Kaukaasia vangistus ehk kuidas pruuti varastada. Pruudi röövimine Kaukaasias – ilus komme või kohutav aja jäänuk

Kaasaegses Kaukaasias ei toimu peaaegu kunagi pruudi röövimise üle kohut. Mitu aastat tagasi kehtestati Tšetšeenias röövijatele rahatrahv – miljon rubla. Kuid see ei takista neid, kes tahavad neile meeldiva tüdruku varastada ja temaga abielluda.

Pruudi röövimise komme on iidne. Seda praktiseerisid paljud rahvad. Mõnes kultuuris on selle jäljed siiani säilinud. Nüüd on Kaukaasias see tava kolmes peamises versioonis.

Kui tüdruk röövitakse nalja pärast ja noorpaari vanemad on toimuvast teadlikud ja nad ise on naljast teadlikud, siis on see austusavaldus traditsioonile. Mõnikord viiakse röövimine läbi mehe ja tüdruku kokkuleppel. Kolmandal juhul röövitakse tüdruk tegelikult tema tahte vastaselt, samas võivad abiellumisele vastu olla ka tema sugulased.

Tüdrukud õigustavad sageli vargust Moslemi traditsioonid, kuid see pole tõsi – islam keelab abielud ilma mõlema poole nõusolekuta. Veelgi enam, paljud moslemijuhid nõuavad, et pruudi isa oleks pulmatseremoonial kohal (nikah).

Ka Tšetšeenia traditsioonilises õiguses on negatiivne suhtumine röövimisse adat. Tema normide järgi peaks naisel olema õigus valida. Kuid isegi mullad abielluvad sageli pruudi röövimisega. Ja sellel käitumisel on oma põhjused.

Pole kuhugi minna

Kaukaasia vanemad armastavad oma tütreid ega kiirusta abielluma esimese inimesega, kes palub abielluda. Ja sageli on peigmees juba ametisse määratud ja nad ei keeldu temast. Siis saab mees hakata jälitama tüdrukut, kes talle meeldib.

Kui ta üksi jäetakse, lohistatakse ta jõuga autosse ja viiakse eelnevalt ettevalmistatud kohta. Paljudel juhtudel on juba ainuüksi röövimise fakt tüdruku mainele plekk, isegi kui ta suutis tõrjuda või põgeneda. Kuid kui teda üleöö ei leitud, on see praktiliselt abielu tagatis. Vanemad võtavad tütre tagasi harva, kuigi selliseid juhtumeid tuleb ette.

Mõnikord lõpevad sugulaste katsed tüdrukut tagastada konfliktidega relvade kasutamisega. Kui on surnuid, siis sellisel juhul on harva võimalik olukorrale lihtsalt silm kinni pigistada.

Tüdrukutel on võimalus öelda "ei" religioossel pulmatseremoonial, kuid vaid vähesed kasutavad seda ära nii seetõttu, et perekond võib siis "määrdunud" tütre hüljata, kui ka seetõttu, et peigmees ähvardab teda sageli tappa.

Kuid isegi kui tüdruk naaseb koju, tahavad vähesed temaga hiljem abielluda – traditsiooniliselt mõtleva ühiskonna silmis on ta juba häbiväärne. Mehed põhjendavad keeldumist sellega, et nad ei taha abielluda tüdrukuga, keda on puudutanud keegi teine.

Tüdruk, kelle röövib keegi, keda ta ei taha oma mehena näha ja kelle sugulased tõrjuvad, kas lepib selle olukorraga ja nõustub abielluma või sooritab enesetapu.

Seaduslikkuse näivuse säilitamiseks maksab peigmees mõnikord tüdruku eest hüvitist. Suure tõenäosusega lepib pere ka ilma nendeta. Salajased pulmad möödub harva.

Vastastikusel kokkuleppel

Mõnikord valivad pruut ja peigmees ise, et neid röövitakse. Näiteks kui vanemad soovivad abielluda oma tütre enda valitud peigmehega ja tüdrukul on juba armuke. Sel juhul mängib noorpaarile sageli vanemlik hirm tütre häbistamise ees ja nad saavad pulmadeks nõusoleku.

"Poolte nõusolekul" röövimine otsustatakse ka siis, kui pruut või peigmees on pere noorim ja nende vanem vend või õde ei ole veel abielus. Sel juhul tuleb kas oodata vanima poja või tütre pulmi või korraldada "sunnitud" abielu, et vältida kogu pere häbi.

