Ivan Kupala - paganliku puhkuse traditsioonid ja kombed. Mida inimesed Ivan Kupala õhtul tegelikult tegid

Kohandatud tähistame suvist pööripäeva , Kupala päev, on säilinud iidsetest aegadest. Kupala öö on tänapäeval tuntud rohkem kui talvine pööripäev, kevadine või sügisene pööripäev.

Kupala järgi mõistavad õigeusklikud pühakut - Ivan Ristijat; Tavainimese mõistmises peab sellisel ööl lihtsalt rohkem ujuma. See on kõik, mis on jäänud esivanemate mällu.

Segadusse tuleb ette ka nimesid – Ivan, Ristija Johannes, Ristija Johannes – see on tänapäeva õigeusu järgi, millel on katoliiklikud juured. Vanausuliste kogukondades ei kutsuta Kupalo püha üldse Ivaniks. Ja kui võtame Rodnoverie kombed - need klannid, kes austavad eelkristliku Venemaa aegu ja teadmisi, siis nimetatakse seda puhkust ka lihtsalt - " Kupala puhkus».

Talvise pööripäeva järgi kahtlevad õigeusklikud slaavlaste Rodnoverie kogukondade pakutud kuupäevade osas, nagu ka Kupala öö puhul. Mõned kristlikud kirikud tähistavad seda päeva 7. juulil ja mõned inimesed tähistavad seda 24. juunil. Kumbki kuupäev ei lange kokku pööripäevaga, mida tähistatakse põhjamaise traditsiooni kohaselt - 21-22 juunini, varavalges.

Aasta-aastalt on järgmise 7 aasta jooksul sellise puhkuse kuupäev sama, muutuvad ainult ürituse kellaajad. Astronoomiline aeg on oluline neile, kes otsivad Sõnajalaõis, kavatseb tõsiselt Jumala Kupala poole pöörduda.

Öeldes “Kupalo päev”, ei pea nad silmas kellaaega, vaid päeva kui sellist - kuupäeva. Selle põhjuseks on ka asjaolu, et selline päev on aasta pikim, seega on kõigil hea meel seda tähistada. Kui nad ütlevad "Kupalo öö", peavad nad silmas öist aega, mis on aasta lühem. Suvepäike sel pimedal ajal alles tuleb, tärkab, kogub jõudu.

Kuidas määrata Kupala öö kuupäev?

Mis on aasta lühim öö – see on maagiline Kupala öö. See on eelmisel õhtul pikk päev, suvise pööripäeva astronoomiline kuupäev. IN 2018 Kupala õhtu - 21. kuni 22. juunini, ja uus päev 22. juuni on juba esimene päev Kupala – suvepäikesejumala – võimu all. Massiline rahvafestival toimub kolm päeva, tänapäeval saab selle ajastada ka nädalavahetusele.

Õhtu enne Ivan Kupala puhkust

Meie esivanemad pidasid ööd enne Kupala ööd "kohutavaks". See kajastub Gogoli teoses "Öö Ivan Kupala eelõhtul". Pole juhus, et eelmisel päeval mõnikord kutsuti Nõiapäev. Nagu kollektsionäär väitis rahvapärased vanasõnad ja V. Dahl nõustub, et sel päeval kogunesid Bald Mountainile hingamispäevale kogunenud nõiad, kes sooritavad palju vempe ja julmusi. Teiste müütide järgi tungib just sel ööl Reaalsusesse Kaose käskjalg, Skipper-Snake. Tüdrukud mäletavad Kupala laule, poisid on täis ootusi... Keegi rõõmustab imelise slaavi püha - maagilise Kupala öö üle ja keegi teab, et Skipper-Snake'i tume mereväe olemus tõuseb peenmaailma arusaamatust sügavusest ja nähtamatult. sirutab oma tiivad üle meie maailma kogu oma tumedas jõus. Päev enne helget slaavi püha Kupala, Päikese õitsemise päeval, suvine pööripäev, suvine pööripäev, tõuseb Maa peale Vene tume armee, Navi koletu looming, mida juhib kipper-madu, ahne inimhingede järele.

See ei ole tolm, mida põllule pritsitakse,

Merest ei tõuse udud,

See on pärit idamaalt, kõrgetest mägedest

Kari loomi sai otsa,

Et loomakari on madu.

Äge Skipper-Beast jooksis ees!

("Peruni veedad")

On kummaline, et maod ärkavad sel ajal ellu. Usuti, et "madupulmi" peeti kohtades, mida rahvasuus kutsuti "neetud maomägedeks", ikka räägitakse sellest, et kui tüdruk kogemata vaatab ussipulma, saab temast ise Skipper-mao pruut. Pahatahtlikkus, kadedus, alatus – see kõik on kipper-Mao jõud. Olendina teisest maailmast, kellel on erinev eksistentsivorm, toitub ta tegelikkuses neist inimlikud tunded, süües ahnelt nende inimeste hingi, kes lubasid sellel endaga juhtuda.

Teised tõendid rahvavaatlustest - tänapäeval, kui kipper-madu oma armeega läheneb, on sageli näha hiirte horde, vareste pilved. Mällu on säilinud vaatlused kummitustest, taevastest surmamärkidest ja hädadest. Usuti, et kui sel päeval kõrva maani kummardada, on kuulda emakese Maa oigamist.

Päev enne Kupala õhtut

Kuid aasta kõige maagilisem Kupala öö algab kõige maagilisema päevaga! Põhjamaagia imed toimuvad endiselt, sest loodus elab ja annab meile oma väe.

Need päevad algasid meie põhjarahvas puhastamine hommikul enne Kupalo saabumist. See on iga slaavi puhkuse oluline osa ja eriti see. Esmalt puhastati kaevud, arvati, et just sel päeval on vesi eriti “tervislik”.

Päeva jooksul - valmistatud ravimtaimed ja luudad. Slaavi tüdrukud-naised Pärast lõunasööki läksime metsa, valmistades lauludega noori kaseluudasid. Sellel päeval kogutud luud on maagiline. See mitte ainult ei anna teile vannis aurutamisel erilist jõudu, vaid saate seda kasutada ka poegival lehmal - ja piima jätkub nii vasikal kui ka omanikel. Saate öelda oma varanduse. Viska see supelmaja katusele: kui luud kukub otsaga viskaja poole, on elu punane ja rõõmsameelne!

Valmistasime maagilisi ürte terveks aastaks! Sel päeval oli vaja õhtuseks suplemiseks ürte valmistada. Kogusime spetsiaalseid luudasid "kiirgavad ürdid"-tüümian ja tüümian, sõnajalg, tulirohi, kõrvits, piparmünt, naistepuna, soolikarohi, vereurmarohi, kummel ja koirohi. Paljud räägivad, et selleks slaavi pühaks hakkavad kehtima säravad ürdid ja ägedad ürdid koguvad ikka jõudu oma juurtesse. “Kiirgavad” ürdid on kindlasti tervendavad, puhtad ürdid.

"Tugedad" maitsetaimed- need, mis sisaldavad mürki, ravimeid ja nõidust. Enamik “ägedaid” maitsetaimi ei ole alati ohtlikud, vaid ainult teatud hetkedel. Nii et sellel päeval jäi juurtesse "tugevate ürtide" mürk - "tulp", "tuhk", "vekh", "hemlock", "datura" ja "henbane".

Sel ajal, kui tüdrukud ennustamiseks lillede ja maitsetaimedega mängisid, kogusid täiskasvanud naised majapidamiseks Bogorodski ürttüümiani. See on kuni Yarilo pühani ja sel päeval põletatakse see Kupala muru raudplaadil ja tehakse ring. Ja uuele Kupalole kogutakse uut muru.

Rohkem sellel päeval on oluline - sosistada vandenõusid, õpetada teadmisi.

Suurepärane päev on püha tähendus- see on suve tipp, vastupidine päev Talvine pööripäev. Päev, mil planeedid ja Päike tõusevad aasta jooksul viisil, mida nad pole kunagi varem teinud. See on päev ja öö, mil piirid maailmade, tõelise ja maagilise vahel kustutatakse, kõik ümbritsev – loodus, inimesed, jumalad – on ühendatud suureks seda maad ülistavaks lauluks.

