Heade kommete määratlus. Tund "Inimese väline ja sisemine haridus"

Teistele inimestele.

Mis puutub headesse kommetesse, siis nende konkreetne loetelu on erinevates kultuurides erinev ja seetõttu on head kombed mõnikord defineeritud kui oskust ja harjumust järgida võrdlusrühmas omaks võetud käitumisreegleid.

Kui võtta eeskujuks Inglise kuninganna kombed, siis pole ilmselge, et jätad idas vastava mulje. Sind võidakse pidada mitte eriti kommertslikuks inimeseks, kui sa ei röhitse söömise ajal (idas aktsepteeritakse seda toiduga rahulolu märgina) ja valad külalistele tassitäit teed, idas aga hästi kommerts. inimesed valavad kallitele külalistele vähehaaval teed, et näidata valmisolekut nende eest uuesti hoolitseda...

Ühte purjus kodutut teiste purjus kodutute seas ei tunnistata aga kunagi heakommeliseks just seetõttu, et sellised kodutud ei tunnista põhimõtteliselt käitumisreegleid, häid kombeid ja häid kombeid.

Võime öelda, et head kombed on inimesesse sisse ehitatud austus ümbritsevate inimeste vastu. Kui teile õpetati õigesti käituma, õpetati häid kombeid ja õppisite seda õigesti, olete hea kommetega inimene. Kui teid ei kasvatatud või te pole seda kasvatust omaks võtnud, pole te täielikult haritud. Kui aga inimene harjutab, siis pole ka tulemused vahel kehvemad.

Nagu iga oskus, nii ka häid kombeid saab sügavuti õppida, muutudes isiksuseomaduseks – ja pealiskaudseks, probleemsetes olukordades kergesti kaduvaks või inimesest aja jooksul maha kukkudes, kui väline kontroll on kadunud.

Algharidus eristab inimest, kes on vähemalt mingil määral haritud, sellest, kes on üldse halvasti käitunud. Kui laps ei karju hullult ega varasta toitu kellegi teise taldrikult, on ta juba põhihariduse saanud. Algõpetuses räägitakse, MIDA tuleb teha, kuid vähesel määral räägitakse KUIDAS, mitte ei räägita stiilist. Tõelised ehk kõrged kombed on pigem KUIDAS, see on stiil, see on liigutuste ilu ja intonatsiooni võlu. Kõrge aretus ei ole ainult formaalne ja mõtlematu käitumine, vaid ka selle käitumise tähenduse mõistmine, sisemine pühendumine headele kommetele.

Lastele tuleb sisendada häid kombeid, sest esmapilgul on head kombed kahjutud: hea kommetega inimene peab end mitmel viisil piirama ja kokkupõrkes halvasti käituva inimesega on hea kommetega peaaegu alati. kaotab: ta ei saa endale lubada seda, mida headest kommetest vaba inimene saab endale kergesti lubada. Mida varem lapsele häid kombeid õpetatakse, seda suurem on tõenäosus, et see on tema veres, kuid heade kommete juurutamine lapse esialgse sisemise protesti taustal annab väga vastuolulisi tulemusi.

Inimese head kombed (või kommete puudumine) on tähelepanelikule silmale kaugelt nähtavad ja on arenenud enesehinnanguga inimeste jaoks oluline marker. Haridus on nagu kast. Heakommetega inimesed moodustavad teatud ringi, kuhu ei võeta mitte kõiki, vaid väheseid väljavalituid, nagu nemadki – heakommetega inimesi. Hea kommetega inimene ei näita halvasti käituva inimese vastu asjatult lugupidamatust, kuid ei sõbrusta temaga ega aja temaga tõsist äri.

Head kombed kui inimühiskonna reeglite kogum asendavad paljudel juhtudel üsna edukalt empaatiat ja psühholoogide soovitusi. Hea kommetega inimene on positiivne, ei kasuta konfliktagente, näitab süntooniat, käitub konfliktides vaoshoitult ja väärikalt mitte sellepärast, et ta on tuttav psühholoogide soovitustega, vaid lihtsalt sellepärast, et ta on selliseks kasvatatud. Paljudel juhtudel on praktilist psühholoogiat vaja ainult sel määral, et inimene ei saanud omal ajal korralikku haridust.

