Tänapäeva teismelised. Ideaalsete ühiskonnaõpetuse esseede kogumik

Iga uus põlvkond on eelmisest erinev – see on normaalne nähtus, milles vähesed kahtlevad. Igal ajastul kujuneb välja oma väärtussüsteem, mis on seotud ühiskonnas toimuvate protsesside, tehnoloogia, majanduse, kultuuri ja teiste inimelu valdkondade arenguga. Seetõttu pole üllatav, et tänapäeva teismelised ei ole samad, kes olid nende vanemad samas vanuses.

Kuid teismelise lapsega ühise keele leidmiseks peate teda mõistma. Millised nad tänapäeva teismelised on? Mis neid huvitab, millest nad unistavad, mida nad peavad heaks ja mida halvaks? Proovime luua teismelise psühholoogilise portree.

Eredad erinevused laste vahel noorukieas

Sotsioloogid, psühholoogid ja õpetajad püüavad regulaarselt välja selgitada, kuidas noorem põlvkond elab, kuidas nad mõtlevad ja mille poole püüdlevad. Arvukate uuringute andmeid kokku võttes on võimalik luua moodsast teismelisest kollektiivne portree, tuues esile tema silmatorkavamad eripärad.

1. Pragmatism. Enamik kaasaegseid teismelisi on pragmaatikud. Ärge arvake, et nad ei taha õppida. Nad tahavad ja õpivad, aga mitte kõike, vaid seda, mis neile elus ja, mis veelgi parem, praegu kasulik võib olla. Arvutitundmise vallas edestasid mõned neist oma õpetajaid. Tüdrukud räägivad ja näitavad teile hõlpsalt, kuidas oma kätega meiki, soengut ja võib-olla isegi ehteid ja muid aksessuaare teha. Geograafia pole neile huvitav - ostke lihtsalt lennupilet ja nad lendavad sihtkohta ja autoga reisimisel aitab navigaator. Nad ei kuule külmade numbrite muusikat, välja arvatud juhul, kui neil on vaja arvutada ostu maksumus või väikese tehingu kasu. Neid huvitab vene keel täpselt nii palju, kui kulub suhtlusvõrgustikku sõnumi kirjutamiseks. Ainult rakendusliku iseloomuga ülesanded võivad neile huvi pakkuda. Nad isegi valivad oma tulevase elukutse tulevase töö ja hea raha saamise põhjal. Kõige prestiižsem töö on nende jaoks nende enda äri. Fraas Sergei Bodrovi filmist: "Jõud on rahas, vend!" - on saanud tänapäeva teismeliste motoks. Sotsioloogiliste uuringute järgi arvab nii iga teine ​​teismeline. Iga neljas usub, et mõistuses peitub jõud, ja vaid 18 protsenti nooremast põlvkonnast usub, et armastus valitseb maailma.
2. "Klipi" mõtlemine. Vähesed tänapäeva teismelised tajuvad maailma tervikuna ja otsivad kõiges põhjuse-tagajärje seoseid. Kogu elu tema silmis on eredate piltide ja episoodide jada. Seetõttu tõmbab neid kõik helge ja meeldejääv ehk see, mida meedia neile “hõbekandikul” esitab. Kaasaegsed teismelised märkavad kergesti välist, kuid ei märka sisemist. Neil on lihtsam täita palju väikeseid ülesandeid kui üks lineaarne. Neid huvitab dünaamiline film, kuid ei huvita aeglaselt areneva süžeega romaan, kus on palju üksikasjalikke kirjeldusi kangelase sisemiste kogemuste kohta. Nad on vähem usinad kui nende samas vanuses vanemad ja suudavad vähem ühele asjale pikka aega keskenduda. Neuropsühholoogid märgivad, et tänapäeva teismeliste jaoks on vasaku ajupoolkera otsmikusagara väheareng muutunud normiks. Võib-olla kompenseerib seda mõne teise ajuosa areng, kuid milline täpselt, pole teadusele veel selge. Kuid põhimõtteline muutus mõtlemisstiilis– see on juba tõsiasi, millega tuleb arvestada.