Täpselt nagu enne Kolyadat, sisse see aeg on kellegi arvata ja arvake ära soove täita ja vastu võtta.

Nauzy, see üks tuntud meetod slaavlaste valge maagia, kaitske, ravige, kindlustage plaanitut, lummage, aidake ületada takistusi, peatada kurjad vaimud, luua maagiline ühendus distantsilt ja säilitada vaimne tugevus. Nii palju kasulikke omadusi on nauzidel üldiselt ja eriti Kupala muruga nauzidel! Sellel päeval kogutud rohuga seotud sõlmel on maagiline jõud! Suvise nõiduse jõud ja iidsete slaavlaste maagia möllab selles aastaringselt!

Tüdrukud armastasid ennustada rikaste naiste kohta. Bogatynki, bagavochki, puffs - nii kutsuti neid võilillelilli. Kas ma oleksin pidanud korjama lilled, mis polnud veel õitsenud, ja panema need ööseks Churami nurka, et siis vaadata, mis nendega juhtus? See õitseb, see ei närtsi - see kallis inimene elab ja õitseb. Peigmehele ennustamine on kõige armsam asi! Kata lill padja alla ja oota hommikuni, saad kõik teada. Lill õitseb – sel aastal abiellute!

Kõige kindlam on koguda kokku kaksteist erinevat lille, panna need padja alla - seda näeb kihlatud ema unes:

Üksteist lilli

Kaheteistkümnes on kõrv,

Kellega sa unes näeksid,

Sellega oleksime igavesti abielus.

Ja saab ka ette muretseda, kasele või rukkikõrvast põllule pärja kerida ja pööripäeva eel joosta, kelle palmik lahti harutatuna tuleb? Kui see lahti läheb, abiellute sel aastal!

Ja õhtul pesid nad end õhtuse kastega, et saada Ema Juusumaalt jõudu ja tervist, seda jõudu, mis on nii vajalik nende vaimse puhtuse säilitamiseks keset Skipper-Snake invasiooni. Sõitsime terviseks rukkis ja kastes, riieteta.

Nii valmistuti slaavi pühaks Kupaloks ettevaatlikult ja aeglaselt. Ja me peame selle päeva lõpetama järjekordse slaavi pühaga!

Riietu oma parimad ehted ja mine naerata poistele, otsi koos kõige nunnumaga sõnajalaõit! Algab iidne slaavi keel Kupala öö puhkus!

Kupala õhtul

Kupala lõkke tuli, tuul tüdrukute pärgasid korjamas, puhas vesi, maa kingitus - sõnajalgade värv - kõik elemendid nimetasid slaavlased selleks, et parimad, eredamad tunded tõstaksid kõiki sellel lühikesel ööl.

Sel ööl, vastavalt slaavlaste uskumustele, mida märkis A. Afanasjev, sümboolne pulm Maa tule ja vee vahel. Parimad rituaalid Kupala puhkus seotud ennustamisega vee ja Kupala lõkke ääres. Isegi tavalised inimesed lühimal ööl põletati jõgede kallastel tuld, supleti öises kastes ja hommikuses jõevees, tantsiti ümber puu ja kasteti see vette, otsiti ravivaid ja maagilisi ürte, näiteks sõnajalaõit (nagu Gogoli lugu ) ja kaitsesid end kurja eest, vaimude maailmast pärit tulnukate eest.

Tüdrukud ja poisid muidugi terve öö ei maganud. Koguneti ümbruskonna ümber ühte kohta, tehti jõe ääres lõke ning valmistati kaasavõetud toidust putru ja munaputru.

Slaavi pühal pööripäeval tehtud naljad olid juriidiline asi. Näiteks kastsid poisid ja tüdrukud üksteist veega, jooksid läbi metsa ja tegid naabritega tänaval nalja. Noored vaikisid ja tegid nalja. Nad katsid korstnad klaasi või vannidega, turvasid väljastpoolt uksi, tassisid puuhunnikuid, panid teele küttepuid või veeretasid vankreid.

Sel maagilisel slaavi pööripäevapüha ööl ei maga keegi. Noored jooksevad hommikuni ringi, kerge on, kägu juba kireb, kõik on tuim!

Kaks võimsat elementi ühinevad sel ööl, et sünnitada armastuse ime. Tuli puhastab, vesi peseb, kui teete kõik õigesti. Päikest Kupala tuledega tähistada on rõõmus ja lõbus! Olles kogunud nõgeseid, kibuvitsamarju ja kõikvõimalikke põlevaid taimi, katsid nad ettevalmistatud kuivade okste ja võsa hunnikud. Oodanud, kuni päike taevaserva taha kadus ja õhtune koit hääbuma hakkas, süütasid nad pööripäeva auks käsitsi tehtud elava tule. Kuivasse kaselauda lõigati ümmargune auk ja auku löödi palk. Tulekahju kustutas hõõrdumine.

See on lihtsalt vanade inimeste asi. Ülejäänud seisavad sel ajal, kui vanad inimesed elavat tuld süütavad, vaikselt ja liikumatult ümberringi, oodates tulejumala Semargli imelist ilmumist. Läheduses seisab teismeline tüdruk, kelle ema esmasündinu, kõik lilledega kaetud, kiiluga pinges, üles tõstetud kätes.

Vaikne, hoolimata rahvahulgast. Inimesed seisavad vaikselt. Niigi pimedas vaikuses on kuulda vaid kuiva puu sahinat, vaikse loitsu sosinat ja vanade naiste ohkeid.

Nüüd hakkas suitsema, nüüd lõõmas. Tüdruk toob ettevaatlikult tõrviku tulle. Jumala kuningas on ilmunud! Laskus maa peale! Eluandva Jumala suur kingitus süttis põlema! Vanadele tuuakse vett, millega nad end üle loputavad. Karjed, rõõm, lõbu.

Kõik noored kogunesid lõkete ette - tüdrukutel pärjad ja mururihmad, kutid lilled peas. Rõõmsad pilgud, naer, sosin. Puhastamise eesmärgil põletati tuleriidal vanu särke, eriti patsientide särke.

Ja kui hüppad üle Kupala lõkke ilma käsi avamata, on sul kindlasti sügisel pulmapidu!

Ja loomulikult on puhkuse tipphetk tuleratta suplemine!

Muidugi ei saa ka sõnajalaõit otsimata! Vahet pole, et metsa võlutulesid süütavad tulikärbsed, kes on ka sel ööl kuidagi põnevalt ärkvel.

Lõbu ei lõpe hommikuni. Ja koidikul, kui mets on rüvedest vaimudest täiesti vaba, hajuvad nad mööda võsasid ja kuristike laiali. Kupala ööl eostatud lapsed on terved, ilusad ja neil on nõiduse and. Ja see slaavilik pööripäevapüha lõpeb vaikselt, varjutades armastajad helepunaste lillede ja küpsete kõrvadega.

Hommik pärast Kupala õhtut

Ja hommikuse kaste käes kogusid nad terve aasta ravimtaimi. Nad uskusid, et kõik ravimtaimed ütlevad häälega, millist haigust nad ravivad, ja nende korjamiseks peate tõmbama enda ümber "Koljadovski tuhapundi" (Koljada pühade õhtust säilinud küünal). Selle kombe täitja saab kuulsaks ravitsejana, omandades laialdased teadmised ravimtaimede omadustest.

Loe lähemalt slaavi jumala Kupala (Kupala) kohta.

Ivan Kupala on iidsete traditsioonide ja kommetega jaanipüha. Sel päeval ujuti Venemaal järvedes ja jõgedes, hüpati üle lõkke ja koguti ravimtaimi.

puhkuse ajalugu

Enne ristimist tähistasid slaavlased suvist pööripäeva Kupalo ehk pööripäeva - päikese “pööret” langusele, mis 2019. aastal langeb 21. juunile.

Kristluse vastuvõtmisega ajastati see püha Ristija Johannese sünniga, mida tähistatakse 7. juulil, ja tähistamise kuupäev ei lange enam kokku astronoomilise pööripäevaga. Puhkuse nimi “Ivan Kupala” on seotud Ristija Johannese teise nimega - Supleja.

