02.01.2016

Absoluutselt kõik teavad, mis on püha, mida nimetatakse jõuludeks.

Kuid mitte igaüks ei saa lihtsalt vastata küsimusele, mis on jõululaupäev.

Õigeusus ja katoliikluses tähendab see salapärane sõna sama asja. jõuluõhtu helistas päev enne jõule. See langeb igal aastal 6. jaanuarile.

jõuluõhtu

See päev sai oma nime roa järgi, mida tuntakse kui sochivo. Vanasti valmistati seda traditsiooniliselt jõulude eel. Roog koosneb leotatud kuivatatud puuviljadest või samal viisil valmistatud teradest. Mõningatel juhtudel me räägime erilise kanepikoogi kohta.

Enne aasta tähtsaimat püha peaksid inimesed paastuma. Range jõulupaast ei luba mingeid liialdusi. Ja jõululaupäeval ei söö õigeusklikud traditsiooni kohaselt üldse toitu. Laud kaetakse alles õhtul, kui taevasse ilmub esimene täht.

IN iidsed ajad Perenaised asetasid lauale täpselt kaksteist rooga – vastavalt apostlite arvule. Üks neist oli kindlasti mahlane. Pealegi, oluline oli kutya. Ülejäänud toidud sai valida vastavalt tahte järgi. Nüüd, mil ajad on palju muutunud, viitsivad vähesed nii palju roogasid valmistada. Kutja ja sotšivo peaksid siiski olema maiuse kohustuslik osa.

Kuid mis tahes suupistest olulisem on pere ühtekuuluvus. Jõululaupäeval peaksid usklikud olema koos lähedastega. Traditsiooniliselt lõpeb jõululaupäeva õhtu piduliku õhtusöögiga perega.

Kolmekuningapäeva jõuluõhtu

Tavaliselt, kui inimesed räägivad jõululaupäevast, peavad nad silmas jõuluõhtut. Kuid päev, mis eelneb Issanda Jeesuse Kristuse ristimisele, on ka jõululaupäev. IN Kolmekuningapäeva jõuluõhtu(18. jaanuar) peaksid usklikud veetma aega palves ja järgima teostatavat paastumist. Lubatud on paastupuder, sotšivo ja muud traditsiooniliselt pakutavad tagasihoidlikud toidud.

Igas kolmekuningapäeva kirikus on õhtune jumalateenistus ja eriline veepuhastustseremoonia. Usklikud tulevad kirikutesse püha veepudelit võtma. Arvatakse, et see aitab jagu saada isegi väga rasketest haigustest. Eks mõned jurakad sukelduvad öösiti jääaukudesse. Vaatamata pakasele ei jää keegi haigeks. Seda võib nimetada tõeliseks imeks, mis kinnitab arvamust, et kolmekuningapäeva vesi on püha.

Paganlus ja jõululaupäev

Jõululaupäev on ideaalne aeg ennustamiseks. Poisid ja tüdrukud süütavad küünlad ja hakkavad läbi viima kõikvõimalikke tseremooniaid ja rituaale, mis aitavad neil tulevikku tungida ja teada saada, mis saatus neid ees ootab. Pole raske aimata, et jõululaupäeva ennustamise komme sündis iidsel paganlikul ajal, kui Kolyada tuli ja igaüks võis esitada talle huvi pakkuvaid küsimusi.

Ennustamine peab toimuma küünlavalgel. Mida rohkem neid on, seda parem. Nende valgusega “kuulevad” elavate maailma ilmuvad vaimud paremini ja meelsamini kokku. Samal ajal peletab tuli eemale igasuguse kurjuse, mis võib ilmneda vastuseks sobimatule kutsele.

Kunagi uskusid paljud inimesed ennustamisse kindlalt. Siiski ei osutu need alati õigeks. Seetõttu pole mõtet oma elu ehitada ebamääraste ennustuste põhjal. Sellistesse rituaalidesse tuleks suhtuda huumoriga ja neid tuleks läbi viia ainult lõbu pärast.

