Udmurdi rahvuslik gerberade püha. Gerber: puhkusest sündmuseni Kallid, kallid maad - Udmurtia

Gerber... hmm... mis on Gerber? Tule, veeretame selle sõna keele peale – ger-ber! Nagu kivikesed ragisevad. Ja mis meenub, on kas herbaarium või gerbera Herbalife’iga või üldiselt kohutav Kerber ja kellele inimõiguslane Alla Gerber, kes pole Kerberist parem). Kuid ärge kartke, see on vaid ühe püha nimi, mis on Udmurdi piirkonnas väga populaarne. Ja on hea, et me ei pidanud teisi udmurdi keele sõnu hääldama, sest ilma oskuseta on paljusid neist väga raske hääldada. Noh, asume asja juurde...

Aastasadu tagasi, kui inimkoosluste püsimajäämine sõltus otseselt sellest, kui innukalt nad külvasid, kündisid või võrke heitsid, olid inimeste pühad üha enam seotud põllumajandusliku kalendriga. Erandiks polnud ka udmurdid või vadjalased, kes elasid mugavalt Kama piirkonnas ja Uuralites. Nagu paljud teisedki ümberkaudsed etnilised rühmad, tegelesid udmurdid peamiselt põlluharimisega ja pidasid kündmisprotseduuri väga tähtsaks – sedavõrd, et nad pühendasid ühe oma pühadest – gerberi – sellele.

Nimi Gerber pärineb vadjakeelsetest sõnadest "gery" - ader ja "bere" - pärast, taga, mis annab juba selgeks, mis ajaperioodil seda festivali peeti. Vanasti peeti Gerberit kevadel, kohe pärast kündmist ja külvamist, sellel polnud ranget tähtpäeva. Kohalikud elanikud uskusid, et haritav maa on tiine ja seda ei tohi enne tähtaega haavata ei motika ega adraga. Neil päevil oli mullaharjal enne heinategu väga lühike puhkus, mis oli pühendatud pidustustele ja pühadele sündmustele.

Vanasti nimetati Udmurtia erinevates piirkondades puhkust erinevalt. Teda kutsuti Gyron Bydtoniks ja Kuarsuriks ja Guzhom Yuoniks ja isegi, jumal andke andeks, Pinal Mudor. Kuid kõigis kohtades oli tegevus ligikaudu sama – kogukonna liikmed kõndisid kohaliku paganliku vaimuliku rituaalide all rahvamassis mööda põlde ja esitasid kuriskonit – nad palvetasid loojajumal Inmari ja tema viljakuse asetäitja Kylchyni poole, et rikkalik saak. Pärast mida nad ohverdasid - tapsid põllul hästi toidetud vasika ja valmistasid selle lihaga erinevat tüüpi teraviljadest rituaalse mitmeteralise kuleshi.

Pärast püha suupistet hakati tantsima, laulma, pruute valima ja erinevaid meelelahutusi korraldama. Tüdrukud riietusid ja poisid korraldasid võistlusi, soovides oma poolehoidu leida. Meeleolu suurendas palju see, et iga perenaise kohustus oli pidustustele kaasa võtta kolb kohalikku omatehtud viina-kumõškat. Sellele punktile festivali programmis omistati suurt tähtsust. On isegi teada, et kui ema Katariina Suur kehtestas viina riikliku monopoli ja keelas eradestilleerimise, tehti vadjalastele nende pisarates avalduses pühade huvides erand.

Aastad möödusid ja järk-järgult liikus Gerberi tähistamine massipidustuste jaoks mugavamale ajale - suvise pööripäeva lõppu. Etnograafiateadlastel pole siiani ühtset arvamust, kuidas ja millal kevadpüha suviseks sai, on olemas versioon, et gerbereid oli algselt kaks – varane suur ja hiline väike. On vaid teada, et 19. sajandi lõpus seostati seda selgelt peetripäevaga, festivalile ilmusid õigeusu preestrid ning Kristust ja pühakuid mainiti juba kuriskonide tekstides. Küllap oli paganlikes traditsioonides omapära, mis sidus need kristlike pühadega.

