Kust tuli traditsioon kaunistada uusaasta jõulupuu? Jõulupuu uusaasta seiklused: kuuse kaunistamise traditsiooni päritolu

Uusaasta puu iidsetel aegadel

Jõulupuu keskaegses Euroopas

Jõulupuu ehtimine koos kogu perega on hea uusaasta traditsioon, mis viib meid aeg-ajalt tagasi lapsepõlve ja sukeldub oleviku õhkkonda. talve lugu. Kuid kas olete kunagi mõelnud, kust see komme meile tuli? Pakume teile mitmeid versioone, mida järgitakse Euroopas ja Venemaal.

Loe ka

5 ootamatut ideed "maitsvate" uusaastakingituste jaoks

Uusaasta puu iidsetel aegadel

Euroopas on üldtunnustatud seisukoht, et jõulupuu kaunistamise traditsioon sai alguse keltidelt juba enne kristluse tulekut. Sel ajal usuti metsavaimude olemasolusse ja eriti austati okaspuid, mis jäid roheliseks ka pakase algusega. Kõige pikemaks ajaks talveöö Keldid läksid metsa, kus nad valisid puu – kuuse või männi – ja kaunistasid selle vaimude rahustamiseks erinevate hõrgutistega. Aja jooksul levis see komme üle kogu Euroopa ja jõulupuu ei kaunistatud mitte ainult metsaelanike rõõmuks, vaid ka selleks, et tuleval sügisel saada rikkalikku saaki.

Jõulupuu keskaegses Euroopas

Paljud Euroopa riikide elanikud on kindlad, et jõulukuuse kaunistamise traditsioon tekkis tänu Saksimaa kristlikule teoloogile Martin Lutherile. Legendi järgi tõi just tema, naastes läbi metsa koju, esmalt koju kuuse ja kaunistas selle. mitmevärvilised paelad ja küünlad.

Muide, Saksamaal on siiani levinud legend, mis on seotud reformaatori peapiiskop Bonifatiuse nimega. Paganatele nende jumalate jõuetuse näitamiseks raius ta väidetavalt maha Odini püha tamme ja kuulutas, et “paganluse langetatud tamme juurtel” kasvab peagi “kristluse kuusk”. Ja nii juhtuski ning vana tamme kännust ilmus noor okaspuu. Muide, seda juhtumit kirjeldatakse tegelikult ka püha Bonifatiuse elus.

Kuid teadlaste sõnul kehastas Saksa jõulupuu paradiisipuu müsteeriumi ajal - Aadama ja Eeva mälestuspüha, mida läänekristlased tähistasid 24. detsembril. Pole juhus, et jõulupuu sisse Saksa traditsioon nimetatakse Kristuse puuks ja isegi Eedeni aiaks. Samas seostavad asjatundjad kuuse viljade ja õitega kaunistamise kommet legendidega puude õitsemisest ja vilja kandmisest jõuluööl.

Jõulupuu Venemaal

Uusaasta tähistamine sisse Vene riik Peeter I tutvustas oma dekreediga ja see juhtus 1669. aastal. Kuid 1. jaanuari öösel hakati püha tähistama alles 1700. aastal. Kombe okaspuid majade väravate juurde asetada tõi valitseja Saksamaalt, kuid jõulukuuske sel ajal veel ei ehtinud – selline traditsioon tekkis mitu aastakümmet hiljem – 1830. aastal Nikolai I abikaasa Aleksandra Fedorovna juhtimisel. , kaunistada jõulupuu Kõik ei saanud seda endale lubada.

12 aastat pärast Oktoobrirevolutsiooni, 1929. aastal, keelustati rituaal bolševike parteikonverentsil osalejate otsusega, kes leidsid, et ehitud uusaastapuu on kodanliku süsteemi ja klerikalismi sümbol. Koos kuusepuuga keelati ära ka jõuluvana ning jõuludest sai tööpäev. Enne pühi ilmusid tänavatele vabatahtlikud patrullid, kes vaatasid akendesse ja kontrollisid, kas majades on jõulupuud. Seetõttu olid inimesed, kes iga hinna eest soovisid oma lastele puhkust korraldada, sunnitud seda tegema salaja - nad raiusid metsas kuused salaja ja asetasid need akendest eemale.

Ja 28. detsembril 1935 avaldas ajaleht Pravda üleliidulise bolševike (bolševike) kommunistliku partei keskkomitee poliitbüroo liikmekandidaadi Pavel Postõševi allkirja. Selles märkis autor, et tööliste lapsed ei tohiks ilma jätta rõõmust puhkusel lõbutseda, nagu seda tehti varem kodanlikes peredes. Tänu sellele on laste jõulukuuskede korraldamise traditsioon tagasi tulnud ja moodne välimus Uusaasta puhkus omandati alles eelmise sajandi 60ndatel.