Jõuluõhtut Kolyadat kutsutakse ka jõululaupäevaks (katoliku kirikus 24. detsember, õigeusklike seas 6. jaanuar). Seda nimetust seostatakse õigeusu kristlaste kombega süüa sel päeval mahla - vees leotatud kuivatatud leivaterad, lihtsalt öeldes - putru. Sochivomit kutsuti mitte ainult pudruks ja mis tahes lahjaks toiduks, vaid ka mahlaks; või, nagu vanasti öeldi, erinevate seemnete “piim”: mooni, kanepi, päevalille, sinepi, pähkli, mandli jt. Seda "piima" kasutati putrude maitsestamiseks 40-päevasel Filipiinide paastu ajal enne jõule ja jõululaupäeval.

Sotšis alustati sööki jõulude ja kolmekuningapäeva õhtul, kodumaal, ristimisel, matustel, ainsa erinevusega, et see puder oli koostiselt erinev.

Jõululaupäeval küpsetasid õigeusklikud kutyat ja katoliiklased bigiliat. Jõulukutia valmistati ette paastuajal. Kuid jõulude teisel päeval valmistasid nad “Babina putru” või “Babkina kutya”. Vanasti toodi sellist putru tavaliselt kingituseks majja, kus vastsündinu sündis. Erinevalt jõulupaastu kutiast valmistati “Babkina putru” “rikkalt”. Jõuluõhtu - õhtusöök jõulude eel, millega kaasnevad paljud traditsioonid ja rituaalid. Jõululaupäeval omistas kirik range kiireõhtuse jumalateenistuseni ning sel päeval on see esimene jõulueelse paastu lõpetav söögikord.

Pärimuse kohaselt algab see esimese tähe ilmumisega Petlemma tähe mälestuseks, mis kuulutas karjastele Kristuse sündi. "Jõuluõhtul, enne jõule ei söönud nad enne tähte," kirjeldas vene emigrant kirjanik I.S. Šmelevi komme pidada jõule loos "Issanda suvi". — Kutya keedeti nisust, meega; puljong - ploomidest, pirnidest, pruunist... Nad panid selle ikooni alla, heinale. Miks? .. See on justkui kingitus Kristusele. Noh... see on nagu ta oleks sõimes, sõimes. Vanasti oli nii, et ootad tähte ja pühkid kogu klaasi... Esimene täht, ja oli veel üks... Must taevas kees valgusest, värises, väreles. Ja millised tähed!.. Vuntsitud, elus, peksmas, silma torkiv. Õhus on härmatist, läbi selle on suured tähed, mis säravad erinevate tuledega - sinine kristall ja sinine ja roheline - nooltes. Ja te kuulete helinat. Ja see on nagu tähed helisevad! Härmas, kajav, sirge, hõbedane... Kremlis löövad nad iidse helina, rahustava, kurtusega. Muidu on see pingul hõbedane, nagu helisev samet. Ja kõik hakkas laulma, tuhat kirikut mängis. Sa ei kuule seda, ei. Ei ole lihavõtted, ma ei helista tagasi, aga see levib helinaga, katab hõbedaga, nagu laulmine, ilma lõpu ja alguseta... - ümisemine ja sumin."

Juba 4. sajandil. Õigeusu kirik kehtestas selle, kuidas tähistada Kristuse sündimise püha. 5. sajandil Konstantinoopoli patriarh Anatoli, seejärel Jeruusalemma Anatoli ja Sophrony (VI sajand), Mayumi Kosmas ja Damaskuse Johannes (VIII sajand) kirjutasid Kristuse Sündimise tähistamiseks pühad hümnid, millega kirik ülistab tähistatavat sündmust siiani. Compline'is on pikka aega tähistatud kuninglikke tunde, mida kutsuti sellepärast, et neid kasutati paljude aastate kuulutamiseks tsaarile, kogu valitsevale majale ja kõigile õigeusklikele.

