Vaimse arengu tase on teie enda tee. Vaimse arengu etapid

Vaimne tee kui mõiste ületab pika ja keerulise teekonna läbi sajandite. Vaimse tee kontseptsioon on muutunud iga kümnendiga igas maailma kultuuris. On väga raske, kui mitte täiesti võimatu öelda, mida täpselt tähendas vaimne tee meie esivanematele ja mida see meie lastele.

Esiteks hõlmab vaimse tee kontseptsioon hinge tundmist ja mõistmist. Inimene peab uskuma, et tal on hing, et ta on hing, et alustada oma mõtisklusi vaimse tee algusest. Mõnikord on väga raske aru saada, mis on vaimne tee ja kuidas seda alustada. Selles artiklis avaldame teile mõned saladused, mille järel saate aru, et olete õigel teel!

Arvatakse, et vaimne tee peaks lõpuks viima inimese evolutsiooni tippu, teadvuse täiuseni ja valgustumiseni. Selle põhjal saab juba umbkaudu aru, millest võib vaimse uuenemise tee seisneda. Kasulik on meeles pidada, et inimene on dualistlik. Isiksuses on madalam komponent, see on seotud egoga ja reeglina on enamiku inimeste jaoks valdav osa ajast teadvuse keskmes. Kõrgeim osa viitab inimese positiivsetele omadustele: kaastunne, mõistmine, tarkus. See on otseselt seotud hingega. Ühte komponenti ei saa asetada teisest kõrgemale, need täiendavad üksteist ja moodustavad meis igaühes fundamentaalse duaalsuse.

Vaimse tee esimese etapina peab inimene teadlikult ära tundma duaalsuse enda sees. On aegu, mil märkame, et juhindume hingeimpulssidest ega suuda endale mõnd tegevust loogika abil selgitada. Sageli puudutab see isiklikku elu. Kui inimene nendele küsimustele mõtleb, alustab ta alateadlikult oma vaimset teed.

Budismis on selline kontseptsioon inimese vaimsest teest nagu "oma hinge õpilaseks saamine". See on sügav filosoofia, see õpetab jälgima oma meele, teadvuse ja keha protsesse. Aktsepteerige ja mõistke kõike, mis seal toimub, vältimata probleeme ja põgenemata hirmude eest. Võib-olla on see vaimse inimese tee – enda tundmaõppimine.

Sisemised ja välised eesmärgid kui vaimse tee etapid

Paljud inimesed usuvad jätkuvalt, et vaimne tee on seotud väliste saavutustega. Mõne jaoks hõlmab see mõiste materiaalset turvalisust, teise jaoks heaolu perekonnas ja kolmandad soovivad reisida terves maailmas. Loomulikult on need suurepärased eesmärgid ja neid tuleks austada, kuid neil pole inimese vaimse teega midagi pistmist.

Peame seadma endale sisemised eesmärgid, mida saavutada, ja välised tulevad iseenesest. Sisemine ehitab alati üles välist. Selle näiteks on soovid: ükskõik kui palju inimene ihaldab, kui ta saab, hakkab ta ihaldama üha enam. Vaimse teega seda ei juhtu. Kui inimene tahab saada lahke, siis ta teeb häid tegusid ega oota tulemusi. Protsess ise rahuldab teda. Tõeline vaimne tee erineb valest selle poolest, et inimene ei oota oma tegevuse vilju, ta on hea meelega vaimsel teel.

Kui teadvus laseb kiindumustest lahti, avardub individuaalsus. Inimene hakkab tunnetama oma ühtsust inimkonnaga, tal on motivatsioon ja ta saab rahulolu nii suurtest kui ka väga väikestest asjadest. Teisisõnu, teadvuse detsentraliseerimine viib kõigi asjade ühtsuse äratundmiseni. See on vaimse tee lahutamatu etapp.

Vaimse arengu teed

Nagu eespool mainitud, on arusaamad inimese vaimsest teest aja jooksul muutunud. Kõigil muutustel oli aga üks ühine joon – kalduvus näha armastust vaimse tee kõrgeima komponendina ehk vaimse arengu peamise teena. Armastus muudab inimelu, sellega võivad nõustuda kõik. Paljudes religioonides kulgeb tee Jumala juurde südame kaudu.

Võib öelda, et kaasaegne arusaam vaimsest teest sisaldab kahte põhipunkti: tööd teadvuse ja armastusega. Arvatakse, et armastus võib avada inimese tee valgustumisele. Erinevalt madalamast meelest, egost, mille rõhuasetus on teadmistel ja eelarvamustel, on kõrgem mõistus tarkuse valvur. Selle kaudu saame aru avaratest ja abstraktsetest tõdedest. Seetõttu on oluline ühendada mõistus ja süda, et nad üksteist toetaksid. See on vaimse tee suur etapp.

Probleemid vaimsel teel

Teekond vaimse arengu teel ei ole sugugi järjepidev ja jätkusuutlik. Kord tunneb inimene end tasakaalukana ja rahulikuna, kuid vaimse tee teises etapis mässumeelse ja äärmiselt segaduses. Negatiivsed kogemused valmistavad pettumuse, kuid see on ainult emotsionaalne küsimus. Mõistus saab aru, et on paremaks läinud. Nagu öeldakse, on kõige pimedam öö enne koitu.

Probleemid vaimsel teel võivad tekkida indiviidi ja hinge vahelise suhte ebatäiuslikkuse tõttu. Näiteks saab inimesest karm juht. Tema isiksus kasvab, muutub tugevamaks, ta mõistab, et see on ainus viis selles eluetapis tulemusi saavutada, kuid hing kannatab kangekaelselt lahkuse ja kiindumuse puudumise all. Või vastupidi, inimene on armunud ja sooritab tormakaid, rumalaid tegusid. Tema maine ja isiksus on hädas, kuid hing teab, et praegu ei saa teisiti. Need kõikumised vaimsel teel ei ole peatus, need on selle variatsioon. Selgub, et igaüks meist on juba vaimse arengu teel. Ainus erinevus pürgiva inimese tõelise vaimse tee vahel on see, et ta seab endale väga vaimsed eesmärgid.

“Pimedad ööd” vaimse arengu teel on vältimatud. Isegi kui isiksuse madalama komponendi ja selle kõrgema komponendi vahel on olnud tõsine tasakaalustamatus, pidage meeles – sa oled dualistlik olend, sinus sisaldub kogu maailm koos selle positiivsete ja negatiivsete omadustega.

Saate tekst "Vabadus teie sees oleva metsalise diktatuurist". 8. osa.

01:38:53 - 02:00:56

Mis vahe on isiksuse arengul ja vaimsel arengul. Kust algab vaimne tee?
Päevik on põhiline tööriist iseendaga töötamiseks. Kuidas mõtteid õigesti kirja panna. Kuidas käituda isiksusena teadvuse rünnakute ajal. Vaimset tuleb elada, mitte harjutada.

Illusioonide oht vaimsel teel

Žanna: Mul on küsimus inimestelt, kes peavad päevikuid. Kõik on hästi ehk inimene on isegi päevikut pidama hakanud ja hakkab oma mõtteid kirja panema. Ta ütleb: "Noh, see ei aita, see nagu ikka vajutab, ikka näpistab." Ja siin on selline hetk, see on miski, mis näib tulevat vaatlustest ja ka inimene ise tundus jagavat.

See tähendab, et mingil hetkel esitas ta sellise küsimuse, et tundub, et ma juba jälgin seda ja ma juba näen seda mehhanismi, mis mingil põhjusel töötab. Ja see jõudis selleni, et ta tegi selle päeviku tegelikult selleks, et rääkida teistele, kuidas teadvus teda mõjutab ( Igor Mihhailovitš: See on õige), kuidas see temaga manipuleerib. Ja öelge mulle mehhanism.

Igor Mihhailovitš: Ja lihtne küsimus. Kas inimene tegi valiku ja tundis, et ta pole loom? Ei. Kes tegi valiku? Ta tundis, et see oli tõsi. Tal oli selline mõistmise hetk. Aga kes sel ajal sisse lülitas? Loom. Ja see sisemine metsaline, ta just alustas seda mängu ja ta juhib seda. Ja ta tahab ilmuda, mitte olla ( Žanna: Pühaku mask), et näida pühana. Jah, aga ära ole üks.

Ja kõik tuleb mängu. Kas midagi õnnestub? See ei tööta, sest inimese kui isiksuse jaoks on just tema teine ​​osa surelik ja see tõi ta mängu ja pettusesse. Miks? Sest inimene ei pürgi tegelikult Jumala poole. Ta ei püüa aru saada, kes ta on, selles on asi.

Žanna: Hakkasin mängima.