Varem rääkis Roskachestvo, kuidas valida uueks aastaks jõulupuu.

Põhineb saidi lyubovm.ru materjalidel.

Fotod: livejournal.com, podrobnosti.ua, Culture.ru

Alates lapsepõlvest on meile kõigile meeldinud uusaasta puu kaunistamine. Sellel traditsioonil on pikk ajalugu ja see pärineb piibli legendidest. Miks on kombeks okaspuid kaunistada ja kust see traditsioon pärit on?

Selle kohta on mitu tähendamissõna ja legendi.

Kristliku legendi järgi süttis öösel, mil Jumala Poeg sündis, taevas särav täht. Nähes jumalikku märki, suundusid Petlemma poole mitte ainult inimesed, vaid ka taimed. Kõik tahtsid näidata suurt rõõmu ja kinkida beebile: lilled, puuviljad ja marjad.

Kuusk kiirustas põhjamaadelt suursündmusele. Ta oli viimane, kes saabus ja seisis häbelikult kõrvale. Kiiruga unustas kuusk kingituse vastsündinud Päästjale. Siis hakkasid taimed üksteise järel kuusele kingitusi jagama: vilju, kroonlehti, heledad lilled. Puu muutus, muutus ilusaks ja lähenes rõõmsalt Jeesusele. Laps naeratas ja kuuse otsas säras särav täht.

Teise legendi järgi ei lubanud palmipuu okaspuud Päästja juurde koopasse, tehes talle ette teravaid okkaid ja kleepuvat vaiku. Tagasihoidlik jõulupuu ei otsinud vabandusi ja vaatas kurvalt kõike kõrvalt. Siis halastas üks inglitest ja rikastas selle oksi säravate tähtedega.


Sellist ilu nähes beebi naeratas ja andis käe kaunile puule. Sellest ajast alates on kuusk saanud Kristuse sündimise suure püha märgiks.

Uusaasta traditsioon Põhja-Euroopas

Eurooplased on ammusest ajast uskunud tihedas võsas, eriti männi-, kuuse- ja kuusepuudes elavate metsavaimude olemasolusse. Nad uskusid, et lumetormid ja lumetormid on vaimude trikid. Salapäraste olendite rahustamiseks üritati neile igati meeldida: kaunistati okaspuid, toodi ohvreid ja viidi läbi salapäraseid rituaale.

Traditsioon kehtestada igihaljas puu maja on seotud Püha Bonifatiuse nimega. Tähendamissõna ütleb, et jutlustaja, tuues paganatele Jumala Sõna, raius maha jumal Thori võimsa puu, et näidata oma jõuetust. Kukkudes ajas see maha kõik ümberkaudsed puud, jättes kuuse puutumata.

Arvatakse, et päris traditsiooni alguses ei ehitud jõulupuud, vaid pandi lihtsalt majja. Esmakordselt kaunistas selle 1513. aastal Martin Luther. Päästja mälestuseks paigaldas ta kuuse otsa jõulutähe. Paljud järgisid Lutheri eeskuju.


Traditsioon levis laiemalt alles 19. sajandi keskel. Inglismaa, Prantsusmaa ja Ameerika elanikud hakkasid koju tooma okaspuude oksi, kaunistades neid õunte, värvilise paberi ja muude esemetega.

Kombe levik Vene impeeriumis

Kuuse kaunistamise traditsiooni tutvustas Peeter I. Alguses, ausalt öeldes, see komme ei juurdunud. Tõenäoliselt on see tingitud asjaolust, et Venemaal oli surnu tee iidsetest aegadest peale kaetud männiokkade okstega. Nii et seda ei seostatud tähistamise ja lõbususega.

Traditsiooni taaselustamine toimus tänu saksa juurtega printsess Alexandra Feodorovnale. 1819. aasta eelõhtul käskis ta Moskva kuninglikus residentsis jõulupuu püsti panna ja selle kaunistada. erinevad kaunistused. Lihtrahvas järgis kuninglikku eeskuju.

Nõukogude võimu tulekuga suruti õigeusu ja laiemalt religiooni mainimine igal võimalikul viisil maha. Kõiki jõuluatribuute kiusati taga, sealhulgas uusaastapuu kaunistamise traditsiooni. See jätkus kuni 1935. aastani, mil kommunistlikus ajalehes ilmus artikkel pealkirjaga "Andkem lastele puhkust - kaunistage uusaasta kuusk."


