Kingade ajalugu ulatub umbes 30 tuhande aasta taha. Selle aja jooksul on muutunud paljud stiilid ja mudelid, kuid see on endiselt kõige vajalikum ja oluline teema riidekapp

Iidsete aegade kingad

Leitud säilmeid uurinud ja analüüsinud teadlaste järelduste kohaselt primitiivsed inimesed, nende luustiku ja jalaluude ehitus, esimesed iidsete kingade näited ilmusid paleoliitikumi ajastu lõpul Euroopa lääneosas. Just sel perioodil hakkasid iidsete inimeste jala struktuuris toimuma muutused: väike varvas hakkas koos kahanema. üldine vorm jalad, mis tekkis kitsaste kingade kandmise tõttu.

Jalatsite ajalugu sai alguse sel perioodil toimunud külmavärinast ja esimeste iidsete tsivilisatsioonide rajamisest: külma eest kaitsmiseks hakati kandma loomanahku ja mähkima jalgu nahatükkidega. Isolatsiooniks pandi naha vahele kuiva muru kiht, kinnituseks kasutati puukoorest valmistatud puurit.

Jalatsite ajalugu kuumemates riikides, näiteks Vana-Egiptuses, on seotud sandaalide tulekuga, mida inimesed kandsid, et kaitsta jalgu kuuma liiva eest ning siseruumides käidi alati paljajalu. Sandaalid valmistati papüürusest või palmilehtedest ja seoti jala külge nahast rihmad. Nende tegemisel kasutasid nad mõlema jala jaoks ühesuguseid mustreid. Jõukamad egiptlased kandsid kaunilt kaunistatud rihmadega sandaale. Teine populaarne tüüp Iidne Egiptus asulakaevamistel leitud kingad on väga sarnased kaasaegsed sussid suletud varbaga.

Kingad Vana-Kreekas

Millised kingad Vana-Kreekas välja nägid, saab hinnata freskode järgi kreeka jumalad: Need olid “cripida” sandaalid, mis kinnitati jala külge paeltega peaaegu põlveni. Ajalooliste andmete kohaselt hakkasid kreeklased kõigepealt õmblema jalanõusid, kasutades sümmeetrilisi mustreid parema ja vasaku jala jaoks.

Lisaks sandaalidele olid Vana-Kreeka naiste seas populaarsed "endromiidid" - Wellingtonid, millele oli õmmeldud tald ja nahast saabas, mis oli eest pika nööriga seotud, varbad välja piiluvad. Trendiloojateks olid hetaerad, kes kandsid kõige peenemaid, rikkalikult kaunistatud kingi. Hetaerade seas olid moes naiste sandaalid, mis jätsid liiva sisse kirja “Follow me”, samuti olid väga populaarsed “virsikud” (suka saapad).

Teist tüüpi kingad on "coturna". kõrge platvorm- sai kuulsaks tänu kreeka näitlejatele, kes kandsid seda etenduste ajal, et neid saaks näha kogu publik.

Kingad Vana-Roomas

Vana-Rooma kingad jagunesid vastavalt sotsiaalne staatus ja pool:

• katlakivi - kinnised kingad lipsudega ees kandsid ainult plebeid;
• solea - kreeka omadega sarnased rihmadega sandaalid, vaesed roomlased said kasutada ainult 1 rihma ja rikkad patriitsid - 4;
• ainult naised kandsid valged kingad, mehed - must;
• pidulikud kingad olid punased ja rikkalikult tikandite ja kividega kaunistatud;
• sõjaväejalatsid, mida kandsid Rooma sõdurid - tugevad kingad, mille tallad olid löödud, kutsuti caligae'ks;
• näitlejad said kanda ainult socci nöörisusse.

Vana-Iisrael sai kuulsaks oma suure mitmekesisuse poolest, kus kingi õmmeldi väga Kõrge kvaliteet, kasutades villa, nahka, puitu ja suhkruroogu. Need olid kingad ja sandaalid, kingad ja kõrged saapad. Vanale Iisraeli pinnale ilmusid ka kõrge kontsaga kingad, eksklusiivsed mudelid milles kandadele olid kinnitatud kaunid viirukipudelid.

Sküütide kingad

Ida-slaavlaste esivanemateks olnud sküütide jalatsite ajalugu näitab, et nende seas olid populaarseimad kõrged pehmed nahksaapad, mis seoti vööga ja kaunistuseks kasutati kaltsudest õmmeldud mitmevärvilisi kaunistusi. . Nad kandsid saapaid viltsukkade peal. Selliste saabaste otsad õmmeldi kokku mosaiigiga, mis koosnes karusnahatükkidest, värvilisest vildist ja nahast. Püksid pisteti spetsiaalselt saabaste sisse, et demonstreerida kingade ilu.

Sküütide rahvaste kingad sarnanesid välimuselt kõrgetele saabastele, mida kandsid põhjarahvad Venemaal. Naiste saapad ei olnud nii kõrged, vaid olid punasest nahast, kaunistatud mustritega ning punase villase ribaga

Kõige originaalsem funktsioon Sküütide kingad- rikkalikult kaunistatud saapatallad, helmestega, mitmevärviline niit kõõlustest. Sarnane kalduvus talla kaunistada oli Aasia stepirahvaste seas, kellel oli kombeks istuda jalad kokku pandud ja kontsad väljapoole suunatud.

