Erinevate riikide talvevõlurid paneelid. Uusaasta tegelased üle maailma

30.06.2020

%0A Hoiatus:%20Missing%20argument%201%20for%20wp_get_attachment_image_src(),%20 Called%20in%20/home/users/j/jin621/domains/site/wp-content/themes/ab-inspiration/single%20%20on.php0 %2040%20ja%20määratletud%20%20-s /home/users/j/jin621/domains/site/wp-includes/media.php%20%20liinil%20 751
%0A">

Järjekordne aasta hakkab läbi saama. Üsna varsti algavad mured ja ettevalmistused uueks aastaks. Seetõttu tuleb ilmselt kasuks artiklisari selle armastatud puhkuse kohta. Ja alustame tegelasega, kellega on seotud vana-aastaõhtul juhtuvad maagia ja imed – see on.

Hea võlur , saabub uusaasta ja jõulud kingituste ja vapustavate imedega – salapärane tegelane ja tal on oma lugu.

Vana-paganlikul Venemaal, mil inimesed kummardasid loodusjõude, kutsuti lumetormide, lumetormide ja lumesajude valitsejat Moroziks, Moroz Morozovitšiks või Morozkoks. Selliste nimede all näidatakse teda eepostes ja suulistes legendides. See on suure valge habemega karm ja isegi vihane vanamees, kes püüab lumetormi keerutada, saata tuisku, lumesadu ja mõrkjat pakast. Ja see vanamees ei tee kingitusi.

Peetruse 1. valitsemisajal, kui Venemaal ajakohastati kalendrit ning võeti kasutusele uusaasta ja jõulude tähistamise komme, sai sellest tegelaskujust pidustuste asendamatu osaline. Alles nüüd on temast saanud lahke võlur, kes toob headele ja kuulekatele lastele kingitusi.

Selle metamorfoosi põhjus on üsna mõistetav. Venelane on sarnaste tegelaste lähisugulane, keda kutsutakse lihtsalt teiste nimedega (Weichnachtsmann jne).

Ja nende tublide talvevõlurite prototüübiks peetakse vägagi reaalset inimest – piiskop Nikolaust (Püha Nikolaus), kes elas Mira linnas (praegune Türgi linn Demra).

Legend räägib, et ühel jõuluõhtul väga vaese maja akende all kõndides kuulis Nikolaus kolme õe vestlust. Vanem õde pakkus end orjusesse müümist, et kasutada saadud tulu oma kahele nooremale õele kaasavara ostmiseks. Kuid iga õde hakkas pakkuma, et teeb sedasama kahe teise huvides. Seda vestlust kuuldes viskas piiskop aknast välja kullakoti, millest piisas just vanema õe kaasavaraks. Aasta hiljem, samal jõuluõhtul, viskas ta oma keskmisele õele rahakoti.

Järgmised jõulud olid väga kibedad ja majade aknad olid tihedalt kinni. Siis viskas Nikolaus rahakoti korstnasse. Nagu võluväel sattus ta ühte sukka, mille noorem õde oli kuivama riputanud (sellest ka euroopalik komme panna kingitused sokidesse ja sukkadesse).

Sellest ajast peale leidsid Mira linna vaesed pered igal jõulupühal kingitusi, mis neile kuidagi võluväel jõudsid. Ja tuleb märkida, et pikka aega sai Nikolaus neid heategusid salaja teha. Kuid ühel päeval, tehes teist sellist reisi, sattus ta öövahile. Kontrollinud, mis kummaliselt riietatud vanahärra kotis on, tundis patrull temas ära tubli võluri piiskop Nikolause. Sellest ajast peale on inimesed hüüdnud teda jõuluisaks ja pärast tema surma tõstis kristlik kirik ta kõigi tema heade tegude ja imede eest pühakute hulka.

Esmakordselt muudeti Püha Nikolause kujutis Saksamaal lahke vanaisa kujuks, kes teeb kõigile jõulude ajal kingitusi, ja seejärel levis teistesse maadesse, kus kristlust praktiseeritakse.

Erinevates riikides on heal talvisel võluril erinevad nimed ja näoilmed.

Näiteks Ameerika - see on vallatu ja rõõmsameelne vanaisa, muljetavaldava kõhuga, lühikese punase kasuka ja punase mütsiga. Ta sõidab põhjapõtrade meeskonnas ja paneb kingitusi kingadesse ja sukkadesse, mis jäetakse spetsiaalselt kamina äärde.

Père Noël toob Prantsuse lastele kingitusi aastavahetuseks ja jõuludeks, Babbo Natale toob kingitusi Itaalia lastele, Vaichnachtsmann toob kingitusi Saksa lastele ja Joulupuki toob kingitusi Soome lastele.