Usklikud valmistuvad Kristuse Sündimise vääriliseks tähistamiseks neljakümnepäevase sünnipaastuga – Filippov. Kirikutes käis õhtutundidel pidulik jumalateenistus ja kes jumalateenistusele ei läinud, valmistusid kodus tähe tõusuks. Selleks ajaks olid kõik pereliikmed pidulikult riides ja kogunesid kokku, laud oli kaetud lumivalge laudlinaga, serveeritud parimate roogade, söögiriistade ja traditsioonilised toidud. Seal oli 13 rooga, inimesed pidid laua taha istuma paarisarv Inimene. Kui koguti paaritu arv, tarniti üks tasuta seade. Laudlina alla laotati kogu laua pinnale hein, mis sümboliseeris heina, millel vastsündinud Kristus sõimes lamas. Laud kaunistati kuuseokste, küünalde ja lintidega. Laua keskel oli kuuseokstest, küünaldest ja muust jõuluatribuudist koosnev kompositsioon. Toanurka või selle keskele pandi armastusega ehitud kuusk, mille alla pandi kõigile kohalviibijatele kingitus. Taluperedes lugesid tähte oodates kõik koos palvet, vanemad rääkisid lastele Kristuse sünnist, tarkadest kingitustest.

Lapsed ootasid pikisilmi esimese tähe ilmumist nende rõõmustav sõnum selle ilmumise kohta. Söök algas sellega ühine palve, siis õnnitles kõiki pühade puhul perekonna auväärseim naisliige (tavaliselt maja perenaine). Katoliiklaste jaoks algas rituaal vahvli – leiva, rikkuse ja õitsengu sümboli – vahetamisega. Majaperenaine jagas vahvlit esmalt abikaasaga, siis staaži järgi poegadega, siis staaži järgi ka tütardega, lastelaste ja kõigi teistega. See tseremoonia lõppes sellega, et kõik kohalviibijad vahetasid vahvli, soovides üksteisele häid jõule, andestades kõik solvangud. See oli üleüldise leppimise hetk. Õigeusklike jaoks algas söömine kutya söömisega. Katoliiklaste jaoks ei olnud selle kohalolek kohustuslik. Kutya keedeti nisust, hernestest, riisist ja kooritud odrast. Maitsestatud mee-, mooni-, kanepi-, päevalille- või muu taimeõliga. Teravili oli ülestõusmise elu sümbol ja mesi või magus maitseaine tähendas tulevase õnnistatud elu õnnistuste magusust.

Söögikordade järjekord oli reguleeritud ranged reeglid: esmalt serveeriti eelroad (heeringas, kala, salatid), seejärel punast (kergelt soojendatud) borši, seeni või kalasupp. borši juurde, seenesupp serveeriti kõrvu või pirukaid seentega ning õigeusklike sotšide seas - kanepiõlis praetud jahukooke. Söögikorra lõppedes serveeriti lauale magusad road: rull mooniseemnetega, piparkoogid, meekoogid, jõhvikatarretis, kuivatatud puuviljakompott, õunad, pähklid.

Lauas pidi igaüks kõiki valmistatud roogasid maitsma. Oma individuaalse maitse avaldumine ei olnud lubatud. Selline nõue on lastele hea hariv moment. Söök oli alkoholivaba. Kõik toidud olid lahjad, praetud ja maitsestatud taimeõli, ilma lihapõhjata, ilma piima ja hapukooreta. Sooje roogasid ei pakutud nii, et perenaine oli pidevalt lauas.

Söögi ajal käis sundimatu vestlus ainult umbes heateod. Kuigi see oli puhtalt perekondlik pidu, peeti vajalikuks kutsuda lauda üksikud tuttavad ja naabrid (olenemata nende usutunnistusest). Iga juhuslik külaline, sealhulgas kerjus, istus laua taha. Usuti, et sel päeval võib Jumal ilmuda kerjusena. Üldiselt on kõik usklikud pühade traditsioonid olid suunatud humanismi tugevdamisele, sõbralik suhtumineüksteisele ja keskkond. Jõululaupäeval õnnitles peremees lemmikuid pühade puhul, kodututele loomadele toodi maiustusi (toidukauss pandi verandale, läve taha).