3. Austus tehnoloogia vastu. Tänapäeva teismelised on digiajastu lapsed. Nad omistavad suurt tähtsust tehnoloogiale, eriti arvutitehnoloogiale. Virtuaalreaalsus on muutunud paljude jaoks peamiseks reaalsuseks. Neljal viiest teismelisest on konto sotsiaalvõrgustikes ja kui nende vanemad tunnevad rohkem huvi Odnoklassniki, VKontakte ja Facebooki vastu, siis teismelisi tõmbab rohkem Instagram. Teismelised ei saada märkmeid, vaid vahetavad lühisõnumeid. Nad ei pildista loodust ja vaatamisväärsusi, vaid pildistavad ennast ja saadavad fotosid sõpradele. Muide, teismeliste seas on muutumas moes vahetada fotosid aluspesu ja ujumistrikoodega. Teismelised otsivad oma küsimustele vastuseid ülemaailmsest võrgustikust, ilma aju pingutamata. Nende jaoks on parim viis lõõgastumiseks ja tähelepanu hajutamiseks arvutimäng, parim viis oma paremust tõestada on sama.
4. Kirg massimeedia vastu. Teismelised kuulavad pidevalt muusikat - see on nende lemmik ajaviide. Pealegi kuulavad nad kõiki - teismeliste seas on vähe ühe liikumise ja veelgi enam ühe grupi, ühe esineja tõelisi fänne. Edasi tuleb teleka vaatamine. Alles kolmandal kohal on suhtlus sõpradega. Väike osa teismelistest vaatab videoid, kuid lugemine on üks haruldasemaid vaba aja veetmise viise. Ainus, mis teismelise raamatu kätte võib panna, on selle põhjal tehtud filmi hiljutine vaatamine.
5. Oma tervise eest hoolitsemine. Teismelised peavad tervist üheks kolmest põhiväärtusest elus, mis tundub nende vanuse kohta ebaloomulik. Kaks kolmandikku teismelistest on aga tervislike eluviiside järgijad. Tõsi, vaid poolte jaoks seostub see mõiste spordiga. Tervislik eluviis on paljude jaoks lihtsalt kaine eluviis, mis ei hõlma isegi suitsetamisest loobumist.
6. Infantiilsus. Paljusid teismelisi iseloomustab täielik huvide, hobide ja eesmärkide puudumine elus. Nad lihtsalt hõljuvad läbi elu, kuhu iganes see neid viib.
7. Tolerantsus. Enamik teismelisi suhtub sellistesse nähtustesse nagu prostitutsioon, promiskuutsus, varased seksuaalsuhted ja ebastandardne orientatsioon rahulikult. Iga viies alla 15-aastane teismeline teab juba kooli lõpetades omast käest, kaks kolmandikku. Teismeliste jaoks on peamine väärtus vabadus. Nad ise tahavad teha, mida tahavad, ega kavatse sellise käitumise pärast teistele ette heita. Pealegi toetavad paljud meeleavaldusi vabaduse kaitseks.
8. Ateism. Vaatamata õigeusu kultuuri õppetundide sisseviimisele koolides ei usu enamik teismelisi jumalasse ja ainult 4% neist pöördub rasketel aegadel palve poole. Kuid on palju rohkem teismelisi, kes tunnevad astroloogia vastu suurt huvi.
9. Nad ei looda toetusele. Vaatamata kogu oma ebaküpsusele on teismelised kindlad, et nad ei saa siin maailmas loota kellelegi peale iseenda. Mõned ikka loodavad, et sõbrad-sugulased neid hätta ei jäta, aga riigi toetusesse ei usu peaaegu keegi. Ei maksa imestada, kui mõelda, et ühe uuringu tulemuste põhjal toetavad iga kümnendat koolilast emotsionaalse kahtluse ja leina hetkedel ainult lemmikloomad. Aga kuidas on lood nendega, kellel neid pole?

Loetlesime tänapäeva teismeliste eripärasid, kuid oleks vale vaikida sellest, kuidas nad oma vanematega sarnased on.

Vanematele tuttavad funktsioonid

Pärast teismelise jälgimist tunnevad tähelepanelikud vanemad temas ära end tema vanuses. Lõppude lõpuks on tänapäeva teismelised kõigele vaatamata sama emotsionaalsed, tundlikud ja haavatavad, nad tahavad lihtsalt kontrollimatult olla armastatud, samuti püüavad nad leida oma kohta elus, rõhutada oma individuaalsust - tegelikult kogevad nad samu raskusi kui kõigi aegade teismelised.

Olles sellest aru saanud, on teismelist palju lihtsam mõista ja temaga ühist keelt leida.

Alexandra Bochaver, National Research University Higher School of Economics'i haridusinstituudi kaasaegse lapsepõlve uurimiskeskuse teadur.