Kingad keskaegses Euroopas

Euroopa jalatsite ajalugu iseloomustas keskajal kumerate ninadega “pulen” kingade mood, mis olid nii pikad ja nii rikkalikult kellukestega kaunistatud, et normaalseks kõndimiseks tuli need jala külge siduda. 14. sajandil pidid aadlisuguvõsade esindajad Prantsusmaa kuningas Philip 4. dekreediga selliseid kingi kandma.

15. sajand tõi uus mood kingade jaoks: kingsepad hakkavad õmblema ainult tömbi ninaga mudeleid ning ninaosa laienedes ja suurenedes hakkab seljaosa ahenema. Juba 16. sajandi alguses. jalanõud tuli jalalaba kõrgusel jalgade külge siduda. Sel ajal ilmusid nahaga kaunistatud kõrged kontsad, samuti tulid jahikire tõttu moodi väga kõrge ülaosaga saapad - "üle põlve saapad", mis olid hobustega sõites mugavad.

16. sajandi moodsad kingad olid meestele: just mehed võisid uhkeldada uute punaste kontsaga kingadega ja naised peitsid oma kingad alla. täis seelikud ja keegi ei näinud neid.

Ja alles 17. sajandi algusest, kui moes lühemad seelikud, said naised oma fännidele näidata elegantseid väikeste kontsadega siidist, brokaadist ja sametkingad. Rikkad daamid kandsid rikkalikult tikitud ja kividega kaunistatud kingi.

Baroki- ja rokokooajastut iseloomustas luksuslike, vibude, helmeste ja paeltega kaunistatud ballisaalide õitseaeg. Mudelid ise olid valmistatud kallistest kangastest ja erinevat värvi (punane, kollane, sinine jne) nahast. Meeste saabaste kaunistamiseks ja ratsutamise mugavuse huvides lisati neile kannuseid.

18. sajandi lõpus, valgustusajastul, võtsid riidest kingade koha sisse praktilisemad nahksaapad, mida hakkasid mõnuga kandma nii naised kui mehed. Saabastel olid mugavad kinnitused või paelad, väike klaaskonts, talvemudelid olid kaunistatud karusnahaga.

Puidust kingad

Iidsetel aegadel kasutati puitu kingade valmistamise materjalina harva, sest seda peeti üsna konarlikuks ja piiravaks. Ainsaks erandiks on sandaalide taldade valmistamine, mis Vana-Rooma nad sidusid oma jalgade külge riidetükke ja panid need vangide jalgadele, et nad ei pääseks.

Euroopas tulid 16.-18.sajandil moodi jämedate talladega puidust “klombid” (või puukingad), mis kinnitati jalga metallrõngaga. Rikkad naised kandsid neid, et vältida tänavamustusega määrdumist. Vaesed talupojad kasutasid puidust põhja ja nahkkattega kalosse, millega oli mugav mägedes jalutada.

Puukingad ja kalossid on saanud Hollandis ja Põhja-Prantsusmaal väga populaarseks tänu oma vastupidavusele ja mugavusele: sellistes jalanõudes saab kõndida soistel aladel ilma, et jalad märjaks saaksid. Seda valmistati puiduliikidest, mis ei pragunenud: pappel, paju jne. 1570. aastal loodi kingseppade gild, mis oli spetsialiseerunud puukingade valmistamisele.

Puidust kingad said hiljem populaarseks Inglismaal, kus talupojad kandsid neid igapäevaste jalatsitena, mis pühad asendatud nahksaabastega.

Kingad sõdalastele

Vana-Rooma sõdalased hakkasid jalanõudena kasutama sandaale, kuna nad pidid kõndima pikki vahemaid ebatasasel maastikul. Sõjaväe sandaalid olid tugevdatud rihmade ja naeltega. Hiljem hakati kasutama saapaid, mis nöörisid mööda sääre ülemist osa ja piki dekoratiivsed elemendid oli võimalik määrata sõdalase klass ja auaste.

Alates iidsetest aegadest kandsid sõdalased saapaid, enamasti punaseid, kuna neil ei olnud lahingu ajal verd ega pärast harjutusi veriseid ville. Hiljem, vormiriietuse kasutuselevõtuga, hakati sõjaväejalatseid valmistama musta värvi. Euroopas muutusid saapad populaarseks pärast stepiarmeede sissetungi rahvaste rände ajastul. Neid hakkasid kandma mitte ainult ratsaväelased, vaid ka karjakasvatajad.

Keskajal, kui see koosnes metallist soomusrüüst, valmistati metallist ka ratsujalatsite (sabatoni) sokid. Terav plaadivarvas sellisel saapal oli sõdalasele lisarelvana: see võis vaenlast surmavalt tabada. Hiljem hakati sabatoneid valmistama ümara varbaga, neid nimetati "pardi jalgadeks".

