ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನ. ಪೋಷಕ ರಜಾದಿನ

ಸ್ಥಳೀಯ ಪೋಷಕರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು

ಸಂತರ ಆರಾಧನೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪೋಷಕರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂತರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾನ್-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾನ್-ಚರ್ಚ್ ಸಂತರಾಗಿ ಬದಲಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತರಾಗಿ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಇತ್ತು. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.

ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಪ್ಪನೇಜ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪದೇಶದಿಂದ. ಅಪ್ಪನಜೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಬೆಟ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂತರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಪೋಷಕರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು, "ಪವಾಡದ" ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗಾಗಿ ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ಪವಾಡದ" ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 1169 ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಕೈವ್ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ದೋಚಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಣ್ಣ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪೋಷಕ ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂತರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸಂತರಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಠಗಳು ಹೊರವಲಯಗಳ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗಳ ಸಶಸ್ತ್ರ ರಕ್ಷಣೆಯ ನೆಲೆಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆ ಮತ್ತು ನರ್ಸರಿಯಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಿರದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ವಸಾಹತು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇದ್ದವು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ನೀತಿಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಜಾಲವು ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ. 1914 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 77,767 ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು 1,025 ಮಠಗಳು ಇದ್ದವು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರ್ಚ್ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂತರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ನೇಟಿವಿಟಿ, ವೊಜ್ಡ್ವಿಜೆನ್ಸ್ಕಿ, ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು ಇದ್ದವು.

ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಚರ್ಚ್ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯ "ಪೋಷಕ ಸಂತ", ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಚರ್ಚ್ ಹಲವಾರು ಸಂತರಿಗೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಂತರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಲವಾರು ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂತ ದೇವರ ನಂತರ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು;

13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪೋಷಕ, ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯ, ರಜಾದಿನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ನಂತರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೇರೂರಿತು, ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬವು ದೇವರು, ದೇವರ ತಾಯಿ, "ಅದ್ಭುತ" ಐಕಾನ್ ಅಥವಾ "ಪೋಷಕ ಸಂತ" ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಇದ್ದವು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಹತ್ತಾರು ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೋಷಕ ರಜಾದಿನವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯ ಕುಡುಕ ಹಬ್ಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನೆರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅವರ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದೇ ರಜಾದಿನವು ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗಂಭೀರವಾದ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕುಡಿತವು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಸಂತ, ಬೇಸಿಗೆ, ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ - ಸಂಕಟದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಲಾಯಿತು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಹುಲ್ಲು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಅತಿಯಾದ ಧಾನ್ಯವು ಉದುರಿಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಚರ್ಚ್ನ ಕರೆಯ ಮೇರೆಗೆ "ಸಿಂಹಾಸನ" ವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. "ಪೋಷಕ ಸಂತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ."

ಸಿಂಹಾಸನದ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಭಕ್ತರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪದ್ಧತಿಯ ಉಳಿವಿನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆರಾಧನೆ, ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಆರಾಧಕರ ಅಪಾರ ಒಳಹರಿವು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಆದಾಯವನ್ನು ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಿತು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ರಜಾದಿನದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತನನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಕರಣೀಯಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನಿಗೆ. ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸುಖಜೀವನಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕ ಸಂತನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಭಕ್ತರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಜನಪ್ರಿಯ ಪೋಷಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳುಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ರುಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯು ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರು ಕಾಡಿನ ದಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ

ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರಾಧನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು

ವರ್ಜಿನ್ ಆರಾಧನೆಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೂಲದ ಆರಾಧನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥ ರಜಾದಿನಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಲ್ಲಿ ಮೇರಿ (ಮಡೋನಾ) ಆರಾಧನೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ಮರೆಮಾಡಿದೆ.

ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ರಜಾದಿನಗಳು ಫೆಬ್ರವರಿ 24 ರಂದು (ಮಾರ್ಚ್ 8), ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ - ತಲೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಶೋಧನೆಯ ದಿನ, ಮತ್ತು ಮೇ 25 ರಂದು (ಜೂನ್ 7) - ಮೂರನೇ ಶೋಧನೆಯ ದಿನ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ

ಕ್ರಿಸ್ತನ "ಸಂಬಂಧಿತ" ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಜಾದಿನಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಐಹಿಕ "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ" ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಯೇಸುವಿನ "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ" ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ

ಸಂತರ ಹಬ್ಬಗಳು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಮೇ 2 (15) ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಇತರ ಅನೇಕ ಸಂತರಂತಲ್ಲದೆ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರು ಎಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲಿಗರು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದರು

ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟಲ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೋಟಿವ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ರಜಾದಿನಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಪೋಷಕ ಸಂತರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿವೆ

ಉಚಿತ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ರಜಾದಿನಗಳು (ದೇವದೂತರು) ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರ ಸಂತೋಷದ, ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳ "ಯಾತನೆ-ಹುತಾತ್ಮತೆ" ಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

"ಪವಿತ್ರ ಆಸ್ತಿಕರ" ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೀಯ ದಿನಾಂಕಗಳು 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ, ತಪಸ್ವಿ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಉತ್ಸಾಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು

ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಜನ್ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥ ರಜಾದಿನಗಳು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಜನ್ ಐಕಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯವಾದದ್ದು. ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ: ಜುಲೈ 8 (21) ರಂದು ಕಜನ್ ಬೇಸಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22 ರಂದು (ನವೆಂಬರ್ 4) ಕಜನ್ ಶರತ್ಕಾಲ (ಜೊತೆಗೆ

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥ ರಜಾದಿನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಎರಡು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು (ಇದಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ 10 "ಪಟ್ಟಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 10 ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿಗಳು ಇವುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಐಕಾನ್

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥ ರಜಾದಿನಗಳು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐಕಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮೂರು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಚರ್ಚ್ ದಂತಕಥೆಯು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ

ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತವೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳ ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು 2 ನೇ - 4 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇತರರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕವರ್ - 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇತರರು (ಹಲವಾರು ರಜಾದಿನಗಳು

"ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದು ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು. ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಸಂತರ ನೆನಪಿನ ದಿನಗಳು, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ

"ದೇವಾಲಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರ ಆಸನ, ದೇವರ ಮನೆ - ಅಂದರೆ ಕಟ್ಟಡ. ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಕೃತಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ.

"ಚರ್ಚ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ: ಇದು ಒಂದು ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ (ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ!), ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರ ಸಭೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಭೆ.
"ಸಿಂಹಾಸನ" ಎಂಬ ಪದವು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಪವಿತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್ ಒಂದು ಹಜಾರದಂತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿ, ಸೇವೆಗಳ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
• ಮಧ್ಯ, ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ.
• ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗ: ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ, ಇದು ಸೋಲಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಮುಂದೆ ಎತ್ತರ, ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾದ್ರಿಗಳು (ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು) ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಬಲಿಪೀಠದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠವಿದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವಿದೆ, ಅಂದರೆ ದೇವರ ಪಾದಪೀಠ. ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಯೂಕರಿಸ್ಟ್.

ಇಂದು, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತಯಾರಿಸುವುದು, ಇದು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾದ್ರಿ ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಶಿಲುಬೆಯ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್), ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಂಡನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೆನಪಿಡಿ, ಕರ್ತನೇ , ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು (ಹೆಸರುಗಳು) ....” ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನಕಾರರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರೋಸ್ಫೊರಾಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಲಿಪೀಠದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದ "ಬಲಿಪೀಠ" (ಸಣ್ಣ ಟೇಬಲ್) ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ - ಚದರ ಟೇಬಲ್ಕವರ್ ಇದೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೋಸ್ಫೊರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಚಾಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವಾಗುತ್ತವೆ. ಜನರು ಪಡೆಯುವುದು ಹೀಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು - ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು - ಭಗವಂತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ. ಸಮಯದ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ (ರುಚಿ) ಜನರು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು. ಕನಿಷ್ಠ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ: ಮೇಲಾಗಿ ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬ ಯಾವುದು?

ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಕ್ರಾಸ್, ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಅಥವಾ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನದ ದಿನ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಐಕಾನ್ ಅಥವಾ ಸಂತನ ಸ್ಮರಣೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ದೇವಾಲಯವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ಮಿತಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐವೆರಾನ್ ಐಕಾನ್, ಹುತಾತ್ಮ ಫ್ಯೋಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಲೇಟ್ಸ್ ...

ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನ ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್‌ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಐಕಾನ್ ಮೂಲಕ ಸಣ್ಣ ಚಾಪೆಲ್ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯವು ಯಾವ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಪೋಷಕ ರಜಾದಿನದ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಈ ದಿನದಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ - ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಆಲ್-ನೈಟ್ ಜಾಗರಣೆ (ಆಲ್-ನೈಟ್ ವಿಜಿಲ್), ಮತ್ತು ಆ ದಿನವೇ ದೈವಿಕತೆಗಾಗಿ. ಧರ್ಮಾಚರಣೆ.

