Slaavi sõdalasi kujutavad tätoveeringud. Slaavi naiste ja meeste tätoveeringud ja nende tätoveeringud

Slaavi tätoveeringud muutuvad tänapäeval üha populaarsemaks, kuna põhitõdede juurde naasmine ja oma juurte uurimine on kaasaegse maailma oluline osa. Slaavi teemad pakuvad tohutul hulgal teemasid mitmesuguste tätoveeringute jaoks, alates sümbolitest kuni keerukate kaunistusteni.

Traditsioone austavad ja oma minevikku tundvad inimesed saavad olulisi teadmisi ja kogemusi, mis neid elus aitavad. Meie ülevaatest leiate kõige huvitavamate slaavi tätoveeringute tõlgendusi ja visandeid.

Slaavi tätoveeringud jumalakujutistega

Slaavlastel oli suur jumalate panteon, mis oli lähedane Skandinaavia keelele. Slaavlaste kultuurid põimusid pidevalt ja mõjutasid üksteist, säilitades samal ajal oma eripära.

• Perun- kõrgeim jumal, kõuemees, sõdalaste isand, prints ja tema meeskond.
• Emake Maa- kuvand loodusest, emast, õest. Muistsed rahvad austasid maad, austasid seda ja kohtlesid seda aupaklikult.
• Dazhbog- päikese, valguse, aastaaegade vaheldumise, viljakuse jumal.
• Veles- majanduse, rikkuse, õitsengu valitseja. Veles oli Peruni järel au sees teine.
• Svarog- jumal-sepp, tule isand.

Slaavi tätoveeringu amuletid meestele ja naistele

Vanasti rahvad sõltusid väga ümbritsevatest oludest, nii et nad oli tungiv vajadus ennast ja oma kodu kaitsta amulettide abil. Igal ornamentil ja mustril oli eriline tähendus, mis kandis teatud kaitsefunktsiooni.

Näiteks vaenlase nooltest päästetud särgi tikandid ning rätikute ja laudlinade tikand tõid majja rikkuse ja peletasid kurje külalisi. Sümbolitega nukud slaavlaste seas kaitsesid nad laste und ja ruunid-amuletid kaitses kariloomi ja farme tulekahjude ja haiguste eest.

• punane värv- elu ja armastuse sümbol.
• Sinine värv- meeste värv, tugevus, kaitse elementide eest.
• Must värv- maa, viljakus.
• Roheline värv- looduse sümbol, kaitse haavade eest, paranemine.

Slaavi ruunide tätoveeringud

Eraldi rühm slaavi amulette - ruunid. Iga märk toob selle omanikule võimsa kaitse ja abi.

Slaavi lugudest inspireeritud tätoveeringud

Mõnikord kasutavad slaavi tätoveeringud kaunistusi ja portreedega lood mis sümboliseerivad: vanad ajad, inimese armastus ajaloo ja oma juurte vastu.

Paljudel inimestel aitavad ajaloolisele teemale pühendatud tätoveeringud otsida vastuseid eluküsimustele, parandada peresuhteid ja uurida antiiki.

Slaavi tätoveeringud - Tattoo Kolovrat

Kolovrat on üks elementaarsemaid sümboleid Slaavi traditsioon . See on aastaratta, päikese, talve ja suve vahetumise, igavese elutsükli sümbol. IN kaasaegne kultuur Kolovratil võib olla erinevaid tõlgendusi: keegi kasutab seda iidset sümbolit oma huvides, kuid ajalooliselt pole Kolovratil negatiivset varjundit.

Slaavi tätoveeringu visandid meestele ja naistele

Slaavi tätoveeringuid ei saa rangelt jagada naiste ja meeste omadeks. Nii mehed kui naised saavad teha sama slaavi tätoveeringu.

Amuletid perekonna, rikkuse, tervise ja muu jaoks, samuti puudub sooline identiteet. Kaunistustes traditsiooniline mehelik värv Peetakse sinist värvi ja naiste värviks on punane.

