Töötada saab 5. juunil kirikukalendri järgi. Kas on võimalik töötada pühapäeviti ja pühade ajal?

Paljud kirikuskäijad peavad igasugust tööd pühapäeval või kirikupühadel peaaegu patuks. Ilmselt pärineb see nendest aegadest, mil talupojad pühapäeval või pühadel hommikul kogu perega tööle läksid ja eelistasid ülejäänud päeva puhata, sest nii vähe oli päevi, mil nad seda ei teinud. ei pea meistri heaks töötama.

Võib-olla on jumalapäevadel tööd keelav ebausklik traditsioon hoopis teist päritolu, kuid nüüdseks on see sedavõrd moondunud, et mõnes peres lebab lihavõttepühal või mõnel muul kaheteistkümnendal pühal kassi ümber lükatud lillepottki puutumata argipäevani. Luda ja tolmulapi puudutamise eest sel päeval "Jumal karistab sind." Mõelgem välja, mida saab ja mida mitte kirikupühadel teha.

Mida õigeusklikud pühadel ei tee?

„Kuus päeva tööta ja tee kõik oma tööd; ja seitsmes päev on Issanda, teie Jumala hingamispäev” – see oli üks kümnest käsust, mille Issand andis Moosesele.

Usklikud usuvad, et koristamine, pesemine või aia- ja põllutööd on igapäevane osa. Nad tormavad need asjatud tegevused pühapäevaks ja veelgi enam kirikupühadeks lõpetama, et pühendada aega Jumalale ja lähedastele. Mida siis õigeusklikud Jumala päevil ei tee?

Paljud ebausklikud inimesed võrdsustavad füüsilist tööd kirikupühadel surmapatuga

Nad ei vannu

Õigeusklikud ei tohiks tõesti pühadel, nagu igal teisel päeval, tülitseda ja norida. Lõppude lõpuks võrdsustab Piibel roppu kõne surmapatuga. Sõna antakse inimesele palvetamiseks, suhtlemiseks Jumala ja naabritega.

Vandudes, olgu kirikupühadel või argipäeviti, rüvetab inimene osa oma hingest. Ebausuks on raske nimetada pühade päevade vandumise ja tülide keeldu, sest see peaks kristlase jaoks olema norm.

Nad ei korista

Tõenäoliselt mäletab enamik meist, kuidas meie vanaema kunagi ütles: "Täna suurepärane puhkus, ära pühi,” ja motiveerimata keeld ahvatles tegutsema vastupidiselt.

Traditsioon mitte koristada maja, mitte töötada aias ega teha käsitööd pühad pärineb kristluse tekkimise aegadest Venemaal, mil religioon suruti peale jõuga. Äsja pöördunud kristlaste kogumiseks templisse lõikuse kõrgajal oli vaja keelata neil töötada Jumala karistuse valu all.

Keeld töötas ja iga Pühapäeva hommik talupojad alustasid teenimisega kirikus. To tänapäevased päevad See traditsioon on säilinud mõnevõrra moonutatud kujul – igasuguse füüsilise tegevuse, näiteks koristamise keeluna. Pealegi jäi nõukogude ateismi aastatel templikülastuse keelu seletus kuidagi häguseks.

Vaimulike seisukohalt on parem asjade kordategemine tööpäevadel lõpule viia, et pühade ajal palvest mitte eemalduda, kuid nad ei näe pärast jumalateenistust maiste asjade ajamises kuritegu.

"Kes töötab, see palvetab" - nii juhendavad protestantliku kiriku preestrid oma kogudusi. õigeusu preestrid Nad ütlevad, et iga töö, sealhulgas pühapäeval, palvega huulil, on jumalakartlik tegevus.

Nad ei pese

Jumala päevadel on parem pesu mitte pesta, vaid võimalusel mõnele teisele päevale edasi lükata.

TO füüsiline töö, mis on kirikupühadel keelatud, sisaldab ka pesemist. Õnneks välimus automaatne pesumasin Õigeusklikud inimesed sai sellest keelust lahti - omal käel töötamine, sellise abilise olemasolu majas, polnud enam vajalik.

Aga külades võid heal päeval pesu välja riputades alati püüda naabrite kõrvalpilke. Käsitsi pesemine on alati olnud ja jääb alatiseks raske töö, eriti kui vett tuleb kaevust tassida. Ja see võtab terve päeva – kui hommikul pesu pestakse, pole sul aega isegi kirikus käia.

