Kõndige kuldsete lootose vahel. “Lootosejalad” ja sellise traditsiooni tagajärjed

Laupäev, 21. mai 2016 15:10 + tsiteerida raamatut

Jalgade sidumise komme Hiina tüdrukud, mis sarnaneb Comprachico meetoditega, tundub paljudele olevat selline: lapse jalg on sidemega ja see lihtsalt ei kasva, jääb sama suuruse ja kujuga. See pole nii - olid spetsiaalsed meetodid ja jalg deformeeriti erilistel spetsiifilistel viisidel.
Ideaalsel kaunitaril vanas Hiinas pidid olema jalad nagu lootostel, peen kõnnak ja õõtsuv figuur nagu pajupuul.

Vanas Hiinas hakati tüdrukute jalgu siduma 4-5-aastaselt ( imikud nad ei suutnud veel taluda pingul sidemete piina, mis nende jalgu sandistasid). Selle piina tagajärjel tekkis tüdrukutel umbes 10-aastaselt umbes 10-sentimeetrine lootose jalg. Pärast seda hakkasid nad õppima õiget "täiskasvanute" kõnnakut. Ja veel 2-3 aasta pärast olid nad juba abielueas valmis tüdrukud.
Lootose jala terase mõõtmed oluline tingimus abielu sõlmimisel. Pruudid koos suured jalad neid naeruvääristati ja alandati, kuna nad nägid välja nagu tavainimestest pärit naised, kes töötasid põllul ega saanud endale lubada luksust jalga siduda.

Need olid moes Hiina erinevates piirkondades erinevad kujud"lootose jalad" Kohati eelistati kitsamaid jalgu, teisal aga lühemaid ja peenikesi. “Lootosusside” kuju, materjalid, dekoratiivteema ja stiilid olid erinevad.
Nagu intiimne, kuid paljastatud osa naiste riietus, olid need kingad nende omanike staatuse, jõukuse ja isikliku maitse mõõdupuuks. Tänapäeval tundub jalgade sidumise komme kui metsik mineviku jäänuk ja naiste diskrimineerimise viis. Kuid tegelikult olid enamik naisi vanas Hiinas uhked oma "lootosjalgade" üle.

Hiina “jalgade sidumise” ja ka Hiina kultuuri traditsioonid üldiselt ulatuvad 10.
"Jalasidumise" institutsiooni peeti vajalikuks ja ilusaks ning sellega tegeleti kümme sajandit. Tõsi, katseid jalga "vabastada" tehti ikka harva, kuid rituaali vastu olid "mustad lambad". “Jalasidumisest” on saanud osa üldisest psühholoogiast ja populaarkultuurist.
Abielu ette valmistades küsisid peigmehe vanemad esmalt pruudi jalgade ja alles seejärel näo kohta. Jalga peeti tema peamiseks inimese kvaliteet. Sidumisprotsessi ajal lohutasid emad oma tütreid, kujutades nende jaoks silmipimestavaid abieluväljavaateid, mis sõltusid sidemega jala ilust.

Hiljem kirjeldas üks esseist, ilmselt selle kombe suur tundja, 58 lootosenaise jalgade sorti, hinnates igaüht 9-pallisel skaalal. Nt:
Tüübid: lootose kroonleht, noorkuu, sihvakas kaar, bambusevõrse, hiina kastan.
Eriomadused: lihavus, pehmus, graatsilisus.
Klassifikatsioonid:
Jumalik (A-1): ülimalt lihav, pehme ja graatsiline.
Imeline (A-2): nõrk ja rafineeritud...
Vale: ahvilaadne suur konts, andes võimaluse ronida.
Kuigi säärte sidumine oli ohtlik – sidemete ebaõigel pealekandmisel või rõhu muutusel oli palju tagajärgi. ebameeldivad tagajärjed, igatahes ei suutnud ükski tüdrukutest üle elada süüdistust “suure jalaga deemoniks” ja vallaliseks jäämise häbi.

Isegi “Kuldse lootose” (A-1) omanik ei saanud loorberitele puhkama jääda: ta pidi pidevalt ja täpselt järgima kehtestatud etiketti. terve rida tabud ja piirangud:
1) ärge kõndige ülestõstetud sõrmeotstega;
2) mitte kõndida vähemalt ajutiselt nõrgenenud kandadega;
3) ära liiguta istudes seelikut;
4) ära liiguta jalgu puhates.

Sama esseist lõpetab oma traktaadi kõige mõistlikuma (loomulikult meeste jaoks) nõuannetega; „Ära võta sidemeid maha, et naise paljaid jalgu vaadata, ole rahul välimus. Kui rikute seda reeglit, saab teie esteetiline tunne solvuda."

Kuigi eurooplaste jaoks on seda raske ette kujutada, polnud “lootose jalg” mitte ainult naiste uhkus, vaid ka Hiina meeste kõrgeimate esteetiliste ja seksuaalsete ihade objekt. On teada, et isegi põgus nägemus "lootosejalast" võis hiina meestes põhjustada tugeva seksuaalse erutuse rünnaku. Sellise jala "lahtiriietamine" oli iidsete Hiina meeste seksuaalfantaasia tipphetk. Kirjanduskaanonite järgi otsustades olid ideaalsed “lootosejalad” kindlasti väikesed, õhukesed, teravatipulised, kumerad, pehmed, sümmeetrilised ja... lõhnavad.

Hiina naised maksid ilu ja seksapiili eest väga kõrget hinda. Täiuslike jalgade omanikele oli määratud terve elu kestvad füüsilised kannatused ja ebamugavused. Jala miniatuurne suurus saavutati selle tugeva moonutamise tõttu. Mõned fashionistas, kes soovisid oma jalgu nii palju kui võimalik vähendada, läksid nii kaugele, et murdsid oma jõupingutustes luid. Selle tulemusena kaotasid nad võime normaalselt kõndida ja normaalselt seista.

See hiinlanna on täna 86-aastane. Ta jalad on vigased hoolivad vanemad soovivad tütrele edukat abielu. Kuigi hiinlannad pole oma jalgu sidunud ligi sada aastat (ametlikult keelustati sidumine 1912. aastal), selgub, et Hiinas on traditsioonid sama tugevad kui mujal.

Unikaalse sidumiskombe tekkimine naiste jalad kuuluvad Hiina keskaega, kuigi täpne aeg selle päritolu on teadmata.
Legendi järgi oli üks õukonnadaam, nimega Yu, kuulus oma suure graatsilisuse poolest ja oli suurepärane tantsija. Ühel päeval tegi ta endale kuldsete lootoseõie kujulised kingad, vaid paari tolli suurused. Nendesse kingadesse mahtumiseks mähkis Yu jalad siidkangatükkidega ja tantsis. Tema väikesed sammud ja kiikumine said legendaarseks ja tähistasid sajanditepikkuse traditsiooni algust.

Selle kummalise ja spetsiifilise kombe elujõudu seletab Hiina tsivilisatsiooni eriline stabiilsus, mis on viimase tuhande aasta jooksul oma aluseid säilitanud.
Arvatakse, et aastatuhande jooksul pärast tava algust on umbes miljard hiinlannat läbi teinud jalgade sidumise. Üldiselt nägi see kohutav protsess välja selline. Tüdruku jalgu seoti riideribadega, kuni neli väikest varvast olid talla lähedale surutud. Seejärel mähiti jalad horisontaalselt riideribadega, et jalg kaarduks nagu vibu.

