Millist riietust tuunika peal kanti? Milliseid riideid kandsid roomlased? Rooma rõivad ja nende kirjeldus

Rooma rahvaharidus tekkis umbes kaheksandal sajandil eKr. Algul oli see väike asula vasakul pool 2.-1.saj. eKr. see kasvas Rooma impeeriumiks, saades seega Euroopa arengu veduriks, suurimaks impeeriumiks, mis allutas peaaegu poole maailmast: Gibraltari väinast Pärsiani, Briti saartest Niiluse deltani.

Mõju, mis levis laial territooriumil, tulenes sellest, et paljud Euroopa rahvaste ideed vaimsuse ja avalikku elu ja traditsioonilisi väärtusi pärit Roomast, mis omakorda võttis nad üle Vana-Kreeka. Esimesed trendiloojad Euroopas olid samuti roomlased, kelle rõivad on aktuaalsed ka tänapäeval.

Rooma impeeriumi ajalugu on jagatud kolme põhietappi:

Tsarism (VIII - VI sajand eKr).
- vabariigi areng (III - I sajand eKr).
- Rooma impeeriumi areng (I - V sajand pKr).

Kõiki ajaloolisi muutusi saab määrata selle järgi, kuidas roomlaste riided muutusid, mille kirjeldust kirjeldatakse üksikasjalikult allpool.

Üldine informatsioon

Samuti sisse iidsed ajad Roomlased töötasid välja üksikasjaliku ja üksikasjaliku kaunistussüsteemi. Nii et roomlased - selle järgi - meestele toga ja tuunika ning naistele - stola, instita ja palla.

Igaüks neist oli üks kangas, millel polnud õmblusi. Seda Rooma riietuse omadust peeti kinnituseks pühendumusele Vahemere ainulaadsele kultuurile, muutes roomlased progressiivse linnatsivilisatsiooni esindajateks.

Eriline erinevus kaunistuse vahel oli see, et kõige populaarsem ja universaalsem oli valged riided Roman, mida võiks kanda kodus, avalikes kohtades ja ametlikel koosolekutel. Seda värvi peeti neutraalseks. Rahva seas oli see populaarne ka seetõttu, et kogu Rooma impeeriumi territoorium asus kuumas kliimavööndis ning valge, teatavasti, on eemaletõukav ja sellises riietuses pole palav.

Toga kui vanade roomlaste riietus

Seda ei peetud pelgalt ametlikuks rõivaks, mida selga kanti Erilised sündmused ja mitmesugused tõsised kohtumised. Toga on kõige populaarsem meeste riided Roomlased - lühikeste varrukatega villane särk - oli omamoodi märk Rooma impeeriumi kodakondsusest, mis kuulus suur tsivilisatsioon. Erelilla triibuga valgest villasest linasest riidest lõigatud rüüd kandsid eranditult senaatorid, Rooma kõrgeima sotsiaalse klassi esindajad.

ajal keskvabariik(ajastu, mis kestis 4. sajandi teisest poolest kuni 3. sajandi alguseni eKr), töötati välja spetsiaalsed tooga kandmise tehnikad ja reeglid, mida järgiti kuni Rooma impeeriumi langemiseni 476. aastal.

tuunika

Teine populaarne Rooma riietus, tuunika, oli villast valmistatud lühikeste varrukatega särk. Laialdaselt kasutati ka varrukateta variante. Enamasti kanti sellist kaunistust vööga, kuna ilma selle tarvikuta tuunikat peeti lihtsaks aluspesu, mis andis talle sündsusetu välimuse.

Selle hommikumantli eripäraks oli see, et sellel puudus kaelus. See oli tingitud lõike iseärasustest. Täiskaelust oli võimatu luua.

Tunikatele kanti pidev vertikaalne helepunane triip, mis võimaldas eristada senaatoreid ja ratsanikke tavalistest Rooma kodanikest. Senaatorite riietel oli üks lai triip, mis kulges kraest allääreni. Ratsanike tuunikatele kanti kaks kitsast triipu (ka kraest allääreni). Nendel triipudel oli oma nimi: clavus (sõna otseses mõttes "riba"). Sellest lähtuvalt hakati senaatorite tuunikat nimetama laticlavaks (“laia triibuga”) ja ratsanike oma angustiklavaks (“kitsas triip”).

Naiste riided: lauad

Stolat peeti samaks oluline element naiste riided, nagu meeste toogad. See näitas, et õiglane sugu kuulus Rooma impeeriumi ja rääkis oma sotsiaalsest staatusest (laudu pidid kandma ainult naised ja emad, tüdrukud ja vallalised daamid neid ei kandnud).

laud, tähtsad riided Roomlased - villane lühikeste varrukatega särk, mis sarnaneb piklikule tuunikale, mis oli rinna all ja ümber vöökoha vööga. Juno kujul, mille skulptor riietas Rooma õilsa elaniku rõivastesse, näete ainsat kujutist langetatud pallaga stolast. Veel üks Juno riietuse eripära oli see, et laual polnud varrukaid.

Praegu on raske ette kujutada, milline nägi välja ülalkirjeldatud Rooma riietus. Arusaadavatel põhjustel puuduvad sellest perioodist fotod ning maalid ja skulptuurid pole säilinud. Lisaks puuduvad täpsed andmed selle kohta, kui kaua laudu õmmeldi. Kuid igal juhul, sõltumata varrukate olemasolust või puudumisest, võime seda kindlalt öelda seda tüüpi Kaunistus vastas täielikult Vana-Rooma rõivaste kaanonitele.

Roomlaste igapäevane riietus

Igapäevased olid järgmised tüübid riided: sagum, penula, kamisa, lacerna, palla ja paljud teised. Roomlased, kelle riietus oli rangelt jagatud ametlikuks ja vabaaja rõivasteks, klassifitseerisid oma kaunistused selgelt. Seega olid igapäevased rõivad avatud süsteem, mis täienes pidevalt uute tüüpidega.

Rooma naiste riided – villane lakerna, sagum ja palla – olid mantlitüübid. Reeglina olid sellisteks kaunistusteks värvilised kangatükid, mis pandi tooga või tuunika peale ja hoiti agrafiga ümber kaela.

Üks kuulsamaid hetki Lacerna ajaloos oli see, kui Cassius, otsustades, et on lahingu kaotanud, tahtis sooritada enesetapu. Ta pani selle riideeseme selga, misjärel andis käsu end tappa.