Seejärel algas jõululaupäeva lõbusam osa – kingituste jagamine. Kui majas oli lapsi, riietus üks pereliikmetest jõuluvana - Püha Nikolaus. Ta tõi kotis ka kingitusi. Neid jagades avaldas ta oma soove vastavalt kingisaajale vajalikele nõuetele. Lastele oli see täiskasvanutega võrreldes hea hariv hetk. Üldiselt oli enamik jõulutraditsioone ja -rituaale suunatud lastes enesedistsipliini, kohalolijate tähelepanu, rituaalse poole järgimise ja selles osalemise, kannatlikkuse ja vastupidavuse sisendamisele. See oli üks väheseid kordi, mil lapsed koos täiskasvanutega laua taga istusid. Mis puudutab kingitusi, siis oli hea komme neid üksteisele kinkida ja oma kätega valmistatud kingitusi hinnati. Need olid elegantselt kaunistatud värvilise paberi, kuuseokste ja paeltega. Kingituste sisu pidi olema üllatus. Kõik oli ümbritsetud salapära ja meeliülendav. Kingitused said kohe lahti, rõõm ja tänutunne perenaisele ja üksteisele täitis kõigi südameid.

Suur kristlane tuleb Õigeusu puhkus- Kristuse sündimine - ja paljud meist tuletavad tahtmatult meelde mälestusi lapsepõlvest, kui jõululaupäeva õhtul istus kogu pere laua taha ja kõik proovisid kõigepealt paastuaja poolvedelat kutyat (sochivo), ja hakkas siis ülejäänud roogasid sööma.

Aastast aastasse jätkab enamik peresid selle kirikutraditsiooni järgimist ja 2017. aasta jõululaupäev- pole erand. Sellel pühade-eelsel viimasel päeval on omad kombed ja alused. Õppigem koos paremini tundma jõululaupäeva ajalugu, traditsioone ja mõningaid rituaale.

Jõululaupäev – milline puhkus?

6. jaanuaril saab läbi range paast, mille järel ei saa peaaegu midagi teha, vaid aeg-ajalt saab putru taimeõliga maitsestada. Piibli järgi märkasid võlurid taevas veidi enne seda, kui Neitsi Maarja Jeesuse sünnitas särav täht, mis tähistas Päästja suurt sündi. Tähe järel leidsid nad koha, kus Jumala Poeg sündis.

Pühade-eelset päeva kutsutakse jõululaupäevaks või sotševnikuks tänu sellele, et pärast esimese tähe ilmumist õhtutaevasse võib ja peakski sööma asuma ning proovige kindlasti sochivot - leotatud teraviljatoite mee ja puuviljadega.

Sel päeval valmistuvad õigeusklikud õigeusklikud kohtumiseks erilisel viisil suur puhkus, kogu nende päev on täis rõõmsat, ülevat tuju, mis aitab läbida range paastu suurepärase tujuga.

Kuidas veedetakse jõululaupäev kirikus

Jõululaupäeva hommikul peetakse liturgia (peamine kristlik jumalateenistus), millele järgneb õhtune jumalateenistus, mille järel tuuakse kiriku keskele küünal ja preestrid laulavad selle ees troparioni Kristuse sünnile. .

Muidugi paastuvad koguduse inimesed ja paljud võtavad sel päeval armulaua. Need, kes on tööl või ei saa muul põhjusel jõululaupäeval kirikus käia olulised põhjused, austa ka seda helget päeva paastuga. Vene vanasõna ütleb: "Täis kõht on palvele kurt", seetõttu valmistab range paastumine meid kõiki ette suure puhkuse lähenevaks rõõmuks.