Kahjuks näitavad faktid, et Venemaal on haridustase madalam kui teistes riikides. Kõige rohkem kaebusi oma käitumise kohta välismaal saavad Venemaa turistid ning anonüümse suhtlusvõrgustiku Secret looja David Bittov nentis kurvalt, et "Üheski teises riigis maailmas ei avaldata nii palju sündsusetut sisu." Vene mentaliteediga inimestele tuleb eraldi selgitada, et anonüümsust pole vaja ainult räpasest seksist ja teiste inimeste suhetest rääkimiseks.

Tõelised head kombed avalduvad kodus, teie peres, suhetes sugulastega

Kirjanduskriitiku ja kultuuriloolase, NSVL Teaduste Akadeemia akadeemiku Dmitri Sergejevitš Lihhatšovi arvamus

Kui mees tänaval laseb võõra naise ette, avab talle ukse, aga kodus ei aita naisel nõusid pesta, on tegu halvasti kommetega. Kui ta on oma tuttavatega viisakas, aga iga pisiasja peale pererahvaga ärritub, on ta halvasti käitunud inimene. Kui ta ei võta arvesse oma lähedaste harjumusi, soove, eelistusi, on ta halvasti käitunud inimene. Ja kui talle meeldib oma naise ja laste üle nalja visata, mõnikord isegi alandada, eriti võõraste ees, on see mees lihtsalt rumal. Kõigi heade kommete keskmes on hoolivus – hoolivus, et inimene ei segaks teist, et kõik tunneksid end koos hästi. Te ei pea pähe õppima sadu reegleid, kuid pidage meeles üht – vajadust austada teisi.

2.1 Mõiste "head kombed"

Hariduse üks olulisemaid probleeme on indiviidi moraalse arengu probleem. Ühiskonnas on sajanditepikkuse arengu jooksul välja kujunenud eriline inimelu reguleerimise vorm - moraal, mis fikseerib universaalsed inimlikud väärtused ja normid, mis määravad inimtegevuse ja inimestevahelise suhtluse.

Haridustaseme lähteseisukohtade määramisel tuleb lähtuda kasvatusprotsessi terviklikkusest, kus õpilaste õpe, koolitamine ja arendamine toimub ühtses pedagoogilises isiksusekeskses süsteemis, mis lähtub õppe- ja kasvatustegevusest. individuaalse hariduse prioriteet. Samal ajal tuleks haridust mõista kui isikliku arengu protsessi korraldamist. Haridustase on haridustulemuste kvaliteedi hindamise kriteerium.

“Heade kommete” mõistet tõlgendatakse pedagoogilises teoorias ja praktikas mitmeti. Arvestades kasvatusprotsessi laiemas tähenduses kui tingimuste loomist indiviidi terviklikuks arenguks, mõistetakse hariduse all tema intellektuaalse, sotsiaalse ja vaimse arengu teatud taset. Kitsamas tähenduses tähendab head kombed indiviidi kõlbelist kasvatust, mis on loomulik, kui pidada inimese moraali tema keskseks, põhiomaduseks. Samal ajal käsitleb tavateadvus kõlbelist kasvatust ennast üsna kärbitult - kui inimese käitumise ja tegude vastavust ühiskonnas aktsepteeritud moraalinormidele ja põhimõtetele, mis avalduvad ennekõike inimkonna kultuuris. käitumine ja suhtlemine, see tähendab välistes käitumisvormides. Indiviidi tõelise kasvatuse kindlakstegemiseks peab hästi mõistma moraali kui inimeste käitumise normatiivse regulatsiooni eripära.

Üksikisiku kõlbelise kasvatuse mõistmiseks on kaks lähenemisviisi. Esimese kohaselt on head kombed moraalinormide ja -nõuete assimileerimine ja kinnistamine inimese teadvuses ja käitumises ilma nende normide ja nõuete piisava sügava tungimise, mõistmise, kogemise ja aktsepteerimiseta indiviidi sisemaailma poolt. . Indiviid käitub moraalselt, sest see on kombeks, sest teda ümbritsevad inimesed teevad nii, sest ta saab noomituse vastupidise tegevuse eest.

Teise lähenemisviisi kohaselt mõõdetakse tõelist haridust indiviidi moraalse arengu tasemega, kui inimese käitumise juhiks on tema ettekujutused õigest ja väärtuslikust, individuaalsed südametunnistuse põhimõtted, kui inimene käitub moraalselt oma tõekspidamiste tõttu. , tema südametunnistus ei luba tal teisiti käituda.