Sagum oli sarnane tükk värvitud kangast. Selle ainus erinevus lazernast oli see, et see oli valmistatud paksemat ja jämedamat tüüpi kangast.

Sagum oli palju lühem kui lacerna ja meenutas kujult ruudukujulist. Ta saavutas suurima populaarsuse kandvate sõdurite seas sõjaväeteenistus Rooma impeeriumi põhjaosa provintsides. Seega on teada, et riigimees Tsetsina kandis triibulist sagumit. Noh, kui käsitleda mantlit kui Rooma rõivatüüpi, siis võib seda näha Rooma viiekordse konsuli Claudius Marcelluse, Tertullianuse ja paljude teiste poliitika, kunsti ja kultuuri tegelaste peal.

Mantel Vana-Roomas

See on riietus, mida paljud roomlased väga armastasid. Seda tüüpi rõivad mängisid drapeeringu rolli. Tasub öelda, et seda tüüpi kaunistused olid omased kõigile Vahemere piirkonna rahvastele. Teised Rooma rõivatüübid (näiteks särk ja penula) on lõigatud ja õmmeldud materjalide variatsioonid ning lõikamine ja õmblemine on Rooma rahvale võõrad tegevused, seega pole need kindlasti Rooma päritolu.

Kingad

Jalatsid levisid Rooma impeeriumis, kuna riik kehtestas eriseaduse, mille järgi sai kõigi kodanike kohustuseks neid kanda. Kõige kallimad esemed olid mõeldud konsulidele, senaatoritele ja sõduritele. Sandaale peeti kõige populaarsemaks, kuna neid võisid kanda kõigi elanikkonnarühmade esindajad. Lisaks lubati vabadel kodanikel kanda kõrghooneid calcei saapaid.

Aristokraatia esindajad kandsid sarnaseid saapaid, millel olid hõbedased pandlad ja mustad nahkrihmad. Rooma tavalised elanikud kandsid samu kingi, kuid ilma kaunistusteta. Keiserlik kaltsium erines loomulikult kogu kaltsiumist: sellel oli särav lilla värv. Selle tõttu ilmus Roomas ütlus: "Kanna lillasid kingi", mis tähendas riigi trooni võtmist.

Sõduritel ja ränduritel paluti kanda kaligi – karedast nahast kõrgeid saapaid. Need erinesid selle poolest, et neil olid lahtised sõrmed ja massiivne tald, vooderdatud naeltega.

Kurbatinid, mis valmistati tükist kare nahk ja kinnitatud rihmadega.

Mütsid ja soengud

Roomlased laenasid kreeklastelt teatud tüüpi mütse. Mütsid ja mütsid valmistati reeglina viltkangast, lehmanahast ja õlgedest. Sageli esines juhtumeid, kui naised kasutasid osa põrandast, mille nad üle pea viskasid, peakattena. Mehed kasutasid neil eesmärkidel sageli tooga serva.

Kuni 1. sajandini eKr. Meeste jaoks peeti auväärseks pikka habet ja juukseid, kuid hiljem, uue ajastu tulekuga, muutus see moes lühikesed allahindlused ja puhtaks raseeritud näod.

Vana-Rooma naiste soenguid, nagu ka õiglase soo kaasaegsete esindajate omasid, eristasid mitmesugused tüübid. Mõned daamid keerasid juuksed lokkidesse, teised aga punusid pikad punutised või lasid juuksed kuklasse alla, tõstsid pea ülaossa, mähisid punutised ümber pea jne. Lisaks täiendati väga sageli mitut tüüpi soenguid moeaksessuaarid nagu kokoshnikud, samuti juuksenõelad, pärjad või tiaarad.

Aksessuaarid Rooma elanikelt

Tekkimisperioodi iseloomustas kiire majanduslik areng ja sotsiaalne tõus. Inimesed hakkasid elama külluses, nii et tekkis vajadus mõnega täiendada originaalsed ehted. Seega võis meestel näha suuri sõrmuseid, medaljone ja pandlaid. Naised kandsid sageli valmistatud prosse vääriskivid ja väärtuslikke puiduliike ning näppu pandi palju sõrmuseid.

Kehahooldus

Kogu maailmas on teada, et antiikaja peamised hügieeniarmastajad olid roomlased. Nende riideid pesti akveduktides. Paljudel linnaelanikel oli juurdepääs mitmesugustele kosmeetika, mille hulgas on aineid juuste värvimiseks, aroomiõlid, kunsthambad, kunstkulmud, kehavärvid ja palju muud. Väga populaarne oli kasutada orjakosmetolooge, keda kutsuti kosmeetikuteks ja tonsorodeks.

Vana-Rooma, võimsate valitsejate ja vaprate väejuhtide elupaik. Vana-Rooma kultuuri kogu rikkus ei saanud jätta peegelduma selle rahva riietuses. Rooma kostüümi kujunemisel on kaks peamist etappi: vabariiklik ja keiserlik. Vabariikliku staadiumi iidsete roomlaste rõivaid iseloomustab rangus ja funktsionaalsus, samas kui keiserlik, vastupidi, keskendub rõivaomaniku suhtumisele konkreetsesse klassi. Keiserlik lava esindas rõivaste suuremat mitmekesisust ja hiilgust.

Vanade roomlaste kostüüm ei olnud väga mitmekesine. Põhirõivaesemed olid samad isegi erinevate elanikkonnarühmade vahel. Nii vaene kui ka rikas kandsid peaaegu sama asja. Peamine erinevus oli materjalides ja lisadekoratsioonides. Ka meeste ja naiste riietus oli sarnane, kuid eristusi oli mitmeid.

Mees

Esimene ja peamine riideese Vana-Rooma oli tuunika. Sel ajal peeti seda aluspesuks, mille peal kanti peamist rõivast. Tuunika on ese, mida kantakse üle pea.

Seda riietust oli kolm peamist tüüpi:

• kolobium;
• Talaris;
• Dalmaatika.

Colobium-tuunikal olid lühikesed varrukad ja vöö. Talaris, vastupidi, oli koos pikad varrukad. Seda tüüpi tuunikat kandsid kõrgel positsioonil olevad inimesed. Dalmaatikuid peetakse esimeste Rooma kristlaste rõivasteks. Tegemist on pikkade laiade varrukatega tuunikaga, mis lahtivoldituna meenutab risti.

Milliseid rõivaid kandsid veel Vana-Rooma mehed?