Igor Mihhailovitš: See tähendab, et ta elab illusioonis. Talle meeldib see illusioon. "Miks ma peaksin vaeva nägema, miks, kui kõik elavad nii ja mina teen nii?" - Noh, siin on lihtne hoiak, mis tuleneb teadvusest.

Kuidas kirjutada mõtteid päevikusse

Tatiana: Igor Mihhailovitš, kas saaksite seda küsimust kuidagi selgitada: "Kuidas oma mõtteid õigesti kirja panna ja kas neid saab analüüsida? Mida..."

Igor Mihhailovitš: Ei, analüüs hõlmab lihtsalt... Siin on lihtne mehhanism. Kui inimesel tuleb mõte teha midagi negatiivset, helget, aga inimene juba taipab, siis kui ta oma mõtteid kontrollib, saab ta aru, et see pole tema. Ta saab aru, et nad tulevad tema juurde, ta ei tellinud seda mõtet.

Näiteks kui võtaksite selle vastu ja oleksite tema peale solvunud? Näiteks ta ei vaadanud sind nii. See on nii tavaline banaalne fraas, eks? Saate aru, et see surub teid peale, nii et kirjutate selle üles. Mis kell täna on (seal on kuupäev, kuupäev), märkisin sinna iga päeva. Kell 10:45 tuli mulle mõte. See on kõik.

Ja see mõte kaob kohe, kui selle üles kirjutad. Kui sa seda siin analüüsid, miks selline mõte sulle tuli, siis lülitad teadvuse töö sisse ja jooksed valesse. Kohe hakkab see chihuahua sind petma ja sinuga nagu nukuga mängima.

Tatiana: Sinuga on midagi valesti.

Igor Mihhailovitš: Kindlasti.

Žanna: Ja see kõlab ka otsese käsuna.

Igor Mihhailovitš: Või äkki on sellega midagi valesti, jah.

Miks tulevad mõtted, et sa ei tellinud?

Igor Mihhailovitš: Ja kirjutate selgelt üles mõtted, mida te ei tellinud. Nad ei tule sinu juurde. Oled hõivatud näiteks mingite arvutusprotsessidega, lisad ja arvutad midagi ja siis tuleb sulle mõte, et keegi eksib sinu suhtes.

Vabandust, millega teie meel on hõivatud? See arvutab mingi ruutjuure millestki tundmatust. Ja siis tuleb sulle pähe mõte, et keegi on sulle halba teinud. Miks sa seda praegu vajad? Miks hakkab teie teadvus selle matemaatika asemel teiega manipuleerima ja millegi juurde juhatama?

Kas see on mõttevabadus? Ei. See on täpselt see, mida tuleb salvestada. Saad aru? Sest selline ja selline mõte tuli. Miks ta just sel hetkel tuli? Sest selle asemel, et sundida ja hoida oma teadvust pingul rihma otsas, sundida seda tööle, lased sa selle rihma lahti, saad aru?

Ja sel hetkel, kui sa selle lahti lasid, tõmbas sind miski segamini ja pöörasid rohkem tähelepanu näiteks mitte sisemistele vaimsetele protsessidele, vaid materiaalsele. Ja teie teadvusesse ilmus teatud vabadus ja see hakkas teid kohe kaosega loopima.

See on lihtne näide, oletame, et nii installitakse arvutisse viirusetõrje. Niipea kui see nõrgeneb, hakkavad nad seda kohe prügiga täitma, eks? No nii see tegelikult on.

Vaimsust tuleb elada, mitte harjutada.

Žanna: Jah. On ka selline ekslik arusaam, et kui inimene hakkab tegelema vaimsete asjadega, siis hakkab ta üldiselt kõiges halvas, mis temaga juhtub, oma hädas süüdistama just sellepärast, et ta hakkab tegelema vaimsete asjadega.

Igor Mihhailovitš: Noh, ma ütlen seda: kui inimene hakkab tegelema vaimsete asjadega, siis süüdistab ta ennast õigesti. Vaimne vajadus elada, aga saab teha sporti või midagi muud. Aga kui ta tegeleb vaimsega, siis on ta hõivatud – see teadvus on hõivatud. Okupatsioonirubriik ennustab juba ajutist hobi. Sa ei saa ajutiselt elust kaasa lüüa.

Muidugi mängib teadvus, kui selline suhtumine on pooleli. Kuid inimene ei valeta, kui ta sellest kirjutab. Ta ütleb: "Nii et ma asusin vaimsele arengule." Juba sellest fraasist, inimest tundmata, midagi kuulamata, hakkas teadvus temaga mängima.

Miks? Sest inimesel oli vaimne tõus. Ta koges seda vabaduse ja armastuse vajadust ning tundis, et see on võimalik. Ta tundis, et ta... Ta ei olnud loom. Ta tundis, et ta on enamat, et temas on tõesti osa vaimsest maailmast ja temast võib saada see Piiritu Maailma komponent.

Ja samal ajal reageeris teadvus. See laadis ta kohe emotsioonidega, laadis ta kõigega maailmas, andis praktikaid, mis tulid enamasti teadvusest. See tähendab, et ta ei võtnud puhast pilli. Isegi kui see on puhas instrument, mis vahet sellel on? See andis talle tööriista, see andis talle kõik ja siis süüdistas teda kohe kõiges. Ta tõmbas kohe tähelepanu kõrvale ja ütles: " Noh, sa sattusid vaimsetesse asjadesse ja vaata: sa kaotasid seal, seal, seal, mis kaotusi see sulle tõi. Mis sa said?»

Vabandust, aga mida sa saad vaimsest vabadusest materiaalses maailmas? Lihtne küsimus.

Kust algab vaimne tee?

Žanna: Mida sa ootasid?

Igor Mihhailovitš: Mis see on, Aladdini lamp? Aga kui hakkate elama, siis iga sammuga saate üha rohkem Elu, rohkem Armastust, rohkem õnne, rohkem mõistmist. Rohkem arusaamist selle materiaalse maailma illusioonist, diktatuurist oma teadvuse kaudu, kelle diktatuurist? Saatan, eks? Keda me saatanaks kutsume? Religioonides seal ja igal pool.

Ja sa mõistad, et oled kahene, et sinus on osa nii Jumalast kui ka osa Saatanast. . On elav osa ja on surelik osa. Ja loota teadvusest, et ühel päeval su keha taas moodustub, eks? Noh, film “ATLANTIS” räägib sellest hästi. Need kõik on muinasjutud. Mitte kunagi. Mis hävib, see hävib.

Ma ütlen: esimene asi, millest tõeliselt vaimne tee algab, on mõttekontroll. Ärge leppige halvaga ja teile antakse häid asju. Ära võta vastu halba nõu, ära võta vastu ärritust, ära võta vastu vihkamist – kõike, mis sind rõhub . Ärge leppige halva tujuga. Kõik tuleb isekusest. Nad ütlevad "depressioon". Mis on depressioon? Isekuse kõrgeim vorm, oleme seda juba rohkem kui korra arutanud.

Tatiana: Tegevusetus.

Igor Mihhailovitš: Tegevusetus muidugi. Ja enesearmastus. Miks sa lamad seal, oigad, virised, et sul on halb olla? No mulle meeldib. See tähendab, et naudite seda, kuna elate seda. No mis viga?

Tatiana: Jah, see tuletab mulle meelde, kui sa ütlesid...

Lihtsalt hakake armastama inimesi, nende ingellikke komponente

Igor Mihhailovitš: Lõpetage oma Chihuahuast hoolimine ja hakake armastama inimesi, nende ingellikke komponente. Looma on võimatu armastada. Sa võid mängida, austada, aga... Aga sa pole metsaline, kui saad aru, et oled Elus.

Žanna: Jah. See on nagu see juhtum: „Kuidas ma saan selle inspiratsiooni tagasi? Nii et ma ärkan üles..."

Igor Mihhailovitš: Kui see küsimus tuleb teadvusest, siis mitte mingil juhul.

Žanna: Jah.

Igor Mihhailovitš: Jällegi, kas vajate inspiratsiooni või emotsiooni, mis järgnes? See on kõik.

Žanna: No jah, see on kõik.

Kuidas leida elu vaimsel teel

Fragment saatest “Vabadus teie sees oleva metsalise diktatuurist” I. M. Danilovi osalusel.

Tatiana: See on ka tavaline olukord: pärast katarsist või mõnda eluprobleemi esitab inimene küsimuse: "Kuidas ma saan oma meeled tagasi?" ja otsib konkreetse olukorra jaoks konkreetset lahendust.

Žanna:"Palun vasta mulle…"

Igor Mihhailovitš: Kindlasti. Ja otsib teadvusega, eks?

Tatiana: Jah, vähemalt...

Igor Mihhailovitš: Kuidas ma seda saan? Vabandust, võite hankida uued sokid või mütsi, saate seda teha.

Tatiana: Uus vastus, jah, uus viis.