Tänapäeva teismelised näivad olevat oma vanuses kinni. Nad ei püüdle iseseisvuse poole ega lükka olulisi otsuseid edasi. See kehtib paljude valdkondade kohta - alates tulevase elukutse valikust kuni suheteni inimestega, märkis Alexandra Bochaver artiklis "Kaasaegsete teismeliste väljavaated elutrajektoori kontekstis". See ilmus ajakirjas “Modern Foreign Psychology”, 5. köide, nr 2 2016. aastaks.

Uurija töö põhjal selgitas sait välja noorte pikaleveninud küpsemise põhjused.

Võimalused takistavad suureks saamist

Otsuste sõltumatus, vastutus, emotsionaalne küpsus, teadlikkus oma prioriteetidest ja hoiakutest – see kõik on täiskasvanuks saamine. Sild selleni ulatub lapsepõlvest: see on noorukieas. Kõndides mööda seda silda küpsuseni, leiab noormees iseenda, oma identiteedi.

Tänaseks aga läheb see sild pikemaks. “Küpsus” viibib ja ei kulge lineaarselt.

Kui varem peeti teismeeaks 12-16 aastat, siis nüüd seavad psühholoogid üha enam uut piiri – 18 aastat. On ka radikaalsemaid arvamusi. Mõned teadlased usuvad, et teismelised kasvavad 21-aastaselt või isegi 24-aastaselt. Argument on lihtne: 18-aastaselt saavad vaid vähesed iseseisvuse ja tunnevad end täiskasvanuna. Tänapäeva noored õpivad kauem, otsustavad elukutse kasuks hiljem, lähevad vanematest lahku ja loovad pere. Seega on nende identiteediotsingud "pikenenud".

Seda nähtust märkis 2000. aastal Ameerika psühholoog Jeffrey Arnett, täiskasvanuks kasvamise teooria “Emerging adulthood” autor. Ta tuvastas erilise vanuseperioodi vahemikus 18–25 aastat. Selles vanuses noored pole enam teismelised, kuid mitte veel täiskasvanud. Nad on ainult osaliselt iseseisvad, kuna reeglina ei ole neil oma kodu ja nad elavad koos vanematega. Sellistel noortel on palju võimalusi ja vähe kohustusi. Enne partneri või "elutöö" valimist saavad nad mitu korda "proovida" ja proovida erinevaid võimalusi.

See on täiesti arusaadav. Kaasaegses, ebakindlas ja muutlikus maailmas muutub peamistes eluvaldkondades valikute tegemine järjest keerulisemaks. Esiteks areneb ühiskond ettearvamatult. Teiseks on avanenud palju võimalusi oma elu elamiseks. Võimaluste ring on kohati liiga lai, et noored kohe orienteeruksid (vt).

Näiteks hariduse ja elukutse üle on kohe raske otsustada. Osa neist on aegumas, osa alles kujunemas. Karjääri trajektoorid on muutunud mittelineaarseks ja "käänuliseks". Sellises olukorras on haridusvalikul "arusaamatu aegumiskuupäev" ja see on sageli tulevasest ametist lahutatud, märgib Bochaver. See tekitab ebakindlust ja ärevust. Noorukitel väljendub see selles, et nad:

• nad püüavad vältida valikuvõimalusi, "graviteerida eskapismi ja oluliste otsuste edasilükkamist";
• strateegia väljatöötamise asemel piirdutakse taktikaga erinevates eluvaldkondades;
• elada olevikus, mõtlemata tulevikule.

Võidujooks hariduse pärast viib meid igapäevaelust eemale

Kaasaegses maailmas on haridus eriti oluline. Sellest sõltuvad suuresti inimese elatustase, eneseteostus, staatus ja eluga rahulolu. Hariduse absolutiseerimine, õppimise tingimusteta prioriteetsus toob aga paljude psühholoogide sõnul kaasa "lapse välistamise igapäevaprobleemide lahendamisest". Seetõttu tunnevad teismelised end abituna – näiteks ei tea nad, kuidas ise süüa valmistada või läbipõlenud lambipirni vahetada. Nad loodavad selles oma vanematele. Selline iseseisvuse puudumine segab suureks kasvamist.

Vanemad ei ole enam tugi

Ühiskond on hariduse vallas kriisis. Käivad tulised vaidlused “õige lapsevanemaks olemise” üle, meedia avaldab sellel teemal lõputult artikleid (vt ja).

Sellises olukorras on vanematel keeruline:

• võrdlevad end pidevalt “õigete” emade ja isade kujunditega;
• kahtlevad nende kasvatustegevuses ja nõuannetes, näiteks seoses haridusega.