Riigi juhtkond toetas algatust ja mõne aja pärast hakkasid poodidesse ilmuma mänguasjad ja kaunistused. Sellegipoolest ei saanud traditsioonide elavnemine Nõukogude aparaadist mööda minna ja Petlemma tähe asemel paigaldati selle tippu kommunismi sümbol - punane täht.

Tänapäeval seostatakse jõulupuu uue aasta, jõuluvana, pühade ja lõbususega. Lapsed hakkavad okaspuu kaunitari kaunistama erilise rõõmuga.

Nüüd on raske ette kujutada uue aasta tähistamist ilma selle sümbolita - kuuse koheva igihalja kaunitarita. Selle eelõhtul ilusat puhkust see on paigaldatud igasse koju, kaunistatud mänguasjade, tindi ja vanikutega. Värskete männiokkade lõhnav lõhn ja mandariinide maitse - see on see, mida enamik vene lapsi seostab uusaasta puhkusega. Lapsed leiavad oma kingitused kuuse alt. Matiinedel tantsitakse tema ümber ringtantsu ja lauldakse. Kuid see ei olnud alati nii. Kust tuli Venemaal uusaastapuu? Selles materjalis kirjeldatakse selle uusaasta kaunistamise traditsiooni ajalugu.

Paganlik Totemipuu

Meie esivanemad uskusid, et kõik puud on elus ja vaimud elavad neis. Kristluse-eelsel ajal sisaldas keldi druiidide kalender kuuse kummardamise päeva. Nende jaoks oli see julguse, jõu sümbol ja puu püramiidne kuju meenutas taevast tuld. Kuusekäbid sümboliseeris ka tervist ja vaimujõudu. Vanad sakslased pidasid seda puud pühaks ja kummardasid seda. Nad samastasid selle Maailmapuuga – igavese elu ja surematuse allikaga. Oli komme: detsembri lõpus mindi metsa, valiti kõige kohevam ja kõrgeim puu, kaunistati see mitmevärviliste paeltega ja tehti erinevaid pakkumisi. Seejärel tantsiti ümber puu ja lauldi rituaalseid laule. Kõik see sümboliseeris elu tsüklilisust, selle elavnemist, uue asja algust, kevade saabumist. Paganlike slaavlaste seas seostati kuusk vastupidi surnute maailmaga ja seda kasutati sageli matuseriitused. Kuigi usuti, et kui panna kuusekäpad maja või aida nurkadesse, kaitseb see kodu tormide ja äikese eest ning selle elanikke haiguste ja kurjade vaimude eest.

Uusaasta puu: selle ilmumise ajalugu Euroopas pärast Kristuse sündi

Sakslased olid juba keskajal esimesed, kes oma kodudes jõulupuu ehtisid. Pole juhus, et see traditsioon tekkis keskaegsel Saksamaal. On legend, et püha apostel Bonifatius, tulihingeline misjonär ja jumalasõna kuulutaja, raius maha äikesejumal Thorile pühendatud tamme. Ta tegi seda selleks, et näidata paganatele nende jumalate jõuetust. Langetatud puu langetas veel mitu puud, kuid kuusk jäi ellu. Püha Bonifatius kuulutas kuuse pühaks puuks, Christbaumiks (Kristuse puuks).

Samuti on legend vaesest metsamehest, kes ööl vastu jõule andis varjule kellegi, kes oli metsa eksinud. poisike. Ta soojendas, toitis ja jättis eksinud lapse ööseks. Järgmisel hommikul kadus poiss ja jättis oma asemele väikese okaspuu ukse taha. Tegelikult tuli Kristus ise õnnetu lapse sildi all puuraiuja juurde ja tänas teda niiviisi sooja vastuvõtu eest. Sellest ajast peale on kuused saanud peamiseks jõuluatribuudiks mitte ainult Saksamaal, vaid ka teistes Euroopa riikides.

Tähe ilmumise lugu kuuse otsa

Algul ehtisid inimesed oma maju vaid okste ja suurte kuusekäppadega, hiljem aga hakati tooma terveid puid. Kuid palju hiljem ilmus uusaastapuu kaunistamise komme.