19. sajandil hakkas Briti armee valmistama oma vägedele kõrgeid nöörsaapaid, hüüdnimega "blüchers". Legendi järgi kandsid selliseid saapaid Napoleoni sõdade ajal Blucheri armee sõdurid. Need eksisteerisid sõjaväejalatsitena palju aastaid.

20. sajandil Esimese maailmasõja ajal olid Euroopa riikide armeed varustatud vastupidava paksu nahktallaga „kraavisaabastega“. Alates 1941. aastast on USA armee kasutanud sünteetilise tallaga nahast nöörsaapaid.

Kingad vene keeles

Kingade ajalugu sisse Vana-Vene See algab kõige tavalisemast, mida kandsid mitte ainult talupojad, vaid ka vaesed linnaelanikud - need on jalanõud. Sellised kingad eksisteerisid ainult Venemaal; nende valmistamise materjal oli kasepuu (pärn, paju, tamm jne). Ühe paari puust kingade saamiseks oli vaja koorida 3-4 puud.

Olid bast-kingad, igapäevased ja pidulikud, elegantsemad: roosad või punased. Talviseks isolatsiooniks pandi niistkingadesse põhk, alla õmmeldi kanepiköis. Need kinnitati jala külge volangidega (kitsad nahkrihmad) või mochenettidega (kanepiköied). Üks paar jalanõusid pidas talupojal vastu 4-10 päeva, aga need olid odavad.

Vanimad vene nahast kingad on kolvid, pehmed kingad, mis on valmistatud täisnahatükist, mis on ääristatud rihma külge. Aja jooksul muutusid Venemaal väga populaarseks saapad, mida õmmeldi samamoodi nii meestele kui naistele. Nahast saapad ilmus Venemaal tänu nomaadide Aasia hõimude rüüsteretkedele. Neid valmistasid naha- ja kingsepad, kes valmistasid ja õmblesid talla iseseisvalt mitmest kihist lehmanahast ning aja jooksul hakkasid sellest kontsakingad valmistama.

Iidsete saabaste pealsed olid viltu lõigatud nii, et esiosa oli kõrgem kui tagant. Tavaliselt tehti need mustast nahast ja pidulikud marokosaapad punasest, rohelisest, sinisest nahast, värvides seda riietumise käigus. Selliseid saapaid valmistati Venemaal, algul imporditud materjalist, seejärel alates 17. sajandi keskpaigast hakati marokost valmistama Moskvas tsaar Aleksei Mihhailovitši tehases.

Maroko saapad valmistati kitsenahast, mida leotati spetsiaalselt 2 nädalat lubjalahuses ja seejärel poleeriti hoolikalt kiviga, et saada läikiv pind. Tavaliselt värviti neid aniliinvärvidega, lisaks anti nahale spetsiaalne muster (shagreen).

19. sajandil algselt ilmusid vene vilditud ja valtstraat, millest valmistati lamba vill. Nende hind oli tootmise töömahukuse tõttu kõrge, nii et enamasti oli perel üks paar viltsaapaid, mida käidi kordamööda.

20. sajandil Venemaal said kingsepad hüüdnime "topid" tänu sellele, et nad töötasid äärelinnas (jalatsitöökojad asusid Maryina Roshchas) ja töötasid nagu üksikud hundid.

19.-20.sajand ja kingatööstuse teke

Esimesed gildid ja kingapoed tekkisid Euroopasse feodalismi ajastul, mil hakati ka kingi valmistama. väikestes partiides tellimuste järgi. Kvaliteetne ja välimus tooted.

Manufaktuure hakati rajama renessansiajal, kui hakati valmistama jalanõusid etapiviisiliselt, kuid iga paari valmistati siiski vastavalt individuaalne tellimus. Ja alles 19. sajandil. Sametist kingad asenduvad praktilisemate ja mugavamate nahkjalatsite ja -saabastega.

Nendel aastatel algas jalatsite masstootmine, võttes arvesse jala konfiguratsiooni, asümmeetriat ja paari jagunemist vasak-paremaks. Kingatööstus muutub mehhaniseeritumaks, kuhu tekivad jalatsitehased käsitsitöö masinad välja vahetada. 20. sajandi alguseks. kingade tootmine kasvab 500 paarini töötaja kohta ja keskeltläbi 3 tuhande paarini.

20. sajandil hakkasid mängima kingad oluline roll naiseliku kuvandi loomisel: seeliku lühenemise tõttu said naised uhkeldada oma kaunite säärtega ja moodi tulid tagasi elegantsed kingad või saapad; Olenevalt ilmast ja otstarbest valmistati jalanõusid nahast, satiinist, seemisnahast või siidist ning saapaid õpiti tegema mitte ainult paeltega, vaid ka konksude ja nööpidega.

1930. aastatel hakkas kingamood muutuma: ilmusid platvormid ja kiilud. Sel ajal alustasid oma tegevust disainerid S. Ferragamo ja S. Arpad, kes hakkasid professionaalselt valmistama kaasaegseid mudeleid ja leiutama uusi stiile. Aja jooksul hakatakse jalatseid ja saapaid valmistama mitte ainult nahast, saapade valmistamiseks kasutatakse ka puitu ja kummi.