Nad osalevad ka ööliturgias. Kui inimene soovib öisel liturgial armulauda saada, võib ta kiriku traditsiooni kohaselt maitsta toitu. viimane kord kuus kuni kaheksa tundi enne armulauaaega.

Kirikureeglid ja seadused lubavad haigetel ja nõrkadel inimestel paastuda oma võimete ja võimete piires ning vastavalt ravimite võtmisele. Haigus on juba vägitegu ja raske paast. Sellistel hetkedel peate proovima inimest vaimselt tugevdada.

Jõululaupäeva traditsioonid kodus

Kõik, kes selleks kogunesid pere laud hakka sööma alles pärast esimese ilmumist õhtutäht taevas nimetatakse seda ka " Petlemma täht" Selgub, et kristlased veedavad terve päeva tühja kõhuga, sest süüa saab alles pärast õhtust liturgiat. Tänaõhtune paastumine pole aga enam nii range.

Vahetult enne jõuluõhtusöömaaja algust kustutasid majaomanikud ikoonide juures oleva lambi ja asetasid piltide ette vahaküünlad. Pärast palve lugemist kostitas kogu pere end laual olevate roogadega. Kuna jõululaupäev lõppes range paastuga, kutsuti seda ka rikkaks kutjaks või heldeks õhtuks.

Meie esivanematel oli selline komme: jõululaupäeval peab laual olema väike vits kuiva rohtu (heina), mis sümboliseerib seda esimest hälli, sõime, kuhu vastsündinud Jeesus pandi. Ja ka sel päeval valmistati kaksteist paastupäeva rooga, mis oli võrdne apostlite arvuga.

Olulisemad toidud olid sotšivo (kutya) ja vvar. Kutyat valmistati tavaliselt keedetud teraviljapudrust ning puljongit valmistati pirnidest, õuntest, ploomidest, kirssidest, rosinatest ja muudest vees keedetud toodetest.

Kutya ja vzvar, kaks vastandit, on aga jõulueelse jõuluõhtu peamised aksessuaarid: kutya on matustel hädavajalik toit ja vzvar - laste sünni puhul. Sellest võime järeldada, et õhtusöömaajal ühendasid meie esivanemad nende roogadega mälestused meie Päästja sünnist ja surmast.

Tähelepanuväärne on, et kutyaid on kahte tüüpi: lahja ja tagasihoidlik (helde, rikas). Lenten kutya pannakse lauale jõululaupäeval ja kolmekuningapäeva õhtul ning seda nimetatakse "Sochivomiks". Sisse süüakse ka paastukutiat mälestuspäevad ja nad kutsuvad seda "koliviks". Ristimisel ja muudel kristlikel pühadel söövad nad piimas keedetud kiiret kutyat, millele on lisatud suur kogus koor ja või.

Tänapäeval tähistatakse jõululaupäeva teisiti kui meie vanaisade ja vanaisade aegadel: kui pidu oli juba täies hoos, hakkasid poisid-tüdrukud kostüümides majast majja käima. Nad kandsid endaga koopast, millega nad mängisid Jumala Poja sünni stseeni. Kõik ümberringi olid väga rõõmsad ja rõõmsad.

Kolmekuningapäeva jõululaupäev 2017

Veel üks jõululaupäev, mida peame 2017. aastal tähistama, on kolmekuningapäev, st eelmisel õhtul. suur puhkus, mida nimetatakse Issanda kolmekuningapäevaks. Kolmekuningapäeva tähistatakse 19. jaanuaril, mis tähendab, et kolmekuningapäeva õhtu langeb 18. jaanuarile ja see on püsiv kristlik püha. See tähendab, et kolmekuningapäeva ja kolmekuningapäeva tähistamise kuupäevad jäävad igal aastal muutumatuks.

Nagu jõululaupäeval, peetakse ka kolmekuningapäeval paastu ja õhtul, pärast esimest veearmulauda, ​​võib süüa mahla.