See vanemate ebakindlus kandub edasi ka nende lastele. Nad kaotavad oma tavapärase toetuse, võtavad otsuste langetamiseks kauem aega ja kogevad rohkem kahtlusi.

Alexandra Bochaver ütleb, et teismelised võiksid kasu saada täiskasvanud mentoritest, kes on umbes pool põlvkonda vanemad. Selline mentor on "eeskujuks", "täiskasvanute maailma väärtuste eeskuju" tõlkijaks. See toetab unistuse kujunemist - saatuslikku püüdlust, mis korraldab inimese eluteed.

Tekkinud on alternatiivsed täiskasvanuea mudelid

Üleminekuühiskonnas on nooruki küpseks inimeseks muutumise mudelid „mitmekesised”. Alternatiivsed täiskasvanuea mudelid on esile kerkinud ja koguvad populaarsust. Nende hulgas:

• "Täiskasvanud lapsed" on kidaltid (inglise keelest "kid" - laps ja "adult" - täiskasvanu). Need on ema poiste vennad, kes jäävad infantiilseks kuni 30-35-aastaseks saamiseni ja kauemgi. Nad ei loobu kergesti lapsepõlvekirgedest, näiteks armastusest arvuti “lahingute”, anime või fantaasia vastu (vt Peter Pan Holiday). Nii vabal ajal kui ka tööl saavad nad multikategelaste üle pikalt arutleda.

Enne termini "kidalt" ilmumist kirjeldas sarnast nähtust (või arhetüüpi) Carl Gustav Jung. Puer aeternus - "igavene noorus" - väldib kohustusi, ei taha võtta täiskasvanu vastutust. Kaasaegsed psühholoogid on seda tüüpi illustreerinud kirjanduslike kangelaste Peter Paani ja Väikese Printsiga.

Laste peamisteks hobideks on teleseriaalide vaatamine ("Simpsonidest" kuni "Troonide mänguni"), vidinad ja arvutimängud, sealhulgas koos ülesannetega (paljud mäletavad näiteks hiljutist Pokemonide püüdmise eufooriat), kogumine. (kokkupandud mudelid, trafod ), suhtlemise ja eneseesitluse huvides pikalt sotsiaalvõrgustikes ja ajaveebides viibimine.

“Igaveste poiste” kõrval on “igavesed tüdrukud” - Pipi Pikksuka “väikesed printsessid” või “õed”. Lastele mõeldud spetsialiseeritud kauplustes (ja neid leidub Euroopas, USA-s, Jaapanis ja paljudes teistes riikides) köidavad nende tähelepanu disainer-Barbied ja muud nukud, Hello Kitty kassi sümbolitega asjad, teismeliste riided ja ehted.

Kidaltid loovad sageli pere ja kasvatavad lapsi. Muide, neist saavad head vanemad, kes võtavad laste lõbustustest osa tõelise heameelega.

Kaasaegseid noori iseloomustab vormimata hajus identiteet ehk "ajutiste ja situatsiooniliste alamidentiteetide mitmekordne süsteem," rõhutab Bochaver. Täiskasvanu mõiste on aga muutunud. Ühiskonna nõuded küpsetele inimestele on muutunud hägusemaks. Peamine omadus, mille järele kindlasti nõudlus on, on paindlikkus, võime kohaneda muutuvate tingimustega.

Töö põhineb intervjuude seerial gümnasistide ja nende õpetajatega, samuti mitmetel välismaistel uurimustel suureks kasvamise teemal.

