Mood kui tegur noorte käitumises. Uuring inimeste suhtumise kohta moesse

Praegu on ühiskond oma ajaloolise arengu faasis, kus on selgelt esile kerkimas kaks peamist suundumust. Ühelt poolt viib indiviidi individualiseerumisprotsess tema depersonaliseerumiseni, teiselt poolt toimub indiviidi nivelleerimine kollektiivsetes moodustistes. Nendes tingimustes suureneb moe roll, mis, olles massikultuuri üks silmatorkavamaid ilminguid, mõjutab otseselt kõiki neid protsesse. Massikultuuri tehnoloogiatest eralduvad moetehnoloogiad omandavad üha enam oma sotsiaalseid rolle, tähendusi ja funktsioone, hõlmates erinevaid võimalusi sotsiaalsete, sotsiaalkultuuriliste, vaimsete ja individuaalsete isikuomaduste kujundamiseks.

Käesoleva uurimuse teema aktuaalsus tuleneb seega vajadusest teoreetiliselt mõista ja analüüsida moodi kui üht olulisemat sotsiokultuurilise kogemuse edasikandmise kanalit, mille raames toimub esiteks moe kogumine ja levitamine. kultuurinäidised toimuvad indiviidi teadvuses ja teiseks indiviidide seoste kujunemine ja süvendamine mineviku ja oleviku vaimse kogemusega ning kolmandaks individuaalse kultuuri kujunemine, mis võimaldab indiviidil võtta endale vääriline. koht ühiskonnas.

Selle funktsiooni eriline tähtsus on seotud ennekõike Venemaa kaasaegse ühiskonna sotsiaalmajandusliku olukorra iseärasustega, selle etnilise ja kultuurilise "mosaiigiga". Nendes tingimustes ei loo moe abil sotsialiseeriva funktsiooni täitmine mitte ainult tingimusi indiviidi kaasamiseks ühiskonda, vaid aitab ka anda usaldusväärseid teadmisi kultuurist, tavadest, traditsioonidest, mis on vajalikud nii isikliku identiteedi määramiseks kui ka teiste mõistmiseks. ” läheduses ja üksteisega kontaktis olevate kultuuride igapäevaelu, erinevate vaadetega inimesed.

Moenähtuse sotsiaalse staatuse muutmine tänapäevastes tingimustes eeldab vajadust põhjendada selle rolli ja kohta reaalses ja tulevases ühiskonnainformatsioonis, mis eeldab olemasolevate teoreetiliste aluste süstematiseerimist ja nende metodoloogilist korraldust.

Samas ei saa jätta arvestamata sotsialiseerumisprotsessi vastuolulisust, mis avaldub ennekõike tärkava isiksuse tegevuses, millele teatud määral vastanduvad sotsialiseerumise sotsiaalsed institutsioonid. Mood on selles protsessis erilisel kohal. See mõjutab aktiivselt ellu astuvaid põlvkondi, kuid iga inimene mõistab ja aktsepteerib seda omal moel. Indiviidi suunatud ja suunamata sotsialiseerumise vorm läbi moe kui materialiseerunud kultuurivormi määrab indiviidide vahetu suhtluse sfäär, milles domineerivad spontaansed protsessid, mida ei saa konkreetse sotsioloogilise uurimistöö raames sotsiaalselt reguleerida ja mõõta.

See omakorda määrab vajaduse mitte ainult moe teoreetilise mõistmise, erinevate staatusrühmade kaasamise viiside järele, vaid ka tööriistade ja põhiprotseduuride väljatöötamise moe kui erilise sotsiaalse protsessi toimimise mehhanismide uurimiseks. millised noored on kaasatud nende vajaduste ja huvide mõjul olla ühiskonna liige ja samal ajal oma individuaalsust kinnitada.

Käesoleva väitekirja uurimistöö probleem on seega seotud moe kui õpilaste sotsialiseerumise ühe teguri kindlaksmääramise vajaduse ja nende teadmiste tegeliku olukorra, teoreetilise ja praktilise moe ebapiisava arenguga. nende probleemide lahendamise alus. Moeteooria nõrk areng, aga ka standardiseeritud kriteeriumide puudumine, mis loovad võimaluse analüüsida moe toimimise iseärasusi kvantitatiivsete näitajate ja kvalitatiivsete näitajate osas, ei võimalda tõhusalt kasutada moe sisemisi ressursse. see sotsiaalne nähtus noorte sotsialiseerumise ja kohanemise protsessis pidevalt muutuvate ühiskonnatingimustega. See määras kindlaks selle töö põhiprobleemi: moe toimimise sotsioloogiline uuring, et määrata moe koht noorte sotsialiseerumisprobleemide lahendamisel.

