tuim või valu puudumine ähvardab keha surmaga.

Südametunnistus elab meie hinges ainult kohusetundlikkuse ja häbi toitval pinnasel. Häbematus on ohtlik hingepahe. Häbitu inimene alguses ei hooli sellest, mida inimesed temast arvavad, ja siis tuleb see - ta on oma saatuse suhtes ükskõikne. Ebameelsus, alatus, reetmine – igaüks neist pahedest on häbematuse ja hingetühjuse laps.

Ta ei teadnud oma südametunnistuse rangeid etteheiteid

Ja ta kõndis pimesi mööda kirgede rada. (D. Byron)

Häbi ja südametunnistus on peaaegu sünonüümid. Ja asjata ei öelda inimesed: on häbi, on ka südametunnistus. Häbi on tugevam kui kõige karmim karistus väljastpoolt, sest see on inimese enda ja oma südametunnistuse karistus.

Halb südametunnistus kardab iga vaatepilti. Väärikatele on au ja tasu. (India tarkus)

• 4. Mida tasub sinu arvates elus häbeneda ja miks:
  • · füüsilised puuded;
  • · ebasündsad teod;
  • · kantud, kuid korralikud riided;
  • · korrastamata välimus;
  • · vanemate sotsiaalne staatus;
  • · teadmatus;
  • · teie välimus;
  • · kalk suhtumine teistesse;
  • · midagi muud.
• 5. On häbi teistele inimestele valetada, aga kas inimene peaks olema enda vastu aus?

A.S.-l on see olemas. Makarenko suurejoonelised sõnad: “Inimese jaoks on vaja teha õiget asja, oma südametunnistuse järgi, mitte siis, kui ta teda vaatab, kuuleb, saab kiita, vaid siis, kui keegi ei näe ega saa teada, kuidas see juhtus peab tegema õiget asja tõe pärast, kohuse nimel enda ees." Elus on inimesel sageli vaja teha ainuõige otsus ise – südametunnistuse, siseveendumuse järgi. Siin on ta iseenda kohtunik. Ja tema tehtud otsuse järgi hindavad inimesed, milline inimene ta on.

• 6. Mõelge olukorrale. Mida sa teed? Mis tunne paneb sind tunnistama?
• - te ei räägi kellelegi midagi;
• - ütlete kindlasti;
• - kui ütlete, siis millal: kindlasti kogu klassi ees;
• - üksi ühele õpetajale?

Olukord

Eile oli sul tunnis matemaatika kontrolltöö. Täna tegi õpetaja tulemused teatavaks, saad viielise! Kui aga vihikud kätte anti ja oma tööd uuesti vaatasid, nägid, et õpetaja polnud selles väga ränka viga märganud. Siin ei saa olla ühtegi esiviisikust! A sai täiesti teenimatult vastu. Teie töö on parimal juhul "neli" või isegi "kolm".

7. Et saada osavaks ja tugevaks, treenivad nad oma keha, et õppida probleeme hästi lahendama, treenivad oma meelt. Kas on võimalik oma südametunnistust harjutada? Kuidas?

Lambi asemel kasuta oma tegude kaalumisel südametunnistust: see näitab sulle, millised teod sinu elus on head ja millised halvad. (Auväärne Neil)

Südametunnistuse harjutus on mõistuse ja südame peen sisemine töö.

See ilmneb tegevuses, tegudes, oma käitumisele mõtlemisel. Südametunnistuse silmad on mõeldud. Pean õppima mõtlema sellele, mis on minu ümber ja minus, asetama end vaimselt teise asemele, nägema iga oma teo tagajärgi, allutama oma tegevusele kõige ausamate, kõige nõudlikumate inimeste mentaalne ülevaatus. . Sisemise “mina” hääl räägib inimeses alles siis, kui ta on varakult harjunud tundma, et on inimeste ees.

8. Kuidas äratada südametunnistust hoolimatus inimeses?

Väga oluline on see, kuidas keskkond reageerib, kui inimene käitub hoolimatult, ebaausalt. See põleb läbi tema auahnuse, isekuse kesta – inimeses ärkab südametunnistus, inimene hakkab häbenema. Näiteks juhtus nii Boriss Zakhoderi luuletuse kangelasega.

Aias Tomat

Aia küljes istudes:

Teeskleb, pätt

Tundub, nagu oleks ta ise aednik.

Tädi Naeris oli nördinud:

See on rumal ja naeruväärne!

Ay-ay-ay, tomat!

Häbi sulle!

Onu Kurk hüüdis:

Kole! Tomboy!

Ay-ay-ay, tomat!

Häbi sulle!

Vana Sibul oli ärritunud:

Ma ei talu selliseid asju!

Ay-ay-ay, tomat,

Häbi sulle!

Poiss punastas

Lõpuks häbi -

Ja auaste auastme järel vajus

Aednikule korvis.

1. harjutus

"Kus elavad südametunnistus ja tõde!?" - G. Deržavin. Valige avaldus.

Põhjendage kirjalikult oma valiku õigsust.

Maailmas pole head ega südametunnistust.

Kas maailmas on headust ja südametunnistust!?

Ei, maailmas on ju headus ja südametunnistus.

Maailmas on headus ja südametunnistus.

Headus ja südametunnistus valitsevad maailma!

2. ülesanne

Mõelge väidetele erinevatest vaatenurkadest.

Tal on hea elada maailmas, kelle silmis pole häbi. (A. Ostrovski)

Häbi ei saa õppida, sellega peab sündima. (Publius Syrus)

3. ülesanne

Pidage meeles vanasõnu ja ütlusi südametunnistuse kohta.

• · Kus on häbi, seal on südametunnistus.
• · Ükskõik kui tark sa ka poleks, ei saa sa oma südametunnistust ületada.
• · Hammasteta südametunnistus närib.
• · Kui südametunnistus jagati, ei olnud teda kodus.
• · Te ei saa oma nägu häbita kanda.
• · Mida me häbeneme, selle eest me varjame.
• · Häbelik punastab ja häbematu muutub kahvatuks.

Peegeldus:

Mis on teie arvates südametunnistuse olemus? Põhjendage oma seisukohta.

Moraalse käitumise ja aktiivsuse stimuleerimise meetodid hõlmavad kooliõpilaste osalemist erinevates koolivälistes tegevustes, nagu koolivaheaeg, olümpiaadid, ekskursioonid, teemaõhtud. Näiteks üks sündmustest:

Tunni teema: “Headus saab alguse lapsepõlvest”

Kujundada õpilastes väärtusorientatsiooni ja oskust sõnastada moraalseid hinnanguid.

Arendage oskust eristada halba heast.

Tunni edenemine

Tunni alguse märkimine.

Mängib muusikapala. Tšaikovski “Aastaajad”.

Õpetaja. Metafoor "Kõik on teie kätes."

See lugu juhtus kaua aega tagasi ühes iidses linnas, kus elas suur tark. Tema tarkuse kuulsus levis kodulinnas kaugele. Kuid linnas oli mees, kes oli oma kuulsuse peale kade. Ja nii otsustaski ta välja mõelda küsimuse, et tark ei oskaks sellele vastata. Ja läks heinamaale, püüdis liblika kinni, istutas selle kinniste peopesade vahele ja mõtles: “Las ma küsin targalt: ütle mulle, oh kõige targem, milline liblikas on minu käes - elus või surnud? Kui ta ütleb - elus, siis ma panen oma peopesad kinni ja liblikas sureb, ja kui ta ütleb surnud, siis avan oma peopesad ja liblikas lendab minema. Siis saavad kõik aru, kumb meist targem on.»

Nii see kõik juhtus. Kade mees püüdis liblika kinni, istutas peopesade vahele ja läks targa juurde. Ja ta küsis temalt: "Milline liblikas on mu käes, oh tark: elus või surnud? Ja siis ütles tark, kes oli tõesti väga tark mees: "Kõik on teie kätes."

Näita plakatil: "Head teod teevad inimese ilusaks."

Õpetaja. Poisid, täna räägime lahkusest. Loome hea tuju. Naerata.

Öelge üksteisele häid sõnu. Jätkame heade sõnade ABC loomist. Meenutagem täna häid, häid sõnu, mis algavad D-tähega.

Õpilased. Lahke, kallis, heasüdamlik, sõbralik, siiras, heatahtlik, vooruslik, heatujuline, heasüdamlik, austusväärne, väärt.

Õpetaja. Räägime lugupidavast ja hoolivast suhtumisest teistesse, inimese jaoks väga olulisest ja vajalikust omadusest - lahkuse kohta. Kuidas sa sellest sõnast aru saad?

Õpilased. Headus avaldub tegudes.

Õpetaja. Too näiteid inimeste lahke suhtumise kohta.

Laste avaldused .

Õpilased. Inimesed tervitavad üksteist, aitavad hädas, avaldavad kaastunnet, õnnitlevad üksteist pühade puhul, kingivad lilli, aitavad vanureid, abistavad loomi.

Õpetaja. Milliseid häid tegusid olete teinud?

Õpilased. Aitas koormat tassida, käis naabrile leiba toomas, aitas väikesel sõbral üle tee, kogus vanapaberit, kogus asju varjupaika, parandas töölauda, ​​hoolitses lillede eest.

Õpetaja. Kes on teie peres kõige lahkem ja hoolivam inimene?

Õpilased. Ema.

Õpetaja. Kuidas ta sinu eest hoolitseb?

Laste avaldused .

Õpetaja. Miks nad ütlevad: "Päikese lähedal on soojus, ema lähedal on lahkus"?

Laste avaldused .

Õpetaja. Kuidas sa oma ema eest hoolitsed? Kuidas sa teda majapidamistöödes aitad?

Laste avaldused .

Õpetaja. Enne kui vanemad töölt koju jõuavad, saad teha palju koduseid toimetusi: koristada tuba, pesta nõusid, panna ära mänguasjad, teha kodutöid, läikima jalanõusid, mängida noorema venna või õega.

Milline rõõm peegeldub teie ema ja isa silmis, kui teie, lapsed, võtate õigeaegselt ja omal algatusel ette mõned ühised majapidamistööd.

Peate meeles pidama, et kõigele heale, mida inimesed teie heaks teevad, peate vastama lahkusega, näitama tähelepanu ja tundlikkust täiskasvanute ja eakaaslaste, nooremate suhtes ning olema lahke ka loomade vastu.