(1) Tänapäeva teismelised, kes on sündinud üheksakümnendate alguses
20. sajand – esimene põlvkond, kes kasvas üles “tarbimisühiskonnas”.
(2) Enamikul neist, vaatamata oma noorele eale, on see juba olemas
isiklik suhtumine, mis vastab loosungile: "Võtke elult kõik."
(3) Võtke kõik, omage kõike, tehke kõike. (4) Kümne- kuni viieteistaastased on aktiivsed, kuid
Nad ei tea, kuidas midagi sellist teha. (5) Hinge käsul. (6) Neid on mitmel viisil
kavalamad ja praktilisemad kui täiskasvanud ning on siiralt veendunud, et täiskasvanud
eksisteerivad ainult nende vajaduste rahuldamiseks. (7) See on kõik
suureneb. (8) Lapsed tahavad kiiremini suureks saada. (9) Miks neil on kiire? (10) Nii et
raha vabalt hallata. (11) Kuidas raha teenida, nad ei tea veel, ei tea
mõtle selle üle.
(12) Nüüd kasvatavad neid eakaaslased, televisioon ja tänav.
(13) Vene psühholoogid usuvad, et suurim probleem
seisneb selles, et täiskasvanud ise on suunatud tarbimisele.
(14) Siiski pole kõik nii halb. (15) Üldiselt on noored väga mitmekesised,
ja valusatel moonutustel on objektiivne alus: iseloomulik
noorukieas langesid kriisid kokku väärtuskriisiga
orientatsioonid riigis.
(16) Kaasaegsetel noortel on palju positiivseid juhtnööre.
(17) Ta on innukas õppima, karjääri tegema ja on valmis selle nimel kõvasti tööd tegema,
samas kui stagnaaja poisid ja tüdrukud ootasid, et riik annab neile kõik.
(18) Eneseteostuse kalduvus on oluline suund
tänapäeva noor põlvkond. (19) Ja noorukite suurenenud tähelepanu
teatud kaubad, elustiil on olnud ja saab olema, kuna see on ringis kaasatud
väärtused, mida tuleb omada, et sobituda kaaslaste keskkonda.
(20) Sa pead olema nagu kõik teised.
(21) Mis on teismeliste endi arvates elus kõige olulisem?
(22) Esiteks panid nad hea töö, karjääri ja hariduse.
(23) Teismelised mõistavad: selleks, et tulevikus hästi elada, peavad nad selle nimel pingutama
seda meie endi jõupingutuste kaudu. (24) Paljud keskkooliõpilased tahavad saada
kõrgharidus ja ametite pingereas pole bandiite ega tapjaid,
mida täheldati kümme aastat tagasi. (25) Oma eesmärkide saavutamiseks peavad nad
on valmis abielu edasi lükkama ajani, mil
realiseerida end spetsialistina ja saada vastavalt heaks
teenida.
(26) Tänapäeva teismelised pole nende omadest paremad ega halvemad
eelkäijad. (27) Need on lihtsalt erinevad.
(I. Maslovi järgi*)
* Ilja Aleksandrovitš Maslov (1935–2008) – luuletaja, prosaist, publitsist
Kuidas kas ajastu mõjutab noorte ellusuhtumist ja moraalsete väärtuste kujunemist? Selle küsimuse esitab teksti autor Ilja Aleksandrovitš Maslov.
Peegeldav selles küsimuses toob autor näiteks kaasaegse põlvkonna, kes kasvas üles oma reegleid dikteerivas “tarbimisühiskonnas”. Teismelised püüavad kiiresti täiskasvanuks saada, saada maineka elukutse ja hakata raha teenima.
Vastavalt Autor, tänapäeva noored erinevad oma elupositsioonilt stagnatsiooniajastu eakaaslastest: nad püüdlevad eneseteostuse poole, kui arvasid, et riik annab neile kõik.
I Jagan autori arvamust, eri põlvkondade noortel on erinevad väärtused ja moraalijuhised. Seega on romaani “Isad ja pojad” kangelane I.S. Turgenev Jevgeni Bazarov kehastab demokraatide põlvkonda. Ta aktsepteerib ainult seda, mis on kasulik, lükkab tagasi põhimõtted ja autoriteedid. Pidev töö ühiskonna hüvanguks on tema elu sisu. Bazarovile vastandub liberaalse aadli põlvkonna esindaja Pavel Petrovitš Kirsanov, kes tunnistab vana ühiskonnastruktuuri, ei näe selles vigu, kartes selle hävimist.
Palju Kaasaegsed teismelised usuvad, et elu on puhkus, kõik selles on lihtne. Nad elavad homsele mõtlemata. Arvutid, televiisorid, telefonid – kõik need inimelu saavutused muudavad inimeste teadvust, varjates nende eest tegelikku maailma.
Niisiis, Igal ajastul on oma eripära, mis mõjutab noorema põlvkonna eluorientatsiooni ja moraali kujunemist.

Iga uus põlvkond vanemaid kurdab, et teismelised "pole enam samasugused kui varem". Näib, et 21. sajandil võib see väide olla aktuaalsem kui kunagi varem. Statistika järgi joob, seksib ja üritab osalise tööajaga tööl käia järjest vähem koolilapsi. See selgus tänu hiljuti avaldatud seitsme suurema teadusliku uuringu analüüsile. Praegused trendid on sellised, et teismelised on muutumas veendunud koduinimesteks. Nad on vähem valmis sporti tegema, neile ei meeldi õhtuti saatjata väljas käia ja nad peavad harvemini kohtinguid. Kuid vaid 20 aastat tagasi oli kõik teisiti.