Sellepärast oli pühadel keelatud riideid pesta ja kui selleks oli vajadus mähkmehunniku näol väike laps, kellel ei saa keelata jumalapäeval roojamist, siis sai see töö tehtud peale jumalateenistust. Nii et täna ei luba kirik palve asemel pesu pesta ja pärast või koos palvega - jumala eest!

Nad ei pese

Igaüks mõistab “pesemise” all midagi erinevat, kuid kellelgi pole keelatud pühadel duši all käia

Ärge peske pühade ajal, vastasel juhul joote vett järgmises maailmas - seda selgitust Jumala päevadel pesemise keelu kohta on kuulda meie kaasaegsetelt. Loogilisest vaatenurgast on selle tõlgendus järgmine: vanni kütmiseks peate hakkima puid, valama vett, jälgima ahju mitu tundi - üsna palju tööd. Vanasti püüdsid talupojad end enne pühapäeva või enne pühi pesta, et pühendada aega Jumalale ja mitte hädadele.

17. sajandil anti välja kuninglik dekreet, mille kohaselt suleti kõik basaarid ja vannid enne öö läbi kestvat jumalateenistust, et kristlikud usklikud jõuaksid kindlasti kirikusse, mitte ei keeraks teelt välja.

Tänapäeval pesemine selliseid raskusi ei valmista, seega on täiesti võimalik juba enne jumalateenistust vannis käia või duši all käia ning kirikusse minna puhta mõtete ja kehaga.

Preestrid peavad kõiki spekulatsioone ujumiskeelu kohta ebausuks.

Ärge tehke käsitööd

Naisi ajab enim närvi vanema põlvkonna näputöö keeld pühapäeviti, kirikupühadel ja pealegi pühade õhtutel. Kui tehase tootmine ja valmis riided poode veel polnud, näputöö oli perenaisel ainus võimalus oma pere igal aastaajal riidesse panna ja tüdrukule kaasavara valmistada, kõik need linad, padjad, käterätikud, vaibad, mida ta tulevane perekond

hakkab kasutama. Loomulikult peeti näputööd tööks ja isegi väsitavaks ja tervistkahjustavaks!

Vaimulikud lubavad kirikupühadel käsitööd teha, peaasi, et kirikut külastada ei unustataks

Venemaal oli "naise pühak" ja näputöö patroon Paraskeva Pjatnitsa. Tema mälestuse austamiseks taluperenaised reedeti ei ketranud, kudunud, õmmelnud ega kudunud. Ja tema nimepäeval, 10. novembril näitasid nõelanaised üksteisele kõike, mida nad aasta jooksul loonud.

Kirik peab käsitööd jumalakartlikuks tegevuseks, ei ole asjata kloostripraktikas tavaline asi. Ja vaimulikud peavad nõela või kudumisvarda seostamist naeltega, mis läbistasid Kristuse ihu, ja muid meie vanaemade spekulatsioone ebausuks. Pühade ajal ei ole näputöö kirikus keelatud, nii et kaasaegsed käsitöölised, kes seda tegevust naudivad, saavad luua igal päeval, unustamata Loojat ja vajadust külastada tema templit.

Ka aia- ja põllutööd kuuluvad kristlaste jaoks kirikupühadel keelatud tegevuse alla. Nagu muugi füüsilise töö puhul, nõuab ka põllumajandustöö palju energiat ja aega, mida Jumala päeval on parem pühendada palvele. Muidugi on täiesti võimalik püha päeva auks kartuli istutamist või kevadvilja külvamist edasi lükata, kuid lehma lüpsmata või hobuse jootmata jätmine, linnumaja toitmata jätmine, viidates asjaolule, et töö on keelatud, on ebatõenäoline. kellelegi pähe tulla.

Luuka evangeeliumi järgi tervendas Jeesus ühe variseride juhi majas veetõbe põdeva mehe. See juhtus laupäeval - Issanda päeval, kui juudid ei töötanud. Olles haige mehe terveks teinud, ütles Jeesus: "Kui ühel teist kukub kaevu eesel või härg, kas ta ei tõmba seda kohe hingamispäeval välja?"
Vastavalt Luuka evangeeliumile, 14. peatükk, salm 1-5

Jumal lubab sul jumalapäeval tööd teha, peaasi, et tööd tehakse palvega

Põllumajandustööde hulgas on neid, mida saab edasi lükata ja leida aega templi külastamiseks, kuid pärast palvetamist on alati tegemisi.