Kahjuks on traditsiooniline haridussüsteem keskendunud moraalsete teadmiste edasiandmisele, teatud normide ja põhimõtete süsteemi juurutamisele lapse teadvusesse, mitte aga tema moraalse eneseteadvuse arendamisele. Kaasaegsetes tingimustes, mil ühiskond on kaotamas olemasolevaid moraalinorme ja põhimõtteid ning uusi pole veel välja kujunenud, muutub eriti oluliseks arendada õpilastes enesemääramis- ja moraalse valiku võimet, mis põhineb kõrgel moraalitasemel. indiviidi moraalne areng.

Hariduse mõte seisneb tänapäeval inimeste suhete süsteemi kujundamises maailma, iseendaga, enesemääramisvõime kujundamises moraalse valiku olukordades. Probleem tekib selles, et inimesest saab oma elu subjekt, kes on vaba mitte ainult otsuseid langetama, vaid ka oma valiku eest vastutama. Kaasaegses haridussüsteemis saavutatakse see mitte ainult õpilaste elutegevuse asjakohase korraldamisega, vaid ka nn haridusliku hariduse abil, see tähendab klasside süsteemiga, mille eesmärk on korraldada kasvavate inimeste eneseteadmist ja eneseregulatsiooni. isiksust, varustades seda enesega töötamise, universaalsetel inimlikel väärtustel põhinevate normide ja väärtuste mõistmise, mõistmise ja arendamise viisidega. Levinuim õpetamisvorm jääb eetiliseks vestluseks, mis on enamasti üles ehitatud õpetaja monoloogina, tema arutluskäiguna moraaliteemadel, õpilase vastusena neile eelnevalt teadaolevatele küsimustele nagu "Mis on hea ja mis halb?"

Hea aretus on integreeriv isikuomadus, mis on uskumuste, väärtuste, isikuomaduste ja inimkäitumise normide süsteem, mis on leitud seoses iseenda, teiste inimeste, ümbritseva maailma objektide ja nähtustega. Head kombed eeldavad nii ühiskonnas aktsepteeritud käitumis- ja suhtlemisreeglite järgimist kui ka inimese sisemist kultuuri, mis kajastub tema maailmapildis.

2.2 Õpilaste haridustaseme jälgimise protsess

Üks õppeprotsessi kvaliteedi määramise kriteeriume on haridustase.

Haridustaseme all mõistame kõige olulisemate isiksuseomaduste kujunemise astet. Iga hariduse näitajat hinnatakse selle kujunemise taseme järgi: kõrge, keskmine, madal. Haridustaseme jälgimisel kaasatakse õpilast enesehinnangusse. Enesehinnangu ja õpilase hindamise ühendamise süsteem võimaldab õpilasel paremate tulemuste ja edu saavutamiseks kohandada oma suhet maailmaga, juhtida ennast ja tegeleda eneseharimisega.

Järgmisena arutavad õpilased tulemusi konfidentsiaalses vestluses õpilase endaga, mõnel juhul - üksikute näitajate hindamise arutelu klassikoosolekul. Muudel juhtudel õpilase haridustaseme hindamise arutelu tema vanematega. Heade kommete hindamise ja selle hindamise korra kasutamise kogemus veenab, et see stimuleerib õpilastes enesetundmise protsesse, äratab soovi ja soovi enesearendamiseks ja eneseharimiseks, millel on soodne mõju kujunemisele. isiksusest.

Tõhus haridus ja koolitus, mis kujundab haritud, kultuurse, kõrgelt moraalse, loominguliselt aktiivse ja sotsiaalselt küpse isiksuse, on mõeldamatu ilma iga õpilase individuaalsete iseärasuste tundmiseta ja tema isikliku arengu pideva jälgimiseta, tema hariduse taseme hindamise ja julgustamiseta. eneseareng ja -harimine.

Haridustaseme jälgimine hõlmab diagnostilisi meetodeid, teste, psühholoogilisi ja pedagoogilisi meetodeid haridustaseme uurimiseks ning indiviidi psühholoogilise arengu uurimiseks. Haridustaseme uurimiseks läbi viidud võrdlev analüüs võimaldab jälgida õppeprotsessi tulemuslikkust ja määrata edasisi samme haridustaseme tõstmiseks. Kontroll on suunatud õppurite haridustaseme hindamise terviklikkusele ja terviklikkusele, süsteemsusele ja objektiivsusele, mille tagab kõigi haridusprogrammiga ette nähtud õppeprotsessi elementide kaasamine sisusse. Kontrollitakse mitte ainult läbiviidud tegevusi, vaid ka isiku erilisi hariduslikke omadusi.