Mõnikord on vanemad teadlikud kavandatavast röövimisest. See juhtub siis, kui pruudi või peigmehe perekond kogeb rahalised raskused. Traditsiooni kohaselt peaks pulm olema võimalikult luksuslik, kus osalevad kõik sugulased mõlemalt poolt. Kuid inimrööv võimaldab pidada tagasihoidlikku tseremooniat eranditult abielu ametlikuks registreerimiseks. Pruut "röövitakse" teatraalselt kõigi reeglite järgi, viiakse tulevase abikaasa majja ja järgmisel hommikul lähevad tema vanemad sinna.

Mõnel juhul satuvad pruut ja peigmees Romeo ja Julia olukorda: kui nad on pärit sõdivatest perekondadest, on inimrööv lihtsaim viis abielluda. Sel juhul peavad konflikti lahendama vanemad.

Põhja-Kaukaasias küünib igal aastal politseile inimröövide kohta teadete arv sadadesse. Kuid kohtu ette astuvad vaid vähesed. Ülejäänud röövijatest saavad seaduslikud abikaasad.

2013. aastal ütles Tšetšeenia juht Ramzan Kadõrov, et vabariigis enam pruute ei varastata. Samuti kehtestas ta karistuse röövimisega seotud usutegelastele – neid ähvardab vaimulikkonna äravõtmine. Vaatamata kohalike võimude ja usujuhtide deklaratiivsetele avaldustele ei ole tüdrukute röövimise tava Kaukaasias siiski kaugeltki lõppemas.

YouTube'is näete igal ajal sadu värskeid klippe selle kohta, kuidas Kaukaasia poisid tüdrukud röövitakse. Aga mida te seal ei näe, on see, mis toimub röövitud naise kõrval ja kuidas see kõik lõpeb.

Nad räägivad, et Kaukaasias röövitakse pruute.

Ja nad ei võta sind pruudi röövimise eest vahi alla.

(Kaukaasia laulust)

Kuidas inimrööv toimub?

Tõenäoliselt teavad paljud, et komme röövida tüdruk, et temaga pere luua, oli levinud mitte ainult Kaukaasias. Pruudivargustega tegelesid ka slaavlased, Kesk-Aasia rahvad ja tatarlased. Ja Vikipeedia järgi võib selle kombe esimesi mainimisi leida isegi Piiblist.

Kaukaasias kehtib see iidne komme aga siiani. Ja isegi nõukogude võimu aastatel, kui selline asi võis kaasa tuua 2-aastase (või vähema) vangistuse, jätkasid kaukaaslased oma koju pruudi toomist, röövides teda.

Kõik saab alguse sellest, et mehel on soov luua pere kindla tüdrukuga. Aga edasi erinevatel põhjustel Pulmi ei saa pidada nii, nagu Kaukaasias kombeks. Ja siis otsustab tüüp oma valitud röövida.

Niisiis, otsus on tehtud. Pärast seda arutab tulevane inimrööv oma sõpradega tegevusplaani. Pealegi teavad plaanitust vaid lähimad.

Määratud päeval istuvad sõbrad autosse ja lähevad "ärile". Kombe on peaaegu algsel kujul säilinud komme: kui varem röövis peigmees tüdruku hobusega sõites, siis tänapäeval läheb ta pruudi järele, samuti hobuse seljas, aga seekord rauast.

Ratsaniku valitud naaseb midagi kahtlustamata koolist (kõige sagedamini), töölt jne. Otse tänaval (pruute röövitakse peamiselt Kaukaasia külades ja sealsed tänavad on väga kitsad) sõidab tema juurde auto, kaks mägimeest (või üks) hüppavad sealt välja ja suruvad tüdruku jõuga sisse. auto.

Siin on vaja teha kõrvalepõik ja märkida, et pruut ei ole alati pahaaimamatu ohvri rollis. Mõnel juhul toimub vargus üksteisesse armunud mehe ja tüdruku eelneval kokkuleppel. Kuid varguse protsess ise on sama.

Nii et tüdruk varastati. Ta viiakse kas peigmehe majja (kui peigmehe vanemad olid vargusest teadlikud) või mõnda eelnevalt valitud ruumi.