Moeprobleemi erinevate aspektide teadusliku arengu aste on seotud oluliste arengutega kodu- ja väliskirjanduses.

Siiani on kõige sügavamalt ja põhjalikumalt uuritud moe fenomeni sotsiaalse päritolu küsimusi, aga ka moe struktuuri ja funktsioonide käsitlemise probleeme, mis kajastuvad maailma- ja kodumaise filosoofia, psühholoogia ja sotsioloogia klassikute teostes, nagu G. Blumer, G. V. F. Hegel, E. Goblo, G. Simmel, I. Kant, M. M. Kovalevsky, N. K. Reingart, W. Sumner, A. Smith, G. Spencer, I. G. Fichte, A. Shaftesbury jt. Ülaltoodud teadlaste ideid arendasid sellised kaasaegsed autorid nagu E.Ya, J.I.H., B.D., B.F. Porshnev ja paljud teised. moe fenomeni prestiižsed ja muud funktsioonid.

Meie uurimistöö raames pakuvad erilist huvi kodu- ja välismaiste psühholoogide ja sotsioloogide tööd, mille eesmärk on uurida jäljendamise, nakatumise ja sugestiooni psühholoogilisi mehhanisme. Sellised uurimused hõlmavad ennekõike V.M. Bekhterev, J. Baldwin, A. Vigouroux, P. Juquelier, N.K. Mihhailovski, G. Tarde jt. Nende ja mitmete teiste uuringute andmed on eriti olulised moenähtuse sotsiaalse tinglikkuse probleemi käsitlemisel indiviidi teadvuse raames.

Eriti huvitavad on populaarkultuuri uuringud, millega mood on otseselt seotud. V. Benjamini, J. Baudrillardi, P. Goldingi, G. Murdochi, N. Postmani, A. Toynbee, W. Eco jt teostes esineb massikultuur massikommunikatsiooni voogudest moodustunud ruumina. Moe poolt haaratud ruumis omandavad erilise tähenduse vaimuelu ühtlustamise nähtused, totaalne tarbimistunne ja riikidevaheliste korporatsioonide varjatud mõju elanikkonna erinevate kategooriate teadvusele. Neid probleeme uurivad välismaa teadlased – P. Bourdieu, S. Zizek, G.R. Mills, E. Fromm ja kodumaised uurijad - P.S. Gurevitš, L.G. Ionina, V.P. Rimski, A.V. Tolstyh ja teised.

Sotsioloogias ja sotsiaalpsühholoogias kodumaiste uurijate töödes G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, E. Ilyenkova, P.N. Shikhi-rev ja teised sisaldavad üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade sotsiokultuurilise maailma tajumise analüüsi põhisätteid ja selle maailma kuvandi loomise mehhanisme, mida väljendavad kultuurinähtused.

Meie uurimistöö jaoks on eriline roll dialoogilisel kultuurikontseptsioonil, mille on välja töötanud kodumaised autorid: M.M. Bahtin, B.C. Bibler, J.I.C. Vygotsky, M.K. Petrov, B.F. Poršnev ja teised. Selles kontseptsioonis, mida need autorid kirjeldavad erinevatest positsioonidest, peetakse dialoogi nii rühmadevahelise ja kultuuridevahelise suhtluse peamiseks tunnuseks kui ka üheks kõige tõhusamaks kultuurisisese eneseidentifitseerimise vahendiks.

