Reisige Kostroma Lumetüdruku muinasjutulise torni juurde. Kas teate, kus elavad Snow Maiden ja Isa Frost? Mis teid huvitab: kus elab Lumetüdruk?

Pole kahtlust, et uusaastapuhkuse kõige lemmikumad tegelased on Isa Frost ja Snow Maiden. Isa Frosti kuvand vene folklooris on arenenud paljude sajandite jooksul. Ajaloolased kalduvad arvama, et meie isa Frosti prototüüp oli külma Treskuni idaslaavi vaim või, nagu teda ka kutsuti, Studenets. Iidsete muinasjuttude tegelane Morozko sarnaneb rohkem meie isa Frostiga, hilisemates versioonides - Moroz Ivanovitš, Moroz Jelkich. See on Talvevaim – range, mõnikord vihane, pahur, kuid õiglane. Ta soosib ja kinkib häid inimesi, kuid suudab oma võlukepi abil halvad inimesed külmutada. 1880. aastateks oli avalikkuse teadvuses end sisse seadnud kindel tegelane kingikotiga kuuse lähedal. Tõsi, nad kutsusid teda erinevalt: jõuluvana, jõuluvana või lihtsalt jõulupuu vanaisa. Kirjanduslikus adaptsioonis ilmus Moroz Ivanovitš 1840. aastal V. F. Odojevski kogumikus “Laste jutud vanaisa Irineyst”. See lahke hallipäine vanamees kingib nõelnaisele hea töö eest “peotäie hõbemünte” ja annab Slothile õppetunni, kinkides talle hõbeda asemel jääpurika. Nekrasovi luuletuses “Punane nina külm” on peategelane kuri, kes armastab “külmutada verd veenides ja külmutada aju peas”. 19. sajandi lõpu lasteluules on isa Frost hea võlur. Kahekümnenda sajandi alguseks kujunes isa Frosti kuvand lahke jõulupuude ja kingituste kinkijana lõplikult välja. Traditsiooniliselt on Father Frost riietatud pikka pahkluuni ulatuvasse punasesse kasukasse, mis on kaunistatud valge karvaga. Algul oli tema kasukas sinine (näitab tegelase põhjamaist, külma päritolu), revolutsioonieelsetelt postkaartidelt võib leida ka valge jõuluvana. Tänapäeval tuleb jõuluvana kõige sagedamini punases ülikonnas. Tema müts on poolovaalne, et see sobiks tema kasukaga. Laste lemmikul on labakindad käes. Ühes käes hoiab ta saua ja teises kingikotti.

19. sajandil kujunes välja ka Lumetüdruku kuvand. 1860. aastal avaldas G.P. Danilevski poeetilise versiooni vene rahvajutust taaselustatud lumetüdrukust. Lumetüdruku ametlik sünniaeg oli 1873, mil A. N. Ostrovski tõlkis selle rahvajutu omal moel näidendis “Lumetüdruk”. Nii hakati Kostroma piirkonda pidama talvise kaunitari sünnikohaks, kus kirjanik Shchelykovo mõisas tuli välja vana muinasjutu jaoks uue süžeega. 1874. aastal ilmus “Lumetüdruk” ajakirjas “Bulletin of Europe”, seejärel ilmus ooper, mille muusika kirjutas N. A. Rimski-Korsakov. Huvitav on see, et esimesel lugemisel Ostrovski poeetiline dramaatiline lugu heliloojat ei inspireerinud. Viis aastat hiljem, 1879. aasta talvel, "luges Rimski-Korsakov Lumetüdrukut uuesti" ja nägi selgelt selle hämmastavat ilu. Tahtsin kohe selle süžee põhjal ooperit kirjutada ja sellele kavatsusele mõeldes tundsin Ostrovski muinasjuttu üha enam armumist. Minus tasapisi avaldunud tõmme iidsete vene kommete ja paganliku panteismi vastu lõi nüüd heleda leegiga lahti. Minu jaoks polnud maailmas paremat süžeed, polnud minu jaoks paremaid poeetilisi kujundeid kui Lumetüdruk, Lel või Kevad, polnud paremat Berendeyde kuningriiki nende imelise kuningaga...” Lumetüdruku esmaettekanne toimus 29. jaanuaril 1882 Mariinski teatris Vene Ooperikoori etenduse ajal. Peagi lavastati “Lumetüdruk” Moskvas, S. I. Mamontovi Vene Eraooperis ja 1893. aastal Suures Teatris. Ooper oli väga edukas.