Rituaalne veega pesemine ja tulega puhastamine on jaanipäeva peamised traditsioonid.

Traditsioonid ja rituaalid õhtul enne Ivan Kupalat

Õhtu enne Ivan Kupalat on eriline. Sel päeval peetud rituaale seostati tule, ürtide ja veega: jõgede kallastel oli tavaks süüdata tuld ja neist üle hüpata, tantsida ringe, ujuda, koguda ürte, punuda pärgi ja ennustada.

Kupalas muutuvad nõiad, libahundid, nõiad, näkid, goblinid ja merimehed eriti ohtlikuks, nii et te ei saa sel ööl magada.

Ujumine järvedes ja jõgedes

Puhkuse üks peamisi traditsioone on järvedes ja jõgedes ujumine. Kupala reservuaarides olev vesi muutub tervendavaks ja omandab erilised maagilised omadused.

Lisaks tõusevad Kupala ööl järvedest ja jõgedest näkid ja näkid, nii et kuni 2. augustini ehk Iljini päevani saab kartmatult ujuda.

Koidikul oli kombeks end hommikuse kastega pesta.

Puhastav Tuli

Päikeseloojangul süüdati jõe ääres või kõrgel künkal lõkked, tantsiti ringe, lauldi, tantsiti ja mängiti mänge. Slaavlased uskusid, et Kupalal omandas tuli tervendavat, puhastavat jõudu, eemaldas kahjustused ja ajas minema kurjad vaimud.

Ööl vastu jaanipäeva valisid nad endale paarilise. Poisid ja tüdrukud vahetasid pärgi ja hüppasid käest kinni hoides üle lõkke. Kui paarile järele lendavad sädemed ja nende käed ei eraldu hüppe ajal, tähendab see, et varsti on pulmad. Vaatasime, kes suudab kõrgemale hüpata – tema oleks õnnelikum.

Tervendavad ravimtaimed

Ivan Kupala ööl omandavad ravimtaimed maagiline jõud: muutuda eriti tervendavaks, anda tervist ja elutähtsat energiat, kaitsta kurjade vaimude eest.

Ivanovo maitsetaimi koguti öösel või koidikul kaste käes, kuivatati ja kasutati aastaringselt.

Üks jaanipäeva sümbolitest on Ivan da Marya lill. Iidse uskumuse kohaselt taastab sellest taimest pressitud mahl kuulmise ja mõistuse kaotamise. Kupala ööl kogutud Ivan da Marya lilled pandi tubade nurkadesse, et vältida varaste majja sisenemist.

Koirohul oli suur võim kaitsta kurjade vaimude eest: seda kuivatati ja riputati majja, punuti pärgadeks ja kanti vööl. Jaaniõhtul eriti ohtlikuks muutunud nõidade peletamiseks pandi maja lävele ja aknalaudadele nõgeseid.

Sõnajalaõis

Legendi järgi puhkeb Ivan Kupalale eelneval ööl sõnajalg: põõsa keskelt ilmub põõsast välja lillenool koos pungaga, mis näeb välja nagu kuum söe, ja täpselt südaööl ilmub see hetkeks. tule lill. Kui valite selle, võite omandada oskuse näha maasse maetud aardeid, mõista loomade keelt, avada kõik lukud, asetades neile lille, saada ettenägelikkuse kingituse, omandada mis tahes kuju ja muutuda nähtamatuks.

Lillekütt peaks endale õnnistatud noaga ringi tõmbama ja südaööni ootama. Sõnajalaõit on raske korjata, sest metsa kurjad vaimud Ta takistab seda igal võimalikul viisil: hüüab, helistab tuttava häälega, teeb müra. Ärge mingil juhul vastake ega pöörduge ümber – võite kaotada oma elu. Pärast lille saamist peate selle oma rinnale peitma ja tagasi vaatamata jooksma.

Ennustamine ja uskumused

Ivan Kupalal punuvad tüdrukud pärgi, torkavad neisse küünlaid, ujutavad neid vee peal ja ennustavad. Kui pärg ei vaju, vaid hõljub, tähendab see, et see ootab peatne abielu. Kõige õnnelikum on see, kelle pärg kõige kauem vee peal püsib, ja kõige kauem elab see, kelle küünal kõige kauem põleb.

Keskööl tuleb ilma vaatamata koguda hunnik maitsetaimi ja panna need padja alla ning hommikul kontrollida, kas olete kogunud kaksteist erinevat taime. Kui teil on piisavalt, abielluge sel aastal. Nad panid ka jahubanaani pea alla, mida vanasti kutsuti triputnikuks, öeldes “Triputnik-kaaslane, sa elad tee peal, näed noori ja vanu, ütle mu kihlatu!”

Legendi järgi võid oodata oma soovi täitumist, kui ronid jaanipäeval üle kaheteistkümne juurviljaaia piirdeaia.

Usutakse, et igaüks, kes võtab osa Ivan Kupala päeva tähistamisest, leiab kindlasti õnne ja armastust.

Suveöö on täis saladusi ja müstilisi saladusi. Meie esivanemad uskusid seda eriti tugev aeg tekib siis, kui sõnajalg õitseb metsas ühe päeva. Ivan Kupala puhkust Venemaal tähistati lärmakalt ja rõõmsalt. Nad hüppasid üle lõkke, esitasid soove ja said teada oma tulevase mehe või naise nime. Mõned iidsed rituaalid on säilinud tänapäevani oma algsel kujul, teised on aga muutunud. 2018. aastal tähistatakse Ivan Kupalat 7. juulil, kuid iidsetel aegadel toimus tähistamine 22. juunist 24. juunini.

Selles artiklis

Ivan Kupala puhkuse ajalugu

Ivan Kupala puhkus on pidu, pühendatud suvele, soojus, päike. Eelkristlikul ajal tähistati seda rõõmsalt ja lärmakalt kogu Venemaal. Sel päeval ülistati looduse ilu, nauditi kuuma pikad päevad ja lühikesed soojad ööd. Tegelikult on püha pühendatud suvisele pööripäevale (vana kalendristiili järgi).

Esivanemad varustasid öö 6. juulist 7. juulini müstiliste omadustega. On üldtunnustatud, et just sel hetkel avaldab emake Maa inimesele saladusi, aitab näha tulevikku, vabaneda haigustest ja alustada. uus elu, leia armastus.

Suvise pööripäeva ajal (21.–22. juuni) algab astronoomiline suvi. Päevad on võrdsed öödega ja siis selge kellaaeg järk-järgult väheneb. Kõigepealt sekundite, siis minutite kaupa. Ja 2. augustiks, prohvet Eelija päevaks, väheneb helge osa 2 tunni võrra.

Esialgu tähistab Ivan Kupala puhkus võitu helge pool tumedate jõudude üle. Selle sümboliks on tohutu lõke. Leegid jõuavad öötaevasse ja läbistavad pimeduse. Kristluse vastuvõtmisega hakati Kupala päeva pidama ajaks, mil maad valitsevad kurjuse jõud. Külaelanikud ei läinud sel õhtul magama, uskudes, et tumedad olendid lähevad hinge jahtima.

Õigeusu traditsioonis langeb püha kokku Ristija Johannese päevaga, kellel legendi järgi pea maha raiuti. Selle pühaku poole on kombeks peavalust vabanemiseks palvetada.

Puhkuse nime päritolu ja jumaluse kohta, kellele see on pühendatud, on palju versioone ja legende. Sellist jumalat Kupalat slaavi panteonis ei olnud. Tõenäoliselt tekkis nimi iidsete dokumentide ümberkirjutamisel ja dešifreerimisel tekkinud vea tagajärjel. Tulega seotud rituaalide järgi otsustades on tõenäoliselt tegemist Päikese päevaga.

Slaavlased olid jahimehed, talupidajad ja karjakasvatajad. Puhkus on austusavaldus, mille nad maksid põllumajandusliku tegevuse jumalustele. Sellele järeldusele võib jõuda slaavi põllumeeste kalendrit uurides. Tänaseni säilinud kevadpühade traditsioonid, mis on seotud looduse suremise ja tärkamisega kevadel, kinnitavad seda teooriat.

