ಕಲಾವಿದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು. ಮೊದಲು ಬಂದವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಚರಣೆ

ವಿವಾಹ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಚರಣೆ (1777)

ಸೆರ್ಫ್ ಕಲಾವಿದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ಈ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವರು ಸಹ, ಆದರೆ ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಸಮಕಾಲೀನ ಯಜಮಾನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆರ್ಕೈವಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಿಗಳು ಜೀತದಾಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನನ್ನು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಕಲಾವಿದನಾದನು, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಸಂತತಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತವಾದ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ - ಹಲವಾರು ಸುಂದರವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ.
ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಅವರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಕುಲೀನ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಕಲಾವಿದನ ಉದಾತ್ತ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸ್ವತಃ ಇದ್ದರು. ನೊವೊರೊಸ್ಸಿಯಾ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 1787 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ A. ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್-ಮಾಮೊನೊವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, "ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರ", ನಂತರದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಶಿಬಾನೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಭಾವಚಿತ್ರವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು; ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಜೆ. ವಾಕರ್ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಹಲವಾರು ಚಿಕಣಿ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಚಿಕಣಿ ತಜ್ಞ ಝಾರ್ಕೋವ್ ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಎಕಟೆರಿನಾ ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸೆರ್ಫ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಸರಳವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಸಹ ಅನರ್ಹಳೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಿಮ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾರ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
1787 ರ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಬಾನೋವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಾಲದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
1770 ರ ದಶಕದ ಹಿಂದೆ ಶಿಬಾನೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾವಚಿತ್ರದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಅವರ ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನವು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಎರಡೂ ಅದ್ಭುತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು - "ರೈತ ಭೋಜನ" (1774) ಮತ್ತು "ವಿವಾಹದ ಆಚರಣೆ" - ಅದೇ ವರ್ಷಗಳ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ" (1777). ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದ ಚಿಂತನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಹು-ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಉತ್ತಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಪಕ್ವತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಇವೆರಡೂ ರೈತರ ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆ ಕಾಲದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ, ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರಣವು ಕಲಾವಿದನ ಕುಂಚಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಜನಪದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ನಿಜ, 1770-1780ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ವರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ "ಒರಟು" ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಜಾನಪದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಶಿಬಾನೋವ್ ಮೊದಲಿಗರು.
ಶಿಬಾನೋವ್ ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿದೇಶಿ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆಪ್ರಿನ್ಸ್, ಅವರು 1758-1762 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು (ನಂತರ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ರೈತರ ಗುಂಪಿನ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಲೇಖಕ ಡೇನ್ ಎರಿಕ್ಸೆನ್. ಲೆಪ್ರಿನ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು "ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ವಿಲಕ್ಷಣತೆ," ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವಿದೇಶಿಯರು ಬಲವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ಅವನ ಏಕೈಕ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಎ. ಲೊಸೆಂಕೊ, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರ "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ರೊಗ್ನೆಡಾ" ನಲ್ಲಿ ರೈತ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಲೊಸೆಂಕೊ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಡ್ಡವಿರುವ ಯೋಧರು ಜೀವನದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಲಾವಿದ "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಶಿಬಾನೋವ್, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು.
"ರೈತರ ಊಟ" ಎನ್ನುವುದು ಜೀವನದಿಂದ ಗಮನ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೈತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರದ ಜೀವಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು.
"ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಚರಣೆ" ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿದ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದ ಬಹು-ಆಕೃತಿ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೈತಿಕ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ. .
ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಶಾಸನವಿದೆ, ಶಿಬಾನೋವ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:
"ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರಾವಿಂಟ್ಸಿ ರೈತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಚರಣೆ, ಟಾಟರ್ಸ್ನ ಅದೇ ಪ್ರೊವ್ಶ್ಟ್ಸಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1777. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್."
ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಾರವನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ: “ಒಪ್ಪಂದವು ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವರನು ವಧುವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು.
ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಗಂಭೀರ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಶಿಬಾನೋವ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರ ಒಡೆತನದ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ವಧು. ಅವಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಗುಂಡಿಗೆಯ ಲಿನಿನ್ ಶರ್ಟ್, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಬಿಳಿ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಕಸೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮತ್ತು ಮುಸುಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹುಡುಗಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಿದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹಾರವು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ವಧುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ನೀಲಿ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವರನಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಕಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಕಸೂತಿ ಶರ್ಟ್ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ಹಿಂದೆ, ಆಹ್ವಾನಿತರು ಗುಂಪು. ಅವರು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಜಿಪುನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು. ಶಿಬಾನೋವ್ ಉತ್ತಮ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು. ಅತಿಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಯುವಕನ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಗೆಸ್ಚರ್ ವಧು ಮತ್ತು ವರರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಲಯಬದ್ಧ ನಿರ್ಮಾಣವು ಭಂಗಿಗಳ ಜೀವಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಿತ್ರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತುಂಬಿದ ಮೇಜು ಇದೆ. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನಾಲ್ಕು ರೈತರು ಇದ್ದಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಧುವಿನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎದ್ದು ವಧುವರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ರೈತನ ಆಕೃತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾಗಿ, ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚಿ, ಎರಡು ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕ.
ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳಕು ಕೇಂದ್ರ ಗುಂಪನ್ನು (ವಧು ಮತ್ತು ವರ) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಲ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಕರಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಡಭಾಗವು ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮಸುಕಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಅವರ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ. ಈ ತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಕಲಾವಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ, ಅಂದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಹಬ್ಬದ ರೈತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಿಬಾನೋವ್‌ಗೆ, ನಿಖರತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ರೈತ ಜೀವನದ ನಿಷ್ಪಾಪ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೃಶ್ಯದ ಬಾಹ್ಯ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಗಮನವು ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಿಲ್ಲ - ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಜೀವನದಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆ.
ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಆಶಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ವರನ ಚಿತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಯುವ ರೈತ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಧುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುವ ಅಥವಾ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಏನೂ ಇಲ್ಲ;
ಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯ-ವಧುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು-ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮುಖವು ತೆಳುವಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಭಂಗಿಯು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಬಾಹ್ಯ ಬಲವಂತದ ಹಿಂದೆ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗ, ಕೇವಲ ಸಂಯಮದ ಉತ್ಸಾಹ, ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.
ಶಿಬಾನೋವ್ ರಚಿಸಿದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ರೈತನ ಭವ್ಯವಾದ ತಲೆ, ವಧುವಿನ ತಂದೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬಲದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಪ್ರತಿಭೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, "ವಿವಾಹ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಚರಣೆ" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರೈತರ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕುಟುಂಬದ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ರೈತನ ಜೀವನವು ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಜೀತದಾಳು ಶಿಬಾನೋವ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ತಪ್ಪಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.
ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು? ರೈತ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಲಾವಿದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಏಕೆ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ?
ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಜೀತದಾಳುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯ ರೈತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದರು. ಜೀತದಾಳುಗಳ ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಪುಗಚೇವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅಸಾಧಾರಣ ರೈತ ಯುದ್ಧದ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯದ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೈತ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಉಗ್ರ ದಮನಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ತಾಜಾವಾಗಿವೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಭಯಾನಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಎಂದರೆ ಪುಗಚೇವಿಯರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಎ.ಎನ್. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಸತ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕ್ರೂರ ದಮನಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.
ರೈತ ಚಳವಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕ ವಲಯಗಳು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗರು" ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದವು. 1778 ರಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಲಾವಿದ ಟೊಂಕೋವ್ "ಗ್ರಾಮೀಣ ರಜಾದಿನ" ಎಂಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಇದು ಸಂತೋಷದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಉದಾತ್ತ ಪುರುಷರು ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಟೊಂಕೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು "ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ" ವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.
ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ರೈತ ಜೀವನದ ಈ ರೀತಿಯ ಸುಳ್ಳು ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಇದು ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಿಬಾನೋವ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ರೈತರ ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ನ್ಯೂನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ಶಿಬಾನೋವ್ ದಿಟ್ಟ ನವೋದ್ಯಮಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಇದುವರೆಗೆ ಯಾರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರೈತನು ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಲಾಕೃತಿಯ ನಾಯಕನಾದನು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರೈತರ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು "ದಿ ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಪೆಸೆಂಟ್ ಡಿನ್ನರ್" ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ, ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ.
ಅವನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ, ಅಥವಾ ಅವನ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಅವನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ.
ಅವರು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿವೆ.
ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಚಿತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ರೈತರನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್" ಸೇರಿವೆ.

