Miks ei või siseruumides mütsi kanda? Põhilised etiketireeglid Kas siseruumides on võimalik mütsi kanda?

02.05.2020

Siseruumides mütsi kandmise küsimus teeb muret paljudele. Mitte igaüks ei tea sellele vastust, mis oleks õige. Mõned inimesed peavad siseruumides mütsi maha võtmist stereotüübiks. Keegi – õige tegevusega. Paljud inimesed mõtlevad mütsiga meest nähes - halvasti käitunud inimene.

Etiketi järgi peab mees siseruumides mütsi maha võtma. Naine ainult omal valikul. Miks siis on nii, et siseruumides mütsi kandvasse mehesse suhtuvad kõik vaenulikult? Mõned arvavad, et etiketireeglite järgimine on iga inimese isiklik valik.

Milline näeb inimene välja teiste silmis? Miks ei või siseruumides mütsi kanda?

Kes siseruumides mütsi maha ei võta, on kindel, et teeb kõike õigesti. Üldreeglite eiramine võib paljastada inimese teistele kui halvasti käitunud subjektile. See mõjutab kindlasti ka teiste inimeste suhtumist temasse.

Slaavi mehed uskusid, et peakate tuleks eemaldada majas, kui kohtute teise inimesega, kirikus. See oli nende jaoks reegel. Mõelge vanadele filmidele tagasi. Kellegi onni sisenedes võttis mees esimese asjana peakatte ära. Vaene mees – kork. Rikas - müts. Teistes kihtides oli see ka seadus. Muide, olenemata ilmast.

Kui inimene jäi peakatte sisse, vaadati teda kui kõigi poolt aktsepteeritud reeglite eiramist. Kristlikus kirikus on kuulus apostel Pauluse sõnum. Ta pöördub korintlaste poole ja ütleb umbes nii: et iga mees, kes palvetab või prohveteerib varjatud peaga, häbistab teda.

Palju hiljem pidi iga härrasmees peakatte eemaldama, kui toas oli daam. Nii ta teda tervitas. Ta käitus ka siis, kui tema kõrval oli mõni kõrgema positsiooniga inimene. Prantsusmaal oli 16.–18. sajandil lubatud aadlikul peakatet mitte eemaldada isegi kuninglikku verd kandvatel isikutel. Kuid seda võiks teha riigile osutatavate eriteenuste jaoks.

Tolleaegsed etiketireeglid reguleerisid, kes täpselt toas mütsi tohib kanda. Tseremooniameistrid teadsid seda hästi ja õpetasid teisi inimesi. Juhiste eiramist peeti teiste solvamiseks. Üldreeglite eiramine võib olla ettekääne duelliks.

Vahel vanasti öeldi, et viskavad sulle mütsi. Meil on seda praegu imelik kuulda. Oletame, et ta viskas mütsi, mis siis saab? Ja kui mäletate iidseid sõdalasi ja kui raske oli nende kiiver. See on natuke hirmutav, kui kujutate ette, et selline kiiver lendab teile vastu. See oli tõeline relv. Seda filmiti templi ees.

Siin see on - nendes kohtades on kombeks kõndida ainult palja peaga. Vanasti nägi naise juukseid ainult tema mees. Muudel juhtudel peitis ta neid. Seetõttu näeme vanades filmides vaeste klassi naisi pearättides, rikkaid kaabudes.

Oli ütlus: "ta tuli eeluuringule." Nii rääkisid nad jumalateenistustele hiljaks tulnud meestele. Nad võtsid juba templi ees mütsid maha. Nad viskasid need kuhugi. Ja pärast teeninduse lõppu võtsid nad selle lahti. Siin see on - "pea-külje analüüs".

Traditsioon on säilinud ja nüüd võtavad mehed kirikusse või tuppa sisenedes alati mütsi maha. Vana kooli härrased tervitavad teisi inimesi mütsi kergitades. See näeb ilus ja pidulik välja! Kahju, et see komme on unustuse hõlma vajunud!