Nüüd mängime. Mängu nimi on "Koguge vanasõnu ja ütlusi". Selgitage tähendust.

Õpetaja. Ja kui te pole maksnud, siis mida peaksite tegema?

Laste avaldused .

Õpetaja. Vanasõna on lühike rahvasõna, rahvatarkus ja muinasjutt on lühike allegooriline, moraliseeriv jutt või luuletus.

Välk.Ütle mulle, miks inimesed armastavad sind rohkem kui mind, sest ma olen ka väga särav?

Päike. Nad armastavad soojust ja kiindumust.

Välk. Minu Maal möllavatest tulekahjudest on palju soojust, kuid see ei sobi neile!

Päike. Asi on selles, et headusest hinges piisab vaid lühikeseks sähvatuseks, mis toob kaasa palju pahandusi.

Õpetaja. Kumb selles vestluses osalejatest sulle rohkem kaasa tunneb: kas välk või päike? Miks?

Laste avaldused.

Õpetaja. Kuulake teist muinasjuttu. See salvestati lindile.

Orav hüppas oksalt oksale ja kukkus otse unise hundi peale. Hunt hüppas püsti ja tahtis ta ära süüa. Orav hakkas küsima:

Lase mind sisse.

Wolf ütles:

Olgu, ma lasen sul minna, öelge mulle, miks te oravad nii rõõmsad olete. Mul on alati igav, aga ma vaatan sind, te kõik mängite ja hüppate seal.

Belka ütles:

Las ma lähen enne puu otsa, ma ütlen sulle sealt, muidu ma kardan sind.

Hunt lasi lahti ja orav läks puu otsa ja ütles sealt:

Kas sellepärast on sul igav? Miks sa vihane oled? Viha põletab su südant. Ja me oleme rõõmsad, sest oleme lahked ega tee kellelegi kurja.

Õpetaja. Milline muinasjututegelastest tekitab sinus sümpaatiat ja kes mitte?

Laste avaldused.

Õpetaja. Mis on muinasjutu moraliseeriv tähendus? Mida muinasjutt õpetab?

Laste avaldused .

Järeldus:Ära tee kurja, ole lahke.

Küsimustik. Vastate minu küsimustele "jah" või "ei".

• 1. Kas inimest saab sundida olema lahke?
• 2. Kas on võimalik mõneks ajaks lahkeks saada?
• 3. Kas sa pead olema kellegi vastu lahke?
• 4. Kas on lihtne olla lahke?
• 5. Kas sul on soov teha häid tegusid?

Õpetaja. Said rohkem “jah” vastuseid ja ma näen, et püüdled headuse poole ning headust pole vaja häbeneda. Headus pakub alati rõõmu ümbritsevatele inimestele. Ta, nagu võluravim, ravib paljusid haigusi. Inimesed püüdlevad hea poole ja vihkavad kurja. Peame õppima olema lahked kõige ümbritseva suhtes. Kõigele heale, mida inimesed meie heaks teevad, tuleb vastata headusega.

Üliõpilane. A. Barto. Kuidas Vovka täiskasvanuks sai.

Poisid kasvavad meie silme all!

Elas kunagi mu luuletustes

Vovka on lahke hing.

(See on lapse hüüdnimi!)

Kasside saba tõmbamine

Ja pärast pimeduse ootamist,

Ta palus kõigilt andestust.

Väärkohtlemise eest.

Ja nüüd on ta täiskasvanud väike poiss,

Näeb välja umbes kaksteist aastat vana

Ja lugejad ehk

Täiskasvanud Vovka üllatab teid.

Vovka lõpetas lahkusega,

Ta otsustas, et tal on piinlik

Täiskasvanueas selline

Ole hea inimene!

Ta punastas selle sõna peale,

Mul hakkas häbi lahkuse pärast,

Tema, et karmim välja näha

Ta tõmbas kasse sabast kinni.

Tea kõike, et ta on ebasõbralik,

Vihasem kui hunt! Vihasem kui kobra!

Ole ettevaatlik, muidu tapan su! -

Ta ähvardas varblast.

Tund aega kõndisin kadaga ringi

Aga siis ma ärritusin

Ma matsin ta kavalusega,

Aias põõsa all.

Ta istub praegu katusel

Hingamata peitmine.

Lihtsalt mitte kuulda

"Vovka on lahke hing"

Kui sa oled üles kasvanud lahke,

Ära püüa olla kuri

Ärge häbenege lahkuse pärast

Ja häbenege viha.

Õpetaja. Kiirusta head tegema! Poisid! Olge lahke ja helde ja see tuleb teile tagasi. Armasta tööd, mis pakub suurt naudingut. Ja saabub aeg, mil saate öelda: "Ma teen õiget asja, tuues inimestele kasu."

Peegeldus.

Mängib muusikapala.

Õpetaja. Ja nagu kevad asendab talve, nii asendavad meie sees üksteist tunded ja mõtted ning muutub meie sisemine olek. Ja olles omandanud sisemise jõu ja rahu, saate selle jõu tuua oma tegelikku tänasesse päeva. Sa muutud tugevamaks. Ja võite olla üllatunud, kui lihtne on olla vaba, tugev ja enesekindel, kui lihtne on teada, et olete selleks võimeline.

Suureks stiimuliks ringijuhtide aktiivseks tööks on laste osalemine rajooni- ja piirkondlikel olümpiaadidel. Ettevalmistus hõlmab intellektuaalsete probleemide lahendamist, eruditsiooni arendamist, laulude ja luuletuste õppimist; kunstilise ja esteetilise taju arendamine, õpilaste enesehinnangu tõstmine; suunatud eesmärgi poole püüdlemise arendamine.

Uueks suunaks vaimses ja kõlbelises kasvatuses on laste uurimistegevus. Uurimistööks valivad nad teema, mis on seotud nende põlisrahva ja piirkonna ajalooga. Nii esitlesid lapsed kutsutud külalistele ja lapsevanematele uurimistööd “Kasahstani rahva kombed ja traditsioonid”. Nauryzi puhkusele pühendatud üritusel. Poisid uurisid ja demonstreerisid selgelt kasahhi rahva kombeid, nagu: “T?sau kesu”, “Besikke salu” jt.

Lapsed osalevad ka erinevatel haridusliku eesmärgiga üritustel, näiteks “Headuse õppetunnid”, “Ole lahke”. "Tolerantsuse õppetunnid".

Üritus “Tolerantsuse õppetunnid”.

• 1. Aidata kaasa õpilaste loomingulise aktiivsuse taseme tõstmisele;
• 2. Kasvatada austust üksteise, erinevate rahvaste kommete, traditsioonide ja kultuuride vastu, sallivust.

Osalejad: klassi õpilased, klassijuhataja, õpilaste vanemad, kutsutud külalised.

Varustus:Üritus on kõige parem läbi viia aktusesaalis.

Sisustus: plakat “Maailma lill”, millel on kujutatud nende rahvuste nimesid, kes on meie klassi võistkonnas; plakat klassitunni teemaga; plakat vabariigi hümniga kahes keeles; lavaeesriiet kaunistavad rõõmsad ja naljakad joonistused erinevatest rahvustest laste näost.

Ürituse kava:

I.Õpetaja:

Kaunimate steppide seas, kus on viljapõllud,
Seal on ilus küla. See on minu kodumaa …

Tere kallid lapsed, külalised. Sina ja mina elame kõik Kasahstani Vabariigis ühe rahvusvahelise perekonnana. Paljud teist on sellel maal sündinud ja peavad Kasahstani õigusega oma kodumaaks. Põlisrahvad on kasahhid. Kasahhid on rahu armastav rahvas. Nii ütles selle kohta 18. sajandi tark kasahhi tegelane Kazybek-bi.

Õpilane loeb luuletuse “Me oleme inimesed”:

Meie, kasahhid, oleme karjades rikas rahvas,

Ei sõdi kellegagi, rahumeelsed inimesed.

Et meie inimesed tunneksid õnne ja edu,

Nii et vaenlane ei tungiks piiridesse,

Hoiame oma odad valmis,

Me ei allunud ühelegi vaenlasele,

Meie hing on täis vabadust üksi.

Minu inimesed on suurepärased suure sõprusega,

Ja leiba ja soola, õilsad inimesed.

II.Õpetaja: Pöördume plakati poole. Meie vabariigis elab üle 100 rahvuse ja väikerahvuse. Kuid vaatamata sellele, et meie riigis elab nii palju erinevatest rahvustest inimesi, elame me kõik rahus, sõpruses ja harmoonias. Ja meie klassis on lapsi enam kui 8 erinevast rahvusest. Saame poistega tuttavaks.

Lavale astuvad rahvariietes lapsed: kasahhid, venelased, aserbaidžaanlased, ukrainlased, sakslased, valgevenelased. Lapsed tutvustavad end publikule ning ütlevad oma nime ja rahvuse.

U1: Meie kodumaa on Kasahstan.

U2: Elame koos.

U3: Oleme üksteise suhtes tolerantsed.

U4: Ja soovime, et oleksite armuline, lahke, õiglane, tolerantne.

P5: Ja kui me kõik oleme sellised, siis mitte ainult meie riigis, vaid kogu planeedil Maa elavad lapsed õnnelikult, sõda ei tule kunagi.

III.Õpilane loeb luuletuse “Külmu, neetud sõda”, mille klassijuhataja selleks puhkuseks koostas. Jäägu, neetud sõda.

Sa tõid nii palju leina

Kogu maailma planeedi inimesed.

Ja kastis maad – ema

Sa oled kõigi tema laste veri.

Nii et tea, neetud sõda,

See sõprus võidab teid

Ja meie riigid tehakse kahjutuks

Kohutavatest tuumarakettidest,

Mis nii palju vaeva tõi

Meie inimesed ja mitte meie omad.

Ja jääb igaveseks siin maailmas

Päike paistab meile eredalt,

Ja lund sajab ja vihma kallab.

Nad sünnivad, nad surevad

Surm, mille loodus andis.

Ela, rõõmusta, armasta

Kõik, mis on looduse poolt loodud

Ja ära riku teda

Julge ja julma käega.

Elage rahus ja lahkuses!

Seda ma tahan teile öelda

Seltsimees, sõber ja mu sõber.

IY. Õpetaja: Lapsed üle kogu maa tahavad elada rahus, sõpruses, mõistmises, et ere päike paistaks alati kõigile, et nende armastatud ema oleks alati läheduses, nagu lauldakse ühes väga vanas, kuid siiski populaarses lastelaulus. . Laulame kõik koos laulu “Sunny Circle”.