1. Toga - ta oli ülerõivaste peamine esindaja. See on suur pikk keeb, mida kantakse tuunika peal. Selle riidetüki suurus oli tõeliselt muljetavaldav: umbes 6 m materjalist 1,8 m Toga oli rõivas, mis kehastas roomlaste rahvuslikku väärikust. Nad nimetasid end sageli "toogadesse riietatud inimesteks". Toogat võisid kanda ainult tõelised roomlased, kes olid seaduse ees puhtad. Välismaalastel, orjadel ja kurjategijatel polnud õigust seda kanda;
2. Semi-damentum – seda tüüpi kuube said kanda vaid keisrid ja aadlikud inimesed. See kaeti üle selja ja kinnitati spetsiaalse pandlaga paremal õlal;
3. Lacerna on mantel, mis katab selga ja õlgu. Seda kanti erilistel puhkudel. See oli keskelt esiküljele kinnitatud. Lazerna valmistati kallist ja ilusad materjalid ja oli ligipääsetav ainult kõrgeimale aadlile;
4. Penula - peetakse madalama klassi kuubiks. See oli valmistatud villast või nahast, mida sageli täiendas kapuuts. Penulat kasutasid peamiselt rändurid ja karjased. Aadelkonnale muretseti kallimatest materjalidest penula.

Alates 3. sajandist pKr hakati roomlaste seas kasutama pükse. Need polnud eriti populaarsed ja neid kandsid ainult sõdurid.

Sõjaväeriietusel oli teatud eripära. Sõdurid kandsid lühikesi villaseid kuube, mida kutsuti sagumiks. Nõutav element sõjaväeülikond oli soomusrüü. Spetsiaalne kaitserüü koosnes kahest osast - ees ja taga -, mis olid ühendatud vööde ja kinnitusdetailidega. Vahel olid ka käed kaitstud spetsiaalsed seadmed valmistatud metallist või nahast. Jalgadel kandsid sõdurid vöödega kinnitatud metallist retuusid.

Leegionäride jalanõud olid kaligi – kaitstud saapad. Pea kaitsmiseks kandsid sõdurid metallist või nahast kiivreid. Olenevalt sõdalase positsioonist ja auastmest kaunistati neid nikerdustega, aga ka sulgede ja hobusejõhvidega. Pooldamentum Lacerna Toga Penula

Naine

Vana-Roomas olid naisterõivad sarnased meeste riietega. Naised kandsid põhiriiete all tuunikaid. Oli nii varrukateta kui ka varrukatega rüüd. Aadli esindajad kandsid ülalt stola. See on tuunikaga väga sarnane rõivas, kuid erinev mitmesugused kaunistused ja volangid. Stola oli abielus olnud naiste lahutamatu rõivaese. Avalikes kohtades ilma lauata esinemist peeti halvaks kombeks.

Teine ülerõivas oli naiste kuub – palla. See kinnitati keha külge õlgades olevate klambritega, mida nimetati ka agraafideks. Mõned selle mantli variandid hõlmasid pea katmist.

Kangad

Roomlased kasutasid rõivaste valmistamiseks kõige sagedamini villast kangast. Kuid mõned esemed võivad olla valmistatud ka nahast. Väga levinud materjal oli ka linane. Aadlikud inimesed said endale lubada kergeid siidrüüd. Kuulus Kosi siid tekitas roomlastes emotsioonide tormi. Keegi mõistis sellest materjalist riiete kandmise hukka, kuna see tundus liiga paljastav. Vastupidi, keegi ei säästnud selle toote jaoks raha. Kuid niipea, kui Hiina siid toodi impeeriumi, ületas see kohe kõik konkurendid. Vaatamata kõrgetele kuludele oli selle materjali järele suur nõudlus. Pikka aega Puhta siidi nappuse tõttu olid levinud “poolsiidist” materjalid. Need valmistati linasest või villasest niidist siidiks kududes. Alles 3. sajandil pKr oli roomlastel praktiliselt piiramatu juurdepääs puhtale siidile. Sellest hakati üllaste ja mõjukate inimeste jaoks riideid valmistama.

Värvid

Vana-Rooma riietumisstiil hõlmas kasutamist erksad värvid: punane, lilla, kollane. Rõivaste värvile omistati eriline tähendus. Eelkõige saatis punane, olles võimu personifikatsioon, kõiki keisreid ja valitsejaid. Ka võidukad komandörid kandsid punaseid rüüd. Punase seos võimuga pole juhus. Sel ajal oli kanga lillaks värvimine töömahukas ja raske protsess. Sellest lähtuvalt muutus sarnaste värvidega riidekapp väga kalliks. Valge oli pidulik värv ja valgeid riideid kanti vaid harvadel juhtudel.

Ornament

Impeeriumi rõivad, eriti aadli seas, olid sageli kaunistatud erinevate kaunistustega. Enamasti kujutati selliste taimede lehti nagu tamm, loorber või akant. Lemmikelemendid olid ka maisikõrvad, inimeste ja loomade figuurid, pealuud ja erinevad mütoloogiad. Sageli võis riietel märgata sõjaväetrofeede ja vaaside kujutisi.

Ornamendil oli esteetiliste funktsioonide kõrval ka teatud tähendus. Antiikaja rüüd peitsid teavet jumaluste ja vaimude kohta, keda eseme omanik austas. Ja kui algul väljendus selgelt Rooma sümbolite originaalsus, siis hiljem tugevnes Ida mõju.

Tuunikat peeti iidsete roomlaste aluspesuks. Seda kandsid nii mehed kui naised tingimata oma põhiriiete all. Külma ilma korral kanti väga sageli kahte või enamat tuunikat üksteise peal. Naised võiksid kanda oma tuunika all trofeed, rinnahoidjate prototüüpi. Need olid nahast ribad, mille eesmärk oli toetada rindu altpoolt. Ujumisriideid teadsid ka roomlased. Tol ajal olid need riideribad, mis seoti ümber rinna ja puusade.

Mütsid

Hoolimata asjaolust, et roomlased võtsid kreeklastelt palju üle, ei juurdunud harjumus oma pead katta. Peakatteid peeti preestrite ja kohtunike spetsiifiliseks atribuudiks. Halva ilma eest kaitstud kapuuts või tooga ülemine osa, mis visati üle pea. Kui kanti peakatteid, olid need kreeka omadega sarnased mütsid. Talupojad võisid kanda õlgedest või nahast mütse. Naised katsid oma pead sidemete, võrkude või ümmargused mütsid. Aadli esindajad võisid kinnitada oma peakattele, mis langes üle õla. Need peakatted on samuti võetud Kreeka kultuurist.