Lumetüdruku kuvand nii Frosti tütre kui ka lapselapsena kujunes laste- ja täiskasvanute kirjanduses, kujutavas kunstis. Kuid just tänu Ostrovski kaunile muinasjutule armus Lumetüdruk paljudesse ja temast sai peagi isa Frosti pidev kaaslane. Ainult nende peresidemed tegid aja jooksul mõningaid muutusi - tütrest sai temast lapselaps, kuid ta ei kaotanud seetõttu oma võlu. Snow Maideni välimus loodi tänu kolmele suurepärasele kunstnikule: Vasnetsov, Vrubel ja Roerich. Just nende maalidelt "leidis" Snow Maiden oma kuulsad rõivad: kerge sundressi ja peapaela; pikk valge lumerüü, hermeliiniga vooderdatud, väike kasukas. Enne revolutsiooni ei tegutsenud Snow Maiden kunagi jõulupuufestivalil saatejuhina.

Eelmise sajandi kahekümnendatel asus riik "religioossete eelarvamuste" vastu võitlemise teele. Alates 1929. aastast on kõik kirikupühad kaotatud. Jõuluvabast päevast sai tööpäev, kuid vahel peeti ka “salajast” kuuske. Jõuluvanast on saanud "kapitalistide rahvavastase tegevuse toode" ja "religioosne prügi". Jõulupuupüha lubati uuesti alles 1936. aasta vana-aasta õhtul, pärast seda, kui Stalin lausus tähendusliku lause: “Elu on heaks läinud, seltsimehed. Elu on muutunud lõbusamaks." Usulise konteksti kaotanud uusaastapuust on saanud meie riigis õnneliku lapsepõlve puhkuse sümbol. Sellest ajast peale taastati jõuluvana õigused täielikult. Nõukogude isa Frost tõi kõigile lastele kotis kotid ühesuguste kingitustega. 1937. aastal ilmusid isa Frost ja Snow Maiden esimest korda koos Moskva Ametiühingute Majas jõulupuu tähistamisel. Lumetüdrukust sai isa Frosti alaline kaaslane, kes aitas teda kõiges (traditsioon katkes alles 1960. aastatel, kui Lumetüdruku koha Kremli jõulukuusel võttis mitu korda astronaut). Nii siis juhtuski: tüdruk, mõnikord vanem, mõnikord noorem, patsidega või ilma, kandis kokoshnikut või mütsi, mõnikord ümbritsetud väikestest loomadest, mõnikord laulmas, mõnikord tantsimas. Ta esitab küsimusi jõuluvanale, juhendab lastega ringtantse ja aitab kingitusi jagada. Isa Frost ja Snow Maiden on juba palju aastaid sisustanud iga uusaastapüha, olgu selleks siis firmapidu või lastepidu. Need muinasjututegelased on aastavahetuse lahutamatu osa, nagu kaunilt ehitud jõulupuu ja kingitused.

Selle pika pruuni patsiga sinisilmse kaunitari – jõuluvana pideva kaaslase – kohta on nii palju küsimusi! Kuidas on ta seotud kuulsa uusaasta võluriga? Kus ta elab? Kui tal on lapsed? Ja mida sa teed, kui on suvi? Kas see sulab päikese all või peidab end kuskil külmas kohas?

Püüame mõned neist probleemidest lahendada koos juhtiva Interneti-otsingu ressursiga www.4banket.ru.

Räägi mulle, Snow Maiden, kus sa olnud oled

Snow Maideni isiksus on täis vastuolusid ja saladusi. See muudab ta veelgi maagilisemaks ja ilusamaks. Võtame näiteks tema perekondlikud sidemed jõuluvanaga – kes ta tema jaoks on? Tütar, lapselaps või naine? Populaarsed kuulujutud räägivad erinevaid asju. Ja kindlasti ei tea keegi midagi. Tuleb uskuda kirjanduslikke allikaid.