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಚಿತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಶಾಸನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರು ಅಂತಹ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ರೈತರ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ನೀವು ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು.
ವರನು ಬಂದು ವಧುವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್.
ಅವರು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು."
ಈ ಗಂಭೀರ ಕ್ಷಣವೇ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.

ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ವಧುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಅವಳು ಪ್ರತಿಮೆಯಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ.
ಅವಳು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ.
ತಲೆಯನ್ನು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ದಾರದಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳಿವೆ.
ವಧುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಅವರು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಲೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪುರುಷರು ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಜಿಪುನ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿಕ್ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಿತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇವರು ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು: ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು.
ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದಯೆಯಿಂದ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಇದು ಚಿತ್ರದ ಮುನ್ನುಡಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಇವರು ಸರಳ ರೈತರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರಿಗೆ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಲೇಖಕ: ಶಿಬಾನೋವ್ ಎಂ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕಾರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಫ್ ಕಲಾವಿದ M. ಶಿಬಾನೋವ್ "ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್" ನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಶಾಸನವಿದೆ, ಶಿಬಾನೋವ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:
"ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ರೈತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಚರಣೆ, 1777 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಅದೇ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್."
ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಾರವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ: “ಒಪ್ಪಂದವು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ

ವಧು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು.
ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಗಂಭೀರ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಶಿಬಾನೋವ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಧುವಿನ ಪೋಷಕರ ಒಡೆತನದ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ವಧು. ಅವಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಗುಂಡಿಗೆಯ ಲಿನಿನ್ ಶರ್ಟ್, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಬಿಳಿ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಕಸೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಜಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮತ್ತು ಮುಸುಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹುಡುಗಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಿದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹಾರವು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ವಧುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ನೀಲಿ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವರನಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಕಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಕಸೂತಿ ಶರ್ಟ್ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ಹಿಂದೆ, ಆಹ್ವಾನಿತರು ಗುಂಪು. ಅವರು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಜಿಪುನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು. ಶಿಬಾನೋವ್ ಉತ್ತಮ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು. ಅತಿಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಯುವಕನ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಗೆಸ್ಚರ್ ವಧು ಮತ್ತು ವರರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಲಯಬದ್ಧ ನಿರ್ಮಾಣವು ಭಂಗಿಗಳ ಜೀವಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಿತ್ರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತುಂಬಿದ ಮೇಜು ಇದೆ. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನಾಲ್ಕು ರೈತರು ಇದ್ದಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಧುವಿನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎದ್ದು ವಧುವರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ರೈತನ ಆಕೃತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾಗಿ, ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚಿ, ಎರಡು ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕ.
ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳಕು ಕೇಂದ್ರ ಗುಂಪನ್ನು (ವಧು ಮತ್ತು ವರ) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಲ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಕರಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಡಭಾಗವು ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮಸುಕಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಅವರ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ. ಈ ತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಕಲಾವಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ, ಅಂದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಹಬ್ಬದ ರೈತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಿಬಾನೋವ್‌ಗೆ, ನಿಖರತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ರೈತ ಜೀವನದ ನಿಷ್ಪಾಪ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೃಶ್ಯದ ಬಾಹ್ಯ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಗಮನವು ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಿಲ್ಲ - ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಜೀವನದಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆ.
ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಶಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ವರನ ಚಿತ್ರಣ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಯುವ ರೈತ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಧುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುವ ಅಥವಾ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಏನೂ ಇಲ್ಲ;
ಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯ - ವಧುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು - ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮುಖವು ತೆಳುವಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಭಂಗಿಯು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಬಾಹ್ಯ ಬಲವಂತದ ಹಿಂದೆ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗ, ಕೇವಲ ಸಂಯಮದ ಉತ್ಸಾಹ, ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.
ಶಿಬಾನೋವ್ ರಚಿಸಿದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ರೈತನ ಭವ್ಯವಾದ ತಲೆ, ವಧುವಿನ ತಂದೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬಲದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಪ್ರತಿಭೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, "ವಿವಾಹ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಚರಣೆ" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರೈತರ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಬಾನೋವ್ ದಿಟ್ಟ ನವೋದ್ಯಮಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಇದುವರೆಗೆ ಯಾರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ರೈತನು ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಲಾಕೃತಿಯ ನಾಯಕನಾದನು. ರೈತರ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ತರುವಾಯ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, "ವಿವಾಹ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಚರಣೆ" ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ರೈತರ ಊಟ".

ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಉಚಿತ ಭೇಟಿಗಳ ದಿನಗಳು

ಪ್ರತಿ ಬುಧವಾರ ನೀವು ನ್ಯೂ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ "ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ" ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು "ದಿ ಗಿಫ್ಟ್ ಆಫ್ ಒಲೆಗ್ ಯಾಕೋಂಟ್" ಮತ್ತು "ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಇಸ್ಟೊಮಿನ್. ಕಲರ್ ಇನ್ ದಿ ವಿಂಡೋ”, ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಲಾವ್ರುಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್, ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಟ್ಟಡ, ನ್ಯೂ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ವಿ.ಎಂ.ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶ. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್, A.M ನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್. ಕೆಲವು ವರ್ಗದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವಾವನ್ನು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೊದಲು ಬಂದವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಸೇವೆ ಆಧಾರ:

ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರ:

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ರೂಪವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ (ವಿದೇಶಿ ನಾಗರಿಕರು-ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವೀಧರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಹಾಯಕರು, ನಿವಾಸಿಗಳು, ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಶಿಕ್ಷಣಾರ್ಥಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಡ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮೇಲೆ (ಪ್ರಸ್ತುತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಡ್ಗಳು "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ತರಬೇತಿ" );

ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ (18 ವರ್ಷದಿಂದ) (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು). ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ISIC ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನ್ಯೂ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ "20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆ" ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ - ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು).

ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶದ ಷರತ್ತುಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಗಮನ! ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು "ಉಚಿತ" ನಾಮಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸೂಕ್ತ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮೇಲೆ - ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳು, ವಿಹಾರ ಸೇವೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ದಿನದಂದು - ನವೆಂಬರ್ 4 - ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ 10:00 ರಿಂದ 18:00 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ (ಪ್ರವೇಶ 17:00 ರವರೆಗೆ). ಪಾವತಿಸಿದ ಪ್ರವೇಶ.

• ಲಾವ್ರುಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ - 10:00 ರಿಂದ 18:00 ರವರೆಗೆ (ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ 17:00 ರವರೆಗೆ)
• A.M ನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್ ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು ಹೌಸ್-ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ವಿ.ಎಂ. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವಾ - ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ

ಪಾವತಿಸಿದ ಪ್ರವೇಶ.

ನಿನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!

ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿ ಪ್ರವೇಶದ ಷರತ್ತುಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಆದ್ಯತೆಯ ಭೇಟಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗ್ಯಾಲರಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆದೇಶದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆದ್ಯತೆಯ ಭೇಟಿಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮೇಲೆ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಪಿಂಚಣಿದಾರರು (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು),
• ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವವರು,
• ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (18 ವರ್ಷದಿಂದ),
• ರಷ್ಯಾದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (ಇಂಟರ್ನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ),
• ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರು (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು).