Pärast seda, kui Peeter 1 tutvustas Euroopa kalendri järgi jõulude ja uusaasta tähistamise tava, sulandus Püha Nikolause - Jõuluvana kujutis paganliku Morozko kujutisega ja muutus meile tuttavaks Isapaksuks. See on soliidne, pikka kasvu vanaisa, pika ja koheva valge habemega, pika kasuka ja punase mütsiga, saua ja kingikotiga. Vene jõuluvana sõidab muinasjutulise põhjapõdra saaniga. Ta on ühtaegu range ja lahke, rõõmsameelne ja õiglane, armastab talvemõnusid pakaselisel päikesepaistelisel päeval.

Muinasjuttude kirjandusliku tegelasena on jõuluvana sündinud 160 aastat tagasi. Täpselt nii

seejärel avaldas Konstantin Odojevski muinasjutu “Moroz Ivanovitš”. Venemaal on isegi puhkus - Isa Frosti sünnipäev. Seda tähistatakse 18. novembril, just sel ajal saabub isa Frosti kodumaal, Veliky Ustyugi linnas, lume, pakase ja lumetormidega talv kindlalt.

Suhteliselt hiljuti oli mu vanaisal lapselaps Snegurochka. Ja Veliky Ustyugi linnas on juba 4 aastat tegutsenud uusaasta- ja jõulumänguasjade muuseum. Aga sellest lähemalt järgmises artiklis.

Kuidas näevad välja uusaastapühade peategelased erinevates maailma riikides, räägib.

Korbobo (Usbekistan)

Ta on riietatud rahvuslikust riidest triibulises rüüs ja pidulikus punases pealuumütsis. Corboboga on kaasas tema lapselaps Korkiz. Transpordiks kasutab ta väikest eeslit.

Tovlis Babua (Gruusia)

Tovlis babua on gruusia keelest tõlgitud kui "lumevanaisa". See on hallipäine pika habemega vanamees. Ta on riietatud musta või valgesse chokhasse, millel on valge burka “nabadi”, peas on tal traditsiooniline Svani müts. Tovlis Babua toob lastele kingitusi suures “khurdzhini” kotis.

Isa Frost (Venemaa)

Jõuluvana hoiab käes härjapeaga kristallist keppi – viljakuse ja õnne sümbolit. Ta sõidab maalitud saaniga, mida tõmbavad kolm lumivalget hobust. Muinasjutukangelasega on kaasas tema lapselaps Lumetüdruk.

Jõuluvana (USA, Kanada, Austraalia, Lääne-Euroopa)

Jõuluvanal ei ole seljas kasukas, vaid lühike punane jope. Tal on punane müts peas ja tavalised prillid ninas. Jõuluvana sõidab üle taeva põhjapõtrade veetud saanil koos päkapikkude ja kingitustega. Jõuluvana paneb lastele kingitusi kuuse alla, aga ka abivalmilt kamina kohale riputatud sokkide sisse. Jõuluvana siseneb majja läbi korstna.

Jollupukki (Soome)

Jollupukki on pikkade juustega, kannab kõrget koonusekujulist mütsi ja punaseid riideid. Teda ümbritsevad tippkübarates ja valge karvaga keebid päkapikud. Mäel asub Yollupukki onn. Tema naine Muori ja päkapikud elavad selles. Soome jõuluvana kannab kitsenahast jopet, millel on nahkvöö ja punane müts.

Jõuluvana (Eesti)

Jõuluvana meenutab oma Soome sugulast Jölupukki: pikad hallid juuksed, lumivalge habe, punane lambanahkne kasukas ja koonusekujuline pompooniga müts. Ta ei riietu kitsenahasse, kuid tal on põhjapõder, samuti abilised - päkapikud. Ja Yyuluvani naine on ema Talv.

Sinterklaas (Holland)

Sintaklaas on valge habeme ja juustega vanamees, seljas punane rüü ja mitra, ratsutab valgel hobusel. Tal on suur raamat, mis sisaldab kingitusi kõikidele lastele, nende nimesid ja aadresse. Sintaklaas saabub laevaga, kaasas mustad sulased.

Père-Noël ja Saint-Chalandes (Prantsusmaa)

Prantsusmaal on kaks jõuluvana. Üks kannab nime Père-Noël. Ta on lahke ja toob lastele kingitusi korvis. Teist jõuluvana kutsutakse Shalandiks – ta on habemega vanamees, kes kannab karvakübarat ja sooja rändvihmamantlit. Tema korvis on ridvad ulakatele ja laiskadele lastele.

Kahan Pap (Armeenia)

Armeenia Father Frosti ümbritsevad muinasjutulised olendid: Khlvliks - lärmakad ja aktiivsed väikesed inimesed ning Aralez - pooleldi loomad, pooleldi inimesed. Kahan Pap läheb lapsi lapselapse Dzyunanushiku puhul õnnitlema.

Zyuzya (Valgevene)

Teda on kujutatud väikest kasvu kiilasvana, pika halli habemega. Ta kõnnib paljajalu, ilma mütsita, valges ümbrises. Tema käes on raudnuia. Tema hingeõhk on tugev külm. Tema pisarad on jääpurikad. Frost – tardunud sõnad. Ja juuksed on nagu lumepilved. Talle väga ei meeldi need, kes kurdavad külma üle.