Vanade slaavlaste muinasjuttudes ja legendides on Lumetüdruk ükskõik kelle poolt lumest voolitud olend. Selle loomisel võiks oma käsi olla nii lastetu paar kui ka kevadet tervitavad noored. Pilt sai selgemaks, kui vene näitekirjanik A.N. Ostrovski kirjutas näidendi "Lumetüdruk". See juhtus aastal 1873 ja sellest ajast on seda aastat peetud kaunitari sünniaastaks.

See on A. N. Ostrovski - Lumetüdruku ristiisa, sest ta mitte ainult ei rääkinud talle muinasjutulist lugu, vaid märkis ka tema sünnikoha ja elukoha aadressi - Berendejevka asula, mis oli peidetud Kostroma piirkonnas.

Märkusel: kirjanik tõi välja oma peategelase välised omadused. Lumetüdruku nähtavat välimust esitlesid kunstnikud, suurepärased vene maalikunstnikud - Vasnetsov, Vrubel ja Roerich. Nii tekkis lumivalge hermeliiniga ääristatud sinine kasukas, hele tikitud sundress ja peapael.

Ütle mulle, Snow Maiden, kus sa elad

Lumetüdruk veedab suurema osa aastast oma Berendey kuningriigis, eelistades metsa. Külaliste vastuvõtmiseks ja erinevate ametlike ürituste jaoks on tal aga vapustava iluga nikerdatud puidust torn. See asub Kostromas.

Tasub öelda, et Snegurochka elab kiiret seltsielu, kui ta pole hõivatud uusaasta kingituste jagamisega. Esiteks võtab ta vastu arvukalt külalisi, kes tulevad tema juurde kogu Venemaalt aastaringselt, isegi suvel.

Ja nad teevad õigesti, sest suvekuumuses on Snow Maidenil mugavam oma jääkambrites - spetsiaalses ruumis, kus kõik on jääst ja temperatuur on alati miinus 15 kraadi.

Seega, kui lähete Snow Maidenile külla, riietuge soojalt! Külalislahke perenaine hoolitses küll külaliste mugavuse eest - annab neile soojad riided ümber torni ekskursiooniks ja kostitab samovarist valmistatud tee või jääklaaside tinktuuriga.

Nad ütlevad, et Snow Maideni mõisas on palju erinevaid maagilisi objekte, imelisi ja erakordseid. Näiteks kiik, mis teeb soovi teoks, tuleb vaid sellel kiikuda. Ja Snow Maiden annab igale külalisele ka kingituse - maagilise amuleti. Sellega pole hirmutav minna järgmisele 2018. aasta uuele aastale – kollane maakoer.

Kass Bayun ning Domovoy ja Domovikha aitavad Snegurochkal külalisi lõbustada.

Räägi mulle, Snow Maiden, kuidas sul läheb?

Snegurochka on arenenud tüdruk. Tal on sotsiaalvõrgustikes oma leht - "VKontakte". Sellel suhtleb ta aktiivselt oma fännidega ja räägib olulistest sündmustest, mis tema muinasjutulises elus juhtuvad: kus ta käis, kellega ringtantse tegi, millal läheb Veliky Ustyugisse vanaisa Frostile külla. Näiteks ei jäta ta kunagi vahele oma sünnipäeva – 18. novembrit – ja õnnitleb alati uusaasta võlurit.

Lumetüdruk on sõber Kikimora Vjatskaja ja Tutajevi lammastega ning tal on sõbralikud suhted Baba Yaga ja Hiirekuningaga. Ja kõik sellepärast, et tema iseloom on lahke ja õrn. See tüdruk sündis rõõmu ja valguse pärast ning tema kutsumus on kinkida inimestele puhkust. Ta teeb just seda! Ja sel uuel aastal oodake, et ta kingitustega külla tuleb!

Uusaasta on alati seotud kauni jõulupuu, Isa Frosti ja Snow Maideni saabumise ning kingitustega.