Kirik ja vaimulikud on lojaalsed igale tööle pühapäeval ja pühadel. Kaasaegne ühiskond on sünnitanud palju ameteid, töötegevus mille eest ei saa peatada Jumala päev. Ja inimene ei leia alati jõudu loobuda sissetulekust, millega ta oma lapsi toidab, et tõelise kristlasena igal pühapäeval kirikus palvetada.

Kirik soovitab pühi tähistada palvega. Ja nagu igal teisel päeval, ärge noomige ja proovige teha häid, jumalakartlikke tegusid. Ja kui vajate töövahetust kaitsta, tehke korda oma kodu või pärast palvet kariloomi kastes ei näe vaimulikud midagi patustavat.

Nüüd toimub mõistete asendus, kui töökeeldu tajutakse kui luba olla laisk. Kristliku õpetuse seisukohalt on üks seitsmest surmapatust laiskus. Seega, kui inimene ei käi pühapäeval ega pühadel kirikus, vaid veedab päeva tegevusetult, näiteks teleka ees või juues, viidates sellele, et ta ei saa nagunii midagi teha, tajub seda kirik kui suurem patt.

Muidugi on usklikul parem veeta puhkus koos perega, unustamata hommikul templit külastada, aga ka tolmu pühkida ja katkisi eemaldada. lillepott, ujumine või määrdunud lastepükste pesemine pole kiriku ja pealegi jumala poolt keelatud.

Hiljuti oli kuulutus. Ja varsti on lihavõtted. Paljud maaelanikud on pidevalt huvitatud: Kas kirikupühadel on võimalik töötada? Maal, eriti kevadel ja sügisel, on palju tööd aias ja hoovides. Veelgi enam, pühapäevi peetakse ka kirikupühadeks aastaringselt. Küsimusele vastamiseks millal töötada, millal mitte töötada ja millistel kirikupühadel, püüan kokku võtta kogu selle teema kohta käiva teabe: mida ma kuulsin ja lugesin isiklikult, mida kuulsin meie preestritelt, mida kuulsin inimestelt, kes käivad pidevalt kirikus.

Kust see tuli, mis ajast on kirikupühadel töötamine keelatud?

Jumala neljas käsk ütleb:

"Pidage meeles hingamispäeva ja pühitsege seda: tehke seda kuus päeva ja tehke nendel kogu oma tööd, aga seitsmes päev, hingamispäev, on Issanda, teie Jumala jaoks."

Selle käsuga käsib Issand Jumal meil kuus päeva töötada ja sellega tegeleda vajalikke asju teha, kuhu kutsutakse, ja pühendage seitsmes päev Tema teenimisele ja pühadele tegudele. Talle meeldivad teod on: hinge päästmise eest hoolitsemine, palvetamine Jumala templis ja kodus, Jumala Sõna uurimine, vaimu ja südame valgustamine kasulike religioossete teadmistega, vagad usuvestlused, vaeste aitamine, kiriku külastamine. haiged ja vangid vanglas, lohutades leina ja muid tegusid.

Vanas Testamendis tähistati hingamispäeva. Uue Testamendi ajal, mil me elame, asendati kristluse esimestel sajanditel laupäev pühapäevaga.

Iganädalane tavalistest tegevustest eemaldumine võimaldab inimesel koguda oma mõtteid, uuendada oma füüsilist ja vaimset jõudu ning mõista oma töö ja üldiselt oma maise olemasolu eesmärki. Töö on vajalik, kuid kõige tähtsam on hinge päästmine.

Neljandat käsku rikuvad mitte ainult need, kes töötavad pühapäeval, vaid ka need, kes on laisad argipäeviti tööd tegema ja hiilivad kõrvale oma kohustustest, sest käsk ütleb: "Töötage kuus päeva." Neljandat käsku rikuvad ka need, kes, kuigi nad ei tööta pühapäeval, ei pühenda seda päeva Jumalale, vaid veedavad selle ainult lõbustustega, lubavad lustimist ja mis tahes liialdust.

Pühapäeva all ei pea me silmas pidama mitte ainult ülestõusmist, vaid ka muid kiriku poolt kehtestatud pühi ja paastu.

Väga üksikasjalik teave selle ja teiste Jumala käskude kohta on kirjutatud veebisaidil 10zapovedei.ru.