Nii kasutavad 1.-2. ja 3.-4. klasside klassijuhatajad N. G. Kapustini meetodit, mille järgi hindab laps end koos vanematega, õpetaja hindab teda ja välja pannakse lõpphinne. Seejärel arvutatakse keskmine punktisumma ja määratakse haridustase.

Nooremate koolilaste puhul arendavad klassijuhatajad oskust eristada õiglust ja ebaõiglust, õiget ja valet, head ja halba ning suhestuda valikuliselt ümbritseva maailma inimeste, sündmuste ja nähtustega.

Õpilaste haridustaset jälgitakse kogu õppeaasta jooksul 3 tasemel: kõrge, keskmine ja madal. See võimaldab jälgida, kuidas õpilaste haridustase aasta jooksul ja võrdluses mitme aasta jooksul muutub.

Õpilaste haridustaseme jälgimine võimaldab õpilastel analüüsida oma tegevust ja planeerida kasvatustööd, klassijuhatajate tööd ning kooli metoodilist ja juhtimisalast tegevust.

Järeldused 2. peatüki kohta

Juba "heade kommete" määratlus viitab sellele, et see on inimese pika ja püsiva lihvimise tulemus, tema kasvatuse tulemus. Haridus on pedagoogika üks olulisemaid probleeme.

Inimese kasvatuse mõistmiseks on kaks lähenemist. Esimese järgi on head kombed moraalinormide ja -nõuete assimileerimine ja kinnistamine inimese teadvuses ja käitumises ilma piisavalt sügava sissetungimiseta. Teise järgi mõõdetakse tõelist kasvatust indiviidi moraalse arengu tasemega, kui indiviidi käitumise ajendiks saavad tema ideed selle kohta, mis on õige ja väärtuslik.

Hea aretus on integreeriv isikuomadus, mis on uskumuste, väärtuste, isikuomaduste ja inimkäitumise normide süsteem, mis on leitud seoses iseenda, teiste inimeste, ümbritseva maailma objektide ja nähtustega.

Õpilaste haridustaseme jälgimine võimaldab meil määrata isiksuse arengutaseme. Seda tuleb läbi viia kogu koolitusperioodi ja kogu õppeaasta jooksul. Kontroll hõlmab diagnostilisi meetodeid, teste, psühholoogilisi ja pedagoogilisi meetodeid haridustaseme uurimiseks, indiviidi psühholoogilise arengu uurimiseks ning on suunatud ka täielikule ja igakülgsele teabele õpilase praeguse haridustaseme kohta.

Järeldus

Iga ühiskonna kõrgeim väärtus on inimene. Tähelepanu inimese kasvatamisele, tema võimete ja annete igakülgse arendamise ning isikuomaduste parandamise eest hoolitsemine pole mitte ainult peamine eesmärk, vaid ka riigi hädavajalik tingimus.

Haridus on süstemaatilise ja sihipärase mõjutamise protsess inimesele, tema vaimsele ja füüsilisele arengule, et valmistada teda ette tööstuslikuks, sotsiaalseks ja kultuuriliseks tegevuseks. Hariduse valdkondades on keeruline tuvastada üksikuid komponente, mis mõjutavad emotsioone, tahet, iseloomu, väärtusorientatsioone ja intelligentsust.

Haridus on organiseeritud suhtlus õpetajate ja õpilaste vahel, mille eesmärk on saavutada hariduseesmärgid konkreetse haridustehnoloogia organisatsioonilistes ja pedagoogilistes tingimustes.

Hariduse eesmärk, millele kaasaegsed haridustehnoloogiad peavad olema orienteeritud, on sõnastatud kõige üldisemal kujul kui tingimuste loomine indiviidi mitmekülgseks arenguks.

Viimastel aastatel on seisukohad haridusprotsessi kontrolli korralduse kohta kiiresti ja radikaalselt muutunud. Tänapäeval puudub ühtsus: meie ühiskond ja koos sellega ka kool on läbimas objektiivse tõe mõistmise rasket perioodi.

Kontrollisüsteem võimaldab kehtestada õpetaja ja kooli kui terviku isikliku vastutuse õppeprotsessi kvaliteedi eest. Kontrollisüsteem ei saa piirduda utilitaarse eesmärgiga - teadmiste assimilatsiooni ning oskuste ja vilumuste kujunemise kontrollimisega, vaid konkreetse akadeemilise ainega. See seab endale olulisema sotsiaalse ülesande: arendada õpilastes oskust ennast kontrollida ja kontrollida, oma tegevust kriitiliselt hinnata, leida vigu ja viise nende kõrvaldamiseks.