Isa Frosti kohta on näiteks palju teada, et ta on pärit Vologda piirkonnast Veliki Ustjugist. Elab vapustavas suures mõisas. Isa Frosti sünnipäev on 18. novembril. Selle vanuse kohta täpsed andmed puuduvad, kuid kindlalt on teada, et see on üle 2000 aasta vana. Alates 18. novembrist tabasid Veliky Ustjugi külmad ja talv on juba täielikult omasoodu tulemas.

Vana-aastaõhtul saabub jõuluvana kolmel hobusel ja viib ellu laste unistused. Kuid temaga koos reisiv Snow Maiden on Venemaa kuulsaim ja samal ajal ka salapäraseim tüdruk.

Legend räägib, et sünnikoht Snow Maidens - Berendeevo kuningriik Kostroma piirkonnas. Jaroslavli provintsis, mis piirneb Kostroma oblastiga, asub Berendejevka küla. Legendi järgi elab siin Snow Maiden. Umbes tema vanus ütleb, et ta on alati kuusteist, kuigi passis seda ei nähta.

Lumetüdruk ilmub igal aastal regulaarselt enne uusaastapühi Isa Frosti seltsi.

Lumetüdruku sugulased?

Mõnede andmete kohaselt on ta seotud Snow Maideniga. Mõned peavad neid meheks ja naiseks, teised vanaisaks ja lapselapseks. Kuid kõik eksivad. Tegelikult Snow Maiden on isa Frosti tütar. Tänapäeval on kombeks vanaisaks nimetada inimest, kellel on lapselapsed. Ja varem nimetati Venemaal kedagi, keda austati ja austati, vanaisaks. Sellest ajast alates on head võlurit kutsutud Vanaisa Frostiks.

Niisiis, oleme lahendanud Snow Maideni isa ja kes on ema? Mõne kontrollimata teabe kohaselt on see nii Kevad.

Kui sugulastesse süveneda, siis leiab vanaema– talvel, ja isegi mu isapoolne onu - Morozko - talvevaim. Ta on vanaisa Frosti noorem vend.

Nad ütlevad, et Morozko kõnnib tänavatel võluklubiga ja peksab vastu majade aknaid. Siit ka väljend – pakase mõjul klaas praguneb. Ja see, selgub, on kõik Morozko trikid. Samuti armastab ta klaasile kauneid mustreid joonistada.

Lumetüdrukul on ka kauged sugulased. Bannik on vene sauna, brownie ja isegi Baba Yaga vaim. Siin on meie Snow Maideni huvitav sugupuu.

Ja Snow Maideni sünnipäeva tähistati hiljuti öösel vastu 4. aprilli 5. aprillini. See kinnitab versiooni, et Snow Maideni ema on kevad.

On teada, et Snegurotškale kuulub Kostromas kinnisvara - kahekorruseline pargiga häärber, võlukivi, millel on kõigile lapsepõlvest tuttavad sildid: kui lähete vasakule, saate täis; lähete paremale - maagiline leiad une; Kui lähete otse, leiate end muinasjutust. Torni sees on jääruum. See on omaniku lemmikkoht. Ta on väga huvitatud jõulupuude kogumisest, mida saab teha kõigest. Eriti huvitavad isendid on valmistatud pliiatsitest ja pastast. On isegi triikraudadest ja CD-plaatidest valmistatud jõulupuid. Need on tõelised kunstiteosed.

Lumetüdruku ameti kohta võib öelda, et kui ta metsas elas, töötas ta ajutiselt, ainult uusaastapühadel. Sõitsin jõuluvanaga linnadesse ja küladesse, soovisin lastele head uut aastat ja tegin neile kingitusi.

Ja kuna Lumetüdruk häärberi omandas, on tema juurde tõmmatud külalised, kes tulevad isegi suvel. Teades tema armastust jõulukuuskede kogumise vastu, toovad paljud külalised talle suveniire, isetehtud kuuske, mis on valmistatud erinevatest saadaolevatest materjalidest. Nii sai tema vapustavast häärberist tõeline muuseum. Ja tal on hea meel kõiki näha, tervitab kõiki külalisi soojalt ja kostitab neid maitsvate pirukatega. Nii et Lumetüdruk töötab muinasjutuväljal aastaringselt. Vaeseke ei saa puhata ega sulada.