4. käsu praktiline rakendamine

Me puudutame praktiline rakendus see käsk meie ajal maapiirkondades, põllumajandusega tegelevatele inimestele (Vana Testamendi tunnistuse järgi kõige õilsam amet).

Niisiis, vaatame tõeline näide küsimus on Kuidas suhtuda töösse kirikupühadel.

Minu tuttav talunik Oleg, kes on pärast meie kohalike preestritega konsulteerimist sellel saidil juba oma isiklikke kogemusi kirjeldanud, teeb järgmist:

Suurematel pühadel (loetelu allpool) ja pühapäeviti tema talus keegi ei tööta.
Aga... kui oli äärmine vajadus, näiteks nisusaak sõi mõne kilpkonna poolt väga kiiresti ära, siis keemilise töötlemisega käis töö ka pühade ajal, iga tund oli oluline.

Sellest järeldub üks asi üldreegel: Kui maja ümber või aias on töid, mida saab edasi lükata, siis on parem need edasi lükata ja teha pärast kirikupüha. Näiteks värvida piirdeaeda, hakkida puid, kaevata kaevu jne. Päev või kaks ei lahenda midagi ja teie südametunnistus on puhas ja kõik selgub hiljem parimal võimalikul viisil.

Aga... puid saab raiuda, kui puud otsa saavad ja majas on vaja ahju kütta, et pere ära ei külmuks. Pesemisega on sama lugu. Kui näiteks lastel ja mehel pole puhtaid riideid, siis võib ja tuleb neid pesta. Ka triikimisega. Aga pere ja lemmikloomade toitmine? See on ka võimalik ja vajalik. Isegi lihavõttepühade ajal.

See tähendab, et kõigele tuleb läheneda arutledes: tuleb vaadata asjaolusid. Kui võtta õigeusu kloostrid, kus hoovis on lehmad, siis ka suurematel kirikupühadel söödetakse ja lüpstakse neid ühtemoodi. Ja siin pole vastuolu.

Sageli töötavad inimesed tootmises ja neil on ainult nädalavahetused, et oma aedades ja aedades veeta. Teist aega lihtsalt pole. Näiteks mõne aiakultuuri istutamise tähtaeg hakkab juba otsa saama. Sel juhul teevad paljud meie piirkonna inimesed seda: nad alustavad tööd siis, kui pühapäevane jumalateenistus väljub või vähemalt pühapäeva (püha) lõunast.

Seda märkasid ka mitte ainult mina, vaid ka paljud inimesed, et edasi kirikupüha Ma lihtsalt "purskan", et teha tööd, mida saab hõlpsasti teisele päevale edasi lükata. See on tõeline kiusatus.

Ja võite tuua palju näiteid, kui töö kirikupühadel ei lõppenud hästi. Oli isegi traagilisi juhtumeid.

Mõni ütleb, millal saab tööd teha, kui kirikukalendri järgi on pidevad pühad?

See pole kaugeltki nii. Suuri pühi pole nii palju – 12. Ülejäänud on tavaliselt pühakute mälestuspäevad ja taevakuninganna ikoonide austamise päevad. Nendel päevadel saate töötada.

Kuid Venemaal on ka eriti austatud pühakuid ehk kirikute kaitsepühi. Selle piirkonna jaoks antud juhul See on selle paikkonna kaitsepühaku päev. Nendel juhtudel võite soovi korral ka tööst loobuda.

Niisiis, kõige olulisem kristlik püha - Hele ülestõusmine Kristuse oma, mida nimetatakse Püha Paasaks. See liikuv puhkus, langeb igal aastal erinevatele kuupäevadele.

7. Kuulutamine (inglik teade Püha Neitsi Maarjale Jumala Poja kehastumisest temast) – 7. aprill

8. Issanda sisenemine Jeruusalemma ( Palmipuudepüha) – viimasel pühapäeval enne lihavõtteid

9. Issanda taevaminek - neljakümnendal päeval pärast ülestõusmispühi.

10. Püha Vaimu laskumine apostlitele (nelipüha või Püha Kolmainu päev) - viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid (liikuv püha)

Tuleb märkida, et Püha Kolmainu püha langeb alati pühapäevale. Vahetult pärast seda, esmaspäeval, tähistatakse Püha Vaimu päeva - ka suur puhkus. Ei ole soovitatav töötada, kui see pole tingimata vajalik.