Aja jooksul jalg enam ei kasvanud, vaid ulatus ülespoole ja omandas kolmnurga välimuse. See ei pakkunud tugevat tuge ja sundis naisi õõtsuma, nagu lüüriliselt lauldud pajupuu. Mõnikord oli kõndimine nii raske, et miniatuursete jalgade omanikud said liikuda ainult võõraste abiga.

Vene arst V. V. Korsakov jättis selle kombe kohta järgmise mulje: „Hiina naise ideaal on nii väikesed jalad, et ta ei suuda tuule puhudes kindlalt jalgadel seista ja kukkuda. Ebameeldiv ja tüütu on vaadata neid hiinlannasid, isegi lihtsaid, kes peaaegu ei liigu majast majja, sirutavad jalad laiali ja balansseerivad kätega. Kingad jalas on alati värvilised ja sageli punasest materjalist. Hiinlannad seovad alati oma jalad kinni ja panevad sidemega jalga suka. Hiina naiste jalad jäävad suuruselt sarnaseks kuni 6-8-aastase tüdruku vanusega ja ainult üks pöial on arenenud; kogu pöialuu osa ja jalg on aga äärmiselt kokkusurutud ning varvaste elutud piirjooned paistavad jalal allasurutud, täiesti lamedate, justkui valgete plaatidena.”

Custom dikteeris seda naise figuur"Säranud sirgjoonte harmooniaga" ja selleks pingutati tüdruku rindkere juba 10-14-aastaselt lõuendi sideme, spetsiaalse pihiku või spetsiaalse vestiga. Areng piimanäärmed peatati, liikuvus oli järsult piiratud rind ja varustada keha hapnikuga. Sellel oli tavaliselt naise tervisele kahjulik mõju, kuid see muutis naise välimuse "elegantseks". Õhuke vöökoht ja väikseid jalgu peeti tüdruku graatsilisuse märgiks ja see tagas talle kosilaste tähelepanu.

Naine pidi tegelikult kõndima oma varvaste välisküljel. Tald ja jala sisevõlv meenutasid kõrge kontsaga kinga talla ja kontsa.

Moodustuvad kivistunud kallused; küüned kasvasid nahka; jalg veritses ja veritses mäda; vereringe praktiliselt peatus. Selline naine lonkas kõndides, toetus pulgale või liikus sulaste abiga. Kukkumise vältimiseks pidi ta kõndima väikeste sammudega. Tegelikult oli iga samm kukkumine, millest naine vaid hoidis end kiirustades ette võtmast järgmine samm. Jalutuskäik nõudis tohutut pingutust.
Kuigi hiinlannad pole oma jalgu sidunud peaaegu sada aastat (ametlikult keelustati sidumine 1912. aastal), on selle kombega seotud igivanad stereotüübid osutunud äärmiselt visateks.

Tänapäeval pole tõelised “lootosussud” enam kingad, vaid väärtuslik kogumisese. Taiwani tuntud entusiast, arst Guo Chih-sheng kogus üle 35 aasta üle 1200 paari kingi ja 3000 aksessuaari jalgadele, säärtele ja muudele kaunistamist väärivatele sidemega naiste jalgade piirkondadele.

Vahel olid jõukate hiinlaste naistel ja tütardel jalad nii moondunud, et nad ei suutnud vaevu iseseisvalt kõndida. Nad ütlesid selliste naiste ja inimeste kohta: "Nad on nagu pilliroog, mis tuules õõtsub." Selliste jalgadega naisi kanti vankritel, palangiinides või kanged neiud kandsid neid õlgadel nagu väikseid lapsi. Kui nad proovisid ise liikuda, toetati neid mõlemalt poolt.

1934. aastal meenutas üks vanem hiinlanna oma lapsepõlvekogemusi:

"Ma sündisin konservatiivsesse perekonda Ping Xi linnas ja pidin taluma jalgade sidumise valu. seitse aastat vana. Olin siis aktiivne ja rõõmsameelne laps, armastasin hüpata, aga pärast kadus kõik ära. Vanem õde Ma talusin kogu seda protsessi 6–8-aastaselt (see tähendab, et tal kulus kaks aastat, et tema jalalaba suurus jäi alla 8 cm). See oli esimene kuu kuu mu seitsmes eluaasta, mil kõrvad augustati ja kuldkõrvarõngad sisse pandi.
Mulle öeldi, et tüdruk peab kaks korda kannatama: kui ta kõrvad on augustatud ja teine ​​kord, kui ta jalad on "seotud". Viimane algas teisel kuukuul; ema uuris kõige rohkem teatmeteoseid sobiv päev. Jooksin minema ja peitsin end naabermajja, kuid ema leidis mu üles, sõimas ja tiris koju. Ta lõi meie taga magamistoa ukse kinni, keetis vett ja võttis sahtlist sidemed, kingad, noa ja niidi ja nõela. Palusin seda vähemalt päeva edasi lükata, kuid ema ütles otse: „Täna on hea päev. Kui sa täna sidud, ei tee see sulle haiget, aga kui sa sidud homme, siis on see kohutavalt valus. Ta pesi mu jalgu ja pani maarja peale ning siis lõikas mu küüsi. Seejärel painutas ta sõrmed ja sidus need algul kolme meetri pikkuse ja viie sentimeetri laiusega riidega parem jalg, siis lahkus. Kui see oli möödas, käskis ta mul kõndida, kuid kui ma seda üritasin, tundus valu väljakannatamatu.

Sel õhtul keelas ema mul kingi ära võtta. Mulle tundus, et mu jalad põlesid ja loomulikult ei saanud ma magada. Ma nutsin ja ema hakkas mind peksma. IN järgmised päevad Püüdsin end peita, kuid nad sundisid mind uuesti kõndima.
Vastupanu osutamise eest peksis ema mind kätele ja jalgadele. Sidemete salajasele eemaldamisele järgnesid peksmised ja needused. Kolme-nelja päeva pärast jalad pesti ja maarjast lisati. Mõne kuu pärast olid kõik mu sõrmed peale suure kõverdatud ning liha või kala süües läksid jalad paiste ja mädanesid. Ema sõimas mind, et panen kõndimisel rõhku kannale, väites, et jalg ei omanda kunagi ilusat vormi. Ta ei lubanud mul kunagi sidemeid vahetada ega verd ja mäda maha pühkida, uskudes, et kui kogu liha mu jalast kaob, muutub see graatsiliseks. Kui ma haava kogemata eemaldaksin, siis voolaks veri joana. Minu pöidlad Jalad, mis olid kunagi tugevad, painduvad ja täidlased, mähiti nüüd väikestesse materjalitükkidesse ja venitati, et anda neile noore kuu kuju.

Iga kahe nädala tagant vahetasin jalanõusid ja uus paar oleks pidanud olema eelmisest 3-4 millimeetrit väiksem. Saapad olid kangekaelsed ja nende sisse saamine nõudis palju vaeva.

Kui tahtsin vaikselt pliidi ääres istuda, pani ema mind kõndima. Peale enam kui 10 paari jalanõusid kahanes mu jalg 10 cm peale. Olin juba kuu aega sidemeid kandnud, kui sama rituaal minu omaga läbi tehti. noorem õde— kui kedagi läheduses polnud, saime koos nutta. Suvel haissid jalad kohutavalt vere ja mäda pärast, talvel olid need ebapiisava vereringe tõttu külmunud ja pliidi lähedal istudes valutasid need soojast õhust. Kummagi jala neli varvast olid kokku kõverdunud nagu surnud röövikud; on ebatõenäoline, et ükski võõras võiks ette kujutada, et nad kuuluvad inimesele. Mul kulus kaks aastat, et jõuda kaheksasentimeetrise jala suuruseni. Varbaküüned on naha sisse kasvanud. Tugevalt painutatud talda oli võimatu kriimustada. Kui ta oli haige, oli raske õigesse kohta jõuda, isegi lihtsalt silitada. Mu jalad muutusid nõrgaks, jalad muutusid kõveraks, koledaks ja haisesid – kuidas ma kadestasin tüdrukuid, kellel olid loomuliku kujuga jalad.