Kingad

Igapäevaelus eelistasid roomlased kergeid kingi - solea. Need olid spetsiaalsete rihmadega jala külge seotud sandaalid. Tallad avalikuks esinemiseks kindlasti ei sobinud. Tänu sellele levisid laialt ka muud jalatsid: saapad, kingad.

Maailma minnes kandsid roomlased nahast poolsaapaid, mida kutsuti kaltseuks. Need kingad katsid omaniku kogu jala. Kingade värv oli samuti oluline. Keiser võis kanda punasest nahast valmistatud kaltseust ja senaator musta. Kingad olid kaunistatud erinevate tahvlite ja prossidega. Elanikkonna madalamad kihid olid rahul puidust kingad, või karedast nahast kingad. Naiste kingad valmistatud erinevat värvi pehmest nahast.Õilsad naised läksid kerged kingad raamitud pärlite või kividega.

Vanade roomlaste riietuses on väga selgelt näha Kreeka kultuuri mõju. Palju laenati praktiliselt muudatusteta, kuid oma originaalsus on olemas. Vanade roomlaste riietust mõjutas selle rahva elu tugev sõjaline komponent. Kultuurile aitasid kaasa mitte ainult vallutatud alad, vaid ka naaberimpeeriumid.

Video

Foto

Oma mitme sajandi jooksul on Vana-Rooma ühiskond ja selle eluviis oluliselt muutunud. Alguses mõjutasid Vana-Rooma rõivaste lõige ja stiil suuresti Kreeka traditsioon Kuid aja jooksul rõivad muutusid ja omandasid täiesti erineva välimuse. Seda mõjutas Rooma impeeriumi militariseeritud olemus ning kokkupuude teiste rahvaste ja nende traditsioonidega. Kuidas muutus riietus Vana-Roomas ja millised olid selle peamised elemendid?

Rõivad Vana-Roomas aastast tehti lamba vill, lina, siid, mis toodi idast. Need kangad võimaldasid luua Kreeka tuunikaid ja toogasid meenutavaid rüüd, mis on kaetud arvukate voltidega. IN hiline aeg Populaarsust kogusid paksemad kangad, mis muutsid rõivaste siluetti ja lõiget, muutes need ümbriselaadsemaks.

Rõivaste värvid muutuvad aja jooksul keerukamaks. Populaarne varajases Rooma ajaloos valge värv muutus järk-järgult pidulikuks, kandsid nad seda ainult pühadel ja aastal Igapäevane elu eelistatud heledad ja rikkalikud toonid. Hilisematel aegadel hakkas Rooma rõivastes leiduma rohkelt kompleksseid tikandeid geomeetrilised mustrid. Seda said endale lubada aga ainult jõukad inimesed.

Ülerõivad Vana-Roomas

Ülerõivad võiksid rääkida palju selle omaniku, tema sotsiaalse staatuse ja rahvuse kohta. Rooma meessoost elanikkonna igapäevane ülerõivas oli lambavilla tooga, kuid seda võisid kanda ainult kodanikud. Lilla tooga oli võitja atribuut, hall või must rüü oli leina märgiks. Samuti olid spetsiaalsed toogad alaealistele poistele, vaimulikele ja ametikohtadele kandideerijatele.

Toga oli poolringikujuline materjalitükk, mis oli üle vasaku õla ümber keha keeratud, moodustades palju eesriideid. Sellist hommikumantlit polnud iga päev päris mugav kanda, nii et väga kiiresti muutus see ametlikuks ja jäi tasapisi kasutusest välja. Igapäevaelus hakkasid roomlased kasutama penulat - soe vihmamantel alates paks kangas, mis oli riietatud üle pea. Seega oli keha igast küljest kaetud, pead sai kaitsta kapuutsiga. Samasugust mantlit kandsid ka Rooma sõdurid, see erines tavalisest tsiviilmantlist lühike pikkus ja klambri olemasolu paremal õlal.

Naiste ülerõivad oli pallamantel, mis ulatus pahkluideni. Palla võiks vabalt alla minna või olla vöökohalt kinnitatud. See mantel oli valmistatud peenest villast, selle lõikamiseks ja värvivalikuks oli mitu võimalust.

Vana-Rooma meeste ja naiste riided olid alguses üsna rasked ja kogukad, aeglustades liikumist, nii et aja jooksul muutus lõige lihtsamaks ja mugavamaks. Seda soodustasid oluliselt roomlaste kontaktid Euroopa barbaarsete riikidega.

Meeste riided Vana-Roomas

Esitleti Vana-Rooma meesterõivaid tuunikad erinevaid lõikeid, millest mõned meenutasid väga kreeka riietust. Need olid valmistatud linasest või villast ja nende pikkus ulatus põlvedeni. Tuunikad olid reeglina lahtised särgid ja vöökohal vööga. Riietuti üle pea, mille jaoks oli rinnal lõhik.

Tunika välimus sõltus selle omaniku sotsiaalsest staatusest. Talupojad ja orjad kandsid enamasti lihtsaid, tumedaid Pruun. Aristokraadid nad eelistasid valget värvi ja kaunistasid oma riideid tikandite, inkrusteeritud kivide ja väärispaeltega. Tunika järgi võis eristada senaatorit komandörist ja tavalisest sõdurist või preestrist.

Meeste tuunikad olid õmmeldud ilma varrukateta, kuna neid peeti naiselikkuse märgiks, kuid aristokraatlikest peredest pärit noormeestele meeldis mõnikord ühiskonda šokeerida, ilmudes tänavale. naiste versioon varrukatega tuunikad ja loor peas.

Tuunika kohal kanti toogat. Sageli kandsid mehed mitut tuunikat üksteise peal.

Vanas Roomas pükse ei kantud, peeti neid barbarite rõivasteks, kes ei vääri suure impeeriumi kodanikke. Küll aga pidid põhjapiiril teeninud sõdurid selle ebatavalise rõivaeseme ikkagi selga panema, et külmale vastu pidada.

Vana-Rooma naiste riided

Rooma naiste igapäevane riietus oli algul pikemat tüüpi tuunika. Jõukuse kasvades asendus see lauaga – lai tuunika paljude voltide ja lühikeste varrukatega. See rüü ulatus jalgadeni, selle alaosa oli kaunistatud paelte või volangidega, vöökoht oli kinnitatud vööga. Naiste riietuse alus Vana-Roomas olid graatsilised eesriided, mis voolasid allapoole ja laud polnud erand. Seda riietumisvormi peeti vabade privileegiks abielus naised kellel on laitmatu maine.

