Primitiivse ajastu mehe kostüüm. Primitiivse ühiskonna peamised rõivatüübid

Kingade ajalugu ulatub umbes 30 tuhande aasta taha. Selle aja jooksul on muutunud paljud stiilid ja mudelid, kuid see on endiselt kõige vajalikum ja olulisem rõivaese.

Iidsete aegade kingad

Primitiivsete inimeste leitud säilmeid, nende luustiku ja jalaluude ehitust uurinud ja analüüsinud teadlaste järelduse kohaselt ilmusid esimesed iidsete kingade näited paleoliitikumi ajastu lõpul Euroopa lääneosas. Just sel perioodil hakkasid iidsete inimeste jala struktuuris toimuma muutused: väike varvas hakkas koos jala üldise kujuga kahanema, mis oli tingitud kitsaste kingade kandmisest.

Jalatsite ajalugu sai alguse sel perioodil toimunud külmavärinast ja esimeste iidsete tsivilisatsioonide rajamisest: külma eest kaitsmiseks hakati kandma loomanahku ja mähkima jalgu nahatükkidega. Isolatsiooniks pandi naha vahele kuiva muru kiht, kinnituseks kasutati puukoorest valmistatud puurit.

Jalatsite ajalugu kuumemates riikides, näiteks Vana-Egiptuses, on seotud sandaalide tulekuga, mida inimesed kandsid, et kaitsta jalgu kuuma liiva eest ning siseruumides käidi alati paljajalu. Sandaalid valmistati papüürusest või palmilehtedest ja seoti jalgade külge nahkrihmadega. Nende tegemisel kasutasid nad mõlema jala jaoks ühesuguseid mustreid. Jõukamad egiptlased kandsid kaunilt kaunistatud rihmadega sandaale. Teine Vana-Egiptuses populaarne kingatüüp, mida leiti väljakaevatud asulates, on väga sarnane tänapäevaste kinnise ninaga sussidele.

Kingad Vana-Kreekas

Kuidas nägid välja jalanõud Vana-Kreekas, saab hinnata kreeka jumalaid kujutavate freskode järgi: need olid “cripida” sandaalid, mis kinnitati jala külge paeltega peaaegu põlveni. Ajalooliste andmete kohaselt hakkasid kreeklased kõigepealt õmblema jalatseid, kasutades sümmeetrilisi mustreid parema ja vasaku jala jaoks.

Lisaks sandaalidele olid Vana-Kreeka naiste seas populaarsed “endromiidid” - kõrged tallaga saapad ja neile õmmeldud nahast saapapealne, mis seoti eest pika nööriga kinni, varbad piilusid välja. Suundloojateks olid hetaerad, kes kandsid kõige peenemaid, rikkalikult kaunistatud kingi. Hetaerade seas olid moes naiste sandaalid, mis jätsid liiva sisse kirja “Follow me”, samuti olid väga populaarsed “virsikud” (suka saapad).

Teist tüüpi kingad - kõrgel platvormil olevad "cothurns" - said kuulsaks tänu Kreeka näitlejatele, kes kandsid neid etenduste ajal nii, et neid saaks näha kogu publik.

Kingad Vana-Roomas

Vana-Rooma kingad jagunesid sotsiaalse staatuse ja soo järgi:

• calceus - kinniseid kingi, mille ees olid lipsud, kandsid ainult plebeid;
• solea - kreeka omadega sarnased rihmadega sandaalid, vaesed roomlased said kasutada ainult 1 rihma ja rikkad patriitsid - 4;
• naised kandsid ainult valgeid kingi, mehed musti;
• pidulikud kingad olid punased ja rikkalikult tikandite ja kividega kaunistatud;
• sõjaväejalatsid, mida kandsid Rooma sõdurid - tugevad kingad, mille tallad olid löödud, kutsuti caligae'ks;
• näitlejad said kanda ainult socci köiega susse.

Vana-Iisrael sai kuulsaks oma suure mitmekesisusega, kus kingi valmistati väga kvaliteetselt, kasutades villa, nahka, puitu ja pilliroogu. Need olid kingad ja sandaalid, kingad ja kõrged saapad. Iidsele Iisraeli pinnale ilmusid ka kõrge kontsaga kingad, mille eksklusiivsetel mudelitel olid kontsadele kinnitatud kaunid viirukipudelid.