Voorus või laiskus?

Ühest küljest pole midagi halba selles, et varajase seksuaalvahekorra ja illegaalsete ainetega katsetuste puhul puudub tänavamõjutus. Probleemi süvitsi uurimata võiks arvata, et tänapäeva teismeliste põlvkond on muutunud vooruslikumaks. Kas tõesti?

Ajakirjanik Jess Williams usub, et noored on lõpetanud nii halbade kui heade asjade tegemise. Ja see viitab ennekõike laiskusele. On hea, et teismelised tüdrukud ei rasestu nii sageli kui varem. Selles, et alaealiste kuritegevuse juhtumite arv väheneb, pole midagi halba. Kuidas aga seletada seda, et lapsed ei taha tööd teha ega kiirusta autorooli istuma, nagu nende eelkäijad 20 aastat tagasi? Nagu näete, ei räägi me vastutuse suurenemisest.

Suundumused ei kaota jõudu

Sotsioloogid on märganud, et need trendid ei kaota oma kandepinda ka pärast 2011. aastat, mil ülemaailmne majanduskriis vaibus. See tähendab, et majanduslangust ei saa seostada muutustega teismeliste käitumises. Võrdluseks: 20. sajandi 90ndatel oli õhtune osalise tööajaga töötamine populaarne arenenud riikide keskkooliõpilaste seas. See andis teismelistele rohkem rahalist sõltumatust. Lapsed ei unustanud ka majapidamiskohustusi: keskmine teismeline kulutab täna kodutöödele vähem aega kui 20 aastat tagasi. Et teada saada, mis on vabatahtliku eraldatuse põhjus, tuleb laiemalt vaadata tänapäeva laste elutingimusi.

Muu kultuur

Kõikidel kriteeriumidel, mille alusel noorukeid hinnati, on üks ühine aspekt. Ja iha alkoholi järele, autojuhtimine ja soov raha teenida ning seksuaalsed kontaktid on seotud täiskasvanuelu kohustuste ja naudingutega. Teismeiga on üleminekuperiood lapsepõlve ja täiskasvanuea vahel. Kaasaegsete noorte jaoks on isiksuse kujunemise esimene etapp kestnud liiga kaua. Eksperdid, kes viisid läbi seitsme suurema teadusliku uuringu üksikasjaliku analüüsi, lükkavad tagasi mõlemad põhjused, mille me varem tuvastasime: nii vooruslikkust, millele sotsioloog David Finkelhor nõuab, kui ka laiskuse. Tõenäoliselt võtab tänapäeva teismelistel küpsemine nii vaimselt kui ka füüsiliselt kauem aega.

Aeglase elu strateegia

Kasulik on vaadelda probleemi läbi Maa eluloo teooria objektiivi. Selle mudeli järgi sõltub tüdrukute ja poiste “aeglane” ja “kiire” areng elukohapiirkonna kultuuritraditsioonidest. Aeglase elu strateegia on levinum seal, kus peredes on vähem lapsi ja nad veedavad rohkem aega koos. See sobib hästi tänapäevaste arenenud riikide kultuuri kirjeldusega, kui keskmises peres kasvab kaks last. Kaasaegsed koolilapsed valmistuvad ülikooli astumiseks juba algtasemelt, neil on ka intensiivne kooliväline tegevus klubides ja sektsioonides.

Kiire elu strateegia

Teine strateegia on tüüpiline suurperedele, kus vanemad määravad sageli vanemad lapsed väiksemate eest hoolitsema. Seega oli kahekümnenda sajandi keskel arenenud riikides keskmisel emal neli last. Selle tulemusena suhtlesid teismelised ja väikelapsed omavahel ja õppisid elama ilma vanemate abita, kes omakorda olid keskendunud igapäevastele ellujäämisülesannetele. Sõjajärgsetel aastatel jäeti lapsed tänavale. Keegi ei häirinud, et lapsed saavad muusikatundi alates viiendast eluaastast. Kuid mitme aastakümne pärast muutus kõik.

Millist strateegiat võib pidada parimaks?

