Meistriklass hantide rahvaste rituaalse käsitöö tegemisest. ettekanne selleteemalise õppetunni jaoks

Lõngajääkidest meisterdamine. "Riidetud väike tüdruk."

Meistriklass üksikasjaliku kirjeldusega.
Berdnik Galina Stanislavovna, õpetaja algklassid Laryak paranduslik (eri)üldhariduslik riiklik internaatkool puuetega õpilastele puuetega tervist.
Kirjeldus: antud meistriklassis Täpsem kirjeldus käsitöö tegemine "Elegantne Malitsa".
Materjali saavad kasutada algklasside õpetajad, pedagoogid koolieelne haridus, lisaõppe õpetajad.
Eesmärk: Tööd saab kasutada kingitusena või siseviimistlusena.
Sihtmärk: meisterdage kartongi ja niidi abil käsitöö.
Ülesanded:
1. Arendage peenmotoorikat sõrmed, mahu- ja kujutaju, loogiline mõtlemine, Loomingulised oskused.
2. Avardage ja rikastage laste ideid oma kodumaa, põhjamaa rahvaste elu ja loomingu kohta.
3. Kasvatage töökust ja visadust, soovi alustatud tööd lõpule viia. Arendage ja kasvatage puhtust ja esteetilist maitset.

Malitsa on täispikk hirve karusnahast kapuutsiga mantel. Lõige meenutab avarat põlvedeni ulatuvat särki, millel on õmmeldud kapuuts, varrukatega on varrukatega tihedalt kinni õmmeldud labakindad. Malitsa kaitsmiseks niiskuse ja päikese eest pikka aega põhjamaa rahvad kannavad selle peal riidest särki erinevad värvid. Käsitöönaised kaunistavad selle ainulaadse ornamentiga, mis on valmistatud erinevad karusnahad, värviline riie, helmed.

Materjalid ja tööriistad: värviline papp, kudumisniidid, tikkimisniidid, nõel, käärid, pliiats, joonlaud, liim.

Käsitöö valmimise etapid:
1. Alustame tööd käsitöö aluse ettevalmistamisega. Malli abil valmistame osad värvilisest papist.

2. Lõigake sinisest papist põhiosa välja ja torgake jämeda nõela või täpiga paralleelsed augud, nagu fotol näidatud.

3. Märgitud punktsioonide abil tikime ristikujulise “Kitse” mustri.

Suurendatud vaade "Kitse" õmblusele.

4. Hakkame tegema malitsa kapuutsi. Selleks valmistame sõrmuse paks papp 4 cm läbimõõduga Katkesta kudumisniidid 10-12 cm pikkuseks.

5. Voldi niit pooleks, moodustades silmuse, ja ühenda see rõngaga.

6. Tulemuseks on see "karjas" kapuuts.

7. Lisame esteetilise välimuse, kärpides niitide otsad kääridega.

MBOU "Keskkool nr 8"

"SIBERI KOOSTUMISED:

TUTTAV

KOOS

NUKUD – HANTI JA MANSI RAHVADE VARUD"

MEISTRIKLASS

Nižnevartovsk

Sihtmärk: rääkida Hantõ-Mansi autonoomse ringkonna põlisrahvaste – hantide ja manside – ajaloost, elust ja maailmavaatest, tutvustada neile traditsioonilise folkloori näiteid: muinasjutte, vanasõnu ja ütlusi, mõistatusi, meisterdada nukk – amulett.

Ülesanded: aidata kaasa lugupidava suhtumise kujunemisele, ettevaatlik suhtumine teiste rahvaste tavadele ja traditsioonidele, õpetage tegema nukku - talismani.

Varustus: temaatiline valik kirjandus, esitlus, animafilm “Vanaema ja pojapoeg”, hantide muinasjutu ainetel (venekeelsete subtiitritega), meisterdamisjuhised.

Mina: Tere kutid! Täna on meil ebatavaline kohtumine: täna läheme reisile. Meie hubasest toast lahkumata külastame meie linnaosas elavaid põlisrahvaid. Muide, kes neile nime paneb?

Vastused(handid ja mansid).

Juhtiv: Täiesti õigus.