III. Sõjaväevormi üksikute esemete kandmise iseärasused 15. Karusnahaväelased kannavad kleit- ja vabaajavormis kuldse kokardiga kõrvaklappidega mütse ning välivormis khakivärvi. Kõrvaklappidega karvamütside kandmine kõrvaklappidega allapoole on lubatud õhutemperatuuril -10 °C ja alla selle ning seljast kinniseotud kõrvaklappidega - relvade ja sõjavarustuse teenindamisel, majapidamistöödel ja muudel juhtudel komandöride otsusel. väeosadest. Tõstetud kõrvaklappidega seotakse punutise otsad kõrvaklappide alla, need seotakse lõua alla. 16. Sõjaväelased kannavad villaseid mütse, millel on kuldne kokardi ja punutud nöör (lakitud rihm). Ohvitseridel on põimitud nööriga villased mütsid, teistel sõjaväelastel aga lakitud rihm. Kõrgemad ohvitserid kannavad villast mütsi, mille kroonil on kuldsed tikandid. Kõik sõjaväelased kannavad igapäevases vormivormis kamuflaaživärvides kuldse kokardiga välimütse ja välivormil khakivärvi. 17. Villaseid mütse kannavad sõjaväelased kuldse kokardiga. 18. Kõrvaklappide ja villaste mütsidega karvamütsid kantakse sirgelt, ilma kaldu. Mütsid pannakse kergelt paremale poole kallutatult. Sel juhul peaks villase mütsi visiir olema kulmude kõrgusel ning kõrvaklappide ja mütsiga karvamütsi alumine serv kulmudest 20–40 mm kaugusel. Eemaldatud peakatet auastmetes ja puurimistehnikate sooritamisel hoitakse vastavalt Vene Föderatsiooni relvajõudude õppuse eeskirjadele. Väljakujunenud - vasakpoolses vabalt langetatud käes: kõrvaklappidega müts, villane müts ja müts peaksid olema suunaga kokardiga ettepoole; kõrvaklappidega ja villase mütsiga mütsi alumine serv peab olema suunatud sõduri jala poole ja mütsi alumine serv allapoole. Peakatete kandmisel kannavad sõjaväelased 2 valget ja musta värvi nõela ja niiti, mis peaksid asuma: kõrvaklappidega karusnahast mütsid - visiiri all; villastes mütsides ja mütsides - otsmiku all; välikorkides - vasaku kuulari all oleval viimistluslindil. 19. Karusnahast kraed kantakse ainult villase mantliga. Vanemohvitseridele - puhtatõulisest naturaalsest astrahani karusnahast, teistele ohvitseridele - rafineeritud lambanahast. 20. Ülerõivaid kantakse kõigi nööpide või nööpidega (tekstiilkinnitused) kinnitatuna, poolhooaja vihmamantleid ja jakke kantakse ka pandlaga kinnitatud vööga. 21. Sõjaväelased kannavad villaseid jakke, mis on lukuga kuni ikke tasemeni. Viletsa ilmaga on lubatud kanda villast jopet, mis on ülevalt nööbitud. Mantli-keebi ja talve välijope kantakse kapuutsiga või ilma. Kaugus põrandast esemete põhjani: villased mantlid ja poolhooaja vihmamantlid (v.a naissoost sõjaväelased) - 380 - 400 mm; villased mantlid ja poolhooaja vihmamantlid naissõjaväelastele - 380 - 420 mm; seelikud - 400 - 440 mm. 22. Pikkade varrukatega särke (pluuse) on lubatud kanda: lipsuga, ilma villase tuunikata (villane jope, villane jope) suvel (bürooruumides - suvel ja talvel) kleiti ja vabaaja vormiriietust; ülemise nööbiga lahti, lipsuta, ilma villase jopeta (villane jope, villane jope) kontoriruumides (v.a. ohvitserid, seersandid, sõdurid). Lühikeste varrukatega särke (pluuse) on lubatud kanda lahtise ülemise nööbiga, ilma lipsuta, ilma villase jakita (villane jope, villane jope) suvises vabaajariietuses, samuti lipsuga - komandöride otsusel väeosadest. 23. Särgi külge kinnitatakse lipsud ülevalt kolmanda ja neljanda nööbi vahele kullavärvi tõmbega. Kikilipse kantakse väljakujunenud mustriga kuldse juuksenõelaga. Juuksenõel asetatakse kikilipsu põhiosade keskele. 24. Villased püksid ohvitseridele ja ohvitseridele - küljeõmblustes rukkilillesinise torustikuga, vanemohvitseridele - rukkilillesinise torustiku ja triipudega. 25. Kamuflaaživärvides talviseid väliülikondi kantakse sini-musta summutiga või ilma. Lubatud on kanda kamuflaaživärvides talvejopesid lahtise ülemise nööbiga, ilma isolatsioonita, halva ilmaga - kapuutsiga, kõrgendatud kraega ning ohvitseridel ja vahiohvitseridel lisaks vöörihmata, kui on väljas. . Kamuflaaživärvides talviseid välipükse kantakse kõrgete saabaste või saabaste sisse torgatuna. Pükste jalatsite peal on lubatud kanda väeosade ülemate otsusel. 