Senelis Shaltis, Kaledu Senelis ja Kaleda (Leedu)

Leedus on mitu tegelast, kes mängivad Vene isa Frosti rolli. Senyalis Shaltis tuleb laste juurde, kannab lambanahast kasukat ja kootud labakindaid. Lisaks temale ilmub jõulude ajal kodudesse jõuluvanaisa Kaledu Senyalis ning väga populaarne rahvaluuletegelane, legendide ja juttude kangelane, valges kasukas vanamees Kaleda.

Venemaa Father Frost Oleme harjunud oma peamise uusaastavõluri nime ja kuvandiga – paksu habeme ja pika ilusa kasukaga isa Frost. Kuid on uudishimulik, et selline vana Venemaa tegelane oli negatiivne - nad hirmutasid temaga lapsi. Nõukogude kino arenedes anti isa Frostile positiivsed omadused ja lahke hing, tänu millele toob ta igal uuel aastal koos oma lapselapse Snegurotškaga kolmel hobusel lastele kingitusi ja osaleb lastepidudel, soovides neile õnne. Uus aasta.

Ameerika jõuluvana Teadaolevalt ootavad lapsed Austraalias, Ameerikas ja mõnes Euroopa riigis uusaastapidustustel kingitusi jõuluvanalt – meie Isa Frosti kuulsaimalt vennalt, kes riietub punasesse valgete ääristega ülikonda ja sõidab põhjapõdra saaniga. üle taeva kingitusi toimetades. Millised talvevõluri vennad neil kahel veel on?

Tatarstan Kysh Babai Lahke vanaisa Kysh Babai, kellega tema lumine lapselaps Kar Kyzy alati kaasa tuleb, õnnitleb Tatarstanis lapsi uue aasta puhul. See talvine võluri kostüüm on sinine. Kysh Babail on valge habe, kelmikad silmad ja väga lahke naeratus. Tatarstanis Kysh Babai osavõtul toimuvate uusaastaüritustega kaasneb tatari rahvajuttude Shurale, Batyr, Shaitan tegelaste kohalolek. Kysh Babai, nagu meie jõuluvana, teeb lastele kingitusi – tal on neid alati kotitäis.

Rootsi Jul Tomten Jul Tomten on jõuluvana väike vend Rootsis. See talvine võlur on väga lühike ja tema nimi kõlab tõlkes nagu "jõulupäkapikk". See tegelane on end sisse seadnud talvises metsas ja tal on ustav abiline lumememm Dusty. Yul Tomtenit saab külastada talvises metsas – kui muidugi ei karda pimedat metsa, mille radadel jooksevad väikesed päkapikud.

Itaalia Bubbe Natale Jõuluvana vend Itaalias Bubbe Natale Itaalia talvevõlur tuleb igasse koju. Ta ei vaja uksi – ta kasutab korstnat katuselt alla tuppa pääsemiseks. Et Bubbe Natale saaks teel olles veidi süüa, jätavad lapsed alati tassi piima kamina või pliidi äärde. Hea haldjas La Befana kingib Itaalia lastele ja vallatud lapsed saavad sütt muinasjutuliselt kurjalt nõialt Befanalt.

Mongoolia Uvlin Uvgun Uvlin Uvgun on Mongooliast pärit isa Frosti vend. Uusaastapäeval tähistatakse Mongoolias ka karjaste päeva. Uvlin Uvgun kõnnib piitsaga nagu riigi tähtsaim karjane ja kannab kotis vööl karjastele mõeldud põhiesemeid - tinderit ja tulekivi. Uvlin Uvguni assistent on tema lapselaps, "lumetüdruk", Zazan Okhin.

Holland Sinterklaas Isa Frost Sinterklaasi vend Hollandist See talvevõlur on purjetamise armastaja, sest igal aastal aastavahetuse ja jõulude ajal sõidab ta kauni laevaga Hollandisse. Temaga on kaasas palju mustanahalisi teenijaid, kes aitavad nii tema reisidel kui ka aastavahetuse pidustusteks valmistumisel.

Soome Joulupukki Joulupukki Soomes on meie isa Frosti vend, kes elab mägedes. Selle talvevõluri nimi tähendab tõlkes "jõuluisa". Joulupukki maja seisab kõrgel mäel ja selles elab ka tema naine, lahke Muori. Töökate päkapikkude perekond aitab Joulupukkil majapidamistöid teha. Joulupukki ise kannab kitsenahast jopet, laia nahast vööd ja punast mütsi.

Belgia Püha Nikolaus Belgiast pärit Püha Nikolai on Father Frosti vanim talvevend, keda peetakse kõige esimeseks, vanimaks isa Frostiks. Ta on riietatud lumivalgesse piiskopi rüüsse ja mitra ning see võlur sõidab hobuse seljas. Püha Nikolaus õnnitleb Belgias lapsi ja teeb kingitusi, teda saadab igal pool maur Must Peeter, kelle käes on vardad vallatutele lastele ja tema selja taga on kingikott sõnakuulelikele lastele. Iga Niguliste varjupaika andev perekond saab temalt kingituseks kuldse õuna.