Värvispekter naiste rõivad oli väga mitmekesine ning eristus heleduse ja rikkuse poolest. Näiteks pruudi riietus koosnes pikk kleit erkpunane pala, mida kanti tuunika peal ja tüdrukule visati pähe oranž tekk. Igapäevaelus kandsid nad kollase, kuldse, sinise, rohelise ja halli tooni riideid.

Aluspesu asemel Rooma naised kasutasid nimmerihmaga alumist tuunikat, mille peal kanti ülemist tuunikat ja seejärel drapeeritavat mantlit, pallat ehk penulat. Rooma naised kasutasid neid või spetsiaalseid loore oma peade katmiseks tänavatolmu eest. Igasuguseid peakatteid kasutati harva, osaliselt seetõttu, et Vahemere impeeriumi naised pidasid juuksehooldust ja keerulisi soenguid väga tähtsaks.

Roomlased kandsid pehmest nahast sandaale ja kingi, mida kaunistasid tikandid ja metalldetailid. Rõivaste oluliseks lisandiks olid arvukad kaunistused Väärismetallid ja kivid.

Vana-Rooma rõivad köidavad endiselt disainerite ja moefännide tähelepanu, sest võimaldavad luua kauni silueti. Seega eksisteerivad impeeriumi esteetilised ideaalid jätkuvalt, olles täiendavaks tõendiks Vana-Rooma kultuuri tohutust panusest inimtsivilisatsiooni arengusse.

Kingad Vana-Roomas

Rooma kingade tüübid

A. Sulg – läbivalt kasutati jalanõusid ilma pahkluu katva kontsata;

B. Calceus - kingi kanti kleidiga ja kanti väljaspool kodu;

C. Calceus Patricius - põikrihmadega kinnised kingad;

D. Caligae – kasutati sõjaväes ja oli tugevdatud raud- või vasknaeltega;

E. Soleae - kodus kantud kingad.

Erinevalt Kreeka kostüüm, mis muutus, liikudes järk-järgult keerukusest, jäikusest ja aasiapärasest kirevusest õilsa lihtsuse poole, kulges Rooma kostüümi areng täpselt vastupidises suunas: lihtsast, vähenõudlikust vormist pretensioonika liialduse ja pompoosse hiilguse poole. Selle evolutsiooni põhjus peitub Rooma arenguloos, selle kultuuris ja esteetiliste ideaalide muutumises aja jooksul.

Peal varajased staadiumid Rooma riigi esteetiline ideaal oli karmid sõdalased ja majesteetlikud naised. Vanad roomlased tunduvad meile karmid, füüsiliselt tugevad, arenenud ja vastupidavad inimesed. Mitte kreeka kauni sportliku keha kultus, proportsioonide harmoonia, vaid sõdalase tõsidus ja julgus, kohanemisvõime mis tahes tingimustega, tõsidus ja lihtsus - need on varajase vabariigi perioodi ideaalse mehe põhijooned.

Ideaalne Rooma naine kehastas majesteetlikkust, aeglust ja teatud staatilist iseloomu. Ilusaks peeti ümarate õlgade, laiade puusade ja lameda rinnaga figuuri.

Seda ideaali rõhutati keerukad riided, andes Rooma kujudele majesteetlikkust ja staatilisust. Peamised riiete valmistamise kangad olid vill ja linane. Kombineeritud ülikonnad erksad värvid- punane, violetne, pruun, lilla, kollane. Kleidi värv oli valge.

IN varased perioodid Vabariigis domineeris drapeeriv riietus, mis rõhutas loomulik ilu inimfiguuri, paljastas selle osaliselt.

Vana-Rooma alus meeste ülikond olid tuunika Ja tooga. Tuunika oli aluspesu ja meenutas kreeka oma kition. See oli ristkülikukujulise lõikega, õmmeldi õlgadele ja kanti üle pea.

Kõige sagedamini kanti tuunikat kui kodukleit ilma ühegi täienduseta. Algul oli see varrukateta ja lõhikutega käte jaoks, lõppes põlvedest allapoole ja oli puusadest vööga seotud nagu tuunika. Naistel ulatus tuunika kandadeni ja serveeris ka koduriided, oli ka eriline tuunika, pikk, liibuv, vööga mitte seotud, ilma voltideta; Rooma tüdrukud kandsid seda täisealiseks saamisel ja pulmapäeval.

Triibuline tuunika oli kõrgemate ametnike omand: laia lilla triibuga tuunika (“ clavus"), mis kulges ülevalt alla mööda rindkere keskosa ja selga, kandsid senaatorid; ratsanikud kandsid ühe või kahe kitsa triibuga tuunikat. Seal oli ka võidukas tuunika, kaunistatud ja tikitud palmettidega. Tuunika põhivärv oli valge, materjaliks villane.

Roomlased kandsid tuunika peal ülerõivaid: mehed - tooga, naised - pallu(või naise tooga, mis ei olnud nii massiivne ja raske.) Toogat võisid kanda ainult vabad Rooma kodanikud – ei orjadel ega välismaalastel polnud õigust seda kanda. "Maailma valitsejad on toogadesse riietatud rahvas," - nii iseloomustas poeet Vergilius roomlasi.

Vabade Rooma kodanike jaoks oli tooga isegi kohustuslik. Scipiole heideti ette kandmist Kreeka kleit. Kodakondsusõigustest ilma jäetud ja pagulusse sattunud kaotasid õiguse kanda toogat.

Kujutis selle varasemast lihtsamast vormist pole meieni jõudnud.

Dionysiuse Halikarnassose järgi meenutas iidne tooga etruskide poolringikujulist kuube. Selle mantli parem ots visati üle parema õla ja pandi tihedalt vastu, siis tõmmati see ots habeme alla, visati üle vasaku õla ja kaeti mõlemad käed. Mõnikord visati parem ots üle vasaku õla, jättes parema käe vabaks.

Hiljem (suure tõenäosusega vabariigi lõpul) kasutati selle mantli jaoks rohkem materjali, kuid siiski mitte kaugeltki nii palju, kui kulus hilisemal ajal kantud lahtise voltidega tooga jaoks. Sellise keskmise tooga selga panemise meetod oli sama, mis Kreeka himationil.

