Staariuudised
Vene mustlaste kombed ja pärimuskultuur. Mustlaste riitused ja kombed
Maria Bachenina: Tere!
Konstantin Kuksin: Tere!
Daniil Kuznetsov: Tere päevast.
M.B.: Kui kutsusin teid mustlastest rääkima, ütlesite, et nad on teie lemmikinimesed. Ühesõnaga, miks sa teda armastasid?
K.K.: Armusin mustlastesse, kui läksin nende juurde oma esimesel ekspeditsioonil. Valmistusin tõsiselt, teades, millised need on - panin kogu raha kaardile ja õmblesin kaardi särgi alla, sest teadsin, et mind petetakse või röövitakse kohe. Ja siis sain nendega sõbraks. Ja kui ma peaksin elama rändurielu, elaksin ilmselt mustlastega koos. See rahvas tundus mulle algusest peale huvitav ja lähedane ning üsna hiljuti sain teada, et mu vanavanaisa oli mustlane. Mõtlesin kogu aeg, et mu vanaema on juut: tumedajuukseline, Jakovlevna. Ja mu isa rääkis mulle hiljuti, et mu vanavanaisa oli mustlane. Mustlane Jakov, viiuldaja, 13 last.
M.B.: Kuidas te nendega kokkuleppele jõudsite? See on nagu tulla kellegi teise majja ja paluda jääda.
K.K.: Mis on üldse väliantropoloogi või etnograafi töö? Jõuame kohale, näeme stepis jurtat, läheme sisse, ütleme, et tulime kaugelt, uurime erinevaid kultuure. Päästev arm on see, et peaaegu kõik inimesed on külalislahked. Sind kutsutakse ja siis suhtlemise käigus suhe kas õnnestub või mitte. Kui need ei õnnestu, mida mul ei olnud, pean minema teise jurtasse, telki, yarangasse. Kuid tavaliselt suhe toimib ja sinna sa jäädki. Nad on ka huvitatud: ma ei tulnud tavaline inimene kaugelt. Alati tekib küsimus, kes keda uurib: meie neid või nemad meid.
Mustlastega oli raske, sest nad on suletud kogukond. Nad jagavad kõik sõpradeks ja võõrasteks. Mustlased on" romaan", "Roma".
M.B.: Nii nad end kutsuvad, eks?
K.K.: Jah, see on enesenimi. Ja kõik teised - "kipsplaat". "Gazhi" ("gazhi") ei ole mustlased, nad kohtlevad neid halvasti. Kui kipsplaati töödeldakse halvasti, võite neid petta, petta, see pole patt. Seda piiri "gazhi" ja "romale" vahel on väga raske mõista. Ja kui teil see õnnestub, saavad mustlased teie sõpradeks ja hakkavad teid usaldama.
D.K.: Ja kuidas see juhtub?
K.K.: Teistmoodi. Näiteks ühe mustlaste rühmaga tegin nii: ostsin turult akordioni, tulin laagrisse ja hakkasin seda mängima, mustlaslapsed jooksid ja tirisid mind laagrisse. Mehed sepistavad seal, mina oskan sepistada. Ja õhtul tantsisime koos. Kusagil elavad mustlased kehvasti, aga ostsime auto süüa, tulime nende juurde, andsime neile süüa ja hakkasime laulma ja tantsima.
Mustlased kardavad võõrad, kuna nad ei ela alati ametlikult territooriumil, neil pole alati dokumente. Aga kui sa oled politseist? Kui nad näevad, et olete tavaline inimene, hakkavad nad usaldama.
Ja kuidas oli ennustamisega: jõudsime laagrisse ja palusime ennustada. Mustlased ütlesid, et räägivad oma varanduse, aga hiljem. Ja siis saime sõpradeks, laulsime ja tantsisime. Ärkame hommikul üles, palume neil oma varandust uuesti rääkida ja nad ütlevad meile, et nad ei saa: nad ei räägi oma rahvale. Aga nad lubasid, istusid autosse, tõid naaberlaagrist ennustaja ja ta rääkis meile varanduse.
M.B.: Nii et nad ei räägi üksteise varandusest?
K.K.: Mustlased ei tohiks üksteist petta.
D.K.: Kas ennustamine on alati vale?
K.K.: Mitte alati. Kuid see on võimalus raha teenida. Ja rahateenimise võimalus on alati väike pettus. Nagu venelased ütlevad, et kui ei peta, siis ei müü.
M.B.: Kas nad osalevad rahvaloendusel?
K.K.: Jah, aga mitte kõik. Väga raske on täpselt teada saada, kui palju mustlasi seal on.
M.B.: Kuidas neid maailmas koheldakse?
K.K.: Teistmoodi. Üldiselt suhtuvad venelased mustlastesse esialgu hästi. Lihtsalt me oleme sellised inimesed, me kohtleme põhimõtteliselt kõiki hästi. Me võime kellegi üle naerda, kuid armastame teda ikkagi. Kui venelased oleksid teistsugused, siis ei oleks Venemaa Föderatsioon. Aga millegipärast elame kõik koos.
Mustlased suhtuvad ka venelastesse hästi. Nad ütlevad, et venelased on lahked, helded ja naiivsed - ideaalsed sõbrad. Ja Euroopas koheldakse mustlasi karmilt negatiivne suhtumine: Rumeenias, Bulgaarias, Serbias. Jõuame Bulgaariasse, astume rongilt maha, taksojuht ütleb: "Kus teie asjad on, siin on palju mustlasi?" Me isegi ei julgenud talle öelda, et läheme nende juurde.
D.K.: Nii et igal pool on stereotüübid, et mustlased on vargad ja aferistid?
M.B.: Miks nad siis ajalooliselt oma riiki ei korraldanud?
K.K.: Räägin teile ühe anekdoodi tsaariajast. “Kord küsiti ühelt mustlaselt: “Mida sa teeksid, kui sinust saaks kuningas. Mustlane kratsis kukalt ja ütles: “Mida? Ma varastaksin sada rubla ja jooksin minema."
M.B.: On selge, et mentaliteet pole sama.
K.K.: Nad ei taha ja ei saa. See on hämmastav rahvas, nad on elanud sajandeid teiste etniliste rühmade seas ega lahustu neis. Tean kahte sellist rahvast: juute ja mustlasi. Juudid teeb terveks nende valitud rahva religioon ja mustlasi teeb terveks tunne, et nad on mustlased ega ole nagu kõik teised. Ja ka kastisüsteem.
M.B.: Kuidas on siis nende ühiskond üles ehitatud? Kas see on olemas – maata, kodakondsuseta?
K.K.: Jah.
M.B.: Millised seadused, reeglid, protseduurid on olemas?
K.K.: Esimene on müüt selle kohta, kes on "mustlasparun". Sellel pole midagi pistmist aadlitiitliga, see on pärit mustlasest "baro"- suur, vanem, pealik. Kuidas saada paruniks? Näiteks on mul vaja laager Chişinăust Moskvasse tuua, leppisin rongiülemaga kokku. Jõudsime kohale, politseiga oli probleeme, läksin ja tegin kokkuleppe. Üldiselt, kui ma võtan vastutuse, siis inimesed ütlevad, et "siin ta on, meie parun." Kui käitusin valesti, ebaausalt, ütlevad mustlased: "Mis parun sa meile oled?" Ja nad lahkuvad. Kõike ei otsusta mitte parun, vaid ise "Chris"- mustlaste kogunemine. Lahendus Chris- seadus isegi paruni jaoks.
D.K.: Nii et mustlased on praktiliselt vabariik?
K.K.: Need on klannid, kus mitu perekonda elavad koos ja rändavad koos. Mõnikord liituvad nendega ka teised pered. JA Chris otsustab kõik. See on sisuliselt otsedemokraatia. Ja näiteks täiskasvanud naistel on seal hääleõigus.
M.B.: Kas nad käivad kirikus? Nad on õigeusklikud.