ಮೇಲಿನ ವರ್ಗದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ರಿಯಾಯಿತಿ ಟಿಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮೊದಲು ಬಂದವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಸೇವೆ ಆಧಾರ.

ಉಚಿತ ಭೇಟಿ ಬಲಗ್ಯಾಲರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಗ್ಯಾಲರಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆದೇಶದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶದ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು;
• ಅಧ್ಯಯನದ ರೂಪವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ (ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು) ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಲಿತಕಲೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. "ತರಬೇತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಷರತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು);
• ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರು, ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳ ಮಾಜಿ ಸಣ್ಣ ಕೈದಿಗಳು, ಘೆಟ್ಟೋಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ರಚಿಸಿದ ಬಲವಂತದ ಬಂಧನದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ದಮನಿತ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದ ನಾಗರಿಕರು (ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳು);
• ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಲವಂತಗಳು;
• ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋಸ್, ಫುಲ್ ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು);
• I ಮತ್ತು II ಗುಂಪುಗಳ ಅಂಗವಿಕಲ ಜನರು, ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್ ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು) ದುರಂತದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ದಿವಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು;
• ಗುಂಪು I (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು) ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿ;
• ಒಂದು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಂಗವಿಕಲ ಮಗು (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು);
• ಕಲಾವಿದರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಕರು - ರಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧಿತ ಸೃಜನಶೀಲ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕ ಘಟಕಗಳು, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು - ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅದರ ಘಟಕ ಘಟಕಗಳು, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು;
• ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ಸ್ (ICOM) ಸದಸ್ಯರು;
• ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ನೌಕರರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಲಾಖೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ನೌಕರರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಘಟಕ ಘಟಕಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು;
• “ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್” ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು - ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ “20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆ” (ಕ್ರಿಮ್ಸ್ಕಿ ವಾಲ್, 10) ಮತ್ತು “11 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು” (ಲಾವ್ರುಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್, 10), ಹಾಗೆಯೇ ಹೌಸ್-ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ವಿ.ಎಂ. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು A.M ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವಾ (ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರು);
• ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು-ಅನುವಾದಕರು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಗೈಡ್ಸ್-ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲೇಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೂರ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಶಿಯಾದ ಮಾನ್ಯತೆ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರು ಸೇರಿದಂತೆ;
• ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು (ವಿಹಾರ ಚೀಟಿ ಅಥವಾ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ); ಒಪ್ಪಿದ ತರಬೇತಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರಾಜ್ಯ ಮಾನ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ (ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು);
• ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ (ಅವರು ವಿಹಾರ ಚೀಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ) (ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರು).

ಮೇಲಿನ ವರ್ಗದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು "ಉಚಿತ" ಪ್ರವೇಶ ಟಿಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿ ಪ್ರವೇಶದ ಷರತ್ತುಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ, ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ, ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ, ಅಥವಾ ಅವನ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಅವನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ. ಅವರು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ರೈತರನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ವೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್" ಸೇರಿವೆ.

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಚಿತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಶಾಸನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರು ಅಂತಹ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೈತರ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ನೀವು ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು. ವರನು ಬಂದು ವಧುವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್. ಅವರು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು." ಈ ಗಂಭೀರ ಕ್ಷಣವೇ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಬಾನೋವ್ ಅವರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.

ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ವಧುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಅವಳು ಪ್ರತಿಮೆಯಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ತಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ತಲೆಯನ್ನು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ದಾರದಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳಿವೆ. ವಧುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಲೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಟೋಪಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷರು ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಜಿಪುನ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿಕ್ ಸಂಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇವರು ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು: ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದಯೆಯಿಂದ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಚಿತ್ರದ ಮುನ್ನುಡಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಇವರು ಸರಳ ರೈತರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.