Festivalidel, kus pisikeste jalgade omanikud oma voorusi demonstreerisid, valiti keisri haaremi jaoks konkubiinid. Naised istusid pinkidel ridamisi väljasirutatud jalgadega, samal ajal kui kohtunikud ja pealtvaatajad kõndisid mööda vahekäike ning kommenteerisid jalgade ja jalanõude suurust, kuju ja kaunistust; kellelgi polnud aga õigust "eksponaate" puudutada. Naised ootasid neid pühi pikisilmi, sest neil päevadel lubati neil majast lahkuda.
Seksuaalne esteetika (sõna otseses mõttes "armastuse kunst") oli Hiinas äärmiselt keeruline ja otseselt seotud "jalgade sidumise" traditsiooniga.

"Sidemega jala" seksuaalsus põhines selle varjamisel vaate eest ning selle arengut ja hooldamist ümbritseval salapäral. Kui sidemed ära võeti, pesti jalad buduaaris kõige rangemas saladuses. Pesemiste sagedus oli 1 kord nädalas kuni 1 kord aastas. Pärast seda kasutati maarjast ja erinevate aroomidega parfüüme, raviti kalluseid ja küüsi. Puhastusprotsess aitas taastada vereringet. Piltlikult öeldes keerati muumia lahti, valati maagia peale ja pakkiti uuesti sisse, lisades veel rohkem säilitusaineid. Ülejäänud keha ei pestud kunagi samaaegselt jalgadega, kartes muutuda seal sealihaks järgmine elu. Hästi kasvatatud naised pidid "häbist surema", kui mehed näevad oma jalgade pesemise protsessi. See on arusaadav: haisev, lagunev jalaliha oleks ootamatult ilmunud mehe jaoks ebameeldiv avastus ja riivaks tema esteetilist meelt.

Sidetud jalad olid kõige tähtsamad – isiksus ega anded ei lugenud. Suurte jalgadega naine jäi ilma meheta, nii et me kõik läbisime selle piina. Zhao Jiyingi ema suri, kui ta oli väike tüdruk, nii et ta sidus jalad ise kinni: „See oli kohutav, ma võin kolm päeva ja kolm ööd rääkida, kuidas ma kannatasin. Luud olid murdunud, liha nende ümber mädanes. Aga ka siis panin telliskivi peale – et jalad väiksed oleksid. Ma pole aasta aega käinud..." Ka tema tütrel on jalad sidemes.

Et vähemalt umbkaudu tunnetada, mis see on:
Juhised:
1. Võtke umbes kolme meetri pikkune ja viie sentimeetri laiune riidetükk.
2. Võtke paar lastejalatseid.
3. Keerake oma varbad, välja arvatud suur varvas, jala sisse. Mähi materjal kõigepealt varvaste ja seejärel kanna ümber. Too oma kand ja varbad nii palju kokku kui võimalik lähem sõber sõbrale. Mähi ülejäänud materjal tihedalt ümber oma jala.
4. Torka jalg sisse lastejalatsid,
5. Proovige jalutama minna.
6. Kujutage ette, et olete viieaastane...
7. ...Ja et sa pead kogu oma elu seda teed kõndima...

Öelge, miks naised tänapäeval vabatahtlikult jalgu moonutavad?!!

Hiina tüdrukute jalgade sidumise komme, mis sarnaneb Comprachicode meetoditega, näib paljudele olevat selline: lapse jalg seotakse kinni ja see lihtsalt ei kasva, jäädes sama suuruse ja kujuga. See pole nii - olid spetsiaalsed meetodid ja jalg deformeeriti erilistel, spetsiifilistel viisidel.

Ideaalsel kaunitaril vanas Hiinas pidid olema lootose moodi jalad, peenitsev kõnnak ja pajupuu moodi õõtsuv figuur.

Vanas Hiinas hakati tüdrukute jalgu siduma 4-5-aastaselt (imikud ei suutnud veel taluda pingul sidemete piina, mis nende jalgu sandistasid). Selle piina tagajärjel tekkis tüdrukutel umbes 10-aastaselt umbes 10-sentimeetrine lootose jalg. Pärast seda hakkasid nad õppima õiget "täiskasvanute" kõnnakut. Ja veel 2-3 aasta pärast olid nad juba abielueas valmis tüdrukud.

“Lootose jala” suurus on muutunud abielude oluliseks tingimuseks. Suurte jalgadega pruute naeruvääristati ja alandati, kuna nad nägid välja nagu tavalised naised, kes töötasid põllul ega saanud endale lubada luksust jalaköitmiseks.

Hiina eri piirkondades olid moes erineva kujuga "lootosjalgad". Kohati eelistati kitsamaid jalgu, teisal aga lühemaid ja peenikesi. “Lootosusside” kuju, materjalid, dekoratiivteema ja stiilid olid erinevad.

Naise riietuse intiimse, kuid paljastatud osana olid need kingad nende omanike staatuse, jõukuse ja isikliku maitse mõõdupuuks. Tänapäeval tundub jalgade sidumise komme kui metsik mineviku jäänuk ja naiste diskrimineerimise viis. Kuid tegelikult olid enamik naisi vanas Hiinas uhked oma "lootosjalgade" üle.

Kuigi jalgade sidumine oli ohtlik - sidemete ebaõigel pealekandmisel või rõhu muutmisel oli palju ebameeldivaid tagajärgi, ei suutnud ükski neiu "suure jalaga deemoni" süüdistusi ja vallaliseks jäämise häbi üle elada.

Kuigi eurooplastel on seda raske ette kujutada, polnud “lootose jalg” mitte ainult naiste uhkus, vaid ka Hiina meeste kõrgeimate esteetiliste ja seksuaalsete ihade objekt. On teada, et isegi põgus nägemus "lootosejalast" võis hiina meestes põhjustada tugeva seksuaalse erutuse rünnaku. Sellise jala "lahtiriietamine" oli iidsete Hiina meeste seksuaalfantaasia tipphetk. Kirjanduskaanonite järgi otsustades olid ideaalsed “lootosejalad” kindlasti väikesed, peenikesed, teravatipulised, kumerad, pehmed, sümmeetrilised ja... lõhnavad.

Hiina naised maksid ilu ja seksapiili eest väga kõrget hinda. Täiuslike jalgade omanikele oli määratud terve elu kestvad füüsilised kannatused ja ebamugavused. Jala miniatuurne suurus saavutati selle tugeva moonutamise tõttu. Mõned fashionistas, kes soovisid oma jalgu nii palju kui võimalik vähendada, läksid nii kaugele, et murdsid oma jõupingutustes luid. Selle tulemusena kaotasid nad võime normaalselt kõndida ja normaalselt seista.

See hiinlanna on täna 86-aastane. Tema jalad on sandiks hoolivate vanemate tõttu, kes tahavad, et nende tütrel oleks edukas abielu. Kuigi hiinlannad pole oma jalgu sidunud ligi sada aastat (ametlikult keelustati sidumine 1912. aastal), selgub, et Hiinas on traditsioonid sama tugevad kui mujal.

Naistega vestelnud ajakirjanike sõnul oli enamik neist endiselt oma sidemega jalgade üle uhked.