K.K.: Tingimata. Nad on kristlased. IN nõukogude aeg, kui vene ristid eemaldati ja ikoonid välja visati, jäid mustlased kristlasteks. Ottomani Türgis elanud mustlased maksid moslemitele makse, kuid jäid kristlasteks.
M.B.: Kuidas nad palvetavad? Ja kas nad käivad templites?
K.K.: Igas telgis on neil ikoonid, suured kuldsed ristid. Natuke kitšilik stiil, aga nad on siirad uskujad: on jumal, kes neid väga armastab. "Püha George peatus hiljuti ja tema kuldne jalus varastati."
M.B.: Nii et see on nii naiivne usk?
K.K.: Väga elav, tõeline usk.
M.B.: Tahtsin matuste kohta küsida. Kas on traditsioon, et inimesed maetakse koos oma asjadega, riietesse, milles inimene suri ja et kõik ära mahuks, kaevatakse toasuurune auk, seinad vooderdatakse tellistega ja kaetakse vaipadega. ?
K.K.: Ekskavaator kutsutakse!
M.B.: Kalmistu töötajad rääkisid mulle sellest.
K.K.: Jah, jah, džiibid ja arvutid on maetud. Need on paganluse jäänused.
M.B.: Nad siis valvavad neid haudu, vabandage mu küünilisuse pärast?
K.K.: Mustlastega ei julge keegi tülli minna.
M.B.: Kättemaksuhimuline? Silm silma vastu?
K.K.: Kui te mustlasi tahtlikult solvate, maksavad nad kätte. Aga üldiselt on nad väga rahumeelsed inimesed, oleme nende kohta kogunud kriminaalkroonikaid 600 aastat.
M.B.: Kuidas nad kätte maksavad? Mulle tundus, et mustlased ei tapnud.
K.K.: Nad ei tapa. See pärineb India ajast: kui tapate, rikute oma karma. Religioon muutus kaua aega tagasi, kuid see jääb. Mõrvad on äärmiselt haruldased. Petta, varastada - jah, see pole isegi väga patune, aga tappa mitte. Aga küla on lihtne põlema panna.
M.B.:"Ma ei ole õrn, aga ma põletan maja maha."
D.K.: Selgub, et nende religioon on sünkreetiline: seal on kristluse, hinduismi ja paganluse elemente.
K.K.: Mustlased tulid Indiast ja pikka aega inimesed imestasid, mis kast see on. Nad arvasid, et nad on alaväärsed, kuna kõik kiusasid neid seal taga ja alandasid neid siin. Selgus, et kastid olid erinevad. Ja kastitraditsioon on säilinud. Näiteks kui mustlane oli sepp, kes töötas musta metalliga, ei saanud ta midagi muud teha. Kui varem kasvatas mustlane hobuseid, siis nüüd müüb autosid jne.
M.B.: Aga me elame 21. sajandil. Kas ei või sündida inimene, kes ütleb, et ei taha autosid müüa?
K.K.: Nad ütlevad talle: "Noh, minge siit minema, elage kipsplaadist, mine ülikooli." Mustlasi on palju kõrgharidus, need on imelised inimesed. Vere järgi on nad mustlased, aga peast enam mitte.
M.B.: Tuleb välja, et kui ülikooli astub, siis kasti järgi?
K.K.: Ei. Ta peab elama laagris ja tegema seda, mida tegid tema esivanemad. Minu vanavanaisa on mustlane ja mida ma teen? Ma laulan, tantsin, räägin teile lugusid.
On erandeid, kuid mustlased püüavad muutunud maailmas neid nišše leida. Olid hobused, nüüd on autod.
M.B.: Kui mustlane läheb ühiskonda, kas ta on juba laagrist lahku löönud, kas ta on omaette?
K.K.: Tõenäoliselt elab ta linnas, ei eksle ja jätab traditsioonid maha. Selle tulemusena lahustuvad tema järeltulijad teise etniliseks rühmaks.
M.B.: Traditsioonidest rääkides, mida saate öelda mustlaspulmade kohta? Hiljuti Internetis avaldatud video hämmastas kõiki: seal oli raha ja kullaga riputatud pruut. See on suur raha, nad on kogu elu pulmadeks kogunud või mis?
K.K.: Jah, kogu mu elu. Juhtub, et pärast pulmi jääb rikas perekond vaeseks, aga keegi ei ütle, et neil oli pulmad kehvemad kui naabritel. Kõik algab sellest, et sul on tüdruk, mul on poiss, ma tulen sinu juurde kasepuuga, mille oksad on eurodest ja dollaritest, ja ma ütlen: “Sul on toode, meie leidke kaupmees, räägime." Sa ütled "ei" kaks nädalat ja ma toidan teie laagrit need kaks nädalat. Kui sa ütlesid okei, abiellume, siis toidad juba mu laagrit ja ma annan sulle kuldmündi, mis ripub hälli kohal. See tähendab, et tüdruk on juba sündides sobitatud.
Ja kui mina, 15-aastase poisi isa, raiskaksin aega ja läheksin laagritesse, mõeldes, et leian talle targa ja ilusa tüdruku, oleks igal pool tüdrukuid müntidega - kõik sobisid. Ja ma juba mõtlen, et vähemalt ühe leiaks. Peate seda eelnevalt tegema.
D.K.: Kas 15 aastat on liiga hilja?
K.K.: Nägin 13-aastast ema. 11-aastaselt võib mustlase abielluda. Nad on puhtuses arenenud.
M.B.: Muidugi, kui tüdruk abiellub 11-aastaselt, on ebatõenäoline, et ta võib enne pulmi oma "puhtuse" kaotada.
K.K.: Need on kõige puhtamad inimesed. Ajaloos pole ainsatki juhtumit, kus mustlanna oleks prostituut. See on hämmastav.
M.B.: Ei vägista ka?
K.K.: Ei. 11-aastaselt on ta kindlasti veel tüdruk, ma annan ta ära, siis vastutate tema eest.
D.K.: Kas lahutusi juhtub?
K.K.: Ei. Mõnikord nad põgenevad.
M.B.: Abielurikkumine?
K.K.: Siin on tüdruk hällis, kasvab üles, kohtub poisiga, armub ja peab abielluma teise mustlasega, keda ta isegi ei tunne. Ja ta jookseb minema.
Mul oli juhtum Rumeenias. Me läheme mustlanna juurde, tõlk helistab talle ja ta ütleb: "Ära räägi oma isale, ma jooksin minema, oleme juba Saksamaa piiril." Põgenemise korral oleks selline möll, tagaajamine oleks hirmus. Peate jooksma mis tahes kirikusse ja kukkuma preestri jalge ette: "Abielluge, me armastame üksteist." Või abiellub parun nendega teises laagris, kus neid ei tunta.
M.B.: Kas nad annavad kunagi omadele andeks?
D.K.: Või kuidas neid karistatakse, kui nad vahele jäävad?
K.K.: Nad ei tapa teda, kuid peksavad teda tõsiselt. Ja tütred ütlevad: "Võtke ikoon, suudlege seda ja öelge, et te ei jookse minema." Ta ütleb, et ei tee, ta jookseb niikuinii minema. Siis sepan ise köidikud ja aheldan teda, olen näiteks sepp, et oma perele häbi ei teeks. Siin see on, kurikuulus mustlaste vabadus.
D.K.: Kas teine laager võib neid vastu võtta?
K.K.: Võib olla. Võib juhtuda, et nad jooksid neile järele ja parun on nendega juba abiellunud, tal on õigus seda teha.
M.B.: Kõigi nende mustlaste "eputamise" juures ei peeta kerjamist alandavaks tegevuseks?
K.K.: Mis selles alandav on?
M.B.: Näiteks on mul raske öelda: "Anna mulle raha."