Dialoogilise kultuuri ideed on aluseks tervele välis- ja kodumaisele uurimisvaldkonnale selliste multifunktsionaalsete ja läbivatest nähtustest nagu suhtlus, sotsiaalne suhtlus ja sotsiaalne informatsioon. Filosoofide uurimustöö võimaldas seda nähtust terviklikult käsitleda (B.S. Bibler, L.P. Bueva, V.A. Gert, I.A. Iljajeva, V.A. Pavlov, B. Rodionov, V. Sokovnin jt); psühholoogid - nende protsesside mehhanismi paljastamiseks (N.N. Bogomolova, A.A. Leontiev, A.V. Petrovsky, L.B. Filatov jne); sotsiaalpsühholoogid - mõista, kuidas inimene nendesse protsessidesse kaasatakse (K.A. Albukhanova-Slavskaja, G.M. Andreeva, A.A. Bodalev, A.A. Brudnõi, V.E. Semenov, Yu.A. Šerkovitš, P.N. Šihhirev jt); sotsioloogid - näidata erinevate elanikkonnarühmade sotsiaalsete tunnete ja meeleolude muutumise mehhanisme (N. S. Danakin, L. Ya. Djatšenko; V. Z. Kogan, V. P. Konetskaja, A. Mol, V. P. Terin jne). Need uurimused lõid meie uurimistööle teatud teoreetilise aluse, kuid moe fenomeni kui vahendi, dialoogi, sümboli uurimise küsimused kultuuridevahelises suhtluses, kommunikatsiooni- ja infoprotsessides tundusid jäävat uurimishuvi kõrvalt.

Tähelepanuta ei saanud jätta ka noorsooprobleemide uurimist üldiselt ja üliõpilasnoorsoost eriti, mis on koduteaduses alati aktuaalsed olnud. Erilist tähelepanu tuleks pöörata P.I. Babochkina, I.M. Iljinski, A.I. Kovaleva, V.K. Krivoruchenko, V.D. Levitševa, V.T. Lisovski, T.E. Petrova, V.A. Rodionov, samuti väitekirja uurimused O.A. Gordilova, Yu.V Kovrizhnykh, I.E. Nadutkina, L.M. Sedina O.P. Shamaeva ja teised.

Samuti on vaja märkida noorte subkultuuri probleemide uuringuid, mis on seotud selliste kodu- ja välismaiste teadlaste nimedega nagu I.N. Andreeva, I. Yu. Borisov, M. Brake, N.Ya. Golubkova, I.B. Gromova, P.S. Gurevitš, Yu.P. Davõdov, I.S. Cohn, S. Lem, V.N. Leontyeva, L.A. Radzikhovsky, D. Yankelovich ja mitmed teised. Sellesuunaliste teoste kasutamine võimaldas kõige selgemalt tuvastada moe kui sotsialiseerumisteguri eripära, selle erinevuse teistest sotsiaalse tegutsemise meetoditest ning vastata ka küsimusele sotsiaalkultuurilise kogemuse edastamiseks kasutatavate moemehhanismide kohta.

Moenähtuse teoreetilise mudeli väljatöötamisel on eriti olulised sotsiaalkultuuriliste nähtuste uuringud sünergia raames, mis on esitatud V.I. Arshinova, V.P. Bransky, V.V. Vassiljeva, E.N. Knyazeva, M.S. Kogan, G.A. Kotelnikova, S.P. Kurdjumova, G.G. Malinetsky, N.V. Poddubny ja mitmed teised. Sellesuunaliste tööde hulgas on vaja esile tõsta V.P. välja töötatud ideid alternatiivsete ja integreerivate ideaalide kohta. Bransky, mida kasutasime oma uurimistöö raames moe ühiskonnas toimimise analüütilise mudeli koostamiseks.

Moenähtust otseselt või kaudselt mõjutavatel teemadel on vähe väitekirju. Nende hulka kuuluvad L.V. Arkhipova, A.B. Goffman, L.A. Dergunova, I.G. Dobrosmyslova, Yu.V. Perova, L.I. Yatina1 ja mitmed teised. Nende autorid käsitlevad aga eelkõige moenähtuse sotsiaalse ja sotsiaalmajandusliku tähtsusega küsimusi, laskumata selle sotsiaalse nähtuse metodoloogia ja uurimistehnika probleemidesse.

Olemasoleva teoreetilise kirjanduse uurimine moe fenomeni probleemide ja rakenduslike sotsioloogiliste arengute kohta näitab, et moe toimimise mehhanismide ja nende mõju moe toimimise mehhanismide sotsioloogiliseks uurimiseks on metoodika ja selle protseduuride väljatöötamisega seotud küsimused. noorte sotsialiseerumisprotsess on teoreetikute ja praktikute vaateväljast ära langenud. Need küsimused ei ole veel saanud iseseisvaks teoreetilise ja empiirilise uurimistöö objektiks.

Uurimistöö eesmärk ja eesmärgid tulenevad ülalpool sõnastatud teadusprobleemist ja selle arenguastmest.