Elulooteooria järgi on nii aeglase kui ka kiire küpsemise strateegiad kohandatud konkreetsele keskkonnale, mistõttu ei saa nad omavahel konkureerida õiguse nimel olla parimaks. Igaüks neist ei ole hea ega halb, seetõttu ei saa noorukite tegusid jagada headeks ja halbadeks (küpseteks või ebaküpseteks). Ei saa öelda, et kaasaegne põlvkond on laisk või ebaküps.
See eksisteerib aeglase arengu tingimustes. See kehtib mitte ainult kooli, vaid kõige kohta, mida noored tulevikus teevad. Näiteks vajavad nad rohkem aega oma ametiga harjumiseks ning pere loomiseks ja laste saamiseks. Kõigi eelloetletud tingimuste põhjal võime kokkuvõtteks öelda, et tänapäeva laste üleminek imikueast täiskasvanuks on oluliselt edasi lükatud.

Aeglase arengu plussid ja miinused

Nagu igal kohanemisel, on ka aeglase küpsemise strateegial omad nüansid. Pole kahtlust, et teismeliste raseduste protsentuaalne vähenemine, aga ka kuritegevuse vähenemine laste seas on positiivne areng. Mis saab aga lastest, kui nad lähevad ülikooli õppima ja satuvad eakaaslaste hulka, ilma täiskasvanu kontrollita? Õigusnormide kohaselt ei vastuta vanemad üle 18-aastaste laste tegude eest. Kuid praegusel ajal ei ole kaasaegsed teismelised vaimselt täiskasvanueaks valmis.

Kui noored satuvad ebafunktsionaalsesse või kontrollimatusse keskkonda, näiteks kolledži ühiselamusse, korvavad nad kaotatud aja. Ühes teaduslikus uuringus leiti, et noored, kes said alkoholist sõltuvusse 21. eluaastaks, sattusid suurema tõenäosusega alkoholist sõltuvusse kui need, kes harjusid joomisega järk-järgult. Nagu selgub, on teismelistel, kes koolis alkoholi ei proovinud, kõik võimalused endast välja minna.

Sama võib kehtida noorte kohta, kes ei tööta ega juhi autot. Jah, neil on väiksem tõenäosus õnnetusse sattuda, kuid nad sõltuvad siiski teiste inimeste otsustest, mis tähendab, et neil ei arene iseseisvus hästi.

Näiteks kurdavad paljud kolledži nõustajad, et õpilased ei saa midagi teha ilma vanematele helistamata. See trend seab kahtluse alla ettevõtete noorte töötajate kutsesobivuse, kes ilma mentorita hakkama ei saa. Tundub, et on aeg teismelised mugavustsoonist välja tõrjuda, muidu elavad nad igavesti koos vanematega.

(1) Tänapäeva teismelised, kes on sündinud 20. sajandi üheksakümnendate alguses, on esimene põlvkond, kes kasvab üles tarbimisühiskonnas. (2) Enamikul neist on oma noorele eale vaatamata juba isiklik hoiak, mis vastab loosungile: "Võtke elult kõik." (3) Võtke kõik, omage kõike, tehke kõike.

Koosseis

Väga sageli võrdlevad inimesed, kellel on seljataga arvestatav elukogemus, erinevaid põlvkondi, tuues välja mõlema positiivsed ja negatiivsed küljed, kuid selline analüüs ei ole alati vastuvõetav ja õiglane ning sageli isegi enesestmõistetav. Kas tänapäeva teismelised on paremad või halvemad kui nende eelkäijad? I.A. kutsub meid selle küsimuse üle järele mõtlema. Maslov.

Probleemi käsitledes keskendub prosaist meie tähelepanu "tarbimisühiskonnas" üles kasvanud tänapäeva teismeliste iseloomulikele iseloomujoontele ja ideoloogilisele positsioonile. Kirjeldatud põlvkonna saatuse võtmemõisted on sellised mõisted nagu "raha", "kasum", "enneaegne küpsemine" ning selliste teismeliste peamiseks eesmärgiks toob autor välja "kalduvuse eneseteostusele" ja vajaduse. “Võtke elult kõik”, mis on põhimõtteliselt uus ideoloogiline nähtus, kui tuua paralleel teiste põlvkondadega. I. A. Maslov juhib lugeja tähelepanu ka tõsiasjale, et „tarbimisühiskonnas“ kasvanud noortest sai ka mitte päris jõuka keskkonna tulemus: aeg, mil inimese jaoks niigi raske teismeea kriis langes kokku „väärtusorientatsioonide kriisiga“. maal” , mis loomulikult ei saanud jätta oma jälje põlvkonna saatusesse. Siinkirjutaja toob meieni ka mõtte, et 90ndate alguses sündinutel on muuhulgas palju eeliseid, sealhulgas kaine lähenemine karjäärivalikule ning silmatorkav aktiivsus, produktiivsus ja efektiivsus, mis nt. eelmise põlvkonna teismelised ei saanud kiidelda. Need mõlemad faktid ei saa aga kuidagi olla ei vabandus ega süüdistus.