K.K.: See on naiste kastitöö. Mustlane võib lahkuda viiekorruselisest häärberist, mille sissepääsu juures on Lexus, ja minna paljajalu turule kerjama. Indias on varaste kast, kuigi nad võivad olla väga rikkad. Üks rikas varas tuleb teise juurde ja jätab meelega midagi väärtuslikku – tundub, et ta varastab. Siis nad muutuvad. Nad järgivad kastitraditsioone. Nii ka mustlased. Üldiselt koosneb mustlase töö kahest osast. Esimene on kerjamine. Oi, kuidas nad kerjavad! Mõned inimesed ei suuda ennast ületada, kuid üldiselt on see väga kristlik, see on alandlikkus: langege põlvili, nutke, tirige riideid, haletsege.
M.B.: See suurepärane meistriklass: abi küsimist tuleks õpetada lapsepõlvest peale.
K.K.: Ja see pole halb. Mustlaskerjused enne revolutsiooni ju pehmendasid Venemaa ühiskonnas sotsiaalseid pingeid, sest talupoeg arvas, et on keegi, kes elab temast hullemini: näe, kõik ajavad teda taga, ta kõnnib talvel paljajalu. Ja kui ta midagi küsis, pole vaja inimest lahti lasta: "Oh, lahke inimene"Selged silmad, õrn süda, las ma räägin teile oma varanduse."
M.B.: Kas see on tänulikkus? Või võtta kõik muu?
K.K.: Oleneb, milline inimene. Nad võivad lihtsalt ennustada või seda veelgi edendada.
D.K.: Hüpnotiseerida.
K.K.: Jah. Kulutasime terve eelarve mustlaste ennustamise uurimisele. See on väga lihtne: kui mustlane küsib teie juukseid, mähib need paberisse, siis ta ei võta teilt raha. Kõrvarõngad õõtsuvad ta kõrvus, ta pomiseb midagi – see on nagu transs. Püüdsin pidevalt jälgida hetke, mil mu teadvus muutus. See on võimatu.
D.K.: Kas teid on hüpnotiseeritud?
K.K.: Jah muidugi. Klass! Kaks korda kohtasin tõelisi ennustajaid. Nad räägivad otse läbi kogu oma elu. Kõik ülejäänud on superpsühholoogid, nad omastavad seda emapiimaga. Rahvamassis on kohe näha, kes annab, kes mitte, kellele läheneda, keda pole vaja. Miks teie arvates mustlased raudteejaamades töötavad?
M.B.: Rahvast on seal palju.
K.K.: Metroos on neid veelgi rohkem.
D.K.: Kas inimene on segaduses?
K.K.: Mees kukkus oma tavapärasest keskkonnast välja. Ta tuleb provintsidest Moskvasse, ta on juba raputatud. Tagankal asuva Moskva Matrona muuseumi lähedal töötavad mustlased kogu aeg. Naised lähevad oma probleemidega Matronasse ja siis on mustlased läheduses - mis siis, kui see õnnestub?
M.B.: Millel nende ennustamine põhineb? Saate ennustada kaartide, käsitsi ...
K.K.: Ma võin arvata kõike. Ma võin võtta su telefoni ja ennustada sellega.
M.B.: Nii et neil on erinevad meetodid?
K.K.: Kindlasti. Rääkisime varandusi karbil, Jumalaema ikoonil, vanal mündil. See on psühholoogia. Muidugi on olemas spetsiaalsed kaardipaigutused. Pealegi ennustavad mustlased, aga mehed ennustavad harva. Tean üht inglise mustlast, kes on väga tugev ennustaja. Ühel päeval ennustas ta ühele perekonnale surma ja aasta pärast surid nad kõik. Pärast seda võttis ta selle teki üles, viskas selle jõkke ega öelnud enam kunagi varandusi.
D.K.:: See tavaline tekk või Tarot?
K.K.: Tarot saate ennustada, võite kasutada tavalisi, peaasi, et te neid ei mängi.
M.B.: Kuidas mitte alla anda või kuidas sellest välja tulla hüpnootiline seisund? Üks arstist sõber kirjutas mulle, et autonoomne süsteem on rikkis, perifeerne nägemine kaob, kõik pulbitseb. Mind hüpnotiseeriti, võin öelda, et sa tunned, et teed midagi valesti, mitte omal vabal tahtel, aga teed seda ikkagi. Seda on raske uskuda.
D.K.: Kas saate kirjeldada mõnda tehnikat?
K.K.: Nad vaatavad silma. Neil on eriline kõnesagedus ja tämber. See on nagu šamaanitrummi löömine. Ja järk-järgult viiakse nad sel viisil transi. Küsimuste esitamiseks on meetod: ütle mulle seda, teist. Kui ta midagi aimas, ütleb ta: "Näe, ma näen sind." Kui ei, siis ta palub teil mulle rohkem rääkida. Ja nii sa laotad kõik oma elust lahti, siis toob ta sind käsi plaksutades transist välja ja ütleb: "Ma tean sinust kõike!" Ja see räägib teie elust kõike. See toodab kustumatu mulje ja hakkate uskuma.
Meestega on muidugi keerulisem. Võimalusel läheneb mustlane tüdrukule, sest nad on valmis teda uskuma. Kuigi on ka naiivseid noormehi. Minu ekspeditsioonil käisid kolm tüdrukut oma varandust rääkimas. Üks nuttis kibedasti, teine hakkas samuti nutma ja hakkas kõike endalt maha võtma. See oli meie laager, mustlased, meie sõbrad, seisid naerdes. Ja siis läks üks töötaja – šamaani õpilane. See oli "Selgeltnägijate lahing". Ta pani tõkked üles, mustlane lausa võpatas. Vanaema oli juba haige. Ütlen tüdrukule: "Halju vanaproua peale, nüüd piisab tema löögist." Üldiselt selgus, et tegemist on väga sarnaste võtetega transi esilekutsumiseks.
M.B.: Leidsin internetist juhised, kuidas end mustlaste eest kaitsta: “Taskupeeglit läheb vaja, ära vaata ennustajatele silma, nendega kohtudes püüa ära pöörata ja võimalikult kiiresti lahkuda, kiirusta. Sinu samm, kui ta järgneb sulle, ära ole ebaviisakas ega tee sulle haiget ja kavatsused tema vastu. Kasutage segadust ära ja ärge näidake oma ehteid ja rahakotti. Peegli kohta - see on minu meelest jama. Või kardavad nad seda?
K.K.: Mäletan, et peegel aitas Harry Potteril basiliski vastu.
M.B.: Rohkem Haab vaia aitab kedagi.
K.K.: Jah, ja hõbekuulid. See on väga lihtne: ärge looge silmsidet. Või kui mustlasnaine tuleb rongi peale, siis võite öelda: "Kui vahvad olete, mustlased, kus ma töötan rändkultuuri muuseumis? teaduslik töö teie inimeste kohta, lähme teie juurde?" Enne kui teil on aega lõpetada, ei ole nad enam kohal. Neile meeldib teiste kohta kõike teada saada, kuid nad ei taha endale rääkida. Ja kui nad teid kutsuvad... Noh, lähete laagrisse ja kohtute mustlastega.
M.B.: Kes on maja boss?
K.K.: Mees. Absoluutne meister.
M.B.: Mis on naise funktsionaalsus, tema pühad kohustused? Ja meeste kohustused?
K.K.: Esiteks on tüdruku eest lunaraha ja tüdrukuga peab kaasavara olema. Mustlased püüavad tagada, et lunaraha ja kaasavara oleksid sama hinnaga. Ja seda jagatakse avalikult, vastasel juhul ütleb laager: "Ostsime ta ära, kes ta on?" Naiste positsioon romide seas on madal, eriti noorte seas. Kui ta sünnitas lapsed, on olukord parem. Pojad üles kasvatanud täiskasvanud mustlanna on aga väga lugupeetud naine. Juhtub, et ta isegi juhib laagrit.
M.B.: Ja pojad kuuletuvad ja austavad teda?
K.K.: Kindlasti.
M.B.: Miks nende lapsed nii räpased on?