Kuidas see kõik lõpeb

Pärast seda, kui tüdruk veedab öö röövija valduses, saab temast röövija naine, olenemata sellest, kas nende vahel tekkis intiimne suhe või mitte. Pruudi sugulased peavad sellega nõustuma, kuna tüdrukut peetakse häbiväärseks. Ja kaukaaslaste jaoks, nagu teate, on perekonna au (klann, tukhum) esikohal. Formaalsused jäävad alles: neiu kirjutab politseisse avalduse, et abiellus nõusolekul. Ja see kõik lõppeb pulmadega.

Kuid sellised lood ei lõpe alati "õnneliku lõpuga" (kuigi õnnelik lõpp moodustab 80% kõigist juhtudest). Mõnikord saab pruudi röövimisest alguse tervete klannide vaheline pikaajaline vaen, millega kaasneb verevalamine.

Sageli on selliseks abielu tagajärjeks pruudi röövimisega naise külmus või isegi vihkamine ta varastanud mehe vastu. Kujutage ette, mis tunne on elada koos kellegagi, keda vihkate. Kindlasti ei ole see meeldiv ka mehele.

Lõpetuseks veel üks ühine lõpp sellistele lugudele: eesmärgi saavutanud mees kaotab mõne aja pärast huvi oma naise vastu ja jätab perekonna maha. Muidugi on see igal juhul ebameeldiv, aga kui naine abiellus vastu tahtmist, on see topelt kohutav.

See on stsenaarium, kus Kaukaasias röövitakse pruut. Jah, veel üks oluline punkt. Kogu inimröövi protsessi filmivad sageli selles osalevad poisid. mobiiltelefon. Kuidas saab sellist vägitegu mitte tabada! Oleks tore, kui nad hoiaksid seda videot oma erakogus, aga ei...

Ja lõpetuseks tahaksin märkida, et enamus ei taju Kaukaasias toimunud pruudiröövi enam nii rõõmsalt kui varem. Röövijaid süüdistatakse seaduse alusel, kuigi praktikas lõpeb enamasti kõik rahulepinguga.

Katya Mamontova ja Lena Samokhina - 4 aastat vana

See tüdrukute röövimise lugu sai alguse 2000. aasta sügisel. Kaks Rjazani elanikku, 14-aastane Katya ja 17-aastane Lena, tulid kesklinna puhkama. Disko lõppes hilja, ühistransport enam ei töötanud. Tüdrukud üritasid autot tabada ja see neil õnnestus. Kahjuks. Juhi kõrvale istus kaaslane ja pakkus tüdrukutele juua. Alkohol sisaldas unerohtu. Tüdrukud ärkasid ligi 100 kilomeetri kaugusel kodust. Vangistuses.

Röövijateks osutusid 54-aastane Viktor Mohhov ja tema 25-aastane kaasosaline Elena Badukina. Peal suvila Mohhovil oli garaaž, kus maniakk varustas tõelise punkri - toa narivoodi ja selles elamiseks mitmesuguste esemetega: elektripliit, laud mitme tooliga. Sinna tüdrukud sattusidki. Vangid kasutasid tualettruumina ämbrit ja kraanikausina veenõu; Nad valmistasid ise süüa.

Tüdrukud veetsid punkris 44 kuud. Mokhov vägistas neid mõlemaid regulaarselt. Kui tüdrukud üritasid end kaitsta, peksis Mohhov neid, näljutas ja pritsis punkrisse pisargaasi. Kui vangid „hästi käitusid”, tõi ta neile raamatuid ja ajakirju. Kolme aasta pärast tüdrukud lõpuks murdusid ja lakkasid vastupanust. Siis hakkas Mokhov neid ükshaaval välja jalutama viima. Ühel päeval viis ta Katya punkrist välja ja käskis tal mängida oma õetütre rolli. Nagu selgus, asus maniaki majja elama veel üks tüdruk - noor tudeng üüris maniakilt toa. Mokhov plaanis Katya abiga ka tema röövida. Katya suutis vaikselt hoiatada üürnikku, kes keeldus unerohuga alkoholi joomast. Hiljem leidis tüdruk oma asjadest kirja:

Populaarne

Victor ei ole minu onu. Ta on meid keldris hoidnud alates 2000. aasta septembrist. Ta võib tappa meid ja teid. Viige teade politseisse.

Õpilane lahkus kohe kodulinn ja pöördus sealse politsei poole.