26. Kamuflaaživärvides suvepõldjopesid kantakse pükste peal nii, et ülemine nööp on kinni nööbitud või lahti tehtud (küljed revääride kujul), palistatud valge kraega, mille ülemine serv peaks ulatuma 1 - 2 mm krae kohal. Ohvitseridel ja vandeametnikel on lubatud kanda kamuflaaživärvides suvist välijopet ilma kraeta. Väeosade ülemate otsusel on lubatud kanda kuuma ilmaga kamuflaaživärvides välijopesid ilma T-särgita (T-särk) ja varrukate taskute alumise servani üles kääritud varrukatega. Kamuflaaživärvides suviseid välipükse kantakse kõrgete saabaste või saabaste sisse torgatuna. Väeosaülemate otsusel on lubatud kanda pükse jalatsite peal. 27. Summutit kantakse korralikult sisse tõmmatuna, et summuti ülemine serv ulatuks ühtlaselt 10 - 20 mm krae kohalt välja. 28. Talvevormi puhul kantakse kindaid. Muudel juhtudel ei ole kindade kandmine vajalik. 29. Naissõjaväelastel on mustade sokkide asemel lubatud kanda beeži, halli või musta värvi sukki (sukkpükse). Täpsustamata värvi või mustriga pleekinud sokke ei ole lubatud kanda. 30. Sõjaväelased kannavad kehva ilmaga riiete peal kamuflaaživärvi vihmamantleid ja khakivärvi vihmamantleid. Vihmamantlit on lubatud kanda vihmamantli kandmiseks mõeldud kotis ja vihmamantlit rullis - seljakotil. 31. Kantakse musti pihavööd: villaste mantlite, villaste tuunikate, villaste jopede, kamuflaaživärvides välijopede peal; villaste jopede, särkide all - püstoli kabuuriga. Vöörihmad peaksid asuma: villastel mantlitel (välja arvatud naissoost sõjaväelased) - esimese ja teise nööbirea vahel altpoolt ning rihma taga; naissõjaväelaste mantlil - alt teise nööbi kohal ja taga - mantli vöö katmiseks; villastel jakkidel - sulge teine nööp alt; villastel jakkidel, kamuflaaživärvides välijoped - talje tasemel. Püstoliümbrist kantakse paremal puusal vöörihma küljes. 32. Välivormis kaitseväelased kannavad varustust (vöörihma) või kandvat (transpordi)vesti ja (või) soomust koos väeosade ülemate poolt määratud varustuselementidega: kolb vutlaris (taga vasakpoolne) , granaadikott (ees vasakul), väike labidas ümbrises (parem taga), kott ajakirjade jaoks (parem ees); vajadusel kinnita kokkupandud vihmamantel varustuse tagumise rihmaga, viies vöö otsad vihmamantli aasadesse; kaitsesukkide ja kinnastega ümbris kinnitatakse paremal taga (labidaga korpuse taga) vöörihma külge. Vihmamantli telgi voltimine toimub järgmises järjekorras: voldi vihmamantlitelk neljaks (painutades pikuti ja risti) esiküljega väljapoole nii, et selle alumisse nurka õmmeldud aasad jääksid lõuendi välisküljele; Volditud kangas volditakse kaks korda kokku ja siis rullitakse kokku nii, et aasad jäävad rulli välisküljele. Juhul, kui vihmamantel ei ole kasutuses, sobib see seljakotti. Duffel-seljakotti pannakse järgmised esemed: vihmamantel, jalavarukatted (sokid), pallimüts koos kruusi ja sellesse asetatud lusikaga, võitlustoiduratsioon (või kuivratsioon), teraskiiver kamuflaažikohvris (juhul, kui seda ei kasutata), hügieenitarvete tarvikud, käterätikud ja majapidamistarbed - seljakoti taskutesse. Vajadusel kinnitatakse seljakoti põhja või klapi külge magamiskott ja soojusisolatsioonimatt. Kaitsev vihmamantlid, sukad ja kindad on keelatud seljakotti panna. 33. Välikotte kantakse vööl (vasakul seljal), paremal õlal igapäeva- või välivormi esemete peal. 34. Sõjaväevormid peavad olema kehtestatud tüüpi sõjaväelastel, heas töökorras, puhtad ja triigitud. Villastel pükstel peavad olema triigitud pikivoldid (pükste esi- ja tagapool). Muudel esemetel volte välja ei triigita. Kingad peavad olema heas korras ja puhastatud, saapad peavad olema hoolikalt paelad. Keelatud on kanda kahjustatud pealse, kulunud talla ja kontsaga jalatseid või allalastud või üleskeeratud ülaosaga saapaid.