Hiina “jalgade sidumise” päritolu, aga ka Hiina kultuuri traditsioonid üldiselt ulatuvad tagasi iidsesse aega - 10. sajandisse. IN Vana-Hiina Tüdrukutel hakati jalgu siduma 4-5-aastaselt (imikud ei suutnud veel taluda pingul sidemete piina, mis nende jalgu sandistasid). Selle piina tagajärjel tekkis tüdrukutel umbes 10-aastaselt umbes 10-sentimeetrine lootose jalg. Hiljem hakkasid nad õppima õiget "täiskasvanute" kõnnakut. Ja veel kahe-kolme aasta pärast olid nad juba abielueas valmis tüdrukud. Seetõttu nimetati Hiinas armatsemist "kuldsete lootoste vahel kõndimiseks".

Jalakiitmise institutsiooni peeti vajalikuks ja imeliseks ning seda on praktiseeritud juba kümme sajandit. Harvad katsed jalga “vabastada” tehti ikka, kuid rituaali vastu olid mustad lambad.

Footsiding on saanud osaks üldisest psühholoogiast ja populaarkultuurist. Abiellumiseks valmistudes küsisid peigmehe vanemad esmalt pruudi jalgade ja alles seejärel näo kohta.

Jalga peeti tema peamiseks inimlikuks omaduseks.

Sidumisprotsessi ajal lohutasid emad oma tütreid, kujutades nende jaoks silmipimestavaid abieluväljavaateid, mis sõltusid sidemega jala ilust.

Hiljem kirjeldas üks esseist, ilmselt selle kombe suur tundja, 58 lootosenaise jalgade sorti, hinnates igaüht 9-pallisel skaalal. Nt:

Tüübid: lootose kroonleht, noorkuu, sihvakas kaar, bambusevõrse, hiina kastan.

Eriomadused: lihavus, pehmus, graatsilisus.

Klassifikatsioonid:

Jumalik (A-1): ülimalt lihav, pehme ja graatsiline.

Imeline (A-2): nõrk ja rafineeritud...

Vale: ahvilaadne suur konts, mis võimaldab ronida.

Isegi “Kuldse lootose” (A-1) omanik ei saanud loorberitele puhkama jääda: ta pidi pidevalt ja hoolikalt järgima etiketti, mis kehtestas mitmeid piiranguid:

1) ärge kõndige ülestõstetud sõrmeotstega;

2) mitte kõndida vähemalt ajutiselt nõrgenenud kandadega;

3) ära liiguta istudes seelikut;

4) ära liiguta jalgu puhates.

Sama esseist lõpetab oma traktaadi (loomulikult meeste jaoks) kõige mõistlikuma nõuandega: „Ärge eemaldage sidemeid, et vaadata naise paljaid jalgu, olge välimusega rahul. Teie esteetiline tunne on solvunud, kui te seda reeglit rikute.

Kuigi eurooplaste jaoks on seda raske ette kujutada, polnud “lootose jalg” mitte ainult naiste uhkus, vaid ka Hiina meeste kõrgeimate esteetiliste ja seksuaalsete ihade objekt. On teada, et isegi põgus nägemus "lootosejalast" võib meestel põhjustada tugeva seksuaalse erutuse rünnaku.

Sellise jala “lahtiriietamine” oli iidsete Hiina meeste seksuaalfantaasiate tipp. Kirjanduskaanonite järgi otsustades olid ideaalsed “lootosejalad” kindlasti väikesed, õhukesed, teravatipulised, kumerad, pehmed, sümmeetrilised ja... lõhnavad.

Jalgade sidumine rikkus ka naise keha loomulikke kontuure. See protsess tõi kaasa pideva stressi puusadele ja tuharatele – need paisusid ja muutusid täidlaseks (ja mehed nimetasid neid “mahkeks”).

Hiina naised pidid ilu ja seksapiili eest maksma väga kõrget hinda.

Täiuslike jalgade omanikele oli määratud terve elu kestvad füüsilised kannatused ja ebamugavused.

Jala miniatuurne suurus saavutati selle tugeva moonutamise tõttu.

Mõned fashionistas, kes soovisid oma jalgu nii palju kui võimalik vähendada, läksid nii kaugele, et murdsid oma jõupingutustes luid. Selle tulemusena kaotasid nad võime normaalselt kõndida ja seista.

Ainulaadne naiste jalgade sidumise komme tekkis Hiina keskaega, kuigi selle täpne tekkeaeg pole teada.

Legendi järgi oli üks õukonnadaam nimega Yu kuulus oma suure graatsilisuse poolest ja oli suurepärane tantsija. Ühel päeval tegi ta endale kuldsete lootoseõie kujulised kingad, vaid paari tolli suurused.

Nendesse kingadesse mahtumiseks mähkis Yu jalad siidkangatükkidega ja tantsis. Tema väikesed sammud ja kiikumine said legendaarseks ja tähistasid sajanditepikkuse traditsiooni algust.

Hapra kehaehitusega olend, õhukesed pikad sõrmed ja pehmed peopesad, õrn nahk ja kahvatu nägu kõrge lauba, väikeste kõrvade, õhukeste kulmude ja väikese ümara suuga – see on klassikalise Hiina kaunitari portree.

Headest peredest pärit daamid raseerisid näoovaali pikendamiseks osa otsmikul olevatest juustest ja saavutasid huule ideaalse kontuuri, kandes ringikujuliselt huulepulka.

Tava nägi ette, et naisefiguur peaks "särama sirgete joonte harmoonias" ja selleks tõmmati tüdrukul juba 10-14-aastaselt rindu lõuendisideme, spetsiaalse pihiku või spetsiaalse vestiga. Piimanäärmete areng peatus, rindkere liikuvus ja keha hapnikuga varustatus olid järsult piiratud.

Sellel oli tavaliselt naise tervisele kahjulik mõju, kuid see muutis naise välimuse "elegantseks". Peenikest piha ja väikseid jalgu peeti tüdruku graatsilisuse märgiks ning see tagas talle kosilaste tähelepanu.

Vahel olid jõukate hiinlaste naistel ja tütardel jalad nii moondunud, et nad ei suutnud vaevu iseseisvalt kõndida. Nad ütlesid selliste naiste kohta: "Nad on nagu pilliroog, mis tuules õõtsuvad."

Selliste jalgadega naisi kanti vankritel, palangiinides või kanged neiud kandsid neid õlgadel nagu väikseid lapsi. Kui nad proovisid ise liikuda, toetati neid mõlemalt poolt.

1934. aastal meenutas üks vanem hiinlanna oma lapsepõlvekogemusi:

„Sündin Ping Xi linnas konservatiivsesse perekonda ja pidin seitsmeaastaselt tegelema jalgade sidumise valuga. Olin siis aktiivne ja rõõmsameelne laps, armastasin hüpata, aga pärast kadus kõik ära.

Mu vanem õde talus kogu seda protsessi 6–8-aastaselt (see tähendab, et tal kulus kaks aastat, enne kui tema jala suurus langes alla 8 cm). See oli minu seitsmenda eluaasta esimene kuu, kui mu kõrvad augustati ja kuldkõrvarõngad pandi.

Mulle öeldi, et tüdruk peab kaks korda kannatama: kui kõrvad augustatakse ja teine ​​kord, kui jalad kinni seotud. Viimane algas teisel kuukuul. Ema konsulteeris teatmeteostest sobivaima päeva osas.

