ಮೆನು ≡ ╳

ಮಾರಿ ಉಡುಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರ. ಮಾರಿ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣ

ಇತರ ಕಾರಣಗಳು

03.11.2019

ಕ್ರಾಸ್ನೌಫಿಮ್ಸ್ಕ್ನ ಪುರಸಭೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ

ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾ ಮನೆಗಳು

ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾ ಶಾಲೆ

ಮಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ

ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯ

ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ:

ಪೆಟ್ರೋವನೋವಾ ಯೂಲಿಯಾ,

OU ಸಂಖ್ಯೆ 9 ವರ್ಗ. 10

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ:

ಶುಸ್ಟಿಕೋವಾ ವಿ.ಎ.

ped. ಸೇರಿಸಿ. ಅರ್. ನಾನು ಕಾಲು ವಿಭಾಗಗಳು

ಡಿಡಿಟಿಯ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳ

ಕ್ರಾಸ್ನೌಫಿಮ್ಸ್ಕ್

ಪರಿಚಯ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಾರಿ ಉಡುಪುಗಳ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ... ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಿವೆ.

ಮಾರಿ ವೇಷಭೂಷಣದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಕೃತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

1. ಮಾರಿಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವೇಷಭೂಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

2. ಮಾರಿಯ ಉಡುಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಭಾವ.

3. ಮಾರಿಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

4. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಮಾರಿ - ಮಧ್ಯ ಯುರಲ್‌ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು

ಪೆರ್ಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು), ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್, ಕೋಮಿ, ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ಸ್, ಮಾರಿ; ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ್ ಗುಂಪು: ಚುವಾಶ್, ಟಾಟರ್ಸ್, ಬಶ್ಕಿರ್ಗಳು.

ಮಾರಿ ಕಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಕೊಜ್ಮೊಡೆಮಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ತ್ಸರೆವೊಕೊಕ್ಷಯ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಾರೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಉರ್ಝುಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಪೆರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಉಫಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾರಿಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಎಡದಂಡೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಪರ್ವತ ಮಾರಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಬಲದಂಡೆ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಪೂರ್ವ ಮಾರಿಯು ಮಾರಿ ಜನರ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 17-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರಲ್ಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ ಅದೇ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯ ಉನ್ನತ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ವೇಷಭೂಷಣವು ಅದರ ಅಲಂಕರಣದ ವರ್ಣರಂಜಿತತೆಯಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಜನರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪು

2.1 ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕಸೂತಿ ಶರ್ಟ್, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಕಾಫ್ಟಾನ್. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಶರ್ಟ್ ಮೊಂಡಾದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬ್ಲೌಸ್ಗಳು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪುರಾತನ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿಯು ಕಾಲರ್, ಎದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಹೆಮ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ (ಅನುಬಂಧ ಫೋಟೋ 2 ಅನ್ನು ನೋಡಿ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಲರ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕಾಲರ್ ಸ್ಲಿಟ್ ಅನ್ನು ಎದೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಗುಂಡಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಕಸೂತಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಸೂತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೊಗಸಾಗಿತ್ತು. ಮಾದರಿಯನ್ನು ಉಣ್ಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು. ಹೊಲಿಗೆ ತಂತ್ರವು ಓರೆಯಾದ ಹೊಲಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ (ಅನುಬಂಧ ಫೋಟೋ 3 ನೋಡಿ).

ಪೂರ್ವ ಮಾರಿಯ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಮಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಸೀಮ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅಥವಾ ಮಾಟ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಒರಟು, ಕಠಿಣ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಚುವಾಶ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಟ್‌ನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಟೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಟ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನಿಂದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಲಿ ಪಟ್ಟೆ. ಶೈಲಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಜನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಕುಚಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮೇಲೆ ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ("ಶೋಬ್ರ್", "ಶೋಬಿರ್") ರಫಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಂಡರ್ಡ್ರೆಸ್ನಂತೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಚಳಿಗಾಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬಟ್ಟೆಯ ಕಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಾರಿಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಉಣ್ಣೆಯ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ, ಅಂಚು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಟಾಟರ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ನಂತೆಯೇ ವಿಶಾಲವಾದ, ಬಾಗಿದ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ದುಂಡಗಿನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಕುರಿಮರಿ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಲಿಂಡೆನ್ ಫ್ಲಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಒಕುಚಿಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣವು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು (ಅನುಬಂಧ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ನೋಡಿ 4.5). ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರ ಸೂಟ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಪುರುಷರಂತೆ ಶರ್ಟ್, ಕಸೂತಿ, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್, ಮುಂಭಾಗಗಳು, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವೇಷಭೂಷಣ - ಎದೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು (ಅನುಬಂಧ ಫೋಟೋ 6 ನೋಡಿ).

2.2 ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್

ಶರ್ಟ್ ("ತುವಿರ್", "ತುಚಿರ್") ಒಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಹೊರ ಉಡುಪು ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಿತು, ಉಡುಪನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಗಿಯ ಕಟ್ ನೇರ ಮತ್ತು ಮೊಂಡಾದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಒಂದು ಫಲಕವು ಶರ್ಟ್‌ನ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ತೋಳು ಕಫ್ ಇಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿತ್ತು. ಶರ್ಟ್ ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಏರಿತು, ಎದೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ ಕಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರಿ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ ಮಾಡಿದರು, ಇತರರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುರುಷರ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಂತೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಟ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಸ್ತನ ಕಸೂತಿ ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಶರ್ಟ್ನ ಹೆಮ್ ಅನ್ನು ನೇಯ್ದ ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಮಾರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಕಸೂತಿ ದಟ್ಟವಾದ, ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬಣ್ಣಗಳು: ಗಾಢ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಗಾಢ ನೀಲಿ. ನೀಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು, ವಿನ್ಯಾಸದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಪೂರ್ವ ಮಾರಿಯ ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾಟ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನಿಂದ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಕಟ್ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಶರ್ಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು (ಸೊಂಟದ ಎತ್ತರದವರೆಗೆ) ಟ್ಯೂನಿಕ್ ತರಹದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಫಲಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನ ಫ್ರಿಲ್ ಅನ್ನು ಅರಗು ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು (ಫೋಟೋ 7). ಎದೆಯ ಸೀಳು ನೇರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ ನಿಂತಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಕಟ್ ಅನ್ನು ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಂತೆ ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತುಗಳ ಮತ್ತು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಾಪದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಶರ್ಟ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಮಾರಿ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಡೋ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಸೂತಿ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಎದೆ ಮತ್ತು ಅರಗು ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಪೆರ್ಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಸೂತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಬಣ್ಣಗಳು ಗಾಢ ಟೋನ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ - ಕಪ್ಪು, ಗಾಢ ಕೆಂಪು, ಕಂದು (ಅನುಬಂಧ ಫೋಟೋ 8 ನೋಡಿ).

ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಶರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ("ಯಲಾಶ್", "ಪೋಲಾಶ್") ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಚುವಾಶ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅಂಚಿಗೆ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಂತೆ ಬಶ್ಕಿರ್‌ಗಳಂತೆ ಮಾಟ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್‌ನಿಂದ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಏಪ್ರನ್ (ಒಂಚಲೋಸಾಕಿ) ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮೆಡೋಸ್ ಸ್ತನವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತು. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಜನರು ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಪ್ರನ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಣ್ಣದ ಮಾಟ್ಲಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಉತ್ತಮ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ತನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ (ಚುವಾಶ್‌ನಂತೆ), ಸ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಲೇಸ್‌ನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. . ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಸ್ತನ ಕಸೂತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಬಿಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಏಪ್ರನ್‌ನ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

2.3. ಮೇರಿಯ ಹೊರ ಉಡುಪು

ಬೇಸಿಗೆಯ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ, ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವಿಂಗಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್ ("ಶೋವಿರ್", "ಶೋಬ್ರ್") ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್‌ಗಳು ಬಶ್ಕಿರ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಕ್ಯಾಮಿಸೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋಳುಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು (ಅನುಬಂಧ ಫೋಟೋ 9 ನೋಡಿ). ಹಸಿರು ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ಗಳು ವಧು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗೆ ಮದುವೆಯ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿವೆ.

ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಬಿಳಿ, ಬೂದು ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮ್‌ಸ್ಪನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಫ್ತಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕಾಲರ್ ಆಯತಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಣ್ಣ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಕಾಫ್ಟನ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಟ್ನ ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್ ("ಉಜ್ಗಾ") ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಮಹಿಳೆ ಸೂಟ್

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣವು ಶರ್ಟ್, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್, ನೇತಾಡುವ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಒನ್‌ಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹಬ್ಬದ ವೇಷಭೂಷಣವು ಆಭರಣಗಳ ಸೆಟ್ನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಒಳ ಉಡುಪು. ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳಾ ಶರ್ಟ್ (ಟೈಗರ್) ಟ್ಯೂನಿಕ್-ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ: ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಎದೆಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ತುಂಡು ಸೊಂಟವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು; ಕಾಲರ್ಗಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋನ ಆಕಾರಗಳ ಗುಸ್ಸೆಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ (ಕಿಶ್ಟೆಕ್) ಕತ್ತರಿಸದ ತೋಳುಗಳನ್ನು (ಶೋಕ್ಷ್) ನೇರವಾದ ದಾರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ತೋಳುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು, ಅಡ್ಡ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳ ಶರ್ಟ್ ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ - ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಅಂಗಿ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದ ಕಟ್, ಎದೆಯ ಸೀಳಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಅಲಂಕರಣ.

ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಮಹಿಳಾ ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು: 1) ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿದಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ಎದೆಯ ಸ್ಲಿಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಬದಿಯ ನೇರ ಫಲಕಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1]; 2) ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿದಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ಎದೆಯ ಸ್ಲಿಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಎರಡು ಬೆವೆಲ್ಡ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು [ಅನುಬಂಧ 2].

ಟಿ.ಎಲ್ ಪ್ರಕಾರ. ಮೊಲೊಟೊವ್, ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರ್ವತ ಮಾರಿ ಶರ್ಟ್‌ನ ಕಟ್ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಣವು ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿ ಶರ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಪರ್ವತ ಮರಿಯನ್ನರ ಹಳೆಯ ಶರ್ಟ್ ಕೇಂದ್ರ ಎದೆಯ ಸ್ಲಿಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಬಿಂದುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎದೆಯ ವಿಭಾಗದ ನಿಯೋಜನೆಯು ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಬಹುಶಃ ಈ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಂಶವನ್ನು ಚುವಾಶ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಶರ್ಟ್ ಎದೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಅಲಂಕರಣವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಸ್ ಪರ್ವತದ ಶರ್ಟ್ ವಿರಳವಾದ ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ [ಸೇರಿಸಿ. 3]. ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತೆಳುವಾದ ಹೋಮ್‌ಸ್ಪನ್ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸೆಣಬಿನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಸ್ಥಳಾಂತರದಿಂದ ಅದರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಮೌಂಟೇನ್ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ತನ ಕಸೂತಿಯನ್ನು (ಟೈಗರ್ ಮೆಲ್) ಕೆಂಪು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಎದೆಯ ಛೇದನದಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಅಂಗಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯುವಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಈ ಭಾಗವು ಹೊರಬಂದಿತು. ಆಧುನಿಕ ಪರ್ವತ ಮೇರಿ ಶರ್ಟ್ ಸ್ತನ ಕಸೂತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗೊನೊಮೇರಿಯನ್ ಶರ್ಟ್‌ನ ಎದೆಯ ಸ್ಲಿಟ್‌ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಅಲಂಕರಣವು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಪ್ಪು ದಾರದ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಹೊಲಿಗೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀಮ್ (ಟೈಗೈರ್ ಕೆಕ್) ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಧುನಿಕ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಗುಂಪಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಶರ್ಟ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಭುಜದ ಸೀಮ್ (ವೋಚಿಗಾಚ್) ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊಲಿಯಲಾದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, ಇವು ಕಪ್ಪು ದಾರದಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ ಪಟ್ಟಿಗಳಾಗಿವೆ. ತೊಳೆದಾಗ ಅವೂ ಉದುರಿದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತ ಮಾರಿಯ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ, ಜೋಡಿಯಾಗಿರುವ ಭುಜದ ಪಟ್ಟೆಗಳು (ವೋಚಿಗಾಚ್) ಕಡ್ಡಾಯವಾದ, ಶರ್ಟ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವಿವರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಸೂತಿ, ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಿನುಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಅವರು ಧರಿಸಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಮಡಿಕೆಗಳು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಉರ್ಝುಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶರ್ಟ್ ಮೇಲಿನ ಮಡಿಕೆಗಳು ಸೊಂಟದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ; ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ ಇದು ಸ್ಲೋಚ್ ಆಗಿದೆ.

ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ಪ್ಯಾಂಟ್ (ಯಲಶ್) ಕಿರಿದಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಟ್ರೌಸರ್ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಬೆಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಅಗಲವನ್ನು ರಚಿಸಿತು [ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ 4]. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳು 4 ಟೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಎರಡು ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಎರಡು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಗ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು [ಸೇರಿಸು. 5], ಪುರುಷರ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳಂತೆ.