Muud kõige auväärsemad pühad

ma toon sulle universaalne soovitus, kui te ei tea, mida pühapäeval (pühapäeval) tööga peale hakata.

Küsige oma preestrilt ja tehke nii, nagu ta õnnistab. Sel juhul võtab ta täieliku vastutuse enda peale. Vahetult enne preestri juurde minekut otsustage ise kindlalt, et järgite kindlasti tema nõuandeid.

Mida teha kirikupühadel?

Esmalt osalege võimalusel jumalateenistusel.

Teiseks saad pühendada aega oma lähedastele, kes oma igapäevatöö tõttu tunnevad puudust meie hoolitsusest ja tähelepanust. Näiteks jalutage oma lastega, minge nendega loodusesse, kalal jne. Võite külastada eakaid vanemaid või lihtsalt vanu tuttavaid või kedagi haiglas. Ja loomulikult ei keela keegi kogu perega, sõpradega, tuttavatega kokku saada, maha istuda pidulik laud

ja juua midagi alkohoolset. Muidugi mõõdukalt.

Püha õige Kroonlinna Johannes:

Mida ootab Kristus meilt ennekõike? Tänapäeval peavad paljud kristlased patuks teha midagi pühade ajal, näiteks mõnedõige töö

, ja ära pea patuks ligimest kadestada, vaenutseda, kätte maksta ega purju juua. Või peavad nad patuks süüa paastupäeval kasvõi kehalise nõrkuse tõttu midagi tagasihoidlikku ning põlgavad või mõistavad ligimest hukka ilma südametunnistuspiinata. Näiteks solvuvad ja petetavad tuttavad, nad kaaluvad, mõõdetakse ja lubatakse lihalikku ebapuhtust. Oh silmakirjalikkus, silmakirjalikkus! Oo Kristuse vaimust, kristliku usu vaimust, arusaamatust! Kas ta ei nõua meilt ennekõike sisemist puhtust, tasasust ja alandlikkust? Issand, meie Jumal?

Töötan ilmalikus organisatsioonis. Tihti langevad suuremad kirikupühad tööpäevadele ja ma ei saa kirikus käia. Ja vastupidi: tsiviilpühad, millest enamikku ma selliseks ei pea, on nädalavahetused. Ma ei saa töölt lahkuda. Mida teha sellises olukorras?
Andrei

Vastavalt kanoonilisele kirikuseadusele Õigeusklik kristlane kohustatud pühapäeviti ja kaheteistkümnel pühal kirikus käima. Igaüks, kes kahel või kolmel pühapäevasel jumalateenistusel mõjuva põhjuseta vahele jäi, loeti koguduse osadusest välja heidetuks.
Nüüd mõtleme välja, mis need võivad olla head põhjused. Sellisteks põhjusteks võivad olla kõik välised asjaolud, mis ei sõltu meie tahtest. Haigus, mille puhul inimene on sunnitud voodisse jääma. Sel juhul peaksid pärast jumalateenistust tema sugulased või sõbrad-koguduseliikmed teda külastama ja tooma talle kirikust prosphora või midagi, mis on see puhkus templis pühitsetud: õun, paju, Kolmekuningapäeva vesi või lihavõttemuna.
Oluliseks põhjuseks on ka kohustus hoolitseda haige sugulase või sõbra eest, kui teda ei saa üksi jätta. TO olulised põhjused kehtivad ka töö- või teenistuskohustused. Kui tööpäev langeb kokku kirikupühaga, on see õigeuskliku jaoks muidugi ebameeldiv, kuid siin pole pattu. Peate minema enne või pärast tööd templisse ja esitama märge oma tervise meelespidamiseks (saate seda teha eelmisel päeval).
See, et töötate puhkuse ajal tööl, ei ole patt, sest see ei sõltu teist. Aga kui töötate kodus: remondite korterit või pesete pühade ajal pesu või töötate sel ajal aias, on see patt. Inimene on kohustatud kuus päeva nädalas töötama ja seitsmenda päeva pühendama Jumalale, st jättes kõrvale kõik oma igapäevased asjad, mõtlema oma hingele. Vanas Testamendis oli see päev kristlaste jaoks laupäev, see päev oli pühapäev, kuna Issand tõusis sel päeval surnuist üles.
Kuid isegi nendes reeglites tuleb vältida variserlikkust. Pühapäeval saab tööd teha, aga mitte toidu, vaid hinge nimel, kui on vaja täita ligimesearmastuse käsku, mis on üle kõigi seaduste ja prohvetite. Oletame, et pühapäeval külastada haiget ja koristada tema korterit või teenida Teda muul viisil. Ka pühapäevase jumalateenistuse järel kiriku pesemisele kaasa aitamine on heategu.
Seega ei pea te töölt lahkuma, vaid rõõmustage selle üle, et kaks suurimat püha – lihavõtted ja jõulud – langevad alati nädalavahetustele, eriti kuna nendel jumalateenistusi peetakse öösel.