Jooksin minema ja peitsin end naabermajja, kuid ema leidis mu üles, sõimas ja tiris koju. Ta lõi meie taga magamistoa ukse kinni, keetis vett ja võttis sahtlist sidemed, kingad, noa ja niidi ja nõela. Ma palusin seda vähemalt päeva edasi lükata, kuid mu ema ütles: "Täna on hea päev, kui sa sidud täna, ei tee see sulle haiget, aga kui sa sidud selle homme, siis on see kohutavalt valus.

Ta pesi mu jalgu ja pani maarja peale ning siis lõikas mu küüsi. Seejärel painutas ta sõrmed ja sidus need kolme meetri pikkuse ja viie sentimeetri laiuse riidega kinni – kõigepealt parem jalg, siis vasak. Kui see oli möödas, käskis ta mul kõndida, kuid kui ma seda üritasin, tundus valu väljakannatamatu.

Sel õhtul keelas ema mul kingi ära võtta. Mulle tundus, et mu jalad põlesid ja loomulikult ei saanud ma magada. Ma nutsin ja ema hakkas mind peksma.

Järgnevatel päevadel üritasin end peita, kuid nad sundisid mind uuesti kõndima. Vastupanu osutamise eest peksis ema mind kätele ja jalgadele. Sidemete salajasele eemaldamisele järgnesid peksmised ja needused. Kolme-nelja päeva pärast jalad pesti ja maarjast lisati. Mõne kuu pärast olid kõik mu sõrmed peale pöidla üles kõverdatud ja kui sõin liha või kala, läksid jalad paiste ja mädanesid.

Ema sõimas mind, et panen kõndimisel rõhku kannale, väites, et jalg ei omanda kunagi ilusat vormi. Ta ei lubanud mul kunagi sidemeid vahetada ega verd ja mäda maha pühkida, uskudes, et kui kogu liha mu jalast kaob, muutub see graatsiliseks. Kui ma haava kogemata eemaldaksin, siis voolaks veri joana. Minu suured varbad, mis kunagi olid tugevad, painduvad ja täidlased, olid nüüd mässitud väikestesse materjali tükkidesse ja venitatud, et anda neile noorkuu kuju.

Iga kahe nädala tagant vahetasin jalanõusid ja uus paar pidi eelmisest 3-4 millimeetrit väiksem olema. Saapad olid kangekaelsed ja nende sisse saamine nõudis palju vaeva. Kui tahtsin vaikselt pliidi ääres istuda, pani ema mind kõndima. Peale enam kui 10 paari jalanõusid kahanesid mu jalad 10 cm-ni, kui sama rituaal tehti ka mu noorema õe peal. Kui kedagi läheduses polnud, saime koos nutta.

Suvel haissid jalad kohutavalt vere ja mäda pärast, talvel olid need ebapiisava vereringe tõttu külmunud ja pliidi lähedal istudes valutasid need soojast õhust. Kummagi jala neli varvast olid kokku kõverdunud nagu surnud röövikud; on ebatõenäoline, et ükski võõras võiks ette kujutada, et nad kuuluvad inimesele. Mul kulus 8 cm pikkuseks jõudmiseks kaks aastat.

Varbaküüned on naha sisse kasvanud. Tugevalt painutatud talda oli võimatu kriimustada. Kui ta oli haige, oli raske õigesse kohta jõuda, isegi lihtsalt silitada. Mu sääred muutusid nõrgaks ja jalad muutusid kõveraks, koledaks ja haisesid halvasti. Kuidas ma kadestasin tüdrukuid, kellel olid loomuliku kujuga jalad!

«Kasuema või tädi näitas jalgade sidumisel palju jäikust üles kui nende enda ema. Seal on kirjeldus ühest vanast mehest, kes nautis oma tütarde nutmist sidemeid pannes...

Kõik majasolijad pidid selle rituaali läbi tegema. Esimesel naisel ja konkubiinidel oli õigus järeleandmisele ja nende jaoks polnud see nii kohutav sündmus. Nad panid sideme üks kord hommikul, üks kord õhtul ja uuesti enne magamaminekut. Abikaasa ja esimene naine kontrollisid rangelt sideme tihedust ja need, kes selle lahti võtsid, said peksa.

Magamiseks mõeldud kingad olid nii väikesed, et naised palusid majaomanikul jalgu hõõruda, et see vähemalt kergendust tooks. Teine rikas mees oli kuulus selle poolest, et piitsutas oma liignaisi nende pisikestel jalgadel, kuni need veritsesid.

Sidemega jala seksuaalsus põhines selle varjamisel vaate eest ning selle arendamist ja hooldamist ümbritseval salapäral. Kui sidemed ära võeti, pesti jalad buduaaris kõige rangemas saladuses. Pesemiste sagedus oli kord nädalas kuni kord aastas. Pärast seda kasutati maarjast ja erinevate aroomidega parfüüme, raviti kalluseid ja küüsi.

Puhastusprotsess aitas taastada vereringet. Piltlikult öeldes keerati muumia lahti, valati maagia peale ja pakkiti uuesti sisse, lisades veel rohkem säilitusaineid.

Ülejäänud keha ei pestud kunagi jalgadega samal ajal, kartuses muutuda järgmises elus seaks. Hästi kasvatatud naised võivad häbist surra, kui mehed näeksid oma jalgade pesemise protsessi. See on arusaadav: haisev, lagunev jalaliha oleks ootamatult ilmunud mehe jaoks ebameeldiv avastus ja riivaks tema esteetilist meelt.

18. sajandil kopeerisid Pariisi naised "lootossussid" ja neid kasutati Hiina portselanil, mööblil ja muudel moekas "chinoiserie" stiilis nipsasjadel.

On hämmastav, kuid tõsi, et uue ajastu Pariisi disainerid, kes leiutasid terava ninaga naiste kõrge kontsaga kingi, nimetasid neid ainult "Hiina kingadeks".

Et vähemalt umbkaudu tunnetada, mis see on:

Juhised:

1. Võtke umbes kolme meetri pikkune ja viie sentimeetri laiune riidetükk.

2. Võtke paar lastejalatseid.

3. Keerake oma varbad, välja arvatud suur varvas, jala sisse. Mähi materjal kõigepealt varvaste ja seejärel kanna ümber. Too oma kand ja varbad üksteisele võimalikult lähedale. Mähi ülejäänud materjal tihedalt ümber oma jala.

4. Torka jalad beebikingadesse.

5. Proovige jalutama minna.

6. Kujutage ette, et olete viieaastane...

7. ...ja et sa pead seda teed käima elu lõpuni.

Hiina “jalgaköitmise” ja ka Hiina kultuuri traditsioonid üldiselt ulatuvad tagasi iidsesse aega, 10. sajandisse. Vanas Hiinas hakati tüdrukute jalgu siduma 4-5-aastaselt (imikud ei suutnud veel taluda pingul sidemete piina, mis nende jalgu sandistasid). Selle piina tagajärjel tekkis tüdrukutel umbes 10-aastaselt umbes 10-sentimeetrine lootose jalg. Pärast seda hakkasid nad õppima õiget "täiskasvanute" kõnnakut. Ja veel kahe-kolme aasta pärast olid nad juba abielueas valmis tüdrukud. Seetõttu nimetati Hiinas armatsemist "kuldsete lootoste vahel kõndimiseks".

Lootosejala suurus on muutunud abielude oluliseks tingimuseks. Suurte jalgadega pruute naeruvääristati ja alandati, kuna nad nägid välja nagu tavalised naised, kes töötasid põllul ega saanud endale lubada luksust jalaköitmiseks.