Igor Mihhailovitš: Jah, aga kuidas saab elu võita? Pole tööd. Sa pead lihtsalt elama.

Žanna: Teadvus lihtsalt ei rahulda juba olemasolevat vastust. See tähendab, et selline küsimus on...

Igor Mihhailovitš: Ma tahan midagi uut.

Tatiana: Jah.

Žanna: Ma tahan midagi uut, ma tahan seda ainult enda jaoks. Võib-olla see ei puuduta mind. See on teema: "aga mina olen sellest inimesest erinev, me erineme temast."

Igor Mihhailovitš: Muidugi erinevalt jah.

Žanna: See olukord on tema jaoks hea, kuid minu puhul on see tõenäoliselt midagi muud.

Igor Mihhailovitš: Aga minu omas konkreetselt, sest minu elu on kõige raskem.

Žanna: Jah, siin on mul kõige suuremad raskused.

Igor Mihhailovitš: Jah, see masendab mind nii väga, aga ma olen selline... Ma olen nii hingeliselt tugev, et ma juba kardan inimesi kahjustada. Tead, noh...

Žanna: Nii et ma ilmselt ei tee midagi.

Igor Mihhailovitš: Muidugi jään koeraks. Noh, kui sa tahad elada nagu koer, siis ela, kes sul ei luba? Keegi pole selle vastu.

Isiksuse arendamine: vali Armastus ja sa oled õnnelik

Tatiana: Pole vaja otsida uusi lahendusi, uusi teid, kui kõikides olukordades on tee tunnete juurde tagasipöördumiseks alati sama.

Igor Mihhailovitš: Valik.

Tatiana: Armastuse valik.

Igor Mihhailovitš: Lihtsalt valik. Ja mille juurde oleme jälle tagasi jõudnud? Banaalsele valikule. Valik ja armastus. Vali Armastus ja sa oled õnnelik . Ja kui sa oled õnnetu, siis vabandust, sa oled koer. Kas pole õige?

Tatiana: Jah.

Igor Mihhailovitš: Noh, see on erinev, noh, mida iganes võib öelda, kui olete leinas, õnnetuses, enesekriitikas, kui teid piinavad, piinavad mõtted, siis see teile meeldib. Niisiis, olete osa loomade maailmast, rahastate seda. Ela nii, olgu sulle hea, kui sulle meeldib, kui kritiseerid kõiki, kui oled ainuke siin maailmas.

Noh, sulle meeldib selline olla – see on sinu valik. Noh, miks, oletame, et muretseda selle inimese pärast või proovida temast midagi välja mõelda? Milleks? Ei, see on...

Tee tõelisele vabadusele

Žanna: Mis on tõeline vabadus?

Igor Mihhailovitš: Tõeline vabadus? See on elu. See on armastus. See on Jumala Armastus. See on tõeline vabadus. See on vabadus chihuahua või elevandi diktatuurist, olenevalt sellest, kes sa oled. See on juba Elu, sest inimene tunneb Elu.

Žanna: Kuidas saab inimene sellest aru?

Igor Mihhailovitš: Kuidas aru saada? Tule selle juurde. Hakka tõesti elama.

Žanna: See tähendab, et kui ta ikka tormab: "Kas ma olen õnnelik või õnnetu?"...

Igor Mihhailovitš: See on teadvus.

Žanna: Kui teil on küsimusi...

Igor Mihhailovitš: Kui küsitakse neid küsimusi: "Kas ma olen õnnelik või õnnetu?", siis ta on õnnetu. Noh, Isiksuselt ei saa küsimusi tulla. Inimene kas elab või ei ela. Jah? Ta on kas orjus või vabaduses.

Jah, vabaduse eest tuleb võidelda, jah, tuleb minna raskema tee. Halbast keeldumine on juba vastasseis, see on juba Ingli eest seismine. Kui valite hea, kui valite Armastuse, tunde, kui valite Elu või valite lihtsalt positiivse... Kõik algab positiivsest.

Teadvus ütleb: " Kõik on halvasti" ja te ütlete: "Ma ei taha seda mõtet saada. Ma tahan näha head, tead. Noh, ma tahan, et kõik oleks hästi."

See ütleb: " No kuidas sa näed head, kui vaatad: kõikjal on halb" "Olgu, ma pööran ümber ja vaatan head." Kuid teadvus ütleb: " No seal on ka halb" "Noh, see on teile halb, aga mulle on siin hea. Taevas on minu jaoks sinine."

Žanna: Kuidas ma saan..?

Igor Mihhailovitš: Vabandust, mis värvi see ikkagi on? No see on laudlina värvi. No mis seal viga, naljakas ta on. Noh, kas see on sama?

Žanna: Jah.

Igor Mihhailovitš: Mis sellel viga on? Elu ise, eluprotsess, isegi elu kehas, mateerias, pakub samuti suurt rõõmu. See toob rõõmu selles mõttes, et sa mõistad, et see on ajutine, tead? Juba suurepärane, juba suurepärane. Ja järgmises on rohkem ja te leiate selle. Jah, olete selle juba leidnud, kui olete sellest aru saanud. Seda on juba palju.

Ja teadvus vasardab kogu aeg ja läbivalt. Noh, see on teadvus. See on vahendaja surnud maailma ja elava maailma vahel, ma mõtlen Ingli ja metsalise vahel. No kuidas saaks teisiti olla?

Sensoorne taju

Tatiana: Kuidas suhelda inimestega, kellel läheb halvasti?

Igor Mihhailovitš: Jah, ütleme nii, et pole inimesi, kelle jaoks kõik on halb. See on halb nende väikestele loomadele. Ja sa suhtled Ingliga. Kui elu sunnib sind seal töötama, elus loomaga suhtlema, siis suhtle, aga saad aru, kellega räägid. See on süsteem, see on metsaline. Noh, ta kamandab nüüd kitkutud kana. Mida sa teed? No mul on kanast kahju, jah. Kui saate aidata - aita, ei -, siis on parem vait olla, see on tema valik.

Tatiana: Igor Mihhailovitš, ja kui sel hetkel toimub dialoog, kui kaks teadvust suhtlevad, Isiksus ja Isiksus sensoorsel tasandil, siis kuidas ärkab?

Igor Mihhailovitš: Oota. Dialoog, kui kaks teadvust suhtlevad, Isiksus ja Isiksus...

Tatiana: Noh, teadvused suhtlevad eraldi.

Igor Mihhailovitš: Just praegu, sel hetkel, kui me teie küsimust lahendasime, kes meiega suhtles? Teadvus ja teadvus, eks? Ja miks? Sest me üritasime teie lauseid parafraseerida või mõista. Hästi.

Tatiana:Üks pool.

Igor Mihhailovitš: Nad kuulevad, mõistavad, analüüsivad. Kuid on ka teine ​​taju – sensoorne. See ütleb midagi muud. Ja just see sisedialoog, millegipärast see meie tänast vestlust üldse ei puudutanud. Aga küsimus pole selles. See ei sega. Kas pole õige?

Niisiis. Kuidas rääkida sellest inimestele, kes seda ei tea? Miks neil seda vaja on? Siin on lihtne küsimus: "Miks rääkida esimesse klassi minevale lapsele, millest neutriino koosneb," eks? Paljud inimesed ei tea siiani, mis neutriino tegelikult on.

Ja me räägime, mis on esimesse klassi minevale lapsele, kes, vabandust, tähestikku hästi ei tunne. No miks? Kui tal seda vaja on, siis ta leiab selle, õpib ära, uurib.

Tatiana: Või äkki reageerib tema isiksus lihtsalt kiiremini?

Igor Mihhailovitš: Pole isiksus. See huvitab teadvust kui maagiat. Saad aru? Midagi huvitavat ei juhtu. Ja maagia, see tõmbab: mingisugused superkangelased, supervõimed.

Jah, supervõimeid ja superkangelaslikkust pole olemas, need on kõik muinasjutud. See, mis kõrvalmõjuna välja tuleb, on selle kolmemõõtmelisuse jaoks vastuvõetamatu, aga seal, elus, on see täiesti vastuvõetav. See ei sega.

Isiksuse areng ja vaimne areng – mis vahe on?

Žanna: Isiksuse arengust. Me puudutasime neid teemasid. Aga mida inimene arvab, et ta arendab Isiksust ja teeb seal: õpib keeli, õpib seal midagi, teeb...

Igor Mihhailovitš: See on õige. Ma ütlen seda: see on imeline ( Žanna: Jah), kui inimene arvab, et ta areneb Isiksusena Isiksuse mõiste on üldises arusaamas moonutatud. Siin on inglikomponent, see tähendab, et inimene on Isiksus, loomne komponent on tema surelik teadvus. See on selge ja lihtne arusaam: must ja valge. Teist, kolmandat, halli pole olemas.