Sellest videost leiate detailne info Ivan Kupala ajaloost ja sellel päeval läbiviidavatest rituaalidest:

Galaõhtu algne nimi pole säilinud. Ivan Kupala puhkuse kaasaegne tõlgendus esindab sümbioosi kristlastest ja paganlikud traditsioonid ja uskumused.

Kaasaegses okultises traditsioonis on puhkus saanud taassünni. Sellel päeval saad ennustada, loitsu teha, kallimale rituaale teha, tulevikku teada saada ja oma saatust muuta.

Legendi järgi õitseb sõnajalg just sel ööl

Ivan Kupala kaitserituaal

Ivan Kupala ööl on kombeks läbi viia tervise ja rünnakute eest kaitsmise rituaale. tumedad jõud. Tänapäeval ei kaota need rituaalid oma tähtsust: inimene puutub kokku välistegurite võimsa negatiivse mõjuga, kaotab energiat ja jääb haigeks.

Tumedad jõud on õppinud kohanema kaasaegse eluga, nad on muutnud oma nime ja välimust, kuid mitte oma olemust. Stress, depressioon, krooniline väsimus- need on nende rünnakute tagajärjed.

Ivan Kupala kaitserituaal võib olla rühmitus või individuaalne. Kollektiivsed rituaalid on võimsamad: need koondavad mõttekaaslaste energiat.

Mida on rituaali läbiviimiseks vaja:

1. Leidke eelnevalt looduse süles jõe lähedal üks eraldatud koht, kus keegi ei saaks nõiduse sooritamist segada.
2. Varahommikul punutakse kaseokstest pärgi. Pärgade arv on võrdne kaitseriitusse kaasatud inimeste arvuga.
3. Ostke kolm küünalt iga maagilises aktsioonis osaleja kohta. Ärge kunagi võtke maagilise atribuudi ostmiseks vahetusraha.
4. Rituaalipaigas seo küünlad kolmnurgana pärgade külge.
5. Süüta tuli ja seisa tule ees.
6. Öelge loitsu sõnad.

Mina, sulane (nimi), sündinud emast, kes on ristitud püha kiriku poolt, panin endale ja Jumala teenijatele (nimed) talismani (kohalolijate nimed). Kupala tulekahju! Ristija Johannese helges nimes õnnista meid ja kaitse meid vaenlaste ja vastaste, mõõkade ja relvade, haiguste ja kurbuse, sisemise valu eest. Ma loin Kristus Jumala poolt üheks aastaks hävimatu barjääri. Isa ja poja ning püha vaimu nimel.

Hüppa üle leekide. Kujutage ette säravat kuldset või punast kookonit, mis moodustub teie ümber. See sümboliseerib Kupala lõkke tule poolt pakutavat kaitset.

Pärast puhastamist ujuma. Kujutage ette, et jõe vesi uhub minema negatiivne energia hingest ja kehast. Kaldale tulles lugege loitsu teist osa.

Nii nagu Issand ristiti Jordanis, puhastati ka mina, Jumala sulane (nimi), kurjast ja haigustest. Aamen.

Kõik suplevad tiigis koos, aga amulette loetakse eraldi.

Pärast loitsu tegemist süütage pärgadele kinnitatud küünlad ja laske need mööda jõge alla.

Ujuvaid tulesid vaadates öelge:

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Nii nagu pärg vette läheb, kaitseb mind mu amulett. Aamen.

Arvatakse, et sellel päeval pandud kaitse kestab täpselt aasta – kuni järgmise maagilise ööni.

Pöörake tähelepanu sellele, et kristlikud traditsioonid on selles selgelt jälgitavad. Semantika järgi otsustades on see iidsete slaavi vandenõude hiline vaba tõlgendus. Eelkristlikus usus ei pidanud inimesed end Jumala orjadeks, vaid neid kutsuti tema lasteks. See tõlgendus on õigem - esivanemad samastasid inimest loodusega, kummardasid selle ees, kuid ei olnud orjalikud.

Populaarne ennustamine Ivan Kupala õhtul

Ööl vastu 6. juulit 7. juulini on kombeks ennustada, loitseda ja tuleviku kohta küsida. Kuna see on püha, mis on pühendatud loodusega ühtsusele ning jõgede, metsade ja tule vaimude kummardamisele, peetakse enamik rituaale õues. Kuid ka kodune nõidus pole keelatud. Sel päeval panid meie esivanemad oma kodudele kaitse, valmistasid loomadele amulette, ennustasid ja nõidusid, et õnn aitaks kõigis ettevõtmistes.

Kodu heaolu rituaal

Maitsetaimede ja lillede maagilisi omadusi kasutatakse maja puhastamiseks kurjadest vaimudest, materiaalse heaolu tugevdamiseks, suhete ühtlustamiseks perekonnas. Kuidas tseremooniat läbi viia:

• korja enne pühi kibuvitsamarjade, nõgeste, ohakate ja teiste teravate ogadega ja põlevate lehtedega taimede lehti;
• põletage need savinõus;
• Puista saadud tuhk maja või korteri lävele;
• Ärge unustage aknalaudu - töödelge neid ka tuhaga.

See rituaal neutraliseerib negatiivne energia, kogunenud majja aasta jooksul ja aitab parandada suhteid perekonnas.

Ennustamine oma hellitatud soovile

Meetod sobib neile, kes usuvad ürtide ja taimede jõusse. Jaanipäeval koguge kimp metsalilli: karikakraid, rukkililli, sinililli. Ärge unustage koirohtu – selle hapukas, mõrkjas aroom tõrjub vaimu ja puhastab õhku.

Komponeerimine lilleseade, sukelduge täielikult oma mõtetesse. Muutke ravimtaimede kogumine meditatsiooniks: ärge mõelge millelegi muule kui teie hellitatud soovile. Ära loe lilli kimbus, vaid korja need automaatselt.

7. juuli öösel asetage need oma padja alla. Hommikul ärgates lugege lilli. Peaks olema 12 tüüpi. Kui number klapib, täitub soov aasta jooksul.

Kodu õitsengu ja rikkuse rituaal

Enne magamaminekut lugege hoolikalt majast leitud sularaha. Ärge unustage ühtki senti või rubla – see on oluline! Kontrollige rahakotte, taskuid ja peidetud kohti. Arvestada tuleks kogu raha – mis tahes nimiväärtusega, sealhulgas valuuta.

Kui lähete magama, asetage kogu raha, mis teil on, voodi kõrvale: öökapile või padja lähedale. Kujutage ette, et olete JUBA muinasjutuliselt rikas: majas on kõik, mida süda ihaldab ja teie rikkus kasvab iga tunniga.

Hommikul ärgates võtke mündid ja kupüürid pihku ja lugege need kokku. Kui jääte segadusse, pole midagi, sularaha arvestamise protsess on oluline.

Ärge kunagi esitage soove sõnaga "oli". Näiteks: "Ma soovin, et mul oleks raha." See ei ole õige. Universum tajub soovi kui juba täidetud fakti. Küsi ja visualiseeri ainult olevikuvormis.

Sellest videost saate teada, milliseid rituaale on kasulik Ivan Kupala õhtul läbi viia:

Ennustamine Ivan Kupalaga kihlatutele

Puhkuse olemus on ühtsus loodusega ja hingesugulase otsimine, inimese, kellest saab ustav kaaslane, liitlane või väljavalitu. Maagia juuli öö aitab teil leida õnne ja rahu. Venemaal kasutasid tüdrukud ja poisid seda aega varanduse loomiseks. pereelu.

Unenäos

Meie esivanemad pöörasid tähelepanu unenägudele ja nende tõlgendamisele. Erilist tähelepanu. Nad uskusid, et sel hetkel liigub inimese hing kaugele kehast kaugemale. Unenäos näete tulevikku ja määrate oma saatuse.

1. Enne magamaminekut paluge oma kallimal juuksed kammida.
2. Asetage kamm padja alla ja kontrollige, kuidas see hommikul lebab.
3. Üksus jääb paigale – ärge oodake sel aastal abiellumist. Ja kui see on tagurpidi või täiesti kadunud, on pulmad kohe nurga taga.