18. jaanuari öösel õnnistab preester pärast pidulikku palveteenistust vett. Arvatakse, et kolmekuningapäeva vesi on tõesti imelised omadused. Püha vett saab koguda jõululaupäeval õhtul, kuid pärast jumalateenistuse lõppu.

Artikkel on kirjutatud spetsiaalselt saidi “Kuke aasta 2017” jaoks: http://site

Paljud meist on kuulnud sõna "jõululaupäev" ja teavad, et seda nimetatakse jõululaupäevaks. Tegelikult pole see tõsi. Täpselt samamoodi nimetatakse kolmekuningapäeva õhtut ja kirikukirjandusest leiab ka viiteid kuulutuse jõuluõhtule. Lisaks kannab Theodore Tironi mälestuseks sama nime ka suure paastu esimene laupäev. Mis on jõululaupäev? Mis on selle lugu? Mida peaksite sel ajal tegema? Need on küsimused, millele kõik kristlased peaksid vastuseid teadma.

Õigeusu traditsioonid

Jõululaupäev on tegelikult kõige tähtsamate kirikupühade ettevalmistusõhtu. Oma nime sai see roa järgi, mida sellistel päevadel oli kombeks süüa. See on “sochivo”, vanasti nimetati nii vees või seemnetest saadud mahlas leotatud nisuterasid. Kiriku määruste kohaselt tuleks ka tänapäeval sellist rooga süüa pühade eelõhtul. Nisu asemel võib süüa leotatud herneid, otra või läätsi. Roale lisatakse mett ja puuvilju. See on väga iidne traditsioon. Esimeste kristlaste päevil pidasid usklikud enne ristimisriitust paastu ja pärast paastu sõid nad mett, mis sümboliseeris nende vaimsete kingituste magusust, mille andis uue religiooni vastuvõtmine.

Enamasti kõige rohkem oluline roll mängib jõululaupäeva jõulude ajal. Lõppude lõpuks on see üks peamisi Kristlikud pühad. Arvatakse, et Kristuse sündimise paast toob usklikud lähemale suurimale pidupäevale. Jumalateenistusi peetakse öösel. Öiseid liturgiaid ei toimu aastaringselt palju, nii et just sellisel jumalateenistusel osaledes tunnete hetke erilisust eriti teravalt.

Tava kohaselt ei tohiks te laua taha istuda enne esimest tähte, mis sümboliseerib Päästja sündi. See on omamoodi side Petlemma tähega. Kuid see on lihtsalt traditsioon, kiriku põhikiri ei anna selleks puhuks juhiseid. Traditsiooniliselt algab jõululaupäeval kahenädalane periood talvepühad, mis kestavad kolmekuningapäevani ja mida kutsutakse jõuluajale.

Jõululaupäeva lugu

Huvitav on see, et esimeste kristlaste ajal peeti rohkem Kristuse ülestõusmist, see tähendab lihavõtteid. tähtis puhkus. Jõule hakati tähistama alles 3. sajandi lõpus pKr. Pealegi tähistati algul kolmekuningapäeva ja jõule samal päeval. Vana stiili järgi oli 6. jaanuar. Puhkus kandis üldnimetust kolmekuningapäev. Mõnes kristliku kiriku harus (näiteks armeenia keeles) tehakse seda ka tänapäeval. Vene õigeusu kirikus on see kaks erinevad pühad Seetõttu toimub jõululaupäev kaks korda, enne igaüht neist.

Jõuluõhtu katoliiklastele

Katoliiklikes maades ei peeta jõululaupäeva ranget paastumist kohustuslikuks, kuigi tõelised usklikud järgivad seda sageli. Jõulude eel kogunetakse pidutsema perekondlik õhtusöök, kus on kombeks serveerida paastuaja roogasid. Pärast sööki lähevad usklikud kirikusse, kus samal õhtul peetakse pidulikku jumalateenistust, mis traditsiooni kohaselt algab pärast pimedat. Mõnes riigis on tavaks jõululaupäeva ajal erilisi jõululeibu (vahvleid) murda.