Õpilased laulavad kõik koos laulu “Sunny Circle” selle laulu iga salm on tõlgitud erinevatesse keeltesse: vene, kasahhi, saksa ja ukraina keelde.

Y.Õpetaja: Pole inimest, kes ei armastaks pühi. Pühad parandavad inimestevahelisi suhteid ja soodustavad üksteisemõistmist. Pühad kasvatavad austust erinevate rahvaste, tavade ja traditsioonide vastu. Tänu pühadele on meil soov ja soov oma sünnimaa eest hoolt kanda ja üksteist paremini tundma õppida.

YI.Õpilane: lõputud stepid, siledad sinised järved. Kui ilus on meie Maa! .. Ja rikas... Rikas inimeste ja annete poolest. Ja meie saalis on tõelised nugised, eri rahvuste andekad esindajad. Nüüd näitavad nad, milleks on võimelised nende tugevad käed ja särav hääl.

Kasahstani üliõpilane esitab laulu "My Kazakhstan".

Õpetaja: Meie vabariigis on lastel võimalus õppida mitte ainult erinevaid keeli, vaid tutvuda ka kommete ja rituaalide, traditsioonide ja kultuuriga. Vaadake, kui kaunilt teie klassivend aserbaidžaani tantsu tantsib.

Aserbaidžaani tudeng esitab rahvustantsu.

YII.Õpetaja: Meie pühade ajal külalised mitte ainult ei vaata, vaid saavad ka pidustusest aktiivseks osalejaks. Nüüd mängime lihtsat mängu. Peate kordama liigutusi, millest ma teile räägin:

Tule, seisame koos,

Pöörame koha peal ringi,

Nad plaksutasid kolm korda valjult,

Pilgutage parema silmaga

Vasak jalg oli trampitud!

Ja siis veel üks!

Kõik hüüdsid "Hurraa"!

Ja nüüd on aeg maha istuda!

Yiii.Õpetaja: Mis võiks olla ilusam kui laul kodumaast, sügavast tundest, mida tunned maa vastu, mis sind sünnitas ja kasvatas. Nüüd laulab vene perekond teile laulu kodumaast.

Laulu Isamaast esitab pereansambel.

IX.Õpilane:

Laulja võtab kätte lihtsa dombra

Ja pael väriseb aeglaselt.

Helistage nöörile, järsust saatusest soojendatud!

Helista nagu laulja käsib!

Headusel pole rahvust

Õnne ja armastust!

Lauldagu meie sõprust

nagu mu riik!

Kasahstani rahvalaulu “Õitse, mu maa” esitab lapsevanema dombramängija.

X.Õpilane: Inimesed ütlevad: "Maitsev toit teeb kivisüdame pehmeks, aga hea tants teeb ihne inimese heldeks." Nii et ärge koonerdage meie tüdrukute aplausiga.

Õpilased esitavad kasahhi tantsu.

XI.Õpetaja: Nauryz Meiramy rahvuspüha läheneb. Täna tahan teid õnnitleda selle suurepärase puhkuse tuleku puhul ja soovin igale perele õitsengut, õitsengut, tervist, sallivust ja õitsengut. Kasahstani vanasõna ütleb: "Kõik kallimad asjad lähevad külalisele." Kasahhid olid igal ajal siiralt rõõmsad kõigi üle, kes puhta kavatsusega ja hea südamega jurta läve ületasid. Ja pole üllatav, et meie vabariigis elavad koos mitmest rahvusest inimesed. Kallid külalised, võtke vastu meie maiuspalad.

Kes usub palavalt sõprusesse,

Kes tunneb end sinu kõrval soojas?

Ta ei kuku kunagi

Ta ei kao üheski hädas.

Kasahstani rahvusliku tava kohaselt kostitatakse pühade külalisi baursakide ja maiustustega. Vanemad võtavad sellest osa.

Õpetaja: Õnne teile kõigile, rahu ja rõõmu! Hüvasti! Kohtumiseni jälle! Tahaksin märkida ka sellist valdkonda nagu laste otsene osalemine traditsioonilistel tähtpäevadel, üritustel ja üritustel. See jääb laste mällu kauaks, kannab endas emotsionaalset laengut ning paneb neid tundma, et nad on seotud oluliste sündmustega nii piirkondlikul kui riiklikul tasandil. See võimaldab teil kultuuri kõige sügavamalt ja terviklikumalt mitte ainult mõista, vaid ka kogeda.

Raamatukogu rollist vaimses ja kõlbelises kasvatuses võib öelda palju. Raamatukogust saab ja peaks saama keskne koht, kus õpetatakse eelkõige moraalset, loovat isiksust. Sellist inimest on võimatu ilma raamatuteta üles kasvatada.

"Vaimsus. Moraalne. Kultuur". See põhineb etiketi reeglitel.

"Etikett on väga suur ja oluline osa universaalsest inimkultuurist, moraalist, moraalist, mida kõik rahvad on paljude sajandite jooksul elu jooksul välja töötanud vastavalt oma arusaamadele headusest, õiglusest, inimlikkusest - moraalse kultuuri ja ilust, korrast. , täiustamine, igapäevane otstarbekus – materiaalse kultuuri vallas."

Klasside eesmärgid ja eesmärgid:

• - vaimsete ja moraalsete juhiste kujundamine;
• - käitumiskultuuri ja teadliku distsipliini edendamine;
• - eneseharimise vajaduse kujunemine, oma moraalsete ja tahtlike omaduste eneseharimine.

Tunniprogramm koosneb 11 teemast.

Teema 1. Etiketi ajaloolised juured.

Veel 12. sajandil koostas ja nimetas vürst Vladimir Monomakh “Õpetusteks” esimesed kirjalikud käitumisreeglid, mis ütlesid eelkõige: “Ükskõik kuhu oma maale lähed, ära lase ei enda ega teiste noortel elanikke solvata, kas külades või põldudel ...kus teel ei peatu... Igal pool andke juua ja süüa kõigile, kes küsivad... autage külalist, ükskõik kus ta teie juurde tuleb - olgu siis lihtne inimene. , või aadlik, või saadik - ... kostita teda söögi või joogiga.. “Külastage haigeid, minge surnuid vaatama... Ärge minge inimesest mööda ilma teda tervitamata, vaid öelge kõigile hea sõna kui kohtute..."

Teema 2. Suhtluskultuur.

See on põhimõtteline teema, edaspidi, ükskõik mis teemat uurime, pöördume selle poole kindlasti.

Tänapäeval, kui pöördumine "seltsimees" on kadunud ja "härra, proua" pole juurdunud, on soovitatav õpetada lastele võõra inimese poole pöördumist alustades sõnadega "palun öelge mulle" ja seejärel oma soovi või soovi avaldada. küsimuse esitamine.

Teema 3. Külalisetikett.

Vaatame seda teemat sünnipäeva ja uusaasta tähistamise näidete abil. Räägime, mis pühad need on ja kuidas neid tähistada, kuidas külalisi kutsuda ja tervitada. Analüüsime olukorda, millal ootamatud külalised saabuvad ning kuidas külalised ja võõrustajad peaksid käituma.

Teema 4. Lauaetikett.

Lauaetikett on võib-olla etiketi kõige igavam osa, kuid peate seda teadma või vähemalt korra lugema.

On järgmine legend - selle tõesust on raske garanteerida, kuid selle särtsu pole raske hinnata. Juri Gagarin sai Suurbritannia kuninganna kutse õhtusöögile. Lõuna ajal taldriku ja nõude ümber ranges järjekorras seatud lusikate, kahvlite, pintsettide ja nugade läikivaid lehvikuid vaadates tekkis astronaut piinlik, kuid kuna ta oli sõjaväelane ja otsekohene mees, siis ta ei punastanud ega kohmetunud. oma tooli, kuid pöördus otse Elizabethi poole: „Teie Majesteet! Olen lihtne inimene, kasvasin üles kauges vene külas, kus iga toidu jaoks on ainult üks tööriist - lusikas. Nii et ma ei tea, kuidas kõiki neid asju kasutada. Aita mind". Kuninganna vastas: "Sa ei pea häbenema, noormees. Ma kasvasin üles Buckinghami palees, kuid ma ei mõista endiselt nende seadmete eesmärki. Ja ta võttis lihtsa lusika ja hakkas koos kosmonaut Gagariniga homaaripasteeti sööma.

Muidugi ei pea te iga päev koos Suurbritannia kuningannaga einestama, kuid siiski on soovitatav õppida söögiriistu kasutama. Lõppude lõpuks võite kohata palju vähem õrna lauanaabrit.

Teema 5. Etikett avalikes kohtades.

Tänaval käitumisreegleid arvestades räägime alati liiklusreeglitest.

Teema 6. Moraalsed suhted.

Maailmas on kolm asja, mille üle ei saa mingil juhul naeruvääristada – patriotism, tõeline naisearmastus ja vanadus.

Sõprusest rääkides võib tsiteerida Konfutsiuse sõnu: „On kolm kasulikku sõpra ja kolm kahjulikku. Kasulikud sõbrad on otsekohene sõber, siiras sõber ja palju kuulnud sõber. Kahjulikud sõbrad on silmakirjalik sõber, meelitav sõber ja jutukas sõber.

Teema 7. Perekonna etikett.

"Tänapäeval kutsuvad nad seda poja vagaduseks, kui nad oma vanemaid toidavad. Aga ka koeri ja hobuseid toidetakse. Kui seda tehakse ilma sügava austuseta vanemate vastu, siis mis vahet sellel on?” Nii ütles Konfutsius, kes elas 4.-5. sajandil eKr. e.

Seda teemat vaatleme just vanematesse ja vanemasse põlvkonda austava suhtumise seisukohalt.

Arvestades teemat “Perepühad” räägime perepühadest, pereliikmete sünnipäevast, võidupühast. See aitab arendada ideid pereväärtuste ja pereliikmete austamise kohta.

Teema 8. Hügieen ja moraal.

Selle teema tundmine aitab kujundada negatiivset suhtumist halbadesse harjumustesse ja propageerida tervislikku eluviisi.

Teema 9. Koolietikett.

Selle teema uurimine aitab arendada õpilaste teadlikkust koolikogukonda kuulumisest, soovi ühendada isiklikud ja avalikud huvid ning luua meeskonnas tõelise sõpruse ja sõpruse õhkkond.