Üllataval kombel ei õnnestunud Mohhovi leiukohta läbi otsinud politseinikel punkri sissepääsu leida. Õnneks tunnistas Mohhov ise üles. Tüdrukud vabanesid 4. mail 2004. aastal. Kokku veetsid nad betoonkotis 3 aastat, 7 kuud, 4 päeva ja 15 tundi. Selle aja jooksul sünnitas Lena Samokhina kaks last - mõlemad poisid. Katya sünnitas lapse. Mohhov viskas imikuid kortermajade sissepääsudesse. Vabanemise ajal oli Lena oma kolmanda lapsega rase (hiljem oli tal nurisünnitus). Kaks vanemat last elavad kasupered. Viktor Mohhov mõisteti 17 aastaks vangi range režiimiga koloonias, tema kaasosaline Elena Badukina 5,5 aastaks. Mohhovi ema, kellega ta koos elas, kinnitas uurimisele, et ei tea toimuvast midagi.

Colleen Stan - 7 aastat vana

10. mail 1977 üritas 20-aastane Colleen Stan sõita autostopiga sõbra sünnipäevapeole. Järgmised 7 aastat veetis ta vangistuses. Tüdruku röövis paar – Hookers, Cameron ja Janice. Colleenist sai Cameroni seksiorja, kuid sellest ilmselt ei piisanud, nii et ta kuritarvitas teda regulaarselt: peksis teda ja sundis teda magama puukastis, mis seisis paari voodi all. Lisaks veenis Hooker vangistust, et teda jälgib võimas salaorganisatsioon nimega Company, mis piinab teda valusalt ja kahjustab tema perekonda, kui ta üritab põgeneda.

7 aastat hiljem, 1984. aastal otsustas Cameron Hooker endale rohkem orje hankida ja tema naisele Janice'ile see ei meeldinud. Ta vabastas vangi ja teatas hiljem oma abikaasast politseile. Kuid Colleen oli täiesti katki: pärast vabanemist kirjutas ja helistas Hookerile ning tunnistas talle armastust. Naine aga keeldus tagasi tulemast.

Colleen Stanil õnnestus sellest inimrööviloost siiski toibuda. Ta jätkas õpinguid, omandas kraadi, abiellus, sünnitas tütre ja osales organisatsioonis, mis aitab väärkoheldud naisi. Cameron Hooker mõisteti 104 aastaks vangi.

Natasha Kampusch – 8 aastat vana

2. märtsil 1998 lahkus kodust 10-aastane Austriast pärit tüdruk, kelle nimi oli Natasha Kampusch, ja läks kooli. Aga ta ei jõudnud sinna. Röövi tunnistaja teatas hiljem, et nägi, kuidas kaks meest tüdrukut valgesse väikebussi lükkasid. Vaatamata operatiivsele otsingule tüdrukut ei leitud. Samal ajal kuulati üle ka tema röövija Wolfgang Priklopil, kuid ta loomulikult ei tunnistanud ja tema kinnipidamiseks polnud põhjust.

8 aastat elas tüdruk Priklopili maja keldris 5-ruutmeetrises maa-aluses akendeta kapis. Veidi hiljem hakkas maniakk Natašal aias jalutama lubama. Hiljem tüdruk kirjeldas oma järeldust järgmiselt:

Ma arvasin alati: mind tõenäoliselt ei vabastata. Võib-olla jään ma luku taha ja mu elu on täielikult rikutud. Ma langesin sellise ebaõigluse pärast meeleheitesse. Tundsin end alati kui õnnetu kana kanakuudis. Sa nägid mu vanglakohta telekast, nii et tead, kui väike see oli. See oli meeleheite koht.

23. augustil 2006 õnnestus Natašal põgeneda. Tema röövija saatis tüdruku auto sisemust tolmuimejaga puhastama, samal ajal kui tema tähelepanu häiris telefonikõne. Nataša jättis tolmuimeja tööle, jooksis naabermajja ja palus selle omanikul politsei kutsuda. Priklopil, saades aru, et politsei jälitab teda, jäi rongi alla ja suri. Natasha Kampuschil õnnestus asutada enda elu: Ta lõpetas keskkooli ja töötas oma jutusaate juhina. 2010. aastal ilmus tema autobiograafia “3096 päeva”, üks enim kuulsad lood lapseröövid.