K.K.: Mustlased ütlevad: "Räpane laps on õnnelik laps."
M.B.: Seda ei räägi ainult mustlased.
K.K.: Nad jumaldavad lapsi, see on nende peamine rikkus. Neile on kõik lubatud, neid ei karistata. Juhtub, et isa lööb sulle tagumikku ja siis: "Oh, pisike, anna mulle musi, miks ma sulle nii tegin?" Sa ei saa lapsi rangelt kasvatada. Nad saavad kõike teha. Rongis või metroos kõnnib väike mustlaslaps, kiusab kõiki ja emme naeratab: kui tore mees!
D.K.: Mis vanuseni teda lapseks peetakse?
K.K.: 11–12-aastane poiss on juba täiskasvanud mees. Kõnnib pea püsti: ta on mustlane!
M.B.: Mida nad küpsetavad?
K.K.: Mustlased on alati elanud teise rahva sees. Puuduvad mustlaste kostüümid, muusika, köök. Noh, nad palusid natuke jahu, kurki, tomateid, viinamarju ja mis, mees ütleb: "Tule nüüd, naine, valmista mulle midagi mustlast"? Ei, nad söövad seda, mida kerjavad. Või kerjasid nad riideid ja mees ütles: "Vaheta mustlasriided!" Muidugi mitte. Tavaliselt küpsetavad nad lameleibasid otse telgi kõrval tule tuhas. See on väga tihe ja toitev leib. Nad armastavad teed. Vene mustlased jõid samovaridega, alustassilt, nagu kaupmehed. Ja Ida-Euroopas saavad nad teele puuvilju lisada.
Mustlased sõid ka siile. Ise pole proovinud, aga siile on küpsetatud ja söödud.
D.K.: Nõeltega?
K.K.: Jah, nad küpsetasid neid nõeltega ja eemaldasid need siis kuidagi. See on eksootiline, jah.
M.B.:Üldiselt, millist liha nad eelistavad?
K.K.: Mis on. Aga pulmas juhtub kõik. Kui vanasti mustlased pulmi pidasid, ostsid nad tünni kuupaistet, kandsid seda hobuse seljas ja joosid seda kõikidesse vene küladesse.
D.K.: Sa ütlesid mustlaslaste kohta, aga me kõik lugesime Hugo raamatut "Mees, kes naerab". See kirjeldab, kuidas mustlased varastavad lapsi, panevad neid tünnidesse, et need muutuksid trumliteks, tekivad armid näkku ja nii edasi.
K.K.: Tal on ka raamat "Notre Dame'i katedraal" varastatud Esmeralda kohta.
D.K.: Kas see põhineb isegi tõsistel faktidel?
K.K.: Kindlasti. Mustlaste, näiteks venelaste seast ilmuvad heledajuukselised. Üldiselt lükkas ajaleht Vedomosti selle müüdi ümber 19. sajandil. Mustlased ei varasta lapsi. Meie omasid on palju, milleks lisasuu? Aga juhtub nii mustlaste perekond lastetu, see on tragöödia igale perele ja eriti mustlasperele. On võimatu leida ühtki mustlaslast, nad on kõik kiindunud. Oli juhtumeid, kui mustlased hulkusid mööda külasid, leidsid pere, kus ema suri sünnitusel, mees jõi. Mustlaspere oli aga lastetu ja nad kerjasid neilt lapsi, pakkusid isegi raha. Ja nad andsid lapsed ära. "Vedomosti" kirjeldas juhtumit: poiss kasvas üles, kõrvarõngas kõrvas - heledajuukseline sinisilmne Vanya. Ajakirjanikud leidsid ta laagrist ja ütlesid: "Sa oled venelane, su ema suri, mustlased võtsid su ära." Ja ta ütles neile aktsendiga: "Miks te mulle seda räägite, et ma olen mustlane, mu ema ennustab seal telgis?" Sealt tulevad kõik need müüdid.
D.K.: Kuid kuna neil on klannisüsteem, on selge, et nad "ristuvad" üksteisega ja toimub retsessiivsete geenide kuhjumine ...
M.B.: Vead.
K.K.: Et see kogunemine toimiks, peavad mööduma aastatuhanded, isegi kui abiellute oma õdedega. Egiptus on juba pikka aega välja suremas.
D.K.: Aga meie mustlased on tuhandeid aastaid vanad.
K.K.: Aga me võtame teisest leerist, me ei saa võtta omast. See tähendab, et see on eksogaamia - nad abielluvad kellegi teisega, mitte enda omaga, mustlaste seas pole degeneratsiooni jälgida. No ja siis on verd kogu aeg värskendatud. Minu vanavanaisal oli näiteks venelannast naine.
M.B.: Kas ta visati selle eest välja?
K.K.: Ei, ta tõi ta laagrisse, vaeseke. Ta armastas teda meeletult. Neil oli 13 last. Kui naine tüüfusesse suri, oli ta täiesti kadunud, ta ei teadnud, kuidas neid üles kasvatada. Mõned pandi lastekodudesse, teised hulkusid temaga kaasa. Ja ta ise suri leinasse aasta hiljem oma naise igatsusest. Hea, et vanem vend esimesena ära läks lastekodu ja kogus kõik kokku. Mustlased ei hülga oma inimesi, see on väga oluline.
M.B.: Kas mustlased joovad?
K.K.: Ei saa olla. Isegi inimesed, kes keskajal said mustlasi diskrediteerida, ütlesid: "Nendel alatutel inimestel on üks omadus - nad ei joo." Kuigi mustlaspühal näete tohutul hulgal alkoholi. Nad mängivad ringi, kuid teavad, millal peatuda. Kaks noort mustlast on kogu aeg valves. Kui keegi muutub uniseks, juhatatakse ta valgete käte all spetsiaalsesse ruumi. Kui keegi on mustlasfestivalil purjus, on kahju. Vene külade purju joomine on normaalne, aga nad ise joovad mõõdukalt.
M.B.: Mis on sinu lemmikfilm mustlastest?
K.K.: Palju.
M.B.: Ja sinu lemmik?
K.K.: Mulle väga meeldib "Jänes kuristiku kohal". Ta on väga naljakas - sellest, kuidas Brežnevi ajal ei saa mustlane abielluda, lunarahaks pole raha. Ja tüdruku isa ütleb: "Sõida mulle Brežnevi limusiiniga nagu hobune, siis on ta sinu oma." Ja film räägib sellest, kuidas ta seda autot otsib.
M.B.: Ja nad on muutunud vähem populaarseks võrreldes nõukogude aeg? “Laager läheb taevasse”, “Minu südamlik ja õrn metsaline”, “Julm romantika”, “Tabamatud kättemaksjad”. See oli mingi buum, romantika.
K.K.: See ei olnud buum, see oli kompetentne töö Nõukogude valitsuse elanikkonnaga. Mustlasi hakati kooli vastu võtma ja nad said kodakondsuse. Töötati nendega, nendega ei sõidetud ringi nagu Euroopas. Ja loomulikult oli vaja tutvustada positiivne kuvand"uus mustlane"
M.B.: Milline nõukogude film on kõige tõepärasem?
K.K.:"The Camp Goes to Heaven" on hea film.
M.B.: Zemfira on seal.
K.K.: Zemfira on kõigi mustlasnaiste prototüüp, Puškini armastus. Kui Puškin Bessaraabiasse pagendati ja ta mustlastega hulkus, armus ta Zemfirasse. Kõik said aru, et vene aadlik ei võta kunagi oma naiseks laagrimustlast, eriti Puškinit. Ja ta ajas teda taga ja ta isa saatis ta teise leeri. Aga see on Puškin! Tal on vööl kaks püstolit ja ta on jälitamas. Ja parun tuli minu poole: "Miks sa mu Zemfirale jälitasid. Tal oli seal laagris armuke, ta sai teada, et sa tuled - ta võttis noa välja ja pussitas teda? ajas noa oma südamesse, matsime nad eile maha." Puškin nuttis kaks nädalat ja Zemfira abiellus edukalt mustlasega.