Usbekistan Korbobo Korbobo on isa Frosti usbekist vend. Lahke vanaisa Korbobo, kes toob vana-aastaõhtul kingitusi, reisib alati lapselapse Korgyzi saatel. Ta sõidab eesli seljas ja võib seetõttu reisida isegi kõige kaugematesse küladesse.

Jakuutia tšõskhaan Jõuluvana jakuudi vend on võimas tšõskhaan Jakuutiast pärit talvevõluril on ainulaadne kostüüm – ta kannab härjasarvedega mütsi ja tema riided on kaunistuse luksusega lihtsalt vapustavad. Chyskhaani, jakuudi talvehärgi kujutis ühendab endas kaks prototüüpi – härja ja mammuti, mis sümboliseerib jõudu, tarkust ja väge. Jakuutide legendi järgi väljub Chyskhaan sügisel ookeanist maale, tuues endaga kaasa külma ja pakase. Kevadel kukuvad Chyskhaani sarved maha – külmad nõrgenevad, siis kukub pea ära – saabub kevad ja jää kannab ta keha ookeani, kus ta järgmise sügiseni imekombel taastub. Yakut Chyskhaanil on Oymyakonis oma elukoht, kuhu külalised saavad tema juurde tulla ja külma ja pakase kingituseks vastu võtta.

Itaalia Befana Itaalias on jõuluvana üldiselt naine ja mitte ainult naine, vaid nõid – vana naine Befana (La Befana). Välimuselt meenutab ta vene muinasjuttudest pärit Baba Yagat, kuid erinevalt Baba Yagast on Befana näolt kohutav, kuid seest lahke. Vana-aastaõhtul lendab ta läbi korstna iga lapse majja ja jätab headele lastele kingitusi, kuigi mõni leiab maiustuste asemel süsi. Need on ka kommid, ainult mustad, mõru hõnguga. Nii vihjab Befana tüdrukutele ja poistele: pidage meeles, kas käitusite eelmisel aastal hästi, ajasite oma vanemaid pahaks?

Ja me räägime jätkuvalt uutest uusaastaraamatutest, mille kirjastajad on uueks aastaks välja andnud ja millest võib teie raamatukogus midagi huvitavat ja olulist saada, mitte "milleks see on" :))
Mitte kaua aega tagasi rääkisime minu kass Lenyaga sellest raamatust "Jõuluvana ümber maailma", mis rääkis jõuluvanadest üle kogu maailma.
Seesama raamat räägib jõuluvanadest meie riigi eri paigust, kellest igaühel on oma armsad ja huvitavad iseloomujooned, traditsioonid ja legendid.
Siin on näide:
- Jakuutias on Chyskhaan. Jakuutias tähistatakse uut aastat suvel. Seda nimetatakse Ysyakhiks ("külluse pidu"). Selle juurde käib helde söök, rahvamängud, võistlused ja hobuste võiduajamine. Talve saabudes öeldakse Jakuutias: "Chyskhaan on tulnud." "Chyskhaan" tähendab "tuulega tugev pakane". Legendid räägivad, et sügisel väljub Põhja-Jäämerest külmahärg ja kõnnib üle maa, et kohtuda Põhjatähega. Iga sammuga kasvavad tal sarved ja mida pikemaks need muutuvad, seda tugevamaks läheb pakane. Jaanuaris aga lendab lõunast vägev kotkas ja üks härja sarv langeb. Läheb soojemaks. Veebruaris kaotab pull oma teise sarve ja kaob seejärel ookeani vetesse.
- Iki Morozovitš on Isa Frost Hantõ-Mansiiskis. Ja kord paari aasta jooksul, pärast detsembrit, on hantide kalendris veel üks, kolmeteistkümnes kuu - “ülikülm”.
- Tatarstanis valitseb Kysh Babai. Kysh Babai ei tee lastele tavalisi kingitusi. Aga ta soovitab leida muinasjutu sosistajaid, kes soove ellu viivad. Whisperers on puidust tünnid. Suurele soovile – kõige suuremale.
- Ja pealik lumememm elab Arhangelskis! Arhangelski lumememmel on luud, mis täidab soove, ja tema maja kõrval kasvab hämmastav porgandimets.
Nõus, kuidagi piinlik on lugeda jõuluvanadest üle kogu maailma ega tea oma sugulastest midagi? Lisaks on siinne info väga huvitavalt välja toodud, seal on nii fakte kui legende. Seetõttu võib raamat toimida mitte ainult huvitava aastavahetuse-eelse lugemisena, vaid ka täiesti hariva vahendina koolis ettekande või teatrietenduse jaoks :))

Jõuluvana ja tema vennad. Venemaa talvevõlurid
Osoonis

Ärge jääge ilma ägedatest uutest esemetest!
Naljakad lood onu Kolja Vorontsovi joonistustes