Muncie

Ugrilased, kelle hulka kuuluvad mansid (vananenud nimi - vogulid, vogulitšid) ja handid (ostjakid), on Uurali ja Lääne-Siberi vanimad rahvad. Nad ilmusid siia iidsetel aegadel. "Mansi" (mansi keeles - "inimene") on enesenimi, millele tavaliselt lisatakse selle piirkonna nimi, kust see rühm on pärit (sakv mansit - Sagvinsky Mansi). Seoses teiste rahvastega nimetavad mansid end "Mansi Makhumiks" - mansi rahvaks.

Mansid jagunevad klannideks: Por ja Mos, mis erinevad nii päritolu kui ka tavade poolest.

See on huvitav: venekeelne sõna mammut pärineb väidetavalt mansi keelest "mang ont" - "maa sarv". Vene keele kaudu jõudis see mansi sõna enamikesse Euroopa keeltesse (inglise keeles: Mammoth).

handid

Enesenimi - hunti, hande, kantek, Ostjakid- põhjas elav väike põlisugri rahvas. Enesenimi handid tähendab Inimesed.

KOHTA hantide ja mansi rahvaste kaunistused ja joonistused

Hantide rahvaste muinasjutud, legendid ja müüdid

Pikkadel talveõhtutel kuulasid handid ja mansid põlvest põlve lõkke ja kolde ümber eepilisi laule oma kaugete esivanemate kangelastegudest. Handi laulud on žanriliselt üsna mitmekesised: argi- ja rituaalsed, lüürilised, eepilised, armastuslaulud, kurtmislaulud, eluloolaulud, pühenduslaulud (lapsele, loomale).

Muinasjutuõhtuid peeti ainult talvel, umbes novembri keskpaigast märtsi keskpaigani. Sel ajal on tugev pakane, naised, lapsed ja vanad inimesed on kodus. Pidime selle pika aja kuidagi mööda saama talveõhtud! Üle pika aja kogunesid mansid päeva lõpuks ühte kindlasse majja. Igas külas olid sellised majad. Naised õmblesid, punusid helmeid ja kudusid hirve kõõlustest niite.

Kuldne Kirves.

G rumal mees läks kaldale maja ehitama. Kui ta maja ehitas, viskas ta kirve vette.

Loll mees istub ega tea, kuidas kirvest hankida. Järsku ilmus veest merimees ja küsis:

Mida sa nutad, mees?

Loll mees ütles:

- Viskasin kirve vette.

Merman kadus ja tõi kuldse kirve.

- Sinu kirves?" ütles ta. Mees vastas:

- Ei, see pole minu kirves. Tooge vesi hõbekirves ütles:

- Kas see on sinu kirves? Mees vastas:

- Ei, see pole minu kirves. Merimees tõi lihtsa kirve. Mees ütles:

- See on minu kirves.

Merman andis mehele kolm kirvest – kuldset, hõbedast ja lihtkirvest. Üks mees tuli koju ja ütles oma külasõpradele:

- Merman andis mulle kolm kirvest.

Üks tema sõber ütleb:

- Ma lähen ka, võib-olla annab veemees mulle kolm kirvest.

Nii läks ta kaldale ja hakkas puud langetama. Ta raius ja raius ning viskas kirve meelega vette.

Siis ta istub ja nutab. Kirvest ei saa kätte. Lõpuks tuli merimees tema juurde ja küsis:

- Miks sa nutad? Mees ütles:

- Viskasin kirve vette. Merimees tõi kuldse kirve ja küsis:

- Kas see on sinu kirves? Mees vastab:

- See on minu kirves. Tule siia.

- "See pole teie kirves," ütles veemees ja läks vee alla.

Mees istus õhtuni kalda lähedal, kuid merimees enam ei ilmunud. Siis läks mees nuttes koju.

Originaalsed mõistatused handid ja mansid

Taevane puu tuhande oksaga. Päike

Pimedas majas liigub valge tükk põrandal. Kuu

Valge kangas käib lahti, rullub must kangas kokku. Päev ja öö.

Akna all hõbemünt rippuvad. Jääpurikas.

Kui paned selle vette, siis see ei vaju ära, kui paned selle tulle. Jää.

Keset tihedat metsa istub valges pearätis naine. Lumine känd.

Naine istub raudmajas. Pähkel.

Puu keskel on jahuhoidla. Õõnes.

Puu otsas on pikk kootud labakinnas. (koonus)

Hantide ja manside vanasõnad ja ütlused

Kalur ei toitu mitte veest, vaid võrkudest.