Varsti, aastavahetuse eel, toovad Lumetüdruk ja Isa Frost taas inimestele õnne ja rõõmu ning teevad neile kingitusi.

Head uut aastat!

Evgeniya naisteajakirja "Prelest" jaoks

Venemaal ei möödu ükski uusaasta ilma Snow Maidenita. See vapustav kaunitar on puhtuse, nooruse, lõbususe kehastus ning muudab talvepuhkuse helgemaks ja rõõmsamaks.

Lapsepõlvest saadik oleme harjunud nägema teda kõigil uusaastaüritustel jõuluvana kõrval, kuid vähesed meist on mõelnud, kus on Lumetüdruku vanemad. Proovime välja mõelda!

• Kes on Snow Maiden ja kust ta tuli?
• Kes on Snow Maideni vanemad ja kus nad praegu on?
• Kes on Lumetüdrukust rääkiva muinasjutu autor?
• Kuidas on Snow Maiden seotud jõuluvanaga?

Kes on Snow Maiden ja kust ta tuli?

Rahvasuu on juba ammu maininud kolme muinasjutukangelast, kes võtavad vahetult osa uusaasta pidustustest – isa Frost, lumememm ja lumetüdruk. Ja kui lahkel vanamehel on oma prototüübid paljudes teistes maailma riikides, siis armsal heledajuukselisel tüdrukul pole sellist prototüüpi ei mütoloogias ega ka teiste rahvaste legendides ja muinasjuttudes.

Lumetüdruk on vene algupärane aare, omamoodi ingel, kes suudab veenda ka häbeliku last mitte olema jõuluvana ees häbelik ja luuletust ette kandma või laulu laulma.

Snow Maideni päritolu kohta on mitu versiooni. Üks neist on seotud iidse slaavi Kostroma matuse rituaaliga, rituaaliga, mis sümboliseerib viljakust. Teise versiooni kohaselt ulatuvad lumise kaunitari ilmumise alged paganlikesse uskumustesse vete ja öötaeva mütoloogilise jumala - Varuna kohta, kes mõnes legendis on jõuluvana prototüüp.

Arvatakse, et Snow Maiden on jääga seotud jõevete kehastus, varjates soojade kevadpäevade algust.

Kes on Snow Maideni vanemad ja kus nad praegu on?

Kuigi Lumetüdrukut tunti rahvasuus juba paganamatel aegadel, hakati temast kogu riigis rääkima 19. sajandi teisel poolel, kui Venemaal ilmus muinasjutt tüdrukust lumest meisterdatud Snegurkast ehk Lumehelbekesest. . Selle jutu järgi elas kunagi ühes vene külas talupoeg Ivan ja tema naine Marya. Nende kodus valitses alati rahu ja armastus, kuid nad elasid kahekesi koos kõrge eani, saamata kunagi lapsi.

Ühel talvel sadas nende külas maha palju lund. Ivan ja Marya läksid õue ja hakkasid lumenukku skulptuurima. Järsku hakkas Lumetüdruk nagu elusalt liikuma ja abielupaar võttis selle ime vastu kui Jumala õnnistuseks, kes oli neile lapse saatnud. Muinasjutul on kurb lõpp: koos sõpradega üle lõkke hüpates lumetüdruk sulas.

Kuid aja jooksul juurdus tema pilt rahvateadvusesse ja alates 19. sajandi lõpust hakati seda aktiivselt kasutama uusaastapuude stsenaariumides. Kuna Ivan ja Marya olid tavalised inimesed, surid nad vanaks saades, nii et Snegurotška on nüüd orb.

Kes on Lumetüdrukust rääkiva muinasjutu autor?

Esimest korda jäädvustas loo Lumetüdrukust ja tema vanadest vanematest 1869. aastal silmapaistev vene rahvaluulekoguja Aleksandr Afanasjev oma teostes “Slaavlaste poeetilised vaated loodusele”.

Talvekangelanna välimusest on autoril ka paganlik versioon, mille järgi on Lumetüdruk lumenümf. Ta sünnib talve hakul lumest ning kevadpäevade saabudes haihtub ja võtab kaasa külarahva ihad.