IN viimased aastad hakkasid üha sagedamini kokku saama Slaavi tätoveeringud ratsioonid. Neil on ebatavaline välimus, on neil eriline tähendus ja isegi ainulaadne jõud, millega nad oma omanikule annavad. Kui räägime kõige populaarsematest ja sagedamini esinevatest sümbolitest, siis on see viljakuse ja õitsengu märk. 11. sajandil muutusid meeste slaavi tätoveeringud mitmekesisemaks, kuna nad hakkasid kasutama katoliku sümboleid.

Naised eelistavad kasutada slaavi tätoveeringuid, millel on kujutatud:

• lillekaunistused;
• lilled;
• mitme taime põimikud;
• ristid.

Slaavi tätoveeringud meestele on ennekõike võimu sümbolid, sisemised ja väline jõud. Eelkõige on sellised pildid kroonid. Slaavi tätoveeringutel, mille visandid on esitatud meie veebisaidi sellel lehel, on üsna sageli lisand ruunide kujul. Selliseid tätoveeringuid tuleks tõlgendada selle põhjal, milline täpne tähendus ruunis peitub.

Iga ruun on ainulaadne sümbol, mis on mõnevõrra salapärane ja müstiline. Need sisaldavad sageli selliseid sõnu nagu:

• Perun on iidne slaavi paganlik jumalus;
• Tuul ja paljud teised.

Kõik need pärinevad vanausulistest ja ruunid ilmusid enne 10. sajandit. Seetõttu peate meeste slaavi tätoveeringute dešifreerimiseks teadma, mis on igas ruunis peidus:

• Rahu on inimese soov elada rahus;
• Vikerkaar – leidke tee, mis viib universumi keskpunkti;
• Tugevus on soov saavutada eesmärk ja tõusta tippu;
• Perun on märk jumalusest, kes kaitseb inimesi põrgu eest.

Tätoveering, mis kujutab lehtpuu– selline joonistus sümboliseerib elu. Kui tätoveering kujutab loomi, räägib see inimese tugevusest, kes soovib samal ajal kõike omandada positiivseid jooni loomad.

Märge! Amulettidena, ohtude eest kaitsvate talismanidena oli tavaks valida päikese-, vee- ja tulejoonistusi.

Slaavi svastika tätoveeringud

Kõige kuulsam slaavi tätoveering on svastika - sellel kujundusel on palju variatsioone, mis erinevad kuju ja nurkade poolest. Paljud inimesed ajavad slaavi haakristi segamini natsi omaga, kuid see on täiuslik erinevad märgid nii kujunduse tunnuste kui ka tähenduse poolest. Iidne slaavi haakrist on kujundus, millel on vähemalt kolm (kuigi sageli on selliseid painutusi rohkem) painutust, mis on suunatud rangelt päripäeva. Kultussümboliks saanud sümbol on kõverate otstega ja kujutab endast muutust, aga ka päeva ja öö vaheldumist ning aastaaegu. See tähendab, sisse sel juhul- See on pidev tsükkel, mis viib sünnist surmani ja surmast uue sünnini. Slaavi tätoveeringu visandid on esitatud allpool.

Pane tähele! Kõige tavalisemate vanausuliste valitud amulettide hulgas olid taevakehade joonistused, äikeseratas jne.

Slaavi tätoveeringud: paganlikud jumalused

Ei saa ignoreerida iidseid paganlikke jumalaid, keda slaavlased enne kristluse vastuvõtmist kummardasid. Kõige austusväärsem oli Perun, keda peeti peamiseks patrooniks.

Muude jumaluste hulgas märgime:

• Veles on metsa kaitsja, ravitsejate ja kaevajate patroon;
• Svarog - iidsete slaavlaste mütoloogias peeti teda kõige loojaks Maal;
• Yarilo – viljakuse jumalus;
• Ladinets - tema pilt sümboliseeris õnne ja harmoonilisi suhteid.

IN Hiljuti on muutunud väga populaarseks. Tänapäeval pakuvad etnilised teemad suurt huvi neile, kellele meeldib oma keha kaunistada. Ja mitte viimane koht on siin slaavi tätoveeringud. See disain põhineb sküütide mustritel, vene ornamentidel, mütoloogilistel ja iidse tikandi elementidel, slaavi ruunidel ja sümbolitel.