1. Jalakidumise institutsiooni peeti vajalikuks ja imeliseks ning seda on praktiseeritud juba kümme sajandit. Tõsi, katseid jalga “vabastada” tehti ikka harva, kuid rituaali vastu olid mustad lambad.

2. Jalgade sidumine on saanud osaks üldisest psühholoogiast ja populaarkultuurist. Abielu ette valmistades küsisid peigmehe vanemad esmalt pruudi jalgade ja alles seejärel näo kohta.

3. Jalga peeti tema peamiseks inimlikuks omaduseks.

Sidumisprotsessi ajal lohutasid emad oma tütreid, kujutades nende jaoks silmipimestavaid abieluväljavaateid, mis sõltusid sidemega jala ilust.

4. Hiljem kirjeldas üks esseist, ilmselt selle kombe suur tundja, 58 lootosenaise jalga, hinnates igaüht 9-pallisel skaalal. Nt:

Tüübid: lootose kroonleht, noorkuu, sihvakas kaar, bambusevõrse, hiina kastan.
Eriomadused: lihavus, pehmus, graatsilisus.
Klassifikatsioonid:
Jumalik (A-1): ülimalt lihav, pehme ja graatsiline.
Imeline (A-2): nõrk ja rafineeritud...
Vale: ahvilaadne suur konts, mis võimaldab ronida.

5. Isegi “Kuldse lootose” (A-1) omanik ei saanud loorberitele puhkama jääda: ta pidi pidevalt ja täpselt järgima etiketti, mis kehtestas hulga tabusid ja piiranguid:

1) ärge kõndige ülestõstetud sõrmeotstega;
2) mitte kõndida vähemalt ajutiselt nõrgenenud kandadega;
3) ära liiguta istudes seelikut;
4) ära liiguta jalgu puhates.

6. Sama esseist lõpetab oma traktaadi kõige mõistlikuma (loomulikult meeste jaoks) nõuandega: „Ärge eemaldage sidemeid, et vaadata naise paljaid jalgu, olge välimusega rahul. Teie esteetiline tunne on solvunud, kui te seda reeglit rikute.

7. Kuigi eurooplastel on seda raske ette kujutada, polnud “lootose jalg” mitte ainult naiste uhkus, vaid ka Hiina meeste kõrgeimate esteetiliste ja seksuaalsete ihade objekt. On teada, et isegi lootose jala põgus nägemine võib meestel põhjustada tugeva seksuaalse erutuse rünnaku.

8. Sellise jala “lahtiriietamine” oli iidsete Hiina meeste seksuaalfantaasiate tipphetk. Kirjanduskaanonite järgi otsustades olid ideaalsed lootose jalad kindlasti väikesed, õhukesed, teravatipulised, kumerad, pehmed, sümmeetrilised ja... lõhnavad.

9. Jalade sidumine häiris ka loomulikke kontuure. naise keha. See protsess tõi kaasa pideva stressi puusadele ja tuharatele – need paisusid ja muutusid täidlaseks (ja mehed nimetasid neid “mahkeks”).

10. Hiina naised maksid ilu ja seksapiili eest väga kõrget hinda.

11. Täiuslike jalgade omanikele oli määratud terve elu kestvad füüsilised kannatused ja ebamugavused.

12. Jala miniatuurne suurus saavutati selle raske vigastuse tõttu.

13. Mõned fashionistas, kes soovisid oma jalgu nii palju kui võimalik vähendada, läksid nii kaugele, et murdsid oma jõupingutustes luid. Selle tulemusena kaotasid nad võime normaalselt kõndida ja seista.

14. Naiste jalgade sidumise unikaalse komme tekkimine pärineb Hiina keskajast, kuigi selle täpne tekkeaeg pole teada.

15. Legendi järgi oli üks õukonnadaam nimega Yu kuulus oma suure graatsilisuse poolest ja oli suurepärane tantsija. Ühel päeval tegi ta endale kuldsete lootoseõie kujulised kingad, vaid paari tolli suurused.

16. Et nendesse kingadesse mahtuda, sidus Yu jalad siidkangatükkidega ja tantsis. Tema väikesed sammud ja kiikumine said legendaarseks ja tähistasid sajanditepikkuse traditsiooni algust.

17. Hapra kehaehitusega olend, kõhn pikad sõrmed ja pehmed peopesad, õrn nahk ja kahvatu nägu kõrge laubaga, väikeste kõrvadega, õhukesed kulmud ja väike ümmargune suu – see on klassikalise Hiina kaunitari portree.

18. Daamid alates head pered nad raseerisid otsaesisele osa juukseid, et pikendada näo ovaali, ja saavutasid huule ideaalse kontuuri, kandes huulepulka ringikujuliselt.

19. Tava nägi ette, et naisefiguur peaks "särama sirgete joonte harmooniaga" ja selleks lasti tüdrukul juba 10-14-aastaselt rindu pinguldada lõuendi sideme, spetsiaalse pihiku või spetsiaalsega. vest. Piimanäärmete areng peatus, rindkere liikuvus ja keha hapnikuga varustatus olid järsult piiratud.

20. Tavaliselt mõjus see naise tervisele halvasti, kuid ta nägi välja "elegantne". Peenikest piha ja väikseid jalgu peeti tüdruku graatsilisuse märgiks ning see tagas talle kosilaste tähelepanu.

21. Vahel olid jõukate hiinlaste naistel ja tütardel jalad nii moondunud, et nad ei suutnud vaevu iseseisvalt kõndida. Nad ütlesid selliste naiste kohta: "Nad on nagu pilliroog, mis tuules õõtsuvad."

22. Selliste jalgadega naisi kanti vankrites, palangiinides või kanged neiud kandsid neid õlgadel nagu väikseid lapsi. Kui nad proovisid ise liikuda, toetati neid mõlemalt poolt.

23. 1934. aastal meenutas üks vanem hiinlanna oma lapsepõlvekogemusi:

24. „Ma sündisin konservatiivsesse perekonda Ping Xis ja pidin seitsmeaastaselt leppima jalgade sidumise valuga. Olin siis aktiivne ja rõõmsameelne laps, armastasin hüpata, aga pärast kadus kõik ära.

25. Vanem õde talus kogu seda protsessi 6–8-aastaselt (mis tähendab, et tal kulus kaks aastat, et tema jalalaba suurus jäi alla 8 cm). See oli minu seitsmenda eluaasta esimene kuu, kui mu kõrvad augustati ja kuldkõrvarõngad sisse pandi.

26. Mulle öeldi, et tüdruk peab kaks korda kannatama: kui kõrvad augustatakse ja teine ​​kord, kui tal on jalad seotud. Viimane algas teisel kuukuul; ema tutvus teatmeteostega sobivaima päeva osas.

27. Jooksin minema ja peitsin end naabrimajja, kuid ema leidis mu üles, sõimas ja tiris koju. Ta lõi meie taga magamistoa ukse kinni, keetis vett ja võttis sahtlist sidemed, kingad, noa ja niidi ja nõela. Palusin seda vähemalt päeva edasi lükata, kuid ema ütles: „Täna on hea päev. Kui sa täna sidud, ei tee see sulle haiget, aga kui sa sidud selle homme, siis on see kohutavalt valus.

28. Ta pesi mu jalgu ja pani maarja peale ning siis lõikas mu küüned. Seejärel painutas ta sõrmed ja sidus need kolme meetri pikkuse ja viie sentimeetri laiuse riidega kinni – kõigepealt parem jalg, siis vasak. Kui see oli möödas, käskis ta mul kõndida, kuid kui ma seda üritasin, tundus valu väljakannatamatu.