Tähe ilmumise lugu jõulupuule on seotud protestantismi rajaja - sakslase Martin Lutheri, burgeri reformatsiooni juhi nimega. Ühel päeval jõululaupäeval tänaval kõndides vaatas Luther seda heledad tähedöine taevas. Neid oli öötaevas nii palju, et tundus, nagu oleksid nad nagu väikesed tuled puulatvades kinni. Koju jõudes kaunistas ta väikese kuuse õunte ja põlevate küünaldega. Ja ta asetas puu otsa tärni Petlemma tähe sümbolina, mis kuulutas maagile imiku Kristuse sünnist. Seejärel levis see traditsioon protestantismi ideede järgijate seas ja seejärel kogu riigis. Alates 17. sajandist sai sellest lõhnavast okaspuust keskaegse Saksamaa jõululaupäeva peamine sümbol. IN saksa keel Oli isegi selline määratlus nagu Weihnachtsbaum – jõulupuu, mänd.

Jõulupuu ilmumine Venemaal

Uusaastapuu ilmumise ajalugu Venemaal sai alguse 1699. aastal. Jõulupuu püstitamise komme tekkis maal Peeter I valitsusajal, 18. sajandi alguses. Vene tsaar andis välja määruse uuele ajaarvestusele ülemineku kohta, kronoloogia algas Kristuse sündimise kuupäevast.

Järgmise aasta alguskuupäevaks hakati pidama esimest jaanuari, mitte aga esimest septembrit, nagu varem. Dekreedis mainiti ka seda, et aadel peaks jõulude eel kaunistama oma majad Euroopa stiilis männi- ja kadakapuude ning okstega. 1. jaanuaril anti korraldus ka rakette välja lasta, ilutulestikku korraldada ja pealinna hooneid männiokstega kaunistada. Pärast Peeter Suure surma unustati see traditsioon, välja arvatud see, et jõululaupäeval kaunistati joogiasutusi kuuseokstega. Nende okste järgi (seotud sissepääsu juurde torgatud vaia külge) võisid külastajad hoonete sees asuvad kõrtsid kergesti ära tunda.

Peetri kommete taaselustamine 19. sajandi esimesel poolel

Uusaastapuu ajalugu ja selle pühaks pühaks kaunistamise traditsioon ei lõppenud sellega. Komme panna kuusele süüdatud küünlad ja jõuludeks üksteisele kingitusi teha, levis Venemaal Nikolai I valitsusajal. Seda moodi tutvustas õukondlaste seas tema abikaasa, sünnilt sakslanna tsaarinna Aleksandra Fjodorovna. Hiljem järgisid tema eeskuju kõik Peterburi aadlisuguvõsad ja seejärel kogu ülejäänud ühiskond. 40ndate alguses märkis ajaleht Northern Bee, et "meil on tavaks tähistada jõululaupäeva", kaunistades kalli jõulupuu maiustuste ja mänguasjadega. Pealinnas Gostiny Dvori lähedal asuval väljakul peetakse suurejoonelisi jõulupuuturge. Kui vaesed inimesed ei saanud osta isegi väikest puud, siis õilsad inimesed võistlesid omavahel selles: kellel on kõrgem, uhkem või elegantsem kuusk. Mõnikord kasutati rohelise kaunitari kaunistamiseks vääriskive, kalleid kangaid, helmeid ja kipsi (õhukest hõbe- või kuldniiti). Peamise kristliku sündmuse - Kristuse sünni - auks korraldatud pidu ennast hakati kutsuma jõulupuuks.

Jõulupuu ajalugu NSV Liidus

Bolševike võimuletulekuga kõike Usupühad, sealhulgas jõulud, tühistati. Jõulupuud peeti kodanlikuks atribuudiks, keiserliku mineviku reliikviaks. See imeline peretraditsioon muutus mitmeks aastaks ebaseaduslikuks. Kuid mõnes perekonnas säilitati see hoolimata valitsuse keelust. Alles 1935. aastal saavutas see igihaljas puu tänu parteijuhi Pavel Postõševi märkusele nende aastate peamises kommunistlikus väljaandes - ajalehes Pravda oma teenimatult unustatud tunnustuse tuleva aasta sümbolina.

Ajalooratas pöördus tagasi ja taas hakati pidama laste jõulukuuske. Petlemma tähe asemel on selle ülaosa kaunistatud punasega viieharuline täht- Nõukogude Venemaa ametlik sümbol. Sellest ajast alates hakati puid nimetama "uusaastaks", mitte "jõuludeks" ning puid ja pühi endid kutsuti mitte jõuludeks, vaid uusaastaks. Esineb esimest korda Venemaa ajaloos ametlik dokument mittetöötamise kohta pühad: Esimene jaanuar muutub ametlikult pühaks.