Sküütide kingad

Ida-slaavlaste esivanemateks olnud sküütide jalatsite ajalugu näitab, et nende seas olid populaarseimad kõrged pehmed nahksaapad, mis seoti vööga ja kaunistuseks kasutati kaltsudest õmmeldud mitmevärvilisi kaunistusi. . Nad kandsid saapaid viltsukkade peal. Selliste saabaste otsad õmmeldi kokku mosaiigiga, mis koosnes karusnahatükkidest, värvilisest vildist ja nahast. Püksid pisteti spetsiaalselt saabaste sisse, et demonstreerida kingade ilu.

Sküütide rahvaste kingad sarnanesid välimuselt kõrgetele saabastele, mida kandsid põhjarahvad Venemaal. Naiste saapad ei olnud nii kõrged, vaid olid punasest nahast, kaunistatud mustritega ning punase villase ribaga

Sküütide kingade originaalseim omadus on rikkalikult kaunistatud saapatallad, mis on tikitud helmeste ja mitmevärvilise niidiga. Sarnane kalduvus talla kaunistada oli Aasia stepirahvaste seas, kellel oli kombeks istuda jalad kokku pandud ja kontsad väljapoole suunatud.

Kingad keskaegses Euroopas

Euroopa jalatsite ajalugu iseloomustas keskajal kumerate ninadega “pulen” kingade mood, mis olid nii pikad ja nii rikkalikult kellukestega kaunistatud, et normaalseks kõndimiseks tuli need jala külge siduda. 14. sajandil pidid aadlisuguvõsade esindajad Prantsusmaa kuningas Philip 4. dekreediga selliseid kingi kandma.

15. sajand tõi kingadesse uue moe: kingsepad hakkasid õmblema ainult tömbi ninaga mudeleid ning varbaosa laienedes ja suurenedes hakkas seljaosa ahenema. Juba 16. sajandi alguses. jalanõud tuli jala külge siduda jalalaba kõrgusel. Sel ajal ilmusid nahaga kaunistatud kõrged kontsad, samuti tulid jahikire tõttu moodi väga kõrge ülaosaga saapad - "üle põlve saapad", mis olid hobustega sõites mugavad.

Moodsad kingad 16. sajandil olid meestele: just mehed võisid uhkeldada oma uute punaste kontsaga saapadega ja naised peitsid kingad täisseeliku alla ja keegi ei näinud neid.

Ja alles 17. sajandi algusest, kui moes lühemad seelikud, said naised oma fännidele näidata elegantseid väikeste kontsadega siidist, brokaadist ja sametkingad. Rikkad daamid kandsid rikkalikult tikitud ja kividega kaunistatud kingi.

Baroki- ja rokokooajastut iseloomustas luksuslike, vibude, helmeste ja paeltega kaunistatud ballisaalide õitseaeg. Mudelid ise olid valmistatud kallistest kangastest ja erinevat värvi (punane, kollane, sinine jne) nahast. Meeste saabaste kaunistamiseks ja ratsutamise mugavuse huvides lisati neile kannuseid.

18. sajandi lõpus, valgustusajastul, võtsid riidest kingade koha sisse praktilisemad nahksaapad, mida hakkasid mõnuga kandma nii naised kui mehed. Saabastel olid mugavad kinnitused või paelad, väike klaaskonts, talvemudelid olid kaunistatud karusnahaga.

Puidust kingad

Iidsetel aegadel kasutati puitu kingade valmistamise materjalina harva, sest seda peeti üsna konarlikuks ja piiravaks. Ainsaks erandiks võib pidada sandaalide taldade valmistamist, mis Vana-Roomas seoti kangatükkidega jalgade külge ja pandi vangidele jalga, et nad ei põgeneks.

Euroopas tulid 16.-18.sajandil moodi jämedate talladega puidust “klombid” (või puukingad), mis kinnitati jalga metallrõngaga. Rikkad naised kandsid neid, et vältida tänavamustusega määrdumist. Vaesed talupojad kasutasid puidust põhja ja nahkkattega kalosse, millega oli mugav mägedes jalutada.

Puukingad ja kalossid on saanud Hollandis ja Põhja-Prantsusmaal väga populaarseks tänu oma vastupidavusele ja mugavusele: sellistes jalanõudes saab kõndida soistel aladel ilma, et jalad märjaks saaksid. Seda valmistati puiduliikidest, mis ei pragunenud: pappel, paju jne. 1570. aastal loodi kingseppade gild, mis oli spetsialiseerunud puukingade valmistamisele.