Tätoveeringu püha tähendus

Paganateemalised tätoveeringud näevad ilusad ja elegantsed. Kuid enamikule, kes sellist disaini oma kehal kannavad, pole oluline mitte niivõrd ilu, kuivõrd püha tähendus. See võib olla üleskutse loodusjõududele, et nad seda säilitaksid ja kaitsksid, või pöördumine mõne jumala poole lemmiktegevuses abi saamiseks. Ühel või teisel viisil põimuvad slaavi tätoveeringud meie esivanemate paganlike uskumustega.

Selliseid tätoveeringuid saab teha värviliselt (sel juhul valitakse gamma vastavalt sümboolne tähendus pildid) ja ühevärvilised. Kõige tavalisemad paganlikud tätoveeringud kujutavad loomi, pööripäeva, ruute, trikseleid, ristkülikuid, ringe, paelu, kaunistusi ja ruune.

Runic tätoveeringud

Ruunilisel kujundusel põhinevad tätoveeringud hõlmavad järgmist:

• Ruunid ise.
• 3-4 nurgaga haakristid.
• 4-5-harulised tähed.
• Erinevad geomeetrilised mustrid.

Venemaal kasutati ruune kaubamärkidena ja neid kutsuti "tamgadeks". Tähelepanuväärne on, et sõna "toll" tähendab sõna-sõnalt "organisatsiooni, mis paigutab tamgasid". Kuni viimase ajani säilis sarnane komme hantide-manside seas, kuid nende jaoks tähistasid seda tüüpi ruunid kuulumist teatud klanni.

Slaavi kaunistused

Teadlased usuvad, et slaavi hõimude seas olid kõige levinumad sümbolid viljakuse sümbolid, mis koosnesid rombidest, komadest, punktidest, spiraalidest ja ristidest. Nii sümboliseeris neljaks ristiga jagatud romb, mille keskele oli asetatud täpp, viljapõldu.

Alates 11. sajandist hakati slaavi sümbolitele lisama katoliikluse traditsioonilisi kujundeid ja mustreid. Naiste slaavi stiilis tätoveeringud olid rikastatud vanikute kujutistega, taimsete kaunistustega, okstest ja lehtedest tehtud kaunistustega. Seda enam mõjutasid tolleaegsed meeste tätoveeringud. Populaarseks said valdavalt omaniku initsiaalidega kroonid ja südamed;

Mis on tänapäeval slaavi ornament?

Kui tätoveeringu valimisel on teie jaoks prioriteediks slaavi teemad, siis ei tee paha avardada oma silmaringi ja pöörata tähelepanu sellele, mida need tänapäeval esindavad:

• Muistsed slaavi ja iidsed sküütide kaunistused osutuvad enamasti segunevaks ning mõnikord on üsna raske aru saada, millised traditsioonid kust pärinevad.
• Mustri saab koostada iidse vene traditsiooni ja kristliku graafika põhjal.
• Võib esineda motiive iidsetest vene lauludest, eepostest ja muinasjuttudest.
• Slaavi tätoveeringuid saab teha Palekhi või all

Variatsioone on palju – kõik sõltub kliendi soovidest. Ei eksisteeri ranged reeglid või seaduspärasused jooniste kujutamisel, on igaühel vabadus valida iidse sümboli tõlgendus.

Slaavlaste amuletid ja amuletid

Slaavlased olid paganad ja uskusid nende kõrval elanud vaimudesse (domoi, bannik, ovinnik, goblin), nõidadesse, jumalatesse, keda peeti elavateks loodusjõududeks. Mõned neist olid toeks ja aitasid inimesi, teised, vastupidi, ainult kahjustasid. Et sellises maailmas ellu jääda, kaitse selle eest tumedad jõud ja valguse asukoht. Selleks vajasid slaavlased amulette ja amulette.

Mõned sümbolid olid mõeldud ainult kaitseks, teised aga võisid pakkuda vaimu või jumala patrooniks kogu elu või konkreetses asjas. Seega rakendasid sõdalased oma mõõkadele ja raudrüüle Treba ruuni (kujutatud ülespoole suunatud noolena), et lahingus võita. Ruunilisel kujundusel “õudukiiver” oli mitu variatsiooni ja see oli mõeldud ka lahinguteks. Hundikonksu ruun, millel on palju analooge teistes paganlikes kultuurides, kaitses libahuntide rünnakute eest.