Mängukaarte kasutades saate ennustada.

Selleks võtke tekilt neli kuningat ja asetage need ettevaatlikult padja alla. Hommikul vaata, kuidas pildid segunevad.

• labidakuningas lamab peal - abikaasa saab mitu aastat vanemaks;
• klubi - tähendab rikast ja jõukat peigmeest;
• teemant - abiellute suure armastuse pärast;
• südamed - lubab noort ja ilusat elukaaslast.

Vaha ennustamine

Rituaal sobib neile, kes käivad kirikus. Enne puhkust minge templisse, süütage küünal teile meeldiva ikooni lähedal. Palu siiralt kõrgematel jõududel armastust saata. Ärge jätke küünalt, võtke see endaga kaasa. Sulatage vaha kodus ja valage see külma vette.
Vaadake saadud pilti lähemalt:

• sõrmus - peatse pulma jaoks;
• lillekujuline vaha - uuele austajale;
• süda - ootamatu kohtumine ja armastuse seiklus.

Pühakute ja kaitseinglite austamise traditsioon pärineb iidsest paganlikust kultuurist. Slaavi jumalate panteonis olid olendid, kes vastutasid soovide täitmise eest, perekonna ja abielu patroonid. IN Õigeusu usk Nad palvetavad kõige pühama Theotokose poole abiellumise eest. Nad paluvad Nicholas the Wonderworker'ilt oma hellitatud soovide täitmist. Nad süütavad küünlaid pühakutele või palvetavad kodus ikoonide läheduses.

Ennustamine pärjal

See ennustamine on algselt slaavi keel. Selle juured ulatuvad sajandite taha, mil meie paganlikud esivanemad kummardasid loodusjõude ja lootsid nende kaitsele südameasjades.

Tund enne maagilise öö algust koo suur pärg looduslikest lilledest. See peab sisaldama vähemalt seitset erinevad maitsetaimed ja taimed.

Enne päikese loojumist laske pärg jõest alla:

• lillepärg on kaugele vedelema jäänud - sel aastal kohtute kindlasti oma kallimaga;
• pärg on tagasi tulnud või paigale jäänud - ärge mõelge veel abielule;
• kui lilled on naelutatud teisele poole jõge, on kallis kuskil kaugel ja vajab veel ülesleidmist;
• pärg jäi keset tiiki ja ei hõljunud minema - aasta tuleb edukas, aga armastust lähiajal silmapiirile ei paista.

Ennustamine Kupala jaanitulel

Tuli on öise puhkuse peamine sümbol. Tuld kummardavad slaavlased austasid ja jumaldasid leegi elementi. Seetõttu on tule maagiaga seotud palju riitusi ja rituaale.

Üle tule hüppamine

Oluline tingimus soovi täitumine - te ei saa sellest kellelegi rääkida. Mõtle midagi välja ja hüppa üle tule. Usutakse, et kui leek inimest ei põleta ja sädemeid pole, siis soov kindlasti täitub.

Paarishüpped

Sellised hüpped on rituaali kõige raskem osa, partnerid peavad üksteist täielikult usaldama. Häälestage end samale lainepikkusele, sulanduge üheks impulsiks.

Kuidas tulemusi tõlgendada:

1. Kui neiu ja noormees hüppe ajal sõrmi lahti ei löö, on neile kiire kihlus ja pulmad garanteeritud. Mida rohkem sädemeid leekidest tõusis, seda parem.
2. Sädemeid on vähe - oodake tähistamiseks valmistumisel probleeme.
3. Kutt ja tüdruk avasid käed - ametlik abielu ei hakka olema.
4. Mida kõrgem hüpe, seda rõõmsam ja edukam on aasta.

Kõigis religioonides on tuli puhastamise sümbol. Üle tule hüppamine põletab negatiivset energiat ja puhastab aurat. Leek katkeb halvad mõtted, maandab pingeid. Tule teine ​​tähendus on valgus ja teadmised.

Lihtne ennustamine Ivan Kupala kohta, kõigile kättesaadav

Lihtne teostada ja ei vaja erilist maagilist koolitust. Sest kaasaegne inimene need on väljund, suurepärane võimalus olla oma mõtetega üksi, istuda vaikuses, mõtiskleda vee- või küünlatulel.

Ennustamine ringide järgi vee peal

Seda saatuse lugemise rituaali tehakse tavaliselt looduses. Kui see pole võimalik, varuge puhast allikavett. Kraanivesi ei sobi.

• ütle midagi hellitatud soov vee äärde;
• viska väike kivike ojasse, jõkke, järve või taldrikusse;
• ringide arv on paaritu - soov ei täitu;
• kui see on ühtlane, saavad teie hinnalised mõtted kindlasti teoks.

Ennustamine sõnajalalehtedel kallimale

Selle ennustamise jaoks korja sõnajala lehti vastavalt oma käe ja südame kandidaatide arvule.

• Andke igale lehele väljavalitu või potentsiaalse kosilase nimi;
• märkige need värviliste niididega, et mitte segadusse sattuda;
• langetage sõnajalg vette ja suruge see põhja;
• leht, mis esimesena välja ujub, on tulevane abikaasa.

Sõnajalalehed tunneb kergesti ära nende iseloomuliku kuju järgi.

Ennustamine võilillel

Keskööl Ivan Kupalalt leidke võilill, mis on juba õitsenud. Esitage soov ja puhuge teravalt lillele. Kui langevarjud minema lendavad, saab teie plaan peagi teoks.

Esitage soov ja puhuge kohev lill

Ennustamine kummeliga

Korja paar niidukummeli õit. Valage taldrikule vesi ja visake sisse kaks ilma varteta õisikut. Lilled hõljuvad üksteisest eemale – teile ei ole määratud koos olla. Kui vastupidi, siis on armastajatel pikk ja õnnelik elu.

Ennustamine vahtral

Ivan Kupala ööl leidke vahtrapuu alt langenud leht. Loendage teravate nurkade arv. Paarisarv – soov saab teoks. Kummaline – paraku peate oma unistusest loobuma.

Ennustamine kasel

Korja puult 7 lehte. Sega neid. Vaatamata tõmmake esimene leht välja, uurige hoolikalt ja uurige. Kui see on sile, ühtlane ja ilus, on see elu järgmiseks aastaks.

Armastusloitsud Ivan Kupala kohta

Suvi armastusloitsud mitte vähem tõhus kui kolmekuningapäeva või jõulude talvine ennustamine. Loodus ise aitab nõidadel oma plaane ellu viia. Kõik Venemaa tüdrukud tegid Ivan Kupalale armastusloitsu, sel päeval said kõik nõiaks.

Armastuse loits sõnajalal

Plaani elluviimiseks mine öisesse metsa, otsi üles sõnajalapõõsas ja nopi paar vart. Oluline tingimus: peate seda tegema täiesti üksi, eemal uteliailta. Seejärel istuge seljaga haavapuu poole ja virutage end kergelt nende lehtedega kehale, hoides sõnajala paremas käes.

Seda tehes hüüake neid sõnu:

Kui rohi kuivab, kui see närbub, nii sina, mu kallis (mehe nimi), kuivad, kuni oled minuga.

Öelge loits kolm korda. Seejärel siduge lehed puu külge. Lahkuge ennustamiskohast tagasi vaatamata. Sa ei saa enne koitu sõnagi öelda, siis hakkab maagia toimima.

Sõnajalg on taim, mis kunagi ei õitse. Kuid legendi järgi, kui näete Ivan Kupala öösel selle lilli, tähendab see, et sellesse kohta on maetud aare. Müstilised omadused aastal on kirjeldatud ka sõnajalgu ilukirjandus. N. V. Gogoli lugu “Õhtu Ivan Kupala eelõhtul” räägib aarde otsimisest maagiline öö.

Tõeline armastusjook

Armujook ei ole müüt. Võlujooki saab pruulida tänapäevastes tingimustes.