Puidust kingad said hiljem populaarseks Inglismaal, kus talupojad kandsid neid igapäevase jalanõuna, mis pühade ajal asendati nahksaabastega.

Kingad sõdalastele

Vana-Rooma sõdalased hakkasid jalanõudena kasutama sandaale, kuna nad pidid kõndima pikki vahemaid ebatasasel maastikul. Sõjaväe sandaalid olid tugevdatud rihmade ja naeltega. Hiljem hakati kasutama saapaid, mis olid nööritud piki sääre ülemist osa ning sõdalase klassi ja auastme sai määrata dekoratiivsete elementide järgi.

Alates iidsetest aegadest kandsid sõdalased saapaid, enamasti punaseid, kuna neil ei olnud lahingu ajal verd ega pärast harjutusi veriseid ville. Hiljem, vormiriietuse kasutuselevõtuga, hakati sõjaväejalatseid valmistama musta värvi. Euroopas muutusid saapad populaarseks pärast stepiarmeede sissetungi rahvaste rände ajastul. Neid hakkasid kandma mitte ainult ratsaväelased, vaid ka karjakasvatajad.

Keskajal, kui see koosnes metallist soomusrüüst, valmistati metallist ka ratsujalatsite (sabatoni) sokid. Terav plaadivarvas sellisel saapal oli sõdalasele lisarelvana: see võis vaenlast surmavalt tabada. Hiljem hakati sabatoneid valmistama ümara varbaga, neid nimetati "pardi jalgadeks".

19. sajandil hakkas Briti armee valmistama oma vägedele kõrgeid nöörsaapaid, hüüdnimega "blüchers". Legendi järgi kandsid selliseid saapaid Napoleoni sõdade ajal Blucheri armee sõdurid. Need eksisteerisid sõjaväejalatsitena palju aastaid.

20. sajandil Esimese maailmasõja ajal olid Euroopa riikide armeed varustatud vastupidava paksu nahktallaga „kraavisaabastega“. Alates 1941. aastast on USA armee kasutanud sünteetilise tallaga nahast nöörsaapaid.

Kingad vene keeles

Vana-Vene kingade ajalugu algab kõige tavalisematest kingadest, mida kandsid mitte ainult talupojad, vaid ka vaesed linnaelanikud - jalatsitega. Sellised kingad eksisteerisid ainult Venemaal; nende valmistamise materjal oli kasepuu (pärn, paju, tamm jne). Ühe paari puust kingade saamiseks oli vaja koorida 3-4 puud.

Olid bast-kingad, igapäevased ja pidulikud, elegantsemad: roosad või punased. Talviseks isolatsiooniks pandi niistkingadesse põhk, alla õmmeldi kanepiköis. Need kinnitati jala külge volangidega (kitsad nahkrihmad) või mochenettidega (kanepiköied). Üks paar jalanõusid pidas talupojale vastu 4-10 päeva, aga need olid odavad.

Vanimad vene nahast kingad on kolvid, pehmed kingad, mis on valmistatud täisnahatükist, mis on ääristatud rihma külge. Aja jooksul muutusid Venemaal väga populaarseks saapad, mida õmmeldi samamoodi nii meestele kui naistele. Nahksaapad ilmusid Venemaal tänu rändava Aasia hõimude rüüsteretkedele. Neid valmistasid naha- ja kingsepad, kes valmistasid ja õmblesid talla iseseisvalt mitmest kihist lehmanahast ning aja jooksul hakkasid sellest kontsakingad valmistama.

Iidsete saabaste pealsed olid viltu lõigatud nii, et esiosa oli kõrgem kui tagant. Tavaliselt tehti need mustast nahast ja pidulikud marokosaapad punasest, rohelisest, sinisest nahast, värvides seda riietumise käigus. Selliseid saapaid valmistati Venemaal, algul imporditud materjalist, seejärel alates 17. sajandi keskpaigast hakati marokost valmistama Moskvas tsaar Aleksei Mihhailovitši tehases.

Maroko saapad valmistati kitsenahast, mida leotati spetsiaalselt 2 nädalat lubjalahuses ja seejärel poleeriti hoolikalt kiviga, et saada läikiv pind. Tavaliselt värviti neid aniliinvärvidega, lisaks anti nahale spetsiaalne muster (shagreen).