Maailma struktuuri idee kajastus kõigis slaavi tätoveeringutega päritavates piltides. Selliste jooniste visandid kannavad alati iidset püha tähendust, kutsudes appi unustatud jumalaid või kaitstes tumedate vaimude eest.

Looma kujutis

Slaavi tätoveeringud, mis kujutavad loomi, võivad olla kahte tüüpi:

• Kui see on toteemilise esivanema kujutis.
• Kui metsaline kehastab paganlikku jumalat.

On tähelepanuväärne, et loom säilitab mõlemal juhul oma omadused ja põhifunktsioonid. Niisiis tähendavad sarnased slaavi tätoveeringu sümbolid:

• Hunt on Dazhbogi metsaline. Nad kohtlesid teda alati kahemõtteliselt. Ühest küljest on hunt surnute maailmaga seotud äge, ohtlik kiskja, teisalt omistati talle ettekuulutuse ja tarkuse and. See metsaline tekitas alati hirmu ja austust.
• Karu on Velesi metsaline. Karu peeti peamiseks - metsa omanikuks ja valvuriks. Inimesed on seda tarka metsalist alati väga lugu pidanud.
• Rebane on Mokoshi loom, kehastus naiselik. Sümboliseeriti viljakust ja inimsaatust. Teda austati tema kavaluse ja leidlikkuse pärast.
• Metssiga on Peruni metsaline. Inimese kõige kohutavam vaenlane metsas. Nad kartsid teda rohkem kui hunti või karu. Metssigade sõjakust ja alistamatust seostati äikesejumala, sõdalaste patrooni Peruniga.

Slaavi sümbolid

Tähestiku tätoveeringud on sageli asendatud Siin on kõige levinumad.

• Jumalategija - pakub jumalate eestkostet inimesele, kes läheb sisemise paranemise teele.
• Haakrist on päikese, igavese elutsükli sümbol. Kaitseb iidset korda ja seadust. Seda märki kasutatakse tavaliselt talismanina.
• Valküüria on tarkuse, õigluse ja au sümbol. Sõdalased austasid seda, kuid teadmiste hoidja funktsiooni täitnud mustkunstnikud kasutasid seda talismanina.

Järeldus

Slaavi teemadel on palju erinevaid mustreid, sümboleid ja kaunistusi. Selle sordi hulgast valides peate mõistma, et ühel või teisel viisil on see iidne sümbol, mis kannab teatud püha teavet. See tähendab, et mingil määral mõjutab see teie vaimset või füüsiline seisund. Seetõttu uurige enne sellise kujunduse oma kehale rakendamist selle tähenduse kohta võimalikult üksikasjalikult. Ja veenduge kindlasti, et see teile sobib.

Slaavi tätoveering rõhutab inimese kuuluvust rahva hulka

Tänapäeva moodsate tätoveeringute hulgas paistab tätoveering silma slaavi stiil. Nii tahetaksegi rõhutada oma kuuluvust nende inimeste hulka, kelle järglasteks nad end peavad. Kui uskuda kõige iidsemaid Veda allikaid, pole iidsetelt slaavlastelt meile tulnud märgid mitte ainult ilusaid pilte. Nad on põlvkondade kultuuri ja kogemuste kandjad.

Inimeste kogukonnad koguvad oma eluviisiga seotud teadmisi. Loomulikult kajastuvad nende ideed ümbritseva maailma kohta religioonis, kunstis ja mütoloogias. Loodus on iga inimühiskonna lahutamatu osa. See kujundab inimeste ettekujutust maailmakorrast. Nad süstematiseerivad ja talletavad neid teadmisi sümbolite ja märkide abil, mida on lihtne meelde jätta ja kujutada.

Seal on mitu peamist teemavaldkonda:

1. Loomade ja taimede pildid.
2. Ruunid.
3. Kombineeritud sümboolsed kujutised (müütilised kangelased, jumalad, eepilised kangelased).