Retsept 1

Armujoogi pruulimise traditsioon eksisteerib kõigis esoteerilistes tavades. Sarnased maagilised rituaalid eksisteeris juba Vana-Egiptuses ja sellest ajast peale kerge käsi Kuninganna Cleopatra hajus üle maailma:

• vali 13 erinevat maitsetaimi, mis põllul silma jäävad;
• koduteel korja tee pealt sama palju väikseid kive;
• asetage kivid ja rohi sügavasse kaussi ja täitke puhta veega;
• pane tulele ja lase puljongil keema.

Lugege sõnu:

Koidud üheksandas taevas saatsid teid minu juurde (meeste nimed). Kui ma pruulin nõiajooki, siis meelitan enda juurde iga ilusa mehe. 13 rohtu, 13 kivi, too mulle 13 kuradit. Hei, neetud vennad, tulge siia. Vaata, kuidas minu oma keeb maagiline vesi. 13 kuradit, 13 venda, ilmuvad ja teenivad mind (teie nimi). Nii nagu vesi on kuum ja kivid tugevad, nii on mu sõnad kuumad ja hallitavad. Ilmuge, ilmuge minu ette, minge minu kihlatu juurde ja ärge jätke teda enne, kui ta on minuga. Nagu ma ütlesin, see juhtub. Aamen.

Joogi mullitamise ajal segage seda kolmteist korda päripäeva. Valage puljong sinna, kus teie väljavalitu kõige sagedamini läbib. Nüüd ei lähe see inimene kuhugi - teie teed on igavesti põimunud.

2. retsept

Veel üks lihtne tõhus retsept armujook, mida saab valmistada Ivan Kupala peal:

• korja ristikut, käopisaraid ja ohatisi;
• Asetage taimed kastrulisse ja laske keema.

Niipea, kui ürtidega vesi keeb, öelge:

Nii nagu minu jook keeb ja kihab, nii keevad teie südames nüüd ka teie tunded minu vastu (nimi). Nii nagu kõik inimesed armastavad heinamaid ja põlde, armastab (nimi) mind tohutult. Minu jook, võta ürdijook, võta põldudelt kõik naudingud, kogu heinamaa udu. Nagu ma ütlen, nii see juhtub. Aamen.

Anna saadud vedelikku juua oma kallimale (peigmehele või abikaasale). Usuti, et pärast seda, kui mees narkootikumi maitses, muutub ta lahkeks, hoolivaks, tundlikuks ja õrnaks. Ta ei mõtle isegi petmisele.

Rituaal Kupala kastega

Hommikul kogutud kaste on täidetud tervendavate ja maagiliste omadustega. Meie vanavanaemad kasutasid hommikust niiskust noorendamiseks, tuues ellu õnne ja naiselikku atraktiivsust.

1. Tõuse üles koos esimeste päikesekiirtega.
2. Raputa anumasse ürdist värske niiskus. Ärge kasutage kaussi ega kaussi majapidamises. See peab olema uus.
3. Pöörake nägu ida poole ja peske end kogutud kastega. Loputage selles oma käed.

Ütle sõnad:

Ma räägin (nimi). Nii nagu kaste kuivab päikese käes, las (nimi) kuivab ilma minuta. Las ta ohkab ja mäletab mind kogu aeg. Ma pesen oma nägu kastega, kutsun oma ellu armastuse. Nüüdsest olen (nimi) koos (nimega) igavesti ja lõputult, kuni maailmas on kaste, ei eralda keegi meie keha. Võti, lukk, keel. Aamen.

Andke järelejäänud vesi juua mehele, keda soovite nõiduda. Legend räägib, et Bathing Dew'ga loodud sidemeid ei saa katkestada.

Taimemaagiaga tegelevad nõiad ütlevad, et kaste võitleb kortsude vastu. Selleks sobib taimele, mida nimetatakse harilikuks mantliks, kogutud niiskus.

Sellised näevad välja hariliku mantlitaime lehed

Video räägib praktikatest, mida tehakse suvise pööripäeva ja Ivan Kupala puhul:

Mida on Ivan Kupala peal keelatud teha

Slaavlaste esoteerilises traditsioonis kehtisid reeglid, mis keelasid teatud toiminguid. Seaduse rikkumine tõi kaasa ebaõnne, haigused ja vaesuse.

1. Ärge solvake Ivan Kupalaga lemmikloomi ega kariloomi. Isegi lehmi sel päeval okstega ei aetud. Usuti, et õde ei anna palju piima.
2. Te ei saa korjata midagi, mis teel lebab, sealhulgas raha. Esivanemad uskusid, et kurjad vaimud istutavad asju meelega, et nende kaudu inimest mõjutada ja teisse maailma viia.
3. Maagilisel ööl peate olema inimestele täielikult silma peal. Inimest, kes Kupala lõket vältis, peeti tumedaks nõiaks, kes kartis püha leeki.
4. Sellel päeval on igasugused tehingud keelatud. Raha ei saa võtta ega anda. Traditsioonide murdmine ähvardas vaesust.
5. Ujumine enne puhkust on keelatud. Esivanemad uskusid, et merimees teeb jõgedes ja järvedes nalja. Ta võis inimese sügavusse tirida ja ta uputada. Vett vältisid Kupala eelõhtul ka kehva tervisega inimesed: lapsed, vanad inimesed ja rasedad. Uskumuste kohaselt kasutavad vaimud nõrkust ära ja sisenevad kehasse.

Mõned uskumused on endiselt elus, kuid see, kas neid järgida või mitte, on igaühe enda asi. Oluline on järgida kuldse keskmise reeglit ja mitte laskuda äärmustesse. Mis puutub loomade füüsilise või moraalse karistamise keelusse, siis järgige seda mitte ainult maagilised päevad. Väikesed vennad ei suuda solvangu eest kätte maksta, seega peetakse nende peksmist patuks kõigis maailma religioonides.

Uskumused Ivan Kupala kohta

Ivan Kupala müstiline öö on täis saladusi, mis kajastuvad slaavlaste uskumustes. Hilisemates rituaalides ja uskumustes on kristliku mütoloogia mõju selgelt näha. Paganlikud slaavlased ei tajunud kristluse-eelsel ajal loodust vaenulikuna: nad olid vaimudega sõbrad, meelitasid neid, püüdsid leida vastastikune keel. Mõte, et kurjad vaimud hullavad juuniööl metsades ja põldudel, sai laialt levinud just kristluse vastuvõtmisega. Seni on rahvateadvuses slaavlaste uskumused tihedalt põimunud uuest usundist sündinud müütidega.

Enamik tänapäevani säilinud rituaale on kristluse mõjul muutunud. Tänu nende kahe vastastikusele tungimisele religioossed kultuurid oleme tunnistajaks uute sakramentide ja rituaalide sünnile, mis on mõnikord kaugel oma algallikatest.

Peamine reegel, millest slaavlased järgisid, ei ole puudutada veel kord Koos peen maailm, kus elavad erinevad olendid. Vaimudega võisid rääkida vaid väljavalitud – maagid.

Rääkimine kaasaegne keel, Ivan Kupalas avaneb salaportaal teise maailma, salateadmised muutuvad tavainimesele kättesaadavaks. Peaasi on õigel ajal peatuda ja voolu blokeerida võimas energia. Ja kui te maagiat ei tea, on parem kaitsta ennast ja oma lähedasi jõu sissetungi eest.

Maja kaitsmiseks tumedate jõudude sissetungi eest koguti Venemaal koirohtu, igihali, nõgest, kanepit ja paju. Nendest tehti kimbud ja luudad, mis riputati maja aia külge ja aita.

1. Lill Ivan da Marya - tõhus abinõu vastu kurjad vaimud- nii arvasid esivanemad. Sama taim, mis on paigutatud ümber maja perimeetri, kaitstud uudishimulike varaste (varaste) eest.
2. Kõrvenõges on parim ravim nõidadest, nii uskusid esivanemad. Maja taimekobarad ei andnud nõiale mingit võimalust tumedaks ennustamiseks.
3. Ivan Kupala ööl aeti veised võimalikult vara lauta.
4. Legendi järgi, erilised omadused Sel ajal omandas ta sipelgamürki. See koguti Ivan Kupalale ja seda kasutati kehahaiguste raviks.
5. Koirohtu kasutatakse taimemaagias endiselt talismanina vaenulike olendite vastu. Tema Tugev lõhn peletab eemale kurjad vaimud. Igapäevaelus kasutatakse taime sääskede ja kärbeste peletamiseks. Peenrasse asetatud koirohi hunnik päästab omanikke lutikate lähedusest.