Sellesse teemasse kuuluvad ka raamatukogu- ja bibliograafiatundide sarjad: “Kirjanduse tekkelugu”, “Raamatukogude tekkimise ajaloost”, “Raamatu struktuur”, “Raamatu eest hoolitsemine” jne.

Teema 10. Riiklikud etiketistandardid.

Inglise kirjanik Coldsmith kirjutas: „Ainult see on tõeliselt haritud, kes mõistab, millistel asjaoludel tuleb järgida rahvuslikke harjumusi ja millal võib hooletusse jätta selle, mida ta oma kodumaal nii rangelt järgis. "Arukas inimene märkab kohe, et targad on igas riigis ühtviisi viisakad, lollid aga ainult kodus," ärge unustage, et omal maal olete vaid üks tavaline kodanik miljonite kaaskodanike seas, välismaal aga "Hispaanlane", "prantsuse", "vene". Arvamus oma riigi kohta sõltub teie tegudest.

Teema 11. “Viisakad” nõuanded.

See on viimane teema. Klassis konkreetseid olukordi vaadeldes vastame küsimusele: "Mida teeks sellisel juhul hea kommetega inimene?" Koostame iga teema kohta meeldetuletusi käitumisreeglite kohta.

"Sellel, kes häbistab kõige vähem inimesi, on head kombed" (J. Swift).

Nüüd, kus koolide paljud klassiruumid on juba varustatud multimeediaseadmetega, on saanud võimalikuks esitluste kasutamine klassiruumis. Seetõttu saab iga vaadeldava probleemi kohta koostada esitluse. See võimaldab muuta tunnid visuaalsemaks ja sisukamaks. Poistele selline töövorm väga meeldib.

Veendumus õppeprotsessis saavutatakse erinevate tehnikate ja meetodite abil: mõistujuttude, muinasjuttude, õpetlike lugude lugemine ja analüüs; eetilised vestlused, selgitused, ettepanekud, väitlused, eeskuju.

Igal meetodil on oma eripärad ja rakendusala. Vaatamata näilisele lihtsusele nõuavad kõik selle rühma meetodid eranditult kõrget pedagoogilist kvalifikatsiooni. Vaatleme sisu ja rakenduse poolest kõige keerukamaid verbaalse emotsionaalse mõjutamise meetodeid: lugu, selgitus, eetiline vestlus ning visuaalse ja praktilise mõjutamise meetod - näide.

Algklassides kasutatakse sageli eetilisel teemal juttu. See on moraalse sisuga konkreetsete faktide ja sündmuste elav emotsionaalne esitlus. Mõjutades tundeid, aitab lugu õpilastel mõista ja sisendada moraalsete hinnangute ja käitumisnormide tähendust. Hea lugu mitte ainult ei paljasta moraalimõistete sisu, vaid tekitab koolilastes positiivse suhtumise moraalinormidele vastavatesse ja käitumist mõjutavatesse tegudesse.

Eetilist teemat käsitleval lool on mitu funktsiooni: olla teadmiste allikas, rikastada üksikisiku moraalset kogemust teiste inimeste kogemustega, olla viis positiivse eeskuju kasutamiseks hariduses.

Eetilise loo tõhususe tingimused on järgmised:

lugu peab vastama kooliõpilaste sotsiaalsele kogemusele. Alumises klassis on see lühike, emotsionaalne, ligipääsetav ja vastab laste kogemustele.

Lugu saadavad illustratsioonid, milleks võivad olla maalitööd, kunstilised fotod või rahvakäsitööliste tooted. Hästi valitud muusikaline saade suurendab tema taju. Sündmuskohal on eetilise loo vastuvõtu seisukohalt suur tähtsus. Keskkonna emotsionaalne mõju peab vastama loo kavatsusele ja sisule.

Lugu jätab õige mulje alles siis, kui seda tehakse professionaalselt. Vilets keelega jutuvestja ei saa loota edule.

"Kiirustage head tegema!"

Sihtmärk: mõtiskleda koos õpilastega kõige olulisemate moraalsete väärtuste, headuse, austuse, armastuse ja moraalse valiku keerukuse üle.

Mis on hea? Mis on kurjus?

Inimkond on kogu oma ajaloo jooksul püüdnud neile igavestele küsimustele vastata. Mõelgem koos.

Jätkake fraase:

• * "Headus on...
• * "Lahke inimene on..."
• - Headust seostatakse eelkõige oskusega rõõmustada ja kaastunnet tunda, kaasa tunda, kaasa tunda, vastata teiste tunnetele ja hoida oma hinge avatuna.

Kui me räägime "lahkest" inimesest, siis peame silmas seda, et ta on valmis teisele appi tulema, tehes seda mitte kasu saamiseks, mitte näitamiseks, vaid ennastsalgavalt, oma südame korraldusel.

Küsimused aruteluks:

Kas on üldse võimalik olla lahke ilma oma tegudes lahkust näitamata?

Kas on võimalik sundida inimest olema lahke?

Kas nõustute mõttega, et hea suhtumise algus inimestesse on võime andestada?

Vajadus ja valmisolek andestada eeldab moraalset otsingut. Kuidas seostada lahkust ja leebust, väärkäitumist ja karistust. Peate neile rasketele küsimustele vastuseid otsima kogu oma elu jooksul.

Kujutage ette, et teie kurjategija sattus kriitilisse olukorda, näiteks kukkus jääauku. Peale sinu pole kedagi. Keegi ei kuule tema appihüüdmist. Mida sa teed? Rääkige meile teile teadaolevatest moraalse valiku juhtudest.

• * Kurjus on heaga vastuolus.
• * Kurjus on kõik, mis hävitab inimese hinge.
• * Kurjus on sõda ja reetmine, kadedus ja ahnus, see on teisest rahvusest, teistsuguse nahavärviga inimeste tagakiusamine.
• * Kuri on see, kui tugevad solvavad nõrku, kui nooremad ei austa vanemaid ja täiskasvanud ei hooli lastest.

Kahjuks on kurjus väga laialt levinud ja mitmekülgne, see on salakaval. Kurjus on sageli varjatud ja mõnikord raskesti äratuntav. Kurjategija paneb end oludega õigustades toime kuriteo, reetur seletab oma tegu sunniviisilise vajadusega, türannid ja diktaatorid vandusid, et hoolivad inimeste heaolust, tuues rahvastele kannatusi ja ebaõnne.

Inimest tuleb hinnata tema tegude järgi.

Sa võid tuhat korda öelda, et sul on eakatest kahju, ega loovuta kunagi oma kohta transpordis vanuritele, hoolitse suuliselt looduse eest, märkamata prügikasti.

Paljud inimesed usuvad, et kurjad inimesed saavad oma tahtmise, neil pole kahtlusi, kaastunnet ja õnn saadab neid. Kuid kas inimene, kes toob teistele kannatusi, võib olla õnnelik? Rooma satiirik Juvenal ütles: "Ükski kuri inimene pole õnnelik."

Muinasjuttudes võidutseb hea kurja üle. Aga elu pole muinasjutt. Kõik võib juhtuda. Ma räägin teile tähendamissõna.

«Jahimees kõndis läbi metsa ja järsku nägi: puu kukkus teele ja purustas mao. Jahimees lähenes maole ja see anus teda: "Päästke mind, ma olen siin juba teist päeva pikali ja suremas, tõsta puu üles." Jahimees tõstis puu, madu libises välja, mähkis end ümber jahimehe jala ja valmistus hammustama. Jahimees anus: "Mida sa teed, ma päästsin su surmast?"

"Sellepärast ma olengi madu," vastas ta. Siis jooksis jahimehe õnneks mööda rebane. Jahimees palub rebasel hinnata, kummal neist õigus on. Kuid rebane teeskles, et ta ei saanud millestki aru, ja palus maol uuesti puu alla pikali heita. Jahimees purustas mao puuga ega päästnud enam oma teed, jättes mao surema.

Nii et head pole vaja teha? Elada vanasõna järgi: "Kui sa ei tee head, ei saa sa kurja"? Võib-olla on sinulgi olnud olukordi, kus heateo eest karistati? (Lapsed toovad näiteid). Ma tahan, et te mäletaksite Gabriel García Márquezi sõnu igas keerulises elusituatsioonis: „Alati leidub inimesi, kes tahavad sulle haiget teha. Kuid me peame jätkama inimeste usaldust, olge lihtsalt veidi ettevaatlikum.

Tulemus: Ja ometi, kelleks saab inimene, kes mäletab kurja, lõpetab inimestele head tegemise ja mõtleb ainult iseendale? Teda on raske inimeseks nimetada. Inimene on loodud head tegema, sest häid inimesi on Maal rohkem kui kurje ja inimesed oskavad teie headust hinnata!

Hea eest makstakse heaga.

Lugu tuleb kogeda kuulajatel. Tuleb jälgida, et sellest tehtud jäljendid võimalikult kaua kestaks. Tihtipeale kahaneb eetilise loo kasvatuslik väärtus kõvasti ainuüksi seetõttu, et kohe pärast seda liiguvad lapsed millegi sisult ja meeleolult täiesti erineva juurde, näiteks spordivõistlusele.

Seletus on meetod õpilaste emotsionaalseks verbaalseks mõjutamiseks.

Oluline omadus, mis eristab selgitust selgitusest ja jutust, on mõju fookus antud rühmale või indiviidile. Selle meetodi rakendamine põhineb teadmistel klassi omaduste ja meeskonnaliikmete isikuomaduste kohta. Nooremate koolilaste jaoks kasutatakse elementaarseid võtteid ja selgitusvahendeid:

"Sa pead seda tegema", "Kõik teevad seda" jne.

Selgitamist kasutatakse ainult seal ja ainult siis, kui õpilasel on tõesti vaja midagi selgitada, edastada uusi moraalipõhimõtteid ning ühel või teisel viisil mõjutada tema teadvust ja tundeid. Aga selgitusi pole vaja seal, kus räägitakse lihtsatest ja ilmsetest käitumisnormidest koolis ja ühiskonnas: ei tohi kirjutuslauda lõigata ega värvida, olla ebaviisakas, sülitada jne. Siin on vaja kategoorilisi nõudeid.

Täpsustus kehtib:

a) kujundada või kinnistada uus moraalne omadus või

käitumise vorm;

b) kujundada õpilastes õige suhtumine juba sooritatud teosse.