Rahvakombed

Meil seostub jõululaupäeva õhtu sageli rõõmsate lauludega – nagu filmis “Jõulueelne öö”. Siiski oli palju teisigi rahvakombed. Mõnes piirkonnas, eriti selle puhkuse puhul, küpsetasid koduperenaised nisutainast erinevate loomade (kukede, lamba, lehma) kujukesi. Toit võiks olla külluslik, kuigi lahja. Pealegi on sel päeval paastumine vähem range kui eelmistel nädalatel. Lauale serveeriti erinevaid hapukurke, kuivatatud puuviljad ja marjad, pirukad. Kisselli peeti üheks kohustuslikuks toiduks. Mõnes slaavi riigis oli kombeks "pakast toita", et see ei puudutaks põllukultuure.

Jõululaupäev on suurele kirikupühale eelnev õhtu. Seekord sai oma nime roa “sochilo” järgi. Selle valmistamiseks leotati nisuterad vees või seemnemahlas. Mõnes majas asendati nisu herne, läätse või odraga. Et roog oleks magus, lisati puuvilju ja mett.

Jõululaupäeva traditsioonid

Koduperenaised valmistusid eriti hoolikalt jõuluõhtuks enne jõule, mis on üks tähtsamaid kristlikke pühi. Pärimuse kohaselt ei saa jõululaupäeval enne esimest tähte laua taha istuda, see sümboliseerib Jeesuse Kristuse sündi. Pärast tähe tõusmist kaeti laud lumivalge laudlinaga, maja kaunistati heinaga ja perenaised valmistasid 12 rooga, sealhulgas uzvar, kutya ja tarretis. Peal pidulik laud Pakuti liharoogasid, pirukaid, pannkooke, kuivatatud marju, hapukurki, pirukaid ja praevorsti.

Jõululaupäeva roogasid ei valita juhuslikult: leotatud nisuterad - uue elu alguse sümbol, küpsetest puuviljadest tarretis - elu täielik küpsemine ja selle lõpp. Seega on nisuterad ja tarretis sünni ja surma sümbolid.

Jõululaupäeval on kombeks aidata abivajajaid riiete, raha ja toiduga. Usutakse, et sel päeval näeb Jumal kõiki häid tegusid ja rõõmustab. Kui teete täna õhtul head, tuleb see kindlasti tagasi ja paljuneb.

Kolmekuningapäeva jõululaupäev toimub 18. jaanuaril. Enne pühi saab süüa ainult lahjaid roogasid: putru, mahla marjadega, köögiviljapannkooke, kompotti ja leiba. Jõululaupäeval kogutakse püha vett, mis ravib haigusi.

Ennustamine jõululaupäeva ajal

Noorte jõululaupäev pole mitte ainult pidu ja kirikutraditsioonid, vaid ka pühadeeelsel õhtul ennustamine. See aeg on tuleviku ennustamiseks kõige soodsam, iga sakrament viiakse läbi põleva küünlaga, mis ajab minema kurjad jõud ja kurjad vaimud, aitab täita soove ja unistusi. Tüdrukud ennustasid sõrmust, oma kihlatu nime, ennustasid - armastusloitsu, kasutasid neid salajastes rituaalides kohvipaks, lemmikloomad, puuviljad, marjad jne.

Jõululaupäeva õhtul riietusid poisid ja tüdrukud, kogunesid lauludele, käisid majast majja, laulsid laule ja said maiustusi. Kolmekuningapäeva õhtul ei saa te raha laenata ega asju kodust välja viia. Ja kui lind lendab aknale, tähendab see, et surnud sugulased paluvad teil nende eest palvetada.

Jõululaupäev – eelneval õhtul kirikupüha, aeg, mil on vaja maailmakärast põgeneda ja kogu perega laua taha koguneda.