19. sajandil algselt ilmusid vene vilditud ja valtsvardad, mida valmistati lambavillast. Nende hind oli tootmise töömahukuse tõttu kõrge, nii et enamasti oli perel üks paar viltsaapaid, mida käidi kordamööda.

20. sajandil Venemaal said kingsepad hüüdnime "topid" tänu sellele, et nad töötasid äärelinnas (jalatsitöökojad asusid Maryina Roshchas) ja töötasid nagu üksikud hundid.

19.-20.sajand ja kingatööstuse teke

Esimesed gildid ja kingapoed tekkisid Euroopasse feodalismi ajastul, mil jalatseid hakati tootma tellimisel väikeste partiidena. Nende toodete kvaliteet ja välimus on nende tegevuses esikohal.

Manufaktuure hakati rajama renessansiajal, kui hakati valmistama jalanõusid etapiviisiliselt, kuid iga paari valmistati siiski eritellimusel. Ja alles 19. sajandil. Sametist kingad asenduvad praktilisemate ja mugavamate nahkjalatsite ja -saabastega.

Nendel aastatel algas jalatsite masstootmine, võttes arvesse jala konfiguratsiooni, asümmeetriat ja paari jagunemist vasak-paremaks. Kingatööstus muutub mehhaniseeritumaks, tekivad jalatsitehased, kus käsitsitöö asendub masinatega. 20. sajandi alguseks. kingade tootmine kasvab 500 paarini töötaja kohta ja keskeltläbi 3 tuhande paarini.

20. sajandil hakkasid naise kuvandi loomisel tähtsat rolli mängima kingad: seeliku lühenemise tõttu said naised uhkeldada oma kaunite säärte ja elegantsete kingade või saabastega ning moodi tulid tagasi naiste sandaalid. Olenevalt ilmast ja otstarbest valmistati jalanõusid nahast, satiinist, seemisnahast või siidist ning saapaid õpiti tegema mitte ainult paeltega, vaid ka konksude ja nööpidega.

1930. aastatel hakkas kingamood muutuma: ilmusid platvormid ja kiilud. Sel ajal alustasid oma tegevust disainerid S. Ferragamo ja S. Arpad, kes hakkasid professionaalselt valmistama kaasaegseid mudeleid ja leiutama uusi stiile. Aja jooksul hakatakse jalatseid ja saapaid valmistama mitte ainult nahast, saapade valmistamiseks kasutatakse ka puitu ja kummi.

1950. aastate alguses ilmus uus toode - väike tikk-konts, aga ka ilma kontsadeta stiilid, mis on mõeldud mugavuse huvides tantsimise ajal (rock and roll jne). Jätkuvad vaidlused selle üle, kellest sai stilettode rajaja: prantslane R. Vivier, R. Massaro või itaallane
S. Ferragamo.

Uskumatu võimsusega töötavad juba 20. sajandi teise poole jalatsivabrikud, kus protsess on täielikult automatiseeritud ja tarkvaraga kontrollitud. Nad toodavad iga kuu tuhandeid paare moekaid kingi, mis on valmistatud nii looduslikest kui ka sünteetilistest materjalidest.

Moodsad kingad 21. sajandil

21. sajand on jalatsite pideva täiustamise aeg (järjepidevalt leiutatakse ja toodetakse uusi aluseid, stiile ja sisetaldu), samuti muutusi nende müügivormides. Jalatseid saab nüüd osta nii väikesest butiigist, suurest supermarketist kui ka Internetist.

Uusimate mudelite kollektsioone esitlevad igal hooajal poodiumitel suur hulk riike ja kuulsaid disainereid, kus on suve-, talve-, poolhooaja- ja õhtujalatseid. Kaasaegsed kingad on mitmesugused stiilid ja mudelid, mis olid populaarsed palju sajandeid tagasi ja ilmusid üsna hiljuti: need on sandaalid, saapad, kingad, mokassiinid, puukingad, saapad, tossud ja palju muud erinevat tüüpi. Kaasaegsed disainerid ja tootjad, kes on varustatud uusima tehnoloogiaga, saavad kõik oma ideed hõlpsalt ellu viia.