Fusako Sano – 9-aastane

9-aastane Fusako Sano jäi kadunuks 13. novembril 1990. aastal. Lapse laiaulatuslik otsimine ei andnud tulemusi: tüdruk kadus jäljetult. Nagu hiljem selgus, röövis ta 28-aastane vaimuhaige töötu Nobuyuki Sato. Maniakk hoidis teda üle 9 aasta oma maja teisel korrusel asuvas toas, samal ajal kui tema kodu asus politseijaoskonnast vaid kahesaja meetri kaugusel.

Sato elas koos oma emaga, kes tema sõnul kunagi teisele korrusele ei tõusnud – selle hõivas tema poeg. Aga mingil hetkel oli see juba väga eakas naineühendust võetud sotsiaalteenus: poeg hakkas agressiivselt käituma. Maniaki ema palus tervishoiuametnikel oma kodu külastada ja 28. jaanuaril 2000 see lõpuks juhtuski. Sano tuli teenindustöötajate juurde: selgub, et tema toa uks polnud 9 aastat lukus olnud, kuid tüdruk oli maniakist liiga hirmul ega otsustanud kunagi põgeneda.

Mind röövis kooli lähedal mees, kes sundis mind autosse. Üheksa aastat pole ma kodust ühtki sammu astunud. Täna käisin esimest korda väljas.

Arstlik läbivaatus näitas, et 9 aastat vangistuses elanud tüdruk on üldiselt terve, kuid tema vaimne areng ei vastanud tema vanusele: tüdruk käitus nagu laps. Siiani on Fusako Sanol suhtlemisraskused ja ta eelistab üksindust.

Jaycee Lee Dugard - 18 aastat vana

See inimröövilugu leidis aset Californias. 1991. aastal röövisid Philip ja Nancy Garrido 11-aastase Jaycee. Tüdruk ootas oma maja lähedal koolibussi. Sel hetkel sõitis peatusesse auto, sealt väljus naine ja lükkas lapse autosse. Tüdruku kasuisa üritas röövijatele jalgrattaga järele jõuda, kuid see ei õnnestunud. Kahtlustused röövimises langesid tüdruku enda isale, kuid nagu selgus, oli ta süütu.

Jaycee röövija Phillip Garrido oli varem kaks korda vägistamise ja inimröövi eest vahistatud ning talle mõisteti 1977. aastal 50 aastat vangistust. Vanglas kohtus ta oma onu külastava naise Nancyga. Paar abiellus kaheksakümnendatel ja Philip vabastati hiljem tingimisi. 3 aastat hiljem röövis ta Jaycee.

Tüdruk elas Garrido majas, mis oli ümbritsetud kõrge aiaga. Vangistuse ajal sünnitas ta Philipilt kaks tüdrukut: esimese 1994. aasta augustis, teise 1997. aasta novembris. Jaycee sai esimest korda emaks 14-aastaselt ja pidas end Garrido tütreks ja tüdrukuid enda omaks. nooremad õed. Võib-olla poleks Jaycee kunagi oma pere juurde naasnud, kui Phillip Garrido poleks teda üksinda politseisse toonud.

Kurjategija pidas omaenda Jumala Tahte kirikule pühendatud ajaveebi ja püüdis 2009. aastal saada politseilt luba avaliku ürituse korraldamiseks. Politseijaoskonna töötaja pidas külalist imelikuks ja leppis temaga uue kohtumise kokku. Millele Garrido tuli koos Jaycee ja tema kahe tütrega. Siis tundus tüdrukute käitumine kahtlane ja politsei andis neile eraldi intervjuu. Garrido väitis, et kõik tüdrukud olid tema õetütred (kuigi kõik kolm kutsusid teda isaks). Jaycee nimetas end Alice'iks ja teatas, et ta on tüdrukute ema, ta oli 29-aastane ja nägi lihtsalt noor välja. Väidetavalt põgenes ta koos lastega oma sadistliku abikaasa eest ning Garrido andis kogu perele peavarju ja oli nende vastu lahke. Lõpuks rääkisid nii Phillip Garrido kui ka Jaycee politseile tõtt.

Jaycee naasis oma pere juurde, kuid sugulaste sõnul oli tema emotsionaalne side kurjategijaga pikka aega väga tugev. Lapsed jäid Jaycee hoole alla ja ta võttis ka loomad, keda ta maniaki majas hooldas. Hiljem kirjutas ta oma vangistusest raamatu "Varastatud elu". Philip Garrido mõisteti 431 aastaks vangi, tema abikaasa Nancy 36 aastaks vangi.

