ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ನೀತಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಕಾಳಜಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ.

ಮಗುವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಪಾಲನೆಯು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಗುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಕರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ, ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಂತಹ ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೋಷಕರು ಮಗುವಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು, ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ವರ್ತನೆ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಪರೀತತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅತಿಯಾದ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೋಷಕರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿಧೇಯತೆಯು ಪ್ರತಿಬಂಧಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರವೂ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಗುವು ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸದ, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸದೆ, ಅನುಕರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು. ಮಗುವು ಹದಿಹರೆಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಓದುವ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ. ಮಗುವಿಗೆ ಏಳು ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ, ಪೋಷಕರು ಅವನಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಗುವಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ, ಪೋಷಕರು ಅವನ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಲಗಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಲಿಂಗಗಳ ಜನರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂಬರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಆರಂಭಿಕ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಾವನೆಗಳ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಗುವು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ವೈವಾಹಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು "ಫಿತ್ರ್" (ಶುದ್ಧತೆ) ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅವರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ನಾದ್ ಇಬ್ನ್ ಹನ್ಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, "ನಿಮಗಿಂತ ನಾಸ್ತಿಕರ ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯು ನೀತಿವಂತ ಸತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ." ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ವಯಸ್ಕರಾದಾಗ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಸಕ್ರಿಯ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಆದರೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಜನರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ "ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ", ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ "ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗಳು" ಅವರ ಪೋಷಕರು.

ತಾಯಂದಿರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಬುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ತಾಯಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹದೀಸ್‌ಗಳು (ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು) ಹೇಳುತ್ತವೆ: "ಸ್ವರ್ಗವು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ" ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದರೆ, ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ." ಇದು ಮಹಿಳೆ-ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನ ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓ ನಂಬುವವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಅದರ ಇಂಧನವು ಜನರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು” (ಸೂರಾ “ನಿಷೇಧ”, ಪದ್ಯ 6).

ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಸಹ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ" (ಇಬ್ನ್ ಮದ್).

ಹೀಗಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಾ ಆಲ್ಮೈಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಹೊರೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಣವು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಮಗು, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಮೃದುವಾದ ಮೇಣವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಚ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮೇಣವನ್ನು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ಉತ್ತಮ ಪಾಲನೆಯ ಫಲಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಧಾರ್ಮಿಕ. ಇದರರ್ಥ ಮಗುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಇಮಾನ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಅವನಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಷರಿಯಾದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು.

ಇಮಾನ್ ಎಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನ ದೇವತೆಗಳು, ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭಗಳು ಅಲ್-ಶಹದತ್, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ, ಅಜ್-ಝಕಾತ್, ಅಲ್-ಹಜ್, ಇತ್ಯಾದಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ.

ಶರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಂತರ್ಗತ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಾನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಫಿತ್ರಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ). ಫಿತ್ರಾ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಗುವು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಹೇರಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಖಾಲಿ ಕಾಗದದಂತಿವೆ; ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರೇ ಜವಾಬ್ದಾರರು.

2. ನೈತಿಕ. ಈ ಅಂಶವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಬೇಕಾದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವಗಳು ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಿರುಳಾಗಬೇಕು.

ಅಲ್ಲಾನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ."

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್‌ನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ" (ಅಬ್ದ್-ಅರ್-ರಜಾಕ್).

ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮಗು, ದೇವರ ಭಯದಿಂದ ಬೆಳೆದ, ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಸಮತೋಲನ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರು, ಸಹೋದರರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

3. ಶಾರೀರಿಕ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಈ ಅಂಶದ ಕಾರ್ಯವು ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತರುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.

ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ದೇಹವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಲ್ಲಾಹನ ದೊಡ್ಡ ಕರುಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು: "ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗಿಂತ ಅವನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

4. ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಈ ಭಾಗವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಗುವಿನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಈ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಜನರ ಬಾಧ್ಯತೆ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಹದೀಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನಗೆ ಹೇಳು: ತಿಳಿದಿರುವವರು ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರು?" (ಸೂರಾ "ಜನಸಮೂಹ", ಪದ್ಯ 9). ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು. ಅಲ್ಲಾನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಅಬು ಹುರೈರಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: "ಯಾರು ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಸ್ವರ್ಗದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಮುಸ್ಲಿಂ).

5. ಮಾನಸಿಕ. ಈ ಅಂಶವು ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಯಕೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ.

ಸರಿಯಾದ ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ, ಮಗುವು ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಅವೇಧನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಭಯದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ, ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ.

• 6. ಸಾಮಾಜಿಕ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಈ ಅಂಶದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆ ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು: "...ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಮುರಿಯುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರಿಗೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ."
• 7. ಲೈಂಗಿಕ. ಈ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಾರ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕುರಾನ್ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಹದೀಸ್ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಇವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳ ಅನುಭವವು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಬಹುಶಃ ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಸರಿ? ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸರಿ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ, ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್ ತೋರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ನನಗೆ ಮಗಳು ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸುದ್ದಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ನನಗೆ ಆಘಾತ ತಂದಿದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ನನ್ನ ಪತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯಾಗಲು ಕಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?

ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹುಡುಗನಂತೆಯೇ ಬೆಳೆಸಬೇಕೆಂದು ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರ ಕೈಪಿಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಲಿಂಗದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಲಿಂಗರಹಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ "ಮಗು" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಬೇಕು, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಸಹ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಸಹಜ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹುಡುಗಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಲಿಂಗಗಳ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಅವರ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ನವೀನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಗರಿಷ್ಠ 150-200 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಯಾವುದೇ ಲಿಂಗದ ಮಗುವಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಪಾತ್ರ
ಭವಿಷ್ಯದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು. ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಾರವು ಹೇಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು: ನಮ್ರತೆ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ವಿಧೇಯತೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ತಾಳ್ಮೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಿರುಚಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ "ಸಂಬಂಧಿತ" ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇವುಗಳಿಗೆ.

ಕೌಶಲ್ಯಗಳು
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ನೀವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಚತುರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹುಡುಗಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಅವಳು ಏನನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ತುರ್ತಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮನೆಕೆಲಸಗಳು ಜೀವನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅವಳು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಮದುವೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಹುಡುಗಿಯರು ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳಿಗೆ ದೂರದಿಂದಲೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆ?
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ತಾಯಂದಿರು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು, ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ, ಸಮಾನತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಲೇಖನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದು ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಹೌದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ. ಹೇಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲ. ನನಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರವು ದೈನಂದಿನ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಜಿತ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ನನ್ನ ಮಗಳು ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸರಪಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಿ-ಮೊಮ್ಮಗಳು ಅಲ್ಲಾನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವೂ ಸಹ, ಕೆಲವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ನಂಬುವ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸರಪಳಿಯು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ - ಅದರ ಮೊದಲ ಮರುಸ್ಥಾಪಿತ ಲಿಂಕ್ ಆಗಲು ... ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಚಿಂತನಶೀಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಇದು ಸೂಕ್ತವೇ?
ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದುರ್ಬಲ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ? ಒಂದು ವೇಳೆ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಸಹ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸಫಿಯಾಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವೇ ಮಾಡಬಲ್ಲೆವು ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ದುರ್ಬಲ ಮಹಿಳೆ ಬಲವಾದ ಪುರುಷನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯ

ಸರಟೋವ್ ರಾಜ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ

ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು

2 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, 8 ನೇ ತರಗತಿ,

ವಿಶೇಷತೆ 031000

"ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ"____________L. ಆರ್. ಗರಿಫುಲ್ಲಿನಾ

ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಾಹಕ,

ಕೆ. Sc., ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ____________N. V. ಜೈಟ್ಸೆವಾ

ಸರಟೋವ್ 2005

ಪರಿಚಯ ………………………………………………………………… ಪು.3

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ………………………………. 4

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು........ 8

ತೀರ್ಮಾನ …………………………………………………… 22

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳು ……………………………………………………………… 23

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ…………………………………………………….26

ಪರಿಚಯ

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ನೈತಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ತಲೆಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತರೆ, ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕುಟುಂಬ.

ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗದ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯವು ವಿಶೇಷ ಜಗತ್ತು, ಸಂತೋಷ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಕನಸುಗಳು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ.

ಯುಎನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಕ್ಕಳ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಘೋಷಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಒಂದು ಸಾವಿರದ ನಾನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬಾಲ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಉದಾತ್ತ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನನದ ನಂತರ ಮಗುವಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟು.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಮಗುವಿನ ಸಮಗ್ರ ಪಾಲನೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕುಟುಂಬವು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರು ಬಹುಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಗು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೋಷಕರು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಗುಂಪು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಕೆಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಮಗು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಹ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವು ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ

ಇಸ್ಲಾಂ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ತಂದೆ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಇಸ್ಲಾಂ ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಹಾದಿಯ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಮದುವೆಯು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಒತ್ತು ನಂತರ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಥಿರ, ಆನಂದದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ ಇಸ್ಲಾಂ ತೋರಿಸಿದ ಗಮನ

ಇಸ್ಲಾಂ ಮಗು ಜನಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಗರ್ಭಧರಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಹ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "... ಧರ್ಮದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ!"

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್ ತನ್ನ ಮಗನೊಬ್ಬರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ?": "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿ."