1991. aastal leidsid paleontoloogid Alpidest jäämuumia. Need olid ürgse mehe säilmed, kellele anti nimi Ötzi. Ötzi elas 5300 aastat tagasi. Ötzi riided säilisid heas korras. Ötzi riided olid keeruka kujuga. Tema keha kattis õlgedest kootud kuub, samuti oli puusadel ja saabaste peal nahkvest ja vöö. Muumia kõrvalt leiti karunahast müts ja nahkrihm üle lõua. Laiad veekindlad saapad läksid suure tõenäosusega üle lumiste küngaste käimiseks vaja. Tald valmistati karunahast, pealisosa kooti hirvenahast ja nääret kasutati paeltena. Jalade ümber seoti pehme muru ja serveeriti sokkidena. Vest, vöö, mähised ja niuderiie valmistati naharibadest, mis õmmeldi kokku kõõlustega. Vöö peal oli kott, milles hoiti kasulikke asju: kaabits, puur, tulekivi, luust nooled ja kuivad seened, mida kasutati tinderina.

Vastus sellele küsimusele on kõigile teada: loomulikult nahkades! Niipea kui ütlete sõnad "ürginimene", ilmub teie kujutlusse pilt, kas õpikust või populaarsest raamatust: kopsakas sell, kelle torso on hooletult nahka mähitud. On veel üks variant: seksikad kaunitarid filmist “One Million Years eKr”, nahkadest sportlikud bikiinid.

Sellega meie teadmised ürginimese garderoobist reeglina piirduvad. Ja pole ka ime. Ükski riietus nendest kaugetest aegadest pole meieni igatahes jõudnud. Kes teab, kuidas nad seal kiviajal riietusid?

Selgub, et teadlastel õnnestus see välja mõelda.

Vladimirist mitte kaugel asub kuulus ülempaleoliitikumi ajastu ürginimese paik. Jõe nime põhjal, mille lähedal see leiti, nimetatakse leiukohta Sungiriks. See avastati eelmise sajandi 50ndatel, selle vanus on üle 50 tuhande aasta. Sealt leiti kaks matust. Ühes puhkas umbes 50-aastane mees, teises poiss ja tüdruk vanuses 13 ja 10 aastat. Nende inimeste riided muidugi ei säilinud. Meieni on aga jõudnud tohutul hulgal luuhelmeid, ripatseid ja erinevaid esemeid, mida teadlased tõlgendavad juuksenõelte ja kinnitusdetailidena. Arheoloogid suutsid lahkunu riided rekonstrueerida selle järgi, millises järjekorras need inimeste säilmetel lamasid.

Niisiis riietusid muistsed sungirlased peaaegu täpselt nii, nagu on riietatud kaugele põhja rahvastest tänapäevani. See pole ju üllatav, jäätumise ajastu.

Kõigil kolmel olid seljas riided nimega “kukhlyanka” või “malitsa” (erinevatel põhjarahvastel on erinevad nimed) – paks kapuutsiga jope. Need jakid kaitsevad suurepäraselt külma eest. Kaasaegsed evenkid ja tšuktšid, nagu ka meie esivanemad Sungirist, kaunistavad oma kukhlyankasid rikkalikult, muu hulgas õmmeldes neile helmeid.

Lisaks kuhlyankadele olid ülempaleoliitikumil moes karusnahast püksid ja kingad, mida võib tõlgendada mokassiinide lähima sugulasena. Samas olid kingad ka rikkalikult helmestega kaunistatud.

Meestel olid peas kas mütsid või loomahammastega kaunistatud nahast laubakaitsmed. Tüdrukule aga kingiti peakate, mida me nüüd nimetaksime kapotiks või mütsiks. Midagi kapuutsitaolist, ka helmeste ja ripatsidega ääristatud. Selliseid karusnahast mütse kannavad polaaralade elanikud siiani.

Nii et ürginimese garderoob polnudki nii vilets. Pealegi kasutame endiselt iidsete moeloojate kavandeid. Mokassiinid, Alaska jakid, kapuutsid – keda see nüüd üllataks? Ainuke asi on see, et rõivaste ja jalanõude valmistamise ja müügi viis on kardinaalselt muutunud. Ütlematagi selge, et tänapäeval saate isegi Internetist tellida kvaliteetseid riideid ja jalanõusid. Mõned saidid pakuvad isegi rõivadisainereid kohandatud õmblemiseks.