Peamised tätoveeringute teemad

Venelaste ja teiste vanaslaavi rahvaste paganlikud hõimud elasid loodusega tihedas sümbioosis. Nad jumaldasid neid ümbritsevaid asju ning pidasid jumalaid ja pooljumalaid oma maailma osaks. Need iidse slaavi maailmapildi tunnused kajastusid loovuses.

Ümbritsev loodus

Loomulikult olid kaunistusteemadeks puude, loomade ja lindude kujutised, sealhulgas tätoveeringud.Puid austati eriti nende looduslike omaduste tõttu. Nad on terve elu kasvanud. Kaotatud osad taastati. Nad hoidsid tugevalt maast kinni. Nad andsid vilja. Puid peeti maailmade vahelisteks juhtideks. Usuti, et selline puude lõikamine annab pikk eluiga ilma haiguse ja kurbuseta.

puu sisse Slaavi mütoloogia- dirigent maailmade vahel

Noole või odaga läbistatud madu või sisalik sümboliseeris päästmist õnnetustest ja haigustest. Linde peeti jumalikeks olenditeks, kes pääsesid kergesti igasse kohta. Sellise joonise joonistamine pidi aitama selle omanikul oma eesmärki saavutada.

Linnu tätoveering aitab selle omanikul oma eesmärki saavutada.

Jumalused

Jumalad ja müütilised olendid olid samuti osa loodusest ja elust. Nende sümboolseid pilte kasutati sageli slaavi tätoveeringute jaoks.

Peamised neist olid:

Tätoveeringuks valiti slaavi jumalate hulgast selline, mis sobis konkreetsele inimesele elustiili ja ameti poolest või seoses tekkinud elusituatsiooniga.

Merineitsid, goblinid, pruunikad polnud lihtsalt muinasjuttude kangelased, vaid tõelised, peaaegu põliselanikud slaavi elus. Valküüri (kes valib surnuid) oli eriti austatud sõdalaste seas. Usuti, et ta korjab üles lahingus langenud sõdalased ja saadab nad taevapaleesse. Valkyrie võib muuta lahingu tulemust mõne väärilise sõdalase kasuks. Teda kujutati tavaliselt hobuse seljas ja turvises. Valkyrie sobis kõige paremini sõdalase amulettide jaoks. Ja tema pilt lisati Slaavi amuletid meessõdalastele, kes kandsid kaelas amulette või tegid tätoveeringuid. Sõdalaste jaoks oli see väga praktiline, et mõni hinnaline ese lahingutuhinas kaduma ei läheks.

Ruunid

Sküütidel, viikingitel ja slaavlastel polnud paganlikul ajal tähestikku. See asendati ruunidega. Seega kasutati teabe edastamiseks slaavi ruune. Sellised salvestused tehti puukoorele või puutükile. Lisaks oli neil ka püha tähendus. Legendid omistavad oma loomise au Velesile ja ta kinkis inimestele ka ruunidega. Seega sümboliseerisid ruunid sidet jumalatega. Kokku on neid teada paarkümmend. Nende tähendus ja kasutamine sarnanevad hieroglüüfidega. Lisaks kirjutamisele kasutati neid ennustuste tegemiseks. Ruune kasutati slaavi tätoveeringuteks ning puidust ja metallist amulettidena.

Slaavi ruunid ei vasta mitte ainult tänapäevase tähestiku tähtedele, vaid neil on ka püha tähendus

Slaavi ruunide ja nende nimede tähendus:

1. Maailm. Sümboliseerib Jumalat ja inimest, tema oma sisemaailm. Sugupuu. Teine nimi on Belobog. See tähendab, et see on kõik, mis on inimestes helge ja jumalik. Märk kolmharu kujul.
   2. Tšernobog. See on ümberpööratud kolmhark. Seetõttu on see kõige negatiivse sümboliks elus.
   

Need ruunimärgid koos tähendavad aga rahu ja tasakaalu.