Uus aasta ei saa läbi ilma Isa Frosti ja Snow Maidenita Venemaal, Jõuluvana ja Rudolph Põhjapõdrata ingliskeelsetes riikides ning Joulupukkita Soomes. Millised teised uusaasta võlurid tulevad lastele külla, lugege meie materjalist

Vanaisa Mikulash ja vanaisa Jerzyshek

Esimesena saavad jõulukingid Tšehhi ja Slovakkia lapsed. Kohalik jõuluvana – Niguliste – tuleb külla ööl vastu 5.–6. detsembrit, Niguliste päeva tähistamise eel. Teatavasti on ta riietatud pika punase kasukaga, kõrge mütsiga ja käes on tal pulk, kuid kingikoti asemel kannab ta selja taga kasti. Heal võluril on palju sõpru: korstnapühkija, talupojad, husaarid, isegi Surm. Arvatakse, et Mikulase teekonnal on kaasas lumivalge ingel ja karjas Kurat, kes ütlevad vanamehele, kes lastest peaks kinkima apelsini, õuna või kommi ja kes tüki sütt või kartulit. . Ingel kannab endaga nimekirja kuulekatest ja tublidest lastest, kes usinalt õppisid ja oma vanemaid aitasid, ning kurat kannab nimekirja vallatute laste nimedega. Väikesed pahandused on aga juba ammu õppinud Püha Nikolaust petma – arvatakse, et kui talle laulu laulda või mõni luuletus öelda, on lahke vanamees liigutatud ja kingib talle kalli kingituse.

Teine jõuluvana – siil – külastab kodusid jõulupühal, 25. detsembril. Temast ei teata peaaegu midagi, sest keegi pole teda kunagi näinud. Ühe legendi järgi on ta vanaisa Mikulase vend ja nad on väga sarnased, ainult vanaisa Jerzyshek on väga tagasihoidlik, teise järgi viskab Jeesus-laps ise jõulude ajal kuuse alla kingitusi. Olgu kuidas on, Jerzyshek hoolitseb hoolikalt, et keegi teda ei näeks, kui ta lastemajadesse kinke loobib, kuid ta teatab oma külaskäigust alati õrna kellade helinaga, mis alati kaunistavad jõulukuuske ja maju Tšehhi Vabariigis ja Slovakkias.

Babbo Natale ja haldjas Befana

Itaalias, nagu paljudes teistes Euroopa riikides, on korraga kaks jõuluvana, kellest üks tuleb jõulude ajal ja teine, õigemini, teine 6. jaanuaril. Itaalias pole kombeks uut aastat suures plaanis tähistada, nii et neil pole tegelast, kes sel päeval kingitusi toob, kuid kombeks on minna külla puhta veega, on isegi ütlus: “ Kui teil pole majaomanikele midagi anda, andke oliiviveega uut vett."

Itaalia jõuluvana kannab nime Babbo Natale, mis tähendab jõuluisa. Selle päritolu kohta on kaks legendi. Esimene seob Babbo Natale'i Püha Nikolausega, kes elas 3. sajandil pKr. Teise versiooni järgi laenati jõulumuinasjutu võlur ameeriklastelt. Välimuselt ta igatahes jõuluvanast palju ei erine – tavaliselt on teda kujutatud lihava mehena punases valge karvaga trimmitud lambanahast kasukas ja halli habemega, vahel kannab ta isegi prille. Nagu Ameerika jõuluvana, liigub Babbo Natale põhjapõtrade veetud saanis läbi õhu ja siseneb majadesse korstna kaudu. Kõik itaallased teavad, et jõuluvana on suur piimafänn, mistõttu jätavad nad alati tassi piima ja maiustusi lauale. Küll aga külastab ta vaid neid lapsi, kes on talle eelnevalt kirja kirjutanud, milles paluvad nende hellitatud soove täita – selleks paigaldatakse tänavatele ja kauplustesse isegi spetsiaalsed postkastid Itaalia jõuluvanale kirjade jaoks.

Ja 6. jaanuaril ootavad lapsed külla haldjas Befanat. Tavaliselt on teda kujutatud vana naisena luudal, konksu nina ja suurte hammastega, üleni musta riietatud. Tema taga on kott kingitusi ja süsi. Nõia kohta liigub mitu legendi: ühe järgi jäi haldjas Befana Itaaliasse pärast seda, kui targad ei viinud teda reisile vastsündinud Jeesuse juurde. Sellest ajast peale on ta vaadanud väikeste itaallaste kodudesse, et sõnakuulelikele lastele kingitusi teha ja huligaane karistada. Teine ütleb, et nõid ise keeldus Petlemmast külastamast ja on sellest ajast alates otsinud selle hälli Itaalia majadest. Mõned uusaastalegendid räägivad, et Befana teeb väikese kuldse võtmega lahti iga maja uksed, teiste sõnul siseneb nõid majja korstna kaudu. Haldja liikumise kohta on ka palju legende. Mõned usuvad, et haldja toovad tähed, teised, et ta reisib väikese eesli seljas, ja teised, et ta liigub katuselt katusele luudadel hüpates. On tavaks, et Befana haldjas jätab kaminasimsile maiuse - klaasi veini ja taldriku toitu. On usk: kui nõiale maius meeldis, pühib ta enne lahkumist kindlasti põranda. 6. jaanuaril, püha kolmekuningapäeval, sümboliseerib haldjas Befanat nukk, teda kantakse vankril mööda linna, misjärel ta peaväljakul põletatakse. Võib-olla on see traditsioon tingitud sellest, et Befanat peeti pikka aega kurjaks nõiaks.