Haridusprotsessi tõhususe suurendamise oluline tingimus on see, et õpetaja saab süstemaatiliselt objektiivset teavet õpilaste õppe- ja kognitiivse tegevuse edenemise kohta. Õpetaja saab selle teabe õppetegevuse jälgimise käigus.

Kontroll mängib kasvatusprotsessis ka suurt harivat rolli. See aitab suurendada vastutust mitte ainult õpilase, vaid ka õpetaja tehtud töö eest. Õpilase harjutamine süsteemse tööga ja täpsusega õppeülesannete täitmisel.

Kontrollivormideks on intervjuud õpetajate, õpilaste, lapsevanematega; klassi- ja klassivälistel tegevustel ja üritustel osalemine; õppeainete, õppetegevuse protsessi objektide ja tulemuste uurimine; aruannete (sõnumite) koostamine ja ärakuulamine; Kontrollide tulemuste põhjal koostatakse analüütiline akt.

Õppeaasta jooksul on vajalik jälgida kasvatustegevuse järgmisi aspekte: klassijuhatajate töö planeerimine; õpilase vaba aja korraldamine väljaspool kooliaega. Kontrollimisel on kaks objekti: esimene on kasvatusprotsess; teine ​​on selle protsessi käigus saadud tulemused.

Kontroll õppeprotsessis on vajalik selleks, et: õigeaegselt saada, analüüsida ja hinnata teavet õppetegevuse protsessi ja tulemuste kohta; määrata kindlaks eesmärkidest kõrvalekallete olemasolu või puudumine ja nende saavutamiseks varem kavandatud tegevuskava; selgitada välja ja julgustada õpetajaid, kes töötavad edukalt lastega, uurivad, üldistavad ja propageerivad nende töökogemust, algatusvõimet ja loomingulisi püüdlusi; teha muudatusi haridussuhete arendamise protsessis, aidata kaasa selle optimaalsele kulgemisele.

Haridustaseme osas toimub õpilaste haridustaseme mõõtmine hariduse hindamise kriteeriumide ja näitajate alusel. Hindamiskriteeriume ja õpilase kasvatuse näitajaid nimetatakse isiksuseomadusteks, mida tuleb edu saavutamiseks arendada. Neid eristatakse vanuseperioodide kaupa ja jälgitakse kogu õppeprotsessi vältel. Haridustulemuste hindamise isiksuseomaduste kaudu määrab äratundmine, et inimese loominguline areng ja karjäär on võimatu ilma sobivate isikuomadusteta. Kõrge haridustaseme tunnuseks on stabiilse ja positiivse iseseisvuse olemasolu tegevuses ja käitumises koos aktiivse sotsiaalse positsiooni avaldumisega. Keskmist haridustaset iseloomustab iseseisvus, eneseregulatsiooni ja iseorganiseerumise ilming, kuigi aktiivne ühiskondlik positsioon veel puudub. Madal haridustase näib olevat nõrk, endiselt ebastabiilne positiivse käitumise kogemus, mida reguleerivad peamiselt vanemate nõudmised ja muud välised stiimulid, samas kui eneseregulatsioon ja -organiseerumine on olukorrast sõltuv.

Õpilaste haridustaseme jälgimine võimaldab pedagoogidel mitte ainult kontrollida õpilaste haridustaset, vaid analüüsida oma tegevust ja planeerida kasvatustööd, klassijuhatajate tööd ning kooli metoodilist ja juhtimisalast tegevust.

Bibliograafia

1. Azarov Yu.P. Hariduskunst - M: “Valgustus”, 1985

2. Bardin K.V.: “Kuidas õpetada lapsi õppima”, Moskva “Valgustus” 1987

3. Bogdanov G.A.: “Uuring vene keele tundides”, Moskva “Valgustus”

4.Bolotika L.R.: “Pedagoogika”, Moskva “Valgustus” 1987

5. Wigman S.L. Pedagoogika küsimustes ja vastustes: Proc. toetust. – M.: TK Velby, 2004. -208 lk.

6. Grigorovitš L.A. Pedagoogika ja psühholoogia: Õpik ülikooli üliõpilastele. - M.: Gardariki, 2003. -475 lk.

7. Zimnyaya I.A. Pedagoogiline psühholoogia. - M., 2000.

8. Makarenko A.S. Haridusest - M; Poliitika, 1990

9. Oništšuk V.A.: “Moodsa kooli didaktika”, Kiiev “Radjanskaja koolkond” 1987

10. Podlasy I.P. Pedagoogika. Uus kursus: Õpik õpilastele

pedagoogilised ülikoolid 2 raamatus - M, 1999.