Kuid tavainimese arusaama järgi, kui kõik toimub teadvuse diktaadi all, siis tajutakse Isiksust just teadvusena – sellena, millega... see on pealiskaudne “mina”, millega inimene end väidetavalt tajub, eks? Ja end isiksusena arendades (seda mõeldakse chihuahuaks arendades) võin minust kasvada, noh, ütleme, et mõni suurem loom, näiteks pekingi koer, tead? Ta on paar kilogrammi raskem. Noh, see on "keelte õppimine".

See, et teadvus õpib keeli, on imeline, nagu peabki. Aga kõik peaks juhtuma veidi teisiti. Kui töö jaoks on vaja õppida hiina, inglise, prantsuse keelt, pole vahet, kas on mõni muu keel, siis saate seda väga lihtsalt teha.

Sina kui Isiksus annad käsu ja see täidab. Kui ta hakkab virisema ja mitte midagi tegema, lõpetad sa tema toitmise ehk vähendad tähelepanu pakkumist. Ja see algab suure naudinguga, nagu näljane kass hakkab sibulat sööma, jah, samamoodi hakkab ta hiina keelt õppima.

Kõik on väga lihtne. Miks? Sest see on tööks vajalik. Kui vaja, las ta õpetab. See ei tohiks kõndida vabaduses, teie teadvus, see peaks tegema seda, mis on vajalik.

Noh, mõned võivad öelda: "Aga loomingulised protsessid?" Imeline, imeline, lihtsalt imeline. Sama kehtib igasuguse loovuse kohta. Kui neid tehnikaid poleks, ei teaks me Bartinist ja Teslast. Võin loetleda väga-väga pikalt. Need on inimesed, kellel olid esmased oskused.

Muide, need kaks (neist kunagi rääkisime), koolitati lapsepõlves peaaegu samas asutuses samades tehnikates. Kui nad poleks seda õppinud... Aga kahjuks valisid nad materiaalse, mitte vaimse. Aga kui nad poleks seda teadnud, poleks neist saanud see, kelleks nad on saanud.

Ja tegelikult liikusid nad üldiselt evolutsiooni väga kiiresti, revolutsioonilisel viisil, ütleme ( Žanna: Jah). Aga parem oleks, kui nad saaksid vaimselt tugevaks.

Žanna: Vaimselt arenenud.

Igor Mihhailovitš: Kindlasti.

Žanna: See on palju väärtuslikum, eriti kuna see on igavene.

Igor Mihhailovitš: ...kui tehniliselt.

Žanna: Sama Elu omandamine.

Igor Mihhailovitš: Noh, see on suurepärane näide, et vastata neile, kes ütlevad: "Aga kuidas on lood loovusega?" Nii tehakse loovust. Teadvus töötab raamides, mida ta vajab. Kuid see ei tohiks teile kui Isiksusele dikteerida, mida peaksite kogema ja mida peaksite tegema ning mida peaksite tajuma ja mitte tajuma, kelle peale solvuda, kelle poole viltu vaadata jms.

Kuidas käituda isiksusena teadvuse rünnakute ajal

Žanna: Siin on küsimus tegevuse ja tegevusetuse kohta. See tähendab, et kui teadvus ründab Isiksust ja Isiksust sel hetkel, siis omamoodi... Noh, inimene ei saa aru, et ta on Isiksus ja hakkab selle rünnaku vastuvõtmise suhtes passiivseks muutuma. kehtestatakse.

Igor Mihhailovitš: Aga siis pole rünnakut. Ma saan aru, et need on inimesed, kes küsivad küsimusi, sina räägid need ümber. Kuid siin lähevad nad segadusse. Inimene, kes ei ole teadlik endast kui isiksusest, ei saa kogeda looma rünnakuid ( Žanna: Jah). Saad aru?

Teadvus hakkab jagunema, eristama oma mõtlemisprotsessi üht mentaalset osa, nagu teatud isiksus, üht oma väikest “mina” vormi ja hakkab kaitsma. Need on kunstnike mängud teie meeles. Üks paneb selga teie isiksuse maski, teine ​​- ägeda metsalise ( Žanna: Nagu hea ja halb näitleja) ja nad hakkavad teie ees tegutsema, jah. Ja kui te seda protsessi jälgite, saate aru.

Siin on lihtne näide inimestele, kuidas seda mängu eristada. Näete, et teie peas tegutsevad kaks artisti. Sa oled see, kes istub saalis – see oled sina, Isiksus. See on lihtsalt see, et teil on sama teadvus, seda saab hõlpsasti jagada, täpselt nagu pilti arvutis, eks? See tähendab, et seda saab jagada nii paljudeks, kui soovite, ja teadvust ka - seda saab jagada ükskõik milleks ja see lihtsalt, ütleme kultuuriliselt, petab teid.

Žanna: Nojah. Siin on veel üks küsimus: kuidas on lood minuga, kui ma olen Isiksus, kuidas ma peaksin reageerima?

Igor Mihhailovitš: Milleks?

Žanna: See tähendab, kuidas ma peaksin käituma, kui...

Igor Mihhailovitš: Jah, keelake lollustega tegelemine. Esiteks, nii Isiksus või selleks, et Isiksust mõista...

Žanna: Mis see isiksuse tegevus on?

Igor Mihhailovitš: Isiksuse tegevus seisneb just sel hetkel, et mõelda ilusale, imelisele , sellest, et su naabril (oi sul on tumedad silmad) on ilusad tumedad silmad. Mis meil seal veel on? Need kleidid on ilusad. Vaata, kui ilus värv, nii üks kui ka teine, eks? See on tõeliselt harmooniline, ilus värv.

Selleks, et saada küllalt, nautida seda. Kogege rõõmu ja armastuse tunnet. See on kõik. Näete, ta ütleb: " Nagu kõik?"Ja see ongi kõik. Saad aru?

Žanna: Aga kuidas on nii ja naa, ja nii ja naa, ja nii ja naa?

Igor Mihhailovitš: Kuid see on teadvuse küsimus: "Aga nii ja naa?" Ja sulgege see siin. Ja saate aru, kuidas see seiskus ja kuidas saba liputama hakkas. Ja selgub, et see pole Isiksus, ja selgub, et see pole teadvus ja mitte sina, ja kes kurat sa oled... Aga kui sa kuulad seda väikest saba, hakkab see sind kontrollima.

See on lihtne. Peatad selle lihtsalt kindlalt, selgelt – ja ilusa, õnneliku ja hea positsioonis. Aga teate, praegu on vaja teha seda, teist, seda, näiteks minna poodi ja ehitada paar korrust hoonesse, kui olete näiteks ehitaja. Noh, läksin poodi ja ehitasin paar korrust hoonesse. Noh, sa imetled näiteks sama kivi ilu, millest laod hoone. No miks mitte?

Žanna: Mida sa pead tegema oma pere heaks, seal elamiseks...

Igor Mihhailovitš: Tuled perre ja tunned rõõmu selle üle, milline pere sul on.

Žanna: Jah, aga see ei häiri mind.

Igor Mihhailovitš:...isegi kui nad kõik sind vihkavad, tahavad nad sind lüüa. Need on nende loomad, kes tahavad sind hammustada. Ja nad kogevad inimestena kannatusi. On selge, et te ei saa neid aidata, te ei tohiks neid sundida õppima seda, mida te praktiseerite, eks? Noh, sa ei peaks.

See on valikuvabadus ja te ei saa oma oma peale suruda. Kuid saate neid mõista, neile kaastunnet tunda, valides oma käitumise õigesti, et mitte ärritada nende väikseid loomi. No miks koeri õrritada? Sind hammustatakse vähem.

Kaasaegses maailmas on nii palju müra, et on raske leida oma mõtetes kohta, kus oleks piisavalt vaikne, et kuulata peenemaid valdkondi. Ja selleks, et kuulda õiget häält, pead sa oma meele rahustama, sest alles siis saad hakata tõeliselt kuulama. Siis lülitub sisse intuitsioon – juhised tulevad seestpoolt.

Südame tõeline tee ja tähelepanu algab siis, kui lõpetate tulemuse külge klammerdumise ja keskendute oma tähelepanu Allikale. Vaimne tee ei seisne õigete valikute tegemises; see on püsida pidevas kontaktis jumalikuga.

Peamine on üldiselt vait olla ja kuulata – teisisõnu see nõuab tähelepanu, rõõmsat vastuvõtlikkust, mis annab Jumalale allumise, või armastust Tema vastu, soovides täita Tema tahet. Inimene tahab teenida Jumalat ja teisi ning see muudab ta vastuvõtlikuks armust lähtuvale inspiratsioonile, mis mitte ainult ei ütle talle, mida teha, vaid annab ka jõudu teha seda, mida öeldakse. See on väga dünaamiline ja ratsionaalne seisund, kasvav tundlikkus elu suhtes Jumala juuresolekul.