ಪರ್ವತದ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ಯಾಂಟ್ನ ಉದ್ದವು ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಪ್ಯಾಂಟ್ ಶರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅಂಚಿನ ಮೂಲಕ ಥ್ರೆಡ್ ಮಾಡಿದ ಥ್ರೆಡ್ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅಗಲವಾದ ಅರಗುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಹೊರ ಉಡುಪು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೇಸಿಗೆ, ಶರತ್ಕಾಲ-ವಸಂತ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಚಳಿಗಾಲದ ಇನ್ಸುಲೇಟೆಡ್ ಬಟ್ಟೆ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್‌ಗಳು.

ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ ಕಟ್-ಔಟ್ ಆರ್ಮ್‌ಹೋಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸೀಮ್, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸೊಂಟದೊಂದಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಲರ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಅಂಡರ್‌ಡ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ [ಅನುಬಂಧ 6] . ಈ ರೀತಿಯ ಹೊರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಉಡುಪುಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇತರ ರೀತಿಯ ಬೆಳಕಿನ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಈ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲು, ಮಾರಿ ಪರ್ವತವು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ತರಹದ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಬದಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಅಲಾ ಷೇವಿರ್) ಹೊಂದಿತ್ತು, ಎದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, "ಅಲಾ ಷೇವಿರ್" ಅನ್ನು ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಸೂಟ್ಗಾಗಿ ಮದುವೆಯ ಪರಿಕರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸತ್ಯವು ಕಟ್-ಆಫ್ ಬ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ ಮಹಿಳೆಯರ ನೇರ-ಹಿಂಭಾಗದ ಬೇಸಿಗೆಯ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಶೀತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯು ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಮೊನಚಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒರಟಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು (ಮೈಜಾರ್) ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕಾಲರ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ಹೊರಗಿನ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ರಜಾ ಕಫ್ತಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲರ್ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಕಫ್ತಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಓಶ್ ಮೈಜಾರ್, ಲುಡಿ ಮೈಜಾರ್) ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಬ್ರೇಡ್‌ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೈನಂದಿನ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಕಂದು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಶಿಮ್ ಮೈಜಾರ್).

ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನೇರ-ಹಿಂಭಾಗದ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್, ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ, ಶಾಲ್ ಕಾಲರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ 1-2 ಗುಸ್ಸೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮದುವೆಯ ಹಸಿರು ನೇರ-ಬೆನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ 2-3 ವೆಜ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೆಂಪು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯ ಟಸೆಲ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಚತುರ್ಭುಜದ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಕಾಫ್ತಾನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು (ಉರ್ಝುಮ್, ಯಾರನ್) ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮಾರಿ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿವೆ: ಇದು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ - ಕಾಫ್ಟಾನ್ ಸೊಂಟದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತುಂಡುಗಳು ಬಾಲಗಳಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು. 7]

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸೀಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್, ಕುರುಡು ಕಾಲರ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್-ಆಫ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್, ಮಾರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ತೆಳುವಾದ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ (ಪೋಸ್ಟೊ ಮೈಜಾರ್) ಮಾಡಿದ ಈ ಕಟ್ನ ಕಫ್ಟಾನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಧು-ವರರಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಕಟ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಚಳಿಗಾಲದ ಬಟ್ಟೆಯ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ಗಳು ವಸಂತ-ಶರತ್ಕಾಲದ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ಚಳಿಗಾಲದ ಕಫ್ತಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದ ಕಾರಣ, ನಾವು ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕಂದು-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸೊಂಟವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸೊಂಟದ ಕೆಳಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಯಂತ್ರ ಹೊಲಿಗೆ, ಬ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ - ಹಳದಿ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ - “ಬೆಕ್ಕು” ದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಚರ್ಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಗ್ರಾಹಕರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 10-12 ಕುರಿಮರಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಮಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳು ಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಇದು 9 ನೇ -11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಕಟ್-ಆಫ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್ ಕರು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರ ನೇರ-ಹಿಂಭಾಗದ ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಪಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸೀಮ್ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ವಿಶೇಷ ಕುರಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುರಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು, ಅಪ್ರಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು (ಚರ್ಮ, ಉಣ್ಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಅಂಶಗಳು - ಸೊಂಟದ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಚೀಲಗಳು - 9 ರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಬೆಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ. ದೈನಂದಿನ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು (yshty) 2-2.5 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 2-4 ಸೆಂ ಅಗಲವನ್ನು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ರೇಷ್ಮೆ ನೂಲು. ಹಣ, ಸೂಜಿಗಳು, ಎಳೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅಂತಹ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಚೀಲಗಳನ್ನು (ಯಾನ್ಟ್ಸಿಕ್) ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಣ್ಯಗಳು, ಟಸೆಲ್‌ಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು "ಶಿಯಾನ್ ಇಶ್ಟಿ" (ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

2.5-3 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 10-15 ಸೆಂ.ಮೀ ಅಗಲದ ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸೆಣಬಿನ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಯಂ-ನೇಯ್ದ ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ನಿರ್ಮಿತ ಕವಚಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮೇರಿ ವೇಷಭೂಷಣ.

ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕಸೂತಿ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ತಜ್ಞರು ಮೂರು ವಿಧದ ಅಲಂಕೃತ ಬೆಲ್ಟ್ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಏಕ-ಬ್ಲೇಡ್; ಬಿಲೋಬ್ಡ್ ಜೋಡಿ; ಕಸೂತಿ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಸೊಂಟದ ಟವೆಲ್ಗಳು. ಪರ್ವತ ಸಮೂಹವು ಎರಡನೇ ವಿಧದ ಬೆಲ್ಟ್ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ನಂತರ (20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ), ರೇಷ್ಮೆ ಪಟ್ಟಿಗಳು (ಪಾರ್ಸಿನ್ ಯಶ್ಟಿ) ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಏಪ್ರನ್ ಟೈ (ಕಂಡಿರಾ ಕಫ್) ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಂಶ. "ಕಂಡಿರ್ ಕಫ್" ಒಂದು ಆಯತಾಕಾರದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ರಿಬ್ಬನ್ ಅನ್ನು ಬಿಲ್ಲು ಅಥವಾ ಸರಳ ಚಿಂಟ್ಜ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ತುಂಡು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಿನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಪ್ರನ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೃಷಿ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಜನರ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಟ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಆಕಾರದ ಅಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಬಟ್ಟೆಯ ಈ ಅಂಶವು ಯುರೋಪಿನ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡದ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ನೆರೆಯ ಟಾಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಕಿರ್ಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಏಪ್ರನ್ (ಅಂಜಿಲ್ವಾಚ್) ಅನ್ನು ಮಾರಿ ಜಾನಪದ ಉಡುಪುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ತಡವಾದ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಆರಂಭದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ" ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. , "ಏಪ್ರನ್ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ರೇಷ್ಮೆ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ .." ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೇರಿಗಳ ವೇಷಭೂಷಣ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿನ ಏಪ್ರನ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ರಾನ್‌ಗಳ ಎರಡು ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು: ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ತನವಿಲ್ಲದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅದರೊಂದಿಗೆ. ಸ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಏಪ್ರನ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಮಾರಿಯಾ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮಾರಿಯ ಈ ಗುಂಪಿನ ಏಪ್ರನ್ ಎದೆಯ ಕಂಠರೇಖೆಯ ಆಕಾರವು ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ತನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಪ್ರನ್, ನಂತರ ಮೇರಿ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಜಾಪೋನ್" ("ಸಪೋನ್") ಮತ್ತು ಕಟ್ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಟೋಪಿಗಳು. ಮಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಜನರಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೌಂಟೇನ್ ಮಾರಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಮುಖ್ಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಹೆಡ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಆಗಿತ್ತು: ದೈನಂದಿನ - ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಖರೀದಿಸಿದ, ಕಾರ್ಖಾನೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದನ್ನು ಕರ್ಣೀಯವಾಗಿ ಮಡಚಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು.

ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು: 1) ಮೃದುವಾದ ಟವೆಲ್ "ಶಾರ್ಪನ್"; 2) ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು.

ಮೊದಲ ವಿಧದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು - ಸಂಯೋಜಿತ. ಇದು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೃದುವಾದ ಟವೆಲ್ "ಶಾರ್ಪನ್" ಆಗಿತ್ತು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಸೂತಿ "ನಾಶ್ಮಾಕ್" ಕವರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಶಾರ್ಪನ್" ಒಂದು ಟವೆಲ್ (2 ಮೀ - 0.3 ಮೀ), ಕಸೂತಿ, ಬ್ರೇಡ್, ಬ್ರೇಡ್, ಮಣಿಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಸ್ಗಳಿಂದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಸೂತಿ ಮಾದರಿಯು ಅಡ್ಡ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮೊದಲ ಸಾಲು - ದೊಡ್ಡ ನದಿ, ಎರಡನೆಯದು - ಸೇಬಿನ ತೋಟ, ಮೂರನೆಯದು - ನೀರಿಗೆ ಹೋಗುವ ಹುಡುಗಿ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ಕಂದರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, "ಶಾರ್ಪನ್" ಒಂದು ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಬಹುದು. ಮಾದರಿಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅಂತಹ ಮಾದರಿಗೆ ರೇಷ್ಮೆ ರಿಬ್ಬನ್ ಅಥವಾ ಟಸೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ, "ಶಾರ್ಪನ್ಗಳು" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

"ನಾಶ್ಮಕ್" ಎಂಬುದು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಕಿರಿದಾದ ಅಲಂಕೃತ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಲೋಹದ ಪಿನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ, ಅವರು 45-50 ಸೆಂ.ಮೀ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 4 ಸೆಂ.ಮೀ ಅಗಲದ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು "ನಾಶ್ಮಾಕ್" ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಣದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು (ತ್ಸರೆವೊಕೊಕ್ಷಯ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ) ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆ, ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ “ತೀಕ್ಷ್ಣ” ದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು, ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತೊಂದು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - "ಓಶ್ಪು", ಅದು ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತ್ತು. "ಒಪ್ಶು" ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ "ಶಾರ್ಪನ್" ಅನ್ನು ಹಾಕುವ ವಿಧಾನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಕೂದಲನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಟವೆಲ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ "ಶಾರ್ಪನ್" ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಬಶ್ಕಿರ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ಸ್ (ಟಾಸ್ಟಾರ್), ಚುವಾಶ್-ಅನಾತ್ರಿ (ಸುರ್ಪಾನ್), ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾರಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. .

ಮಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳ ವಧುವಿನ ಮದುವೆಯ ಉಡುಪಿನ ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಕರವೆಂದರೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಪಟ್ಟಿಗಳ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಪರ್ವತ ಜನರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಕುಕು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಗಳು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದವು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ರೇಷ್ಮೆ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು (ಪಾರ್ಸಿನ್ ಸವಿಟ್ಸ್) ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಹಿಂದೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು (upsh) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಮೌಂಟೇನ್ ಮಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಧುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆಯ ಪರಿಕರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ಮೊದಲ ವಿಧವು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ. ಟೋಪಿಯ ಎತ್ತರದ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಚತುರ್ಭುಜ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಂಪು (ರಾಸ್ಪ್ಬೆರಿ) ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಪ್ಲಿಸ್ಸೆ (ಹತ್ತಿ ವೆಲ್ವೆಟ್) ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮಾರಿ ಪರ್ವತವು ಬೀವರ್ (yndyr tyran upsh) ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂತಹ ಟೋಪಿಯ ಅಂಚನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಟೋಪಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಬ್ರೇಡ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಟೋಪಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ದುಂಡಗಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಬೂದು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಮೆರ್ಲುಷ್ಕಾದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡನೇ ವಿಧದ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಮಾರಿ ಪರ್ವತದಿಂದ "yslyk" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಧಾರಕನ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೆ, ಮೇರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಹುಡುಗಿಯರು ಮಾತ್ರ ಅದಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಶೂಗಳು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇರಿ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಾಸ್ಟ್ (ದೈನಂದಿನ), ಚರ್ಮ (ಹಬ್ಬದ) ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆ (ಭಾವಿಸಿದ ಬೂಟುಗಳು). ಮಾರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೂಟುಗಳು ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳಾಗಿವೆ. ದೈನಂದಿನ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಏಳು ಲೈಕ್‌ಗಳಿಂದ (ಶೈಮ್ ನಿಯಾನ್ ಯಿಡಾಲ್) ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು - ಒಂಬತ್ತಿನಿಂದ (ಸೂಚ್ಯಂಕ ನಿಯಾನ್ ಯಿಡಾಲ್). ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬ್ಯಾಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನೇಯ್ದ ರಿಬ್ಬನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಸಂತ-ಶರತ್ಕಾಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೂಟುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು 3-4 ಸೆಂ ಎತ್ತರದ ಮರದ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪರ್ವತ ಮಾರಿಯ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳು 1.5-2 ಸೆಂ.ಮೀ ಅಗಲದ ಚಿಕ್ಕ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಸ್ಟ್ (ಯಾಲ್ಗಾಚ್) ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತೆಳುವಾದ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ಅವು ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಪರ್ವತ ಮಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಕಾಲುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಓನುಚಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿಯಂತೆ ದಪ್ಪವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಇದು ಉಣ್ಣೆಯ ಒನಚ್‌ಗಳ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಒಬೋರ್ (ಕೆರೆಮ್) ಅನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೌಂಟೇನ್ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು.