1873. aastal lõi Afanasjevi lugudest muljet avaldanud näitekirjanik Aleksandr Ostrovski näidendi "Lumetüdruk", milles kirjeldas talvist kaunitari kui kahvatunäolist blondide juustega tüdrukut, kes oli riietatud karusnahast ääristatud kasukasse, mütsi ja labakindadesse. . Selles teoses esitles autor Lumetüdrukut isa Frosti ja Vesna-Krasna 15-aastase tütrena, kes vabastas ta Berendejevka asunduses Bobül Bakula juhendamisel rahva ette.

Nagu Afanasjevi muinasloos, sulas Ostrovski näidendis Lumetüdruk, kuid teisel põhjusel - eredast päikesekiirest, mille suunas talle kättemaksuhimuline ja kuri viljakusejumal Yarilo.

Kuidas on Snow Maiden seotud jõuluvanaga?

Kui uskuda Ostrovski näidendit, siis Isa Frost on Lumetüdruku isa, kuid 1935. aastal, pärast seda, kui NSV Liit lubas ametlikult uut aastat tähistada, hakati neid segi ajama vanaisa ja lapselapsega. Uusaastaürituste pidamise pedagoogilistes juhendites tegutseb noor kaunitar vana mehe ja tema vahendajana jõulupuul lastega mängudes.

Kes tuli ideele kutsuda Snow Maiden Morozi tütretütre, pole siiani teada, kuid nende esimene ühine esinemine toimus 1937. aastal Moskva Ametiühingute Majas ja sellest ajast peale juhtus nii, et lahke vanamees on tüdruku oma. vanaisa.

Lumetüdruku sünnikoht

Legend räägib, et Snow Maideni sünnikoht on Berendey kuningriik Kostroma piirkonnas. Jaroslavli provintsis, mis piirneb Kostroma oblastiga, asub Berendejevka küla. Legendi järgi elab siin Snow Maiden.

Isa Frosti tütretütre elukohas Kostromas naerdakse külalisi pisarateni ja kostitatakse jääklaasidest viinaga.

Isa Frost ja Snow Maiden on pikka aega muutunud eelseisva aastavahetuse kõige olulisemateks atribuutideks. Lapsed kirjutavad usinalt riigi peavõlurile soovidega kirju, mille postiljonid toimetavad kottides Vologda oblastisse Veliki Ustjugi. Kõik teavad, et siin elab habemega vanamees. Kus on tema lapselapse muinasjutuline maja? See küsimus tekitab hämmingut isegi imelapsis.

Tegelikult on jõuluvanal ametlikult mitu elukohta. Lisaks Veliki Ustjugile kerkis kuus aastat tagasi Moskva Kuzminki parki muinasjutulise mustkunstniku kahekorruseline häärber. Paljud inimesed arvavad siiralt, et Snow Maiden on "registreeritud" samas kohas, kus vanaisa - puidust häärberis, mis on valmistatud "sibula" stiilis Kostroma käsitööliste kavandi järgi. See on vale.
Lapsed üle kogu Venemaa saadavad kirju liigutavate õnnitlustega tema lapselapsele Veliky Ustyugis. Pärast aastavahetust veedavad juba väsinud vaene vanamees ja tema vapustav kaaskond kuude kaupa Snow Maidenile mõeldud sõnumite sorteerimisel hiiglaslikku kasti, mille nad koos käskjalgidega Kostromasse saadavad. Kodumaale, muide, mitte ainult talvisele kaunitarile, vaid ka Ivan Susaninile. Niisiis, kus elab riigi peahabemiku lahke naeratav lapselaps?

Lumetüdruku "perekonna pesa" tiitlile võistlevad kaks kohta - Kostroma ja Shchelykovo küla, mis asub sellest kuulsusrikkast linnast 120 km kaugusel. Seal elas ja töötas vanal muinasjutul põhineva tuntud näidendi “Lumetüdruk” autor Aleksander Nikolajevitš Ostrovski.
Snow Maideni korterid hämmastavad oma iluga nii väljast kui ka seest. Lisaks toale ja ülemisele toale, muudele erinevate kostümeeritud tegelaste ja kuninglikult ehitud jõulukuuskedega ruumidele on jäähall, milles hoitakse aastaringselt -15 kraadi sooja.