Iga inimese saatus on täielikult täidetud, kui meie süda on igal hetkel avatud Armastatud Jumalusele.

Inimese roll on alandlikult ja samas julgelt osaleda kaaslooming protsessi, tegutsedes koos "kõrgema jõuga".

Kui me samastame end millegagi, mis on vähem kui meie hinge lõpmatu potentsiaal, tapame selle potentsiaali vaba, spontaanse voolu kehastuse suunas, ehitame selle teele tammi. Peame elama täielikult olevikus. Ei minevikku ega tulevikku pole tegelikult olemas.

Vaimse tee leidmine ei tähenda definitsiooni järgi jõudmist sinna, kuhu tahame jõuda. See tähendab, et laseme tarkuse tuulel täita meie purjed ja kanda meid, kuhu iganes soovib. See aga ei tähenda, et saame lihtsalt puhata ja reisi nautida. Tarkus nõuab, et me kasutaksime oma võimeid ja tegeleksime ühisloomega, mis kulmineerub tegevuses – ja ainult meie saame seda teha.

Vaimse tee järgimiseks peate uskuma, et varem või hiljem saate vastuse, mitte jääma tulemuse külge. Vahel kuulen ainult vihjeid tee kohta ja siis pean need nagu pusle kokku panema ja vahel ilmub lihtsalt ette - põmm! Kui ma midagi ei näe ega kuule, pean kõigepealt endalt küsima: "Kas ma keskendun liiga palju tulemusele?" Need on vaikimise peamised põhjused, nii et peate jääma avatuks, et vastust mõista, olenemata selle vormist.

„Kasvatage soovide asemel rahulolu. Soovida tähendab puudust. Rahulolust kasvab suuremeelsus ja sisemine rahu. Kui ma treenin ennast tahtma, siis ükskõik kui palju ma ka ei saaks, jääb mulle alati mulje, et mul on millestki puudu. Peate mõistma iha ja igatsuse absurdsust. Inimesed mõistavad soovidest loobumist sageli valesti kui igasugustest püüdlustest loobumist, kuid kui inimene on rahul, siis on tal juurdepääs energiale, mis kulub tühjaks, kui ta muretseb, kuidas kõigest küllalt saada. Rahulolev inimene levitab enda ümber rahu.”

Üks osa rahulolu kasvatamisest on anda endale aeg-ajalt aega puhata ja jätta kogu müra selja taha. See avab juurdepääsu vaikusele, värskendades hinge ja aidates saavutada harmooniat tee Vaimuga.

"Usk, et Jumalat pole olemas, on vaimse tee suurim illusioon." Jumal on alati meie lähedal; me ei pruugi olla tema lähedal. Tee on alati avatud, kuid me ei pruugi seda näha. Ja me tavaliselt ei näe seda, sest elame oma müras või oma egos.

"...Et kuulda, kuidas meie tee meid kutsub, peame avama enda sees nurga, kus on ainult rahu ja vaikus."

Seda nurka saab avada erineval viisil: läbi meditatsiooni; läbi kauni ja harmoonilise keskkonna; kõndimise ja muu füüsilise tegevuse kaudu; muusika kaudu; laulude kaudu; elu lihtsustamise kaudu sedavõrd, et meid ei tarbi enam pidev vajadus saada, kulutada ja säästa paljusid asju, ilma milleta saaksime rahulikult elada.

Muidugi võite arvata, et vaikus on eraldatud kohtade omadus, kuid tegelikult on vaikus eelkõige meeleseisund. Igaüks, kes on proovinud mediteerida, teab, kui palju mõtteid ootamatult katkeb. Vaid kahekümne minutiga saate uuesti üle vaadata kogu oma elu, täis hirme ja lootusi... asju, mida peaksite tegema ja mida mitte. Kui meie meel ei ole millegi muuga hõivatud, kipub see ühe või teise asja külge klammerduma. See harjumuspärane vaimne närimine – mis enamiku inimeste jaoks peaaegu kunagi ei lõpe – tekitab sisemist müra, olenemata sellest, kas istud üksi põlismetsas või kiirustad mööda elavat tänavat.

Üks pideva mediteerimise tulemusi on tähelepanu stabiliseerumine; meel rahuneb ja hakkab mõõdutundetumalt tööle. Te tunnete, kuidas sees kerkib rahulik ja tundlik vaikus. Sisemine dialoog ei peatu täielikult, vaid me lõpetame end sellega samastamast. Mõistame, et me pole oma mõtetega võrdsed, meie olemus peitub sügavamal.

Selle mõistmisega kaasnev rahu ja rahulolu muudab järk-järgult teie igapäevast elu. Välised asjaolud ei mõjuta sind enam nii palju ja sul on lihtsam säilitada tasakaal, nagu madala raskuskeskmega tornikiiver. Veelgi enam, nägemus tulevikuteest tuleb spontaanselt sellelt teadvuse tasandilt, mis ei ole piiratud tavaliste tunnetusvõimetega.

Vaimne tee... nõuab, et avatuse ja teadlikkuse tase pidevalt tõuseks. Läbi elu suunatakse meid end avama absoluutselt kõigile ja kõigele, mis meid ümbritseb, sest Jumala sõnumitoojaks võib saada igaüks.

Valmisolek olla kohal ja näha, mis praegu toimub, laskmata end haarata hinnangutest, kirest, hirmust, minevikujääkidest või mõtetest selle kohta, kus ja millistes oludes sa praegu parema meelega viibiksid. Praost Cynthia Bourgeau selgitas sisemise vabaduse olemust väga lihtsalt: „Sügav valmisolek elada praeguses hetkes, kogeda seda tervikuna ja mõistmine, et mis iganes su tee on, see on õige, võimaldab sul alistu hetkele, et sinu tee saaks sulle ise ilmutada”.

Sa ei pruugi teada, kuhu see tee sind viib, kuid kui õpid seda üha selgemalt tajuma, kasvab sinu sees kindlustunne teatud sammude õigsuses.

Seetõttu on transtsendentaalse meditatsiooni praktika [teisisõnu selline meditatsioon, mille käigus te ei püüa midagi kogeda, midagi õppida ega midagi saavutada, vaid lihtsalt avada end sellele, mis tuleb] nii oluline. Ta harjutab meid selle teadmiste tasemega. See ei pruugi meid sinna viia, kuid see vähendab meie teel tekkivate takistuste arvu – millest enamik on tingitud sellest, et lootsime liiga palju oma praegustele võimetele.

Lõppkokkuvõttes otsime oma vaimset teed, sest naastes oma tõelise olemuse juurde, saab igaüks meist võimaluse teha tähendusrikkaid ja kaastundlikke tegusid, mis aitavad tuua meie segasesse ja vastuolulisse maailma veidi rohkem selgust.

Inimese vaimne areng on protsess, mis hõlmab isiklike omaduste tahtlikku arendamist, mis seisneb sisemaailma täiustamises selle ratsionaalse suhtlemise huvides väliskeskkonnaga. Sisuliselt muutub see intellektuaalse enesetäiendamise aktiks. Selle tulemusel saab inimene oma kogemuste ja suurte ajalooliste saavutuste võrdlemisel erinevates valdkondades aru oma eesmärgist selles maailmas ja tõenäosusest selles väärilisele kohale asuda.Vaimne täiustumine on pikk ja okkaline tee, täis tõuse. ja mõõnad. Ideaalis on see lõpmatu. Saavutanud teatud tulemused, läheneb inimene ainult tõele, kuid ei tea seda täielikult. Iga peatus, kindlustunne, et kõik on saavutatud, viib allakäiguni. Isiklik areng on võimalik ainult suunas lihtsast keerulisemaks ja saavutatu pidevaks täiustamiseks.

Ja kuidas seda teha? Uuring! Neile, kes on oma eluloos juba saavutanud teatud kõrgused.Vaimsuse arengu, selle taseme paneb proovile elu. Muutusi isiksuse arengus saab pidada tõeliselt positiivseks alles siis, kui need on tänulikult tähele pandud inimese ümber: nende lähedased ja kolleegid. See on ainus viis karjäärikasvu saavutamiseks mis tahes olemasolevas ettevõttes. Vaimselt arenenud subjekt võib inimesi oluliselt mõjutada. See aitab tal lahendada paljusid varem lahendamatuid probleeme, mille tagaküljeks keskkonnaga seotumisel saab isoleeritus iseendast. Selline inimene omandab pidevalt uusi teadmisi ja võimalusi, kuid ei realiseeri neid väliselt. Inimene võiks teiste ümberkaudsete inimeste olukorda parandada, aga ei tee seda. Ta ainult kujutab ette, et kõik on tema võimuses. Ühiskonnale pole selle olemasolust mingit kasu. Selline vaimsus on tavaliselt tühi ja põhjustab lõpuks ainult pettumust ja mõtteid raisatud elust.