D.K.: Luuletaja sai petta.
K.K.: Nad ei petnud teda, vaid istutasid talle krundi. Ja ta valas kogu oma melanhoolia välja luuletuses "Mustlased".
M.B.: Kas nimed Zemfira, Carmen, Esmeralda on endiselt populaarsed?
K.K.: On mustlasnimesid, mis on väga populaarsed. Loiko näiteks. Või Nasko – tuletis Atanasest. On bütsantsi ja slaavi nimesid. Ja on ka tavalisi.
M.B.: Maša, Saša, Serjoža?
K.K.: Jah muidugi. Kõik oleneb sellest, mis riigis mustlased elavad.
D.K.: Kas nende keel on indoeuroopa keel?
K.K.: Jah. Mu Rumeenia mustlastest sõbrad vaatavad India filme ilma tõlketa, saavad kõigest aru. Kuid on murdeid: vene romad, ungari romad, poola romad. See on mustlaste keel, mille vahele on segatud sõnu nende inimeste keelest, kelle keskel nad elavad.
M.B.: Kas see on lihtne keel? Kas seda on lihtne õppida?
K.K.: See pole lihtne, kuid seda saab õppida. Laulan mustlase keeles laule. Sa laulad ja õpid sõnu.
D.K.: Kõik on näinud filmi Snatch with Brad Pitt, kus ilmuvad mustlased. Need esinevad ka Arthur Conan Doyle'i lugudes Sherlock Holmesist. Kuid tegelikult on peaaegu kõik nad etniliselt iirlased. Neid nimetatakse paveydeks ehk Iiri reisijateks, - Iiri reisijad. Aga samas on kõik nende kombed ja keel mustlaslikud. Miks?
K.K.: Kui mustlased Indiast lahkusid, tulid nad Bütsantsi. Nad võeti seal väga hästi vastu ja elasid seal 300 aastat. Nad kirjutasid nende kohta, et nad on kasulikud inimesed, tegid kogu töö ja hakkasid elama istuvat eluviisi. Kuid need mustlased ei kuulunud kõrgeimatesse kastidesse, nad teadsid veedade religioonist vähe ja võtsid vastu kreeka õigeusu. Veelgi enam, Bütsantsis elades hakkasid nad end nimetama "roomadeks" - roomlasteks. Nüüd on need viimased bütsantslased planeedil. Kuid Bütsants oli türklaste rünnaku all välja suremas ja mõned romad otsustasid läände minna. Seal oli palju seiklejaid – kes ei oleks sellised inimesed, kes jätavad kõik maha ja lahkuvad? Ja nad tulid Euroopasse. Kui kõik mustlased oleksid ausad, võinuks nende saatus teisiti kujuneda. Sest nad pöörasid paljuski rahva enda vastu. Kõige esimesed rühmad olid need, mis jõudsid Inglismaale ja Iirimaale. Nad purjetasid sinna, aga kuhu edasi? Mustlasi on vähe sugulusabielud keelatud, nii et nad hakkasid segunema brittide ja iirlastega. Seetõttu muutus nende välimus, kuid nende keel ja traditsioonid jäid mustlasteks. Need olid esimesed asukad Bütsantsist Lääne-Euroopasse – rändurid. Nüüd elavad paljud inimesed väga rikkalt, kuid ärge unustage, et nad on mustlased. Ma ei ütle, et Snatch on väga tõene film...
M.B.: Aga huvitav.
K.K.:Üldiselt on parem mustlastega mitte jamada. Ära solva neid, kohtle neid nagu inimesi ja nemad kohtlevad sind samamoodi. Peaasi on kaotada lõhe “Gazhi” ja “Roma” vahel. Minul õnnestus ja teil ka õnnestub!
Mustlased on rõõmsameelne ja andekas rahvas, kes elab peaaegu kõikjal, rändab ja naudib elu. Selles artiklis vaatleme mõningaid romade traditsioone ja tavasid.
Ebatavalised uskumused
Mustlased
Juuksed
Lühikesed juuksed on märk au puudumisest. Lühikesed juukselõikused mida kannavad eranditult paguluses olevad isikud.
Mõned elukutsed on mustlastele ebasoovitavad, nii et nad püüavad selle töö fakti varjata, et mustlaste hulka kuuluda. Selliste elukutsete hulka kuuluvad ajakirjandus, tänavakoristus ja mitmed teised.
Nõud
Igal rahval on oma traditsioonilised toidud, ja mustlaste seas on see praetud siil. Elati ju enamasti metsas ja sõid seda, mida püüdsid.
Raha
Moodne raha tähistav sõna "lave" pärineb romi keelest.
Kõrvarõngas
Kui mehel on kõrvarõngas kõrvas, tähendab see, et ta on peres üksi.
Religioon ja moraal
Kõik kujutavad mustlasi sellistena ette vabad inimesed, kuid perekonna sees on moraal üsna range. Mustlased võivad religiooni poolest erineda – meie riigis on nad valdavalt õigeusklikud, kuid võib olla ka teisi religioone.
Varased abielud
Mustlaste pulmad
Miks on mustlastel kombeks lapsi varakult abielluda?
Seda seetõttu, et nad kardavad, et hakkavad elama vääritut elustiili, ja ka noores eas on naisel lihtsam oma mehe perega assimileeruda.
Mustlased ei ole kohtingute fännid. Reeglina kohtuvad nad pulmades ja muudel pidustustel. Vanemad püüavad kaasata oma soove ka tulevaste abikaasade osas, kuid nad lihtsalt annavad nõu, mitte ei sunni kedagi vägisi abielluma. Igaüks püüab leida korralikku ja üllast perekonda, keda austatakse. Ja kui pere on ka rikas, on see üldiselt suurepärane valik.
Nõuanne
Mustlased levitavad uudiseid väga hästi, nii et kui kuskil on vääriline kaunitar välja kasvanud, siis saadetakse neile kohe kosjasobitajad.
Karskus
Pulmatraditsioonid Suurt huvi pakuvad ka mustlased. Näiteks süüa teha pulmapäts Saavad ainult need mustlased, kelle isiklik elu on hästi välja kukkunud. Noor naine peab olema puhas. Abiellujaid eskorditakse välja ja tervitatakse eraldi koorides laulude ja tantsudega. Märgiks, et neiu on süütu, kinnitavad külalised rinnale punased lilled. Ja noorpaaride peade kohale laotatakse pulmaloor, et kõik saaksid olla kindlad pruudi puhtuses. Tüdruk vahetab riietust ja seob salli ümber pea. Mõned mustlaste esindajad nõuavad pruudi eest pruudi hinda. Ja teised mustlaste rühmad peavad pulmi ilma kingitusteta ja igaüks võib tulla noorpaari õnnitlema. Mõnikord varastatakse ka noori naisi, kuid see juhtub ainult siis, kui laste valik ei lange kokku vanemate ootustega. Kuigi sellistes olukordades pole uhkeid pidustusi.
Tähtis!!!
Reeglina elavad noorpaarid peigmehe vanemate majas ja kolivad seejärel oma majja. Kuid noorim poeg elab alati oma vanemate juures ja hoolitseb nende eest.
Tütar ärkab ja läheb magama hiljem kui kõik teised, sest... tal on palju kodutöid teha. Mustlanna ei saa kellegi poole pöörduda enne, kui temaga ei räägita, ja ta ei saa mehele vastu rääkida. Mustlane pole ainult eestkostja kolle ja kodu, aga ka perekonna au hoidja. Mustlased ei häbista kunagi oma perekonda ja abikaasat. Ta ei ütle oma mehele, mida ta peab tegema või et ta peab raha teenima - ta teeb seda ise, teenib ise ega süüdista selles oma meest. Kuid mehed on valdavalt vastutustundlikud ja tõsised, oma pere eest hoolitsevad mustlased on vabad ja vabad inimesed, kes rändavad ja naudivad elu. Kuid neil inimestel on peresiseselt üsna range moraal. Naine peab olema hoidja, ei tohi oma mehele vastu vaielda, peab tegema kõik majapidamistööd. Nad abielluvad varakult ja saavad varakult lapsed. Need inimesed on uskumatult originaalsed ja tõmbavad seega tähelepanu.