Kõik selles on jääst, alates armsatest skulptuuridest, põrandast, laest, lauast koos toolidega, baariletist ja lõpetades samovariga kruusidega. Ebatavalised jääkambrid loodi Uurali käsitööliste kätega.
Ilma ülerõivasteta ei soovita jääkuningriiki siseneda – võite külmetada. Et ekskursioon oleks mugav, saab laenutada vibuga viltsaapaid ja värvilist oversized mantlit. Pakase reisi maksumus on täiskasvanutele 250 rubla ja lastele 120 rubla.

Muide, väga külmetavaid külastajaid kostitatakse soojendamiseks alkohoolsete jookidega - tinktuuri ja viinaga. Pealegi valatakse alkohol eranditult jääst valmistatud klaasidesse. Eksootiline! Lastele on saadaval piimakokteile.
Iga külaline saab võlukiigel kiikuda ja teha soovi, mis eeloleval aastal kindlasti täitub. Isa Frosti lapselapse elukohas saab pildistada tasuta. Kuid maagiliste objektide tutvustus ja nukuetendus maksab lastele 80 ja täiskasvanutele 150 rubla.
Lumetüdruk kingib kõigile muinasjututorni külastajatele mälestuseks iidse maagilise amuleti.
Üldiselt on salapärases puumajas mitu Snow Maidenit - kõik nutikad, ilusad, igaühel luksuslik riietus ja meeldiv, lummav hääl. Nad töötavad elamus vahetustega. Cat-Bayun muinasjutust A.S. aitab neil külalisi lõbustada mängude, tantsude ja naljadega. Puškin ja Domovoi ja Domovikha.

Snegurkina "isiklik"

Kostromas elab aga isa Frosti peamine lapselaps, keda kõik kutsuvad teda - Kostroma lumetüdrukuks. Tal on sotsiaalvõrgustikus VKontakte isiklik leht, kus ta suhtleb aktiivselt fännidega, peamiselt täiskasvanud publikuga.
Vanavanemad edastavad oma väikeste laste, isade ja emade nimel tervitusi ja kingitusi fotode ja joonistuste kujul uusaasta võluri lapselapsele.
Kostromast pärit Snow Maideni tüdruku tegelikku nime hoitakse kõige rangemas saladuses. Võluv inimene ei kiirusta end salastatuse kustutamisega.
Aastavahetuse kangelanna elukoha koldehoidja hoiab oma kodulehel üksikasjalikku aruannet aasta jooksul tehtud töödest, kohtumistest, väljasõitudest erinevatesse linnadesse ja küladesse. Nii külastas Snow Maiden novembris Veliky Ustyugis isa Frosti, keda ta õnnitles tema nimepäeva puhul.
Vean kihla, et te ei teadnud, et uusaastapuhkuse peategelastel on oma sünnipäev! Niisiis tähistab Snow Maiden seda 7. aprillil ja Isa Frost 18. novembril.
Veidi varem, juuni alguses, külastas Lumetüdruk tsaar Berendeyt Pereslavl-Zalessky linnas, kus ta avas koos kõigiga vapustava suve. Ja 19. mail käisin Kirovis, Kikimora Vjatskaja kodumaal, kus toimusid esimesed maailma haldjamängud.

Vaid kaks nädalat tagasi naasis Snegurotška Olonetsi linnast, kus ta imetles Isa Frostsi mänge. Võluri habemega abilised võistlesid ka naljakatel spordivõistlustel.
"Lumetüdruk räägib muinasjututorni noortele külalistele, et ta elab metsas ja tuleb oma elukohta ainult kirjadele vastama ja lastega kohtuma," räägib ekskursiooni- ja haridusosakonna juhataja Jelena Tsvetkova. A.N. Ostrovski. – Viime kõik Sinise Võtme juurde – seal sulas Lumetüdruk dramaturgi näidendi järgi. Lapsed ja nende vanemad on erksate muljete üle kirjeldamatult rõõmsad.
Igal aastal 7. aprillil tulevad Kostromasse Lumetüdruku sünnipäevale loomingulised kollektiivid üle kogu Venemaa, aga ka isa Frost Veliky Ustyugist ja muinasjututegelased - Kikimora Vjatskaja, Hiirekuningas, Tutajevi lammas, Baba Yaga ja paljud teised. . Kõigile külalistele korraldatakse naljakaid võistlusi, joonistus- ja meisterdamisnäitusi.