Elisabeth Fritzl - 24 aastat vana

Austria elektrik Josef Fritzl ei röövinud võõraid lapsi. Rohkem kui 20 aastat hoidis ta vangis oma enda noorimat tütart. 1984. aastal lukustas ta 18-aastase Elizabethi enda ehitatud punkrisse maja keldrisse. Veelgi enam, ta alustas kiusamist juba ammu enne seda: naine oli vaid 11-aastane, kui teda esimest korda koduvägivalla ja hiljem seksuaalse vägivalla ohvriks langes. Tütre keldrisse lukustanud, pani Fritzl tütre tagaotsitavate nimekirja, kuid teatas hiljem, et sai temalt väidetavalt kirja: tüdrukuga on kõik korras, ta elab lihtsalt omaette. Võimud lõpetasid Elizabethi otsimise.

Vangistuse ajal sünnitas Elizabeth oma isalt seitse last. Kolm neist ei lahkunud kunagi keldrist: tütar Kerstin elas seal 19 aastat, poeg Stefan - 18, poeg Felix - 5. Üks laps suri varsti pärast sündi, jäädes vajalikust ilma. arstiabi. Fritzl viis ülejäänud lapsed keldrist välja imikueas. Kuidagi suutis ta olukorra nii korraldada, et ümberkaudsed uskusid: “kadunud tütar” loopib lapselapsi vanematele. Fritzl ütles ka, et tema tütar liitus sektiga.

2008. aastal vanim tütar Elisabeth Kerstin jäi raskelt haigeks. Elizabeth nõudis arstlik läbivaatus. Kerstinil diagnoositi raske neerupuudulikkuse vorm ja arstid nõudsid temalt haiguslugusid. Vajalik oli ka ema kohalolek. Fritzl esitas tütre kirja: väidetavalt tahtis ta sekti jääda ja Kerstini saatus teda ei häiri. Kuid kiri äratas kahtlust. Fritzl viis politsei ja ajakirjanduse survel Elisabethi haiglasse ja arreteeriti kohe. Kui Elizabethile lubati, et ta ei naase isa juurde, rääkis naine oma 24-aastasest vangistusest kõik. Josef Fritzlile määrati eluaegne vangistus vaimuhaigete erivanglas.

Naise röövimine on traditsioon ja iidne rituaal mitte ainult Kaukaasias, vaid ka vähemalt 17 riigis üle maailma. Igal neist on selle kombega seotud oma veidrad ja mõnikord julmad traditsioonid. FURFUR sai probleemist aru ja uuris, kust ja kuidas saab naist varastada nii, et ei peaks selle eest midagi maksma.Oleme kindlad, et olete korralikud inimesed ja ei kasuta seda teavet ilma täiendava põhjuseta. Tupac ütles: "Ainult Jumal saab minu üle kohut mõista." Nii et me usume teie südametunnistusse.

Üks esimesi mainimisi naiste röövimisest pärineb piibliaegadest. Pärast verist sõda Iisraeli ja Benjamini suguharu vahel iisraellased pikka aega keelas ellujäänud vaenlase sõduritel kohalikke tüdrukuid naiseks võtta. Hiljem leevendasid nad seadust ja lubasid võõrastel inimestel korra aastas Shiloh' linnas toimuval festivalil endale tüdrukuid valida.

Legendi järgi polnud Rooma asutamisaastatel linnas ainsatki tüdrukut. Selle olukorra muutmiseks otsustas Romulus kutsuda festivalile naaberhõimud. Selle kõrgusel ründasid roomlased ja röövisid enamikku tüdrukutest. Hiljem muutus rituaal Roomas tavaks.

Vanade slaavlaste seas oli pruudi röövimise rituaal paganliku kultuuri lahutamatu osa. Metsas peeti regulaarselt “mänge”, mille käigus mehed valisid endale meelepärase tüdruku ja võtsid nad kaasa. Tänaseni säilinud väljend “mängi pulma” on nende iidsete rituaalide kaja.

Milleks naist varastada

Põhjuste põhjal jaguneb inimrööv kolme tüüpi: kui kõik on nõus, kui pruut nõustub ja kui kõik on vastu. Kui esimesel juhul on inimrööv lihtsalt austusavaldus traditsioonile, siis teisel puhul on tegemist pigem pruutpaari hoolikalt planeeritud esinemisega. Kolmas võimalus on võrdne tõelise inimrööviga, kuid sellest hoolimata praktiseeritakse seda paljudes riikides üle maailma.