1950. aastate alguses ilmus uus toode - väike tikk-konts, aga ka ilma kontsadeta stiilid, mis on mõeldud mugavuse huvides tantsimise ajal (rock and roll jne). Vaidlused jätkuvad selle üle, kellest sai stilettode rajaja: prantslane R. Vivier, R. Massaro või itaallane
S. Ferragamo.

Uskumatu võimsusega töötavad juba 20. sajandi teise poole kingatehased, kus protsess on täielikult automatiseeritud ja tarkvaraga juhitav. Nad moodustavad tuhandeid paare moodsad kingad iga kuu, mis on valmistatud nii looduslikest kui ka sünteetilistest materjalidest.

Moodsad kingad 21. sajandil

21. sajand on jalatsite pideva täiustamise aeg (järjepidevalt leiutatakse ja toodetakse uusi aluseid, stiile ja sisetaldu), samuti muutusi nende müügivormides. Jalatseid saab nüüd osta nii väikesest butiigist, suurest supermarketist kui ka Internetist.

Kollektsioonid uusimad mudelid ilmuvad poodiumitele igal hooajal suur summa riigid ja kuulsad disainerid, kus on suve-, talve-, poolhooaja- ja õhtujalatsid. Moodsad kingad- see on mitmesuguseid stiile ja mudeleid, mis olid populaarsed palju sajandeid tagasi ja ilmusid üsna hiljuti: need on sandaalid, saapad, kingad, mokassiinid, puukingad, saapad, tossud ja paljud teised erinevat tüüpi. Kaasaegsed disainerid ja tootjad, mis on varustatud viimane sõna tehnikud saavad kõik oma ideed hõlpsalt ellu viia.

Mis on kingad? See sõna tähendab kõiki selle liike, mille aluseks on välistald, mis katab kogu jalalaba ja kaitseb jalga kahjulike mõjude eest. välismõjud.

Iidsetest aegadest kuni keskajani olid kõige populaarsemad kingad nööriga sandaalid. Tänaseni kannavad nad Balkani poolsaarel “opankasid” – nendega väga sarnaseid sandaale.

Keskajal hakati kandma spetsiaalseid nahast või vildist valmistatud, põlveni ulatuvaid sokke, millel kanti eriti külma ja halva ilmaga puidust sandaale. Kontsad ilmuvad alles 17. sajandil koos pahkluuni ulatuvate kingadega. Need kingad olid kaunistatud vibude, paelte ja rosettidega. Õukonnadaamidel ja -härradel oli eriline privileeg – nad kandsid punase kontsa ja punase toruga kingi. Teine populaarne jalatsitüüp 17. sajandil oli suur saabas, mis ulatus lehtrikujuliselt välja sääre kõrgusel ja hiljem kaunistati isegi pitsiga.

18. sajandil tulid moodi naiste kingad. kõrged kontsad, ja juba 19. aastal asendati need kõrge või semi-ga kõrged saapad. 18. sajandi dandid kandsid pandlaga kingi - hõbedast või kullast (kõik sõltus dändi jõukusest), mõnikord kaunistati pannal vääriskivid. Härrased kandsid nii luksuslikke kingi erilistel puhkudel. erilistel puhkudel ja väljasõidul. Neid kanti valgete sukkade ja lühikeste liibuvate pükstega.

19. sajandi 80. aastatel ilmus a praktilised kingad madalate kontsadega ja tömbi ninaga. Need olid madalad kingad või nöörsaapad, mis olid valmistatud eranditult mustast või pruun nahk, ja kopsud suvised saapad olid tehtud valgest linasest.

Kuid kõige rohkem iidsed kingad, loomulikult on need sandaalid. Algul olid need lihtsalt rihmadega jalgade külge kinnitatud tallad. Vanad egiptlased valmistasid need kingad õlgedest, niisist või papüürusest. Roomlased nimetasid oma sandaale "solea".

Vana-Kreekas olid paksu korgitallaga kingad populaarsed kõrgema klassi seas. Alates Aischylose ajast on seda kandnud Kreeka tragöödiate näitlejad, et näida laval pikemana. Koturnad, nagu neid kingi kutsuti, olid valmistatud värvilisest nahast ja rikkalikult kaunistatud.

Buskinidest tulid “pantofleed” - korkkingad. 15. sajandi lõpus oli see moes meeste jalatsid, mille eesmärk on muuta mehed muljetavaldavamaks. 14. ja 15. sajandil pandi pantofleed paksudele puidust taldadele ja neid kanti tollal moes olnud nokakujuliste kingadega. 16. sajandil hakkasid pantoflese kandma ainult naised ja 18. sajandi lõpus muutusid need lihtsalt sussideks.

Ristisõdade ajal toodi idast Euroopasse nokakujulisi kingi. Need olid värvilised, nagu tolleaegsed riided. Kingade varbad olid kaks korda pikemad kui tald ise, seega tuli need väikeste kettidega põlve alla kinnitada, et nendega üldse kõndida saaks.