Tihti juhtub, et sõidate bussiga ja läheduses olevad inimesed räägivad ja sõimavad teid, noored ja vanad, ilma, et keegi neid häbeneksid. Mulle tundub, et sellises olukorras kristlane ei tohiks vaikida. Ma ütlen: „Tea, et ropu suuga inimesed ei päri Taevariiki Püha Jumalaema ja su ema." Sellised sõnad mõjuvad vapustavalt ja tavaliselt aitavad. Kas ma teen õigesti?
Jumala sulane Ljudmila, Samara

Teete õigesti, kui võtate vaevaks inimeste pahelisust paljastada. Kõige tähtsam on, et su südamesse ei jääks paika uhke variserlik mõte, et sa oled kuidagi parem kui need, keda taunid.

Vastavalt kehtestatud rahvapärimus Sageli võite kuulda järgmist lauset: "Täna on suur puhkus, te ei saa midagi teha." Kas see on tõesti tõsi? Kas on patt midagi kodus teha, kirikupühadel tööd teha? PSG korrespondent pöördus selle küsimusega Mozyri Püha Nikolai Imetegija kiriku koguduse praosti preester Sergius Ševtšenko poole.
"Üldiselt tahaksin öelda kiriku suhtumise kohta mis tahes kirikukalendri pühadesse, sealhulgas pühapäevadesse," alustas abt Sergius meie vestlust. - Tõepoolest, Pühakirjas on käsk: "Pühendage seitsmes päev Issandale." Ja seetõttu jõuab inimene sel päeval Jumalale võimalikult lähedale, unustades oma tavapärased asjad, millega ta on kogu nädala hõivatud. Kuid kristluse suhtumine seitsmendasse päeva ja juutide suhtumine hingamispäeva kui seitsmendasse päeva on erinevad. Juutide hingamispäeval keelas selle päeva reeglistik kodus tule süütamise ja isegi toidu valmistamise. Kristluses domineerib ennekõike Jumala ja ligimese armastuse käsk. Ja me teame, et armastus ületab kõik seadused.
Inimesed küsivad sageli: "Mida saab ja mida mitte pühade ajal teha?" Või mõni ütleb: "On pühapäev, te ei saa täna töötada." Kohe tekib mu peas veel üks küsimus: "Mida sa lubad endale pühapäeval või pühal teha?" Kui tänapäeval lubate endale teleka ees istuda või lärmakalt seda või teist püha tähistada, siis see pole muidugi Kristlik suhtumine. Parem oleks, kui te sel päeval töötaksite ja siis nii käituksite.
Kristlik suhtumine pühasse ütleb, et see päev tuleks anda Jumalale ja ligimesele (sel juhul saame ennekõike rääkida oma perekonnast ja seejärel teistest inimestest). Kuid me ei jäta oma lähedasi puhkusel lõunata lihtsalt sellepärast, et me ei saanud eelmisel päeval süüa teha, ja me ei lahku töölt, sest tema graafik ei luba meil kirikupühal kirikusse tulla. . Ja kui inimene vajab meie kohest abi, kas me julgeme öelda: "Tule homme, ma ei saa täna hakkama." Otsustage ise, mis on parem: veeta puhkus mõnda kasulikku tööd tehes või veeta see teleri puldiga diivanil või mõnel muul mõttetul viisil.
Ja teine ​​punkt. Tahaksin välja tuua kõige olulisema. Sageli esitavad selliseid küsimusi inimesed, kes on kirikust kaugel. Uskliku jaoks ei saa sellist küsimust lihtsalt eksisteerida. Kordan: kui täna on puhkus ja tekib küsimus: minge poodi, töötage aias ja selleks pole muud päeva, vastab iga kristlane enesekindlalt: ma pean seda tegema. Armastuse käsk ületab kõik käsud. Ja kui küsimus on: aidake last, peske ta riideid, valmistage õhtusöök, siis ei tohiks tekkida küsimust: kas ma peaksin seda puhkusel tegema või mitte? Ma pean, sest ma armastan teda. Ja ma saan seda teha, selles pole pattu.
Esiteks on mul küsimus meie kristluse kohta. Kui inimene täidab kogu elu jooksul kõiki muid käske, kui tema jaoks pole pühapäev "vabandus", vaid juba väljakujunenud traditsioon kirikusse tulla ja perega aega veeta, siis on inimesel õigus sellist küsimust esitada. . Aga kui me ei täida teisi kristlikke käske ega ela kristlikku elu, on selliste küsimuste esitamine mõttetu.
Näiteks Saksamaal ei ole ükski pood avatud pühapäeval, turud on avatud ainult laupäeval. Tanklapoest saab pühapäeval toiduaineid osta vaid ülespaisutatud hindadega. Paljud inimesed lähevad templisse. Mõnes teises õigeusu riigis on samad traditsioonid. Aga meie “õigeusu” riigis käiakse pühapäeval turul kahjuks. See on meie traditsioon.
Kordan veel kord: selleks, et esitada selline küsimus pühapäeva või pühade veetmise kohta, peate esitama küsimuse oma kristluse kohta.
Suur probleem on selles, et teles õpetatakse selliseid mõisteid. Mõnikord kuulete: täna on õigeusklike puhkus, mida nimetatakse "Goloseks". Sellist puhkust pole. Seal on Ristija Johannese pea maharaiumine. Kuid mitte "Peatapja". Siis nad ütlevad: "Täna ei saa kapsast tükeldada ega porgandeid lõigata." Pole kunagi juhtunud, et kirik keelaks sellel päeval köögiviljade lõikamise. Võid hakkida kapsa ja keeta suppi. Selles pole pattu. Aga kui selleks on võimalus Õigeusklik mees loobuda oma igapäevastest asjadest ja pühendada see konkreetne päev Jumalale ja perele või ligimesele, siis on see õige ja see on seitsmenda päeva austamise käsu täitmine. Peaasi, et pühapäevast või pühast ei saaks järjekordne “vabandus”.