29. Sel õhtul keelas ema mul kingi ära võtta. Mulle tundus, et mu jalad põlesid ja loomulikult ei saanud ma magada. Ma nutsin ja ema hakkas mind peksma.

30. Järgmistel päevadel üritasin end peita, kuid nad sundisid mind uuesti kõndima. Vastupanu osutamise eest peksis ema mind kätele ja jalgadele. Sidemete salajasele eemaldamisele järgnesid peksmised ja needused. Kolme-nelja päeva pärast jalad pesti ja maarjast lisati. Mõne kuu pärast olid kõik mu sõrmed peale pöidla üles kõverdatud ja kui sõin liha või kala, läksid jalad paiste ja mädanesid.

31. Ema sõimas mind, et panen kõndimisel rõhku kannale, väites, et mu jalg ei omanda kunagi ilusat vormi. Ta ei lubanud mul kunagi sidemeid vahetada ega verd ja mäda maha pühkida, uskudes, et kui kogu liha mu jalast kaob, muutub see graatsiliseks. Kui ma haava kogemata eemaldaksin, siis voolaks veri joana. Minu suured varbad, mis kunagi olid tugevad, painduvad ja täidlased, olid nüüd mässitud väikestesse materjali tükkidesse ja venitatud, et anda neile noorkuu kuju.

32. Iga kahe nädala tagant vahetasin jalanõusid ja uus paar pidi eelmisest 3-4 millimeetrit väiksem olema. Saapad olid kangekaelsed ja nende sisse saamine nõudis palju vaeva. Kui tahtsin vaikselt pliidi ääres istuda, pani ema mind kõndima. Peale enam kui 10 paari jalanõusid kahanesid mu jalad 10 cm-ni, kui sama rituaal tehti ka mu noorema õe peal. Kui kedagi läheduses polnud, saime koos nutta.

33. Suvel haissid mu jalad kohutavalt vere ja mäda pärast, talvel olid need külmunud ebapiisava vereringe tõttu ja pliidi lähedal istudes valutasid need soojast õhust. Kummagi jala neli varvast olid kokku kõverdunud nagu surnud röövikud; on ebatõenäoline, et ükski võõras võiks ette kujutada, et nad kuuluvad inimesele. Mul kulus kaks aastat, et jõuda kaheksa sentimeetrini.

34. Varbaküüned on naha sisse kasvanud. Tugevalt painutatud talda oli võimatu kriimustada. Kui ta oli haige, oli raske õigesse kohta jõuda, isegi lihtsalt silitada. Mu sääred muutusid nõrgaks ja jalad muutusid kõveraks, koledaks ja haisesid halvasti. Kuidas ma kadestasin tüdrukuid, kellel olid loomuliku kujuga jalad!

35. “Kasuema või tädi näitas jalgade sidumisel palju rohkem jäikust kui sünni ema. Seal on kirjeldus vanast mehest, kes nautis sidemeid pannes oma tütarde nutmist...

36. Kõik majasolijad pidid selle rituaali läbi tegema. Esimesel naisel ja konkubiinidel oli õigus järeleandmisele ja nende jaoks polnud see nii kohutav sündmus. Nad panid sideme üks kord hommikul, üks kord õhtul ja uuesti enne magamaminekut. Abikaasa ja esimene naine kontrollisid rangelt sideme tihedust ja need, kes selle lahti võtsid, said peksa.

37. Magamiseks mõeldud jalanõud olid nii väikesed, et naised palusid majaomanikul jalgu hõõruda, et see vähemalt kergendust tooks. Teine rikas mees oli kuulus selle poolest, et piitsutas oma liignaisi nende pisikestel jalgadel, kuni need veritsesid.

38. Sidemega seotud jala seksuaalsus põhines selle varjamisel vaate eest ning selle arengut ja hooldamist ümbritseval salapäral. Kui sidemed ära võeti, pesti jalad buduaaris kõige rangemas saladuses. Pesemiste sagedus oli kord nädalas kuni kord aastas. Pärast seda kasutati maarjast ja erinevate aroomidega parfüüme, raviti kalluseid ja küüsi.

39. Puhastusprotsess aitas taastada vereringet. Piltlikult öeldes keerati muumia lahti, valati maagia peale ja pakkiti uuesti sisse, lisades veel rohkem säilitusaineid.

40. Ülejäänud keha ei pestud kunagi jalgadega samal ajal, kuna kardeti järgmises elus sealihaks muutumist. Hästi hea kommetega naised võivad häbist surra, kui mehed näeksid oma jalgade pesemise protsessi. See on arusaadav: haisev, lagunev jalaliha oleks ootamatult ilmunud mehe jaoks ebameeldiv avastus ja riivaks tema esteetilist meelt.

41. 18. sajandil kopeerisid pariislannad “lootossussid”, need olid hiina portselanil, mööblil ja muudel nipsasjadel. moodne stiil"chinoiserie".

42. See on hämmastav, kuid tõsi – uue ajastu Pariisi disainerid, kes leiutasid terava varbaga naiste kingad peal kõrged kontsad, kutsuti neid ainult "Hiina kingadeks".

43. Et vähemalt umbkaudu tunnetada, mis see on:

Juhised:
1. Võtke umbes kolme meetri pikkune ja viie sentimeetri laiune riidetükk.
2. Võtke paar lastejalatseid.
3. Keerake oma varbad, välja arvatud suur varvas, jala sisse. Mähi materjal kõigepealt varvaste ja seejärel kanna ümber. Too oma kand ja varbad üksteisele võimalikult lähedale. Mähi ülejäänud materjal tihedalt ümber oma jala.
4. Torka jalad beebikingadesse.
5. Proovige jalutama minna.
6. Kujutage ette, et olete viieaastane...
7. ...ja et sa pead seda teed käima elu lõpuni.

Postituse vaatamisi: 550

Kindlasti pidi ta olema veetleva välimuse, peenikese kõnnakuga, pajutaolise õõtsuva kujuga ja “lootosejalga”. Sellise “kaasvara” saamine polnud muidugi lihtne. Kuid tänapäeva kaunitarid ei saa tõenäoliselt aru, et nende stiilsed “pumbad” on vaid nõrk ja kahjutu koopia miniatuursetest “lootosussidest”, mis on Hiinas sajandeid muutnud tüdrukute jalgu ja saatust.

Yu stiilis

Ainulaadne naiste jalgade sidumise komme sai alguse Hiina keskajast, kuigi selle täpne tekkeaeg pole täpselt teada.

Legendi järgi oli üks õukonnadaam nimega Yu kuulus oma suure graatsilisuse poolest ja oli suurepärane tantsija. Ühel päeval tegi ta endale kuldsete lootoseõie kujulised kingad, vaid paari tolli suurused. Nendesse kingadesse mahtumiseks mähkis Yu jalad siidkangatükkidega ja tantsis, paindudes nagu pajupuu või uus kuu. Tema väikesed sammud ja kiikumine said legendaarseks ja tähistasid sajanditepikkuse traditsiooni algust. Kaunid hiina naised hakkasid Yu-d jäljendama ja peagi muutus väikeste jalgade mood kõikjale.

Kuigi hiinlannad pole oma jalgu sidunud sada aastat (ametlikult keelustati sidumine 1912. aastal), on selle kombega seotud igivanad stereotüübid osutunud ülimalt visaks. Isegi praegu võite kohata noori hiinlannasid, kes, olles otsustanud avalikult flirtida, hakkavad täiesti alateadlikult jäljendama “lootosejalgade” hakkimissamme.