Tugeva hirve jaoks pole pikk tee hirmutav, kuid nõrk on raske.

Lihtne töö Sa ei ela ja sinust ei saa inimest.

Andsid oma sõna – pidage seda.

Vabastatud kala, nagu ka lahti lastud noolt, ei saa tagasi pöörata.

Kui istud käed rüpes, ei tule kalad ja loomad koju.

Kui mõistust pole, siis terav nuga ja kirves ei aita.

Paljaste kätega kalu ja loomi püüda ei saa.

Karjumine ei tee asju tehtud.

Kui sul pole midagi kasulikku öelda, siis ära ütle seda.

Igas ülesandes, kui sa oma südant sellesse ei pane, siis see ei õnnestu.

Kui kõnnid ja vaatad kogu aeg tagasi, ei jõua sa kaugele.

Hoidke oma uni kergena.

Hoia nuga ja kirves teravana, hoia kelk ja paat valmis – elu pole endine.

Hea sõna sajandit ei unustata.

Kui karjute, reageerib kaja.

Ära rõõmusta, muidu võib lein tabada.

Lapsed kasvavad kiiresti suureks – juba metsaloomad neile anti jalad ja lõunast tagasi tulnud linnud tõid neile keele tiibadele.

Teed, ükskõik kus nad asuvad, kas maal või vee peal, õpetavad inimesele palju.

Kui teed head, siis ära paranda meelt ja kui teed halba, ära kiidelda.

Nõel on väike ja habras, kuid jõud selles on suur.

Taevas ja maa elavad ühel meelel. Nad teavad, kellele nad annavad.

Neid, keda kardetakse, ei armastata.

Kavalus ei ole suure intelligentsuse küsimus.

Last tuleb õpetada sel ajal, kui ta lamab üle pingi, aga kui ta lamab pikuti, siis on juba hilja.

Ilma soovita on ainult pikali heitmine lihtne.

Emasüda valutab rohkem laisa lapse pärast.

Laisk ja unine, nagu soobel enne halba ilma.

Suurim õnnetus on see, kui naine on laisk.

Maailmas on palju asju, ainult üks isa.

Luigele haiget teha tähendab oma hingele haiget teha.

Kõige lahkem, kõige lahkem parim inimene- mentor tööl.

Päev on päikesest punane ja inimene tööst ja headusest.

Hunti toidavad jalad, meest kätest.

Targad käed nad leiavad tegevust ja seda tehes leiavad nad head.

Nukud ja amuletid on puhas nägu, kuidagi kootud traditsiooniline muster, niidid, looduslikud materjalid, kuid nägudel pole silmi, nina ega suud. Selle nähtuse uurijad aastal rahvakultuur nad ütlevad, et näota nukud ei lase kurjadel jõududel nukku siseneda ega tekita kurjust seal, kus nad on. Samuti ei saa näota nukk olla ühegi inimese topelt ja keegi ei saa elavat inimest kahjustada.Nukkude loomist ja nukukasvatust kontrollivad vanemad naissoost sugulased. Sa ei saa korrata teiste inimeste nukkude pilti, ei saa luua tegelasi, kes kopeerivad konkreetseid elavaid inimesi. Nukk ei tohi sisaldada isikuomadused iga inimene, et vältida oma hinge aktsepteerimist.
Mängu lõpus tuleb nukk lahti võtta, et ta ellu ei ärkaks. Pea ja keha moodustanud kangajäägid sirgendatakse ja ladustatakse iseseisvalt. peamine omadus nukumänguasjad – selle ajutine iseloom. Ainsad konstandid on tema riided.

Nukkudega suhtlemise aeg on võimalik ainult sisse päevavalgustund päevadel. Lapsepõlves endas on mängimisel piirangud: 10-11-aastaselt see praktiliselt peatub.
Nukud on valmistatud erinevaid materjale, olenevalt meistri välja mõeldud tegelaskujust kujutavad nad inimesi ja taimi. Sel juhul on taimed varustatud mõne inimese riietuse elemendiga, tavaliselt salliga. Nukku vaadates võib aru saada, milliseks naiseks selle valmistanud tüdruk kasvab.