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಇರುವ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಡೀನ್ (ಆಡಳಿತ ಪಾದ್ರಿ) ರಜಾದಿನದ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಪುರೋಹಿತರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಿಷಪ್, ಡೀನ್ ಅಥವಾ ರೆಕ್ಟರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಅತಿಥಿಗಳು ಬ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಭಕ್ತರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು "ಚಿಕ್ಕ ಈಸ್ಟರ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು" ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ "ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ" ಹಾರೈಕೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆತಿಥ್ಯದ ಪದ್ಧತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಬಜೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಉಪಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು

ಈ ದಿನಗಳು ವರ್ಷದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಂತೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು, ಜನರ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಈ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭಕ್ತರು ಹನ್ನೆರಡು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ವಿಷಯದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಲಾರ್ಡ್ಸ್ (ಲಾರ್ಡ್ಸ್) - ಎಂಟು ರಜಾದಿನಗಳು,
• ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ - ನಾಲ್ಕು,
• ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಗಳ ನೆನಪಿನ ದಿನಗಳು.

ಸೇವೆಯ ಗಂಭೀರತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಾರ್ಟರ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ:
- ಸಣ್ಣ,
- ಸರಾಸರಿ,
- ಶ್ರೇಷ್ಠ.

ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕದ ಪ್ರಕಾರ:
- ಚಲನರಹಿತ;
- ಮೊಬೈಲ್.

ಇದು ಹನ್ನೆರಡು ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಈಸ್ಟರ್ ಹಬ್ಬದ ಶುಭಾಶಯಗಳುದೇವರ. ಇದು "ರಜಾದಿನಗಳ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಆಚರಣೆ." ಚರ್ಚ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಈಸ್ಟರ್ ಸೂರ್ಯ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವಿಲ್ಲದೆ) ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ.

IN ಈಸ್ಟರ್ ರಾತ್ರಿಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಜನರು ಕನಿಷ್ಠ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಸೇವೆಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ - ಈಸ್ಟರ್ - ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬವಾದ ಲಿಟಲ್ ಈಸ್ಟರ್ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಚರ್ಚುಗಳಿವೆ.

ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳು

ವಾರ್ಷಿಕ ಚರ್ಚ್ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು "ಹನ್ನೆರಡು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಡ್ಯುಡೆಸಿಮಲ್ನಲ್ಲಿ). ಇವುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದಿನಗಳಾಗಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಚರ್ಚುಗಳು.
ಅವರ ಆಚರಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಚರ್ಚ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಮೊದಲ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನ.ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಐಕಾನ್ ನಮಗೆ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಓಡರ್ (ಹಾಸಿಗೆ) ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ, ಸೇಂಟ್ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ನರ್ಸ್ ಪುಟ್ಟ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇವು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲ: ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಜೇಮ್ಸ್ನ ಪ್ರೋಟೋ-ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸಿದರು, ಜಗಳವಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಂತರು ಗೊಣಗಲಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲು, ಸಂತರು ಜನಪ್ರಿಯ ಅವಮಾನದ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಸಂತ ಜೋಕಿಮ್, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ರೂಬೆನ್ ಜೋಕಿಮ್ನ ಕೈಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. . ಸಂತ ಜೋಕಿಮ್ ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನರ್ಹ, ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು: ದೇವರು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು ಕಳೆದ ಬಾರಿನೀತಿವಂತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಜೋಕಿಮ್ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು - ಮತ್ತು ಅಣ್ಣಾ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಹತಾಶೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು - ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ - ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಮಗಳು, ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗ. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವರ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಜನರ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಸುದ್ದಿ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಜನನವು ದೇವರ ಪವಾಡ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ಈ ದಿನ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14 - ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ.ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಧನ - ಆದರೆ ಒಂದು ಆಯುಧ ಮಾನವ ವಿಮೋಚನೆಪಾಪಗಳಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ - ಅವರನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಆತಿಥೇಯರಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ರಾಣಿ ಹೆಲೆನಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ರಾಜ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ಎಲೆನಾ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಕ್ರಾಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ರಾಣಿ ಹೆಲೆನಾ 326 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅವರು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಶಿಲುಬೆಗಳ ನಡುವೆ - ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಧನಗಳು - ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸತ್ತವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು: ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಜೀವ ನೀಡುವವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಣಿ ಹೆಲೆನ್ ಅನ್ನು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ನಂತರದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಈ ದಿನ, ಜನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪಾಯಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14 - ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ.ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಜಾನಪದ ಚಿಹ್ನೆ: ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದಿನದಂದು ಮೊದಲ ಹಿಮ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಘಟನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು: ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪವಾಡ. ಮತ್ತು ಇಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪವಾಡದ ಪ್ರಕಾರ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪೇಗನ್ ಅನಾಗರಿಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ತಾವು ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಭಯಾನಕ ಸಾವು, ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯ ಚರ್ಚುಗಳ ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾದ ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಂದರು - ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು, ಅವಳ ಉಡುಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ದೇವರಿಗಾಗಿ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಭಿಕ್ಷೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ದೇವರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು, ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಓಮೋಫೊರಿಯನ್ (ಮುಸುಕು, ಭಾಗ) ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು. ಹೊರ ಉಡುಪು) ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಸಂತ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದರು.
ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಜನರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೇಗನ್ ಶತ್ರುಗಳು ಒಂದೇ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು. ರಜಾದಿನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಹಬ್ಬವು ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಸಮಯವನ್ನು ತೆರೆದಿದೆ: ಜನರು ಶಾಂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಕೊಯ್ಲು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿಲ್ಲ (ಲೆಂಟನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ) . ಬಹುಶಃ ಅವಿವಾಹಿತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ, ಮದುವೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಓದುವುದು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 - ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿ.ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಬಂಜೆತನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಅವರು ಅವಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೇಮ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು ಬಿಡಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಹುಡುಗಿ ಮಾರಿಯಾಗೆ ಹೊಸ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಏರಿತು. ಉದ್ದದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳುದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ಅವಳನ್ನು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು - ಬಲಿಪೀಠದ ನಿಗೂಢ ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಮೇರಿಯು ಪರಿಶುದ್ಧಳು ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಸೂಚಿಸಿದನು.
ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಜನರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನಿಂದ ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಜನವರಿ 7 - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್.ಈ ದಿನಾಂಕದಂದು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಗಣತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಒಬ್ರೊಚ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಜೋಸೆಫ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಬರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸರಳ ದೈನಂದಿನ ವಿವರದಿಂದಾಗಿ - ಬಡವರಿಗೆ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ್ದವು, ದುಬಾರಿ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಣವಿಲ್ಲ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವರ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮ್ಯಾಂಗರ್ನಲ್ಲಿ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಳ ಕುರುಬರು, ಮಗುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರದ ನೇತೃತ್ವದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರು.
ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ಇತ್ತು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರ, ಒಂದು ಆಕಾಶ ವಿದ್ಯಮಾನ-ಬಹುಶಃ ಧೂಮಕೇತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿತು. ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನ ನಕ್ಷತ್ರ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಬಂದರು.
ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಶಿಶು ದೇವರ ಜನನದ ಸರಳತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ - ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ನಡುವಿನ ವಾರ.

ಜನವರಿ 19 - ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ, ಅಥವಾ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ.ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವ ಮೊದಲು ಪಾಪಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಜನರನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಇನ್ನೂ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಏರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅಂತಹ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಐಹಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಈ ದಿನ, ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಮಹಾ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮನೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 15 - ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ.ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು. ಅವರು 70 ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ದೇವರ ಮಗನ ಜನನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನವನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಸಿಮಿಯೋನ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅರಿತು, ದೇವರ ಶಿಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ.
ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಐಕಾನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ದಿನ ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ಮಗುವಿನ ಜಿಗಿತ" ದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮುಂದೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ಕೆನ್ನೆಯಿಂದ ಲಘುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇದ್ದನು ಮಗುಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಮುದುಕ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ - ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅಮ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮಾನವ ಭಾಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 7 - ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ.ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಈ ಮಹತ್ವದ ದಿನದಂದು, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗುಡ್ ನ್ಯೂಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು - ಅವರು ದೇವರ ಮಗನ ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಐಕಾನ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವನು ಘೋಷಿಸುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಮುಂದೆ, ಅವಳ ತಲೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ - ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತ, ಪಾಮ್ ಶಾಖೆ - ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯ ಸಂಕೇತ, ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ - ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅಲೆದಾಡುವ ಸಂಕೇತ.

ಈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಭಾನುವಾರ ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ.ರಜಾದಿನವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ರಜಾದಿನವು ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಮಯವನ್ನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ). ಲಾರ್ಡ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಅವನನ್ನು "ಹೊಸನ್ನಾ" ಮತ್ತು ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ - ಆದರೆ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಜನರು "ಅವನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿ!" - ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಭರವಸೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ರಜಾದಿನವು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲ ಮರವಾಗಿದೆ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, - ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ತಾಳೆ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜನಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಜಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ಲೌಕಿಕ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 40 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮುಂದಿನದನ್ನು ಗುರುವಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಲಿಸುವ ರಜೆ – ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ.ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, 40 ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಂತಿಮ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 40-ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ). ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು 40 ನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಭಗವಂತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು: ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು - ಸಬಾತ್, ದೇವರು ಮಗ - ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ - ಅದೃಶ್ಯ ಭಗವಂತ, ಗೋಚರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸಬೆಂಕಿ, ಹೊಗೆ ಅಥವಾ ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 50 ನೇ ದಿನದಂದು ಭಾನುವಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನವಾಗಿದೆ.ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಈ ದಿನ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿದರು, ಅವರು ಜಿಯಾನ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ - ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್‌ನ ಸ್ಥಳ - ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಅದರ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಊಟವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ರಜಾದಿನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲದ ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದರು. ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದನು, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು, ದೇವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆಗಸ್ಟ್ 19 - ಆಪಲ್ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರ.
ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾಬೋರ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದನು (ಇದು ಇನ್ನೂ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂರು ಹತ್ತಿರದ ಶಿಷ್ಯರ ಮೊದಲು - ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ - ಅವರ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಭಗವಂತನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಮದ ಕೆಳಗೆ ಹೊಳೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮುಖವು ಅಲೌಕಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು. ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸತ್ತ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೋಡಿದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು.
ಅವರು ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ಹಬ್ಬದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ... ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ. ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ರೂಪಾಂತರದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಪಲ್ ಸ್ಪಾಗಳು- ಈ ದಿನ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೊಸ ಸುಗ್ಗಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ರಜಾದಿನವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ರೈತರು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 28 - ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾರ್ಮಿಶನ್, ಹನ್ನೆರಡು ಹಬ್ಬಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ.ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂಗೀಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ. ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ದೈವಿಕ ಮಗನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮರುದಿನ, ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ತಾಯಿಯ ದೇಹವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. . ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ 72 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ರಜಾದಿನಗಳ ಅರ್ಥ

ಈ ದಿನಗಳು ವರ್ಷದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಂತೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು, ಜನರ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಈ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ!

ಪೋಷಕ (ದೇವಾಲಯ) ರಜಾದಿನವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಒಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚಾಪೆಲ್ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಐಕಾನ್ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವೋಟಿವ್ ("ಭರವಸೆ", "ಪಾಲನೆ") ರಜಾದಿನಗಳು ಸಹ ಪೋಷಕವಾದವು.

ಹೆಸರುಗಳು - ದೇವಾಲಯ, ಪೋಷಕ - ಈ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆ ಸಂತರ ನೆನಪಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನವು "ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನಿವಾಸ" ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಣದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಒರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳು. ಈ ರಜಾದಿನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ರಜಾದಿನಗಳುದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಾರ್ಮಿಷನ್‌ಗೆ, ನಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ, ನಂತರ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಜನ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಸಹ ಜನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಶ್ರೇಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ - ಮೈಕೆಲ್ಮಾಸ್ ಡೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ), ಪ್ರವಾದಿಗಳು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿ - ಎಲಿಜಾ ದಿನ), ಅಪೊಸ್ತಲರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ - ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ) . ಸೇಂಟ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮೈರಾ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ - ವಸಂತ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿನ (ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿನ ನೋಡಿ).

ಪೋಷಕ ರಜಾದಿನಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಪೋಷಕ ಗೂಡುಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತವೆ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿಗೆರಕ್ತಸಂಬಂಧ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸೇರುತ್ತದೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳುವಸತಿ. ನಾವು ಚರ್ಚ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮ್ಯತೀತ ಘಟಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಲೆಸುವಿಕೆ" ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಭೂಮಿ ("ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಗಳು") ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

L. A. ತುಲ್ಟ್ಸೆವಾ

ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಧರ್ಮಗಳು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾ. ನಿಘಂಟು. / ಸಂಪಾದಕೀಯ ತಂಡ: Mchedlov M.P., Averyanov Yu.I., Basilov V.N. ಮತ್ತು ಇತರರು - ಎಂ., 1999, ಪು. 388-389.