Kremli jõulupuud

Kuid see pole Venemaa uusaastapuu loo lõpp. Lastele 1938. aastal Moskvas Ametiühingute Maja sammaste saalis tohutu mitmemeetrine jõulupuu kümnete tuhandete klaaskuulid ja mänguasjad. Sellest ajast alates on selles saalis igal aastal hiiglane jõulupuu ja korraldatakse lastepidusid. Iga nõukogude laps unistab minna Kremli uusaastapeole. Ja siiani on moskvalaste lemmikkohtumispaik järgmisel aastal Kremli väljak, millele on paigaldatud tohutu elegantselt kaunistatud metsailu.

Jõulupuu kaunistused: siis ja praegu

Tsaariajal sai kuuseehteid süüa. Need olid vormitud piparkoogid, mis olid mähitud mitmevärvilisse metallpaberisse. Okstele riputati ka suhkrustatud puuvilju, õunu, marmelaadi, kullatud pähkleid, paberlilli, paelu, papist inglikujukesi. Aga põhielement Jõulupuu kaunistus süüdati küünlad. Klaasist täispuhutavad pallid toodi peamiselt Saksamaalt ja need olid üsna kallid. Väga hinnatud olid portselanpeadega kujukesed. Venemaal hakati artellide tootmiseks alles 19. sajandi lõpus Uusaasta tooted. Nad teevad ka puuvillaseid, papist mänguasjad ja papier-mâche figuurid. IN nõukogude aeg, alates 60ndatest, masstootmine tehases valmistatud Jõulukaunistused. Need tooted ei erinenud sordi poolest: samad "koonused", "jääpurikad", "püramiidid". Õnneks leiab nüüd poelettidelt palju huvitavaid tooteid Jõulupuu kaunistused, sh käsitsi maalitud.

Kust tulid kard ja pärjad?

Mitte vähem huvitav on muude uusaastatarvete ilmumise ajalugu: karv ja vanikud. Varem valmistati tinsel ehtsast hõbedast. Need olid õhukesed niidid, nagu "hõbedane vihm". Olemas ilus müüt hõbedase karva päritolu kohta. Üks väga vaene naine, kellel oli palju lapsi, otsustas jõulude eel kuuse ehtida, kuid kuna rikkalike kaunistuste jaoks raha polnud, osutus kuuse kaunistamine väga ebaatraktiivseks. öö kohta kuuse oksad oma võrku põimunud ämblikud. Teades naise lahkust, otsustas Jumal teda premeerida ja muutis võrgu hõbedaseks.

Tänapäeval valmistatakse tinsel värvilisest fooliumist või PVC-st. Esialgu olid vanikud pikad triibud, põimunud lillede või okstega. 19. sajandil ilmus esimene paljude pirnidega elektriline vanik. Selle loomise idee pakkus välja Ameerika leiutaja Johnson ja selle tõi ellu inglane Ralph Morris.

Lood väikesest jõulupuust lastele ja nende vanematele

Väikestele ja suurtele lastele on kirjutatud palju muinasjutte, novelle ja naljakaid lugusid uusaastapuust. Siin on mõned neist:

1. “Lugu väikesest jõulupuust”, M. Aromstam. Puudutades ja hea lugu lastele väike puu, mis pälvis autasu selle soovi eest teistele rõõmu pakkuda.
2. Snegirevi paari koomiksid “Keshka jõulupuu taga”. Lühike, naljakad lood kass Keshkast ja tema omanikust.
3. Luulekogu "Uusaastapuu". Autor - Ag Jatkowska.
4. A. Smirnov “Jõulupuu. Muistne lõbu" - kordustrükk kaasaegne stiil 1911. aasta jõululoto vanaaegne väljaanne.

Vanematele lastele oleks huvitav lugeda Aleksander Tkatšenko raamatust “Uusaastapuu ajalugu”.

Uusaasta on varsti käes. Mandariinid, šampanja, Olivier, säraküünlad, ilus jõulupuu. Kõik need olulised atribuudid kõik teavad oma lemmikpühi lapsepõlvest saati. Kellamäng lööb ja vana aasta laulabümmarguse tantsuga annab teed uuele. Hommikul jooksevad lapsed kuuse alt kingitusi tooma. Meie riigis on uusaasta tähistamise traditsioonid kõigile teada. Kas me teame, kust tuli kuuse ehtimise traditsioon?

Elegantne, sädelev tuledest, mänguasjadest, kohev ilu. Kes suudab ette kujutada uusaasta pühi ilma peamise sümbolita?Aga kes tuli välja ideega kaunistada uusaasta jõulupuu? Kust tuli meile kuuse ehtimise komme?