Mis muutub vaimse enesetäiendamise illusiooniks

Inimesed mõtlevad, kuidas nad saaksid end vaimselt arendada. Populaarsed meetodid on:

• õppekirjanduse lugemine;
• kõrgelt hinnatud filmide, kontsertide, teatrietenduste külastamine;
• religioossed või filosoofilised meditatsioonid;
• Ermitaaž;
• materiaalse maailma eitamine vaimse huvides.

Need meetodid on teatud määral õiged ja võimaldavad teil tõsta intellektuaalse lati muljetavaldavatele kõrgustele. Asi on selles, et kõigil neil toimingutel ja kõigil neil tervikuna pole otsest seost vaimsusega. Parimal juhul avardavad eluteadmiste horisonti.

Mida annavad raamatud ja enam-vähem sarnased visuaalsed vaatemängud? Tõepoolest, need sisaldavad teadmisi ja sensoorseid kogemusi. Kuid teadmised, mida tegelikkuses ei rakendata, ununevad kiiresti. Nende soetamiseks kulutatud aega võib pidada mõttetult raisatuks.

Teadmine ei tähenda veel suutmist. Oskused, erinevalt teadmistest, on puhtalt praktiline kategooria. See on harjumus, mis on viidud automaatsuseni. See omandatakse konkreetsel juhul saadud teabe pideva kasutamise kaudu. See on ainus viis teadmisi värskendada ja anda neile universaalselt oluline vaimne värv.

Sama kehtib ka sensoorse kogemuse kohta. Kellegi teise kogemus, mis ei ole korrelatsioonis enda tunnetega, võib õpetada, kuid ainult abstraktselt. Ta ei sunni kõiki ühtemoodi tegutsema või mitte käituma. See nõuab isiklikke kogemusi. Ainult need jäävad mällu ja aitavad edaspidi.

Kuidas see juhtub? Peamised postulaadid on sõnastatud Piiblis, Moosese moraalijuhistes. Ta paneb üksikasjalikult paika, mida mitte teha, et vältida ühiskonna hukkamõistu. Kant sõnastab selle kogutumal kujul, soovitades kategooriliselt mitte sooritada neid tegusid, mida peate enda suhtes vastuvõetamatuks.

Meditatsioon ei too kaasa ka vaimset arengut. See aitab ainult kaasa bioloogilise energia kontsentreerimisele oma eesmärgi saavutamiseks, mis teistele ei lähe. Humanitaarfaktor, mis on üks vaimsuse määravaid näitajaid, siin puudub.

Palved ja kõikvõimalikud mantrad võimaldavad põgeneda tegelike probleemide eest ja kanda nende lahendused teatud müütilistele allikatele. Vaimse tähenduse saavad neile anda vaid rahvarohked tseremooniad, mis ühendavad nende karja kõigi jaoks võrdselt väärtuslike sündmuste ümber. Näiteks sõja ja rahu, elu ja surmaga seotud.

Ermitaaž kui viis maailmast põgenemiseks, oli algselt mõeldud tänapäeva ühiskonna väärtuste säilitamiseks, mida austatakse kui tõeliselt õigeid. Petriini-eelses Venemaal olid need vanausulised, Vana-Hiinas - pealinnast kaugemal asuvate mägikloostrite mungad.
Ermiitide kultuur, nagu Lõuna-Ameerika või Aafrika metsikute hõimude oma, on isegi kõrge vaimsuse hõngu, kuid see on piiratud teatud territooriumiga ja sisuliselt teistele kättesaamatu. Selle tähtsus maailma tsivilisatsiooni jaoks on piiratud.

Materiaalsest heaolust keeldumine vaimse enesetäiendamise nimel on üks äärmuslikke mõisteid. Askeetlik maailmavaade põhineb veendumusel, et ainult pidevast elatusvahendite otsimisest vabanenud inimene suudab end vabalt arendada.

Seda ideed propageerivad järjekindlalt arvukad pseudoreligioossed sektid. Samal ajal saab nende tõeliseks eesmärgiks jutlustajate rikastamine nende poolehoidjate täieliku röövimise kaudu. Kõik kahtlused kõikvõimalike vaimsete õpetajate isetuse suhtes surutakse jõuga alla.

Tegelikult ei ole inimese materiaalne heaolu kuidagi vastuolus tema vaimsuse arenguga. Vastupidi, see ainult aitab seda protsessi. Jõuka inimese võimalused võimaldavad tal pidevalt täiendada oma haridust, aga ka reisida, võttes üle teiste kultuuride ja tsivilisatsioonide parimat ning seeläbi oma vaimset potentsiaali suurendada. Probleem seisneb vaid harmoonia saavutamises materiaalse ja vaimse arengu vahel.

Mida mõeldakse spirituaalsuse all?

Puudub vaimsuse terviklik definitsioon, mis suudaks veenda selle praktilises vajalikkuses. Selge on ainult üks: vaimsest potentsiaalist ilma jäänud inimene ei avalda soodsat mõju ei ühiskonna arengule ega oma saatuse õnnelikule otsustamisele.

Millele peaksime siis keskenduma, et arendada endas vaimsele ideaalile enam-vähem lähedased omadused? Riigi mitme juhtiva ülikooli tudengite seas läbi viidud sotsioloogiline uuring näitas, et nad tegid teadliku valiku mitmete eluhoiakute kasuks. Peamised on järgmised:

1. igakülgne isiksuse arendamine;
2. moraal, mis tagab ühiskonnas lugupidamise;
3. oma tegude mõtestatus;
4. karjääri edendamiseks piisava intellektuaalse ja vaimse pagasi kujundamine;
5. isetus ja pühendumus sõpruses;
6. hingestatus armastuses;
7. võrdsus abielus, kus mees ja naine teineteist aitavad ja toetavad, rikkumata meelerahu tarbetute tülidega.

Noored kalduvad enamuse tunnustatud igaveste ideaalide poole. Näiteks usk Jumalasse, põlvkondade parimate vaimsete traditsioonide kinnistamine. Veelgi enam, Issanda nimi on inimeste seas erinev, tähistades mis tahes maailma religiooni. Kuid olgu see õigeusk, islam, judaism või budism, kõrgeima õigluse kontseptsioon, mida iga jumal isikustab, jääb erinevate religioonide esindajate jaoks samaks.

Patriotism on vaimsete väärtuste hulgas olulisel kohal. See ülev tunne ei puuduta ainult armastust lähedaste ja kodumaa vastu, vaid ka valmisolekut seda kõike rasketel aegadel teadlikult kaitsta. Perekond ja ühiskond peaksid seda lapsepõlvest peale sisendama. Igast lapsest saab sündides oma isamaa eest vastutav kodanik. Ta peab seda pidevalt oma teadvusesse juurutama.

Kaasaegne inimene on noorte sõnul kohustatud pidevalt arenema.

Ainult nii suudab ta üha kiiremini muutuvas maailmas adekvaatselt tegutseda. Koos kutsetegevuseks kasuliku teabe hankimisega tuleks arendada ka oma emotsionaalset ja sensoorset sfääri, mis võimaldab humaniseerida, muuta inimlikumaks erinevate inimeste isiklikke suhteid.

Asendamatu vahend oma sisemaailma harmoniseerimiseks on suhtlemine iluga. Nii treenivad raamatud teie kujutlusvõimet, kujutav kunst avardab visuaalseid ideid elust ja õige sukeldab teid hulga ebatavaliste helidega, mis võivad luua mis tahes meeleolu, mis on parasjagu mugav.

Suur osa sellest tajutakse alateadlikult, varjatud instinktide tasandil. Kõike ei aktsepteerita korraga. Esimestel etappidel võidakse midagi, mida loete, näete või kuulete, valesti mõista ja tagasi lükata. Alles aja jooksul, omandades teadmisi ja kogemusi, omades võimalust erinevaid asju võrrelda, saavad inimesed aru, mis pole nende jaoks oluline, aga mis on vajalik, näiteks õhk.

Miks see vajalik on?

Isiku vaimne areng annab alati positiivse efekti. Ükskõik kui tähtsusetu see esmapilgul ka ei tunduks, on selle viljad lõpuks elus tunda.

Sisemaailma pideva täiustamise, intellekti ja sensoorse sfääri lihvimise tulemusena omandab inimene oskuse mitte karta raskusi ja saavutada oma eesmärke, sõltumata takistustest. Igaühel meist on oma eluloo kaalukausil oma saatus. Elu on võimalik õigesti korraldada ainult siis, kui oled täielikult relvastatud, kujutad selgelt ette lõppeesmärki ja omad selle saavutamiseks vastavat vaimset potentsiaali. Tõeliselt vaimne inimene lähtub just nendest kaalutlustest, julge, kuid õige.