Nagu näeme, põimus slaavi filosoofia loodusnähtused jumalustega tihedalt läbi ja kirjutas need ruunidesse. Neid tikiti särkidele, neist tehti tätoveeringute kujul amulette ning kanti kaelal ja templirõngastel. Usuti, et ruunimustrid annavad oma olemuse edasi amulettidele. Enamasti maaliti need puidust tahvlitele. Seetõttu pole selliseid iidseid esemeid meie ajani palju säilinud.

Salajased märgid

Vanausulised säilitasid ja tõid meieni suurema osa paganlike hõimude ajaloost, kirjutistest, legendidest ja sümbolitest. Nad kandsid läbi sajandite kogu seda teadmist meie esivanemate kohta. Nende riideid katavad iidsed kaunistused. Nad nikerdasid ruune ja koostasid neist tekste, tegid tätoveeringuid nagu nende esivanemad ja säilitasid oma traditsioone oma peredes. Eriline koht traditsiooniliselt määratud talismanidele.

Usuti, et salasümbolid jumalate poolt inimestele kirjutatud

Tänapäeval on paljud huvitatud iidsest sümboolikast. Tätoveering on kindlalt osaks saanud kaasaegne kaunistus kehakunst. Seetõttu on slaavi ruunide ja ikooniliste kaunistuste tätoveeringud nõutud rohkem kui kunagi varem. Kaasaegsete totemide ja tätoveeringute visandid võivad sisaldada kõiki elemente. Sageli kasutatakse Erisümbolid, legendi järgi on jumalate poolt inimestele kirjutatud. Tavaliselt on neil mingi haakristi kuju (koos erinevad kogused oksad ja erinevad suunad), tähed, mõnikord rist. Kõik need iidsed märgid koosnevad erinevatest ruunidest ja on ruunilise tähenduse kandjad.

Erinevate ruunide kombinatsioonil on salajane tähendus tätoveeringu omanikule

Teades, kuidas slaavi tätoveeringud välja näevad, nende tähendust ja varjatud tähendust, saame eristada meessoost tätoveeringuid: Valkyrie, Veles, Velesovik ja Volot, Gromovik. Kõik need on seotud sõjaliste asjadega. Siiski sisse kaasaegne ühiskond paljud naised teenivad politseis, sõjaväes ja julgeolekuteenistuses. Võib-olla on Valküüria nende märk?

Valkyrie on sõjaliste asjadega seotud inimeste sümbol

Lada, Ladinets ja Bereginya on, nagu tavaliselt arvatakse, naisi, kodu ja perekonda kaitsvad märgid.
Vikerkaar annab teile õnne ja meelerahu. Hea õnne võlu jaoks sobib iga haakristiga tätoveering ideaalselt, sest see on korra ja taassünni sümbol.Loomade ja taimede joonised on üsna sobivad nii tätoveeringute kui ka totemide jaoks.

Slaavi mütoloogias on loomad ja lilled tootemid

Tavaliselt asuvad tätoveeringud seljal, alaseljal, randmetel ja pahkluudel. Reie tätoveeringuks on hea valik draakon või odaga läbitorgatud madu. Tätoveeringu tähendus on sel juhul: "Ma saan üle kõigist raskustest ja ebaõnnetest."

Loomulikult saab rõivaste kaunistamiseks kasutada kõiki sümboleid (näiteks tikandid). Väga on ka slaavi sümboolika elemente sisaldavate ehete ja amulettide valmistamine hea otsus ja tätoveeringute vääriline asendus.

Slaavi tätoveeringud- pole mõtet kaasaegsed kunstnikud. Kehamaaling oli meie esivanemate jaoks tavaline nähtus. Selle tõestuseks on Ibn Fadlani reisimärkmed. See on araabia diplomaat. Venelaste maadele tuli ta aastatel 921-922.

Volga piirkonna elanike tähelepanekute hulgas märkis Fadlan paljude inimeste olemasolu surnukehadel. Reisija kirjutab, et joonised asusid eranditult keha ülaosas. Kõige sagedamini katsid mustrid slaavlaste käsi ja kaela. Ibn Fadlan räägib ka maalide põhiteemadest. Täiendame loetelu nende tähendustega.