Pärast revolutsiooni gerberite tähistamise traditsioon muidugi katkes - see ei sobinud uude ideoloogiasse. Ja alles 1992. aastal algas pidu uuesti. Tõsi, tseremoniaalsetel sündmustel pole enam religioosseid motiive. Neil pole kindlat kuupäeva. Ühel juunikuu nädalavahetusel toimuvad Ludorvai etnograafiamuuseum-kaitseala heinamaal parima rahvarõiva konkursid ja erinevate väikese rahvakunsti näitused. Eriti rikkalikult on esindatud kasetohust valmistatud tooted - udmurdid on nendes suured meistrid. Rituaalset putru keedetakse ikka tohututes padades lõkkel. Pidulikul koosolekul-rallil autasustatakse parimaid teraviljakasvatajaid.

Udmurtia president käib festivalil isiklikult ja külastab kõiki käsitööpoode, mitte kunagi lahkumata ostmata. Sel päeval on siinsetel elanikel harukordne võimalus suhelda vahetult oma armastatud juhi ja teiste eri auastmetega kaaskonnaametnikega. Pühale koguneb mitu tuhat inimest, külalised tulevad Venemaa erinevatest piirkondadest ja välismaalt. Kõik maitsevad meelsasti kohalikku kööki, käivad udmurdi rahvusvilede valmistamise ja põhupunumise meistrikursustel ning õpivad rahvustantse ja kunstilist savist voolimist. Jalutajaid rõõmustavad rahvalaulu- ja tantsuansamblid. Iidne rahvakomme elab jätkuvalt uut elu...

Tulev 2018. aasta on rikas poliitiliste, majanduslike ja spordisündmuste poolest. Komsomolskaja Pravda otsustas rääkida neist olulisematest.

2018. aasta esimesel poolel toimub Udmurtias kaks suurt spordisündmust. 2. kuni 4. märtsini toimuvad Iževskis ülevenemaalised harrastusspordi talimängud, olümpiamängude analoog amatööride seas. Üritus toimub mitmes kohas: Chekerili spordikompleksis, Dünamo staadionil ja Udmurtia kohanemisspordi keskuses. Osalejatele korraldatakse erinevaid teatevõistlusi, lumelaua- ja murdmaasuusatamise võistlusi, uisuvõistlusi, laskesuusatamist ja curlingut. Võimud ootavad osalema üle 2 tuhande sportlase ja 5 tuhande pealtvaataja.

Sarnased mängud, ainult suvises formaadis, peetakse 20.-22. juulini Iževskis ja Votkinskis. Üritus toimub korraga 10 kohas. Osalejad võistlevad kergejõustikus, ujumises, minijalgpallis, vabamaadluses, judos, võrkpallis ja rattasõidus. Viimasel, kolmandal päeval sõidavad sportlased Votkinskisse triatlonivõistlustele.

“Startup Tour” on iga-aastane ülevenemaaline üritus, mille põhiolemus on võimaldada pürgivatel ettevõtjatel oma projekte laiemale avalikkusele tutvustada ja investoreid leida. Kõik osalejad saavad nautida ärihaide esinemisi ning elavat suhtlust Skolkovo projekti ekspertide ja partneritega. 2018. aastal toimub Startup Tour 10 Venemaa linnas. Iževsk võõrustab seda esimest korda.

Udmurtia jaoks on see loomulikult võimalus investorite leidmiseks ja vabariiklike projektide rahastamiseks. Üldjoontes on ringreisi ülesanne aidata kaasa uute tehnoloogiate arendamisele ja kommertsialiseerimisele, uute vahendite loomisele rahvusvaheliseks koostööks innovatsiooni vallas.

2018. aasta tähtsaim poliitiline sündmus on loomulikult Venemaa presidendivalimised. Need toimuvad 10. märtsil 2018. aastal. Valime riigipead 6 aastaks. Kandidaatide lõplik nimekiri avalikustatakse mitte varem kui 15. jaanuaril, kuid juba praegu on teada, et praegune riigipea Vladimir Putin osaleb valimistel ja kandideerib end üles seadnud kandidaadina.