Ainsad erandid on siin nn kurjad geeniused, inimesed, kes suunavad oma erakordse energia teiste kahjusse. Nende tegevuse tagajärjed maailma ajaloos ja lihtsalt igapäevaelus on kohutavad. Hea ja kuri vahetavad nende indiviidide arusaamades sageli kohti. Vägivald, hirm, jumalakartmatus ja metsikus on õiglased. Mida saab kurjategijate tegevusele vastu panna? Selles küsimuses on erinevaid seisukohti, sealhulgas piibellik ja tolstoilik mittevastupanu kurjusele vägivalla kaudu. Praktikas on aga kõige tõhusam meetod kurjuse vastu võitlemiseks sageli toore jõud.

Nõrk, võhiklik loomus on sellistele vastuoludele võõras. Teda valdavad pidevalt kahtlused oma haavatavuses. Sellised inimesed pole isegi kindlad mingi olulise eesmärgi saavutamise võimaluses. Ta hirmutab neid. Ebaõnnestumised sunnivad meid mitte otsima uut tegutsemisvõimalust, vaid vaid leidma vabandusi, viidates kahjututele asjaoludele, mida laiskusest peetakse ületamatuks. Selliste üksuste olemasolu on mõttetu. Nad ei vääri austust. Nende saatus on elus taimestik ja unustus selle kibedas finaalis.

Vaimse küpsuse tähtsust iga indiviidi ja ühiskonna kui terviku jaoks on väga raske üle hinnata. Tulemuseks pole mitte ainult tehniline, vaid ka sotsiaalne progress. Selle tõestuseks on maailma tsivilisatsiooni positiivne areng, mis on võimeline ületama kõikvõimalikud raskused, mis on tema teel ja liiguvad läbi okaste tähtede poole.

Taoistlikke koolkondi on palju, kuid üldiselt võib eristada kolme arenguteed: madal, keskmine ja kõrge. See klassifikatsioon on väga iidne ja seda kasutasid Suur Surematu Patriarh Lu Dongbin, tema jünger Wang Chongyang ja teised kuulsad meistrid. Jaotuses Kolmeks arenguteeks pole midagi ebatavalist ja sarnane liigitussüsteem on olemas ka teistes ida traditsioonides ja lihtsalt meie igapäevaelus, näiteks hariduses: kool, tehnikum, ülikool.

Alumine tee

Madalamat ehk Õiguse teed võivad käia peaaegu kõik inimesed eranditult. Tegelikult on selle tee praktika järgmine:

• Elage õiglast elu vastavalt moraalipõhimõtetele (ärge tapke, ärge petke, ärge varasta, ärge sõimake jne).
• Arenda endas vooruslikke omadusi, nagu kaastunne, armastus, lahkus, andestus, julgus, rahulikkus, õilsus jne.
• Ärge tehke, öelge ega arvake midagi, mis võib kahjustada inimest või loodust tervikuna.
• Mõttes, sõnas ja teos aidata neid, kes seda vajavad, olgu selleks siis inimene, loom või taim.
• Kohtle au ja austusega mitte ainult neid, keda armastad ja hindad, vaid ka kõiki elavaid asju.

Muidugi ei piirdu see Tee ülaltoodud praktikatega, siin on toodud ainult kõige üldisemad meetodid, et saaksite aru, mis on nende olemus.

Samuti on seda teed järgides väga soovitav külastada Tarku ja Valgustunud Meistreid, et saada neilt erinevaid juhiseid ja soovitusi, mis aitavad inimest tema vaimsel arengul. Hea on ka see, kui sul on võimalus perioodiliselt ise käia ja/või läbi viia rituaalseid toiminguid, mille põhiolemus on pöörduda Kõrgemasse Maailma, et pääseda maiste murede ja probleemide eest, puhastada oma Hing kõigest alusetust ja Taole vaimselt lähemale jõuda.

Vaatamata sellele, et seda teed peetakse Madalaimaks, võib tegelikkuses selguda, et see nõuab üsna palju pingutust. Tavainimese teadvus on pidevalt individuaalsete kontseptsioonide ja seisukohtade mõju all, mille määravad tema kasvatus, keskkond, aeg ja muud erinevad tegurid. Ja see on sisuliselt piirang, mis on kujunenud subjektiivsetest ekslikest arvamustest ja vaadetest konkreetse olukorra või inimese ja kogu maailma kohta üldiselt. Pealegi pole inimesel sageli isegi oma arvamust meie elu kõigi aspektide kohta. Küsimusi, mis tekitavad segadust või isegi hirmu, on palju.

Näiteks, mis on surm ja mis juhtub pärast selle keha surma? Kas ma suren koos temaga või jätkan eksisteerimist mingil muul kujul? Kui viimane on tõsi, siis mis on see teistsugune eksistents? Ja nii edasi lõpmatuseni. Võimalik, et igal inimesel võivad olla neile küsimustele omad vastused, kuid need ei tulene isiklikust kogemusest ja põhinevad ainult usul ühte või teise universumi ehituse kontseptsiooni. Ja sellel pole erilist väärtust. Ainult seda, mida on kogetud, tunnetatud ja teada isikliku kogemuse kaudu, saab tõeliselt mõista ja aktsepteerida.

Seetõttu võime öelda, et inimene jääb vaatamata oma arenenud vaimule ja kehale, edule ühiskonnaelus ja õitsengule siiski teadmatusse ja pimedusse. See tähendab, et tal ei ole lihtne elada tõeliselt õiglast elu. Kuid nii või teisiti saab igaüks, olenemata sellest, kui hõivatud või mitte eriti andekaks ta end peab, mõista selle tee tähendust ja meetodeid ning hakata neid praktiseerima. Ja kui palju ta suudab neid oma elus rakendada, sõltub tema pingutustest ja isiklikest võimetest.

Seda teed nimetatakse madalamaks ainult võrreldes teistega (keskmine ja kõrge), mis annavad võimaluse tõhusamaks edenemiseks eneseteostuse teel. Samal ajal ei saa inimene, kes seda mõistis, kuigi ta on pühak, reinkarnatsiooni tsüklist väljuda, tuginedes ainult Õiguse teele. Seetõttu peab ta Tao täielikuks mõistmiseks uuesti sündima inimkehas ja õppima, kuidas harjutada, et vaimse arengu teel kulgemine oleks tõhusam. Seetõttu võimaldab selle Tee praktiseerimine üldiselt koguda soodsat karmat, mis tähendab, et inimesel on järgmises kehastuses kõik vajalikud tingimused ja võimalused sügavamaks harjutamiseks ja edukaks enesetäiendamiseks.

Keskmine tee

Kesktee hõlmab nii Alumise Tee praktiseerimist kui ka erinevaid meetodeid, mis kiirendavad inimese vaimse arengu protsessi. See iseenesest tähendab, et inimene pühendab oma enesetäiendamise protsessile rohkem tähtsust ja sellest tulenevalt aega kui Alumise Tee praktiseerija. Keskmist teed võib nimetada ka religioosseks, selle sõna parimas tähenduses. Seda seetõttu, et Keskrajal praktiseeritud meetodid kasutavad erinevaid Jumalustega seotud visualiseerimisi ja erinevaid meetodeid nende kummardamiseks.

Need kummardamis- ja annetamismeetodid, mis väljenduvad selles, et praktiseerija pakub jumalusele või jumalustele sügava tänutundega igasuguseid kingitusi (toitu või muid teatud sümboolse tähendusega esemeid), võivad taotleda erinevaid eesmärke. Näiteks enda Ego mõju vähendamine ja arusaam, et kõik siin elus ei sõltu ainult inimesest endast. Lisaks saab praktik rituaali või pakkumist sooritades häälestuda nendele omadustele, mis on omased kummardamise/austusobjektile, ja püüda äratada endas sarnaseid (näiteks kõrgem kaastunne) või vabaneda oma negatiivsest. omadused.

Veel mõned rituaalid on teatud sümboolne peegeldus teatud sisemistest muutustest, mis peavad toimuma inimese täiustumise protsessis. Seega on Kesktee üks silmatorkavamaid omadusi ja tunnuseid see, et sisemisi seisundeid mõjutatakse välistegevuse kaudu ja mõne aja pärast peaks see õige harjutamise korral viima teatud tulemuseni. Muidugi mõistab selle tee hea praktiseerija, et teatud Jumalused pole midagi muud kui Tao erinevate aspektide, selle emanatsioonide ilmingud.

Igal jumalusel on teatud kuju ning teatud omadused, omadused ja võimed. Seetõttu kasutab praktiseerija tegelikult valitud Tao avaldumise vahepealseid vorme, mis on väljendatud konkreetse Jumaluse kujul, millel on piiratud või domineeriv omaduste ja/või omaduste-võimete kogum. Suurema selguse ja tajumise hõlbustamiseks on Ülim antropomorfiseeritud, nii et peaaegu kõik Jumalused näevad välja nagu inimesed, ainult täiuslikumad.