Slaavi tätoveeringud ja nende tähendus

Kõigepealt kirjeldas Ibn Fadlan puude kujutist. Need olid iidsetele slaavlastele omamoodi ikoonid. Paganlik maailmavaade ütles, et igal tuhal, kasel ja pärnal on hing. Ta on inimesest kõrgem, võrdsustatud jumalusega. Asjata ei eksisteerinud pühad salud. Meie esivanemad tulid nende juurde palvetama, et nad terveks saaksid.

Puu kujul oli kujutatud ka maailma struktuur. See muster peegeldus kehadel. Visandit nimetatakse elupuuks, üks populaarsemaid tätoveeringud slaavi stiilis. Taime juured on maa-alune maailm. Tüvi tähistab maist olemasolu ja oksad on taevariigi sümbol.

Elupuu on kaasatud Slaavi amuletid-tätoveeringud . Joonistus koondab suguvõsa jõu laias mõttes, väljudes konkreetse perekonna piiridest. Juurte pilt meelitab kõik surnud slaavi kaitse alla. Okste joonistamine ei lase jumalatel temast eemalduda.

Teine punkt Ibn Fadlani märkmetes on graafilised sümbolid. Neis domineerivad haakristi märgid. See, et Hitler kasutas üht neist, tõi kaasa kõigi teiste diskrimineerimise. Ajaloolisest vaatenurgast ei ole haakrist aga natsismi sümbol, vaid Päikese stilisatsioon.

Kumerad terad on selle kiired. Slaavlased kutsusid valgustit Yarilaks ja pidasid seda üheks peamiseks jumalaks. Päikesest sõltus hõimude elu ja saak. Graafilised märgid töötasid välja iidsed hõimud ammu enne Fuhreri tulekut ja puhta rassi ideed.

Slaavi tätoveeringud käel haakristidega tõlgendatakse sõltuvalt kompositsiooni nüanssidest. Meie esivanemad töötasid välja umbes 30 amuletti. Jumalus ei olnud seotud mitte ainult Päikesega, vaid üldiselt kõigi valgusjumalatega. Joonis kutsub neid kaitsele. Velesovik on Velesi kehastus.

Slaavlaste uskumuste kohaselt patroneerib ta jutuvestjaid ja luuletajaid. Kunagi oli Veles see, kes maailma liikuma pani, kuigi ka Svarog lõi selle. Seetõttu on velesovik kaasatud Slaavi teemalised tätoveeringud, andes jõudu liikumiseks ja eesmärkide saavutamiseks.

Graafiliste märkide alla kuulub ka slaavlaste kiri. Tähtede asemel olid ruunid. Standardkomplektis on neid 18. Keeleteadlased panevad seda aga tähele erinevat tüüpi Slaavlastel olid erinevad tähestikud. Rasenid näiteks kirjutasid molviitide keeles ja pühad venelased - algustähtedega. Kõigi tähestike korreleerimine ja iga märgi täpse tähenduse määramine on ülesanne, mis on teostatav ainult filoloogidele ja ajaloolastele.

Sellepärast, Slaavi ruunid - tätoveeringud, mille tõlgendamine on keeruline. On ainult mõned sümbolid, mis leiti kõigist tähtedest ja tähendasid sama asja. Seega on ruunimaailm elupuu graafiline kujutis, mis kehastab universumit ja inimese sisemist "mina".

Altar on kõigi asjade alguse ja lõpu sümbol, maailma keskpunkt. Jõud tuleb sisse meeste slaavi tätoveeringud. See on sõdalaste ruun, looduse ühtsus ja terviklikkus, võime eksistentsi muuta.

Lisaks mitmetele graafilistele sümbolitele märkis Ibn Fadlan ka zoomorfsete teemade jooniseid. Neid seostatakse ühte või teist tüüpi totemidega. Totem on loom, kellelt kogukond pärineb. Mõned hõimud uskusid, et nad on huntide järeltulijad. Teised seostasid end põtrade, karude ja luikedega.

Kasutage toteemilisi sümboleid kaasaegne maailm, nagu ruunid, on problemaatiline. Peate teadma, millisest konkreetsest hõimust olete pärit. Õige loomaga ühendust võtmine annab jõudu sigimiseks, annab tarkust ja aitab vältida probleeme.