Kaukaasia, Gruusia, Tšetšeenia ja Dagestan

Vähemalt üheks ööks röövija juures viibimist peeti tüdruku jaoks häbiks, mistõttu ta riskis enam kunagi abielluda. Praegune olukord pole palju muutunud. Enamik tüdrukuid lihtsalt kardab, et kui nende praegused (või tulevased) kihlatud saavad inimröövist teada, ei taha nad neid kunagi näha.

Alates revolutsiooni ajast on seda tava seadusega taga kiusatud ja aastal nõukogude aeg tutvustati isegi spetsiaalset artiklit “Kohalike tavade jäänused kuriteod”. Tänapäeval karistatakse inimesi selle eest väga harva, hoolimata olemasolevast inimröövi käsitlevast artiklist. Esiteks peetakse enamikku inimrööve puhtalt eraasjaks ja need lahendatakse perekonnasiseselt. Teiseks ei saa ohvrid tavaliselt süüdistust esitada, sest juba 1990. aastatel vastu võetud seaduse järgi on "isik, kes vabastab röövitud isiku vabatahtlikult, kriminaalvastutusest vabastatud".

Statistika kohaselt röövitakse Kaukaasias igal aastal mitusada tüdrukut, väidetavalt alati tulevase abielu eesmärgil. Aktiivsuse tipphetk saabub Eid al-Adha puhkuse lõpus. Enamik röövituid ei ole vanemad kui 20 aastat.

Kasahstan, Kõrgõzstan, Usbekistan

Kui paar sajandit tagasi kuulus kasahhide naise röövimine üldisesse kosjasobitamisrituaali, siis nüüd pole komme kosjasobitamisega enam ühist. Ent röövimisel säilisid paljud traditsioonilised aspektid.

Mitte kaua aega tagasi tekkis Astanas mitteametlik ühendus “Real Horsemen”, mis nõustab ja abistab otseselt naiste röövimisel. Kõik jätavad abipalve, millele reageerivad kohe kümned inimesed, sealhulgas ka teistest linnadest. Lisaks pakuvad "Real Horsemen" kõiki teenuseid täiesti tasuta.

Hiinas

Kuni eelmise sajandi keskpaigani oli riigis laialt levinud röövimisrituaal. tulevane naine nimetatakse qiangqiniks.Just see rituaal sünnitas veel ühe kummalise Hiina traditsioon: pulmanutt, kui tüdruk valab mitu päeva enne pulmi pisaraid. Ja kuigi arvatakse, et qiangqinit pole pikka aega praktiseeritud, ei viimased aastad Hiinas hakkasid ilmuma teated riigi vaestes piirkondades pärit naiste röövimise ja seejärel Mongooliasse müümise kohta. Rööviprotsess, nagu selgus, sarnanes väga palju qiangqin.

Vietnamis

Pruudi röövimine on vanim traditsioon paljudes Vietnami provintsides, eriti Lai Chaus. Rituaal peab toimuma ühel neljast kevadpäevast, mil rahvauskumused sa pead olema ettevaatlik tiigri, lindude, välgu ja tuule eest ning seetõttu ei saa sa metsa minna. Pruudi hind Vietnami külades on 70 hõbemündid, kaks siga ja 20 kannu veini, mis on Vietnami noorte talupoegade jaoks palju, kuid sellegipoolest, isegi kui perel on piisavalt raha, läheb peigmees ikkagi röövimisele, arvates, et see muudab abielu tugevamaks. Juhtub ka seda, et pulm peetakse kümnes, või isegi rohkem aastaid pärast röövimist, kui mees ja naine on loonud piisava majapidamise. Sageli on paare, kes said oma pulmi tähistada alles vanemas eas.

Laoses

Laoses on röövimisrituaal hmongi rahva seas levinud ja seda nimetatakse zij poj niam. Röövijad on enamasti pärit inimesed düsfunktsionaalsed perekonnad või karistusregistriga, kes tavapärasel viisil naist ei saa.

Kuulus juhtum oli Californias 1985. aastal, kui väliseestlane hmong röövis ja vägistas kohaliku ameeriklanna. Kohtus väitis ta, et see oli zij poj niam tegu. Kohtunik leidis, et inimrööv ja vägistamine toimus sel juhul oli osa oma rahva kommetest ja Laose bmõisteti süüdi üksnes ebaseaduslikus vangistuses.