Salvestanud Ekaterina YURCHENKO

TEADE: Head lugejad, võite oma küsimuse usu, kiriku ja õigeusu kohta esitada ka preester Sergius Ševtšenkole. IN uus jaotis“PSG” “VESTLUSED ORTODOKSIAst” räägime teile kõigest, mis teid huvitab. Saatke oma kirjad aadressile: st. Kotlovtsa, 37 a, ruum. 17 või edasi meili [e-postiga kaitstud].

Tere pärastlõunast Vanemad inimesed ütlevad seda sisse suured pühad Kiriku liikmed ei saa töötada ega vannis käia. Nad toovad isegi näiteid, et kui keegi töötas puhkusel, läks midagi katki, midagi ei õnnestunud või aed ei kasvanud. Te ei saa end pesta, eriti vannis on parem end eelnevalt pesta. Aga kas tõesti on puhkusel parem end poriseks minna ja diivanil lebada, sest ka laiskus on patt? Põhjus, isa! Tööpäevale võib ju puhkus langeda ja me oleme tööinimesed. Samuti on puhkus – puhkepäev – võimalus kodu ja aed korda teha. Mu varalahkunud ema ütles näiteks, et kolmainupäeval istutatakse rediseid, aga mu mehe sugulased, vastupidi, ütlesid, et ei tohi istutada ega isegi kududa. Maria.

Ülempreester Aleksandr Iljašenko vastab:

Tere Maria!

Selliste keeldude mõte pole mitte see, et teatud toiminguid ei saa teha, vaid see Õigeusu puhkus- See on ennekõike päev, mille me pühendame Jumalale. Peate seda päeva alustama mitte ainult kodus palvetamisega, vaid kirikukülastuse, pihtimise ja armulauaga. Pärast seda saate teha mõningaid vajalikke asju, kuid need asjad ei tohiks asendada templi külastamist ja palvet. On väga hea, kui pühendame pühapäeva või püha halastustegudele ja ligimeste eest hoolitsemisele. Ja loomulikult on parem koristada päev varem, et puhkust tähistada puhas maja pidulikul laual.

Lugupidamisega ülempreester Aleksandr Iljašenko.