See nukk asetatakse traditsiooniliselt välisukse ette, et ta tervitaks kõiki sisenejaid ega laseks neid sisse kurjad jõud maja juurde. See on valmistatud mittevajalikest kleitidest, särkidest, padjapüüridest ja vanadest kleitidest. Usuti, et kui võtta kaltsud alates vanad riided isik, siis kaitseb nukk seda inimest veelgi rohkem. Või kui teete nukku kingituseks, siis on parem kasutada uute kangaste tükke. Vajame ka tugevaid punaseid niite. Esivanemad pidasid punast kaitsevärviks, nii et nukud seoti seda värvi niitidega.

Nuku tegemiseks vajame:
3 tükki heledat kangast mõõtmetega 5x5 cm;
1 tükk kerge kangas mõõdud 10x10 cm,
männipunane niit ja veel kaks sama suurt värvi

Kangatükk mõõtmetega 10x10 cm volditakse kaks korda pika külje servadest keskele ja rullitakse rulli. Keeratud klapp volditakse pooleks.
Üks kolmandik nuku pikkusest on määratletud peana, ülejäänud kaks kolmandikku on nuku põhi. Võtke väike kangatükk mõõtmetega 5x5 cm ja voltige see diagonaalselt kokku. Salli otsad drapeeritakse risti ette nähtud pea asukohast allapoole, otsad tuuakse selja taha ilma sõlme sidumata.
Seejärel mähitakse nukk tihedalt teise kangatüki sisse, mille mõõtmed on 5x5 cm. Pea seotakse sall.
Sall seotakse nukule pähe nii, et alumise serv paistab. Salli otsad ei ole kinnitatud sõlmega, vaid seotakse vööga. Vöösõlm ja selle vabad otsad jäävad nuku selja taha.

Nukk mänguasjana on väga liikuv, seda saab korduvalt muuta, kujutades erinevaid tegevusi. Igal mänguperioodil on ta originaalne, tal on õiged ja tavalised nimed. Nukud esindavad kõiki elanikkonna kategooriaid: imikud, poisid, tüdrukud, mehed ja naised, vanad mehed ja naised. Vanusekategooriad on tähistatud tavaliste nimisõnadega: ko - noormees, pyrsko - vana, kuid korralik inimene, pyrs iki - lohakas vanamees, auveli - ilus tüdruk, auvel inki - vallatu, kiire tüdruk, paerl inki - poiss, par parry - lohakas, laisk poiss. Poisse kujutavaid mänguasju võib nimetada loomade nimede järgi: Planki - Hiir, Coachman - Chipmunk, Okiki - Fox. Nukud on saanud nimed ja kirjeldavalt tegelaste elupaiga järgi: Nerm ne - Bora noor naine ja Nerm iki - Bora vanamees, Voch ne - Urbannaine ja kell iki – Urban vana mees.

Juhtiv: Meie teekond on lõppemas, täna saime hantide ja mansi rahvaste kohta palju huvitavat teada. Mis sulle kõige rohkem meelde jääb? (laste vastused). Ja meie kohtumise lõpus soovitan vaadata handi muinasjutul põhinevat animafilmi “Vanaema ja lapselaps”.

Koostaja: Kondyba N.F.

Allikad:

http://hmao.kaisa.ru

Oksana Vesnina

Meistriklass

Autor: Vesnina Oksana Viktorovna. MBDOU d/s "Ryabinushka" õpetaja

Teema: "Hantide ja manside rahvaste kaunistused."

Juhin teie tähelepanu meistriklassile põhjapoolsete rahvaste kaunistuste ladumiseks plastiliini alusele, kasutades puistematerjale - pasta, pärl oder ja kaer. Lastele nende võimaluste piires põhjapoolsete rahvaste kultuuri tutvustamine kunstiline loovus, avardame nende arusaamist Ugra rahvaste elust ja kultuurist, kasvatame austust ja armastust oma kodumaa vastu.

Sihtmärk: Jätkake lastele tutvustamist rahvuskultuur ning piirkonna põliselanike – hantide ja manside – loovus.

Ülesanded:

Esteetilise maitse ja loova kujutlusvõime arendamine

Lastele hantide ja mansi rahvaste kunsti rikkuse ja originaalsuse tutvustamine.

Õpetage lapsi lahti harutama rahvusornamendi sümboolikat ja kodeeringut.

Eeltöö: tutvumine rahvuslike ornamentidega. Igal pildil on oma tähendus. Näiteks: ornament nimega “Pardid üle järve”, “Varesed üle karusoo”, “Kolm hane” jne.