Kui vastate küsimusele " millal riided ilmusid"Teadlaste arvamused lähevad lahku. Kõige ettevaatlikuma hüpoteesi järgi tekkisid rõivad umbes 40 tuhat aastat tagasi, mida kinnitavad arheoloogilised andmed, kuna vanimad leitud õmblusnõelad pärinevad sellest ajast. Julgemate hüpoteeside järgi on välimus. rõivad võivad langeda kokku inimese esivanemate juuste põhiosa kadumisega, mis juhtus umbes 1,2 miljonit aastat tagasi. Samuti on hüpotees, et esimeste riiete ilmumise aega saab määrata selle järgi, millal kehatäid ilmusid. mis elavad ainult riietel, ütlevad, et kehatäid eraldusid peatäidest vähemalt 83 tuhat aastat tagasi ja võib-olla isegi varem kui 170 tuhat aastat tagasi - alates 220 tuhandest kuni 1 miljon aastat tagasi.

Tõenäoliselt tekkisid riided mitte niivõrd, kuivõrd kaitse külma eest (teada on hõimud, kes läksid ilma riieteta, isegi elasid karmis kliimas, näiteks Tierra del Fuego indiaanlased), vaid maagilise kaitsena väliste ohtude eest. Amuletid, tätoveeringud ja alasti kehale maalimine mängisid alguses sama rolli kui hilisemad riided, kaitstes omanikku maagilise jõuga. Seejärel kanti tätoveeringu mustrid kangale. Näiteks iidsete keltide mitmevärviline ruuduline tätoveeringu muster jäi Šoti kanga rahvusmustriks.

Primitiivse inimese rõivaste esimesed materjalid olid taimsed kiud ja nahad. Nahkade riietusena kandmise meetodid olid erinevad. See hõlmab selle mähkimist torso ümber ja vöö külge kinnitamist, mis tagab hea katte vaagnale ja jalgadele; pannes selle õlgadele läbi pea (tulevase amice) pilu, viska selga ja seo käpad ümber kaela, et tekiks soe keeb mantli kujul. Mida rohkem inimene oma riietust keerulisemaks tegi, seda rohkem tekkis sellele erinevaid kinnitusi ja lisandeid. Need on küünised, luud, linnusuled, loomade kihvad.

Vanade kiviaja sakslaste rõivad:

Sungiri paleoliitikumi paigast (Vladimiri oblasti territoorium), mille hinnanguline vanus on 25 tuhat aastat, leiti 1955. aastal teismeliste matused: 12-14-aastane poiss ja 9-10-aastane tüdruk. Teismeliste riideid ääristati mammutluust helmestega (kuni 10 tuhat tükki), mis võimaldas rekonstrueerida nende rõivaid (mis osutus tänapäevaste põhjarahvaste kostüümiga sarnaseks). Sungiri saidi riiete rekonstrueerimine on näha järgmisel joonisel:

1991. aastal leiti Alpidest ürginimese “Ötzi”, kes elas 3300 eKr, jäämuumia. Ötzi riided olid osaliselt säilinud ja neid oli võimalik rekonstrueerida (vt pilti).

Ötzi riietus oli üsna viimistletud. Ta kandis kootud õlgmantlit, samuti nahast vesti, vööd, retuusid, niuet ja saapaid. Lisaks avastati karunahast müts, mille nahkrihm oli üle lõua. Laiad veekindlad saapad olid ilmselt mõeldud lumes kõndimiseks. Taldade jaoks kasutati karunahka, pealsetena hirvenahka ja nöörimiseks karunahka. Jala ümber seoti pehme muru ja kasutati soojade sokkidena. Vest, vöö, mähised ja nimme tehti naharibadest, mis olid kokku õmmeldud kõõlusega. Vöö külge õmmeldi kott kasulike asjadega: kaabits, puur, tulekivi, luust nool ja tinderina kasutatud kuiv seen.
Lisaks leiti Ötzi kehalt umbes 57 tätoveeringut täppidest, joontest ja ristidest.

Loengu ülevaade:

1. Esimesed rõivatüübid ürgühiskonnas, nende ülesanded (keha katmise vahendid).

2. Esimesed kostüümitüübid ja nende põhifunktsioon sotsiaalseks orientatsiooniks ja kohanemiseks.

3. Rõivaste täienduste välimus ja roll - aksessuaarid, soengud, kehakaunistus.

Ürginimese riietus oli puhtalt tavapärane. Mõne hõimu puhul näitas selle olemasolu kehal värvi või tätoveeringuga. Põhimõtteliselt oli see lihtsalt "päris riiete" prototüüp.