Melchior, Balthazar, Gaspar, Olentzero ja Tio Nadal

Hispaania lapsed ei usu jõuluvana. Traditsioonilise uusaastavõluri asemel tulevad neile külla korraga kolm Kuningat, keda me varem kutsusime Magideks – liialdamata vanimad jõulutegelased, kellest Piiblis on kirjutatud.

Kolmekuningapäeva eel, mida Hispaanias tähistatakse 6. jaanuaril, toimub kõigis linnades ja külades suur värvikas kuningate rongkäik. Lõpus peavad Melchior, Balthazar ja Gaspard piduliku kõne, mis alati lõpeb sõnadega: "Sel aastal saavad kõik lapsed kingitusi!" Kuningad hõivavad kõik oma troonid, mis on sageli paigaldatud linna keskossa, pärast mida kutsuvad nad lapsed enda juurde ja esitavad kalli kingituse isiklikult.

Samal ajal teeb Baskimaal ja Navarra provintsis sõnakuulelikele lastele kingitusi kohalik jõuluvana Olentzero. Tema päritolu kohta liigub mitu legendi – ühe järgi on ta pärit Gentilaki hiiglastelt ning sai esimesena teada Jeesuse Kristuse sünnist ja selle uudise inimesteni tõi. Teise sõnul leidis haldjas ta, kui Olentzero oli beebi, ja kinkis ta vanemale paarile. Kui tema lapsendajad surid, hakkas Olentzero valmistama mänguasju, mida ta kinkis naabruskonna lastele. Ta suri lapsi päästes tulekahjus, kuid haldjas andis Olentzerole igavese elu. Olentzerot on tavaliselt kujutatud rahvuslikes kodukootud rõivastes. See heasüdamlik musta habemega paks mees armastab head maiust ega keeldu kunagi heast veinist – selleks kannab ta isegi kolbi kaasas.

Kataloonias võtab jõuluvana koha sisse võlupalk nimega Tio Nadal. Väikesed katalaanid hoolitsevad palgi eest hoolikalt – päeval toidavad ja ööseks varjuvad. Tänutäheks hoolitsuse eest kingib palk neile väikseid söödavaid suveniire – maiustusi, pähkleid või puuvilju. Üldiselt usuvad katalaanid, et kui nad põletavad jõulude ajal palki ja hoiavad tuhka terve aasta, kaitseb see neid kurjade vaimude eest.

Jolasveinar

Islandi Jolasvejnaridel pole midagi ühist ei vene Father Frosti ega Püha Nikolausega, paremini tuntud jõuluvana. Legendi järgi sündis kannibalihiiglase Gríla ja laiskade laiskloomade Leppaludi perre 13 poega – Jolasweinars, islandi keelest tõlgituna jõuluvennad või jõulupoisid. Kaasaegsed jõulutraditsioonid esitlevad neid vallatute naljameeste käpikute kujul, kuid kuni 20. sajandi alguseni peeti “poissi” vaid kurjadeks trollideks, kes tekitasid “jääriigi” elanikele palju pahandust.

Legendi järgi ilmusid ema Grila võsukesed küladesse kaks nädalat enne jõule, 12. detsembril ja hakkasid igasugust kurja tegema - varastasid kariloomi ja toitu, lõhkusid nõusid, ajasid majas segamini ja vahel röövisid. lapsed. Et vältida söömist, käitusid Islandi lapsed terve aasta enne jõule hästi ja kuuletusid oma vanematele.

Aja jooksul on Jolasweinarite kujutised muutunud – nüüd jätavad need heasüdamlikud päkapikud sõnakuulelike laste kingadesse kingitusi, mitte ühe, vaid kolmteist, ja kingivad vallatutele inimestele kivisütt, kartulit või isegi kivi. nagu nemad ise. Arvatakse, et päkapikud tulevad ükshaaval mägedest ja viibivad igas majas 13 päeva, misjärel lähevad nad ka ükshaaval tagasi oma koopasse.

Samas hirmutavad Islandi lapsi endiselt ema Grýla ja Jolasweinarite lemmikloom – hiiglaslik must, pulli suurune Yule kass. Jõuluõhtul satuvad nad vahel linnadesse ja küladesse, kus varitsevad ulakaid lapsi või laiske, kellel polnud aega jõuludeks uusi villaseid riideid osta. 2010. aastal teatas üks uudisteagentuur, et Eyjafjallajökulli vulkaani purse oli salakavala ogressi Grýla töö.