Pärast 1450. aastat muutub nokakujuliste kingade terav nokk ümaramaks. Selliseid kingi nimetatakse "pardi nokaks", "tahtesuuks", "karu käppadeks". Enamasti olid sellised kingad valmistatud mustast või kollasest nahast ja aadlikud kandsid sametist või siidist "pardi nokka".

Rannikumaades kannavad nad siiani puidust kingad. Need iidsed kingad on nikerdatud puutükist. Varem olid sellised kingad mitmel viisil kaunistatud ja isegi hõbedaga inkrusteeritud. Hollandi, Soome ja Friisi saarte elanikud on veendunud, et puittaldadega on liival mugavam kõndida kui nahktallaga.

Teine levinud antiiksete kingade tüüp on karbatiin. See oli tallakujuliseks lõigatud veisenahast tükk, mis kinnitati pahkluu külge nahast välistalla aukudest läbi lastud paeltega. Hiljem kandsid talupojad selliseid kingi. Maaelanikud kasutasid seda kuni 16. ja 17. sajandini. Alates 13. sajandist on neist saanud masside sümbol ja alates 15. sajandist isegi mässuliste talupoegade võitlussümbol. Proovige nüüd arvata, mis see on: "Pärnast tehakse auku, teel, paneb rakud. Loomulikult on need jalanõud. Ja see: "Kui seod selle kinni, siis nad lähevad, kui sa lahti, siis nad jäävad." Kas arvasite ära?

2007 – vene keele aasta

INIMLIKU KÜMME KÄSKU

Ärge tapke ja ärge alustage sõda. Ärge pidage oma rahvast teiste rahvaste vaenlaseks. Ärge varasta ega omastage oma venna tööd. Otsige teadusest ainult tõde ja ärge kasutage seda omakasu huvides kurjaks. Austa oma vendade mõtteid ja tundeid. Austa oma vanemaid ja esivanemaid ning säilita ja austa kõike, mida nad on loonud. Austa loodust kui oma ema ja abilist. Teie töö ja mõtted olgu vaba looja töö ja mõtted, mitte ori. Las kõik elusolendid elavad, mõelgu kõike, mida on võimalik ette kujutada. Las kõik olla vaba, sest kõik sünnib vabana.

(Likhachev D.S. "Mõtted")

Sellise korralduse jättis teile silmapaistev humanistlik teadlane Dmitri Sergejevitš Lihhatšov. Te kõik teate seda nime hästi. Sügisel toimusid tunnid kõigis meie riigi koolides, aastale pühendatud Vene keel ja õppetunnid D. S. Likhatšovi mälestuseks. Peterburis ja Leningradi oblastis tutvusid koolilapsed nende tundide käigus ülelinnalise programmi “Tolerantsus” raames D. S. Lihhatšovi imeliste raamatutega. Need ainulaadsed väljaanded kinkis lastele ja õpetajatele Peterburi Raamatukultuuri Maailma Fond.

D. S. Lihhatšovi mälestuseks loodud Heategevusfond Raamatukultuuri Maailm veetis vene keele aasta aktsiaseltsi Kommerts-hoiupanga toel. Venemaa Föderatsioon mastaapne kampaania „D. S. Lihhatšovi raamatud kooli raamatukogud"Üle Venemaal. Nüüd saavad kõik oma kooli raamatukogust laenutada ja lugeda D. S. Lihhatšovi „Kirju heast“ ning Peterburi ja Leningradi oblasti koolilapsed saavad lugeda ka raamatuid „Suur pärand. Märkmeid venelaste kohta" (Vana-Vene klassikalised teosed), "Igori kampaania lugu" ja kuulake isegi audioraamatut - "D. S. Lihhatšov loeb iidset venekeelset teksti “Lugu Igori kampaaniast”.

Selle aasta septembrist detsembrini viivad sihtasutus ja Venemaa Sberbank läbi järjekordse imelise kampaania – “Raamatuid kingituseks Peterburi raamatukogudele”. Kõik Neeva-äärse linna munitsipaalraamatukogud saavad fondilt kingituseks D. S. Likhatšovi raamatud “Memuaarid”, “Mõtted Venemaast”, “Kirjad heast” ja teised meie suure vene kultuuriuurija silmapaistva teadlase teosed. kaasaegne.

Rohkem kui kakskümmend aastat tagasi ilmus tähehorisondile uus täht— väikeplaneet nr 2877 sai nime Dmitri Sergejevitš Lihhatšovi järgi. Laske selle kiiretel, selle nime säral valgustada teie teed lugemis- ja kultuurimaailma, meie kallid noored sõbrad! Soovin teile rõõmsaid avastusi ja muljeid!

Täna tahan veidi süveneda meie saledatele säärtele sukkade ja kingade ilmumise ajalukku.