Koolihariduse praktikas põhineb selgitamine ettepanekul

Seda iseloomustab õpilase kriitikavaba pedagoogilise mõju taju. Märkamatult psüühikasse tungiv sugestsioon mõjutab isiksust tervikuna, luues hoiakuid ja käitumismotiive. Eriti soovitavad on nooremad koolilapsed. Õpetaja, tuginedes sellele psüühika eripärale, peab kasutama sugestiooni juhtudel, kui õpilane peab teatud hoiakuid aktsepteerima. Soovitusi kasutatakse teiste vanemlusmeetodite mõju suurendamiseks.

Tuleb märkida, et kui seda kasutatakse tingimusteta, võib lugu, seletus või soovitus esineda märgete vormis. Teatavasti ei saavuta see kunagi eesmärki, vaid pigem tekitab õpilastes vastupanu, soovi kõigest hoolimata tegutseda. Märkimine ei muutu veenmise vormiks. Eetilist diskursust kasutatakse laialdaselt töös erinevate vanuserühmade õpilastega. Pedagoogilises kirjanduses käsitletakse seda ka kui meetodit õpilaste aruteluks, tegevuste analüüsimiseks ja moraalsete väärtuste arendamiseks.

Koolilastele moraali põhimõtete ja nende mõistmise selgitamise vormina. Moraaliideede ja -kontseptsioonide süsteemi moodustamise vahendina, mis omakorda on aluseks moraalsete vaadete ja tõekspidamiste kujunemisele.

Eetiline vestlus on meetod süstemaatiliseks ja järjepidevaks teadmiste üle arutlemiseks, milles osalevad mõlemad pooled – nii õpetaja kui ka õpilased. Õpetaja kuulab ja arvestab vestluskaaslaste arvamusi ja seisukohti, loob nendega suhteid võrdsuse ja koostöö põhimõtetele. Eetilist vestlust kutsutakse seetõttu, et selle teemaks saavad enamasti moraalsed, moraalsed ja eetilised probleemid. moraalne kasvatus moraalne kvaliteet

Eetilise vestluse eesmärk on moraalikontseptsioonide süvendamine ja tugevdamine, teadmiste üldistamine ja kinnistamine ning moraalivaadete ja tõekspidamiste süsteemi kujundamine.

Eetiline vestlus on meetod, mis meelitab õpilasi kujundama õigeid hinnanguid ja hinnanguid kõigis neid puudutavates küsimustes. Olukordade ja konkreetsete tegevuste üle arutledes saavad lapsed kergemini aru nende olemusest ja tähendusest. Algklasside eetiliste vestluste läbiviimise eripära on see, et need võivad sisaldada dramatiseeringut, kunstiteoste katkendite lugemist, ettekandmist, kuid ei tohi unustada, et eetilises vestluses peaks domineerima elav arvamustevahetus ja dialoog. Pärast selle rakendamist peab klassijuhataja tegelema tuvastatud moraalikontseptsioonide ja käitumisnormide süvendamisega, korraldades laste praktilisi tegevusi.

Eetilise vestluse tulemuslikkus sõltub mitmete oluliste tingimuste täitmisest: vestlus peab olema oma olemuselt problemaatiline. Õpetaja peaks stimuleerima ebastandardseid küsimusi, aitama koolilapsi ja leidma neile ise vastused.

Eetilist vestlust ei tohiks lasta areneda eelnevalt ettevalmistatud stsenaariumi järgi, kus täiskasvanud jätavad pähe valmis või õhutatud vastused. Lapsi on vaja õpetada austama teiste arvamusi, kannatlikult ja mõistlikult kujundama õiget seisukohta.

Samuti ei tohiks lasta vestlusel muutuda loenguks: õpetaja räägib, õpilased kuulavad. Ainult avalikult väljendatud arvamused ja kahtlused võimaldavad õpetajal vestlust suunata nii, et lapsed ise jõuaksid arutlusel oleva küsimuse olemusest õige arusaamiseni. Edu sõltub sellest, kui soe on vestluse iseloom ja kas õpilased paljastavad selles oma hinge.

Vestluse materjal peaks olema lähedane õpilaste emotsionaalsele kogemusele. Ainult reaalsel kogemusel põhinevad vestlused abstraktsetel teemadel võivad olla edukad.

Vestluse käigus on oluline tuvastada ja võrrelda kõiki seisukohti. Kellegi arvamust ei saa eirata, see on oluline kõigist vaatepunktidest – objektiivsus, õiglus, suhtluskultuur. Eetilise vestluse õige juhendamine on aidata õpilastel ise õigele järeldusele jõuda. Selleks peab õpetaja suutma vaadata sündmusi või tegevusi läbi õpilase silmade, mõista tema positsiooni ja sellega seotud tundeid.

Põhikoolis on eetiline diskursus lihtsa ülesehitusega. Siin on eelistatav induktiivne tee: konkreetsete faktide analüüsist, nende hindamisest üldistamise ja iseseisva järelduseni.

Näide erakordse jõuga haridusmeetodist. Selle mõju põhineb üldtuntud seaduspärasusel: nägemisega tajutavad nähtused kinnistuvad kiiresti ja lihtsalt teadvusesse, sest need ei nõua ei dekodeerimist ega ümberkodeerimist, mida nõuab igasugune kõneefekt. Näide töötab esimese signaalisüsteemi tasemel ja sõna - teine.

Näide pakub konkreetseid eeskujusid ja seeläbi kujundab aktiivselt teadvust, tundeid, uskumusi ja aktiveerib tegevusi. Eeskujust rääkides mõeldakse eelkõige konkreetsete inimeste – vanemate, kasvatajate, sõprade – elamise eeskuju. Kuid raamatute, filmide, ajalooliste tegelaste ja silmapaistvate teadlaste eeskujul on ka suur hariv jõud.

Näite psühholoogiline alus on jäljendamine. Tänu sellele omandavad inimesed sotsiaalse ja moraalse kogemuse. Imitatsioon ei ole alati otsest laadi, me jälgime seda sageli kaudsel kujul - see ei ole mehaaniline protsess, mitte teatud isiku tunnuste, omaduste, kogemuste automaatne ülekandmine, mitte lihtne kordus ja refleksioon.

Imiteerimine on üksikisiku tegevus. Vahel on väga raske määrata piiri, kus lõpeb jäljendamine ja kust algab loovus. Sageli avaldub loovus erilises, ainulaadses jäljenduses. Nooremad koolilapsed jäljendavad neid, kes neile kõige tugevama mulje jätavad. Psühholoogide hinnangul köidavad nooremaid koolilapsi alati julged, tahtejõulised, leidlikud, suure füüsilise jõu, sihvaka figuuri, meeldiva suhtlusmaneeri, korrapäraste näojoontega inimesed. Moraalinäidete valikul tuleks neid isiksuse tajumise mustreid arvesse võttes jälgida, et heade põhimõtete kandjad oleksid meeldivad ja sümpaatsed ning pahede kandjad ei meeldiks. Sellise vastavuse puudumisel on nende tagamiseks vaja erimeetmeid.

Aeg-ajalt on kohane anda ülimalt moraalsele, kuid ebasobivale tegelasele omadused ja hinnangud, mis nõrgendavad tema tekitatud vaenutunnet, ning suutma selgelt ja lõplikult ümber lükata tige, kuid laste poolt armastatud “kangelane”. Sama oluline on ära hoida võimalikke passiivsete mõtisklevate ideaalide esilekerkimise juhtumeid.

Need ei ole niivõrd tegudele ajendavad, vaid imetluse ja viljatu unistuse objektid.

Elu ei paku ainult positiivseid, vaid ka negatiivseid näiteid. Kooliõpilaste tähelepanu juhtimine inimeste negatiivsele käitumisele, valede tegude tagajärgede analüüsimine ja õigete järelduste tegemine pole mitte ainult soovitav, vaid ka vajalik. Hästi ajastatud negatiivne näide aitab hoida õpilast valesti tegemast ja kujundab arusaama ebamoraalsest suhtumisest.

Loomulikult sõltub haridus ka õpetaja isiklikust eeskujust, tema käitumisest, suhtumisest õpilastesse, maailmavaatest, ärilistest omadustest ja autoriteedist. On teada, et enamiku nooremate koolilaste jaoks on õpetaja autoriteet absoluutne, nad on valmis teda kõiges jäljendama. Kuid mentori positiivse eeskuju jõud suureneb, kui ta tegutseb süstemaatiliselt ja järjekindlalt oma isiksuse ja autoriteediga. Lisaks suureneb õpetaja positiivse mõju jõud, kui õpilased on veendunud, et tema sõna ja teo vahel pole lahknevusi ning ta kohtleb kõiki võrdselt ja sõbralikult.

Pedagoogiline kirjandus kirjeldab ka sellist indiviidi teadvuse kujundamise meetodit kui väitlust. See on elav tuline arutelu mõnel teemal, mis teeb õpilastele murelikuks.

Vaidlused on väärtuslikud, sest uskumused ja motiivid kujunevad välja erinevate seisukohtade põrkumise ja võrdlemise kaudu. See meetod on keeruline ja seda kasutatakse peamiselt kesk- ja keskkoolides. Põhikoolis saab seda kasutada tehnikana, näiteks eetilises diskursuses.

Mängige lapse moraalses ja esteetilises kasvatuses.

Mäng on üks tegevusliike, mida täiskasvanud kasutavad koolieelikute harimiseks, erinevate esemetega toimingute, õpetamismeetodi ja -vahendite õpetamiseks. Mängus areneb laps isiksusena, tal tekivad omadused, millest hiljem sõltub tema õppe- ja töötegevuse edukus ning suhted inimestega.

Uuringute kohaselt kulgeb koolieeliku põhiline arenguliin mängu kaudu. Mängus saab laps ju lahendada nii praktilisi kui ka vaimseid probleeme.

Beebi emotsionaalse seisundi ja tema vaimsete protsesside intensiivsuse vahel on otsene seos: mõtlemine, kõne, tähelepanu, mälu. Kui mängus tegutseb laps aktiivselt esemetega ja manipuleerib oma sõrmedega, siis mõtteprotsessid aktiveeruvad ja vastupidi, nende intensiivsus nõrgeneb, kui lapse käed on passiivsed. Seetõttu on eriti kasulikud mängud, milles lapsed tegutsevad: võta lahti, sorteeri, eralda osi. Selliste mänguasjade ja nendega koos mängude abil õpivad lapsed oma emakeelt, tutvuvad esemete omadustega ning samal ajal arendavad nad vaatlusvõimet, intelligentsust ja osavust.