Udmurtia ei jää 2018. aasta valimistest kõrvale ning aasta peamise poliitilise sündmuse uuendused on juba teada. Esiteks varustatakse kõik valimisjaoskonnad uue tehnoloogiaga, mis on võimeline töötlema QR-koodidega (nagu vöötkoodiga) protokolle. . See kood välistab vead protokolliandmete sisestamisel ja üldiselt kiirendab valimiskomisjoni tööd. Teiseks viiakse liikumispuudega inimeste mugavuse huvides hääletamiskohad alumisele korrusele ning vaegnägijatele tehakse punktkirjas blanketid. Arutlusel on suurema läbimõõduga luupide ostmise küsimus. Kolmandaks on elukohas hääletamise avalduse valimiskomisjonile esitamise periood pikenenud 20 päevani (varem oli see 10).

26. mail toimub vabariigis taas foorum #MadeInUdmurtia. Ürituse korraldajate peamine eesmärk on aidata kohalikel ettevõtjatel siseneda uutele turgudele, samuti arutada ärimeeste ees seisvaid probleeme ja leida võimalusi nende lahendamiseks. Peame ju meeles pidama, et vabariigi võimud panustavad suure panuse ettevõtluse arendamisse, kuna loodavad selle abil parandada piirkonna majandust ja suurendada maksutulusid eelarvesse.

#MadeInUdmurtia toimus juba Udmurtias 2017. aasta mais . Sellel osalesid juhtivad Venemaa ettevõtjad ja föderaalkõnelejad, sealhulgas: Vene ärimees, ettevõtte Splat asutaja Jevgeni Demin, Venemaa presidendi nõunik German Klimenko, Moskva juhtimiskooli Skolkovo president Andrei Šaronov. Seejärel sündis foorumi tulemustena otsus korraldada ülalmainitud “Startup Tour”, äriesindajate ja järelevalveasutuste vaheliste vaidluste lahendamiseks vahenduskeskuse loomine, mida juhtis isiklikult Aleksandr Brechalov.

2018. aasta suvel peetakse Udmurtias Uvinski rajoonis Peksuri külas vabariiklikku rahvuspüha “Gerber”. Kõikidele ürituse külalistele korraldatakse udmurdi kultuuriga põhjaliku tutvumise programm, rituaalse putru keetmine, mitmesuguste vabariigi käsitööliste valmistatud suveniire ning autentsete ja kaasaegsete udmurtide esinemine. rühmad.

Pangem tähele, et Gerber pole enam ainult udmurdi püha. Alates 2015. aastast on seda tähistatud Moskvas. 2018. aastal võtavad sellest osa vabariigi omavalitsuste delegatsioonid ja udmurdi rahva esindajad üle kogu Venemaa. 2017. aasta pidustusest võtsid osa Eurovisiooni asemeistrid “Grandmothers from Buranovo” ja konkursi “Children’s New Wave” võitja Arina Petrova.

17.-22.detsember, 22.detsember. “Iževski vintpüss” ja Galina Kulakova rahvusvaheline suusamaraton

“Udmurtia on spordi territoorium” - selle motoga alustas Aleksander Brechalov tööd Udmurtia juhina. Uued võimud otsustasid muuta vabariigi spordi investeeringute allikaks ja kavandasid korraga mitu suurüritust. Lisaks harrastusspordimängudele toimub 2018. aastal Iževskis kaks talispordivõistlust: Iževski püss ja Galina Kulakova rahvusvaheline suusamaraton. Võistlusest saavad osa võtta mitte ainult professionaalid, vaid ka suusa- ja laskesuusatamise harrastajad.

Muide, need spordiüritused toimusid Udmurtias juba 2017. aasta detsembris. Ainuüksi alguspäeval tuli Iževski püssi juurde üle 1000 inimese. Võistlustel osales 174 sportlast meie riigi 27 piirkonnast. Iževskisse tulid Venemaa parimad laskesuusatajad, ülevenemaaliste ja rahvusvaheliste võistluste võitjad.

Jälgige Iževski uudiseid kl

Gerber Festival: erksad fotod ja videod, üksikasjalik kirjeldus ja ülevaated Gerberi festivali 2019. aasta sündmusest.

• Viimase hetke ekskursioonid Venemaale

Eelmine foto Järgmine foto

Venemaa on rahvusvaheline ja multikultuurne riik. Kahjuks unustavad mõned inimesed selle ära. Ja kui paljud on vähemalt kuulnud sellisest baškiiri-tatari-tšuvaši pühast nagu Sabantuy, siis küsimuse peale, mis on "gerber", kratsis enamik vastajatest esmalt kukalt ja vastas siis venivalt: "Selline lill, karikakar."