Kas seal oli tüdruk?

See on puhtalt vene nähtus. Lumetüdrukut ei ilmu kusagil maailmas uusaasta- ja jõulupühadel. Alles hiljuti oli Euroopas jõuluvanaga erapeol kaasas teismeline tüdruk. Teda tutvustati külalistele kui abilist, mitte kui ilusat lapselast.
Vene folkloristid ja kirjanikud püüdsid eri aegadel leida iidsetest legendidest viiteid Snow Maideni sugupuule, kuid ei leidnud midagi konkreetset, millel oleks veenvat tõendusmaterjali.
Lumetüdruku suguluse tõelised juured ulatuvad slaavlaste kristluse-eelsesse mütoloogiasse. Paganliku Venemaa põhjapoolsetes piirkondades oli komme valmistada lumest ja jääst ebajumalaid. Tolle aja legendides leidus sageli taaselustatud jäätüdruku kujutist.
- A. N. Afanasjev uuris "Slaavlaste poeetilised vaated loodusele" teises köites "Slaavlaste poeetilised vaated loodusele" muinasjutte Snow Maidenist, ütleb Jelena Tsvetkova. - Raamat sattus vene näitekirjaniku A. Ostrovski kätte, ta sai inspiratsiooni ja kirjutas näidendi “Lumetüdruk”, kus valgustas külma kaunitari päritolu. Ostrovski looming räägib sellest, kuidas loodusvaimude Pakase ja Punase Kevade tütar Lumetüdruk armub karjasesse ja seejärel sureb päikesekiirte kätte.

Moskva folkloorikeskuse töötajad viisid läbi iidsete trükiallikate põhjaliku uurimise ja jõudsid järeldusele, et Snow Maiden polnud kellegagi seotud. See on tüdruk, kelle lumest vormisid lapsed ja järglastest unistavad lastetud paarid ja vanad inimesed, kelle täiskasvanud järglased ei andnud pikka aega lapselapsi.
“Lumetüdruku ametlikuks sünnikuupäevaks peetakse aastat 1873, mil Ostrovski tõlkis muinasjutus “Lumetüdruk” rahvalegendi omal moel,” jätkab Jelena Tsvetkova. - Talvise kaunitari välimus loodi tänu kolmele suurepärasele kunstnikule - Vasnetsov, Vrubel ja Roerich. Just nende maalidelt leidis Lumetüdruk oma kuulsad rõivad: hermeliiniga vooderdatud pikk valge lumerüü, hele sundress, peapael ja väike kasukas.

Aastatel 1927–1935 pole Snow Maidenist juttugi. Teatavasti lubati Nõukogude Venemaal uue aasta tähistamine ametlikult alles 1935. aastal.
Kaks aastat lõbustas jõuluvana avalikkust üksinda ning alates 1937. aastast ilmus tema kõrvale armas tagasihoidlik neiu sinises kasukas ja patsiga üle õla. Ta laulis ja tantsis ilusti. Rahvas armus lahke ja andeka Snow Maideni positiivsesse kuvandisse.
On uudishimulik, et algul tutvustati tüdrukut kõigile kingikotiga habemega mehe tütrena. Veidi hiljem sai Snegurochkast ootamatult tema lapselaps. Inimesed “neelasid” selle muutuse alla, süvenemata eriti kummalise metamorfoosi olemusse.
Sellest ajast peale on võluv Snow Maiden ilmunud kõigis uusaastapuude korraldamise raamatutes.

Kuhu ma peaksin kirjutama
Snegurochka postiaadress: 156000, Venemaa, Kostroma, st. Lenina 3. Meiliaadress: [e-postiga kaitstud] ja vk.com/k.snegurochka.
Vanaisa Frosti postiaadress: 162390, Venemaa, Vologda piirkond, Veliky Ustyug. E-posti aadress: [e-postiga kaitstud]