Mustlaste traditsioonid
Romadel on kogukonna liikmetele omad käitumisstandardid, samuti reguleerib seadus romade ja teiste rahvuste esindajate vahelisi suhteid. Kõige oluline reegel sellest loetelust - vajadus mittemustlastega suheldes õigesti käituda ja järgida teiste rahvaste seas aktsepteeritud tavasid. Kuid mustlasseadus taunib rahvustevahelisi abielusid, kuigi need pole ametlikult keelatud.
Mustlaste seadus
Üldiselt on käitumisreeglid ühesugused kõikidele vene romide subetnilistele rühmadele, vaatamata nende tohutule arvule ja vaadete erinevustele.
Range keeld on vägistamine, mõrv, raskete füüsiliste vigastuste tekitamine jne.
Siia kuuluvad ka sündsusreeglid külaliste vastuvõtmisel: peate hoolitsema selle eest, et nad tunneksid end mugavalt, kohtlema neid austusega ja hoolitsema nende mugavuse eest.
Kõige suur summa suhetele roma kogukonnas kehtestatakse seadused ja piirangud. Siin on reguleeritud peaaegu kõik eluvaldkonnad: alustades sellest õige valik riided ja lõpetades sellega, kuidas täpselt on vaja teiste esindajatega suhelda Roma On olemas standard pulmade ja usupühad ja nimekiri ametialadest, mis pole mustlasele ega mustlasele häbiväärsed.
Mustlaste ühiskond on võrdne, sest järgib reeglit: "ükski mustlane ei tohi olla teisest kõrgemal". Mõistel "parun" pole reaalsusega mingit seost ning seda kasutatakse peamiselt filmides ja telesarjades.
Mustlased ise suhtuvad inimestesse, kes usuvad oma ühiskonnas rangesse hierarhiasse, irooniaga.
Kui laagris on üldtunnustatud juht, saadetakse tema juurde kohe mittemustlased (peamiselt politseinikud või ajakirjanikud). Kui sellist inimest pole, täidab tema rolli üks kogukonna lugupeetud liige. Eriti mustlaste eluga mitte kursis olevate inimeste jaoks kutsutakse teda segaste seletuste vältimiseks paruniks. Parunid selle sõna klassikalises tähenduses eksisteerivad Venemaal ainult seas Kotljarov, kuid isegi seal on neil vähe sarnasust seriaali “Carmelita” kangelastega.
Traditsiooniline mustlaskultuur
Rahvaluule. Mustlased pole kunagi elanud isolatsioonis, seetõttu mõjutasid nende folkloori suuresti naaberkultuurid. Samal ajal see ei assimileerunud ja säilitas oma maitse ja mõned ainulaadsed omadused.
Mustlaste kultuur on kõige arenenum rahvalaulud. Need on suuresti mõjutanud teiste maailma rahvaste muusikat. Vene romide etenduskunst on saavutanud suure populaarsuse.
Mustlaste kirjanduslikus folklooris on nii religiooniga seotud kui ka sellega mitteseotud müüte, jutte, hoolikalt säilitatud perekonnamuistendeid, vanasõnu, kõnekäände ja muinasjutte.
Väga populaarsed on filosoofilised laulud, mis kajastavad mustlaste elu, kultuuri ja vaimu. Nad laulavad palju ja hingega armastusest ning esitavad sageli šansooni. Tantsu ajal esitatavad laulud kannavad harva mingit tähendust.
Muinasjuttudest on levinumad “õudusjutud”. Lugude ja elavate surnute piltide kaudu pöörduvad jutuvestjad rahvakunst Hindu esivanemad. Sageli ilmuvad muinasjuttudes igale venelasele tuttavad goblinid ja pruunid.
Kõigil lugudel ei ole õnnelik lõpp: kurvad lood on väga levinud ja populaarsed. Mõned lood on mõeldud lastele õpetamiseks mängu vorm nad räägivad meile, mis on hea ja mis on halb, nad selgitavad, kuidas elada ja mida mitte teha. On ka lühikesi muinasjutte ja anekdoote.
Riie. peamine omadus mustlaste kostüümidüle kogu maailma – lõige peab varjama puusi ja põlvi pikk seelik, väikese kraega särk ning lillede ja narmastega rätik, mis on ümber keha drapitud. Noored tüdrukud kannavad puusadel teist väiksemat salli. Abielus või täiskasvanud naised kannavad pearätti ja põlle. Viimane viitab rahvuslikud riided see pole juhus: arvatakse, et iga seksuaalselt küps naine on "rüvetatud" oma keha katva riietuse puudutamine vööst allapoole, tähendab enda rüvetamist. Lisaks juuste ja habeme mahalõikamisele karistati süüdlasi mustlasi seelikuga näkku löömisega, nii et põllest sai omamoodi barjäär, mis ei lase neil kogemata seelikut puudutada.
Mustlased eelistasid erksaid särke, mis sarnanesid traditsiooniliste vene särkidega, lühikesed vestid, lahtised püksid, saapad ja müts. Üldiselt sarnaneb nende riietus 19. sajandi Vene kaupmeeste rõivastega. Mustlased suhtlesid hobustega kaubeldes aktiivselt kaupmeestega, mille tulemusena ilmselt võtsid nad neilt omaks mõned harjumused. Kahjuks tänapäeval traditsiooniline kostüüm Peaaegu keegi ei kanna seda enam ja midagi sarnast on näha vaid lauljatel või tantsijatel.
Maja. Vene mustlaste ja evangeelsete mustlaste seas arvatakse, et maja teine korrus on lagede tõttu mustusest vaba koht, mistõttu on nende naistel lubatud majas vabalt liikuda. Pered ei karda end rüvetada ja elavad rahulikult kortermajades. Kotljarite vaated on palju karmimad: nad usuvad, et laed pole piisavalt usaldusväärsed, ei lase naistel trepist üles minna ega ela kõrghoonetes. Nendel mustlastel, kes ei kipu traditsioone hoidma, ei ole kindlaid reegleid: nad elavad samamoodi nagu teised venelased.
Privaatse mustlasmaja põhijooneks on avara “avaliku” ruumi, “saali” olemasolu, mida kasutatakse siis, kui paljud külalised tulevad majja mõneks eriliseks sündmuseks, näiteks pulmadeks või kellegi sünnipäevaks. Mustlased tähistavad suurejooneliselt: oodatud on kõik sugulased, kes elavad läheduses või on füüsiliselt võimelised selleks ettenähtud kohta jõudma. Nii säilitavad nad sisemiselt tihedad sidemed suur perekond ja vältida võimalikke tülisid solvunud sugulastega, keda ei kutsutud.
Mustlaste ennustamine.Üks esimesi kujundeid, mis romaani rahvast rääkides pähe tuleb, on ennustaja. Arvatakse, et kuulus ennustaja Madame Lenormand, kes ennustas selliste ikooniliste tegelaste nagu Napoleon ja Robespierre tulevikku, õppis mustlastelt ennustamist.
Kõige kuulsamad ja populaarsemad on ennustamine käsitsi ja kaardid, kuid mustlaste oskused ei piirdu nendega. Samuti on nad osavad nõelte, nugade ja isegi ubadega.
Eriline lugupidamine on muidugi kogenud ennustajad, kes on pälvinud autoriteeti täpsete ennustustega nii mustlaskonna kui ka naabruses elavate rahvaste silmis. Kurikuulsatel "jaama" mustlastel pole ennustamisega midagi pistmist.