Sukad polnud alati nii elegantsed kui praegu. Varem kooti neid kangastelgedel, need olid üsna karedad ja serveeriti peamiselt ainult soojuse, mitte ilu pärast. Esimesed kootud sokid leiti 5. sajandil pKr kopti haudadest. e., siis oli kudumiskunst aga pikaks ajaks kadunud ja taastati alles 13. sajandil. Kuni selle ajani valmistati sukad linasest või õhuke nahk. Keskajal ei tuntud sukki iseseisva riietuse osana; Burgundia ja Hispaania moeajastul, s.o kuni 17. sajandini, kanti värvilisi, sageli mitmevärvilisi sukki ja püksikuid. Keskajal mähiti jalad jalast läbi sääremarjade kuni põlvedeni kitsastesse materjaliribadesse. Hispaanias levisid käsitsi kootud sukad alles 16. sajandil.

Sel ajal kandsid sukki ka mehed, kes olid ka nende toodete peamised tarbijad. Baroki ja rokokoo ajastu kavalerid kandsid valgeid siidsukki koos liibuvate põlvpükstega; Louis XIV ajal kanti helesiniseid või punaseid põlvini ulatuvaid sukki. Elegantsed naised, jäljendades markii de Pompadouri, hakkavad kandma pitssukki. 19. sajandil pikkade torukujuliste pükste moega kaotasid meeste sukad oma tähtsuse, lühenesid, muutudes järk-järgult sokideks, mis olid osa meeste riided tänapäevani. Naised hakkasid 19. sajandi keskel kandma valgeid sukki; Mida rohkem naiste seelikuid lühendatakse, seda rohkem pööratakse tähelepanu sukkadele ja kingadele. Aastatel 1900-1914. Moe tulevad fantastilised võrksukad, enamasti pitsilised, erinevate mustritega (antennid, lilled), vahel on neil mustritel sümboolne tähendus(ankur, veeb). Nende sukkade materjaliks on enamasti siid ja õhuke puuvill (nn fleur). Siledad kootud sukad käsitsi või masintikandid konkreetne motiiv - lilled, linnud vms või Brüsseli pitsi vahetükkidega. Nende elegantsete sukkade kõrval kandsid nad ruudulisi või triibulisi spordisukki, mida kanti mõnikord ka elegantse riietusega. Seoses kudumistööstuse arenguga 1920. aastal jäid valdavalt valdavaks siidsukad lihavärvi. Kaasajal on kunstsukad täielikult asendatud sünteetilistest kiududest valmistatud sukkadega. Aeg-ajalt naaseb värviliste villaste või puuvillaste sukkade mood, villased sukad, sokid, põlvsokid, käsitsi kootud või masinaga kootud, jäävad nüüd spordirõivastele eksklusiivseks.

Sõna “jalatsid” tähistab kõiki selle liike, mille aluseks on välistald, mis katab kogu jalalaba ja kaitseb jalga kahjulike välismõjude eest. Iidsetest aegadest on tuntud paeltega sandaalid, mida kasutati igapäevane kandmine kuni keskajani. Tänaseni kannavad nad Balkani poolsaarel nende sandaalidega väga sarnaseid “opankasid”. Keskajal hakati kandma spetsiaalseid nahast või vildist valmistatud sokke, mis ulatusid põlveni, mis eriti halb ilm, pane jalga puidust sandaalid. Kontsad ilmusid alles 17. sajandil koos pahkluuni ulatuvate kingadega, mida kaunistasid vibud, paelad ja rosetid. Punased kontsad ja punane torustik taldadel olid tol ajal õukonnadaamide ja -härrade privileeg. Nendega koos kandsid nad 17. sajandil suuri saapaid, mis eendusid vasika tasandil lehtrikujuliselt ja hiljem isegi pitsidega. 18. sajandil tulid moodi naiste kõrge kontsaga kingad, need asendati kõrgete või poolkõrgete saabastega.

Pandlaga kingad on 18. sajandi kingad, mis on varustatud musta kontsaga ja vastavalt kandja võimalustele hõbedase või kuldse pandlaga, mõnikord isegi vääriskividega kaunistatud. Selliseid kingi kandsid härrad valgete sukkade ja lühikeste liibuvate pükstega erilistel puhkudel ja väljas käies. Neid kutsuti eskarpiinideks. 19. sajandi kaheksakümnendatel ilmusid Inglismaal praktilised madala kontsaga ja tömbi ninaga kingad. Need igasugused kingad (madalad kingad või nöörsaapad) valmistati ainult mustast või pruunist nahast ja erilistel puhkudel isegi mustast lakknahk; kerged suvesaapad tehti valgest linasest.

Pardi nokasaapad. Pärast 1450 terav nina nokakujulised kingad muutuvad lühemaks ja ümaramaks, meenutades justkui “pardi nokka”. Nii tekivad selle nimega kingad. Muud nimed: "tahte suu", "karu käpad". Need lamedad, väga avatud ja laiade ümarate varvastega kingad olid eriti tüüpilised reformatsiooni ajal. Kõige sagedamini valmistati need kollasest või mustast nahast; aadlikud kandsid õhukesest värvilisest nahast, sametist või siidist kingi.

Paeltega saapad (Stiefeletten) - 19. sajandi esimese ja teise kolmandiku madalad saapad.