Igal põlvkonnal on oma mured ja rõõmud, plussid ja miinused ning oma olemuselt täiesti erinevate inimrühmade võrdlemine on vähemalt ebaõiglane ja erapoolik. I.A. Maslov usub, et tänapäeva teismelistel, vaatamata nende silmatorkavale erinevusele eelmise põlvkonnaga võrreldes, vaatamata põhimõtteliselt uuele ellusuhtumisele, on endiselt sama "suurenenud tähelepanu ... teatud kaupadele, elustiilile", kõik samad probleemid ja vajadused, lihtsalt esitatud kujul. teistmoodi. Publitsist rõhutab: „Tänapäeva teismelised ei ole paremad ega halvemad kui nende eelkäijad. Nad on lihtsalt erinevad."

Ei saa muud kui nõustuda autori arvamusega. Tõepoolest, ükskõik kui "hellitatud" põlvkond enamuse arvates ka poleks, olenemata sellest, milliseid uusi omadusi ta omandab, ei ole ta kunagi "parem" ega "halvem" kui tema eelkäijad - see on uus, lihtsalt "teistsugune". .” Oletada, et põlvest põlve inimesed mõtlevad ja tunnevad samamoodi, võttes arvesse sama teaduse ja tehnika arengut, oleks kummaline ja rumal. Ja nagu kunagisi populaarseid balle ei saa võrrelda tänapäeva diskoteekide ja massipidustustega, ei saa te võrrelda üht põlvkonda teisega – need on täiesti kaks erinevat nähtust.

ON. Ka Turgenev püüab oma romaanis “Isad ja pojad” tõmmata paralleeli kahe põlvkonna vahel, tuues välja nii “isade” kui ka “laste” positiivsed ja negatiivsed küljed. Nii juhib autor meie tähelepanu Kirsanovi särale ja aristokraatlikule iseloomule ning Bazarovi kaltsudele; Jevgeni vastupidavuse, tõhususe, inimläheduse ja kiire meele ning Pavel Petrovitši püsiva apaatia ja kohatu konservatiivsuse kohta. Siiski ei tee kirjanik mingeid järeldusi ja laotab vaid kogu meie ette sündmuste kaardi, näidates sellega, et iga põlvkond on omal moel originaalne ja üksteisega võrdlemisel pole mõtet.

A.P tõstatab sarnase probleemi oma näidendis "Kirsiaed". Tšehhov, samas kui võrrelda 3 põlvkonda korraga: minevik, olevik ja tulevik. Nagu I.S. Turgenev, “põrnata mees” iseloomustab kõiki kolme rühma positiivsest ja negatiivsest küljest, rõhutades samas, et nad on kõik ühiskonna jaoks ühtviisi “kasutud”. Ranevskaja ja Gajev on kohutavalt sõltuvad ja amorfsed ega suuda seetõttu säilitada isegi seda, mida nad pärisid. Lopakhin, kes on osav ärimees, mõtleb täiesti uutmoodi ja ilmub meie ette tööka ettevõtjana, kuid juba kirsipuuaiaga maja ostmine näitab, et see kangelane ei arvesta eriti vaimsete väärtustega. eelmistest põlvkondadest, mis valmistab vaid pettumust. Ja lõpuks, "igavene õpilane" Petja Trofimov on iseenesest sügavalt mõtlev tegelane, kuid kogu tema tegevus lõpeb ainult mõtete ja arutlustega, mis kahjuks ei saa viia edasiminekuni. A.P. Tšehhov ei tee oma näidendist järeldusi ja jätab selle ise lugeja teha, teosest endast aga selgub, et iga põlvkond on kordumatu ning üksteisega võrdlemine on kohatu ja vale tegevus.

Kokkuvõtteks tahan öelda, et kahjuks algavad väga sageli kõige tulisemad ja erapoolikumad vaidlused lausega “ja meie ajal...”. Vanemale põlvkonnale meeldib väga sageli nooremat kritiseerida ja viimased omakorda harva arvestavad esimeste rasket saatust ja hindavad neid oma kogemuse seisukohalt. Mulle tundub, et need mõlemad on teadlikult valed ja täpsed seisukohad, mis on olulised ja mille vastu tuleb võidelda.