On teada, et just mustlanna ennustas omal ajal A.S. Puškini surm käsitsi" valge mees", kelleks osutus hiljem blond Georges Dantes. Samuti on romaani esindajal vapustavalt täpne tõlgendus V. I. Lenini tulevikust: ta lubas oma emale, et tema poeg saab võimsaks ja kuulsaks ning võidab nende südamed. palju inimesi, kuid tema surm oleks raske ja valus.
Lisaks tavapärasele mängukaardid Mustlased kasutavad Taro kaarte. Tänapäeval ei ole probleem osta ühtegi tekki ja isegi koos üksikasjalikud juhised, Aga varasem küsimus lahendati teisiti: ennustajad tõmbasid kaardid ise välja. Eriti hinnati isetehtud taroteid, kuna usuti, et tekki tehes paneb mustlanna sinna tükikese oma energiat ning seetõttu on ennustamine palju täpsem ja detailsem.
Ubadega ennustamisel palub ennustaja inimesel, kellele ta ennustab, asetada peotäis üheksast ubast peotäis mündi ja viskab need siis lauale või muule horisontaalsele pinnale. Münt sümboliseerib inimest, oad sümboliseerivad seda, mis temaga tulevikus juhtub. Mündi lähedal lebavad oad näitavad selle tugevust, nende sirgjoon näitab teed. Kui joon tundub kõver, tähistab see tulevasi kahtlusi või probleeme. Kolmnurk ja ruut tähistavad vastavalt naist ja meest.
Mustlaste pühad
8. aprillil tähistatakse rahvusvahelist romade päeva, mida ÜRO tunnustas 1991. aastal.
Neljandal mail ja ööl vastu kahekümne viiendat maid austatakse roomakatoliku pühakuid: õndsat Seferinot ja Sara Kalit.
2. augustil meenutame romide genotsiidi Kali Thrashi.
Mustlasfestivalid toimuvad kõikjal maailmas. " Khamoro" toimus Prahas " Romani Yag" tähistada Montrealis, festivalil" Amala" mustlane muusikalised kollektiivid kogunevad Kiievis. Venemaal on mitmeid selliseid festivale: “Tumbleweeds”, “Mustlased Vene taeva all” jne.
Ajakirjanduses ja kirjanduses esitatakse mustlasi sageli häbematute või lahustuvate või isegi nende kahe omaduse kombinatsioonina. Mul oli võimalus lugeda mustlaste promiskuiteedist ja paruni esimese öö õigusest ja mustlasnaiste kergemeelsusest, truudusetusest ja tahtlikkusest ning mustlaste seas õitsevast prostitutsioonist ja laiast maailmast. Vallaliste mustlastüdrukute kogemus ja et need tüdrukud rasestuvad meelega, et rohkem teenida. Kõigile on tuttav nali “mees, anna mulle rubla, ma näitan sulle oma kiisu?”, ja Internetis vedelevad fotod tumedanahaliste meestega, kes askeldavad tihedalt kõnniteedel ja mõned on näinud mustlasi avalikult rinnaga toitmas. tänavatel ja mujal avalikes kohtades, ja juba 19. sajandi allikates mainiti mustlasi ja mustlanaisi häbematult oma rindu paljastamas (süüdistati siis ka mehi häbematus).
Mis mõtet siin on? Kus on tõde, kus väljamõeldis ja kuidas näevad mustlased kasinust ja tagasihoidlikkust?
Tõde on see, et need mõisted on erinevate mustlaste vahel üsna erinevad ja mustlaste seadus on siin väga lühike.
Ta nõuab, et täiskasvanute puusad ja põlved oleksid võõraste pilkude eest varjatud, ning mõistab hukka abielurikkumine, naisprostitutsioon ja homoseksuaalsus ning ei jäta mustlastele võimalust ööseks naist vahetada ega pruuti esimeseks ööks kellelegi kinkida.
Kõigil mustlastel, välja arvatud madjari omad, on väga range suhtumine käitumisele vallalised tüdrukud. Tüdruk peab kas abielluma süütu naisega või abielluma mehega, kes võttis tema süütuse. Sellega on seotud kaks pulmakombed. Esimene on linade väljavõtmine. Pulmade ajal peab peigmees taanduma spetsiaalsesse tuppa ja pruut lilledest vabastama (kui pere on rikas, võtab pulm kauem aega ja esimene, vabandage, seksuaalvahekorda esineb öösel; aga mitte igal pool); siis võtab ämm selle lina ja näitab kohalolijatele ning saab sellega tantsida. Üldiselt sama mis siin parimad majad Euroopa... keskajal ^_^. Teine komme: kui kutt tõmbas tüdrukule enne pulmi lilli (nad halastas või varastas ta), siis pole pulm nii luksuslik ja linaga rituaali asemel kummardab kutt külaliste jalge ette ja palub oma patu eest andestust. Tavaliselt külalised andestavad. Seda pole kombeks öelda, kuid juhtub, et mees varjab kellegi teise pattu armastusest või haletsusest oma kihlatu vastu. Ja on, millest on kahju: vanasti võidi “ebaaus” pruut kividega visata või lasta juuksed maha lõigata ja rüvetuks lugeda (ja seetõttu laagrist välja visata) ning vanemad said selle nii või naa. ; näiteks oleks võinud isa lohakuse pärast vankri külge rakmestada ja kõik külalised ükshaaval, mitu korraga peale võtta. Nüüd pole kõik nii ekstreemne, kuid juba üksi halb kuulsus võib ehmatada, sest mustlase positsioon mustlasühiskonnas põhineb tegelikult isiklikul reitingul ja lihtne suhe “ebaaus” tüdrukuga võib teda kõvasti õõnestada. Pruudi "ebaausus" mõjutab eriti tema lähisugulasi: vanemad on tähelepanuta jäetud ja hooletusse jäetud halb haridus, kahtlustatakse, et ka nende vanemad ei suutnud neid kasvatada. 
Siit ka teismeliste abielude säilinud traditsioon: nad kas kardavad, et ei kaitse neid või pole neid enam päästnud ^_^ nii vara küpseid teismelisi võib olla keeruline jälgida! Olles põhimõtteline teismeliste abielude vastane (kurat, see on imelik - abiellusin 17-aastaselt! kolmandal ülikooliaastal...), ei saa ma jätta tähelepanuta kaht mustlastest teismeliste abielude omadust, mis mind õnnelikuks teevad: tüdruk. ei abiellu kunagi enne esimest menstruatsiooni, noormees - enne märgade unenägude ilmumist (noh, see tähendab, et kui ta ei ole võimeline viljastama, siis mis mehe rollist saab rääkida; mustlasseadus on väga range abiellujate puberteet) ning mehe ja naise vanusevahe on suurem kolm aastat vaata väga-väga viltu (kuigi koos teatud vanusest väheneb mustlaste ühiskonna poolt aktsepteeritav maksimaalne erinevus, s.o. kui 12 ja 18 on äärmuslik erinevus, siis 22 ja 28 on edasi-tagasi). Need omadused on nii meeldivad, sest traditsioon varajased abielud ei muutu pedofiiliaks.
Selleteemalises vestluses toodi mulle kunagi ette kaks ajalehtedest nopitud juhtumit, mis oponentide arvates kummutavad selgelt erisuse reeglit. Siiski jään ja jään ka edaspidi seisukohale, et need on erandid, mis rõhutavad reeglit. Romide kogukonnas on teismeliste abielude traditsioon, kuid puudub pedofiilsete suhete traditsioon.
Pean ütlema, et õnneks on teismeliste abielud muutumas üha harvemaks riikides, kus romad on ühiskonda enam-vähem integreeritud. Kuulsin, et kui varem abiellus vene mustlaste seas tüdruk 12-14-aastaselt, siis meie ajal on see periood sageli 15-19. Siin on üldiselt vaja tõsiselt uurida, et midagi täpselt öelda, eriti kõigi maailma mustlaste jaoks. 