11. Sukhomlinsky V.A. Annan oma südame lastele. Kodaniku sünd - Chişinău: “Lumina”, 1979.

12. Fayzullina, G.Z. Õpilaste hariduse hindamise metoodika. - 2006. - lk. 39-49.

13. Kharlamov I.F. Pedagoogika: õpik. Üliõpilaste käsiraamat, -M.: Gardariki, 2002. -517 lk.

14. Hofmann, Franz. Hariduse tarkus. Pedagoogika. Pedagoogika.- M: “Pedagoogika”, 1979.

15. Haridus // Nõukogude entsüklopeediline sõnaraamat 4. väljaanne. – M.: Nõukogude entsüklopeedia, 1987. – Lk 248.

16. Pedagoogiline entsüklopeedia – 3. kd, lk 369.

17. Pedagoogiline entsüklopeediline sõnaraamat / Ch. toim. Bim-Bad B.M. –M.: Kirjastus BRE, 2002. -528 lk.

18. Ajakiri “Klassijuhataja”. M., 2000, nr 3.

Ja vanemate poolt sisendada noorematele õpilastele moraalseid väärtusi. Vanemate psühholoogiline ja pedagoogiline haridus on oluline klassijuhataja ja vanemate vahelises suhtluses algkooliealistele lastele moraalsete väärtuste juurutamisel. Lapsevanemate psühholoogiline ja pedagoogiline õpe toimub kahes suunas: ülekooliline ja klassiülene...

Koolides polnud õpetajatest kasu. Kõik see oli 60-70ndatel koolipraktikas välja kujunenud spetsiifiliste ajalooliste tingimuste loomulik tagajärg.2. Haridusprotsessi korraldus koolis: kogemused, probleemid Universaalse keskhariduse rakendamise kontekstis pidi muutuma kooli sotsiaalne roll. Ideaalis oleks keskkool nüüd mõeldud...

Osa õppetööst 04.05.2004-05.01.2004, koolis nr 33 6. klassis “B”. Klassis oli 23 inimest. Praktikaperioodil tehti praktilisi töid vastavalt probleemile “Nooremate noorukite moraalne kasvatus klassivälises tegevuses”. Praktikas jälgisime lapsi, tegime märkmeid, tegime erinevaid pedagoogika ja psühholoogia ülesandeid, veetsime ka kaks klassitundi ja...

Inimese kasvatus on väga väärtuslik omadus, millele tasub tähelepanu pöörata ja endas arendada.

Mis on haridus? See on taktitunne – oskus tajuda teisi inimesi positiivselt ja olla nendega viisakas. Head kombed puudutavad ka oskust kaitsta rasketes olukordades teiste tundeid – st vähem kritiseerida, vähem puudutada teiste inimeste valusaid mälestusi, avaldada vähem survet ja loenguid pidada.

Hea kommetega inimene teab, kuidas keerulistes olukordades hästi käituda, sest ta on alati vaoshoitud. Pean teda hästi kommertslikuks inimeseks

Sinu vanaema paradiis. Lõppude lõpuks on ta alati rahulik ja lahke. Mis ka ei juhtuks, vanaema võtab kõike kergelt, positiivselt ja huumoriga. Kui mu nõbu ja mina kogemata koridoris teki põletasime, ei hakanud ta meid norima. Lihtsalt käskis meil olla ettevaatlik. Lõppude lõpuks võime end kahjustada, põhjustada tulekahju ja talle palju probleeme.

Inimese head kombed eeldavad ka head kommet, oskust vabandada, avaldada kaastunnet või kahetsust teatud kurbade olukordade pärast. Hea kommetega inimene teab pehmeid, taktitundelisi, viisakaid sõnu. Ta piirab sõnu, mis on ebaviisakad, labased ja solvavad. Isegi kui satute ebamugavasse olukorda, peaksite end alati kontrollima ja teie vaoshoitus aitab teid.

Vene kirjanduse tegelastest võib kirjanik Lev Tolstoi kujutluses loodud tüdrukut Anna Kareninat nimetada väga intelligentseks ja kombekaks inimeseks. Tema lugu kannab nime “Anna Karenina”. Peategelane Anna on inimene suure algustähega. Ta on vaimselt arenenud, püüdleb hariduse poole, teda tõmbab kultuur ja teab, kuidas ühiskonnas käituda, mida kahjuks ei saa öelda paljude teiste tegelaste kohta. Isegi tema vanematest. See tähendab, et häid kombeid ei omanda inimene alati vanusega. Selle eest tuleks hoolitseda juba väikesest peale, nagu targad inimesed ütlevad.

Inimese kasvatus on enese ja teiste lugupidamise näitaja, enesehinnangu näitaja. Inimese kasvatus annab talle enesekindlust ja aitab elus edu saavutada.

Esseed teemadel:

1. Hea kommetega inimene. Mida see mõiste tähendab? Sõnaraamat defineerib sõna "hea käitumisega" järgmiselt: "Eristub heast kasvatusest, suudab hästi käituda." IN...
2. Pole saladus, et ebatäiuslike inimeste asjades halastatakse harva. Miks on selline arvamus? Inimesi juhib sageli ahnus, ülbus...

Head kombed - See on kogu isikuomaduste kogum, mis sisaldab erinevaid jooni ja omadusi, mis on kujunenud kasvatusprotsessis. Näiteks viisakus kui heade kommete element kujuneb välja kujunenud tere ütlemise, täiskasvanutele teed andmise ja teatud teenuste eest tänamise harjumuste lõimimise alusel. Seejärel arenevad välja selle omaduse keerukamad jooned: viisakuse ilmutamise oskus, tähelepanu ja viisakuse tunnused; valmisolek vastastikuseks abistamiseks; vajalik kõnekultuur, suhtlemine jne. (Kharlamov I.F.).

Heade kommete kriteeriumid jagatud kõvaks ja pehmeks:

Ranged kriteeriumid - need on noorte üldist haridustaset iseloomustavad statistilised näitajad: toimepandud õigusrikkumiste arv; kuritegude eest karistust kandvate noorte arv; lahutuste ja lagunenud perekondade arv; vanemate poolt hüljatud laste arv; joobeseisundi, suitsetamise, narkomaania, prostitutsiooni jne leviku kiirus.

Need statistilised näitajad aitavad vaadata ühiskonna probleemide taset ja kiiresti planeerida nende lahendusi (näiteks narkomaania ravi noorukitel).

Pehmed kriteeriumid aidata pedagoogidel saada üldine arusaam õppeprotsessi edenemisest ja tulemustest. Näiteks esteetilise kasvatuse kriteeriumiteks võivad olla: esteetiliste teadmiste terviklikkus ja mitmekülgsus, esteetilised huvid ja vajadused, vajadus kunstiga suhelda, esteetiliste tunnete ilmingud iluga suhtlemisel, kunstiteoste tajumise sügavus, oskus ja vajadus ümbritsevat reaalsust esteetiliselt muuta.

Hea aretuse diagnoosimise meetodid: vaatlus, küsitlemine, testimine, vestlused õpilaste ja nende vanematega, õpilaste tegevuse tulemuste analüüs, sotsiomeetrilised meetodid ja pedagoogiline konsultatsioon.

Hariduse tulemused jäävad kõige sagedamini hiljaks. Ja tänapäeval pedagoogikas kättesaadavad kriteeriumid ja meetodid ei võimalda sageli varjatud isiksuseomadusi sügavalt ja usaldusväärselt diagnoosida. Seetõttu on heade kommete hindamise aluseks vene professori I.P. Podlasy järgi peaks põhinema indiviidi üldine moraalne orientatsioon, mitte tema individuaalsed omadused. Samas ei tohiks õpilase käitumist käsitleda tema motivatsioonist sõltumatult. Mõnikord pole isegi kõige humaansemad teod, mis väidetavalt viitavad inimese kasvatusele, tegelikult mitte parimatest kavatsustest.

Lisaks headele kommetele on isiksuseomaduste hulgas: head kombed, määratletud kui eneseharimise vajadus ja võime.

Eneseharimine on inimtegevus, mille eesmärk on muuta isiksust vastavalt teadlikult seatud eesmärkidele, väljakujunenud ideaalidele ja tõekspidamistele. Eneseharimine eeldab teatud eneseteadvuse arengutaset, võimet analüüsida ja võrrelda oma tegevust teiste inimeste tegudega.

Eneseharimine toimub inimese poolt sõnastatud eesmärkide, tegevusprogrammi, programmi täitmise jälgimise, saavutatud tulemuste hindamise ja enesekorrektsiooni alusel.

Eneseõppe meetodid:

Enese tundmine sealhulgas sisekaemus, sisekaemus, enesehindamine, enesevõrdlus.

Enesekontroll põhineb eneseveenmisel, enesekontrollil, enesekorraldusel, enesehüpnoosil, enesetugevdamisel, enesetunnistusel, enesesundimisel.

Enesestimulatsioon, kaasates enese julgustamist, julgustamist, enda karistamist ja enese piiramist.

KASUTAMINE on isikliku arengu tase, mis väljendub teadmiste, uskumuste, käitumise kooskõlas ja mida iseloomustab sotsiaalselt oluliste omaduste arenguaste. Ebakõla selle vahel, mida inimene teab, kuidas ta mõtleb ja kuidas ta tegelikult tegutseb, võib viia identiteedikriisini. V. - isiksuse arengu praegune tase, erinevalt haridusest - isiksuse potentsiaalne tase, selle proksimaalse arengu tsoon.

Pedagoogiline sõnaraamat. - M.: Akadeemia. G. M. Kodžaspirova, A. Kodžaspirov. 2005 .

Vaadake, mis on "HARIDUS" teistes sõnaraamatutes:

head kombed- kultuur, head kombed, käitumisoskus, hea käitumine, intelligentsus, head kombed, viisakus, käitumisoskus, hea käitumine Vene sünonüümide sõnastik. head kombed, head kombed, eneseteadlikkus..... Sünonüümide sõnastik

head kombed- LAAKING, head kombed, aegunud. head kombed HARITATUD, hea kommetega, aegunud. hästi käitunud... Vene keele sünonüümide sõnastik-tesaurus

HARIDUS- LASTEAED, head kombed, mitmuses. ei, naine (vananenud). Aadlis-kodanlikus ühiskonnas hea kasvatuse tulemusena omandatud teadmised ühiskonna käitumisreeglitest. Ušakovi seletav sõnaraamat. D.N. Ušakov. 1935 1940 ... Ušakovi seletav sõnaraamat

head kombed- HARIDATUD, oh, oh; an, anna. Eristub hea kasvatuse poolest, oskab hästi käituda. B. laps. V. inimene. Ožegovi seletav sõnaraamat. S.I. Ožegov, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovi seletav sõnaraamat

head kombed- ▲ kultuur, käitumine, head kombed, käitumiskultuur. hästi kombeks head kombed. hästi kombeks. hea käitumine (aegunud). hästi käitunud. õukondlik. head kombed (heade kommete reeglid). bonton. härrasmees. härrasmehelikult. mitte su näkku. Mitte… … Vene keele ideograafiline sõnaraamat

Head kombed on inimese haridus- ja kasvatustaseme kvalitatiivne tunnus. See peegeldab kõrget haridust, moraalset täiuslikkust ja eetilist käitumist. Õigeusu pedagoogika haridust võrdsustatakse eelkõige vaimse... ... Vaimse kultuuri alused (õpetaja entsüklopeediline sõnaraamat)

Head kombed- ja. hajameelne nimisõna vastavalt adj. haritud Efremova seletav sõnaraamat. T. F. Efremova. 2000... Efremova kaasaegne vene keele seletav sõnaraamat

head kombed- haridus, haridus, haridus, haridus, haridus, haridus, haridus, haridus, haridus, haridus, haridus, haridus (Allikas: „Täielik rõhutatud paradigma A.A järgi ... ... Sõnavormid

head kombed- haridus ja... Vene õigekirjasõnaraamat

Head kombed- ühiskonnas käitumise oskus, head kombed. V. all mõistetakse reeglina inimese viisakat, viisakat käitumist, mida eristavad head kombed, korrektne kõne, oskus suhelda ümbritsevate inimestega erinevates olukordades jne... ... Pedagoogiline terminoloogiline sõnastik

head kombed- (3 f), R., D., Ave. haridus... Vene keele õigekirjasõnastik

Raamatud

• Gontšarov ilma läiketa, Pavel Jevgenievitš Fokin. Gontšarovit pole lihtne ära arvata. Talle ei meeldinud oma identiteeti reklaamida. Ja kaasasündinud tagasihoidlikkus segas ja provintsi päritolu mõjutas ning iseloomu salatsemine, valus...