Kedrid on riidest või nahast kinnituvad sukad, vahel ka kootud, ilma jalgadeta. Juba frangid ja langobardid kandsid ilmastiku eest kaitsmiseks pitsitud sukki; kedrid tänapäevases mõistes ilmusid Prantsusmaal alles 17. sajandil ja sealt levisid nad ka teistesse maadesse. Kedraid iseloomustab külgedel nööbkinnisus. 18. sajandil kuulusid need sõduri vormiriietusse. Kalosside tulekuga kaotasid nad oma praktiline tähtsus naiste moes. IN meeste mood Mõnikord ilmuvad lühikesed poolkedrid: suvel - valgest linast (takistab tolmu sattumist kingadesse) ja talvel - helehallist riidest.

Puidust kingad nikerdati puutükist ja kaunistati mitmel viisil, isegi hõbedaga inkrusteeritud. Neid kantakse siiani rannikuäärsetes maades (Holland, Soome, Friisi saared), sest puittallaga on mugavam liikuda liival kui nahktallaga.

Majakingad on pehmed vildist või villast kingad.

Calige — teravate naastudega tugevdatud tallaga Rooma sõdurite saapad. Seda hoiti jalas sõrmeotsad vabaks jätvate rihmade abil ja pahkluu kohal nööritud, moodustades omamoodi võrgu.

Calceus – Rooma nahast saabas, ulatudes pahkluuni, võtsid hiljem kasutusele mõned germaani hõimud. Karbatina on kõige levinum antiikjalatsite tüüp. See oli tallakujuliseks lõigatud veisenahast tükk, mis kinnitati pahkluu külge nahast välistalla aukudest läbi lastud paeltega.

Nokaga kingad (Schnabelschuhe) – toodi Euroopasse idast ristisõdade ajal 12. ja 13. sajandil. Prantsusmaal kutsuti neid poulaine’iks ja juurdusid kõikjal, kus valitses Burgundia mood. Need olid värvilised, nagu tolleaegsed riided. Kingade varbad olid kaks korda pikemad kui tald ise, seega tuli need väikeste kettidega põlve alla kinnitada, et nendega üldse kõndida saaks.

Koturn (kreeka kothornos) - paksu korgist tallaga kingad, olid populaarsed aastal Vana-Kreeka kõrgemates klassides. Alates Aischylose ajast on seda kandnud Kreeka tragöödiate näitlejad, et näida laval pikemana. Koturnad olid valmistatud värvilisest nahast ja rikkalikult kaunistatud.

Talupojakingad (Bundschuhe) on teatud tüüpi jalatsid. Need olid kumerate servadega tald, mis kinnitati rihmadega jalalaba külge. Seda tüüpi jalatseid tundsid juba iidsed sakslased, külamees Seda kasutati kuni 16. ja 17. sajandini. Alates 13. sajandist on neist saanud masside sümbol ja alates 15. sajandist mässumeelsete talupoegade võitlussümbol. Tšehhi Vabariigis kutsuti neid ka meeseenteks ning neid valmistati niist, vildist ja puidust. Lapti - kasetohust, kasetohust jne lühiealised kingad.

Ledersen – kõrged meeste saapad.

Pantofles - pärinesid buskinist, Bütsantsi kaudu jõudsid nad Itaaliasse, kus neid hakati kutsuma "pantoflideks" - korkkingadeks ja 15. sajandi lõpus ilmusid nad Prantsusmaale (pantoufle). Algselt olid need moekad meeste kingad, mille eesmärk oli muuta mehed muljetavaldavamaks. 14. ja 15. sajandil pandi pantoflid paksudele puittaldadele ja pandi jalga tollal moes olnud nokakujulised kingad (saksa keeles nimetati neid Trippeniks).

16. sajandil muutusid pantofleed eranditult naiste moe osaks. 16. sajandi lõpus muutusid need tavalisteks majakingadeks, mis said erinevaid piirkondlikke nimesid.

Sandaalid (kreeka keelest) on üldiselt kõige iidsemad kingad. See oli lihtsalt rihmadega jala külge kinnitatud tald. Vanad egiptlased valmistasid need kingad õlgedest, niisist või papüürusest. Klassikalist sandaalikuju on kujutatud Kreeka skulptuuridel. Roomlased nimetasid oma sandaale soleaks. Kopti hauakambrite leidudest avastati lisaks sandaalidele ka teist tüüpi paeltega jalanõud, mis olid valmistatud nahatükkidest, mille servad olid rihmadeks lõigatud. Sandaalid ilmusid taas keskaja lõpul, kuid kaotasid siis pikaks ajaks oma tähtsuse ja tulid uuesti moodi alles 18. sajandi lõpus Prantsusmaal Directory ajastul, mil domineeris antiikaja jäljendav mood.

Saapad - suure tõenäosusega olid algusest peale sõdurite jalatsid ja neid tuntakse juba iidsetest skulptuuritöödest; Unustatud pole ka viimase aja diktaatori saapad.

Sculpone - Rooma orjade ja vaeste inimeste puidust kingad.

Trippen (Tripperi) - 15. ja 16. sajandil omamoodi välisjalats, mida kanti nokakujulistel saabastel. Need kingad valmistati puidust tallale, mis kinnitati saapa külge nahkrihmade abil.