Tuleme siiski tagasi puusade ja põlvede juurde. Nagu mäletame, on täiskasvanud inimese reied eriti ebapuhtad – eriti naiste puusad. Jalad on ka roojased, aga kuidagi mitte omaette, vaid sellepärast, et need on puusade all - järgite ju loogikat? Reied on nii ebapuhtad, et on sündsusetu neid isegi näidata või rääkida või millestki nendega seonduvast (näiteks roojamisest või menstruatsioonist). Seega ei saa olla mingit "anna mulle rubla, ma näitan sulle su kiisu" ega avalikku leevendust mustlane, kes järgib mustlaste seadust. Gumno, muide, on ka roojane asi, väga roojane, nii et õue silma jätmisest ei saa juttugi olla. Gamnost räägime lähemalt ühes järgmistest postitustest. 
Mustlaste seaduste järgi ei ole rinnad häbiväärne kehaosa. Ema rindüldiselt püha asi! Nii et tema avastus mustlaste ja mustlaste jaoks pole sugugi häbematuse märk. Siiski tasub meeles pidada, et mustlased järgivad lisaks mustlasseadusele ka oma usu norme, sest nad on väga-väga vagad. Seetõttu mõistavad näiteks Venemaa ja Hispaania mustlased hukka rindade näitamise ja seeliku, mis ei kata kogu jalga kuni pahkluuni. Pealegi on religioossed seadused ühiskonnas nii sügavalt juurdunud, et nende elluviijad ajavad need mustlasseadusega segamini, eristamata üht teisest. Olen kuulnud mustlastüdrukud, et ristimine ja rindade sulgemine on romade seadusega spetsiaalselt ette nähtud, hoolimata asjaolust, et erinevate etniliste rühmade roma reeglite analüüs, mis võimaldas tuvastada seaduse tuuma, näitab, et esialgu ei olnud midagi sellist. seaduses.
On olemas versioon, et sallide kasutamine abielus naised seostatakse ka usuliste motiividega.
Abielutruudust tõlgendavad erinevad mustlased erinevalt. Naiste truudust tõlgendatakse täpselt samamoodi: riigireetmise tõttu võib neid pidada rüvetatuks ja laagrist välja visata (metsikutes kohtades võib mehe surnuks peksta) ja kõik. Kuid abikaasade puhul küsitakse abielutruudust erinevalt. Mõne mustlase jaoks on see tõeline truudus, samal tasemel kui naiste jaoks. Teisi võib pidada ebapuhtaks, kui nad kõnnivad liiga aktiivselt või kui nad on kaasa toonud nakkushaiguse. Teised jälle võivad ringi hulkuda, aga neil pole õigust oma perekonda toetamata jätta, s.t. lojaalsus väljendub rahaliselt. Lovarlaste seas peetakse abielutruuduse kontseptsiooni kehtivaks ainult naise kohta ja see on kõik. Ma kuulsin, et mitte ainult nemad, aga ma ei saa seda kindlalt öelda.
Prostitutsioon on mustlaste seadusega keelatud ainult naistele ja samasooline armastus- ainult meestele. See on teoreetiline. Kuid praktikas on jällegi variatsioone: vene mustlaste seas on meesprostitutsioon keelatud ja lesbi/biseksuaalset naist vaadatakse viltu, kui mitte mustlaste nimekirjast üldse kustutada. Samal ajal kui ma kuulsin Tšehhi ja Rumeenia mustlastelt jutte, et prantsuse ja hispaania mustlaste seast võivad mehed end rikastele Gadzhikidele müüa, kartmata tõrjumist. Ma müün selle selle eest, mille eest ostsin, kuid ma ei välista seda võimalust. 
Mustlased ühinesid rändlaagritesse, mille liikmed ei olnud tingimata sugulased. Laagrid koosnesid reeglina 10-20 telgist (telgist); Iga pere võis iga hetk laagrist lahku minna. Töö oli kollektiivne, teenitud raha jagati kõigi laagriliikmete, ka töövõimetute vahel. Laagrit juhtis juht (baro- pealik, vanem), tavaliselt vanema põlvkonna esindaja, kes valdas hästi ümbritseva elanikkonna keelt. Sama kategooria inimestest loodi mustlaskohus, mis tegeles konfliktide lahendamise ja vastuolulisi küsimusi. Roma kohtu otsus viidi kahtlusteta täide.
Rändmustlaste seas oli perekonna struktuur patriarhaalne. Mees nautis vaieldamatut autoriteeti. Vanemate ja nooremate pereliikmete vahelised suhted olid rõhutatult lugupidavad. Perekonnas ja laagris olid tüdrukud suhteliselt vabad; Neilt nõuti neiu austust. Abielus noort naist peeti ebapuhtaks ja ta pidi teistega suhtlemisel järgima paljusid keelde. Vanad naised olid sügavalt austatud.
Vastastikuse abistamise ja külalislahkuse kombed on kindlalt säilinud.
Mustlaste traditsiooniliste perepühade ja rituaalide üheks tunnuseks on nende olemasolu aktiivsel kujul tänapäevani. Mustlaste pulmad ning matused ja mälestusrituaalid säilitavad oma traditsioonilise iseloomu. Rahvuslikud jooned on säilinud ka paljudes uskumustes, mis on seotud lapse sünni, lastehaiguste raviga jne.
Üks tähtsamaid pererituaale on ristimine. Inimesed ristiti tavaliselt imikueas, kuna usuti, et ristimata lapsega tegelemine on patt. Ristimisel osalesid õigeusu preester, ristiisa ja ristiema. Ristivanemate ja ristipoja vaheline lähedane suhe püsis kogu elu.
U mustlane Kohalikul või diskoteegil pole kombeks käia. Tavaliselt saavad noored kokku sugulaste pulmades ja muudel pidustustel. Vanemad loomulikult otsivad oma lastele tulevasi abikaasasid, kuid sagedamini tegutsevad nad pigem nõuandjate kui diktaatoritena. Iga isa, iga ema soovib, et perekond, kellega nad saavad suguluseks, oleks lugupeetud, üllas ja korralik. Ja kui sa oled rikas, siis veelgi parem. Kuid kedagi ei sunnita abielluma.
Mustlaste pulmapidustused sarnanevad teatrietendustega. Näiteks ainult need naised, kelle pereelu oli edukas. Pruutpaari õnnistamine ikoonidega on kohustuslik – kristlaste seas muidugi.
Ja pruudi kasinus on hädavajalik tingimus. Pruut ja peigmees
Enamasti jäävad noorpaarid elama peigmehe vanemate juurde. Siis aja jooksul kolivad nad oma katuse alla. Ainult noorim poeg ja tema pere peaksid jääma vanemate juurde – keegi peab nende eest hoolt kandma.
U mustlane Armastusest pole kombeks kõva häälega rääkida, kellegi teise naist ei saa ka tantsides puudutada. Kui olete tõeline mees, siis tea, kuidas oma emotsioone juhtida. Kui sulle meeldib mõni teine mustlane, siis ära näita seda välja, välja arvatud juhul, kui võib-olla loo oma kirg laulus või tantsus välja. Meeste kuum temperament viib nad mõnikord võõraste, mittemustlaste naiste sülle. Ühiskond suhtub sellesse alandlikult, kuigi ta ei tervita seda.
Segaabielusid tuleb siiski ette.
Aga tõeline mustlasõnn on laagrilaps olemine. Sa saad kõige maitsvama toidu, oled alati oma emaga, kõik armastavad sind, musitavad, kingivad, hellitavad.
Ka sotsiaalsed tingimused on vahel õppimise vastu - pole midagi selga panna, pole midagi jalga panna, majas pole kohta, kus kodutöid teha. Lisaks, mustlane on eelarvamus, et koolis vabanenud eakaaslased õpetavad oma lastele midagi halba.
Kuid sellest hoolimata on hariduse omamine muutumas prestiižikaks. Ja paljud julgustavad oma lapsi õppima. Ülikoolidest mustlased eelista kultuuriasutusi ja... turismiäri - siin see avaldus, igatsus nomaadluse järele!