"Päris riiete" päritolu pärineb Hiline neoliitikum, kui tekib hõimuühiskond ja tekib vajadus “meie” ja “võõraste” märkimiseks, kus “sõbrad” määrati emaliini pidi. Samas on vaja luua süsteemsed sootabud meeste ja naiste riiete eristamiseks. Rõivaste tekkimise ja arengu muster oli tõusev: lihtsamatest rõivastest keerukamate liikideni, õmblemata õmmeldud, kinnisest kiikumiseni. Lihtsaim õmblemata riietuse tüüp oli jalakaitse, mille alamliigiks nad said riietuspõlled, vööd, vihmamantlid . Nii tekkis esimene komplekt riideid, sh puusa- ja välis- või õlariided .

Primitiivseid inimesi kujutatakse tavaliselt karvaste "metslastena", kuid see pole peaaegu tõsi. Isegi ligi 40 tuhat aastat tagasi elanud mammutiküttide matustest leiavad arheoloogid luukamme. Ja nende naiste soengud, kelle skulptuurikujutised leiti Malta, Bureti, Willendorfi paleoliitikumi paikadest, näevad välja lihtsalt luksuslikud. Nende juuksed langevad mõnikord üle õlgade, mõnikord horisontaalsete ridadena üksteisega paralleelselt. Muudel juhtudel asuvad nad siksakilistes servades. Juuksed olid ka punutud, seotud rihmade või paeltega. Juuksekaunistustena kasutati erinevat tüüpi peapaelu ja tiaarasid (võib-olla tehti ka lilledest ja ürtidest pärgi, aga sellist kaunistust pole muidugi säilinud). Stiili kindlustamiseks katsid kõik primitiivsed hõimud oma juukseid savi, õli või taimse lakiga; Nad kasutasid isegi oma pea jaoks spetsiaalseid aluseid, et mitte magades kogemata juukseid rikkuda. Selliseid küpsetatud savist peatoed leitakse sageli trüpillide kultuuri (IV-III aastatuhandel eKr) asulate väljakaevamistel.

Äärel iidne kivi ja keskmine kivi perioodidel toimusid muutused loodus- ja kliimatingimustes, mis mõjutasid oluliselt looma- ja taimemaailma ning sellest tulenevalt ka riietuse toorainet ning inimeste tegevust ja maailmapilti. “Põhjapõtrade” ajastu on kätte jõudnud ja koos sellega kootud rõivaste ajastu selgelt määratletud kaitsefunktsiooniga. Selle suuna eksponendiks rõivaarengus oli "Mizynsky Madonnade" kultuur, mis ainulaadsel plastilisel kujul isikustas perekonna institutsiooni tugevdamisega seotud "paaritamise" ajalugu. “Väikeste madonnade” riietus omandas sakraalsuse jooni, mis väljendus peamiselt ehetes: karpidest ripatsites, hirve- ja rebasehammastes, mammutiluust tiaarates, helmestes, sõrmustes, käevõrudes ja amulettides.

Neoliitikumi ajastu iseloomustas üleminek jahipidamiselt põllumajandusele ja karjakasvatusele, s.o. taastootmisvõimelisele majandusele. Rõivaste valmistamise tehnoloogia muutub radikaalselt ja moodustub uut tüüpi kultuur - põllumajandus. Selle püha olemus põhines maa kultuuril ning see mõjutas uusi suundi ja uusi rõivaste funktsioone. Selle ümberkujundamine aitas kaasa tekstiili ja õmbluse leiutamisele. Esimeste paaride vormis ja lõikes rõivad säilitasid paleoliitikumi traditsioone koos edasise materjalivahetusega. Kangast valmistatakse varrukad ja pudipõlled, mida kanti eraldi ja alles mõne aja pärast hakati kokku õmblema. Ehted mängisid neoliitikumi inimeste riietuses olulist rolli. Ega asjata ei nimetata neoliitikumi luust ehete ajastuks.

Küsimused enesekontrolliks

1. Nimeta teile teadaolevad ajaloolise kostüümi liigid.

2. Millised olid ürgühiskonna esimesed rõivatüübid?

3. Kirjelda täiendusi rõivastele – aksessuaarid, soengud, kehakaunistus.