Sellel kaunil traditsioonil on mitu päritolulegende.

Saksamaa

Enamik inimesi kaldub uskuma, et jõulupuu kaunistamise traditsioon jõudis meile Saksamaalt. E sealt see ei imesta paljud tulid meie juurde muinasjututegelased, legendid nõidadest ja kummitustest, vampiiridest ja näkidest.Saksa keskaegsed lossid hoiavad tuhandeid saladusi. Üheks selliseks saladuseks peavad teadlased jõulukuuse ehtimise traditsiooni.

Ühe vana uskumuse järgi võib kuusk jõulueelsel ööl õitseda ja vilja kanda. Muistsed germaani hõimud uskusid vaimude jõusse, kes nende arvates elasid igihaljaste puude otsas. Seetõttu püüdsid nad neid rahustada, kaunistades püha puu puuviljade ja pähklitega. Ainult keegi ei toonud sellist puud majja, nad kaunistasid selle otse metsa.

Hiljem püüdis Martin Luther rahva seast välja juurida harjumust jõulude eel metsas joosta, kuna see sobis pigem paganlastele kui kristlastele. Legend räägib, et ühel ööl nägi Luther lagendikul kuusepuud, mida valgustas kuuvalgus. KOHTA ta meenutas talle Petlemma tähte, mis viis targad Jeesuse juurde. Siis tõi ta esimesena puu majja ja kaunistas selle küünaldega ning selle ülaossa asetas jõulude sümboli - tähe.See oli 1513. aastal.

Pärast traditsioon levis üle kogu Euroopa. Saksa printsessid abiellusid teiste dünastiate printsidega ja võtsid kaasa jajõulupuu kaunistamise traditsioon. On dokumenteeritud, et esimesed jõulupuud Inglismaal ja Prantsusmaal ehiti just Saksa pruutide korraldusel.

Seejärel ühinesid massitraditsiooniga USA ja Vene impeerium.

Egiptus

Mõned inimesed kalduvad uskuma, et meie esivanem Uusaasta sümbol, sai Vana-Egiptuse palmipuuks.

Alates iidsetest aegadest on egiptlased palmipuid kaunistanud Talvine pööripäev. Nad tänasid oma jumalaid saagi, vihma ja kõigi heategude eest, milles jumalad osalesid. eelmisel aastal. Nad tõid rikkalikke kingitusi, kiites kõrgeimaid vaime.

Keldid on Euroopa kõige sõjakam rahvas. Neil oli julm suhtumine. Ja julmad traditsioonid. Nad uskusid siiralt, et surm saabub ainult siis, kui vaenlase pea on ära lõigatud. Alles siis lahkub hing sellest maailmast.

Kuusk oli keltide elupaik kurjad jõud, mis aitavad neid lahingutes ja haarangutes. Ohvripuu. Inimeste ja loomade ohvrid. Vaimude rahustamiseks riputasid druiidid kuusedele sisikondi.

Kui ohverdamine keelustati, ilmusid kuusepuude okstele kuulid ja vanikud, mis märgiks austusest patroneerivate vaimude vastu.

Keldid uskusid, et kui nad poleks oma osa ohvritest saanud, tuleb Põhja suur Vanamees kotiga nende ukse taha uut surnukeha vastu võtma. Seega külaelanikud Pidulikul õhtul ohverdasid nad talle ühe noore tüdruku. Nad riietasid ta lahti ja sidusid ta külma käes varda külge. Külmunud surnukeha peeti hea märk jumaluse poolt vastu võetud.

Mõned allikad väidavad, et vanem ja noor tüdruk on prototüübid kaasaegne vanaisa Frost and Snow Maiden.

Vana-Kreeka ja Vana-Rooma

Vanade roomlaste ja kreeklaste jõulupuu kaunistamise komme tekkis tsivilisatsioonide koidikul. E See on jällegi seotud sooviga vaime rahustada. Kuid selles legendis puu seotud ainult tervisega.

Igihaljastele puudele omistati kõige pöörasemate ootuste täitmine. Kaunistatud oks saaks majaelanikele kinkida igavene noorus, tervis, elu mõte, tervenemine, pere täiendus.

Nad tänasid jõulupuud möödunud aasta abi eest ja palusid abi tuleval aastal.

Selle kombe levikut soodustasid suuresti ravitsejad, kes veensid inimesi, et okasmets on pikaealisuse ja tervise allikas. Ja nad ei eksinud.