Indias

Röövimispraktika on laialt levinud Kirde- ja Kesk-Indias asuvates külades. Pärast tüdruku varastamist peate võimalikult kiiresti külast põgenema, kuna kogu küla tormab taga ajama. Kui paari järgmise paari tunni jooksul ei leita, peetakse neid meheks ja naiseks. Riigi kirdeosas on nüanss, et tüdrukut tuleb kindlasti seljas ära tassida.

Mehhikos

See komme on laialt levinud Mehhiko Chiapase osariigi indiaanlaste kogukondades. Abielueelset kontakti ei ole vallalised naised ja võõrastest peredest mehed pole teretulnud, seega pruudi röövimine- mõnikord on see ainus viis abielluda tüdrukuga, kes sulle meeldib.

Kenya, Rwanda, Etioopia

Aafrika riikides ei ole röövimise rituaal sajandite jooksul peaaegu muutunud ja on röövitud inimese suhtes võib-olla kõige halastamatum. Tihti tuleb ette juhtumeid, kui mehed hülgavad oma naise või ei tähista pulmi ning sel juhul jäävad naised lihtsateks liignaisteks. Tüdrukute seas on sageli oma vangistajatest kaks-kolm aastakümmet nooremaid teismelisi.

Keenias ja Etioopias elavate turkanlaste seas võimaldab röövimine teha vanematelt pruudihinnast allahindlust, kuid kui see ebaõnnestub, peab ta ise perele raha maksma, hüvitades tekitatud kahju.

Enamasti toimub pruudi röövimine mitmel põhjusel:

1.Kui see saab lahendada rahaline probleem. Pruudi röövimine lahendab täielikult tütre eest pruudihinna maksmise küsimuse, mis muidu on kohustuslik.

2. Kui tüdruk ja ta vanemad on vastu sellest abielust, või sotsiaalne staatus Kutt on ühiskonnas pruudi staatusest palju madalam ja ta on kindel, et perekond ei nõustu kunagi oma tütart temaga abielluma.

3. Võib-olla on kõigi osapoolte jaoks kõige meeldivam variant, kui otsus röövimise kohta on vastastikune. Teatud asjaolude tõttu võivad need olla erinevad. Näiteks meeldivad noored üksteisele, kuid nende vanemad ei kiida abielu heaks või on juba leidnud oma lastele sobivamad kandidaadid.

Kuid inimröövi ei tajuta alati ühtemoodi. Ja kui mõne tüdruku jaoks on vargus armumise ilming ja tõsised kavatsused, siis teiste jaoks pole see midagi muud kui metsluse ilming.

Pruudi röövimise plaan

Kuidas toimub väljavalitu vargus? Iidsetel aegadel varastas peigmees tüdruku ja viis ta hobuse seljas minema. 21. sajandil pole hobust vaja, kui see on raud, ja röövimise ise saavad läbi viia sõbrad ja sugulased. Peaasi, et kõike hoitakse kõige rangemas konfidentsiaalsuses.

Olles valinud õige hetke, kui tüdruk jääb üksi (enamasti on see tee ülikoolist või töölt koju), röövivad sõbrad pruudi ja viivad ta peigmehe majja (kui vanemad on sellest teadlikud). Seal peab ta ööbima, võib-olla isegi rohkem kui ühe. Kõik sõltub sellest, kui kiiresti me temalt nõusoleku saame.

Röövitud tüdruk rahustatakse ja veenatakse röövijaga abielluma, esitades igasuguseid argumente ja rääkides head omadused peigmees (näiteks autoriteet, rikkus jne)

Röövijaga ühte majja jäetud tüdruk peab hommikul tegema valiku: kas nõustuda abieluga või keelduda. Viimane võimalus võib põhjustada perekonna tüli. Muide, siin on vähe võimalusi: varastatud tüdruku maine on juba määritud.

Kui nad saavad tüdrukult positiivse vastuse, küsivad noorpaarid tema isalt abiellumiseks nõusolekut. Võimalik, et vanemad ei ole kohe nõus ega võta oma väimeest vastu, kuid pärast esimese lapse sündi annavad nad talle andeks ja võtavad ta perre vastu.

Kui me räägime usujuhtide arvamustest, siis nad ei pea varguseks parim meetod pere loomine: sellised lood ei lõpe alati hästi.