Slaavi tätoveeringute rakendamise nüansid

Venelaste jaoks polnud tätoveeringud kaunistused, vaid abilised rasked olukorrad. Peeti vastuvõetamatuks sümbolite kehale panemist, välja arvatud juhul, kui selleks oli vajadus. Vajadust tunnistati energia ammendumiseks ajal, mil suurte eesmärkide saavutamiseks või päästmiseks oli vaja jõudu. Niisiis, Slaavi sõdalaste tätoveeringud ilmusid nende kehadele hetkel, mil sõdalased olid surivoodil ja ravitsejad ei saanud aidata.

Rakenda Slaavi tätoveeringu pealdised, ja mitte ainult, nad usaldasid ainult mustkunstnikke. Tõlgitud keelde kaasaegne keel nende pealkiri kõlab nagu nõiad või võlurid. Maagid pühendasid oma elu õppimisele energia voolab, suhtlemine vaimudega. Nad määrasid nende juurde tulnud slaavlase aura. Enamik tätoveeringuid tehti spetsiaalselt bioväljale.

Sellel oleval joonisel oli kõige suurem energeetiline mõjuühe inimese kohta. Meie esivanemad uskusid sellesse. Nende kehadel olid Slaavi tätoveeringud, visandid mis olid nähtavast kompositsioonist suuremad. Tänapäeval teavad ja järgivad seda reeglit vaid vähesed kunstnikud.

Veel vähem neist on magi. Kui tahad tõsi Slaavi tätoveeringud meestele, või naised, peate otsima mitte ainult visandit, vaid ka õiget hetke ja valgustatud meistrit.

Huvitav on see, et iidsetel slaavlastel olid tätoveeringute mallid. Savile joonistati visandid. Sellest saadud tablette küpsetasid ja hoidsid Magi. Seda tehes vaatasid nad proove. Seda protsessi ei ole vaja pöördprojekteerida. 21. sajandil saab kasutada ka tavalisi visandeid ja šabloone.

Populaarsed slaavi tätoveeringute kujundused

Slaavi tätoveeringud - fotod, sealhulgas mitte ainult iidsete hõimude sümbolid, vaid ka lood, mis sündisid pärast Venemaa ühendamist. Sellised pildid ei nõua eriline lähenemine augustamises kutsutakse üles mitte ravima, vaid säilitama isamaalist vaimu.

Näiteks kangelaste kujutised teenivad seda eesmärki. Populaarsed on visandid Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovitši ja Ilja Murometsaga. Nõutud on Vasnetsovi lõuendi reproduktsioon, kus kõiki kolme abikaasat näidatakse stepiteel, õlg õla kõrval ja uhketel hobustel.

Ka draakonite kujutised on ees elupuust, loomadest ja Slaavi ruunid. Tätoveeringud ja nende tähendus ei ole seotud idamaade madudega – tarkuse ja kuninglikkuse sümbolitega. Vene draakonid on kurjuse, madalamast maailmast pärit vaimude, verejanuliste ja reetlike loomade kehastus.

Ega asjata jumal Perun välguga mööda lendavaid tuulelohesid läbi torganud. Seda süžeed tellivad sageli slaavlaste kaasaegsed järeltulijad. Maal sümboliseerib võitu kurja üle, kandja helgeid mõtteid ja valmisolekut hea nimel võidelda.

Kaasaegsed pöörduvad ka slaavi ornamentide poole. Kasutatakse Khokhloma maali, Uurali kivimeistrite motiive ja õigeusu teemasid. Kas kasutatakse ja üksikud elemendid kaunistused: - viburnumi, kaskede, pärgade ja metsalillede kujutised. Nende pildid on atmosfäärilised, kuid mitte esoteeriliste varjunditega üle koormatud.

Vaadates tekivad assotsiatsioonid mitte maagi õpetussõnadega, vaid vene avaruste ja hingestatud lauludega. Muinasjututegelased meelitavad ka kliente. Laipadele ilmuvad Tark Vasilisa, Väikesed küürhobused, Tulelinnud, naised Siilid, onnid ja kanakoivad. Need on austusavaldus vene folkloorile, millel kasvasid üles meie vanaisad ja meie ise.