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿಯಾಗಳ ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬ್ರೇಡ್, ಮಣಿಗಳು, ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪರ್ವತ ಮಾರಿಯಾಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ.

"ಅಡಿ" (ಕಾಟಾ) ಅನ್ನು ಲಿಂಡೆನ್ ಬಾಸ್ಟ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಶೂಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವೋಲ್ಗಾ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಬೂಟುಗಳು (ಕೆಮ್), ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ಆಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು. ವಲೆಂಕಿ (ಮಿಜ್ಗೆಮ್) ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಅಲಂಕಾರಗಳು. ತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಆಭರಣಗಳು ಮಾರಿ ವೇಷಭೂಷಣದ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 9 ನೇ -11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ತಲೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಎದೆ, ಮಣಿಕಟ್ಟು. ಬಟ್ಟೆ, ಟೋಪಿಗಳು, ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಲೋಹದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ, ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ತಲೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಎದೆ, ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು.

ಕಿವಿಯ ಅಲಂಕಾರಗಳು "ಪೈಲಿಶ್ ಒಕ್ಸಾ", ಚರ್ಮದ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆರಿಕಲ್ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾದ ಕುಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಲೂಪ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನಾಣ್ಯ ಮೋಡಿಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬ್ರೇಡ್, ಕಡಿಮೆ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳು, ಗಲ್ಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಮಣಿಗಳ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ಮುಖ್ಯ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಿವಿಯೋಲೆಗೆ ಥ್ರೆಡ್ ಮಾಡಿದ ಲೋಹದ ಕೊಕ್ಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪೆಡ್ಲರ್‌ಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಜಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಓಶ್ಪು" ಒಂದು ಸ್ತ್ರೀ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪರ್ವತ ಮರಿಯಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹೋದ ಸಣ್ಣ ಆಯತಾಕಾರದ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪರ್ವತ ಮಾರಿ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಇದ್ದವು: ಮಣಿಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಬೆಳ್ಳಿ ಸರಪಳಿಗಳು (ಸರಪಳಿ) ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು (ಶುಶ್) ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಹಾಗೆಯೇ (ತಂಗಂಕೈಟನ್), ಇದು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಾಣ್ಯಗಳ ನೆತ್ತಿಯ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ತನ ಅಲಂಕಾರವೆಂದರೆ ಕೊಕ್ಕೆ - ಸುಲ್ಗಾಮಾ. ಮಾರಿ ಪರ್ವತದ ನಡುವೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ಗಾಮಾವನ್ನು ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಮದ (ಮೂತ್ರಪಿಂಡ) ಮೇಲೆ ಮೀನಿನ ಮಾಪಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾದ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಎದೆಯ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಪರ್ವತ ಮಾರಿಯ ನಡುವೆ ಕ್ಯಾಲಿಕೊ (ಅರ್ಶಾಶ್) ನೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ವಿಶಾಲ ಪಟ್ಟಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ-ಭುಜದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಇದ್ದವು. ಇದನ್ನು ಅನುಕರಣೆ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೌರಿ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಇದು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಿತು.

ಕೈಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಳೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತೆರೆದ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಪ್ಲೇಟ್ನಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಡಗಗಳು (ಕಿಡ್ಶೋಲ್), ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳನ್ನು (ಶಾರ್ಗಾಶ್) ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೆಡ್ಲರ್‌ಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ಬೆಲ್ಟ್ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ಬಾಚಣಿಗೆ, ಸೂಜಿ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕೈಚೀಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಆಭರಣದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು: ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಧರಿಸಲು ಅನಾನುಕೂಲವಾದ ರೂಪಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬ್ಲೌಸ್ಗಳು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪುರಾತನ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿಯು ಕಾಲರ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎದೆ ಮತ್ತು ಅರಗು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಗುಂಡಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು.

ಕಸೂತಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಸೂತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೊಗಸಾಗಿತ್ತು. ಮಾದರಿಯನ್ನು ಉಣ್ಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು. ಹೊಲಿಗೆ ತಂತ್ರವು ಓರೆಯಾದ ಹೊಲಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಒರಟು, ಕಠಿಣ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಚುವಾಶ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಟ್‌ನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಟೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಟ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನಿಂದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಲಿ ಪಟ್ಟೆ. ಶೈಲಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಜನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳಕ್ಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಗುಡ್ಡಗಳು.

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ( "ಶೋಬ್ರ್", "ಶೋಬಿರ್") ರಷ್ಯಾದ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಂತಹ ಕೂಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಸಣ್ಣ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳು.

ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಾರಿಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದ ಉಣ್ಣೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ, ಅಂಚು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಟಾಟರ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ನಂತೆಯೇ ವಿಶಾಲವಾದ, ಬಾಗಿದ ಅಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ದುಂಡಗಿನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಕುರಿಮರಿ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಲಿಂಡೆನ್ ಫ್ಲಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಒನುಚಿ.

ಮಹಿಳೆ ಸೂಟ್ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರ ಸೂಟ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಪುರುಷರಂತೆ ಶರ್ಟ್, ಕಸೂತಿ, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್, ಮುಂಭಾಗಗಳು, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವೇಷಭೂಷಣ - ಎದೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್

ಅಂಗಿ ( "ತುವಿರ್", "ತುಚಿರ್") ಉಡುಪನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಒಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಂಗಿಯ ಕಟ್ ನೇರ ಮತ್ತು ಮೊಂಡಾದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಒಂದು ಫಲಕವು ಶರ್ಟ್‌ನ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ತೋಳು ಕಫ್ ಇಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿತ್ತು. ಶರ್ಟ್ ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಏರಿತು, ಎದೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.

ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ ಕಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರಿ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ ಮಾಡಿದರು, ಇತರರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುರುಷರ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಂತೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಟ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಸ್ತನ ಕಸೂತಿ ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಶರ್ಟ್ನ ಹೆಮ್ ಅನ್ನು ನೇಯ್ದ ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಪೂರ್ವ ಮಾರಿಯ ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾಟ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನಿಂದ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಕಟ್ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಶರ್ಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು (ಸೊಂಟದ ಎತ್ತರದವರೆಗೆ) ಟ್ಯೂನಿಕ್ ತರಹದ್ದು, ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಫಲಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನ ಫ್ರಿಲ್ ಅನ್ನು ಅರಗು ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಎದೆಯ ಸೀಳು ನೇರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ ನಿಂತಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಕಟ್ ಅನ್ನು ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಂತೆ ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತುಗಳ ಮತ್ತು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಾಪದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಶರ್ಟ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಮಾರಿ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಡೋ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಸೂತಿ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಎದೆ ಮತ್ತು ಅರಗು ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಪೆರ್ಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಸೂತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಬಣ್ಣಗಳು ಗಾಢವಾದ ಟೋನ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ - ಕಪ್ಪು, ಗಾಢ ಕೆಂಪು, ಕಂದು.

ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಶರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು ( "ಯಲಾಶ್", "ಪೋಲಾಶ್") ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಚುವಾಶ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅಂಚಿಗೆ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಂತೆ ಬಶ್ಕಿರ್‌ಗಳಂತೆ ಮಾಟ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್‌ನಿಂದ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಏಪ್ರನ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು ( ಕೂದಲುಳ್ಳ) ಮೆಡೋಸ್ ಸ್ತನವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತು. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಜನರು ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಪ್ರನ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಣ್ಣದ ಮಾಟ್ಲಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಉತ್ತಮ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ತನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ (ಚುವಾಶ್‌ನಂತೆ), ಸ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಲೇಸ್‌ನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. . ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಸ್ತನ ಕಸೂತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಬಿಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಏಪ್ರನ್‌ನ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಮೇರಿಯ ಹೊರ ಉಡುಪು

ಬೇಸಿಗೆಯ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ, ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು ( "ಶೋವಿರ್", "ಶೋಬ್ರ್") ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್‌ಗಳು ಬಶ್ಕಿರ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಕ್ಯಾಮಿಸೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋಳುಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. ಹಸಿರು ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ಗಳು ವಧು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗೆ ಮದುವೆಯ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿವೆ.

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು ( "ಉಫ್) ಮಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಕಾಫ್ಟಾನ್‌ನ ಅದೇ ಕಟ್‌ನ.

ಉರಲ್ ಮಾರಿಯ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳು ವೋಲ್ಗಾ ಮಾರಿಯ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ - "ಎಲಾನ್"ಸೀಮ್ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ಸೊಂಟದೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಸ್ಯಾಟಿನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲಾನ್‌ನ ಅಂಚು ಮತ್ತು ಬದಿಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಫ್ತಾನ್ - “ಶೋಬ್ರ್”, “ಶೋವಿರ್” ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಮಹಿಳಾ ಟೋಪಿಗಳು

ವಿವಾಹಿತ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಅವರ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಕರೆದರು "ಶಿಮಾಕ್ಷ್"ಉರ್ಟಮ್, ಯೆಲಾಬುಗಾ, ಬಿರ್ಸ್ಕಿ, ಕ್ರಾಸ್ನೌಫಿಮ್ಸ್ಕಿ ಬ್ರಿಡ್ಲ್ಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಮಾಕ್ಷ್ ಬಹುಶಃ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಉದ್ದವಾದ ತುಂಡಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ದಾರ ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ಶಿಮಾಕ್ಷ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಚನ್ನು ಉಣ್ಣೆಯ ಅಂಚಿನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಶಿಮಾಕ್ಷ್ ಅನ್ನು ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ತಿರುಚಿದ ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ಶಿಮಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹುತೇಕ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಮಾಕ್ಷ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು ( "ಪೈಲಿಶ್ಮೊವಿಚ್").

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದರು "ಸೋಲಿಕ್"- ಕಸೂತಿ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಹೆಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಸೊಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಲೆಗೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿ ನಡೆದರು. "ಟಕಿಯು".

ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೊನಚಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು "ಶ್ನಾಶೋಬಿಚೋ". ಇದು ಶಿಮಾಕ್ಷ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಚೂಪಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಟವೆಲ್ ಕೆಳಭಾಗವು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಅದರ ಹೊರಭಾಗವು ಕಸೂತಿ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾಣ್ಯಗಳು, ಕೌರಿ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "shnashobycho" ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "shlykom". ಈ ಪದವನ್ನು ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ತೆಳುವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಯತಾಕಾರದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು "ಶ್ನಾಶೋಬಿಚೋ" ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು "ಸೋಲಿಕ್". ಸೊಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೊದಲು, ಅದು ಕರ್ಣೀಯವಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಕಸೂತಿ, ಮಣಿಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ರಿಬ್ಬನ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೋಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಲಂಕಾರಗಳು

ಮಾರಿಯು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ತಂತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವು. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಿಬ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ ( "ಯಾಗ").

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಯಾಗಗಳನ್ನು ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮಾರಿಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನೆಕ್ಲೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಮದ ಆಯತಾಕಾರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ( "ಶಿರ್ಕಾಮ", "ಮೂತ್ರಪಿಂಡ"), ಚುವಾಶ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಲೋಹದ ಸರಪಳಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ( "ಗೈಟನ್ಸ್"), ಮಣಿಗಳ ಹಗ್ಗಗಳು (" ಶೀರಾನ್ ಅಡ್ಡ") ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾದ ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು. ವಿವಿಧ ಬೆಲ್ಟ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಇದ್ದವು.

ಬೆಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಲಂಕಾರವೆಂದರೆ ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಯರ್ ಗಾರ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಸ್ ಡೌನ್ - "ಕೋರ್ಜ್", ಕಡಗಗಳು - "ಕಿಡ್ಶಾಲ್"ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳು "ಶೆರ್ಗಾಶ್".

ಬೂಟುಗಳಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳುಸಣ್ಣ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಸ್ಟ್ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ನೇಯ್ಗೆ. ಕಾಲಿಗೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾಲು ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲಾಗಿತ್ತು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಒನುಚಿ, ಮಣಿಗಳು, ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದನೆಯ ಬದಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದವು. ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾರಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮಾರಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಗ್ಯಾಲೋಶಸ್, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾರಿಯ ಬೂಟುಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದ ಬೂಟುಗಳು ಇದ್ದವು ಭಾವಿಸಿದರು ಬೂಟುಗಳುಸ್ಥಳೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು.

ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕುಂಗೂರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಧ್ಯ ಯುರಲ್ಸ್‌ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾರಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಿಲ್ವಾ. ಪೆರ್ಮ್ ಮಾರಿ ಮಾರಿ ಜನರ ಪೂರ್ವ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಬಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 2002 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೆರ್ಮ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಾರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 5590 - ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 0.2% ಆಗಿದೆ. ಸುಕ್ಸನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆಡಳಿತಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1.5 ಸಾವಿರ ಮಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 7% ಆಗಿದೆ. ಸಿಲ್ವೆನ್ ಮಾರಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ (ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ), ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದು. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾರಿ ಕಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಕೊಜ್ಮೊಡೆಮಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ತ್ಸರೆವೊಕೊಕ್ಷಯ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಯಾರೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಉರ್ಝುಮ್ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಪೆರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಉಫಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕಾಮ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾರಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿದೆ. ಮಾರಿ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಲಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಸೆಣಬಿನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕಾಮ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಜನರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರಿಯ ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣವು ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಜನರ ವೇಷಭೂಷಣದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚುವಾಶ್, ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ವೇಷಭೂಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ನುರಿತ ಕಸೂತಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕಸೂತಿಯು ದಟ್ಟವಾದ, ಕಾರ್ಪೆಟ್, ಕಾಂಡದ ಹೊಲಿಗೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಡ್ಡ ಹೊಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಡಬಲ್-ಸೈಡೆಡ್ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊಲಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಭರಣವು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿದೆ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಹೂವಿನ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾದರಿಯು ಸೌರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸ್ವಸ್ತಿಕಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ರೋಸೆಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಬಣ್ಣವು ಕೆಂಪು, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳದಿ, ಹಸಿರು, ಗುಲಾಬಿ, ಬಿಳಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಣ್ಣಗಳು. ಮಣಿಗಳು, ಮಿನುಗುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರಿಲ್ಸ್, ಬ್ರೇಡ್, ರಿಬ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾರಿ ಕಸೂತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಬಟ್ಟೆಯ ತಪ್ಪು ಭಾಗದಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷರ ಉಡುಪುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕಸೂತಿ ಶರ್ಟ್, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಕಾಫ್ಟಾನ್. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಪ್ಪಳದ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶರ್ಟ್ ಮೊಂಡಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು.
ಕಸೂತಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ
ಮೇಡೋ ಮಾರಿಯ ಶರ್ಟ್‌ಗಳು. ಮಾದರಿಯನ್ನು ಉಣ್ಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಸಿರು. ಹೊಲಿಗೆ ತಂತ್ರವು ಓರೆಯಾದ ಹೊಲಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ಮಾರಿಯ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಮಾಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಸೀಮ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅಥವಾ ಮಾಟ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಒರಟು, ಕಠಿಣ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಚುವಾಶ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಟ್‌ನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಟೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಟ್ಲಿ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನಿಂದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀಲಿ ಪಟ್ಟೆ. ಶೈಲಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಜನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಕುಚಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮೇಲೆ ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ("ಶೋಬ್ರ್", "ಶೋಬಿರ್") ರಫಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಂಡರ್ಡ್ರೆಸ್ನಂತೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಚಳಿಗಾಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬಟ್ಟೆಯ ಕಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಾರಿಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಉಣ್ಣೆಯ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ, ಅಂಚು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಲಿಂಡೆನ್ ಫ್ಲಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಒಕುಚಿಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣವು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರ ಸೂಟ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಪುರುಷರಂತೆ ಶರ್ಟ್, ಕಸೂತಿ, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್, ಮುಂಭಾಗಗಳು, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವೇಷಭೂಷಣ - ಎದೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾರಿ ವೇಷಭೂಷಣವು ಉದ್ದವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಶರ್ಟ್, ತುವಿರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಒಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರೀತಿಯ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಸಣ್ಣ-ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಉಡುಪನ್ನು ಯಾಗ ಎದೆಯ ಆಭರಣ, ಉಷ್ಟೋ ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಒಂಚಲಸಕ್ಮೆ ಏಪ್ರನ್‌ನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಔಟರ್ವೇರ್ ಒಂದು ಸೀಮ್ ಆಗಿದೆ, ಬಿಳಿ ಹೋಮ್ಸ್ಪನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೇಸಿಗೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ - shnaschobycho ಅಥವಾ shlyk - ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಒಂದು ಆಯತಾಕಾರದ ತುಂಡು, ಅದರ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊನಚಾದ ಭಾಗವು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಳಗಿನ, ಟವೆಲ್-ರೀತಿಯ ಭಾಗ, ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭುಜಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ವಧು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಶ್ಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ತ್ರಿಕೋನ ಸೊಲಿಕ್ ಭುಜದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಿಂಜ್, ಬ್ರೇಡ್, ಭವ್ಯವಾದ ಕಸೂತಿ, ಮಣಿಗಳ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೋಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಪುರುಷರು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ತರಹದ ಟುವಿರಾ ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಮಣಿಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ಕೌರಿ ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಟೋಕನ್ಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಡ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು ನಾಣ್ಯಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರೇಡ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ಮಾರಿಯು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ತಂತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವು. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾದ ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳು ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಿಬ್ಗಳು ("ಯಾಗ"). ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಯಾಗಗಳನ್ನು ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮಾರಿಯು ಸಣ್ಣ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ನೆಕ್ಲೇಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಚರ್ಮದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - (“ಶಿರ್ಕಾಮಾ”, “ಪೋಚ್‌ಕಾಮಾ”), ಚುವಾಶ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.
ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೋಹದ ಸರಪಳಿಗಳು ("ಗೈಟನ್ಸ್"), ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಗ್ಗಗಳು ("ಶಿರಾನ್ ಕ್ರೆಸ್ಟೈಲ್") ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾದ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಲಿಯಲಾದ ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ವಿವಿಧ ಬೆಲ್ಟ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಇದ್ದವು. ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ
ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತುದಿಗಳು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಲಂಕಾರವೆಂದರೆ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಸ್ ಡೌನ್ - "ಕೋರ್ಜ್", ಕಡಗಗಳು - "ಕಿಡ್ಶಾಲ್" ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳು "ಶೆರ್ಗಾಶ್" ಜೊತೆ ಕಿವಿ ಗಾರ್ಟರ್ಗಳು.