Mängud paljastavad iseloomuomadusi, nagu sõprus, vastutulelikkus, tagasihoidlikkus, ausus ja usaldus. Nii ilmnevad mängude abil laste individuaalsed omadused ja nende samade mängude kaudu kõrvaldab õpetaja oma õpilaste iseloomu ebasoovitavad ilmingud.

Üks peamisi mängutüüpe on didaktiline mäng. Didaktiline mäng on mitmetahuline, keerukas pedagoogiline nähtus: see on mängumeetod eelkooliealiste laste õpetamiseks, õppevorm, iseseisev mängutegevus ja vahend lapse isiksuse igakülgseks kasvatamiseks.

Didaktilisi mänge õpetamise mängumeetodina käsitletakse kahte tüüpi: õpetlikud mängud ja didaktilised mängud. Esimesel juhul on juhtiv roll õpetajal, kes, et suurendada laste huvi tunni vastu, kasutab erinevaid mänguvõtteid, loob mängusituatsiooni, tutvustab võistluselemente jne. Mängutegevuse erinevate komponentide kasutamine on ühendatud küsimuste, juhiste ja demonstratsiooniga. Mängude-tegevuste abil ei anna õpetaja mitte ainult teatud teadmisi, kujundab ideid, vaid õpetab ka lapsi mängima. Mängude aluseks on sõnastatud ideed mängusüžee ehitamisest, erinevate mängutoimingute kohta objektidega. Oluline on luua tingimused nende teadmiste ja ideede edasikandmiseks iseseisvateks, loomingulisteks mängudeks.

Didaktilise mänguga õpetatakse lastele matemaatikat, emakeelt, looduse ja ümbritseva maailmaga tutvumist ning sensoorse kultuuri arendamist.

Kõik didaktilised mängud võib jagada kolme põhitüüpi: mängud esemetega, lauatrükiga ja verbaalsed.

Objektidega mängides kasutatakse mänguasju ja päris esemeid. Nendega mängides õpivad lapsed võrdlema, tuvastama esemete sarnasusi ja erinevusi. Nende mängude väärtus seisneb selles, et nende abiga saavad lapsed tuttavaks esemete omaduste ja nende omadustega: värvus, suurus, kuju, kvaliteet. Mängudes lahendavad nad ülesandeid, mis hõlmavad võrdlemist, klassifitseerimist ja järjestuse kehtestamist probleemide lahendamisel.

Õpetaja kasutab selliseid didaktiliste mängude läbiviimisel looduslike materjalidega mänge nagu “Kelle lapsed need on?”, “Mis puust see leht on?”, “Kogu kimp”. Sellistes mängudes kinnistuvad laste teadmised neid ümbritsevast looduskeskkonnast, kujunevad vaimsed protsessid (analüüs, süntees, klassifitseerimine) ning kasvatatakse armastust looduse vastu ja hoolivat suhtumist sellesse.

Trükitud lauamängud on lastele lõbus tegevus. Need on eri tüüpi: paarispildid, loto, doomino, pusled jne. Erinevad on ka arendavad ülesanded, mida nende kasutamisel lahendatakse.

Verbaalsed mängud on üles ehitatud mängijate sõnadele ja tegudele. Sellistes mängudes õpivad lapsed objektide kohta olemasolevate ideede põhjal oma teadmisi nende kohta süvendama, kuna nendes mängudes on vaja kasutada varem omandatud teadmisi uutes seostes, uutes oludes. Lapsed lahendavad iseseisvalt erinevaid vaimseid probleeme; kirjeldage märke; oleta kirjeldusest; leida märke sarnasustest ja erinevustest; rühmitada objekte erinevate omaduste, tunnuste ja otstarbe järgi.

Didaktilistel mängudel on laste kõlbelises kasvatuses suur tähtsus. Lapsed arendavad spetsiifilisi moraalseid ideid ümbritsevate esemete eest hoolitsemise, mänguasjade kui täiskasvanute töö produktide, käitumisnormide, suhete eakaaslaste ja täiskasvanutega, inimese isiksuse positiivsete moraalsete omaduste, negatiivse suhtumise kohta ebamoraalsetesse ilmingutesse: kavalus, argus, pettus. , laiskus jne .d.

Didaktilise mängu psühholoogiline tähtsus seisneb selles, et mäng arendab lapse isiksuse olulist omadust - enesehinnanguvõimet (oma osavuse, oskuste, edukuse hindamine võrreldes teistega).

Kujunevad ka lapse isiksuse sotsiaalsed omadused nagu kollektivism, lahkus, empaatiavõime, eakaaslastega suhtlemise vajadus, valmidus aidata nõrgemaid, ebakindlaid kaaslasi, koordineeritud ühistegevuse oskused.

Õpetajad hindavad kõrgelt rahvamängude tähtsust. Rahvapärased õuemängud on traditsiooniline vahend kasvava inimese harimiseks. Need peegeldasid iidsetest aegadest inimeste elukorraldust, eluviisi, tööd, rahvuslikke aluseid, ideid aust, julgust ja julgust, soovi omada jõudu ja osavust, vastupidavust, kiirust ja liikumiskiirust.

Rahvapärased õuemängud mõjutavad tahte, moraalitunde, intelligentsuse ja reaktsioonikiiruse arengut. tugevdada inimest füüsiliselt. Mängu kaudu kasvatatakse vastutustunnet meeskonna ees, arendatakse meeskonnas tegutsemise oskust ning siin avaldub leidlikkus, vastupidavus, leidlikkus, võidutahe. Lapsed saavad nende mängudega liituda mitte ainult väljaspool kooliaega, vaid ka rahva- ja muude pühade ajal.

Seega on mäng tõhus vahend kasvava organismi harimiseks.

Kaasaegse hariduse ülim ülesanne on äratada inimeses Inimene, anda talle sisemist jõudu tõe, headuse ja ilu jaatamiseks. Vastuseks sellele omaaegsele väljakutsele oli rahvusvahelises haridusruumis analooge omav riiklik haridusprogramm “Enesetundmine”, mille põhiülesanne on moraalne ja vaimne kasvatus, armastus-, kaastundevõimelise inimese kujundamine. , halastust ja aktiivset vastupanu üleilmastumise ohtudele ja riskidele, harmoonia leidmisele enda, teiste inimeste ja ümbritseva maailmaga.

Vaimse ja kõlbelise kasvatuse projekti “Enesetundmine” autor oli Heategevusliku Lastefondi “B?bek” president Sara Alpõsovna Nazarbajeva. Tema vaimsed otsingud, aktiivne töö lapsepõlve sotsiaalse kaitse nimel, kõned pedagoogilisele kogukonnale, raamatutes “Tee iseendani”, “Elueetika” välja toodud mõtted ja ideed. Tema veendumus, visadus, emotsioonid, südame ja hinge loogika – kõik see sulatas usaldamatuse ja skeptitsismi jää ning sillutas teed tema õilsa plaani elluviimisele.

"Enese tundmine" ei ole lihtsalt järjekordne õppeaine paljudes koolides, millega õppekava on nii ülekoormatud, selgitab S.A. Nazarbajeva. See on spetsiaalne metateema, mille eesmärk on muuta Kasahstani Vabariigi haridusprotsessi paradigmat, liikuda uutele ideoloogilistele alustele, keskendudes vaimsetele prioriteetidele, mõistmisele inimesest kui terviklikust olendist hinge ühtsuses ja keha, vaim ja süda – kooskõlas ida traditsiooni ja kasahhi rahvapedagoogikaga.

See aine ühendab kõik teised varem hajutatud koolidistsipliinid, annab neile kadunud ühtsuse ja annab seetõttu kõigele õpitule ja teadaolevale mõtte tagasi. Ühtsuse tagab see, et kõik teadmised on “kogutud”, rühmitatud inimisiksuse ümber, s.t. omandab isikliku mõõtme.

Intensiivsed otsingud, teaduslikud arengud, arutelud, konverentsid, Sara Alpõsovna kõned - kõik see võimaldas kindlaks teha "enesetundmise" kontseptuaalse aluse: isiksuse sügav, oluline tuum - vaimne põhimõte, mis kehastub moraalis, ennastsalgavates headuse, armastuse, vastastikuse mõistmise ja sallivuse tegudes. Universaalsete inimväärtuste õpetamine on “Enesetundmise” põhitee.

Peamine on paljastada headuse, humanismi ja armastuse ühine potentsiaal kõigi jaoks. Need on viljakad seemned, mida kogu maailm peab kasvama, need universaalsed võimed, tänu millele saab inimesest inimene - armastav ja uudishimulik, halastav ja kaastundlik, südamlik ja kannatlik, seltskondlik ja sõbralik, valmis vastastikuseks mõistmiseks ja sallivuseks, austuseks. erinevate vaadete ja kultuuritraditsioonide eest, mis tähendab õnnelikku, rõõmu kogemist õnnistatud elu igast hetkest. , sest just varases eas tajutakse metafüüsilisi, elumõttelisi probleeme kõige teravamalt, ilma “täiskasvanute optika” kihistamiseta.

Armastuse ja loovuse teemad on enesetundmisel võtmetähtsusega juba väikesest peale, lapsed õpivad armastusest rääkima ja see on loomulik. “Eneseleidmine” ei lõpe koolis. Teema ületab justkui oma piirid ja jätkub kodus, tänaval, raamatukogus, poes, meelitades mitte ainult kogu pere, vaid ka naabreid, tuttavaid ja neid, kellega kohtute. huvitavate loovülesannete arutelu ja elluviimine.

“Enesetundmisega” tuleb majja rõõm ühisest suhtlemisest ja loovusest. Kuidas vastu panna, kui poeg või tütar sai ülesandeks pere abiga ristsõna lahendada. Ja kas pereliikmed ei peaks reageerima, kui poeg või tütar vastab küsimusele "keda võib nimetada patrioodiks" ja joonistab pildi oma riigi pühast? Lastele antakse loomingulisi ülesandeid, nagu plaani koostamine ja plaanipärane tegutsemine. Kaunistage kooli territoorium, ühendage oma õue lapsed, aidake vanureid, aidake naabreid. Need on praktilised sammud, mis kasvatavad armastust kodu, kodumaa ja isamaa vastu.