Gerber ehk gyron bydton (udm. “kündmise lõpp”) on traditsiooniline udmurdi püha, mis on pühendatud looduse ja inimese harmoonilisele ühendusele. Küll aga on viimasel ajal peetud seda kevadiste põllutööde lõpu tähistamiseks. Tänapäevane gerberi puhkus võib pakkuda huvi nii udmurtidele kui ka turistidele, kes soovivad selle rahva kultuuriga ühineda.

Ajaloo lõik

Vana-gerberi püha tähistati kunagi igas Udmurtia külas igal aastal kevade lõpus. Kuid pärast revolutsiooni hakkas see iga põllumajandusega seotud udmurdi jaoks märkimisväärne sündmus aset leidma suvel. 1992. aastal tunnistas Udmurtia valitsus Gerberi rahvuspühaks.

Kus see toimub?

Huvitaval kombel ei olnud Gerberil kuni viimase ajani (2010) püsivat esinemiskohta. Igal aastal tervitati külalisi Udmurdi Vabariigi eri paigus. Alates 2010. aastast on puhkus peetud Ludorvai arhitektuuri- ja etnograafiamuuseum-reservaadi territooriumil.

Kuidas sinna jõuda

Iževskist saab Ludorvaisse bussiga nr 109 peatusest “Južnaja Avtostantsija” või bussiga nr 151 peatusest “Ulitsa Gagarina”.

Mis on huvitav

Gerberal oli alati midagi teha. Proovida saab näiteks maitsvat rahvuskööki: krõbedat paprikat ja vana retsepti järgi valmistatud murenevat putru. Pealegi ravivad kohalikud vanaemad kõiki tasuta. Toimub arvukalt kontsertprogramme, kus esinevad paljude žanrite loomingulised kollektiivid ja sooloartistid - rahvalauludest tänapäevaste tantsudeni.

Toimub suveniiride näitus ja müük, kust igaüks saab soetada killukese udmurdi kultuurist. Võistlushuvilised on oodatud osalema ühel traditsioonilisel võistlusel. Toimub tugevaima paari valimine ja kõikvõimalikud lasteprogrammid. Ühesõnaga, Gerberas ei hakka kellelgi igav.

Kui soovid liituda meie riigi ühe iidsema rahva kultuuriga või lihtsalt mõnusalt aega veeta ja läheduses olla, siis tasub seda üritust kindlasti külastada.