Ärge magage maagilist ööd. Isegi kui oled esoteerikast kaugel, veeda see päev looduses. Tunneta, kuidas Maa jõud aitavad puhastada end probleemide koormast, leevendada väsimust ja taastada vaimset tasakaalu. Ärge jätke kasutamata võimalust liituda oma esivanemate saladustega.

Natuke autorist:

Jevgeni TukubajevÕiged sõnad ja teie usk on täiusliku rituaali edu võti. Annan teile teavet, kuid selle rakendamine sõltub otseselt teist. Kuid ärge muretsege, natuke harjutamist ja õnnestub!

See on idaslaavi nimi iidne püha, mida tähistab enamik Euroopa rahvaid. Paganaajal seostati sellega suvine pööripäev ja tähistas suve keskpaika, kuid pärast kristluse levikut hakati kõiki rituaale seostama Ristija Johannese sünnipäevaga, mida traditsiooniliselt tähistatakse 24. juunil. Samas vene õigeusu kirik elab Juliuse kalendri järgi ja Ristija Johannese sündi tähistatakse 7. juulil. Sellega seoses kaotas puhkus Venemaal täielikult oma iidse astronoomilise tähenduse, kuid vaatamata sellele säilitas see siiski palju paganlikud rituaalid. Nimi ise - Ivan Kupala - on baptisti nime slaavi tõlgendus. Kuna ristimine toimub veega, on Johannese nimi kõigi kristlaste jaoks alati olnud lahutamatult seotud jõgedes ja järvedes suplemisega.

Ivan Kupala puhkuse kombed ja rituaalid

Pühade peamised riitused, millest enamik tehakse öösel, on seotud vee, tule ja ürtidega.

Levinud uskumuste kohaselt tulevad Ivan Kupala eelõhtul kõik kurjad vaimud veest välja ja seetõttu oli massiline suplemine puhkuse asendamatu atribuut. Vett peeti sellel päeval tervendavaks ja seda anti maagilised omadused.

Ujumise lõpus süüdati veehoidlate kallastel tohutud lõkked. Inimesed uskusid, et sel ööl ühineb vesi tulega üheks võimsaks loodusjõuks, andes kõik elusolendid hea tervis ja elutahe.

Kupala lõkke tuli peab olema "elav", see tähendab hõõrdumisest tekkiv, sageli pärast puhkuse lõppu viidi see koju ja hoiti kodu koldesse. Elu käis lõkke ümber terve öö - lauldi laule, mängiti erinevaid mänge ja tantsiti ringe ning kõige tavalisem meelelahutus oli üle lõkke hüppamine. See oli omamoodi puhastusriitus, et üle tule hüppamisega vabaneb inimene haigustest ja muutub kurjadele vaimudele kättesaamatuks terveks järgmiseks aastaks.

Ka arvukad rituaalid sellel päeval on seotud taimede tervendava jõuga. Ivan Kupala päeva üks peamisi sümboleid oli Ivan da Marya lill, mis sümboliseerib vee ja tule liitu. Kõik sel päeval kogutud maitsetaimed olid kõige kangemad maagiline jõud, neid kuivatati, hoiti hoolikalt ja kasutati aastaringselt.

Kuid võib-olla on kõige kuulsam puhkusega seotud taim sõnajalg. Levinud arvamuse kohaselt õitseb see ainult üks kord aastas - täpselt Ivan Kupala öösel. Igaüks, kes leiab sõnajala värvi, paljastab salajased maagilised teadmised – ta hakkab mõistma loomade keelt, nägema kõiki maasse maetud aardeid ning avama kõik lukud ja poldid. Samuti omandab ta võime võtta suvalise kuju, muutuda nähtamatuks ja isegi käskida kurje vaime.

Lille korjamine pole aga nii lihtne, kõik kuradid ja näkid muutuvad sel ööl eriti ohtlikuks ning püüavad igal võimalikul viisil takistada inimesel nende üle võimule saada.

Ennustamine Ivan Kupalale

Nii nagu talvel jõuluõhtul, rääkisid tüdrukud Ivan Kupala ööl oma kihlatu kohta varandusi. Kõige populaarsem oli ennustamine pärjal- vee peal ujutati ürtidest ja lilledest punutud pärg - kui see hõljub, abiellub tüdruk varsti ja kui upub, siis peab veel aasta ootama. Kõige kauem elab see, kelle pärg püsib veepinnal kõige kauem.

Keskööl oli vaja hunnik rohtu korjata ja padja alla panna. Hommikul võeti rohud välja ja uuriti hoolikalt, kui kobaras oli kaksteist erinevat taime, oli abiellumine peatselt käes.

Vandenõud Ivan Kupala kohta

Neid oli väga tugevad vandenõud, mida oli kombeks lugeda Kupala õhtul. Enamasti olid need armastusloitsud. Usuti, et see maagiline aeg loodi lihtsalt kõigi sügavaimate soovide täitmiseks ja paljud õnnetud armastajad lootsid, et nende kurbused saavad peagi otsa. Armastatud inimese võlumiseks oli vaja Kupala tule tuld vaadates öelda vajalikud sõnad:

"Tuli põleb kuumalt, öö süttib eredalt,
See aitab mul avastada armastuse saladust, (nimi), et mind võluda.
Niipea, kui me temaga käest hoiame, kirglik armastus Valame ennast.
Tuli tsementeerib meie armastust, ühendab meie südamed igaveseks.

Et armastusloits lõpuks mõjuks, pidi see, kellele see oli suunatud, üle tule hüppama.

Armuasjades võiks abi saamiseks pöörduda teise suure elemendi – vee poole. Armastuses õnne leidmiseks oli vaja oma valitud veenda ujuma ja enne vette minekut öelda teatud võlusõnad.

„Vesi, vesi! Pese oma keha ja hinge, ava oma süda (nimi) armastusele.
Nii et niipea, kui ta sinusse sukeldub, pöördub ta kohe minu poole nii kehas kui hinges.
Kui me koos sinusse siseneme, elame koos läbi elu.

Ka õnneloitsud olid väga võimsad. Kõige sagedamini hääldati neid lõkke ümber tantsides ja neile adresseeriti võimas jõud Tulekahju. Päikeselt võiks aga kõigis asjades õnne paluda. Selleks loeti erilist vandenõu päikesetõusul, selle esimeste hommikuste kiirte ilmumise hetkel.

"Selge päike, punane päike tõuseb taevasse ja toob mulle palju õnne.
Ma nägin selle kiiri esimesena ja nüüd olen saanud kõige õnnelikumaks.
Kõik saab korda, mu õnn suureneb.

Vee ja tule jõud Ivan Kupala pühal võiks aidata ka rahaasjades. Kõige lihtsam, kuid väga tõhus rituaal- Kupala öö eel täitke mõni anum lähimast veehoidlast veega ja pange sinna peotäis münte. Hommikul peate selle veega oma nägu pesema, öeldes rangelt teatud sõnu, ja siis on järgmised paar kuud kõigis rahalistes küsimustes väga edukad. Tulekahju võis visata peotäie münte, millega kaasnes ka eriline vandenõu.

“Võimas tuli, võta mu kingitus ära, anna mulle äris õnne.
Et mu rikkus suureneks, et iga äri õnnestuks.
Et raha voolaks minu kätte, et mu plaanid õnnestuksid.
Kui teete kõike nii, nagu ma ütlen, tänan teid heldelt."

Ivan Kupala populaarsed uskumused, ebausud ja märgid

Seotud Ivan Kupala puhkusega suur hulk aktsepteerivad ja uskumused, siin on vaid mõned neist:

Varahommikul kogusid naised kastet. Usuti, et Kupala kaste on ravivõimega, sellega pesid silmahaigustest vabanemiseks nägu ja pritsisid sellega kogu maja mööblit, et selle elanikke terve aasta lutikad ei häiriks.