Muinasjutt Põhja-Euroopast

Ööl, mil sündis Jeesuslaps, süttis taevas täht. Seesama, mis viis maagid Petlemma. Legendi järgi seadsid taimed austust ka Jumala Pojale.

Kuusk saabus põhjast viimasena. Ta ei julgenud lähemale tulla, mistõttu jäi ta kõrvale. Ta Mul oli nii kiire Päästjale otsa vaatama, et unustasin kingituse. Ja kui kõik taimed olid oma kingitused juba teinud, muutus jõulupuu järsku, muutus ilusamaks ja sädeles. Laps hakkas naeratama ja puu otsas säras täht.

Teine legend räägib, et palm ei lasknud jõulupuul beebile läheneda. Ta osutas talle okastel ja vaigul. Jõulupuu jäi häbisse ja astus tagasihoidlikult kõrvale. Vestlust nähes kaitseingel kahetses teda ja autasustas teda eredate tähtedega, et ta nendel jõuludel säraks ja säraks, tuues lahkust ja soojust.

Bonifatius ja Thori tamm

Bonifatius on misjonär, kes toob paganlikele hõimudele Jumala Sõna. Ta tegi palju ekspeditsioone, kõndis palju teid, et tuua paganad mõistusele ja edastada neile tõde. Sõdalased ja käsitöölised järgnesid talle teekonnal. Nad korraldasid kõigi sakslaste suure apostli kohad.

Bonifatius oli tuntud frankide reformaatorina. Ühel päeval sattus ta frankide ja germaanide piirile, otse jumal Thori tamme kõrvale. Tamm oli paganate suurim pühamu. Bonifatius lõikas puu maha, soovides tõestada, et jumalate viha ei järgne.

Legendi järgi murdis tamm kukkudes kõik, mis selle all oli. Ainult kuusk jäi puutumata. Siis tõstsid tamme “hukkamisel” kohal olnud paganad kuuse kohe pühade puude auastmesse.

Ja tänapäeval on inimesi, kes usuvad, et jõulupuu ehtimise komme pärines Prantsuse-Saksa paganadelt, pärandina langenud Thori tammelt.

Vene impeerium

Venemaal tekkis jõulupuu kaunistamise traditsioon koos Peeter Suurega 1700. aastal. See aga ei juurdunud ja pärast suverääni surma kadus see kiiresti. Venemaal Koos Iidsetel aegadel oli lahkunu tee kuuseokstega kaetud ja inimesed ei tahtnud sellise puuga tähtpäeva tähistada.

Veel ühe katse uueks aastaks jõulupuu kaunistamise traditsiooni taasalustada tegi Saksamaal sündinud Alexandra Fedorovna, kes käskis kuuse ehtida 1819. aasta eelõhtul.

Siis proovis Nikolai uuesti mina, juba kolmekümnendatel.Jõulupuud võeti rahva poolt avalikult vastu alles 1852. aastal, mil karvased kaunitarid hakkas tekkima kõikjale tänavatele ja väljakutele.

Nii oli see kuni 1918. aastani. Seejärel "mõistis Nõukogude valitsus" puu tegevusetuks kuni 1935. aastani. Kuna jõulupuu ehtimise komme oli seotud kirikulegendidega, tähendab see, et sellel polnud kohta "uues elus".

17 aastat hiljem ilmus ajalehes üleskutse kaunistada lastele uusaastapuhkuseks puu. Nõukogude võim halastas igihaljale vangile ja tagastas ta. Kas see on tõsi, Petlemma tähtülaosas asendasid nad selle kohe viieharulise punase tähega - võimu sümboliga, et igas kodus meeles oleks suur jõud suur jõud. Kuid kuusk sai ainult uue aasta sümboliks, kuna kommunistlik partei ei tunnistanud sellist püha jõuludeks.

Nõukogude aastad on aga möödas. Ja kaunis jõulupuu on endiselt uue aasta ja Kristuse sündimise sümbol.

Iidsetel aegadel jumaldati loodust ja usuti peamiselt metsades okaspuudel elavate vaimude olemasolusse. Eriti tähtis oli talvine pööripäev – eelõhtu pikk öö aastas; Usuti, et just sel ajal aktiveerusid teispoolsuse jõud ja vaimud ning neid tuli kingitustega “rahustada”. Kuusk, nagu ka teised igihaljad taimed, sümboliseeris igavene elu, seega ilmus rituaalidesse just tema talvepühad.