ಸಣ್ಣ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಸ್ಟ್ ಫ್ರಿಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾದ ನೇಯ್ಗೆ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಶೂಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾರಿ ಯೋಂಡಾಲ್ ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳು ಚೂಪಾದ ಮೂಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ದುಂಡಗಿನ ಟೋ ಹೊಂದಿರುವ ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಿಗೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾಲು ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲಾಗಿತ್ತು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒನುಚಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮಣಿಗಳು, ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳಿಂದ ಒಂದು ಉದ್ದನೆಯ ಬದಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದವು. ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾರಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮಾರಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಲೋಶೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾರಿಯ ಬೂಟುಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದ ಬೂಟುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಂದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು.

ವೋಲ್ಗಾ-ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾರಿ ಎಲ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗಣರಾಜ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯ ಪೂರ್ವ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಣ್ಣದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ವೇಷಭೂಷಣ ಈ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ.

ಮಾರಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ;
ರಜೆ;
ಮದುವೆಗಳು

ಮಾರಿ ವೇಷಭೂಷಣದ ಯಾವ ವಿವರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ?

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಿ ಪುರುಷರ ಉಡುಪು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಸೆಟ್ಗೆ ಇತರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು:

ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ - ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್, ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟ್ - ಕೊರಿಕ್, ಉಜ್ಗಾ - ಕುರಿ ಚರ್ಮ, ನೇರ ಕಟ್ ಅಥವಾ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಕಟ್ನೊಂದಿಗೆ;
ಟೋಪಿ ಕುರಿ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೊಲಿಗೆಗಾಗಿ ಶೈಲಿಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು

ಮಾರಿ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ಕೆಂಪು ಕಸೂತಿ ಹೂವಿನ ಅಥವಾ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಸೂತಿ ಬರ್ಗಂಡಿ, ಕಪ್ಪು, ನೀಲಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು. ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ (ವೈನರ್) ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ ಸೆಣಬಿನ ಅಥವಾ ಅಗಸೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಕೈಯಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲೀಚ್ ಮಾಡಲು ಆರು ತಿಂಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು.

ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿ ಮಹಿಳೆಯರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಚಳಿಗಾಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳು

ಮಾರಿಯ ಚಳಿಗಾಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕುರಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು: ತುಪ್ಪಳದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ನೂಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆ (ಶ್ರಾಶ್) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಶೈಲಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದ್ದವು: ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕಾಲರ್ ಮತ್ತು ಸೈಡ್ ಸ್ಲಿಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯೂನಿಕ್ನಂತೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ತೋಳನ್ನು ಆರ್ಮ್ಹೋಲ್ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಬಟ್-ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳ ಶೈಲಿಗಳು ಅವುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ನೇರವಾದ ಬೆನ್ನಿನ ಅಥವಾ ಕಟ್-ಆಫ್ ಸೊಂಟದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.

ಮಹಿಳೆಯರ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸೀಮ್ ಮತ್ತು ಬಹು-ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಮುಖ! ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಕಾಲರ್, ಸ್ಲೀವ್, ಕಟ್, ಹೆಮ್. ಮಾರಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೇಷಭೂಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಭರಣಗಳಿವೆ.

ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮದುವೆಯ ಸೂಟ್

ಪುರುಷರು ಅಂಗಿ, ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿ, ಬೆಲ್ಟ್ ಧರಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಟೋಪಿ ಅಥವಾ ಟೋಪಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. ಅದು ತಂಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಸೂಟ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ನಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ - ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್.

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೂಟ್

ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣವು ಶರ್ಟ್, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಮುಚ್ಚಿದ ಕಾಲರ್ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತನವಿಲ್ಲದೆ ಏಪ್ರನ್‌ನಿಂದ ಬಟ್ಟೆ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ - ಸ್ತನದೊಂದಿಗೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಈ ಐಟಂ ಅನ್ನು ಬ್ರೇಡ್, ಲೇಸ್, ಮಣಿ ಮತ್ತು ಥ್ರೆಡ್ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆಭರಣದ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ ಕೆಂಪು, ಕಂದು, ಬರ್ಗಂಡಿ, ನೇರಳೆ, ರಾಸ್ಪ್ಬೆರಿ, ಲಿಂಗೊನ್ಬೆರಿ, ಕಪ್ಪು.

ಸೊಗಸಾದ ನೋಟ

ಹಬ್ಬದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಸೂತಿ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್, ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಣ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೈನಂದಿನ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಅನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಹೋಮ್‌ಸ್ಪನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮದುವೆಗೆ ಸೂಟುಗಳು

ವಧುವಿನ ಮದುವೆಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಸೂತಿಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೃಹತ್ ಎದೆಯ ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಚರಾಸ್ತಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ತೂಕ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 35 ಕೆಜಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ಮದುವೆಯ ಮುಸುಕು (ವರ್ಗೆನ್ಚಿಕ್), ಮೂರು ಪಟ್ಟಿಗಳ ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವಧುವಿನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ಮದುವೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನವವಿವಾಹಿತರು ಎಂದಿಗೂ ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಉಡುಪಿನಂತೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಾಗಿ ಉಳಿಸಿದರು.

"ಮಾರಿ" ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಪರಿಕರಗಳು ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳು

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪಿನ ವಿಶೇಷ ವಿವರವೆಂದರೆ ಮಹಿಳಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಇದು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ವಯಸ್ಸು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಪರ್ವತ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಮಾರಿ. ಹುಡುಗಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ - ಹೆಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್ - ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಡುಪನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು:

ಫ್ರೇಮ್, ಮೊನಚಾದ - ಶೈಮಾಕ್ಷ್, ಶುರ್ಕಾ;
ಸಲಿಕೆ-ಆಕಾರದ - ಮ್ಯಾಗ್ಪಿ;
ಮೃದುವಾದ ಟವೆಲ್ - ಶಾರ್ಪನ್;
ಕರವಸ್ತ್ರ.

ಶುರ್ಕಾ, ಶೈಮಾಕ್ಷ್ ಮತ್ತು ಸೊರೊಕಾ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಆಧಾರವು ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಾರ್ಪನ್‌ಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಬ್ರೇಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಉಡುಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನಾಣ್ಯಗಳು ಇರಬಹುದಿತ್ತು. ಶಾರ್ಪನ್ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ನರಿ ಅಥವಾ ಬೀವರ್ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎತ್ತರದ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಪುರುಷರು ಫೆಲ್ಟೆಡ್ ಟೋಪಿಗಳು, ಕ್ಯಾಪ್ಗಳು, ಕ್ಯಾಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ - ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಕುರಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಪಾದಗಳಿಗೆ ಏಳು ಸಾಲುಗಳ ಬಾಸ್ಟ್ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾವಿಸಿದ ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಮಾರಿ ವೇಷಭೂಷಣ

ಮಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ, ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೂ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರಿ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ, ಜಾನಪದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.