Tööks vajame: eelnevalt ettevalmistatud pappi, mis on kaetud õhukese plastiliinikihiga, puistematerjaliga taldrikuid (pasta, pärl oder, kaer, rahvuslike kaunistustega näidised.

Niisiis, alustame loomist. Iga laps valib endale meelepärase kaunistuse ja laotab selle mosaiigina alusele.

See on see, mida me saime.

Teemakohased väljaanded:

Avatud õppetund “Rahvuskaunistused” Regionaalne sanatoorne kool – internaat nr 4. Avatud hariv tund: “Rahvuskaunistused, millest nad räägivad” Läbiviija: õpetaja 1.

Meistriklass “Teatritegevus kui eelkooliealiste laste kõne arendamise vahend” Eesmärk: tõsta õpetajate pädevust teatritegevuse kasutamisel lasteaed, kujutlusvõime ja loominguliste võimete arendamine.

Otsene õppetegevus “Hantide mängud ja mänguasjad” Otsene õppetegevus “Hantide mängud ja mänguasjad” Otsene õppevaldkond “Tunnetus” Eesmärk: Tutvustada.

Kaunistused baškiiri rahva elus Mukhametdinova Gulnara Projekti tegevused“Ornamendid baškiiri inimeste elus” Projekti tüüp: - projekti elluviimine: lühiajaline.

12 juuni suurepärane puhkus- Venemaa päev! Meie, venelased, armastame oma kodumaad ja oleme selle üle uhked! Aga millegipärast tunnen vahel kurbust ja nostalgiat.

Tunni kokkuvõte “Hantide ja mansi rahvaste pühad ja mängud” Eesmärk: tutvustada lapsi rahvuspühad ning hantide ja mansi rahvaste mängud. Eesmärgid: laiendada laste teadmisi Hantõ-Mansiiski põlisrahvastiku kohta.

Esitan teie tähelepanu pikaajaline projekt, realiseerinud mina ja lapsed, koos aktiivne osalemine vanemad. Võtke see projekt ette.

Projektitegevus "Ornamendid tatari rahva elus" Projekti tüüp: - hariv - loominguline - rühm - projektis osalejad: 11 last, õpetaja, vanemad. Asjakohasus: kaasamine.

Selles artiklis räägin lühidalt hantide nukust, mida juhtusin tundma õppima Ugra rajooni Sovetski linna etnograafiamuuseumis.

Hantidel on lisaks oma erilistele mänguasjadele ka teatud mängukultuur. Tüdrukud saavad oma esimese nuku umbes 3–4-aastaselt. Igal handi tüdrukul on näputöö jaoks oma kott, kus hoitakse õmblustarbeid, kaltse ja kott, milles hoitakse nukke koos nende riietega. Tüdruk hakkab ise nukku meisterdama alates 5. eluaastast ning nuku suurus ei tohi ületada tema peopesa suurust ega olla väiksem kui tema väike sõrm (matusepraktikas kasutatakse väikest nukku), seega tundub, et nukk kasvab koos omanikuga. Minu arvates on sellel praktilist kasu, laps treenib peenmotoorikat, ma ei tea, kas muistsed handid sellest aru said.
Hantide traditsiooni järgi arvatakse, et nukk suured suurused näeb välja nagu inimene, kuid inimese kujutise kordamine, tema näojoonte kopeerimine on keelatud, vastasel juhul võib nukk selle inimese hinge võtta ja te ei saa ka korrata teiste inimeste nukke (ma pean seda ka kasulikuks psühholoogiline aspekt haridus). Seetõttu on nukkude loomine täielikult vanemate sugulaste kontrolli all. Nukkudega mängimine on lubatud ainult valgel ajal mängu lõpus, nukk tuleb lahti võtta, et see ei ärkaks ellu. Nuku kangajäägid sirgendatakse ja ladustatakse iseseisvalt.
Sellise nuku peamine omadus on selle ajutine iseloom, see tähendab, et nukud vahetuvad, kuid riided jäävad.

Nukud on valmistatud erinevatest materjalidest, neil on kujutatud inimesi, puid, taimi, mis on sageli varustatud mõne inimese riietuse elemendiga, näiteks salliga. Nukku vaadates võib aru saada, milliseks naiseks selle valmistanud tüdruk kasvab.
Võib olla puidust elemente - männi- või seederkäbisid, millest valmistatakse nukud - käbid. Nad näivad olevat nukupere kaitsevaimud. Handi folklooris on metafoor, kus käbid tähistavad inimpõlvede vahetust: "Kui aeg saabub, kukuvad seedrikäbid, männikäbid…» See vorm illustreerib ideed uue põlvkonna inimeste sünnist.

Nüüd teeme puunuku.
Puunukud on valmistatud 2-3 kihina volditud kangast, paksus sõltub puu tüübist. Kangas rullitakse kokku ja volditakse pooleks nii, et Alumine osa moodustab improviseeritud jalad ja muudab figuuri stabiilseks. Iseloomulik Sellel nukkude rühmal on niitidest pikad juuksed, mille värv meenutab puu võra.
Selle nukkude rühma iseloomulikuks tunnuseks on niitidest pikkade voogavate juuste olemasolu, mille värvus meenutab puu võra.

Teeme nüüd Kasest nuku.

Meil on vaja:
1) ruudu valget kangast (mul oli ainult gabardiin, see on ebamugav, parem valida puuvillane) Õmblesin servad masinaga, et see ei narmendaks.
2) nõel
3) niidid, millest ühte kasutatakse nuku keha õmblemiseks, võtsin ühe musta ja niidid nuku juuste jaoks, võtsin kaks rohelist erinevad toonid kase võra varjundite edasiandmiseks
4) ristkülikukujuline papp, minu puhul on see plastikkaart. Me vajame seda juuste tegemisel.
5) käärid

1) hakkame kangatükki mõlemalt poolt keskele keerama, ütlen kohe, et pidin gabardiiniga nokitsema, sest kui üks serv väändus, teine ​​lahti harutas, pidin hambaid kasutama.


Rullisime kokku, nüüd painutame niimoodi pooleks.


Seejärel õmbleme nõelaga külgedelt kahest kohast, jättes ühe kolmandiku esindama pead, pluss keha ja jalad.

See on see, mida me peaksime saama. (Tänu sellele, et võtsin gabardiini, sain üsna jämeda tüvega, see on rasvane kask, kuid võite võtta midagi peenemat)

Ülejäänud musta niidiga otsustasin lisada tekstuuri.

Nüüd kerime niidid pikisuunas kaardile või papile.

Käivitage nõel ühelt poolt ja keerake niit.

Seejärel seome niidi, et koguda kokku ja kinnitada niidid, mis on meie puu jaoks juuksed.

Nüüd peate lõikama niidid vastasküljel.

Nüüd lihtsalt õmbleme saadud juuksed, kasutades sama lõnga, millega need sidusime, puu otsa ja kasenukk ongi valmis!

Mängus on puunukud alati liikumatud, nad saavad ainult seista ja olla kaunistuseks.

Mänguruumis olevad marjanukud on passiivsed, nad on enamasti sees istumisasend- nad istuvad ja "sirgavad oma kleidi serva enda ümber." Nendel nukkudel pole juukseid, nende pead on üleni kaetud sallidega, mis sobivad küpse marja värviga.

Silmatorkav tegelane on marjanukk Pansemali (jõhvikas). See on raba mari. Handid võtavad selle marja kevadel, siis on see magusam kui sügisel. Handi muinasjutu järgi on “Jõhvikas” kõige töökam mari. Ta teeb näputööd, teeb süüa, hoolitseb majapidamistööde eest ja üldiselt pole harjunud tegevusetult istuma. Tema pidev naaber on nurmenukk - Pomsaveli (“Nisurohupats”), need on paaristegelased samast muinasjutust.

Jõhvikanuku valmistamiseks vajame:
1) Kangatükk, kollane või Pruun- mis sümboliseerib põhjas pinnase värvi (seal on palju liiva)
2) Klapp Roheline värv, see on soo, kus kasvavad jõhvikad.
3) Kolmnurkne tükk punast, küpse marja värvi.
4) Vatitükk nuku pea jaoks
5) Niit

Niisiis, võtame rohelise tüki ja paneme selle enda ette nagu ruudukujuline ja sellele paneme kollase, kuid rombikujulise.


Asetame keskele vatitüki ja surume sisestatud vati tihedalt kokku, pingutage see niidiga, kinnitades kahekordne sõlm, niidi otsad ei eemaldata, võite neile riputada helmeid.