Sukad (Beinling). 12. sajandil jaotati igapäevases kandis olnud püksisukad püksteks ja pikad sukad, mis kinnitatakse esimeste külge nöörimise abil. Neid riideid kantakse kõrgete saabastega – kuni pahkluuni. Mõnikord kinnitati sukale lihtsalt nahast tald. Alates 15. sajandist on sukad liidetud püksipükstega üheks tervikuks (vt bruche).

Escarpin - ilmus 18. sajandi lõpus, algul ilma kontsadeta ja kantud kammisooli ja põlvpükstega. 19. sajandil said neist osa meeste ballisaali tualettruumist. Mõnikord nimetatakse ka Schallenschuheks – pandlaga saapad.

Põhineb raamatu Illustrated Encyclopedia of Fashion materjalidel. autorid Ljudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova

Kingade ajalugu ulatub tuhandete aastate taha. Esimesed kingad inimkonna ajaloos meenutasid jalamähiseid, mis olid valmistatud loomanahkadest ja isoleeritud seestpoolt muruga. Samasuguseid saapaid kanti 1991. aastal Ötztali Alpidest leitud mehe jäämuumia “Ötzi” jalas. Muumia vanus on umbes 5300 aastat.

Armeeniast avastati Areni koopa väljakaevamistel veelgi iidsem leid: ühest nahatükist valmistatud ja paeltega pingutatud saapad on 5500 aastat vanad. Kuid vanimateks teadaolevateks jalanõudeks peetakse rohust punutud sandaale, mis on 8000 aastat vanad. Need sandaalid leiti umbes pool sajandit tagasi Missouri (USA) koobastest.

Kingad Vana-Egiptuses

Vana-Egiptuses kandsid nad palmikiududest ja papüürusest valmistatud sandaale. Need moodsaid plätusid meenutavad kingad püsisid jalas tänu nahkrihmadele. “Ajaloo isa” Herodotose tunnistuse kohaselt kulus vaaraole ühe sandaalipaari tegemiseks keskmise linna aastasissetulek. Sandaalid võisid kanda ainult kõrgeima aadli esindajad ja isegi vaarao naine käis paljajalu.

Kingad Vana-Iisraelis

Piibli aegadel valmistasid juudid kingi nahast sandaalide kujul, mille talla külge kinnitati rihmad. Kandmisel olid rihmad ümber jala, sealhulgas hüppeliigese. Nendes kingades kõndis Jeesus Kristus tõotatud maal.

Kingad Vana-Kreekas

Vanad kreeklased tegid revolutsioonilise hüppe jalatsitööstuse arengus, õmmeldes erinevate mustrite järgi vasak- ja parempoolsed kingad.

Kingad Vana-Roomas

Vanad roomlased valmistasid mitut tüüpi kingi. Nahast pealsetega puidust kingi kandsid vaesed. Ametnikud Nad kandsid sandaale, mille rihmad ulatusid üle pahkluu. Aadlisuguvõsadest pärit ametnikud kandsid kõrgeid nahast kingi. Sõduri jalanõud olid “kaligid” – nahksukkadest ja vööga sandaalidest koosnevad poolsaapad. Nende kingade nimest sai Rooma keiser Gaius Julius Caesar oma hüüdnime - Caligula, mis ladina keeles tähendab "saabas".

Kingad Vana-Indias

Vana-Indias keelas religioon vasikanaha kasutamise, mistõttu valmistati jalanõusid lõhnavast sandlipuust. India maharadžadele valmistatud riidest kingad eristuvad kaunistusterikkuse poolest. Need on tikitud puhtast kullast niitidega ja kaunistatud vääriskividega.

Jalatsid keskajal ja klassitsism

Keskaegses Euroopas tulid moodi terava otsaga kingad ja saapad. Dandies kaunistasid oma sokkide otsad kellukestega või kellukestega. Aadliku pikkuse visuaalseks suurendamiseks ja kingade elegantsemaks muutmiseks löödi neile puidust kontsad. Kuni 18. sajandini kandsid daamid karedaid paksu kontsaga saapaid, siis aga asendasid need elegantsed sametist, siidist ja säravast brokaadist kingad. Härrased kandsid saapaid, ballil aga kingad, millest valmistatud vibu satiinist lint. 19. sajandi lõpus levisid Venemaal vildist saapad, enne seda said vildist saapad osta vaid jõukad inimesed. 12. sajandist kuni 1930. aastateni kudusid venelased, leedulased ja lätlased niist ja kasetohust niitkingad.

Kingad 20. sajandil

Sajandi alguses õitses jalatsitootmine Venemaal Maryina Roshchas. Kingsepad töötasid kohalikes töökodades ja võistlesid edukalt välismaiste kingseppadega. Viimase sajandi jooksul on välja töötatud rohkem kingade mudeleid ja stiile, kui inimkond on kogu oma eksisteerimise ajaloo jooksul kunagi välja mõelnud. Tänapäeval on karmi konkurentsi tingimustes vaid üks probleem – valik! Kaubakülluse taustal on esikohal kingade kvaliteet ja mugavus.