ಆದರೆ ಮಗುವು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು, ಅದು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಳಂಕರಹಿತವಾಗಿ ಸೇರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ

ಮಗುವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಫಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಬಂಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬಂಧವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ, ಬಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರ ನಡುವೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಘಟಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೋಷಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಅಡಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯ ತುಣುಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಹಜ ಗುಣವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅದೇ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಅಲ್ಲಾಹನು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಈ ಸೂಚನೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದವರಿಗೆ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆ

ಖುರಾನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಆನಂದ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಚುಂಬನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉನ್ನತ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಗು ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಾನತೆಯ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಬಹುದಾದ ಗೌರವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ನೇರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ವಿಚಲನವು ಸಮಾನತೆ, ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯದ ತರ್ಕದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಯಿಸದಂತೆ ಅಥವಾ ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸದಂತೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದ್ವೇಷವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪಶ್ರುತಿಯು ಒಪ್ಪಂದದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ತೊಂದರೆಗಳು, ವಿಚಲನಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಮಕ್ಕಳು ಜೀವನದ ಮೊಗ್ಗುಗಳು, ಜನರಿಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹಣ್ಣುಗಳು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ತರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಉದಾತ್ತ ಪದ್ಯಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಬೋಧನೆಗಳು ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಅದು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಕುಟುಂಬ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸಮಾಜದ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಗು, ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ನೀವು ಅವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು, ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು. ಅದರ ರಚನೆಯು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿಕಣಿ ರೂಪದ ಸಮಾಜವಾಗಿದ್ದು, ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜನರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

"ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಪಾಲನೆ." (ತಿರ್ಮಿದಿ)

ನಾವು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಉದಾತ್ತತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕ್ರೂರ ನೋಟ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಉದಾಸೀನತೆ ಇದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ನಮ್ಮ ವಿಚಿತ್ರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವು ಅದರ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಿದೇಶಿ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ" ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ನಿಜವೇ? ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆಯೇ? ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜವೇ? ನಾವು ಇದನ್ನು 100% ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮಾಹಿತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ತಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವನ್ನು ನಾವು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಪೋಷಕರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: “ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಒಂದೇ ದೇಹದಂತೆ. ಅವನ ಒಂದು ಅಂಗವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರೆ, ಉಳಿದವುಗಳು ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತವೆ. ಇದು ಈ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜಮಾತ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಾರದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನೇರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವರ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯಂತೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದು.

ಇದೀಗ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಜಾತ್ಯತೀತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಮೇಣ, ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ? ಮಕ್ಕಳು.

ಆದರೆ ನಾವು ಶರಿಯಾ ಕಾನೂನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜನರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ನೀತಿವಂತರು, ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗು ತನಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು. ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಸ್ತರಣೆಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಡಿಮೆ ಗಮನ, ಕಾಳಜಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕಹಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತಾರೆ. (ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು).

ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ದಿನದ 24 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ತಾಯಿಯಾಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ದಯೆ, ಗೌರವ, ಉದಾತ್ತತೆ, ನಮ್ರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ತಾಯಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ವಾತಾವರಣವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಆಲೋಚನೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಒಲವು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರಬೇಕು.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಇಂಧನ ಜನರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು. ”(ಸೂರಾ 66 "ನಿಷೇಧ", ಪದ್ಯ 6).

ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಮುರಿಯಲಾಗದ ಬಂಧವು ಮಗುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು, ದುಡುಕಿನ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ. ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ (ಪೋಷಕರಿಂದ) ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧಿತ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಕರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಗು, ಕೇವಲ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರಿ, ಬೆದರಿಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ ಪಾಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ವರ್ತನೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಡಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರು. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದು ಅವನ ಹಿಂಡಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂಡಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುರುಬಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಆಸ್ತಿಗಾಗಿ ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂಡಿಗೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ... " (ಬುಖಾರಿ (2409), ಮುಸ್ಲಿಂ 1829).

ಅನ್-ನುಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಬಶೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ದಿನ ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ." ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಕೇಳಿದರು: "ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀವು ಅಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಾ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲ!" ಅದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ಹಾಗಾದರೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ!"

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಜಗಳವಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅನಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ : "ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆ ತೋರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ."

ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ಬೆಡೋಯಿನ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೀರಾ? ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಅದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" (ಬುಖಾರಿ; ಮುಸ್ಲಿಂ).

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗಳ ಜನನಕ್ಕಿಂತ ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹವಾಗಿ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಜನರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ.

“ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಗಂಡು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಅವನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದವನನ್ನು ಬಂಜೆತನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಅವನು ಬಲ್ಲವನು, ಸರ್ವಶಕ್ತ” (ಸೂರಾ 42 “ಸಲಹೆ”, ಪದ್ಯಗಳು 49-50).

ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ, ಅವಳ ಪೋಷಕರ ಮನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಮನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಕುಟುಂಬದ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯಳು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಾರದು.

ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷೇಧಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಪೋಷಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದು ಮಗುವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಕ್ಷನ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವುದು ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಾತಾವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು: ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾರು, ಅವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವರ ಪೋಷಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಅನೇಕ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸದೆ ಸರಳವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲಕರು ಮಗುವಿಗೆ 5-6 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವನು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಅಧಿಕಾರವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ, ಅವನ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡದಂತಹ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನೆನಪಿಡಿ, ಬೆಳೆದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಕ್ಕಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಷ್ಣತೆ, ದಯೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬೆಳಕಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪೋಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾ, ನಾವು ಸತ್ತರೂ ಸಹ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ 20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮದರಸಾ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಾಲೆಯೂ ಇದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಹಾಕಬೇಕು.