Staariuudised
Naiste kuldkettide kudumise tüübid. Hõbekettide kudumise tüübid
Mis on ristimine ja miks seda inimese peal tehakse?
Ristimine on püha toiming, mille käigus Kristusesse usklik pestakse keha kolmekordse vette kastmise teel Püha Kolmainu nime hüüdmisel nii pärispatust kui ka kõigist enne ristimist sooritatud pattudest vaimselt. sureb lihalikule, patusele elule ja uuesti sündinuna on evangeeliumi järgi riietatud Jumala armuga pühaks eluks. Apostel ütleb: ≪ Meid maeti koos Temaga ristimise kaudu surma, et nii nagu Kristus äratati surnuist üles Isa kirkuse läbi, nii ka meie võiksime käia uues elus.≫ (Rm 6:4).
Ilma ristimiseta ei saa te siseneda Kristuse Kirikusse ega saada osaliseks armuga täidetud elust.
Mitu korda saab teid ristida?
Ristimine on vaimne sünd, mida, nagu lihalikku sündi, ei saa korrata. Nii nagu füüsilisel sündimisel on inimese väline välimus lõplikult paika pandud, nii paneb ristimine hingele kustumatu pitseri, mida ei kustutata isegi siis, kui inimene on teinud lugematul hulgal patte.
Mida peaks tegema inimene, kes ei tea, kas ta on ristitud ja kellel pole kelleltki küsida?
Kui täiskasvanu, kes soovib saada ristitud, ei tea kindlalt, kas ta ristiti lapsena või ristiti ta võhiku poolt, kuid pole teada, kas seda tehti õigesti, siis sel juhul peaks ta saama ristimise preester, hoiatades teda tema kahtluste eest.
Mida on vaja ristimiseks?
Ristimiseks on täiskasvanul vaja vabatahtlikku ja teadlikku soovi saada kristlaseks, mis põhineb tugeval usul ja südamest tuleval meeleparandusel.
Kuidas valmistuda ristimiseks?
Pühaks ristimiseks valmistumine on tõeline meeleparandus. Meeleparandus on ristimise väärilise vastuvõtmise ja hinge päästmise oluline tingimus. Selline meeleparandus seisneb pattude tunnistamises, kahetsemises, nende tunnistamises (konfidentsiaalses vestluses preestriga, mis peetakse vahetult enne ristimist), patusest elust lahkumist ja Lunastaja vajaduse mõistmist.
Enne ristimist peate tutvuma õigeusu põhialuste, “Usutunnistusega”, palvetega “Meie isa”, “Neitsi Jumalaema, rõõmusta ...” ja proovima neid õppida. Abiks on ka avalikud vestlused ristimistoovijatele, mida meie kirikus igapäevaselt peetakse. Soovitatav on lugeda Uut Testamenti, Jumala Seadust ja Katekismust. Tähtis on Kristuse õpetused kogu südamest ja mõistusest vastu võtta ning siis määratud ajal tühja kõhuga templisse tulla, kaasas rist, valge särk ja rätik.
Millal tuleks last ristida? Mida selleks vaja on?
Kirikureeglid ei ole kehtestanud laste ristimise sakramendi läbiviimiseks kindlat aega. Õigeusklikud ristivad oma lapsi tavaliselt kaheksanda ja neljakümnenda elupäeva vahel. Laste ristimise edasilükkamine pärast nende neljakümnendat sünnipäeva on ebasoovitav, see viitab usu puudumisele vanemate hulgas, kes jätavad oma lapse ilma kirikusakramentide armust.
Kas ristivanemad on vajalikud?
Alla 12-14-aastastele on ristivanemad (isad) kohustuslikud, sest lapsed ise ei saa teadlikult oma usku tunnistada ning ristivanemad käendavad ristitavate usu eest. Vastavalt 7. oikumeenilise nõukogu reeglitele (787) saab laps ristimise hetkest saajana samast soost sugulaseks. Seetõttu on imiku ristimiseks vaja ühte ristiisa, kahte pole vaja. Täiskasvanuid saab ristida ilma ristivanemateta.
Kust pärineb komme omada ristivanemaid?
Kristlaste tagakiusamise ajal, kui kristlased kogunesid salajasse kohta, et pidada liturgiat ja palveid, võeti pöördunu kogukonda vastu ainult siis, kui tal oli käendaja, kes valmistas ta ette ristimiseks.
Kes võib olla ristiisa?
Kõik ristitud ja kirikus käijad, välja arvatud vanemad ja muud lähisugulased.
Kes ei võiks olla ristiisa?
Ristivanemad ei saa olla:
1) lapsed (kasulaps peab olema vähemalt 15-aastane, naissoost kasulaps vähemalt 13-aastane);
2) inimesed on ebamoraalsed ja hullud (vaimuhaiged);
3) mitteõigeusklikud;
4) mees ja naine - ühele ristitavale;
5) mungad ja nunnad;
6) vanemad ei saa olla oma laste eestkostjad.
Kas ristiisa võib abielluda ristiisaga?
Vastavalt Vene õigeusu kirikus vastuvõetud seadlustele, mis omakorda põhinevad VI oikumeenilise nõukogu määrustel: ristiisa, ristitütre ja ristitava vanemate vahel on abielu võimatu. Kõik muud juhtumid on lubatud.
Kas tema ema võib olla lapse ristimisel, kui ta on kuu vanune?
Ta võib küll kohal olla, kuid sel juhul ei toimu beebi kiriku kiriku rituaali, mis seisneb ema ja beebiga seotud palvete lugemises ning lapse troonile või kuninglike uste ette toomises (olenevalt soost), justkui Issanda enda palge ees. Kirikusse kuulumine tähendab kuulumist kirikukogusse, usklike hulka kuulumist. Selline kaasamine saavutatakse ristimise sakramendi kaudu, milles inimene sünnib uuesti uude ellu ja temast saab kristliku ühiskonna täieõiguslik liige; kirikutöö on selle kaasamise eriline väljendus; seda võib võrrelda ametliku toiminguga, millega uuele ühiskonnaliikmele tagatakse uued õigused ja millega ta neid õigusi valdab.
Kas vanemad võivad oma lapse ristimisel kohal olla?
Mõnes kohas valitseval kombel isal ja emal ristimisel osaleda ei ole kiriklikku alust. Ainus nõue on see, et vanemad ei tohi osaleda ristimise sakramendis (ehk nad ei hoia last süles, ei võta teda fontist vastu – seda teevad ristivanemad) ja vanemad saavad kohal olla ainult kl. Ristimine.
Kes peaks last ristimisel hoidma?
Kogu ristimise sakramendi ajal hoitakse last ristivanemate süles. Kui poiss on ristitud, hoiab last enne kastmist tavaliselt ristiema ja pärast seda ristiisa. Kui tüdruk ristitakse, siis kõigepealt hoiab ristiisa teda süles ja ristiema võtab ta vastu fondi.
Kas pole õigem lükata ristimine selle ajani, mil laps saab teadlikult öelda, et ta usub Jumalasse?
Kuna Jumal andis vanematele lapse, kellel pole mitte ainult keha, vaid ka hing, peaksid nad hoolitsema mitte ainult tema füüsilise kasvu eest. Ristimise sakrament on vaimne sünd, mis on esimene ja asendamatu samm teel igavese pääste poole. Ristimisel pühitseb Jumala arm inimloomuse, pestes maha pärispatu ja andes igavese elu. Ainult ristitud laps suudab täielikult osaleda pühades, saada osa armulauast ja üldiselt tajuda armu, mis kaitseb teda kasvu ja küpsemise perioodil paljude kiusatuste ja pahede eest. Ja kes iganes lapse ristimise edasi lükkab, jätab väikese hinge patuse maailma mõju alla. Muidugi ei saa väike laps veel oma usku väljendada, kuid see ei tähenda, et vanemad peaksid tema hinge hooletusse jätma. Alati ei võeta arvesse väikelaste soove paljudes neile olulistes küsimustes. Näiteks mõni laps kardab ega taha haiglasse minna, kuid vanemad isegi vastu tahtmist ravivad neid. Ja Kiriku sakramendid, millest esimene on ristimine, on vaimne tervendamine ja vaimne toitumine, mida lapsed vajavad, kuigi nad seda veel ei teadvusta.
Kas on võimalik saada ristitud 50-60-aastaselt?
Teid võib ristida igas vanuses.
Millistel päevadel ei ristita?
Ristimise sakramendi läbiviimisel ei ole väliseid piiranguid – ei ajaliselt ega kohas, kus seda tehakse. Kuid mõnes kirikus tehakse ristimise sakramenti teatud päevadel graafiku alusel, näiteks preestri töö tõttu.
Kas ainult preester on võimeline ristima?
Erandjuhtudel, näiteks vastsündinud lapse või täiskasvanu surmaohu korral, kui preestrit või diakonit ei ole võimalik kutsuda, on lubatud ristimist läbi viia ilmik - see tähendab iga ristitud õigeusklik. Kristlane, kes mõistab ristimise tähtsust.
Kuidas saab inimest surmaohu korral ristida ilma preestrita?
Selleks on vaja teadlikult, siira usuga, asja olulisusest aru saades, täpselt ja õigesti hääldada ristimise sakramendi valem - sakramendisõnad: “ Jumala sulane (Jumala sulane) (nimi) ristitakse Isa (esimene kastmine või veega piserdamine), aamen ja Poja (teine kastmine või veega piserdamine), aamen ja Püha Vaimu nimesse. kolmas kastmine või veega piserdamine), aamen.. Kui sel viisil ristitud inimene jääb ellu, peab preester ristimise lõpule viima riituses ettenähtud palvete ja pühade riitustega ning kui ta sureb, võib ta pidada matusetalituse, tellida mälestusteenistusi, kirjutada oma nime kirikusse. märkmeid
Kas rasedat saab ristida?
Rasedus ei ole takistuseks ristimise sakramendile.
Kas ma pean ristimisele kaasa võtma sünnitunnistuse?
Ristimise sakramendi läbiviimiseks ei ole vaja sünnitunnistust, et teha templi arhiivi kanne – kes keda ja millal ristis.
Millisest sõnast tuleb sõna "ristimine"? Kui sõnast "rist", siis miks ütleb evangeelium, et Johannes "ristis" veega juba enne, kui Päästja ristil kannatas?
Kõigis Euroopa keeltes tähendab “ristimine” ristimist, see tähendab vette kastmist, vees pesemist. Algselt ei seostatud seda terminit kirikusakramendiga, tähistades mis tahes veega pesemist, sellesse sukeldumist. Slaavi keel, mis tekkis juba kristlikul ajastul, rõhutab just ristimise kristlikku tähendust kui kaasristilöömist Kristusega, surma Kristuses ja ülestõusmist uueks armueluks. Seetõttu, kui evangeelium räägib Johannese ristimisest, tähendab see tema juurde tulevate inimeste sümboolset kastmist vette pattude andeksandmiseks; Nime Sakrament päritolu sõnast "rist" on meie keele filoloogiline tunnus.
Usutunnistusest
Hmis on usutunnistus?
Usutunnistus on kristliku usu põhitõdede lühike ja täpne avaldus. See koosneb kaheteistkümnest liikmest (osast). Igaüks neist sisaldab õigeusu tõde. 1. liige räägib Jumal Isast, 2.-7. liige räägivad Jumalast Pojast, 8. - Jumalast Pühast Vaimust, 9. - Kirikust, 10. - Ristimisest, 11. ja 12. - Ülestõusmisest surnud ja igavene elu.
Kuidas ja miks usutunnistus koostati?
Alates apostellikest aegadest on kristlased kristliku usu põhitõdede meelde tuletamiseks kasutanud niinimetatud "usuartikleid". Iidsel kirikul oli mitu lühikest usutunnistust. 4. sajandil, kui ilmusid valeõpetused Jumal-Poja ja Püha Vaimu kohta, tekkis vajadus varasemaid sümboleid täiendada ja täpsustada.
Esimesel oikumeenilisel nõukogul kirjutati esimesed seitse usutunnistuse liiget, teisel - ülejäänud viis. Esimene oikumeeniline kirikukogu toimus 325. aastal Nikaia linnas, et kinnitada apostellikku õpetust Jumala Poja kohta Ariuse ebaõige õpetuse vastu. Ta uskus, et Jumala Poja on loonud Jumal Isa ja seepärast pole ta tõeline Jumal. Teine oikumeeniline kirikukogu toimus 381. aastal Konstantinoopolis (Konstantinoopolis), et kinnitada apostellikku õpetust Püha Vaimu kohta Makedoonia valeõpetuse vastu, kes lükkas tagasi Püha Vaimu jumaliku väärikuse. Nende kahe linna puhul, kus need oikumeenilised nõukogud toimusid, nimetatakse usutunnistust Nicene-Constantinopolitan.
Mis on usutunnistuse tähendus?
Usutunnistuse tähendus on ühtse usu muutumatute tõdede (dogmade) tunnistamise ja selle kaudu Kiriku ühtsuse säilitamine.
Usutunnistus algab sõnaga "ma usun", nii et selle ütlemine on usu tunnistamine.
Millal usutunnistust öeldakse?
Usu sümbolit hääldavad need, kes saavad ristimise sakramendi ajal (“katehumenid”). Imiku ristimisel hääldavad ususaajad usutunnistuse. Lisaks laulavad usklikud kirikus liturgia ajal ühiselt usu sümbolit ja seda loetakse iga päev hommikupalvereegli osana. Iga õigeusklik kristlane peaks seda teadma.
Kuidas mõista „Ma usun ühte Jumalasse Isa, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu”?
See tähendab uskumist ühte Jumalasse Isa, sellesse, et Jumal sisaldab kõike oma võimuses ja võimuses, kontrollib kõike, et Ta lõi taeva ja maa, nähtava ja nähtamatu, see tähendab vaimse maailma, kuhu inglid kuuluvad. Need sõnad väljendavad kindlustunnet, et Jumal on olemas, et Ta on üks ja peale Tema pole teist, et kõik, mis eksisteerib nii nähtavas füüsilises maailmas kui ka nähtamatus, vaimses maailmas, st kogu tohutu universum on loodud Jumal ja miski ei saa olla ilma Jumalata. Inimene võtab selle usu oma südamega vastu. Usk on kindlustunne Jumala tegeliku olemasolu vastu ja usaldus Tema vastu. Jumal on üks, kuid mitte üksildane, sest Jumal on olemuselt üks, kuid kolmainsus isikutes: Isa, Poeg ja Püha Vaim – Kolmainsus on olemuslik ja jagamatu. Kolme inimese ühtsus, kes üksteist lõputult armastavad.
Kuidas mõista „ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, ainusündinud, kes sündis Isast enne igat ajastut, Valgus Valgusest, Tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitte loodud, Isaga samaväärne, Kelles kõik asjad olid"?
See tähendab uskumist, et Issand Jeesus Kristus on seesama Üks Jumal, Püha Kolmainsuse teine Isik. Ta on Jumal-Isa Ainusündinud Poeg, kes sündis enne aegade algust ehk siis, kui aega veel polnud. Ta, nagu Valgus valgusest, on sama lahutamatu Jumal Isast nagu valgus päikesest. Ta on tõeline Jumal, sündinud tõelisest Jumalast. Ta on sündinud ja mitte sugugi loodud Jumal Isa poolt, see tähendab, et Ta on üks olend Isaga, Temaga olemuslik.
Jumala Poeg on Püha Kolmainsuse teine Isik vastavalt oma jumalikkusele. Teda kutsutakse Issandaks, sest Ta on tõeline Jumal, kuna nimi Issand on üks Jumala nimedest. Jumala poega kutsutakse Jeesuseks, see tähendab Päästjaks, selle nime andis peaingel Gabriel ise. Prohvetid kutsusid Teda Kristuseks, see tähendab Võitu - nii on pikka aega kutsutud kuningaid, ülempreestreid ja prohveteid. Jeesust, Jumala Poega, kutsutakse nii sellepärast, et kõik Püha Vaimu annid on mõõtmatult edasi antud Tema inimkonnale ja seega kuulub Temale kõrgeimal määral prohveti tundmine, ülempreestri pühadus ja vägi. kuningast. Jeesust Kristust kutsutakse Jumala Ainusündinud Pojaks, sest Ta on Jumala ainusündinud Poeg, kes on sündinud Jumal-Isa olemisest ja seetõttu on Ta Jumal-Isaga ühest olemisest (loomulikult). Usutunnistus ütleb, et Ta sündis Isast, ja see kujutab isiklikku omandit, mille poolest Ta erineb teistest Püha Kolmainsuse isikutest. Seda räägiti enne igat ajastut, et keegi ei arvaks, et oli aeg, mil Teda polnud olemas. Valgusest Valguse sõnad seletavad mingil moel Jumala Poja arusaamatut sündi Isast. Jumal Isa on igavene valgus, temast on sündinud Jumala Poeg, kes on ka igavene valgus; kuid Jumal Isa ja Jumala Poeg on üks igavene Valgus, jagamatu, ühtse jumaliku olemusega. Jumala sõnad on tõesed Jumalalt, on tõesed, võetud Pühakirjast: Jumala Poeg tuli ja andis inimestele valguse ja mõistmise, et nad tunneksid tõelist Jumalat ja jääksid Tema tõelisesse Pojasse Jeesusesse Kristusesse. See on tõeline Jumal ja igavene elu (vt 1. Johannese 5:20). Oikumeenilise nõukogu pühad isad lisasid sõnad sündinud, loomata, et mõista hukka Arius, kes õpetas kurjalt, et Jumala Poeg on loodud. Sõnad konstantne Isaga tähendavad, et Jumala Poeg on üks ja sama jumalik olend koos Jumal-Isaga.
"Kelles kõik olid" tähendab, et kõik, mis on, on loodud Tema, samuti Jumala Isa, taeva ja maa Looja poolt. Jumal Isa lõi kõik oma Poja kaudu oma igavese tarkuse ja igavese sõnana. See tähendab, et maailma lõi üks Jumal – Püha Kolmainsus.
Kuidas mõista "meie pärast ja meie päästmise pärast tuli inimene taevast alla ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks"?
See tähendab uskumist, et Jeesus Kristus ilmus inimsoo päästmiseks maa peale, kehastus Püha Vaimu ja Neitsi Maarja poolt ning sai inimeseks, see tähendab, et ta võttis endale mitte ainult keha, vaid ka inimese hinge. ja sai täiuslikuks inimeseks, lakkamata samal ajal olemast Jumal – sai jumalinimeseks.
Jumala Poeg tuli oma tõotuse kohaselt maa peale, et päästa mitte ainult ükski rahvas, vaid kogu inimkond. "Ta tuli taevast alla" - nagu Ta ütleb enda kohta: "Keegi pole tõusnud taevasse peale Inimese Poja, kes on taevast alla tulnud ja kes on taevas" (Johannese 3:13). Jumala Poeg on kõikjal ja viibib seetõttu alati taevas ja maa peal, kuid maa peal oli Ta varem nähtamatu ja sai nähtavaks alles siis, kui ilmus lihas, kehastus, see tähendab, et ta võttis enda peale inimliha, välja arvatud patt. ja sai Inimeseks, lakkamata olemast Jumal. Kristuse lihaks saamine toimus Püha Vaimu abiga, nii et Püha Neitsi, nagu ta oli Neitsi, jäi pärast Kristuse sündi Neitsiks. Õigeusu kirik nimetab Neitsi Maarjat Jumalaemaks ja austab teda üle kõigi loodud olendite, mitte ainult inimesi, vaid ka ingleid, kuna ta on Issanda ema.
Sõna inimeseks saamine lisati selleks, et keegi ei arvaks, et Jumala Poeg võttis ainult liha või ihu, vaid et nad tunneksid Temas ära täiusliku Inimese, kes koosneb kehast ja hingest. Jeesus Kristus löödi risti kõigi inimeste eest – oma ristisurmaga vabastas ta inimkonna patust, needusest ja surmast.
Kuidas mõista, „kes löödi meie eest risti Pontius Pilatuse ajal, kes kannatas ja maeti”?
See tähendab uskumist, et Issand Jeesus Kristus löödi Pontius Pilatuse valitsusajal Juudamaal (see tähendab väga konkreetsel ajaloolisel hetkel) ristil inimeste pattude eest kogu inimkonna päästmise nimel. Ta ise oli patuta. Ta tõesti kannatas, suri ja maeti. Päästja ei kannatanud ega suri mitte oma pattude pärast, mida tal ei olnud, vaid kogu inimsoo pattude pärast ega kannatanud mitte sellepärast, et ta ei suutnud kannatusi vältida, vaid sellepärast, et ta tahtis vabatahtlikult kannatada.
Kuidas me mõistame "ja seda, kes tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi"?
See tähendab uskumist, et Jeesus Kristus tõusis üles kolmandal päeval pärast oma surma, nagu Pühakiri ennustab. Jeesus Kristus tõusis oma jumalikkuse jõul surnuist üles samas kehas, milles Ta sündis ja suri. Vana Testamendi prohvetite pühakirjades ennustati selgelt Päästja kannatusi, surma, matmist ja tema ülestõusmist, seetõttu öeldakse: "Piivakirja järgi". Sõnad „Pühakirja järgi” viitavad mitte ainult viiendale, vaid ka neljandale usutunnistuse liikmele.
Jeesus Kristus suri suurel reedel kella kolme paiku päeval ja tõusis uuesti üles pärast keskööd laupäeval nädala esimesel päeval, mida sellest ajast kutsuti "pühapäevaks". Aga neil päevil võeti isegi osa päevast terve päevana, mistõttu räägitakse, et Ta oli hauas kolm päeva.
Kuidas mõista „teda, kes tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel”?
See tähendab uskuda, et Issand Jeesus Kristus tõusis neljakümnendal päeval pärast ülestõusmist taevasse oma kõige puhtama lihaga ja istus Jumala Isa paremal käel (paremal poolel, austuseks). Issand Jeesus Kristus tõusis oma inimlikkusega (liha ja hingega) taevasse ning oma jumalikkusega jäi alati Isa juurde. Sõnu "istub paremal käel" (istub paremal pool) tuleb mõista vaimselt. Need tähendavad, et Issandal Jeesusel Kristusel on samasugune vägi ja au kui Jumal Isa.
Issand ühendas oma taevaminemisega maised taevastega ja näitas kõigile inimestele, et nende isamaa on taevas, Jumala kuningriigis, mis on nüüd avatud kõigile tõelistele usklikele.
Kuidas me mõistame „ja see, kes tuleb, mõistab auhiilgusega kohut elavate ja surnute üle, kelle kuningriigil ei ole lõppu”?
See tähendab uskumist, et Jeesus Kristus tuleb taas (taas, taas) maa peale kohut mõistma kõigi inimeste, nii elavate kui ka surnute üle, kes siis üles äratatakse; ja et pärast seda viimast kohtuotsust tuleb Kristuse kuningriik, mis ei lõpe kunagi. Seda kohtuotsust nimetatakse kohutavaks, sest iga inimese südametunnistus avaneb kõigi ees ning selguvad mitte ainult head ja kurjad teod, mida keegi on oma elu jooksul maa peal teinud, vaid ka kõik öeldud sõnad, salasoovid ja mõtted. Selle kohtuotsuse kohaselt lähevad õiged igavesse ellu ja patused igavesse piina – sest nad tegid kurja tegusid, mida nad ei kahetsenud ja mida nad ei lepitanud heade tegude ja elu parandamisega.
Kuidas mõista „ja Pühas Vaimus Eluandvat Issandat, kes lähtub Isast, keda kummardatakse ja ülistatakse koos Isa ja Pojaga, kes rääkis prohveteid”?
See tähendab uskumist, et Püha Kolmainsuse kolmas isik on Püha Vaim, sama tõeline Issand Jumal nagu Isa ja Poeg. Uskumaks, et Püha Vaim on Elustav Vaim, annab Ta koos Jumal Isa ja Jumal Pojaga elu loodud-olenditele, sealhulgas vaimsele elule inimestele: „Kui keegi ei sünni veest ja Vaimust, ei saa ta sisse minna. Jumala riik” (Johannese 3:5). Püha Vaim väärib kummardamist ja ülistamist võrdselt Isa ja Pojaga, seetõttu käskis Jeesus Kristus ristida inimesi (kõik rahvad) Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse (vt Mt 28:19). Püha Vaim rääkis prohvetite ja apostlite kaudu ning kõik pühad raamatud on kirjutatud Tema inspireerimisel: „Inimese tahtel ei ole kunagi kuulutatud prohvetikuulutusi, vaid Jumala pühad mehed rääkisid Püha Vaimu ajendatuna” (2Pt. 1:21).
Samuti räägitakse peamisest õigeusu usus - Püha Kolmainsuse müsteeriumist: Üks Jumal on Isa, Poeg ja Püha Vaim. Püha Vaim ilmutas end inimestele nähtaval viisil: Issanda ristimisel tuvi kujul ja nelipühapäeval laskus ta tulekeelte kujul apostlite peale. Inimene võib saada Püha Vaimu osaliseks õige usu, kiriklike sakramentide ja tulise palve kaudu: „Kui sina, olles kurjad, oskad anda oma lastele häid kingitusi, kui palju enam annab Taevane Isa neile Püha Vaimu. kes teda paluvad” (Luuka 11:13).
“Kes lähtub Isast” – Kes lähtub Isast; "Seda, kes on koos Isa ja Pojaga, kummardatakse ja ülistatakse" – Keda tuleks kummardada ja keda tuleb austada võrdselt Isa ja Pojaga. "Kes rääkis prohveteid" - kes rääkis prohvetite kaudu.
Kuidas mõista "üheks pühaks, katolikuks ja apostlikuks kirikuks"?
See tähendab uskumist Jeesuse Kristuse poolt apostlite kaudu rajatud kirikusse: ühte, pühasse, katoliiklikku (mis hõlmab kõiki usklikke, selle liikmeid). See räägib Kristuse kirikust, mille Jeesus Kristus rajas maa peale patuste inimeste pühitsemiseks ja nende taasühendamiseks Jumalaga. Kirik on kõigi õigeusklike, elavate ja surnute kogum, keda ühendab Kristuse usk ja armastus, hierarhia ja pühad sakramendid. Iga õigeusu kristlast nimetatakse kiriku liikmeks või osaks. Kui me räägime usust ühte pühasse, katoliku ja apostlikusse kirikusse, siis kiriku all mõeldakse kõiki sellele ustavaid inimesi, kes tunnistavad sama õigeusu usku, mitte hoonet, kuhu minnakse Jumala poole palvetama ja mida nimetatakse. jumala tempel.
Kirik on üks, sest „on üks ihu ja üks vaim, just nagu teid kutsuti ühes oma kutsumuse lootuses; üks Issand, üks usk, üks ristimine, üks Jumal ja kõigi Isa, kes on üle kõige ja kõigi läbi ja meis kõigis” (Ef 4:4-6).
Kirik on püha, sest „Kristus armastas Kirikut ja andis end tema (st kõigi usklike – Kiriku liikmete) eest, et seda pühitseda (pühitsedes iga kristlase ristimisega), puhastades seda veepesuga läbi sõna (st ristimisveega ja ristimise sakramentaalsete sõnadega), et esitleda teda kui hiilgavat kogudust, millel pole plekki ega kortsu ega muud sellist, vaid püha ja laitmatu” (Ef 5:25). -27).
Kirik on katoliiklik ehk katoliiklik ehk oikumeeniline, sest see ei ole piiratud ühegi koha (ruumi), ei aja ega inimestega, vaid hõlmab tõelisi usklikke kõigist paikadest, aegadest ja rahvastest.
Kirik on apostellik, sest ta on alates apostlite ajast pidevalt ja muutumatult säilitanud nii õpetust kui ka Püha Vaimu andide järgnevust pühitsetud ordinatsiooni kaudu. Tõelist kirikut nimetatakse ka õigeusklikuks või õigeusklikuks.
Kuidas mõista „Ma tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks”?
See tähendab tunnistamist ja avalikult kuulutamist, et vaimseks taassünniks ja pattude andeksandmiseks tuleb lasta end ainult üks kord ristida. Ristimine on sakrament, milles usklik, kastes oma keha kolm korda vette, Jumal Isa, Poja ja Püha Vaimu palvel sureb lihalikule, patusele elule ja sünnib uuesti Pühast Vaimust. vaimne, püha elu. Ristimine on üks, sest see on vaimne sünd ja inimene sünnib üks kord ja seetõttu ristitakse üks kord.
Usutunnistuses mainitakse ainult ristimist, sest see on uks Kristuse kirikusse. Teistes kirikusakramentides saavad osaleda ainult need, kes on ristitud. Sakrament on selline püha tegevus, mille kaudu antakse inimesele salaja, nähtamatult Püha Vaimu tegelik vägi (arm).
Kuidas mõista "surnute ülestõusmise teed"?
See tähendab lootuse ja enesekindlusega ootamist (tee – ma ootan), et saabub aeg, mil surnud inimeste hinged ühinevad taas oma kehaga ja kõik surnud ärkavad ellu läbi Jumala kõikvõimsuse tegevuse. Surnute ülestõusmine järgneb samaaegselt Issanda Jeesuse Kristuse teise ja hiilgava tulemisega. Üldise ülestõusmise hetkel muutuvad surnud inimeste kehad oma olemuselt samaks, kuid nende kvaliteet erineb praegustest kehadest – nad on vaimsed – äraostmatud ja surematud. Muutub ka nende inimeste kehad, kes on Päästja teisel tulekul veel elus. Vastavalt inimese enda muutumisele muutub kogu nähtav maailm – kaduvast hävimatuks.
Kuidas mõista „ja järgmise sajandi elu. Aamen"?
See tähendab eeldamist, et pärast surnute ülestõusmist toimub Kristuse kohus ja õigete jaoks saabub lõputu rõõm igavesest õndsusest ühtsuses Jumalaga. Tulevase sajandi elu on elu, mis juhtub pärast surnute ülestõusmist ja Kristuse üldist kohtuotsust. Sõna "aamen" tähendab kinnitust – tõesti nii! Ainult nii saab õigeusu tõde väljendada ja seda ei saa keegi muuta.
Nime panemisest ja nimedest
Kas nimepäevad ja inglipäev on sama asi?
Mõnikord nimetatakse nimepäeva inglipäevaks, sest pühak ja kaitseingel on oma teenistuses inimest nii lähedal, et neid tähistatakse isegi ühise nimega, kuigi neid ei tuvastata.
Igal inimesel on oma kaitseingel, ta annab ristimisel Jumal. Kaitseingel on kehatu vaim, tal pole nime. Ja pühakud, kelle auks inimestele nimed pannakse, on ka inimesed, kes oma õiglase eluga meeldisid Jumalale ja keda kirik ülistas. Selle pühaku mälestuspäev, kelle nime kannab inimene, on nimepäev. Üks pühak võib olla paljude samanimeliste inimeste kaitsepühak.
Inglipäev on inimese ristimise päev ja inglipäeva võib nimetada ka kõigi eeterlike taevajõudude mälestuspäevaks (21. november, uus stiil).
Kuid rahvateadvuses on need pühad kokku sulanud ja nimepäeval õnnitletakse neid inglipäeva puhul.
Kuidas valida lapsele nime?
Vene õigeusu kirikus on kombeks panna beebile pühakute auks (kalendri järgi) nimi. Lapsele antakse tavaliselt nimi pühaku järgi, kelle mälestust kirik tähistab sünnipäeval endal, kaheksandal päeval pärast tema sündi või kolmekuningapäeval. Kuid võite valida iga pühaku nime, kelle mälestust tähistatakse vahetult pärast lapse sünnipäeva. Mõnikord antakse lapsele nimi pühaku järgi, kes oli eelnevalt välja valitud ja kelle poole palvetati juba enne lapse sündi.
Kuidas õigesti kindlaks teha, kes on teie pühak?
Kuuraamatust (õigeusu kirikukalendri lõpust) tuleb leida samanimeline pühak ja kui neid on mitu, siis valida see, kelle mälestuspäev on pärast sünnipäeva ennem, või see, kes sulle eriti meeldib. aukartust. Võite loota ka preestri nimevalikule ristimisel.
Kuidas määrata nimepäeva?
Nimepäev, nimekaimu päev, on samanimelise pühaku mälestuspäev, mis on lähim pärast sinu sünnipäeva või selle, kelle auks preester sind ristimise sakramenti täites nimetas.
Kuidas peaksite oma nimepäeva veetma?
Sel päeval peate minema kirikusse, võtma armulaua, esitama märkmeid oma sugulaste tervise ja puhkuse kohta ning tellima palveteenistuse oma kaitsepühakule. Parim tegevus nimepäeval on oma pühaku elu ja teiste vaimulike raamatute lugemine ning vagadusetegude sooritamine. Samuti pole keelatud pidulik eine sugulastele ja sõpradele ilma igasuguste "söömise ja joomise" liialdusteta.
Kas lapsele on võimalik isa järgi nime panna?
See on võimalik, kui see nimi on õigeusu kuuraamatus.
Mida teha, kui lapsel on mitteõigeusu nimi?
Kui nimi, mille all laps on registreeritud, ei ole õigeusu kalendris, ei tähenda see, et tema nime tuleks ristimisel muuta. Täiesti võimalik, et teadmatusest panid vanemad lapsele õigeusu nime, kuid selle Lääne-Euroopa või kohalikul kujul. Sel juhul tõlgib preester selle tavaliselt kirikuslaavi vormi ja ristib selle nimega, olles sellest eelnevalt teavitanud ristitava vanemaid või iseennast.
Siin on näited sellistest tõlgetest: Angela - Angelina; Žanna – Joanna; Oksana, Aksinya - Ksenia; Agrafena - Agrippina; Polina - Appolinaria; Lukeria - Glyceria; Egor - Georgi; Jaan - Jaan; Denis – Dionysius; Svetlana - Fotina või Fotinia; Marta – Marta; Akim – Joachim; Korney – Cornelius; Leon – Lõvi; Toomas - Thomas.
Juhul, kui sellist vastavust pole võimalik luua (näiteks nimedel nagu Elvira, Diana neid pole), soovitab preester vanematel või ristitaval valida õigeusu nimi (soovitavalt kõlalt lähedane). , mis on edaspidi tema kiriku nimi.
Mida teha, kui mitteõigeusu nimega inimene ei mäleta, mis nimega ta ristiti?
Arhiivi saate üles tõsta kirikus, kus inimene ristiti. Kui see pole võimalik, peate võtma ühendust preestriga. Preester loeb nime andmise palve ja nimetab õigeusu pühaku.
Kas ristimisel on võimalik sünnil antud õigeusu nime muuta mõne teise õigeusu nime vastu? Näiteks kas Vitali tuleks ristida Vjatšeslavi nimega?
Kui lapsele pandi sündides õigeusu kalendris sisalduv nimi, ei tohiks seda nime nimetamisel teiseks muuta. Mõnikord paluvad inimesed, kes soovivad lasta end ristida, et neile antaks nimi, mis erineb sündides antud nimest. Enamasti ei ole see tingitud soovist radikaalselt muuta eluviisi, nagu see juhtub kloostri vastuvõtmisel, vaid ebausklikust soovist vältida inimese nime teadvate nõidade mõju.
Ristimiskambriga kirikutes (baptistery) toimub ristimine selles erilises, püha küttega ruumis, mis on kiriku eraldi hoone või lisand. Enamasti toimub lapse ristimine otse templis, kastes see kolm korda kaussi või valades pähe püha veega. Fotograafia seisukohalt on parem valida kirik, kus ristimine toimub peakirikus ja valida argipäev, et rahvast oleks vähem.
Sakramendiks valmistumine – mida pead teadma
Ristimiseks võite valida mis tahes kuupäeva, kuna sakramenti on lubatud läbi viia suurtel jumalikel pühadel ja paastuperioodidel. Võtke lihtsalt arvesse järgmist:
Enne ristimist peavad ristivanemad läbima avalikud vestlused, pihtima ja saama armulaua. Kolm päeva enne sakramenti on vaja paastuda: ärge sööge loomset päritolu toitu, ärge vanduge, ärge tegelege intiimse intiimsusega.
Ettevalmistus tüdruku ristimiseks
Tüdruku peamine ristiema on tema ristiema. Ta võtab lapse fondist ja hoiab teda süles kuni tseremoonia lõpuni. Tema ülesanne on valmistada ette uus valge riie ( ) last kuivatada pärast kastmist. Suvel võib selleks olla mähe, talvel froteerätik või soe flanelllina. Vastsündinutele on parem valida kapuutsiga mudelid, et katta märga pea tihedamalt ja saada märjad juuksed märjaks.
Ristiemal on vaja osta ka valge ristimissärk, mida kantakse pärast fonti, kui hinge puhtuse ja patutuse sümbolit. Tüdrukule saate valida. Riietuslõige tuleks teha nii, et võidmiseks oleks juurdepääs rinnale, kätele ja jalgadele.
Ristiisa peaks ostma rinnaristi. Toode võib olla valmistatud või vähem väärismetallidest ja isegi puidust. Risti jaoks peate üles võtma köie või ketti. Klambriga vastsündinutel on see eelistatav, kuna see on kehale meeldivam.
Ettevalmistus poisi ristimiseks
Sarnaselt kulgeb ka ettevalmistus poisi ristimiseks. ja ristiema ostab, ristiisale tuleb rist osta.
Pärast fonti sukeldumist viib poisi peamise saajana tema ristiisa Kryzhmasse. Pärast ristimisrüü selga panemist hoiab ristiisa last ka süles.
Lisaks peab ristiisa olema valmis maksma ristimistseremoonia eest.
Kuidas last kirikus ristitakse - tseremoonia peamised etapid
|
Ristimise sakramendile eelneb nimepanemise riitus.
TeadaanneEnne sakramenti riietatakse laps täielikult lahti ja hoitakse ainult mähkmetes. Kui templis on jahe, siis on lubatud mõned riided selga jätta, paljastades rindkere, käed ja jalad. |
 |
Ristimise sakrament ise algab kuulutamisriitusega. Preester paneb oma käe ristitavale ja lausub palve sõnad, milles ta palub Jumalal lubada ristitaval läheneda oma nimele Issandana ja kindlustada Tema kaitse.
Loobumine kuradist ja ühinemine Kristusega
Kiriku traditsiooni kohaselt loobuvad saajad imiku asemel kuradist ja ühinevad Kristusega.
Esiteks palub preester ristivanematel ja ristitaval pöörduda läände, seljaga altari poole (sümboolselt peetakse seda poolt saatana elupaigaks) ja lausuda kuradist ja tema kurjadest tegudest lahtiütlemise sõnad, seejärel puhuda ja sülitada kui märki põlgust ebapuhta vastu. Pärast seda ütleb preester, et pöörduge itta, Issanda poolele ja andke nõusolek liituda Kristusega. See etapp lõpeb palve lugemisega, mida ristivanemad peavad peast teadma ja mõistma selle tähendust.
Ristimine iseJärgmisena pühitseb preester fontis oleva õli ja vee. Enne beebi kastmist fonti võib ta rindkere, kõrvu, käsi ja jalgu õliga, et tugevdada last võitluses kuradiga, mida õigeusklik kristlane peab kogu oma elu jooksul pidama. Sakramendi kulminatsioon saabub:
|
 |
Kinnitamine
Vahetult pärast ristimist järgneb kinnitamise sakrament, mis annab äsjaristitule Püha Vaimu armust täidetud väe:
- Pühasse lõhnaõlisse kastetud pintsliga paneb preester näole ja teistele kehaosadele riste, hääldades sõnad “Püha Vaimu anni pitser. Aamen".
- Seejärel kõnnivad preester koos vastuvõtjate ja vastristitud kolm korda ümber allika, misjärel preester peseb ja pühib mürri lapse kehalt, öeldes: "Teid ristiti, valgustati, võidi, pühitseti, pesti lapse nimel. Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Aamen".
- Ristimisriitus lõpeb lapse peast ristikujulise juuksetooniga Jumala teenimise märgiks sõnadega: „Jumala sulane (Jumala sulane) (nimi) on tonseeritud Isa nimel ja Poeg ja Püha Vaim." Preester lõikab pea neljast küljest väikesed juuksesalgud, veeretab need vahapalliks, mille seejärel langetab.
Kokkuvõtteks loetakse palve saaja ja vastristitud eest, kus mainitakse lapse taevase patrooni nime, erilist litaaniat ja vallandamist.
|
Pärast 40. sünnipäeva viiakse kiriku kiriku riitus läbi ristitud lapse kohal. Preester tõstab last kolm korda ja teeb talle ristimärgi templi eesruumis, templi keskel ja kuninglike uste juures sõnadega: „Jumala sulane (Jumala sulane) on kirikus. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel."
|
 |
Osalause
Mõnikord toimub sakrament kohe pärast ristimist, kuid enamasti kutsub preester vanemaid lapsega kaasa tulema mõnel teisel päeval, näiteks nädala pärast. Määratud päeval lubatakse emal ja beebil läheneda hommikuse jumalateenistuse lõpule, millele järgneb armulaud, kus lapsele antakse osadust veiniga (Kristuse veri).
Kui kaua ristimistseremoonia kestab?
Tseremoonia kestus sõltub ristitute arvust. Üksiksakrament võtab aega umbes 40 minutit, grupi sakrament kuni 1 tund.
Erinevas vanuses laste ristimise tunnused
7–14-aastase lapse (nooruk) ristimine toimub samamoodi nagu täiskasvanutel. Samuti peab ta läbima avalikud vestlused, õppima palveid, valmistuma rituaaliks: osalema jumalateenistusel templis, läbima kolmepäevase paastu (meditsiiniliste vastunäidustuste puudumisel).
Nõusoleku sakramendiks peavad andma nii laps ise kui ka tema vanemad. Üle 14-aastased lapsed võivad iseseisvalt otsustada lasta end ristida. Vanema nõusolekut selleks vaja ei ole.
|
Kirikukaanonite kohaselt vajavad alla 12-aastased lapsed ristimiseks lapsendajaid. Väikelaste puhul hääldavad ristivanemad ristilaste asemel tõotused, vanemate laste puhul tagavad nad oma sõnade eest Issanda ees. Noorte ristimisriituse saab mõnes kirikus läbi viia täieliku sukeldumise teel, teistes - üle pea valamise (kui kausi suurus ei ole piisav). Kirjas sukeldumise korral on lapsel lubatud sukelduda aluspesu. Teismelisel tüdrukul on soovitatav kanda T-särki. Pärast seda laps kuivatatakse ja riietatakse ristimisriietesse, millesse ta jääb tseremoonia lõpuni. |
 |
Teismelise ristimistarvikute komplekt sisaldab:
- rätik (kryzhma);
- särk või särk;
- pearätt (tüdrukutele);
- rinnarist;
- sussid.
Video: kuidas toimub lapse ristimise sakrament
Mõnes kirikus on helget sakramenti võimalik videole jäädvustada vaid preestri õnnistusega, seega tuleb selles küsimuses eelnevalt kokku leppida.
“...Kas sul on laps?
Ärge andke aega kahju süvenemiseks,
olgu ta pühitsetud lapseeas ja pühitsetud Vaimule juba noorusest peale.
(Püha Gregorius teoloog)
Laste ristimisriitus. Ristimine on üks õigeusu kiriku sakramente, mille käigus inimene valmistub osaduseks Kristuse kirikuga ning sünnib eelmise elu pattudest ja pärispatust uude vaimuellu.
Alates iidsetest aegadest Venemaal on inimese maisesse maailma sündimise rõõm ühendatud rõõmuga tema sünnist Taevase Isamaa jaoks. Ristimise sakramendi kaudu saab maise perekonna laps Kiriku lapseks ja pärib igavese elu tõotuse. Paljude sajandite jooksul, peaaegu kohe pärast sündi, ristiti laps. Muidugi oli olukordi, kus lahkunu maeti ilma matusetalituseta või kui õigeusklik elas vallalises abielus, kuid vene peredes polnud ristimata inimesi.
Laps on Jumala õnnistus ja õigeusklikud vanemad peavad mõistma, et viimse kohtupäeva päeval vastutavad nad Jumala ees neile usaldatud uue hinge eest.
Üldiselt algab lapse vaimne elu ammu enne ristimist ja isegi enne sündi. Kõik lapseootel emad jälgivad, et nende toit sisaldaks rohkem vitamiine ja püüavad välistada lemmiktoidud, kuid lapsele kahjulikud. Ja see on õige. Kuid imet oodates muretseb õigeusklik ema mitte ainult lapse füüsilise tervise, vaid ka hinge pärast, seetõttu käib ta tavapärasest sagedamini jumalateenistustel, tunnistab ja võtab armulaua.
Õigeusklikud annavad vastsündinule tavaliselt selle pühaku nime, kelle päeval ta sündis, või mõne pühaku nime, kelle mälestust tähistatakse ühel järgmistest päevadest, nii et pärast lapse sündi vaadake kindlasti kirikukalendrit. Kui lapsele antakse mitteõigeusu nimi, antakse talle ristimisel teine õigeusu nimi. Püüdke aga sellist lõhenemist vältida, sest õigeusu kalendris on väga palju ilusaid ja ebatavalisi nimesid ning igaühe taga on erakordne pühak. Lugege pühakute elusid - nii mõnigi nimi muutub teile kohe ihaldusväärseks!
Kui nimi on valitud, on aeg hoolitseda ristivanemate eest. 
Ristivanemad kohustuvad õpetama ristipoega usu ja kirikuelu põhitõdesid, palvetama tema eest ja osalema aktiivselt tema kasvatamises. Lisaks kannavad ristivanemad osa vastutusest oma hoolealuse tegude eest ning ristipoja vaimne suhe ristivanematega ei lõpe maise elu lõppemisega, vaid jätkub igavikus. Kahjuks valivad vanemad väga sageli sõpruse, austuse või isegi mõne omakasu tõttu oma lapse järeltulijateks kirikust täiesti kaugeid inimesi või isegi mitteusklikke. Ilmunud on isegi äraolevaid ristivanemaid, kui kingisaajat ristimistseremoonia ajal ei viibi, vaid teda peetakse vaid ristivanemaks. Selline suhtumine räägib täielikust arusaamatusest ja ükskõiksusest ristimise olemuse suhtes.
Kui nimi ja ristivanem on valitud, on aeg ristida. Te ei tohiks ristimist edasi lükata. Tema kaudu saab inimene Kristuse Kiriku liikmeks, mis tähendab, et Kirik palvetab tema eest.
Lapse ristimise reeglid
Nii teie kui teie valitud ristivanemad peate tõsiselt valmistuma lapse ristimisriituseks, nii et proovige meeles pidada mõnda olulist
1. Ristimise sakramendile registreerumiseks peate tulema valitud templisse ja võtma ühendust kaupluse või preestriga.
2. Enne ristimist peab preester vestlust beebi vanemate ja tulevaste ristivanematega. Arutage temaga eelnevalt kõiki küsimusi, mis teil sakramendi kohta on. Ta selgitab teile, kuidas toimub lapse ristimisriitus, mida peate sakramendi juurde kaasa võtma, mida täpselt peavad ristivanemad tegema, ja lepite koos kokku sündmuse kuupäeva.
3. Väljakujunenud traditsiooni kohaselt võib imikuid ristida alates esimesest elupäevast.
4. Lapse ristimisriitust kirikus võib läbi viia igal päeval aastas, st ei paast ega kirikupühad ei ole selleks takistuseks.
5. Ristimiseks tuleb kaasa võtta pühitsetud õigeusu rist (kindluse mõttes ostke kiriku poest, mitte poest), uus ristimissärk, puhas suur rätik, millesse mässite lapse pärast ristimist. font ja küünlad. Ärge unustage, et kõik sakramendis viibijad peavad kandma oma kehal risti.
6. Ristimisel antakse lapsele õigeusu pühaku nimi, kellega ta kannab sama nime. Kui aastas on mitu päeva sarnase nimega pühakute mälestuseks, siis valitakse lähim ehk see, mis järgneb esimesena lapse sünnipäevale. Ja kui nime, millega beebit nimetatakse, pole kalendris üldse, siis valitakse õigeusu nimi, mis on kõlalt sarnane.
7. Tulevastel ristivanematel ja kõigil sugulastel ja sõpradel on soovitatav hoiduda meelelahutusest ja paastuda kolm päeva enne lapse ristimist. Ainult imetav ema on kogu rinnaga toitmise perioodi jooksul paastumisest vabastatud.
8. Ristivanemaks (ristivanemaks) saab hakata alates 18. eluaastast.
9. Ristivanemad peavad olema ristitud õigeusu kristlasteks. Ja kui kingisaajaks valitud isik on ise hiljuti ristitud, võib ta ristiisaks saada alles aasta pärast enda ristimist.
10. Komme valida lapsele korraga kaks ristivanemat, nii isa kui ema, ei lähe reeglitega kuidagi vastuollu. Kui aga valitakse ainult üks kingisaaja, siis peab ta olema ristitavaga samast soost. Olukorrad, kus lapsel on ainult üks vastassoost ristivanem, on aktsepteeritavad, kuid äärmuslikel asjaoludel.
Lapse ristimise tseremoonia (ristiisa)
Kirikureeglite järgi peab mees saama poisi järglaseks. See on ristiisa, kes võtab poisi fontist vastu ning ristiema ja teised vanemad aitavad tal last kuivatada ja riietada. Lisaks toob sakramendi lõppedes ristiisa preestri saatel poisi altari ette, kummardub koos temaga trooni ette, kannab ta läbi mägise paiga ja toob ikooni juurde.
Tüdruku jaoks peaks naine saama seega vastuvõtjaks, see tähendab, et tema täidab ristimise ajal peamisi kohustusi. Ainult et tüdrukuid erinevalt poistest altari ette ei tuua.
11. Abielud lapsendavate laste ja imiku loomulike vanemate, ristivanemate ja ristilaste vahel ning sama lapse ristiisa ja ristiema vahel on võimatud. Lisaks ei saa lapsendajad saada oma lapsendatud lapse ristivanemaks.
12. Sa võid saada ristivanemaks ükskõik kui mitu korda, kui tunned end piisavalt tugevana, et korralikult ristivanema kohustusi täita.
13. Erandjuhtudel, kui ristivanemaid ei ole võimalik leida või kui lapse ristimisriitus viiakse läbi tema elu kriitilisel hetkel, võib ristimise läbi viia ka ilma ristivanemateta.
14. Kui üks vanematest või mõlemad on teist usku, saab last õigeusku ristida ainult tingimusel, et on olemas usklikud õigeusklikud ristivanemad ja füüsilised vanemad ei ole vastu lapse õigeusu usus kasvatamisele.
Kuidas toimub õigeusu ajal lapse ristimise riitus?
Enne ristimise sakramendi algust selgitab preester ja näitab teile, kus ristivanemad peaksid asuma koos ristitava lapsega.
Lapse ristimise riitus kirikus algab nimede andmisega palvetega, millega preester määrab lapsele oma õigeusu nime. Sellest ajast alates on igaühel meist taevane patroon, nii et sakramendi lõpus proovige kinkida oma lapsele tema pühakut kujutav ikoon.
Pärast nimede andmise palveid loeb preester keelavaid palveid, mis keelavad deemonlikel tumedatel jõududel ristitava kallal tegutseda. Sellest hetkest algab ristivanemate ja ristitud inimese vahetu osalemine sakramendis. Selles etapis võib preester paluda ühel ristivanemal usutunnistuse ette lugeda, nii et ristivanemad peavad selle eelnevalt pähe õppima. Kui keegi kohalviibijatest usutunnistust peast ei tea, siis preester ise saab seda lugeda. Ideaalis ei peaks aga iga õigeusu kristlane usutunnistust peast tundma, vaid oskama ka selle sisu selgitada.
Pärast seda pühitseb preester vee ristimiseks ja loeb spetsiaalseid palveid, milles ta palub Jumalal saata Püha Vaimu armu veele ja sellele, kes peab vastu võtma suure sakramendi. Ristimise aeg on käes.
Preester kutsub teid beebi täielikult lahti riietama ning seejärel võidma tema otsaesist, rindkere, kõrvu, käsi ja jalgu õliga, mis sümboliseerib Jumala armu. Pärast seda juhatab ta teid püha vee allika juurde, millesse ta kasteb lapse kolm korda ettevaatlikult. Ristiisa või ristiema (olenevalt lapse soost) võtab lapse vastu fondi ning teised vanemad aitavad neil kuivatada ja riietada last ristimissärki. Samal ajal pannakse lapsele rist.
Pärast seda teevad preester ja ristivanemad beebiga süles väikese usulise rongkäigu kolm korda ümber fondi päikese liikumise vastu. Seejärel loeb preester ette lõigu Pühakirjast ja palvetab ristivanemate ja ristitava eest.
Pärast seda viiakse läbi Kinnitamise sakrament. Preester määrib last ristikujuliselt püha õliga, kuid seekord pole selleks õli, vaid püha mürr (patriarhi pühitsetud spetsiaalne aromaatne õli). Selle sakramendi kaudu antakse lapsele Püha Vaimu armuanded, et paljastada Jumala kuju ja sarnasus iseendas. Kinnitamise sakrament on nii tähtis, et sarnaselt ristimisega võtab inimene selle vastu vaid korra elus.
Vahetult pärast ristimist ja kinnitamist toob beebi oma uues ristitud elus esimese tänuohvri Jumalale. Ja see ohver ei ole keegi muu kui tema juuksesalgud, kaunistus, mis kroonib meie kõige hämmastavamat kehaosa. Preester lõikab lapse peast sümboolselt ristikujuliselt maha mitu juuksesalku.
Tavaliselt viiakse lapse ristimise päeval läbi ka kiriku kiriku riitus, lubades uuel Kristuse Kiriku liikmel templisse siseneda. Poiste ja tüdrukute puhul on see veidi erinev. Ristiisa toob preestri saatel poisi altarile, kummardab koos temaga trooni, kannab ta läbi mägise paiga ja toob ikooni juurde. Tüdrukuid ei tuua altarile, vaid neid kummardatakse ikonostaasi ees - preester võtab lapse sülle ja teeb neile ristimärgi templi sissepääsu juures, sissepääsu juures ja kuningliku kiriku ees. uksed. Lapse kirikus käimine lõpeb palve ja risti suudlemisega. Sakrament lõpeb sellega, et lapse vanemad kummardavad kolm korda kantsli ja preestri ees. Kui selline võimalus on, siis proovige samal või järgmisel päeval pärast ristimist anda lapsele armulauda.
Õigeusklike jaoks on laste ristimine üks võimsamaid riitusi. Arvatakse, et pärast seda saab laps kaitset kurja silma ja haiguste eest ning saate seda teistele näidata. Pärast ristimist süüdatakse küünlad ja loetakse kirikupalveid beebi tervise nimel. Vanemad suhtuvad ristimisse erilise hirmuga. Oluline on teada, kuidas korraldada lapse ristimist ja tseremooniaks valmistumise reegleid.
Kirik selgitab väga üksikasjalikult, miks peaks last ristima. Ristimisriituse kaudu tutvustatakse beebile vaimset ellu ja võetakse vastu usku. Vette sukeldumine on sümboolne, sest see on elu sümbol. Nii saab beebi kaitset kurja, kiusatuste, pattude, haiguste ja õnnetuste eest. Arvatakse, et Issand võtab lapse oma hoole alla ja annab talle kaitseingli. See järgib Jumala Jeesuse Kristuse poja eeskuju, kes ristiti Jordani jões. Ja kuigi erinevate kirikute õigeusklike sakramendil on mõningaid protseduurilisi erinevusi, on selle tähendus kõigi usklike jaoks sama.
Sakramendi olemus
Ristimistseremoonia viiakse läbi templis või spetsiaalses ristimisruumis, kus on font. Sakrament kestab umbes tund. Preester loeb palveid, teostab võidmist ja kasteb last kolm korda pühitsetud vette. Pärast tonsuuri tegemist antakse lapsele rist. Preester toob poisid altari ette ja tüdrukud Jumalaema ikooni juurde. Ristitu saab teise, kirikunime, mida soovitatakse kõrvaliste eest salajas hoida. Lapsele antakse ristimistunnistus. Juba järgmisel päeval kutsutakse vanemad ja beebi armulauda vastu võtma.
Kümme võtmeküsimust
Arvestades protseduuri olulisust, püüavad vanemad eelnevalt kogu selle teema selgituse saada. Siin on kümme põhiküsimust ristimise kohta ja vastused neile.
Vajalike asjade nimekiri
Eraldi küsimus: kuidas saavad vanemad valmistuda sakramendiks ja mida on vaja lapse ristimiseks? Esiteks formaalsustest. Eelnevalt tuleks tulla kirikusse, et tseremooniale registreeruda ja preestriga arutada, kuidas laps ristitakse, paluda õnnistust fotode ja videote tegemiseks, kui soovite pidupäeva jäädvustada. Samal ajal selgitatakse ristimise maksumust, vajalike dokumentide ja atribuutika loetelu. Põhimõtteliselt on vaja ema ja isa passe, samuti lapse sünnitunnistust. Mis on veel ristimiseks vajalike asjade nimekirjas?
Reeglid vanematele
Lapse ristimisel kehtivad reeglid vanematele ja ristivanematele. Ristimise ajal riietumisstiil on eriti oluline punkt. Nii vanemad kui külalised peavad kandma riste. Naised peavad katma oma pea ja kandma kinniseid pikki kleite. Meeste riietus on pidulik ülikond, tume, kuid mitte must.
Ema ja isa sugulastel soovitatakse sakramendi eelõhtul tunnistada ja kinni pidada paastumisest. Ristivanemaid tuleks valida nende maitse järgi, mitte omakasupüüdlikel põhjustel. Need võivad olla ainult lähedased inimesed, kes on vanemad kui 12 aastat ja peavad olema ristitud. Abikaasad ei tohiks saada ristivanemateks. Kui kaksikud ristitakse, peaks igaühel olema oma ristivanemad. Te ei saa keelduda pakkumisest saada ristiisaks.
Lapse ristimist on tavaks tähistada perega. Pärast tseremooniat koguneb pere piduliku laua taha. Parem on seda teha majas, kus laps kasvab, ja on hea kutsuda teisi vanemaid lapsi. Nii saavad nad aimu, kuidas last ristitakse – kõige suuremat õigeusu sakramenti – ja rikastavad oma vaimset maailma.
Prindi
Loe ka
Näita rohkemMa ristisin mõlemad oma lapsed. Ristimine läks ootuspäraselt. Ristivanemad valiti nende lähimate seast, et laps saaks neid näha ja nendega suhelda. Ja nüüd valivad paljud ristivanemad oma rahalise seisu järgi, mida rikkam, seda parem. Pojal on ristiema ja ristiisa, aga tütrel ainult üks ristiema. Muidugi mitte tihti, aga ristivanemad käivad.
Vastus
Kuus aastat tagasi ristiti meie vanim poeg ja just eelmisel päeval ristiti meie noorim tütar. Ta sai 1 aastaseks. Ta ei käitunud ristimisel kuigi hästi, reeglite järgi pidi tema ristiisa, mu vend, teda kinni hoidma, ta rabeles ja nuttis, palus, et mind süles hoiaks, kõik vaatasid meile külili, karjusid, peaaegu terve tseremoonia, ühesõnaga, olin eriti närvis. Ma isegi ei tea, miks meil ristimisega nii kaua läks. Meie poeg ristiti pooleaastaselt ja kõik läks hästi, muide, temaga ristiti ka aastane poiss, ta ei käitunud sugugi paremini kui meie tütar, vingus ja võitles hüsteerias. Arvan, et 5-6 kuud on kõige optimaalsem vanus, lase end varakult ristida, ära korda meie viga.
Vastus
Ristisin oma poja, kui ta oli kuuekuune. Ta talus ristimist üllatavalt rahulikult, ei karjunud palju, ei nutnud isegi siis, kui ta vette kasteti. Aga pluss on see, et me ristisime kodus, võõraid ei olnud, keegi ei vaadanud väljast ja see on ka oluline, ainult sugulased, ristivanemad, preester ja vanemad. Kõik läks suurepäraselt.
Vastus
Vanima tütre ristisin 3-kuuselt, noorima 2-kuuselt. Kõik läks hästi, õhkkond oli rahulik. Usun, et kõige olulisem selles küsimuses on õige ristivanemate valik. Sest neil on lapse elus oluline roll (kui nad selles osalevad).
Vastus
Vabandust, kuid õigeusu puhul pole sellist asja nagu “tugev rituaal”, “kaitse kurja silma eest”, igasugune keeld enne ristimist last teistele näidata ja püha ristimisel saadud nime avalikustamise keeld. See kõik pärineb langevarjuse ebausu ja maagilise teadvuse vallast, mida kirik pehmelt öeldes heaks ei kiida.
Mis puudutab tõsiasja, et ei saa keelduda olema ristiisa, siis see on samuti vale. Ristiisa võtab Jumala ees liiga tõsiseid kohustusi - kasvatada last õigeusu usus, et ta saaks keelduda, kui näeb, et ta ei suuda seda lubadust täita.
Kahjuks ei avaldata artiklis sakramendi tähendust. Liiga palju taandatakse formaalsele rituaalsele poolele ja maagiale.