Ja nad pole iidse Hiina moe jäljendamisega üksi. Paar sajandit tagasi kopeerisid moekuninganna tiitlit kandnud pariislannad usinalt ka “lootosussikesi”, märgates valvsalt nende disaini Hiina portselanil. Ja New Age'i prantsuse disainerid, kes leiutasid terava otsaga kõrgete kontsadega naistekingad, nimetasid neid ainult "Hiina kingadeks".

Jalgade sidumise komme oli Hiina ühiskonna kõrgematest kihtidest pärit naiste privileeg, prostituutlauljaid arvestamata. Miniatuurset jalga peeti elegantsi, maitse ja seksuaalsuse kõige olulisemaks kriteeriumiks. Loomulikult seletatakse selle kummalise, spetsiifilise kombe püsimist Hiina tsivilisatsiooni erilise stabiilsusega, mis on viimase tuhande aasta jooksul oma alused säilitanud.

Vabatahtlik hukkamine

Teadlased on välja arvutanud, et kombe algusest peale on umbes miljard hiinlannat läbinud jalgade sidumise. Üldiselt nägi see kohutav protsess välja selline. Tüdruku jalgu seoti riideribadega, kuni neli väikest varvast olid talla lähedale surutud. Seejärel mähiti jalad horisontaalselt, et jalg kaarduks nagu vibu. Aja jooksul ei kasvanud jalg enam pikkuseks, vaid ulatus ülespoole, võttes kolmnurga välimuse. See ei pakkunud tugevat tuge ja sundis naisi kõikuma, nagu luules ülistatud paju. Mõnikord oli kõndimine nii raske, et miniatuursete jalgade omanikud said liikuda ainult võõraste abiga.

Footsiding on saanud osaks üldisest psühholoogiast ja kultuurist. Abielu ette valmistades küsisid peigmehe vanemad esmalt pruudi jalgade ja alles seejärel näo kohta. Peamiseks peeti jalga naiselikku väärikust. Sidumisprotsessi ajal lohutasid emad oma tütreid, kujutades nende jaoks silmipimestavaid abieluväljavaateid, mis sõltusid sidemega jala ilust.

Vanasti hakati Hiinas tüdrukutel jalgu siduma 4-5-aastaselt (imikud ei suutnud veel taluda pingul sidemete piina, mis nende jalgu sandistasid). Selle piina tagajärjel tekkis tüdrukutel umbes kümneaastaselt umbes 10-sentimeetrine lootose jalg. Pärast seda hakkasid nad õppima õiget "täiskasvanute" kõnnakut. Ja veel 2-3 aasta pärast olid nad juba abielueas valmis tüdrukud.

“Lootose jala” suurus oli abielude jaoks oluline tingimus. Suurte jalgadega pruute naeruvääristati ja alandati, kuna nad nägid välja nagu tavalised naised, kes töötasid põllul ega saanud endale lubada luksust jalaköitmiseks.

Hiina eri piirkondades olid moes erineva kujuga “lootosejalad”: mõnes eelistati kitsamaid, teises lühemaid ja miniatuurseid sääri. “Lootosusside” kuju, materjalid, dekoratiivteema ja stiilid olid erinevad. Üks asi on sajandite jooksul muutumatuks jäänud: metsik ja kohutaval moel tüdrukud said eluks ajaks sandiks, muutes mitte ainult jalgade kuju, vaid ka tulevikku.

Traditsioonide pantvangid

Seda on raske ette kujutada, kuid "lootose jalg" polnud mitte ainult naiste uhkus, vaid ka Hiina meeste kõrgeimate esteetiliste ja lihalike soovide objekt. On teada, et isegi põgus nägemus "lootosejalast" võib hiinlastes põhjustada tugeva seksuaalse erutuse rünnaku. Rääkimata tema “lahtiriietumisest”, mis oli tema tugevama poole jaoks seksuaalfantaasiate tipp. Kirjanduskaanonitest lähtuvalt olid meeste ideaalsed “lootosejalad” tingimata väikesed, peenikesed, teravatipulised, kumerad, pehmed, sümmeetrilised ja... lõhnavad.

Tõsi, hiinlannad ise maksid ilu ja seksapiili eest väga kõrget hinda. Kuigi jalgade sidumine oli ohtlik – sidemete ebaõigel pealekandmisel või rõhu muutmisel oli palju ebameeldivaid tagajärgi, ei suutnud ükski tüdrukutest “suure jalaga deemoniks” olemise süüdistust ja vallaliseks jäämise häbi üle elada ning seetõttu läksid nad minema. läbi selle protseduuri ikka ja jälle, nii et hiljem, Olles lõpuks omandanud ihaldatud täiuslikud jalad, olete kogu elu määratud füüsilistele kannatustele ja ebamugavustele. Jala miniatuurne suurus saavutati selle tugeva moonutamise tõttu. Mõned fashionistas, kes soovisid oma jalgu nii palju kui võimalik vähendada, jõudsid oma jõupingutustes tõelise luumurdvani. Selle tulemusena kaotasid nad võime normaalselt kõndida, normaalselt seista ja end normaalselt tunda.

Lisaks sattusid väikeste jalgadega naised end sisekambrite vangidesse ega saanud majast ilma saatjata lahkuda. Pole juhus, et see komme pikka aega Isegi "valgustatud" hiinlased vaikisid häbematult.

Lootosjalgade teema sai esmakordselt avaliku arutelu teemaks 1860. aastatel, kui algas aktiivne sissetung Hiinasse. Euroopa kultuur. Eurooplaste jaoks muutusid lootosjalad orjastamise, inetuse ja ebainimlikkuse häbiväärseks sümboliks. 1875. aastal kogus inglise misjonär John McGowan, kes oli veetnud 15 aastat jalgade sidumisega võideldes, Hiina kristlikud naised Xiameni ja palus neil allkirjastada lubadus sellest praktikast loobuda. Tema manitsusi järgis vaid 9 koguduse liiget, kes lubasid oma tütarde jalgu mitte kinni siduda. Hiina asjatundjad, kes kordasid eurooplasi, kes julgesid seda teemat oma teostes puudutada, sattusid algul tsensorite rünnaku alla ja läksid avaliku moraali õõnestamise eest isegi vangi.

Kuid 1894. aastal asutati kuulsa reformaatori Kang Youwei toetusel Jalgside kaotamise Ühing, millel oli lõpuks üle 10 000 liikme. 1898. aastal ei jätnud Kang oma aruandes keisrile Hiina reformide kohta meelde, et "miski ei alanda meid nii palju kui jalgade kinnihoidmine".

Kuid Hiina suutis sellisest julmast kombest lõplikult loobuda alles 20. sajandil. Kuid ka praegu võib hiljemalt 1970. aastatel sündinud hiinlaste seas leida neid, kes mäletavad, et nende vanaemadel olid nii väikesed jalad. Ja naised, kellel on selline "aare", on isegi nüüd, 21. sajandil kindlad, et "lootose jalad" on nende kõige olulisem eelis.

Hiina mehed olid kindlad, et:

Pisike jalg annab tunnistust naise aususest...
. Naised, kes ei ole läbinud "jalgade sidumise" riitust, näevad välja nagu mehed, kuna pisike jalg on eristusmärk...
. Loomulike jalgadega inimesed tunnevad end magama minnes kohmakalt ja raskelt. ja pisikesed jalad tungivad pehmelt teki alla...
. kõndides näeb loomuliku kujuga jalg välja palju vähem esteetiline...
. Ainult pisikesed jalad võimaldavad täielikult kogeda erinevaid naudinguid ja armastuse aistinguid.