See lähenemine lahendab kaks omavahel seotud probleemi: moraalne mõju lapsele väljaspool kooli ja lapse enda mõju tema keskkonna moraalsele ja vaimsele kliimale. Enesetundmisest lähtuvad headuse ja õigluse kiired. Seega tundus märkamatult, kuid samas pöördumatult, “Enesetundmine” mõjutab ühiskonna vaimset õhkkonda.

Milline on "enesetundmise" mõju kultuurilistele ja tsivilisatsioonilistele protsessidele tänapäeva Kasahstanis? Kui kultuuri all mõistame ennekõike inimese enda arengut, tema moraalseid ja vaimseid omadusi, siis vastus viitab iseendale. Kõrgtehnoloogilise majanduse vaatenurgast räägitakse täna “inimkapitalist” selles mõttes, et tänapäeva tingimustes ei ole määrav mitte loomulik, vaid uue põlvkonna spetsialistide inimressurss, kompetentsid, teadmised ja oskused.

“Enesetundmine” on mõeldud inimese vaimse printsiibi ergutamiseks, suunamiseks tõe, headuse ja armastuse omandamise teele, mis tahes tingimustel ja kohustustel, millest saab üle vaid sellise teenimisega.

Nendest positsioonidest lähtudes on „enese tundmine“ tänapäeva Kasahstani kultuuriliste ja tsivilisatsiooniliste protsesside kõige olulisem punkt.

Tuleb märkida, et pedagoogilise protsessi tegelikes tingimustes esinevad haridusmeetodid keerulises ja vastuolulises ühtsuses. Siin ei ole otsustav tähtsus üksikute “üksik” vahendite loogikal, vaid nende harmooniliselt organiseeritud süsteemil. Muidugi saab haridusprotsessi teatud etapis üht või teist meetodit kasutada enam-vähem isoleeritud kujul. Kuid ilma muude meetoditega asjakohase tugevdamiseta, nendega suhtlemata kaotab see oma eesmärgi ja aeglustab haridusprotsessi liikumist kavandatud eesmärgi poole.

Usun, et erinevate vaimse ja kõlbelise kasvatuse meetodite ja tehnikate kasutamine muudab meie hariduse kvalitatiivsemaks, inimene saab küpsemaks, ta leiab iseenda, oma kuvandi, kordumatu individuaalsuse, vaimsuse, loovuse. See tähendab, et vaimse ja kõlbelise kasvatuse kaudu aitame meie, õpetajad, noortel elada rahus ja harmoonias teiste inimeste, looduse ja kultuuriga.

Kooli pedagoogiline protsess on klassis ja väljaspool tundi toimuvate kasvatuslike mõjude ühtsus. Õppeprotsessi käigus pannakse alus sellele, et lapsed mõistaksid tegelikkuse ja kunsti ilu ning kujundaksid esteetilise ellusuhtumise.

Nooremate kooliõpilaste klassiruumis esteetilise kasvatuse alase töö jätk on õpetaja loominguline tegevus klassi- ja klassivälise tegevuse käigus. Väljaspool kooliaega korraldatav esteetiline kasvatus täidab mitmeid olulisi pedagoogilisi funktsioone. See võimaldab edukalt kujundada esteetilist suhtumist kunsti ja tegelikkusesse, aitab kaasa lapse isiksuse vaimsele rikastumisele, lahendab vaba aja probleemi, reguleerib meedia mõju.

Lapsed kogevad sügavaid esteetilisi elamusi seoses sündmustega ühiskonnaelus. Inimese saavutuse ilu inimeste õnne nimel, ilu inimestevahelistes suhetes erutab ja kutsub esile iha ideaali järele. Lapsed muutuvad lahkeks ja heldeks. Nad tahavad olla nagu nende vanemad.

Õpilastes tugevate kultuurioskuste arendamiseks, lastele ilumaailma, tundemaailma avamiseks on vaja teha tohutult klassivälist tööd esteetilise kasvatuse vallas.

Koolivälisel ajal korraldatav esteetiline kasvatus avab suurepärased võimalused nooremate koolilaste esteetilise suhtumise kujunemiseks kunsti ja tegelikkusesse ning aitab kaasa nende isiksuse vaimsele rikastumisele.

N.K pidas klassivälises tegevuses väga tähtsaks esteetilist kasvatust ja õpilaste arendamist. Krupskaja ja A.V. Lunatšarski. A.S andis suure praktilise panuse esteetilise kasvatuse õpilastega toimuva klassivälise töö korraldamisse. Makarenko ja S.T. Šatski.

Klassivälise kasvatustöö põhieesmärk on ärgitada ja süvendada koolinoorte huvi erinevate teadmiste ja tegevuste vastu, avastada ja arendada andeid ja võimeid, kasvatada sotsiaalset ja tunnetuslikku aktiivsust ning kultuurselt sisustada vaba aega.

Seega on muusikalise ja esteetilise kasvatuse klassivälise töö põhieesmärk äratada ja süvendada lastes huvi ja armastust muusika vastu, avastada ja arendada nende muusikalisi andeid ja võimeid. Samal ajal lahendatakse õpilaste esteetilist tunnetust, muusikalist maitset ja loomingulist suhtumist muusikakunsti.

Klassivälises tegevuses kasutatakse erinevaid õpilaste organiseerimise vorme. Nende klassifitseerimiseks on raske valida ühte alust, kuna lähenemisviise võib olla erinevaid.

Üldiselt, kui nad räägivad millegi vormidest, pööravad nad ennekõike tähelepanu objekti välistele, nähtavatele piirjoontele. Sellest vaatenurgast iseloomustab organiseeritud muusikalist tegevust eelkõige selles osalejate arv: kui kasvatustööd tehakse ühe õpilasega, siis on tegemist individuaalse õppevormiga, kui aga õppetegevusse kaasatakse korraga mitu õpilast. , siis on see rühmavorm.

E.V pakutud klassivälise töö vormide klassifikatsioon on originaalne. Titova.

E.V. Titova usub, et kasvatustöö vorme on kolm peamist tüüpi: üritused, tegevused ja mängud. Need erinevad järgmiste omaduste poolest: sihtmärgile orienteerituse, haridusprotsessis osalejate positsiooni, objektiivsete haridusvõimete järgi.

Rakendamise aja järgi võib kõik vormid jagada järgmisteks osadeks:

· lühiajaline (kestab mitu minutit kuni mitu tundi);

pikaajaline (kestab mitu päeva kuni mitu nädalat);

· traditsiooniline (regulaarselt korratav).

Tulemuste põhjal võib kõik vormid jagada järgmistesse rühmadesse:

a) tulemuseks on teabevahetus;

b) tulemuseks on ühise otsuse (arvamuse) väljatöötamine;

c) tulemuseks on sotsiaalselt oluline toode.

Kõik ülaltoodud vormide klassifikatsioonid on omavahel seotud ja olenevalt lähenemisest võib sama vormi liigitada ükskõik millisesse nendest klassifikaatoritest.

Sõltuvalt teatud vormide sobivusest erinevate haridusprobleemide lahendamiseks võib need jagada üldisteks, universaalseteks, mis omandavad olenevalt eesmärkidest ja sisust ühe või teise suuna (näiteks muusikalises ja esteetilises kasvatuses matiinid, konkursid ja sageli kasutatakse viktoriine) ja spetsiaalseid, mis kajastavad ainult ühe konkreetse kasvatustöö valdkonna ja selle ülesannete spetsiifikat (näiteks muusikaline ja esteetiline haridus). Klassifitseerimisel võib olla õpilaste massi arvestav lähenemine: võib olla vorme, mida kasutatakse ainult ühes klassis, kasutatakse mitmes klassis, ülekooliliselt.

Näiteks muusikalise ja esteetilise hariduse korraldamisel saab igas klassis pidada vestlusi muusikast, silmapaistvatest heliloojatest ning korraldada ekskursioone teatrisse. Mitmes klassis saab korraga pidada muusikalisi matinee, koosolekuid jms. Ülekoolilises plaanis oleks huvitav korraldada muusikasaateid ja festivale.

Kõige levinumad on koolidevahelised, linna- ja linnaosalised. On vorme, kus lapsed on suhteliselt vähe aktiivsed, nende põhitegevuseks on kuulamine, vaatamine, tajumine, kaasaelamine, mõistmine ja mõtlemine. Muusikalises ja esteetilises hariduses hõlmavad need vormid teatrite ja kontsertide külastamist.

Muud vormid nõuavad koolinoorte endi aktiivset osavõttu ja aktiivsust ürituste ettevalmistamise ja läbiviimise erinevates etappides: klubid, olümpiaadid, võistlused, teemaõhtud, näitused, ajalehed jne. Neid klassivälise töö vorme kasutatakse laialdaselt muusikalises ja esteetilises kasvatuses (näiteks koorilaulurühm, muusikaviktoriin, muusikavõistlused).

Vaatame klassivälise tegevuse üldvorme.

Klubitöö on koolis laialt levinud. Klubitöö loob võimalused tihedamaks sidemeks ja suhtlemiseks erinevate klasside kooliõpilaste vahel, kohtudes ühiste huvide ja hingeliste vajaduste alusel loodud soodsas emotsionaalses keskkonnas.

Muusikalise ja esteetilise kasvatuse alases töös on laialt levinud ka ringid. Ringidel võivad olla erinevad nimed: näiteks ring “Noored muusikasõbrad”, koorilauluring jne. .

Õhtud ja matiinid on ennekõike hariva fookusega ning võivad olla pühendatud üksikute heliloojate loomingule või konkreetsetele teemadele. Sageli on teema vaid stiimul, et tutvustada lastele teatud nähtuste ringi, muutes nende tajumise lihtsamaks.

Kontsertidel on muusikalises ja esteetilises kasvatuses suur tähtsus. Esialgu on kontserdi põhieesmärk: "huvitada lapsi muusika vastu ja panna neid armastama."

Sellest ka kontsertide nagu “Muinasjutt muusikas”, “Aastaajad lauludes”, “Vene heliloojad lastele” jne suur ja pidev edu. Nende kontsertide kavasid eristab muusika mitmekesisus, mis on üles ehitatud kontrastsete teoste võrdlemise põhimõttel nii iseloomu kui väljendusvahendite poolest.