Nüüd võtke punane kolmnurk, asetage see jõhvika pea peale ja siduge see, kattes täielikult näo.

Keerake see ümber pikad otsad kolmnurk ümber pea, "tagapoolt", küljel, kus salli tagumine serv paistab.

Ja lõpuks seome salli otsad 2 sõlme "eesmisest" küljest, see tähendab kangaga kaetud "näost".

Seejärel sirgendame marja rohelised ja kollased servad, et see “soosse” istutada.

See on jõhvikanukk ja kasenukk, mille me saime (Jõhvikanuku olin juba teinud, võtsin selle salli ära, et näidata, kuidas seda siduda)

Need nukud toimivad mängude kaunistustena, amulettidena, nad lähevad tagasi iidsetesse religioonivormidesse, kui inimene uskus, et iga puu, iga lille taga on mingi vaim, mis võib tema saatust mõjutada.

Nukud on hantide seas “õudusjutud”, üleloomulike tegelaste kujutised, nad pole enam mänguasi, vaid rahulolematuse, lahkarvamuse, omamoodi väärkohtlemise väljendamise viis ja vorm: nad võtavad kõnefunktsioone. IN pärimuskultuur selle rahva "normides" laste suhtlemine Keelatud on nimetada teist last nimepidi ja täiskasvanust halvasti rääkida on täiesti lubamatu. Seetõttu teeb "nimetamise" hirmutav nukk. Kui nad ei kuula nooremad vennad ja õed või vanem õde Kui ta on kangekaelne, siis näitab ta end vastuseks ja oksendab märkamatult täiskasvanuid, õuduslugu. Lastel oli keelatud selliseid nukke meisterdada ja kellelegi näidata – nii nagu meie riigis on keelatud kasutada sündsusetuid väljendeid.

Õudusnukk “Por-ne” (mets, juurnaine) on sisuliselt iidol, vaimukuju, handi naine Yaga. See nukk on tehtud täiskasvanute eest salaja. Pärast mängu on seda võimatu lahti võtta, kuna see koosneb lõigatud tükkidest. Por-ne mänguasja avastanud täiskasvanud sõimasid oma tüdrukuid väga.
(ajakirjast “Ugra Childhood”)

Inimnukud (sokh pakyt) on valmistatud mitte ainult kangast, vaid ka kangast looduslik materjal: muru, väikeloomade nahad, lindude tiivad, sabad ja suled. Viimasel juhul on tegelaskujul mingi looma või linnu tähendus.
Padi ja sall võivad toimida ka nukuna. Sall on volditud, imiteerides beebit ja padi on seotud salliga, mis kujutab last hällis.
Selliseid mänguasju kasutavad peamiselt väikesed 3-4-aastased tüdrukud, kes ei oska veel ise õmmelda.
Nukk mänguasjana on väga liikuv, seda saab korduvalt muuta, kujutades erinevaid tegevusi. Igal mänguperioodil on ta originaalne, tal on õiged ja tavalised nimed. Nukud esindavad kõiki elanikkonna kategooriaid: imikud, poisid, tüdrukud, mehed ja naised, vanad mehed ja naised. Vanusekategooriad on märgitud nimeliselt: ko - noormees, pyrs ko - vana, kuid korralik inimene, pyrs iki - lohakas vanamees, auveli - ilus tüdruk, auveli inki - vallatu, kiire tüdruk, paerl inki - natuke poiss, par parry - lohakas, laisk poiss. Poisse kujutavaid mänguasju võib nimetada loomade nimede järgi: Planki - Hiir, Coachman - Chipmunk, Okiki - Fox. Nukkudele antakse nimed ja kirjeldatakse vastavalt tegelaste elupaigale: Nerm ne - Bora noor naine ja Nerm iki - Bora vanamees, Voch ne - Linna naine ja Voch iki - Linna vanamees.
Nuku peamine omadus on selle lühike olemasolu. Pärast mängu lõppu tuleb nukk lahti võtta.
Salli abil saate esile tõsta vanuselised omadused nukud. Mida rohkem ta nägu on paljastatud, seda vanem ta on.