Seda tüüpi toogat, erinevalt lahtisest toogast, kutsuti Suetoniuse järgi tihedaks toogaks. Sellel on juba näha kurdidega siinus, veel lühike ja madal, millesse tavaliselt pandi parem käsi. Sellises olukorras võib kujutleda vabariigi Rooma kõnelejaid.

Hilisemate aegade tooga, mida hakati kandma Augustuse ajast, oli ristküliku- või elliptilisest tükist keerukas drapeering. villane riie mõõtmetega 5 x 3,5 m (mõned autorid märgivad, et tooga valmistati eranditult linane kangas). Kummalisel kombel pole toga kuju ja lõike ideedes ikka veel täielikku selgust. On vaid teada, et selle katmiseks oli mitu võimalust.

Toga ilu peitus selle valges ja draperi graatsilisuses. See drapeering määrati kindlaks traditsioonide järgi ja kiideti heaks seadusega. Sellise välimuse omandas tooga Rooma impeeriumi õitseajal.

On ütlematagi selge, et tooga oma mahukuse ja äärmise keerukuse kujundamisel ei saa olla igapäevane riietus. Juba 2. sajandil eKr. seda säilitati ainult piduliku ja tsiviilrõivana. Suured suurused, keerukas kanoniseeritud drapeering, lumivalge kallis kangas, lilla triip – klassierinevuse märk – pidid eelkõige rõhutama Rooma patriitsi eripositsiooni, tema õilsat päritolu ja üleolekut teistest ühiskonnaliikmetest.

Lilla äärisega toogat kandsid kullaga tikitud diktaatorid, konsulid, preetorid, curule aedilid ja mõned preestrid – inimene, kes saavutas triumfi või sooritas mõne vägiteo.

Nii nagu mehed kandsid toogasid väljaspool kodu, kandsid Rooma naised pallu- pikk kuub, mis mõnikord ulatub pahkluuni ja koosneb tavaliselt ühest materjalist, mis on suurem kui inimese suurus. Ohverdamise ajal kasutati seda pea katmiseks või keha ümber õlgade alla mähkimiseks. Pallad kas rippusid vabalt alla või suruti vööga vastu keha. Palla volditi pikuti pooleks. Üks pool sellest kattis rindkere, teine ​​- selga; õlgadel ühendati need mõlemad pooled kinnitusdetailide abil.

Palla pandi peale erinevaid viise: see võib katta mõlemat õlga, nagu himation, või olla kinnitatud ühe või mõlema õla klambriga või visata üle pea ja ümbritseda kogu figuuri. Materjaliks oli pigem peen villane - lilla erinevad toonid, heliotroopi, malva (kahvatu lilla) või kollase värvusega.

Mõnikord kandsid naised tuunika peal väliskleiti - laud, meenutab tuunikat, kuid pikem ja laiem, koos suur summa voldid Kui alumisel tuunikal olid varrukad, siis laud oli varrukateta ja seoti rihmaga vahetult rinna alt, moodustades ülekatte.

Laua põhi oli tingimata kaunistatud volditud volangiga, mis mõnikord kujutas endast midagi rongi sarnast. Ilmuvad ilma laudade või palladeta avalik koht peeti väärituks.

Mahakad toogad ja pallad ei võimaldanud kiiret liikumist. Üldiselt peeti graatsia tipuks kõnnaku aeglust, laitmatut drapeeringut ja mõningast teatraalsust liigutustes.

Juba esimeste keisrite ajal lõpetasid mehed pidevalt ebamugavate ja suhteliselt kallite toogade kandmise ning naised laudade ja pallade kandmise.

Toga püsis kuni hilisema ajani (kuni 3. sajandini pKr) ühtseks ja ainsaks korralikuks kleidiks keiserliku õukonnas, teatrites õukonna juuresolekul. See toimis ka klientide riietusena, milles nad külastasid ja saatsid oma patroone.

Tiberiuse ajal määras senat matroonidele trahvi, kui neid tänaval ilma lauata nähti, kuid Commoduse ajast alates hakkasid tooga ja laud täielikult kasutusest välja kukkuma ning nende asemele asusid so. helistas dalmaatiline, see on pikk tuunika laiade varrukatega, kasutatud väliskleidina ja kolobia, ehk siis lühikeste varrukatega lühike tuunika, kasutatud aluskleidina.

Dalmaatika valmistati valgest villasest ja kaunistati kahe lilla triibuga. Neid rõivaid hakati hiljem kasutama roomakatoliku kirikus kirikuriietena, kõigepealt vastu võetud Isade poolt. Aja jooksul on nende kuju veidi muutunud.

Tooga asendamiseks hädavajaliku ülerõivana kasutasid roomlased penulu- igast küljest kinnine paksust rattast soe kuub, mille keskel on väljalõige pea jaoks, mis katab keha alates õlgadest, sageli kapuutsiga.

See, kes selle selga pani, tundus olevat põimunud või kaetud. Mõnikord lõigati ühelt poolt mantlit alt kuni poole kehani nii, et selle põranda otsad saaks kergesti üle õla visata. Hiljem hakati seda kuube kinnitama paremale õlale nagu kreeka klamüüs.

Algul kanti penulat maanteel tuunika või tooga peal, kehva ilma korral ka linnas endas. See oli valmistatud jämedast villast või nahast.

Sarnane, kuid lühem mantel - sagum- kandnud sõdurid. Algselt oli see gallia ratsutamismantel.

Vabariigi lõpul Roomas meeste riidekapp ilmunud lacerna- peenest riidest mantel, mõnikord suurepäraselt kaunistatud, pikliku nelinurga kujuline; eest avatud, see kinnitati lõua alt ja kinnitati vööga.

Impeeriumi ajal muutus see tavaliseks top kleit kodanikke ja sõdureid. Sageli oli see kuub varustatud kapuutsiga, mis kas külge õmmeldi või kinnitati ja mida sai kanda üle pea. Kapuuts kinnitati ka teistele mantlitele, näiteks sagumile ja penule.

Impeeriumi ajal riietusid nad õhtusöögiks spetsiaalsesse riietusse, nn süntees. Rikastel olid terved riidekapid nendest eri värvi riietest.

Kogu Kreeka kultuuri mõjuga Rooma kultuurile ja nende kostüümide sarnasusele olid kostüümi esteetilised kriteeriumid ja isegi Rooma inimese ilu idee täiesti erinevad kui Kreekas. Pealegi raskem kliimatingimused vajasid suhteliselt sooje ja kinniseid riideid.