Uuringu eesmärk on välja töötada ja testida empiirilis-analüütilist mudelit moe faktorilisest mõjust üliõpilasnoorte sotsialiseerumisprotsessile.

Uuringu eesmärgid:

Analüüsida ja üldistada moenähtuse uurimise kontseptuaalseid käsitlusi, tuua esile olulisi jooni nende mitmekesisuses ning kujundada selle põhjal analüütiline mudel moe toimimisest ühiskonnas;

Tuua esile moe kui õpilaste sotsialiseerumise teguri toimimise iseärasused ning määrata kindlaks konkreetsete sotsioloogiliste uuringute käigus omandatud empiiriliste teadmiste asjakohasuse tagamise meetodite eripärad;

Analüüsida grupi- ja isiklike huvide, vajaduste ja motiivide diagnostika tulemusi moemudelite aktsepteerimise ja tagasilükkamise protsessis üliõpilasnoorte teadvuses ja käitumises. Vaata: Arkhipova L.V. Mood ja selle mõju elanikkonna nõudlusele: autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. ökon. Sci. - M., 1977 - 27.; Goffman A.B. Mood ja inimesed. Uus moeteooria ja moekas käitumine: autori kokkuvõte. dis. . Sotsiaalteaduste doktor. Sci. - M., 1994. - 34 eurot; Dergunova JI.A. Mood massikultuuri kontekstis: autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. sotsiol. Sci. - Rostov Doni ääres, 1998. - 27 lk; Dobrosmyslova I.G. Noortemood kui 20. sajandi teise poole kultuuriline ja esteetiline nähtus: Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. Filosoof Sci. - M., 2000. - 23.; Perov Yu.V. Kunstiväärtuse sotsiaalne olemus: autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. sotsiol. Sci. - M., 1971. - 28 lk; Yatina L.I. Mood kui elustiili kujunemise tegur: Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. sotsiol. Teadused, Peterburi, 2001. - 17 lk.

Lõputöö uurimistöö teemaks on mood kui õpilaste sotsialiseerumise tegur.

Empiirilise uurimistöö objektiks on valim mitmete sotsiaal-professionaalsete rühmade esindajatest, kes kogevad moe otsest mõju. Need on Belgorodi ülikoolide üliõpilased, filosoofiliste, psühholoogiliste ja kultuuriliste erialade õppejõud, disainerid, kunstnikud ja Pygmalioni moeteatri lavastajad.

Uurimishüpotees sisaldab kahte omavahel seotud eeldust: esiteks määrab moedisaini propageerimise ja tagasilükkamise sotsialiseerumisprotsessis ühelt poolt domineeriv normisüsteem, väärtushinnangud ja noortegrupi staatus ning teiselt poolt muud moe nähtustega seotud institutsionaalsete, grupi- ja isiklike vajaduste, huvide ja motiivide põimumise kaudu; teiseks avaldub ja konkretiseerub üliõpilasnoorte suhtumine moodi kahel tasandil: 1) sotsiaalse teadvuse ja 2) sotsiaalse käitumise tasandil. Pealegi sõltub indiviidi isiksuse nende tasandite vaheline seos selle rühma võrdlusastmest, milles need näitajad tuvastatakse.

Siin esitatud üldhüpoteese täiendavad ja täpsustavad konkreetsed hüpoteesid, mis esitatakse teabe kogumise meetodite ja tööriistade kavandamise käigus ning moodustavad reaalse uurimisruumi mudeli.

Doktoritöö uurimistöö teoreetilised ja metodoloogilised alused on:

Positsioon P.A. Sorokina vajadusest uurida indiviidide tegevust, nende käitumist ja motiive, võimaldades näha moe kui sotsiaalkultuurilise nähtuse subjektiivset tähendust, olulisust ja väärtust;

I. Kanti, G. Blumeri, G. Simmeli ja teiste filosoofia ja sotsioloogia klassikute töödes põhjendatud moe fenomeni ja selle sotsiaalse tinglikkuse uurimise üldteoreetilised põhimõtted ja käsitlused, mis võimaldasid läheneda vaatlemisele. moest kui sotsiaalse reaalsuse individuaalsest tõlgendamisviisist, mille inimene ise loob ja taasloob, täidab tähenduse ja tähendusega;

R. Mertoni struktuurse funktsionalismi põhisätted, mis võimaldasid vaadelda moe funktsioone seoses noorte subkultuuri funktsioonidega, aga ka valgustada selle sotsiaalse nähtuse düsfunktsioonide küsimust;