Ravimtaimi immutati Ivani kastes, mõne aja pärast võeti need välja ja kuivatati põhjalikult. Usuti, et pärast sellist rituaali taimed said maagilised omadused ja neid kasutati võitluseks igasuguste kurjade vaimude, haiguste ja mõnikord isegi armastusloitsu ja armastuse süütamiseks.

Kupala ööl sipelgahunnikutele kogutud õli peeti veel üheks võimsaks vahendiks mitmesuguste haiguste vastu.

Pühade sümbolil Ivan da Marya lillel oli ka maagilised omadused ja see maja nurkadesse paigutatud kaitses seda usaldusväärselt varaste eest.

Nagu paljudel paganlikest aegadest säilinud pühadel, oli ka Ivan Kupala pühal erootiline varjund. Vabadus intiimsuhetes oli lubatud eranditult pühale eelneval õhtul. Rahvas uskus seda juhuslik ühendus sel ajal pole see patune, vaid vastupidi, on võimeline puhastama inimest mustusest.

Kuid peamiseks puhastamise sümboliks peeti sellegipoolest Kupala tulekahju. Edukas hüpe üle tule ennustas õnne, head tervist ja kiireid pulmi. Haigetelt lastelt võetud riided põletati puhastavas tules, usuti, et koos sellega põlevad ära kõik nende vaevused. Ja mõnel juhul juhiti veiseid Kupala lõkkest mööda, et kaitsta kogu karilooma katku eest.

Oli ka väga naljakaid uskumusi, näiteks selleks, et hellitatud soov täituks, tuli pühal ronida üle kaheteistkümne võõra aia piirdeaia.

Üldiselt usuti, et kõigil, kes järgmisel aastal Ivan Kupala puhkuse riitustest ja rituaalidest osa võtavad, läheb õnne ning ta leiab kindlasti oma õnne ja tõelise armastuse.

Ivan Kupala puhkus täna

Iidne püha, mis on täis sümboleid ja kummalisi rituaale, on säilinud tänapäevani ja tänapäeval ei tähista seda mitte ainult slaavlased. Ivan Kupala päeva tähistavad Baltikumi ja Skandinaavia riikide elanikud, aga ka hispaanlased, portugallased ja britid.

Ja hoolimata asjaolust, et enamikus riikides mõistab ametlik kirik hukka Kupala öö paganlikud rituaalid, armastavad inimesed seda puhkust väga. Ka praegu usuvad paljud tule ja vee puhastavasse jõusse ning kõik unistavad salamisi hinnalise sõnajalaõie leidmisest pimedas.

Ivan Kupala ööd peeti aasta üheks kohutavamaks, kuna sel ajal oli legendi järgi piir inimeste ja inimeste vahel. teine ​​maailm piirini hõrendatud. Enamik usaldusväärne kaitse seal oli igasuguseid rituaale igasuguste kurjade vaimude vastu.

Rituaalsed pahameeled

Juhuslikult langeb slaavi Ivan Kupala püha kokku Ristija Johannese sündimise kristliku tähistamisega, mis on alati sundinud vaimulikke andma esimestele äärmiselt taunimisväärset hinnangut. Näiteks "Stoglava" autor kirjutas: "Mehed ja naised ja lapsed majades ja kõndides mööda tänavaid ja mööda vett, teevad lolliks kõikvõimalike mängude ja igasuguste pahanduste ja saatanlike lauludega, ja tantsud ja harfid ja paljud muud liigid, ja ihne haridus ja ka joob.

Ivan Kupala bakhhanaaliat kirjeldavad etnograafid leidsid sellele mahukama määratluse - "rituaalsed pahameeled". Nende algatajaks olid peamiselt noored, kes gruppidena kogunedes öö läbi külades märatsesid. Venemaa lõuna- ja edelapiirkondades varastasid elevil rahvahulgad küttepuid, lammutasid vankreid ja väravaid, toetasid neid maja ustele või tirisid katustele. Nii otsisid noored nõida: teadsid, et tavalised külainimesed võtavad oma vempe rahulikult ja kurjade vaimudega seotud ajavad nad kindlasti minema.

Eriti äge oli Kupala öö Polesies. Seal puistasid noored lõhutud väravaid, tünnid, paate, saanid ja varustust kõikjale, põimisid teed tapetud veiste trosside ja soolikatega, ummistasid kodudes korstnaid, viskasid mesitarusid kaevudesse, ajasid hobuseid laiali ja tegid lõket. Etnograafid seostasid nende toimingute olemust kaitse ja puhastamise püha funktsiooniga: sel salapärasel ööl on peamine takistada rüvedate vaimude vabanemist.

Kaitse kurjade vaimude eest läbib punase niidi kõiki Kupala rituaale. Omanikud, kes kartsid, et nende majja või lauta tuleb nõid, riputasid ruumid üles kõikvõimaliku atribuudiga - peeglid, nõgesed ja isegi rebenenud püksid. Väike-Venemaal oli kombeks hoovi haabast naastudega virutada, noad ja muud teravad esemed lauale kinni jätta.

Kõik on lubatud

Ivan Kupala puhkust ei seostatud mitte ainult lubadusega, vaid ka seksuaalsete kommete emantsipatsiooniga nii poiste kui tüdrukute seas. Pole juhus, et teda nimetati "rikutuks Slaavi pidu"või "üldise vabaabielu võidukäik". Legendi järgi tühistas Kupala öö kõik intiimsuhete keelud ning Kupala lauludest võib sageli leida lugusid traditsioonilisi abielunorme rikkunud õest ja vennast, äiast ja äiast.

Ja veelgi enam, vabadused olid lubatud poistele ja tüdrukutele, kes polnud veel abiellunud. Pealegi vabanesid sel ööl paarid, kes alles plaanisid tulevikus pereelu alustada, kõikidest kohustustest üksteise ees. Soe suveöö, kerged rõivad ja joovastavad joogid ainult võimendasid seksuaalsed soovid mängudesse kaasatud noored.

Ivan Kupala erotiseerimist ei tohiks vähemasti pidada viljakuskultuse personifikatsiooniks. Pole juhus, et üks Kupala rituaale hõlmas Yarili õlgkuju kummardamist, millele oli kinnitatud muljetavaldava suurusega paljunemisorgan, mille ette laoti kõikvõimalikud nõud.

Tuli ja vesi

Ivan Kupala peamiste atribuutide hulgas on tulekahjude puhastamine. Noored vedasid tavaliselt tohutul hulgal võsa, luues midagi püramiidi sarnast. Konstruktsiooni keskele paigaldati kõrge varras, millele monteeriti ratas, tõrvatünn ja hobuse pealuu, mis sümboliseeris maailmapuud. Tuli tuli teha hõõrdumisest tekkinud “elava tulega”.

Pärimuse järgi kutsuti puhastustulele kõik küla naised – kes keeldusid tulemast, sai süüdistada nõiduses. Nõiaks peeti ka tüdrukut, kes ei hüpanud üle tule – teda, kes polnud läbinud tulepuhastust, kastati veega ja piitsutati nõgestega. Ja näiteks Kiievi provintsis ei olnud enne abiellumist süütuse kaotanud tüdrukul õigust üle Kupala lõkke hüpata, kuna legendi järgi võis ta selle rüvetada.

Veega pesemine pole vähem tõhus viis end Kupala õhtul puhastada kui läbi tule hüppamine. Tüdrukud uskusid, et hommikune kaste mitte ainult ei puhasta nahka aknest ja vistrikest, vaid päästab ka inimese haigustest, kahjustustest ja kurjast silmast. See komme oli slaavlaste seas laialt populaarne, kui nutikalt riietatud kaaselanikke kallati otse tee ääres mitte ainult puhta, vaid ka mudaga segatud veega. Selline pahandus muutus tõeliseks noortegruppidevaheliseks võistluseks. Kui nad olid sellest ideest üsna väsinud, täiesti alasti, lubasid poisid ja tüdrukud ühiseid vannitamisi.