Kõik teavad, et mehed ei tohiks siseruumides mütsi kanda. Neid kohustab seda tegema sündsusreeglid. Aga miks naised ei võta mütsi maha. Selgub, et nad ei pea olema viisakad ja järgima õiget etiketti? Või seletatakse seda fakti teisiti? Saame aru mütsi etiketi reeglitest.

Miks naised siseruumides mütsi maha ei võta?

Mis puudutab naiste mütse, siis nendega on seotud palju arusaamatusi. Etikett lubab daamidel neid muuseumidesse, teatritesse ja kultuuriüritustele jätta. See probleem lahendatakse tema äranägemisel. Kuid sageli segab see ümbritsevaid teatris või kinos, müts võib teie vaate blokeerida. Miks sellised asjad lubatud on?

Peakate kinnitati juustele keerukatel viisidel, kasutades selleks spetsiaalseid juuksenõelu. Loomulikult on selle seadme eemaldamine iga kord ebamugav. Seetõttu lubati daamidel seda mitte teha.

Ja nii juhtuski, tüdrukud jäävad mütsidesse ja seda peetakse korralikuks. Kuid peate teadma etiketireegleid, kuna selline riietus pole alati vastuvõetav.

Millal peaksite mütsi eemaldama?

Soeng on soeng, kuid sageli tekitab see inimestes ebamugavust. Millistes olukordades peaksite oma kuvandit tähelepanuta jätma?

Kui müts on laia äärega, on soovitatav seda kanda vaid kella 17-ni;
Külastades tuleks juhinduda võõrustajate eelistustest. Kui nad ei pahanda, jätke see nii nagu on. Kui olete selle vastu, on parem müts peast riputada;
Tööl on müts sobimatu, välja arvatud juhul, kui see on vormiriietuse osa;
Talvemütse siseruumides ei kanta. Need ei kuulu soengusse ega riietusse, seega peaksid need olema teie kotis või riidekapis.

Toitlustamise kohta tahaks ka midagi öelda. Etikett ei suuna daame kohvikus või restoranis pead paljastama. Kuid see näeb välja tsiviliseerimata. Inimesed tulid sööma mõnusasse keskkonda ja kui nende kõrval istub mütsiga inimene, tundub see lihtsalt ebahügieeniline.

Millistel juhtudel võib mütsi peas hoida?

Kõigis teistes, välja arvatud ülaltoodud:

Ürituste ajal ja isegi lõuna- või õhtusöögi ajal;
Kui hümni mängitakse ja lipp heisatakse;
Templit külastades ja jumalateenistuste ajal. Kuid siin peame toetuma reeglitele, mida religioon ette näeb;
Auditooriumides, teatrites või kinodes, kuni see publikut ei sega.

Naistel on selles osas palju rohkem vabadust kui meestel. Daamid ei pea teretama mütsi kergitades ja võivad selle teistega suheldes pähe jätta. Peaasi, et ei segaks teisi.

Miks ei võiks naised olla templis ilma peakatteta?

Kõik õigeusu järgijad teavad, et naine peab templisse sisenedes pea katma. Kust see traditsioon pärit on, kuidas seda kirikuseaduste järgi seletatakse?

Piibel käsib tüdrukutel seda teha järgmistel põhjustel:

Pühakiri ütleb, et naine on loodud oma mehe jaoks ja on tema võimu all. Tema kaetud pea on märk mehe Jumala poolt määratud autoriteedist oma naise üle. See sümboliseerib tema kuulekust ja mehele allumist. Siis selgub, et vallalised daamid võivad minna kirikusse ja palvetada ilma pearätikuta. Kuid selle kohta kehtib veel üks reegel;
Pühakiri ütleb ka, et jumalateenistuse ajal on keelatud mehi võrgutada, selleks peab neiu üles näitama puhtust. Seetõttu peate kandma pikki seelikuid ja peitma oma juukseid.

Mis puutub stiili, siis abielunaiste jaoks võib see olla ükskõik milline. Kui olete vaba, peaksite kandma tagasihoidlikke asju, mis ei ahvatle ega sega mehi. Seetõttu kasutatakse kõige sagedamini salli, kuid iga ese sobib, kui see vastab nõuetele.

See on kõik reeglid. Tüdruku jaoks on müts osa tema kuvandist, mõnikord on oluline, et ta selle sees püsiks, et mitte rikkuda oma kuvandit. Seetõttu lubavad sündsusreeglid seda. Kuid loomulikult ei saa siseruumides mütsi kanda, kui see teisi häirib. Ja sel juhul ei tohiks tekkida küsimust: miks? Austusest inimeste vastu.