Võistlusvaimu toovad kooli ellu erinevat tüüpi võistlused, showd, festivalid ja muud võistlusvormid. Neid võistlusvorme viiakse läbi ka muusikavaldkonnas. Näitused ja kõikvõimalikud võistlused tõmbavad alati algklassiõpilaste tähelepanu. Näituste ja konkursside läbiviimine algab klasside, paralleelide kaupa valikuga, kus selgitatakse välja nende võitjad ja auhinnasaajad.

Lisaks üldvormidele, mida kasutatakse paljude haridusprobleemide lahendamiseks, on ka vorme, mis on tihedamalt seotud üksikute haridusvaldkondadega.

Näiteks esteetilise kasvatuse valdkonnas on kõige levinumad kollektiivse kunstiga, sealhulgas muusikaga kokkupuutumise vormid teatrite, kontsertide külastamine, muusikasalvestiste kuulamine või muusikafilmide vaatamine koolis endas.

Massilise klassivälise töö vormideks on: korraldatud punase kalendri tähistamine, õhtud ja amatööride etendused; nädalaid muusikat, teatrit jne. Praktikas kasutatakse erinevaid klassivälise tegevuse korraldusvorme kombineeritult.

Koolivälise muusikalise ja esteetilise töö korraldamisel peaksite meeles pidama, et:

· erinevate meetodite laialdane kasutamine peaks kaasa aitama koolinoorte kunstihuvide äratamisele, kunstilise kujutlusvõime ning muusikaliste ja loominguliste võimete arengule;

· õpilastes on vaja kasvatada huvi kasvatustöö vastu ja soovi edendada muusikakultuuri;

· kõik klassivälise muusikalise tegevuse vormid peaksid olema suunatud nooremate kooliõpilaste esteetilisele ja kõlbelisele kasvatamisele, nende muusikalise maitse ja huvide kujundamisele.

Klassivälist muusikalist ja esteetilist tööd saab teha mitmesugustes vormides. Neid kõiki on võimatu loetleda. Kumbki vorm ei korda teist, vaid saab olla ainult sellega sarnane.

Koolis on laialdaselt kasutusel järgmised klassivälise töö vormid nooremate kooliõpilaste muusikaliseks ja esteetiliseks kasvatuseks: temaatilised muusikaõhtud, kontserdid, mis annavad võimaluse tutvustada algklassiõpilastele laialdaselt muusikat, silmapaistvamate heliloojate elu ja loomingut. Kontserdid koolis toimuvad enamasti tsüklitena, tutvustades ajaloolises järjestuses muusika põhivorme ja -žanre ning heliloojate loomingut. Seda tüüpi massiline klassiväline töö on eriti oluline, kuna see võimaldab süstemaatiliselt mõjutada noori kuulajaid, arendada neis aktiivse esteetilise taju oskusi ja kuulatu tugevat omastamist kordamise kaudu.

Klassivälist muusikalist ja esteetilist tööd saab teha ka muusikateemalise vestluse vormis koos muusikaliste illustratsioonidega.

Algklassiõpilaste muusikaliste vestluste teemad on väga mitmekesised. Sisu poolest võivad need olla:

· heliloojast ja tema loomingust. Need vestlused hõlmavad lühikest lugu helilooja loometeest ja tema teoste fragmentide kuulamist. Mõnikord on vestlus pühendatud helilooja konkreetsele eluperioodile;

· muusikateose kohta (näiteks R. Schumanni “Lastealbum”, P. I. Tšaikovski “Aastaajad” jne). Nendes vestlustes kajastatakse teose loomise ajalugu, paljastatakse muusikaline idee, muusikalised esitusvahendid, meeleolu ja meloodiate iseloom;

· muusikariistadest, koorist, lauluhäälest. Nende vestluste käigus tutvuvad algkooliõpilased erinevate muusikainstrumentidega, kuulavad nende helisid, kuulavad koori jne;

· žanritest, muusikaliikidest, muusikastiilidest. Algklasside õpilased tutvuvad erinevate ajastute muusikastiilidega, kuulavad valsse, marsse, polkasid jms;

Teema valikul lähtutakse loomulikult õpilaste vanusest, muusikakultuuri tasemest ja muusika kuulamise kogemusest.

Helisalvestust saab laialdaselt kasutada muusika demonstreerimiseks vestluste ajal. Muusikatundides on vaja jälgida, et lapsed mäletaksid kuulatavat muusikat, sest just kindlalt valdatud teosed loovad aluse nende muusikalise silmaringi laiendamiseks ja hea maitse arendamiseks. Selleks on vaja anda lastele võimalus korduvalt kuulata samu teoseid ja viia läbi tunde elavas, emotsionaalses, huvitavas õhkkonnas.

Paljudel juhtudel saab muusikateemaliste vestluste ajal näidata erinevaid illustratsioone. Visuaalne väljapanek aitab saada terviklikumalt aru sellest, mida õpetaja räägib, paremini mõista muusikateose sisu ja paremini mõista selle meeleolu. See korrastab laste tähelepanu ja äratab neis suurt huvi kuulatava vastu.

Individuaalklasside jaoks koostage temaatilisi näitusi, albumeid ja andke välja seinalehti.

Teine klassivälise muusikalise ja esteetilise töö vorm on viktoriin. Muusikaviktoriini saab esitada kas suuliselt või kirjalikult. Suuline viktoriin toimib hästi väikese osalejate arvuga.

Koolitaja esitab küsimuse, õpilased tõstavad käed ja vastavad juhendaja korraldusel. Õige vastuse eest antakse üks punkt. Kui küsimusele vastata soovijaid on palju, võib saatejuht küsida mitmelt inimeselt ja anda punkti sellele, kes annab kõige täielikuma ja üksikasjalikuma vastuse. Punkti saab lugeda korraga kahe-kolme õpilase eest, kelle vastused olid kõige täielikumad ja huvitavamad. Viktoriini lõpus esitatakse tavaliselt raskemad küsimused, et selgitada välja tugevaimad enim punkte kogunud auhinnapretendendid. Auhindadeks võivad olla muusikute ja heliloojate raamatud.

Kirjaliku viktoriini jaoks on mugav seinalehe vorm, kuhu on paigutatud fotod, pildid, illustratsioonid ja nende jaoks küsimused, millele lapsed peavad vastama. Vastused küsimustele esitatakse õpetajale kirjalikult. Vastust – olenevalt selle õigsusest ja täielikkusest – antakse ühest kuni viie punktini. Viktoriini lõpus autasustatakse võitjaid auhindadega.

Muusikalise ja esteetilise kasvatuse klassivälises tegevuses on klubidel oluline koht. Näiteks kooriklubid. Need ühendavad õpilasi vanuse järgi: algkooliõpilasi (I ja IV klass) ja teismelisi (V-VIII klass).

Kooriringi korraldamine algab huviliste vastuvõtust. Õpetaja püüab tavaliselt meelitada neid, kes tema arvates laulmisega edukalt hakkama saavad, kuid ei ütle ära ka neid, kes ise laulmissoovi avaldavad. Sest praktika näitab, et muusikalisi võimeid saab arendada igal tervel lapsel.

Nooremate kooliõpilastega on soovitatav õppida kaks korda nädalas mitte rohkem kui 45 minutit. Proovide tempo ei tohiks olla liiga kiire, et tagada määratud ülesannete põhjalik täitmine. Samas ei tohiks proovitempo olla aeglane. Arvestades algkooliea eripära, on proovides kasulik kasutada mängutehnikaid, aga ka muusikainstrumente, motoorseid rütmiharjutusi, mis hoiavad toonust ning maandavad pingeid ja väsimust. Iga ringi tegevus peaks olema hoolikalt planeeritud, püüdes muuta need vaheldusrikkaks ja põnevaks.

Muusikaliste võimete edukaks arendamiseks peab õpetaja tundma algkooliealiste laste psühhofüsioloogilisi iseärasusi, suhtuma ettevaatlikult laste häältesse, vältima nende ületöötamist ja sundhelitamist. Kõrgete tessituuri fragmentidega teosed tuleks transponeerida ühe tooni võrra madalamale. Lisaks peab õpetaja valdama oma hääleaparaati.

Kuna madalate ja kõrgete häälte iseloomulikud tunnused kujunevad välja 10-11. eluaastaks, on nooremate koolilaste puhul selline jaotus üsna meelevaldne. Õpetaja tundlikkus ja kogemused võivad soovitada, millisele peole on laps antud ajal kõige parem määrata.

Suurt huvi äratavad laste folklooriansamblid. Nende loomine eeldab õpetajalt rahvakunsti tundmist, selle žanririkkust ja piirkondlikke eripärasid. Juba apellatsioonil rahvalaulule on tohutu hariduslik tähendus.

Ansambli saab moodustada algkooliealistest õpilastest. Juba 6–7-aastaselt naudivad lapsed laulmist, sõimelaulu ja nalja, mida mänguolukordades esitatakse.

Ansambli repertuaaris on kättesaadavad rahvalaulud. Need peaksid olema lastele sisult arusaadavad ja huvi äratama.

Pärast selle lõigu materjalide kokkuvõtet teeme järgmised järeldused. Klassiväline töö muusikalise ja esteetilise kasvatuse vallas algklassides täiendab loomulikult muusikatundi ja on suunatud laste muusikalise silmaringi laiendamisele, saadud muusikaliste teadmiste süvendamisele ning ka esinemisoskuste parandamisele.

Klassivälises töös esteetilise kasvatuse alal muusika kaudu kasutatakse erinevaid õpilaste organiseerimise vorme. Nende vormide klassifikatsioonid on erinevad, kuid need on omavahel seotud ning olenevalt lähenemisest võib sama vormi liigitada ükskõik millisesse vaadeldavasse klassifikatsiooni.

Klassivälise muusikalise ja esteetilise kasvatustöö korralduslikud vormid võivad olla:

· mass (võistlused, saated, vestlused);

· ringid (koor, ansambel).

Koolivälise muusikalise ja esteetilise töö korraldamisel tuleb arvestada, et:

· erinevate meetodite laialdane kasutamine peaks aitama kaasa kooliõpilaste muusikaliste ja loominguliste võimete arengule;

· vaja on kasvatada soovi edendada muusikakultuuri;

· kõik klassivälise muusikalise tegevuse vormid peaksid olema suunatud nooremate kooliõpilaste esteetilisele kasvatamisele, nende muusikalise maitse ja huvide kujundamisele.

Muusikalises ja esteetilises kasvatuses on vaja katta kõik õpilased massilise ja individuaalse klassivälise töö vormidega.