Maulana Karenga

Alates eelmise sajandi 60. aastatest on USA mustanahaline elanikkond pidanud Aafrika-Ameerika festivali Kwanzaa, mis kestab 26. detsembrist 1. jaanuarini. Puhkuse põhieesmärk on toetada ja säilitada 17.-19. sajandil USA-s väljakujunenud Aafrika traditsioone koos mustanahaliste orjadega. Kwanzaa ehk esimese vilja püha leiutas afroameeriklaste õiguste eest võitlemise juht, California ülikooli professor dr Maulana Karenga. Ta tegi ettepaneku loobuda jõulupühadest, mida ta pidas "valgeks religiooniks", ja pöörduda tagasi oma "juurte juurde". Kuid aja jooksul tähistavad Ameerika Ühendriikide mustanahalised elanikud, kes tunnistavad kristlust, rõõmsalt nii jõule kui ka kwanzaad. Lisaks on püha populaarsust kogunud Kanadas, kus seda tähistavad kõik, kes tunnevad huvi afroameerika kultuuri vastu.

Karenga kui puhkuse ideoloogiline juht pakkus välja "Kwanzaa seitse postulaati", iga päeva jaoks ühe - ühtsus, enesemääramine, meeskonnatöö ja kollektiivne vastutus, koostöö, eesmärgikindlus, loovus ja usk. Maulana Karenga ise nimetas neid põhimõteteks, mille järgi must mees peab oma elu juhtima, et edu saavutada.

Traditsiooni kohaselt kaunistavad täiskasvanud ja lapsed oma kodusid, kannavad säravaid rahvuslikke rõivaid ja osalevad pidulikel tseremooniatel - mängitakse rahvuspillidel, lauldakse, tantsitakse, tuuakse “veretu” ohverdamine, loetakse palveid ja loomulikult ka pidusöök.

Dr Karengat võib julgelt nimetada afroameeriklaste uusaasta võluriks – see mees ei teinud maailma “mustade” liikumise heaks vähem kui Martin Luther King või Nelson Mandela.

Segatsu-san ja Oji-san

Jaapanis tähistatakse uut aastat Gregoriuse kalendri järgi, mis võeti vastu tõusva päikese maal 1873. aastal, kuigi traditsioonilise Jaapani uusaasta kuupäev langeb kokku Hiina traditsiooniga ja asub tavaliselt 21. jaanuarist 21. veebruarini. . Selle püha tähistamise traditsioon on säilinud iidsetest aegadest - uusaasta saabumist kuulutatakse siin alati 108 kellalöögiga. Kuid pärast II maailmasõja lõppu võtsid jaapanlased kasutusele mõned lääne kultuuri elemendid. Näiteks traditsioonilisele iidsele jõuluvanale Segatsu-sanile lisandus noorem, moodne talvevõlur Oji-san.

Segatsu-san, mis on jaapani keelest tõlgitud kui härra uusaasta või härra jaanuar, kannab rohelist või taevasinist kimonot. Legendi järgi lahkub ta nädal enne aastavahetust oma kodust väikeses Shiogama linnas Honshu saarel ja hakkab Jaapani rahvast külastama. Seda nädalat nimetatakse rahvasuus "kuldseks". Tema tulekuks ehitatakse majade ette bambusepulkadest ja männiokstest väravad ning paigaldatakse kääbusmänni-, ploomi- või virsikupuid. Hoolimata sellest, et Segatsu-san ei tee kingitusi, vaid soovib kõigile lihtsalt head uut aastat, on ta oodatud külaline igas kodus. Levib arvamus, et koos temaga külastavad öösel 31. detsembrist 1. jaanuari Jaapani elanikke seitse õnnejumalat, kes seilab võlulaeval - eriti nende jaoks jätavad lapsed purjelaevade pilte. nende padjad.

Teine jõuluvana Oji-san ilmus Jaapanis suhteliselt hiljuti - Ameerika traditsioonide tungimisega riiki. "Noor kolleeg" Segatsu-san – jõuluvana jaapani versioon – saab oma kohustustega hakkama vaid ühe ööga. Punasesse lambanahast mantli ja mütsi riietatud Oji-san liigub mööda merd, tuues kaasa kingitusi kõigile saarte elanikele. Väikesed jaapanlased on viimasel ajal omaks võtnud traditsiooni kirjutada jõuluvanadele oma hellitatud soovidega kirju, nad valivad adressaadiks üha enam Oji-sani, kes nende soovid kindlasti täidab.

Agios Vasilis

Kreeka jõuluvanal pole midagi ühist meie traditsiooniliste ideedega uusaasta võluri kohta. Tema nimi pole isegi mitte Püha Nikolaus, vaid Püha Basiilik – Agios (Agios) Vasilis, 330. aastal sündinud õigeusu pühaku auks, kes sai oma eluajal hüüdnime Suur. Püha Vasilis elas vaid 49 aastat, mille jooksul ta aitas vaeseid ja abivajajaid ning ise elas väga tagasihoidlikult. Ta suri 1. jaanuaril 379 ja sellest ajast on Kreeka õigeusu kirik sel päeval tähistanud Püha Vassiliuse Suure mälestust. Ta oli pikk ja kõhn mees kahvatu naha ja pika musta habemega, millel oli hallid triibud.