Rooma riigi õitseajal, kui Rooma oli üle ujutatud rüüstatud väärisesemete, luksuslike riiete, toiduga, kodukeskkond saavutas enneolematud mõõtmed. Välise sära iha on hõlmanud peaaegu kõiki ühiskonna tasandeid. Kirglik kõige kreekapärase vastu kõrgseltskond Rooma erines kreeklastest ikkagi hellitatud eluviisi, keha füüsilisele vormile vähem tähelepanu pööramise poolest. Kõnnaku aeglust peeti headeks kombeks.

Impeeriumi ajal hakkasid mehed ja naised juba enne neid kandma värvilisi või lihtsaid kleite, nagu helepunane, roheline, heleroheline, kollane ja eriti sinine ja lilla või (vähemalt Pliniuse ajal) mustriline ja ruuduline.

Sordi kõige moodsaim lillad lilled oli lilla; kõige kallim, kuigi erinev ebameeldiv lõhn, oli särav Tüürose lilla. Kleiti kaunistasid mitte ainult triibud (klaavid), millest juba juttu oli, vaid ka ruuduliste mustrite, kootud või tikitud lillede, tähtede jms, narmaste ja lõpuks ääriste või ääristega. Peamiselt naisterõivad kubisesid kaunistustest.

Lisaks peenvillale kasutati rõivakangana siidi, mis Aasiast (hiinlastelt) esmalt Kreekasse ja seejärel Itaaliasse tootuna leidis viimases sellise kasutuse, et juba 1. sajandil eKr. naised valmistasid oma lauad puhtast siidmaterjalist.

Seinamaalingud Pompei näitusel suur valik Rooma rõivaste värvid ja mustrid. Auväärne matroon muutus järk-järgult elegantseks, rikkalikult kaunistatud daamiks. Meeste riietus, kes omal ajal eelistasid tagasihoidlikku, enamasti ühevärvilist ja valget riietust, on muutunud värvikamaks.

Rooma rahvaharidus tekkis umbes kaheksandal sajandil eKr. Algul oli see väike asula Tiberi jõe vasakul küljel. 2.-1. sajandiks. eKr. see kasvas Rooma impeeriumiks, saades seega Euroopa arengu veduriks, suurimaks impeeriumiks, mis allutas peaaegu poole maailmast: Gibraltari väinast Pärsiani, Briti saartest Niiluse deltani.

Mõju, mis levis laial territooriumil, tulenes sellest, et paljud Euroopa rahvaste ideed vaimsuse ja ühiskonnaelu kohta ning traditsioonilised väärtused pärinesid Roomast, mis omakorda võttis need üle Vana-Kreekast. . Esimesed trendiloojad Euroopas olid samuti roomlased, kelle rõivad on aktuaalsed ka tänapäeval.

Rooma impeeriumi ajalugu on jagatud kolme põhietappi:

Tsarism (VIII - VI sajand eKr).
- vabariigi areng (III - I sajand eKr).
- Rooma impeeriumi areng (I - V sajand pKr).

Kõiki ajaloolisi muutusi saab määrata selle järgi, kuidas roomlaste riided muutusid, mille kirjeldust kirjeldatakse üksikasjalikult allpool.

Üldine informatsioon

Isegi iidsetel aegadel töötasid roomlased välja üksikasjaliku ja üksikasjaliku kaunistussüsteemi. Nii et selle järgi oli roomlaste ametlik riietus meestel tooga ja tuunika ning naistele stola, instituta ja palla.

Iga rõivatüüp oli üks õmblusteta kangas. Seda Rooma riietuse omadust peeti kinnituseks pühendumusele Vahemere ainulaadsele kultuurile, muutes roomlased progressiivse linnatsivilisatsiooni esindajateks.

Kaunistuse eriliseks erinevuseks oli see, et kõige populaarsem ja universaalsem oli valge Rooma riietus, mida sai kanda nii kodus, avalikes kohtades kui ka ametlikel koosolekutel. Seda värvi peeti neutraalseks. Rahva seas oli see populaarne ka seetõttu, et kogu Rooma impeeriumi territoorium asus kuumas kliimavööndis ja valge, nagu teate, tõrjub päikesekiiri ning sellistes riietes pole palav.

Toga kui vanade roomlaste riietus

Seda ei peetud lihtsalt ametlikuks rõivaks, mida kanti erilistel üritustel ja erinevatel tõsistel koosolekutel. Tooga – roomlaste populaarseim meesterõivas – lühikeste varrukatega villane särk – oli omamoodi märk Rooma impeeriumi kodakondsusest, mis kuulus suurde tsivilisatsiooni. Erelilla triibuga valgest villasest linasest riidest lõigatud rüüd kandsid eranditult senaatorid, Rooma kõrgeima sotsiaalse klassi esindajad.

Keskvabariigi perioodil (ajastu, mis kestis 4. sajandi teisest poolest kuni 3. sajandi alguseni eKr) töötati välja spetsiaalsed tooga kandmise tehnikad ja reeglid, mida järgiti kuni Rooma impeeriumi langemiseni. aastal 476.

tuunika

Teine populaarne Rooma riietus, tuunika, oli villast valmistatud lühikeste varrukatega särk. Laialdaselt kasutati ka varrukateta variante. Enamasti kanti sellist kaunistust koos vööga, kuna ilma selle tarvikuta tuunikat peeti lihtsa aluspesuna, mis andis sellele vääritu välimuse.

Selle hommikumantli eripäraks oli see, et sellel puudus kaelus. See oli tingitud lõike iseärasustest. Täiskaelust oli võimatu luua.

Tunikatele kanti pidev vertikaalne helepunane triip, mis võimaldas eristada senaatoreid ja ratsanikke tavalistest Rooma kodanikest. Senaatorite riietel oli üks lai triip, mis kulges kraest allääreni. Ratsanike tuunikatele kanti kaks kitsast triipu (ka kraest allääreni). Nendel triipudel oli oma nimi: clavus (sõna otseses mõttes "riba"). Sellest lähtuvalt hakati senaatorite tuunikat nimetama laticlavaks (“laia triibuga”) ja ratsanike oma angustiklavaks (“kitsas triip”).

Naiste riided: lauad

Stoolat peeti sama oluliseks naisterõivaste elemendiks kui meeste toogat. See näitas, et õiglane sugu kuulus Rooma impeeriumi ja rääkis oma sotsiaalsest staatusest (laudu pidid kandma ainult naised ja emad, tüdrukud ja vallalised daamid neid ei kandnud).