Samuti on väga ilusates rõivastes ja helmestest ehetega nukk. See on rõivastuses nukk (Aivit sikm yarnasnat), millel on kujutatud käsitöönaist, kes on riietatud kaunitesse rõivastesse, et neid külalistele näidata. Legendi järgi selline Päikeselaadne, Kuu moodi tüdruk sisse ilus riietus tuli jumalate maailmast ja näitas naistele uut moodi.

“Meesnukud” on peamiselt valmistatud karusnahast ja nahast. Kangast kasutatakse paksust kangast tuunikalaadsete särkide ja sääsevõrksallide jaoks. Aluse jaoks - nuku kuju - kasutage karedat paks kangas, satiin või riie.

Tegelikult valmistatakse inimnukke umbes samamoodi nagu jõhvikaid või puid. Keha on tehtud samamoodi nagu jõhvikal - kangas + vatitükk mähitakse niidiga ja pähe õmmeldakse puunuku juuste tegemise põhimõttel tehtud juuksed, ehk siis minu meistriklassi lõpetasime need kaks põhielementi, järele jääb vaid riided nuku jaoks ja soeng, nagu fotodelt näha, on samuti üsna lihtne valmistada. Nii et saate oma lapsi turvaliselt selliste mänguasjade loomisega hõivatud hoida, peaasi, et nad ei süstiks ennast.

Artiklis kasutati ka fotosid Surguti koduloomuuseumi kogust “Nyorym-yakhi nukud” (rabarahvas).

Natuke P. Bažovist. Käsitöö Bazhovi juttude järgi.

Pavel Bazhovi kohta

Uuralid on kuulsad oma maavarade, aga ka käsitööliste, käsitööliste, iidsete traditsioonide ja legendide poolest.

Saame nendega tuttavaks paljudele lapsepõlvest tuttavate Pavel Bazhovi juttude kaudu. Tema kollektsioon "Malahhiitkast" sisaldab: samanimelist lugu " Hõbedane kabjas", "Kivi Lill"ja muud Bazhovi loodud teosed rahvaluule, mida ta oli lapsepõlvest saati kuulnud, niinimetatud "salajutud" - Uurali kaevurite iidsed suulised traditsioonid.

Need legendid säilitavad rahva rikkalikku keelt, eluviisi, teadmisi ja ideid ümbritsevast loodusest. Ja müüdid Uurali pikka aega asustanud rahvastest (handid, mansid, marid jt) on põimunud kaevanduste ja kaevanduste pärisorjuste teadmiste ja unistustega.

Malahhiit on mineraal, vaskoksiid. See moodustub kohas, kus vask oksüdeerub, kuna vasemaak leidub madalas või maapinnal.

Ja kui malahhiiti võib kuskilt maapinnalt leida, siis maa all on väga sügaval vasemaak. Seetõttu nimetas Bažov mütoloogilist malahhiiditüdrukut oma muinasjutus Vasemäe armukeseks, kuigi seal kaevandati malahhiiti, mitte vaske.

Bazhovi juttude peategelased on ausad, õiglased, ennastsalgavad, lahked, töökad, uudishimulikud ja mõttepuhtusega. Seetõttu aitavad need tööd kaasa moraalne kasvatus lapsed.

Kogu "Malahhiitkast" on tõlgitud paljudesse maailma keeltesse, lugude põhjal on loodud muusikateoseid, skulptuure, maale ning dekoratiiv- ja tarbekunsti teoseid.

Võistlusülesande teema " Maagiline maailm muinasjutud" juunis - "Bazhovi lood".

Käsitöö Bazhovi juttude järgi

Nagu selgus, pole "Bazhovi lood" kõige rohkem lihtne teema Sest laste loovus. Ilmselt seetõttu on sel korral sellel teemal väga vähe töid.

Osalejate inspireerimiseks tegime sel kuul tütrega ka Bazhovi muinasjuttude põhjal uusi meisterdusi ja rääkisime vanadest. See:

• - helmestest ja seemnehelmestest valmistatud hirved

Käsitöö Bazhovi juttude järgi
(konkursil osalejate tööd)

© Julia Valerievna Sherstyuk, https://sait

Kõike paremat! Kui artikkel oli teile kasulik, aidake saidi arendamist, jagades selle linki sotsiaalvõrgustikes.

Saidi materjalide (piltide ja teksti) paigutamine teistele ressurssidele ilma kirjalik luba autor on seadusega keelatud ja vastutusele võetud.