Gerberid: udmurtide traditsioonilisest suvepuhkusest A.V., Sahharnõhh Udmurdi päritolu ja värviga gerberipüha on Udmurtias pikka aega olnud rahvusliku iseloomuga ja ületab populaarsuselt isegi sellist traditsiooniliselt rahvustevahelist puhkust nagu Sabantuy. Gerbereid tähistatakse suvel. Konkreetse kalendrikuupäevaga pole seost. Sageli juhinduvad Udmurdi Vabariigi elanikud vabariikliku folkloorifestivali “Gerber” ettekuulutatud ajast (viimase kümne aasta jooksul on selle sündmuse toimumise kuupäev alati langenud 10. juuni ja 26. juuni vahele). Festival toimub igal aastal erinevates Udmurtia paikades vabariikliku juhtkonna osavõtul ja tõhusal kaasabil, kelle töögraafikuga peavad arvestama ka selle „peamise“ gerbera korraldajad, mille programm on eeskujuks. sarnaste festivalide kohapealseks korraldamiseks. "Seda kutsuti ka kuarsur'iks ("puhkus roheluse auks")," kinnitavad autorid, "kuna sel ajal jõuab suvi haripunkti." Peeter ja Paulus (12. juuli)." II.<‘большой гербер’>langeb kokku kristliku Peetruse ja Pauluse pühaga (29. juuni), kuid kas see langes kokku ka varem, ei oska öelda. Igal juhul andis see tähtpäev vadjalastele pärast põllumaad ja kevadkülvi puhkust ja enne heinalõikuse algust... õhtul lähevad perede esindajad dzek-kvalasse.<‘большую куа- лу’>ettevalmistatud vahenditega ... ja sööge putru siin tavalisel viisil ja zek-popiga<‘старшим жрецом’> loetakse palvet rahest, ussidest, tulest ja tugevast tuulest pääsemiseks, samuti jõu, osavuse ja tervise saatmiseks eelseisval heinateol. 30. hommikul küpsetavad perenaised taas pannkooke... selle päeva palveks, mida kutsutakse “jag utchan” st. rukkinäitus ehk "dzheg sektan" – rukki austamine. Kaasani kubermangu udmurtide kohalikke traditsioone uurinud Boriss Gavrilovi teave tundub põhimõtteliselt oluline. Gavrilov, nagu Pervukhin, ei maini mitte ühte, vaid kahte, suurt ja väikest gerberat, kuid annab samal ajal erinevaid kuupäevi ja osutab erinevale ajastusele ning, mis kõige tähtsam, peab pühi endid sooritatud pühade toimingute kontekstis. udmurdid kummardavad aastaringselt – palved, mille käigus ohverdatakse veiselihaputru. Heina (või selle heina kaudu saadud loomakasvatussaaduste) eest oli turul võimalik teenida palju rohkem kui heina hankimisel samast piirkonnast väiksema töömahukusega saadud vilja eest. Põhjus, miks talupoeg, eriti ääremaal elavad, ei saanud kitsalt spetsialiseeruda, loobudes põllumajandusest söödatootmise kasuks, oli eeskätt kauba-raha suhete vähearenenud ning äärmuslik töömahukus heina- ja loomasaaduste ladustamisel ja transportimisel. turul. Lisaks pole saagikoristuse ajal lihtsalt kedagi, kes valmistaks toitu, mis nõuab pikaajalist töötlemist (muide, suvel ei saa iga päev koduses ahjus paksu putru ega liha küpsetada ja iga päev leiba küpsetada, kuna onnis on juba palav On loogiline, et gerbera ajal sööb pere putru veiselihaga selle valmistamise kohas - kualas, mida kasutatakse suveköögina; (ja mõnel pool 21. juulil), nüüd tähistatakse kuu aega varem (Udmurtia lõunaosas ja Põhja-Tatarstanis tähistatakse tavaliselt Gyron Bydtonit - kevadise gerbera analoogi, sõna otseses mõttes "kündmise lõppu" - esimeses kümnes. juuni päevadel, kuu esimesel või teisel pühapäeval). Sellisel kujul sümboliseerib see pigem kevade lõppu kui fenoloogilist ja kalendriaastaaega. Isegi seal, kus juulis tähistatakse gerberaid (nime all gyron bydton) (nagu oli näiteks 10. juulil 2004 Tatarstani Vabariigi Mendelejevski rajoonis), antakse selle õigustuseks fantastilisi selgelt hilisema päritoluga selgitusi. tähistamine. Märkused Peamine gerbera möödub ligikaudu järgmiselt. Määratud päeva hommikul võtavad pühaks kogunenud inimesed osa rahvapidustustest: käiakse majast majja, süüakse, lauldakse ja lõbutsetakse, misjärel kogunetakse järk-järgult ühte kohta (tavaliselt suurele heinamaale) , kuhu on juba püsti pandud lava ja - pajad pudru keetmiseks lihaga. Pidupäeval osalejaid tervitavad kohalikud ja vabariiklikud liidrid, samuti premeeritakse väärikaid külaelanikke, misjärel valmistatakse (keskpäeva paiku) putru ja toimub sümboolne palvus. Pudru söövad siis gerberalised, kellele korraldatakse ka kõikvõimalikke kontserte, võistlusi, spordivõistlusi, rändkaubandust. Rahvapidustused võivad jätkuda hiliste õhtutundideni. Töötab... Lk.164. Et vähemalt üks päev aastas mööduks ilma viina ja sealihata” // Musina A. Kadunuid otsimas? Ühest sabantuyst ei piisa // Õhtune Kaasan. Kaasan, 2004. 16. juuni. “Udmurdi Keneši organisatsiooni esimehel Valentin Tubylovil on oma arvamus: ... Mõned ütlevad: Gerber on riigipüha. Ma ei nõustu nendega, kes seda ütlevad. Maride “Semyk” – kas see on ka riiklik üritus?.. Gerber on udmurdi rahva püha. No mõne muu ürituse võib rahvusvahelisele sõprusele pühendada” (tõlkes udm.) // Vinogradova E. Ton cheber, Gerber! // Udmurdi Dunne. Iževsk, 2001. 14. juuni.