Stola, roomlaste jaoks oluline rõivaese, oli lühikeste varrukatega villane särk, mis sarnanes piklikule tuunikale, mis oli vööga rinna all ja ümber piha. Juno kujul, mille skulptor riietas Rooma õilsa elaniku rõivastesse, näete ainsat kujutist langetatud pallaga stolast. Veel üks Juno riietuse eripära oli see, et laual polnud varrukaid.

Praegu on raske ette kujutada, milline nägi välja ülalkirjeldatud Rooma riietus. Arusaadavatel põhjustel puuduvad sellest perioodist fotod ning maalid ja skulptuurid pole säilinud. Lisaks puuduvad täpsed andmed selle kohta, kui kaua laudu õmmeldi. Kuid igal juhul, sõltumata varrukate olemasolust või puudumisest, võime kindlalt öelda, et seda tüüpi kaunistused olid täielikult kooskõlas Vana-Rooma rõivaste kaanonitega.

Roomlaste igapäevane riietus

Igapäevarõivaste hulka kuulusid järgmised rõivatüübid: sagum, penula, kamisa, lacerna, palla ja paljud teised. Roomlased, kelle riietus oli rangelt jagatud ametlikuks ja vabaaja rõivasteks, klassifitseerisid oma kaunistused selgelt. Seega olid igapäevased rõivad avatud süsteem, mis täienes pidevalt uute tüüpidega.

Rooma naiste riided – villane lakerna, sagum ja palla – olid mantlitüübid. Reeglina olid sellisteks kaunistusteks värvilised kangatükid, mis pandi tooga või tuunika peale ja hoiti agrafiga ümber kaela.

Üks kuulsamaid hetki Lacerna ajaloos oli see, kui Cassius, otsustades, et on lahingu kaotanud, tahtis sooritada enesetapu. Ta pani selle riideeseme selga, misjärel andis käsu end tappa.

Sagum oli sarnane tükk värvitud kangast. Selle ainus erinevus lazernast oli see, et see oli valmistatud paksemat ja jämedamat tüüpi kangast.

Sagum oli palju lühem kui lacerna ja meenutas kujult ruudukujulist. Ta saavutas suurima populaarsuse Rooma impeeriumi põhjaosas asuvates provintsides sõjaväeteenistust täitnud sõdurite seas. Seega on teada, et riigimees Tsetsina kandis triibulist sagumit. Noh, kui käsitleda mantlit kui Rooma rõivatüüpi, siis võib seda näha Rooma viiekordse konsuli Claudius Marcelluse, Tertullianuse ja paljude teiste poliitika, kunsti ja kultuuri tegelaste peal.

Mantel Vana-Roomas

See on riietus, mida paljud roomlased väga armastasid. Seda tüüpi rõivad mängisid drapeeringu rolli. Tasub öelda, et seda tüüpi kaunistused olid omased kõigile Vahemere piirkonna rahvastele. Teised Rooma rõivatüübid (näiteks särk ja penula) on lõigatud ja õmmeldud materjalide variatsioonid ning lõikamine ja õmblemine on Rooma rahvale võõrad tegevused, seega pole need kindlasti Rooma päritolu.

Kingad

Jalatsid levisid Rooma impeeriumis, kuna riik kehtestas eriseaduse, mille järgi sai kõigi kodanike kohustuseks neid kanda. Kõige kallimad esemed olid mõeldud konsulidele, senaatoritele ja sõduritele. Sandaale peeti kõige populaarsemaks jalatsitüübiks, kuna neid võisid kanda kõigi elanikkonnarühmade esindajad. Lisaks lubati vabadel kodanikel kanda kõrghooneid calcei saapaid.

Aristokraatia esindajad kandsid sarnaseid saapaid, millel olid hõbedased pandlad ja mustad nahkrihmad. Rooma tavalised elanikud kandsid samu kingi, kuid ilma kaunistusteta. Keiserlik kaltsium erines loomulikult kogu kaltsiumist: sellel oli särav lilla värv. Selle tõttu ilmus Roomas ütlus: "Kanna lillasid kingi", mis tähendas riigi trooni võtmist.

Sõduritel ja ränduritel paluti kanda kaligi – karedast nahast kõrgeid saapaid. Neid eristasid avatud varbad ja massiivne naeltega vooderdatud tald.

Kareda nahatükist valmistatud ja rihmadega kinnitatud Kurbatiine peeti talupojakingaks.

Mütsid ja soengud

Roomlased laenasid kreeklastelt teatud tüüpi mütse. Mütsid ja mütsid valmistati reeglina viltkangast, lehmanahast ja õlgedest. Sageli esines juhtumeid, kui naised kasutasid osa põrandast, mille nad üle pea viskasid, peakattena. Mehed kasutasid neil eesmärkidel sageli tooga serva.

Kuni 1. sajandini eKr. Meeste puhul peeti auväärseks pikka habet ja juukseid, kuid hiljem, uue ajastu tulekuga, muutusid moes lühikesed soengud ja puhtaks raseeritud näod.

Vana-Rooma naiste soenguid, nagu ka õiglase soo kaasaegsete esindajate omasid, eristasid mitmesugused tüübid. Mõned daamid keerasid juuksed lokkidesse, teised aga punusid pikad patsid või langetasid juukseid kuklasse, tõstsid pea ülaossa, mässisid patsid ümber pea jne. Lisaks täiendasid arvukaid soengutüüpe sageli moekad aksessuaarid, nagu kokoshniksid, aga ka juuksenõelad, pärjad või tiaarad.

Aksessuaarid Rooma elanikelt

Rooma impeeriumi kujunemise ja õitsengu perioodi iseloomustas kiire majanduslik areng ja sotsiaalne tõus. Inimesed hakkasid elama külluses, mistõttu tekkis vajadus igapäevaseid riideid täiendada mõne originaalse ehtega. Seega võis meestel näha suuri sõrmuseid, medaljone ja pandlaid. Sageli kandsid naised kleitidel vääriskividest ja väärispuidust sõlgi, näppu pandi palju sõrmuseid.

Kehahooldus

Kogu maailmas on teada, et antiikaja peamised hügieeniarmastajad olid roomlased. Nende riideid pesti akveduktides. Paljude linnaelanike käsutuses olid erinevad kosmeetikatooted, sealhulgas juuksevärvid, aromaatsed õlid, kunsthambad, kunstkulmud, kehavärvid ja palju muud. Väga populaarne oli kasutada orjakosmetolooge, keda kutsuti kosmeetikuteks ja tonsorodeks.