Video: Miks katavad naised templisse sisenedes pea?

Selles videos räägib ülempreester Fjodor Samoilov teile, kust on pärit komme sall peas kirikusse siseneda:

Artikli sisu:

Kõik teavad, et siseruumides on mütsi kandmine keelatud; Aga miks, kust see reegel tuli? Mida see ümbritsevatele tähendab, kui sul on kuskile sisenedes ikka peakate peas? Proovime selle välja mõelda.

Traditsiooni päritolu

Seal on mitu varianti, kust see tuli, et mehed peaksid teatud olukordades mütsi maha võtma. Lõppude lõpuks kehtib see reegel konkreetselt nende kohta. Loomulikult puudutab see naisi, kuid vähemal määral ega ole nende täitmiseks vajalik.

Siin on mõned võimalused:

Vana-Roomas avasid orjad vaba meest nähes oma pea, et näidata oma staatust ja austust omaniku vastu;
Õigeusu kirikusse sisenedes on meestel kombeks müts maha võtta. See on alati nii olnud ja on nii tänaseni. Lisaks pöörasid kõik enne ja majja sisenedes alati ikoonide poole, mis asusid punases nurgas ja võtsid austuse märgiks mütsi maha;
Keskajal võtsid rüütlid enne kedagi tervitamist või tuppa sisenemist kiivri ära. Nii väljendasid nad häid kavatsusi;
19. sajandil võeti ilmalikes ringkondades imetluse märgiks müts maha.

Nii et erinevatel rahvastel ja eri aegadel oli see žest inimeste seas olemas. See tähendas peaaegu alati sama asja: austust, austust ja imetlust.

Kaasaegne mütsi etikett

Tänapäeval paljud riigid sellest reeglist enam kinni ei pea. Raamatukogus või muuseumis võib kergesti näha tugevama soo esindajaid, kelle pea on kaetud. Seda ei peeta enam viisakuse näitajaks.

Kuid tegelikult seda traditsiooni ei tühistatud ja kaasaegse etiketi reeglid ütlevad seda Meestel soovitatakse mütsid eemaldada:

Kui mängitakse riigihümni ja heisatakse lipp;
Kirikus. Paljud inimesed ei tea selle kirikus käitumisreegli tagamaid. Arvatakse, et sel viisil näitab inimene imetlust Jumala vastu. Ta näib ütlevat: " Oleme kõik võrdsed, kõnnime rahus ja kahetseme oma patte»;
Ametlikel üritustel;
Naisega kohtudes ja vesteldes. Temaga koos mütsi kandmist peetakse teadmatuseks;
Toitlustusasutustes: restoranis, kohvikus või baaris. Kuid siin on huvitav punkt: kiirtoiduasutustes see reegel ei kehti;
Kultuuriasutustes: muuseumides, teatrites, näitustel ja galeriides.

Mütsitraditsioonid on muidugi vaikselt suremas. Kaasaegses maailmas kulub etiketile üha vähem aega. Kuid tema teadmised eristavad inimest teravalt ülejäänutest ja tõstavad teda teiste silmis isegi pisut kõrgemale, tekitades austust.

Millal võib mees mütsi peas hoida?

Muidugi ei pea iga kord pead paljastama. On olukordi, kus see on sobimatu:

Tänaval toimuvatel üritustel;
Liftis, kui läheduses pole ühtegi daami;
Avalikes hoonetes: hotell, lennujaam jne;

Pidage meeles ka mõningaid etiketi peensusi. Kui olete tänaval tüdruku kõrval, ei pea te tarduma soovist tunduda viisakas. Sel juhul on üsna vastuvõetav varjata oma pead tuule või vihma eest.

On ka isiklikke põhjuseid, miks daamiga kohtudes ei saa peakattest lahti. Siis ära tee seda. Tõstke see lihtsalt üles või puudutage seda kergelt noogutades. Sel juhul näidatakse teie lugupidamist ja te ei pea mütsi maha võtma.

Ja traditsioon elab siiski edasi. Harva näeb kirikus või kohvikus mütsi kandvat noormeest. Ja kui teda näed, saab ta kindlasti noomituse. Ja see on hea. Traditsioone tuleb järgida ja kaitsta, eriti kui need on loodud inimeste viisakaks muutmiseks.

Ja just viisakust see reegel õpetab. See kohustab teid üles näitama austust teiste vastu. Sellepärast ei saa hoones mütsi kanda – see on teiste suhtes ebaviisakas.