Hoolimata sellest, et tänapäeva Kreekas on Agios Vasilist kujutatud jõuluvana – punases lambanahast kasukas ja halli habemega –, kannab ta traditsioonilises esituses preestri sutanat meenutavat kostüümi ja peas on tiaara. Püha Basiilik ei tule kodudesse mitte põhjapooluselt, vaid oma kodulinnast Caesarea Capadociast. Teine oluline erinevus on see, et Agios Vasilis ei kanna kingituste kotti, kuna kogu tema elu jooksul olid tema peamised kingitused Kristuse sõna ja usk.

Veel üks uusaasta traditsioon on seotud Kaisarea Suure basiiliku Vasilopita nimega. See on pirukas, ilma milleta ei saa Kreekas ja Küprosel, kus pühakut samuti väga austatakse, ükski pidu. Ühe legendi järgi käskis tark Agios Vasilis oma kodulinna vallutajatest vabastamiseks kohalikel elanikel kodust kaasa tuua kõik väärtuslikumad asjad. Vaenlane taganes ja kõik kogutud väärisesemed küpsetati pirukateks, millega kostitati kõiki linna elanikke. Neid pirukaid nimetatakse Vasilopitaks. Neid küpsetatakse alati 1. jaanuaril ja sees on alati peidus münt “õnne jaoks”.

Shan Dan Laozhen

Hiinas, nagu ka teistes Ida-Aasia riikides, tähistatakse uut aastat kuukalendri järgi ja tähistatakse kevade saabumist. Iidsete uskumuste kohaselt ärkab kevade esimesel päeval loodus ja maakera ärkab ellu ning Maale tuleb müütiline loom Nian, kes õgis nii karja, teravilja kui ka lapsi ja külaelanikke. Sellest ajast alates on Hiinas tavaks jätta toit majade lävele – arvatakse, et metsaline jääb rahule ja jätab inimesed rahule. On veel üks usk: kunagi kartis Nian punases hanfus last, sest sellest ajast on vana-aastaõhtul kombeks oma kodusid kaunistada punaste laternate ja kirjarullidega, et metsalist eemale peletada.

Hiinlased kutsuvad oma jõuluvana Shan Dan Laozheniks, selle nime tõlgendusi on teisigi – Dong Che Lao Ren, Sho Hin ja teised. Nagu vene isa Frost, kannab ta punast rüüd ja ei armasta jalgsi reisida, eelistab oma kinnistul ringi sõita eesli seljas. Shan Dan Laozhenit võib julgelt nimetada aastavahetuse kõige tegusamaks jõuluvanaks – Hiinas on palju lapsi, kuid ta vaatab alati igasse majja sisse ja jätab laixi – ümbriku, kus on õnneks väike rahasumma. Hiinlased usuvad, et nende uusaastavanem on õppinud Konfutsiuse filosoofiat ning valdab wushut ja aikidot. Samuti arvatakse, et see peletab kurje vaime.

Khyzyr-Ilyas

Moslemimaades tähistatakse korraga kahte uut aastat. Esimene neist leiab aset Muharrami kuu esimesel päeval, kuid kuna islamiriigid kasutavad kuukalendrit, nihutatakse puhkust 11 päeva ette. Teine kannab nime Hederlez ja sümboliseerib uue pastoraalaasta algust (juuliuse kalendri järgi tähistatakse seda tavaliselt 23. aprillil ja Gregoriuse kalendri järgi 6. mail). Jõuluvana kutsutakse siin Khyzyr Ilyas ja ta ilmub heade ja õigete inimeste kodudesse alles mai alguses. Tavaliselt on teda kujutatud hallijuukselise vanamehena, pika halli habemega, seljas roheline tikitud rüü ja punane turban ning käes kingikott.

Tegelikult on Khyzyr ja Ilyas kaks prohvetit, kelle nimesid on pikka aega tajutud ühtse tervikuna. Tatari uskumuste kohaselt jõi Khyzyr elavat vett ja sai surematuse. Arvatakse, et ta reisib mööda maailma, aidates abivajajaid ja karistades ahneid inimesi. Tänaseni usuvad tatarlased, et teel kohatud vanameest ei tohiks solvata või majja sisse vaadata, sest see võib olla Khyzyr ise.

Teiste legendide järgi on Khyzyr ja Ilyas vennad, nad kohtuvad vaid kord aastas, et kevad maa peale tagasi tuua. Sel päeval tähistatakse Hederlezi. Traditsiooni kohaselt puhastatakse pühade eelõhtul kõik majad põhjalikult, kuna uusaasta võlur ei vaata läpaka majja. Koduperenaised usuvad ka, et kui kõik toidukarbid, rahakotid ja potid pidulikul õhtul lahti jätta, võivad nad saada Khyzyr-Iljase õnnistuse pere õitsenguks.