Ehiti jõulupuud erinevaid puuvilju ja kohtleb, hääldas erilisi loitse ja viis läbi salapäraseid rituaale. Druiidide (iidsed keldi preestrid, kes kummardasid metsa ja puid) uskumuste kohaselt suunati sel viisil riietatud kuuseoksad kõrvale. kurjad vaimud ning tõmbas ligi taimestiku ja viljakuse vaimu, millest sõltus tuleva aasta saak.

Hiljem, juba keskaegsel Saksamaal, kohandati seda traditsiooni kristliku kontseptsiooniga: Õuntega kaunistatud jõulupuu, Aadama ja Eeva pärispatu meenutamiseks küünaldega, mille tuli väljendas Kristuse ohvri olemust, vahvlitega - meenutuseks armulaualeivast (hiljem asendati vahvlid piparkookidega) ja tipp krooniti Petlemma tähega. Esialgu ehiti jõulukuusk otse metsa - selleks valiti välja konkreetse asula lähistel suurim kaunis okaspuu. Sakslased olid ka esimesed, kes ehtisid koduseid jõulukuuske.

Esimesed kirjalikud tõendid ehitud jõulukuuskede kohta pärinevad 1605. aastast: „Strasbourgis tuuakse jõulude ajal majja kuused ja nendele puudele pannakse värvilisest paberist roose, õunu, vahvleid, kuldfooliumi, suhkrut ja muud. ” Strasbourg on Alsace'i ajalooline pealinn, mis asub praegu Prantsusmaal ja kuulus varem Saksamaale.

Ühe legendi järgi aitas kodudes kuuskede ehtimise kombe levikule kaasa Saksa reformatsiooni juht ja saksa protestantismi (luterluse) rajaja Martin Luther (1483-1546). Legendi järgi nägi ta ühel selgel ja pakaselisel jõuluõhtul läbi metsa koju tagasi jõudes jõulupuud, mille käppade vahelt särasid kaunilt tähed. See pilt avaldas Lutherile nii suurt muljet, et ta tõi puu koju ja kinnitas selle okstele küünlad, mille tuled meenutasid tähti taevas. Pärast seda juhtumit hakkasid paljud tema eeskuju järgima. Alguses ilmusid elegantsed “jõulupuud” ainult jõukate aadlike ja kaupmeeste majadesse.

Saksamaalt ilus komme tunginud teistesse Euroopa riigid- 19. sajandi esimesel poolel" metsa kaunitarid"hakati paigaldama kuninglikesse ja kuninglikud paleed Prantsusmaal, Saksamaal, Inglismaal, Taanis, Norras ja loomulikult Venemaal.

Tõsi, meie riigis hakati maju kuuse- ja männiokstega (kuid mitte puudega) kaunistama juba varem - isegi Peeter I korraldusel, mis anti välja 1700. aasta eelõhtul ja millega fikseeriti uusaasta üleviimine 1. jaanuarile, oli vaja. suurte tänavate äärde, uhkete majade lähedale, pange värava ette puudest ja männi-, kuuse- ja kadakaokstest kaunistused. Esimene jõulupuu paigaldati Nikolai I ajal 1830. aastate lõpus ja võitis kiiresti universaalse armastuse, saades talvepühade muutumatuks atribuudiks. Alates 1850. aastatest on Venemaal populaarseks saanud nn avalikud jõulupuud. Rõõmsaid pidustusi sisse organiseeritud kogunemissaalid gümnaasiumid, õilsate neidude instituudid, aadli- ja ohvitseride kogudes.

Esimese maailmasõja ajal langes kahjutu jõulupuu soosingust, langedes sakslastelt laenatud traditsioonina vägivaldse Saksa-vastase meeleolu ohvriks. Seetõttu kutsus Püha Sinod 1915. aastal patrioote loobuma jõulupuud, nimetades neid "vaenlaseks, saksa ideeks, mis on õigeusklikule vene rahvale võõras". Mõni aasta hiljem rünnati jõulukuuske uuesti, seekord nõukogude võimude poolt – jõulukuuskede kaunistamise magus traditsioon tunnistati kodanlikuks reliikviaks, mis on tihedalt seotud häbiväärse religiooniga.

Kõigist keeldudest hoolimata ei saanud aga maal jõulukuuske lupjata. Inimesed jätkasid omal ohul ja riisikol kuuskede ehtimist ja jõule maa all. Ja 1936. aastal jõulupuu "rehabiliteeriti" ja tagastati peamise atribuudina Uusaasta pühad.

Tänapäeval kerkivad esimesed jõulukuused linnatänavatele alates novembri keskpaigast, tuletades meelde kõigi lemmikpüha lähenemist ning andes tänavatele ja väljakutele erilise pühadeeelse meeleolu.