Ühest küljest muudab see praktika arusaadavamaks, kuid teisest küljest ilmneb teatud raskus, mis seisneb selles, et kuna Kõrgeim Tõde on asetatud kindlasse vormi, siis see paratamatult piirab seda ja moonutab seda ühel või teisel viisil. . Nagu öeldakse traktaadis "Tao Te Ching": "Tao, mida väljendatakse sõnades, ei ole tõeline tao." Samuti kuna need Tao emanatsioonid ja ilmingud, s.o. Jumalustel on ka oma isiklik eksistentsivorm, sageli juhtub, et praktiseerija unustab, et selle manifestatsiooni algne tähendus on viia praktiseerija Allika (Tao) juurde ja võtab tulemuseks meetodi.

Nagu iidsetel aegadel öeldi: "Kuu enda jaoks võtke sõrm, mis näitab Kuule." Ja järelikult ei saa inimene oma praktikas edasi liikuda, sest... peatub teatud tasemel. Seetõttu on vaja saada Õpetajalt suulisi juhiseid, et osata eristada õiget valest. Samuti on vaja mõista, et kuna mõnes Kesktee praktikas tuuakse teatud sisemisi transformatsioone läbi välistegevuse, s.t. inimene kasutab taas Tao (jumaluste) teatud avaldumisvorme, siis võib mõne aja pärast sooritatud toimingute olemus ununeda ja jäävad vaid tühjad kordused, mis ei vii soovitud tulemuseni. Ja see viga pole sugugi haruldane.

Aga kui Kesktee praktiseerijal õnnestus siiski vältida neid vigu, mida siin mainiti, ja neid, mida siin ei mainitud, siis on tal võimalik saavutada väga hea tulemus. See tähendab, et inimene suudab vähemalt reinkarnatsiooni (Samsara) roolist välja tulla ja oma vaimses arengus edasi edeneda, kuid siiski ei suuda ta saavutada Kõrgeimat Tulemust. See on tingitud asjaolust, et kasutatavad meetodid käivitavad sisemise transformatsiooni protsessid “keskmise/mõõduka” kiirusega ning seetõttu pole Valguskeha lõplikul transformatsioonil ja omandamisel lihtsalt aega toimuda. Sel põhjusel sai ülalmainitud tee oma nime - Kesk.

Kõrgem tee

Kõrgeim tee on kõige raskemini mõistetav ja praktiseeritav, kuid samas on see see, mis võimaldab saavutada ühe elu jooksul maksimaalse võimaliku tulemuse vaimses arengus. Väga pikka aega hoiti selle Tee meetodeid suures saladuses ja anti edasi ainult valitud ja väga võimekatele õpilastele. Ja alles tänapäeval, kuna on kätte jõudnud “Raja laienemise aeg”, hakkasid mõned Kõrgema Tee Koolide Meistrid avalikult algtasemeid õpetama.

Nende koolide täiustatud meetodeid ei edastata kõigile, vaid ainult neile, kes on tõestanud oma siirast soovi tõde mõista, omavad kõrget De (vooruslikud omadused) taset ja on hästi omandanud põhimeetodid, luues seeläbi tugeva aluse. edasiste alkeemiliste transformatsioonide jaoks.

Kõrgem Tee hõlmab täielikult Alumist teed ja samal ajal ei pruugi üldse kasutada religioosseid meetodeid, mis on iseloomulikud keskmisele teele. Kõrgema Tee praktikate omapäraks on see, et inimene püüab jõuda maailma tajumise ja Tao erinevate aspektide avaldumise algtasemeni, piiramata neid kindlasse vormi. Seega väheneb oluliselt õpilase võimalus kiinduda mingisse vahevormi või rakendusmeetodisse, sest Kõrgeim Tõde (Tao) ei piirdu konkreetse vormiga, vaid sellel on sisemise kogemuse, transformatsiooni ja mõistmise iseloom sügavaimal ürgsel tasandil, kust kõik ilmnenud voolab ja pärineb.

Seda põhimõtet kasutades saab praktiseerija võimalikult kiiresti (võrreldes teiste teedega) mööda minna piiratud mõistuse ja teadvuse sfäärist (st sellest, mis muudab ürgse piiritu tavaliseks, isegi millel on üleloomulikud ilmingud) ja jõuda mõistmisele lähemale. tao. Kuid selles eelises peitub praktika keerukus. Inimene on harjunud, et on kindlad vormid või teatud reeglid, millele ta toetub, kuid siin on vaja tajuda Ülimat selle algses olekus, s.t. tuua kokku see, mis võib tavateadvuse tasandil olla vastuolus. Ja toetuda millelegi, millest sa oma tavalise mõistusega täielikult aru ei saa ja mida oma silmaga ei näe, millest mõnikord isegi aru ei saa, on väga raske.

Sellepärast kasutavad nad Keskteel manifesteeritud vorme - Jumalusi - suhtelise lihtsustamise ja täpsema mõistmise vahendina. Seetõttu pole paljud praktikud võimelised kõrgemat teed praktiseerima, kuna mitte igaüks ei suuda ületada oma meele kalduvust olla konkreetne ja ühemõtteline. Isegi kui kõrgemate vaimsete asjade vallas püüab teadvus ikkagi taandada Tõde tuttavate kategooriate ja mõistete hulka. Ja see on määratluse järgi võimatu, kuna Kõrgeimat ei saa täielikult piirata mõistuse sfääri ja see täielikult mõista.

Ja kuna Kõrgeim Tee ei pruugi kasutada Tao (Jumaluste) formaliseeritud ilmingutega praktikaid, vaid jutlustab põhimõtet, et kõike on ürgselt tajuda nii, nagu see on, ei saa seda nimetada religioosseks selle mõiste tavapärases tähenduses. Keskmisele teele iseloomulike väliste praktikate ja tegevuste (rituaalid jne) asemel, mis on mõeldud sisemiste transformatsioonide tekitamiseks, kasutavad Kõrgema Tee meetodid otsest tööd sisemiste seisundite ja energiaga sügavasse Rahuseisundisse sukeldumise protsessis. See võimaldab saavutada sügavamaid sisemisi transformatsioone palju kiiremini kõigil tasanditel – keha, energia ja teadvuse/Hinge/Vaimu tasanditel. See tähendab, et maksimaalseid tulemusi on võimalik saavutada võimalikult lühikese ajaga.

Maksimaalse tulemuse all mõistetakse siin keha, energia ja teadvuse/hinge/vaimu ümberkujundamist ning nende kõigi üheks sulandamist, mida nimetatakse Valguskeha (Vikerkaarekeha) omandamiseks. See tase on kõrgeim mitte ainult taoistlikus traditsioonis, vaid ka mõnes budistlikus suunas. See tähendab, et sellel tasandil eksisteerib inimene nii avaldunud kui ka manifesteerimata kujul, on Taoga üks ja samas individuaalne, on ületanud kõikvõimalikud piirangud (näiteks aeg ja ruum).

Kui selline Meister siit maailmast lahkub, lahustub ta vikerkaarelise säraga Puhtas Valguses. Sellise transformatsiooniga muudetakse isegi füüsiline keha puhtaks energiaks, mis tähendab, et pärast sellise Meistri lahkumist ei jää midagi alles. Seda kõrgemat teed nimetatakse ka "Nei Daniks" või "sisemise alkeemia kõrgemaks teeks". See on kõige keerulisem ja seda saavad õppida ja vastavalt rakendada ainult kõrgeimate võimetega inimesed.

Aga kuna selliseid inimesi pole väga palju, on enamuse jaoks Kesktee sisemise alkeemia praktika Kõrgema Teega võrreldes sobivam ja arusaadavam. Keskmiste võimetega inimesed ühendavad reeglina religioosseid tavasid sisemise alkeemia põhimeetoditega. Kui inimese võimed on alla keskmise, siis sisemise alkeemia meetodeid üldse ei kasutata, vaid uuritakse ainult meetodeid, mis suudavad tema keha, energiat ja teadvust ette valmistada kõrgemateks transformatsioonideks.

Kui inimene alustab täiustamise praktikat, on väga oluline, et ta valiks oma võimetele vastava Tee, sest siis saavutatakse tema elu jooksul optimaalne tulemus. Juhtub ka seda, et regulaarse ja korrektse treeningu käigus võivad võimed tõusta ning siis ühe taseme praktiline programm asendub teisega. Seda saab teha ainult tõeline Õpetaja, kellel on vastav kvalifikatsioon, kuna alustaval õpilasel pole piisavalt tarkust ja teadmisi, et oma võimeid hinnata ja talle sobivaim metoodika valida.

Kui olete tee kasuks otsustanud, saate...