G. Bloomeri, J. Meadi, T. Parsonsi, P. Ricoeuri jt poolt välja töötatud sümboolse interaktsionismi kontseptsioon, mis võimaldas paljastada selle nähtuse sügavad kultuurilised ja geneetilised seosed ning käsitleda moodi kui indiviidi teed. omandada teatud sotsiaalne roll ja moelooming suhtlevate indiviidide interaktsioonina, mis viib sotsiaalse kogukonna kujunemiseni;

Sünergiline kontseptsioon, mis käsitleb sotsiaalkultuurilisi nähtusi nende varieeruvuses ja stabiilsuses, mis võimaldab käsitleda moodi kui erilist iseorganiseeruvat süsteemi, mille puhul on hajutavad protsessid eriti olulised.

Laiaulatuslik teoreetiline ja metodoloogiline tugi avab tervikliku sotsioloogilise uuringu raames uusi võimalusi tänapäeva moeprobleemide olemuse, spetsiifilisuse, sotsiokultuurilise tinglikkuse ja sotsiaalse määratluse tõlgendamiseks noorte sotsiaalse grupi sees.

Doktoritöö uurimistöö empiiriliseks aluseks on moe mitmekülgsed sotsiaalsed faktid, mis avalduvad Belgorodi üliõpilaste noorte subkultuuris, aga ka disainerite, kunstnike ja erinevate suundade moenäidiste propageerijate ideed moe kohta.

Uuring viidi läbi neljas etapis:

1) teabe hankimine moe fenomeni "teadlikkuse" kohta õpilaste seas (veebruar-mai 2000);

2) teabe kogumine üliõpilaste seas moekujunduste vastuvõtmise ja tagasilükkamise protsessi eripärade kohta (september-oktoober 2000);

3) ekspertuuring noorte subkultuuri moenähtuse regulatiivsete võimete väljaselgitamiseks (oktoober 2001);

4) korduv täpsustav küsimustik üliõpilaskonnas sotsiokultuurilise kogemuse edastamise mehhanismide tunnuste kohta (september 2002).

Kokku küsitleti 687 inimest. Analüüsiks valiti 470 dokumenti, sealhulgas 40 temaatilist esseed, mis viidi läbi BelGTASM-i üliõpilaste seas (veebruar-mai 2000; valimikogumik 107 inimest), 300 küsimustikku Belgorodi ülikooli üliõpilastelt (september-oktoober 2000; valimikogum 400 inimest), 30 ankeeti eksperdid, kes olid filosoofiliste, psühholoogiliste ja kultuuriliste erialade õppejõud Belgorodi ülikoolides, disainerid, kunstnikud, Pygmalioni moeteatri direktorid (oktoober 2001); 60 küsimustikku Belgorodi ülikoolide üliõpilastelt (kordusuuring - september 2002; kontrollrühma valimikogumiks oli 70 inimest).

Diagnostiliste vahendite hulka kuulusid ankeetküsitluse meetodid, temaatiliste esseede sisuanalüüs ja ekspertküsitlus.

Andmetöötlus viidi läbi dokumentaal-statistilise, faktor-, korrelatsioonianalüüsi, erinevate sotsiaalsete näitajate mõõtmise meetodite, esmaste empiiriliste andmete rühmitamise, aga ka sotsiaalse informatsiooni süsteemanalüüsi kaudu.

Selle uuringu teaduslik uudsus on järgmine:

Pakutakse välja moe ühiskonnas toimimise analüütiline mudel, mis põhineb kontseptuaalsete käsitluste ajaloolis-evolutsioonilisel, struktuur-funktsionaalsel ja võrdleval analüüsil;

On välja selgitatud ja kirjeldatud moe sotsiaal-kultuurilise välja ruumilis-ajalised ja sisulised omadused, mis määravad selle toimimise tunnused noortekeskkonnas; välja on töötatud metodoloogilised alused moe toimimise kohta õpilaste meelest rakendussotsioloogiliseks uurimiseks;

Tuvastatakse ja sõnastatakse moe kui sotsiaalsete mustrite individuaalsesse praktikasse juurutamise teguri sotsiaalse tingimise mehhanismide põhijooned.

Peamised kaitsmiseks esitatud sätted:

1. Mood on märgi-sümboolsete vahendite kogum, mis teatud aja jooksul domineerib grupiteadvuses ja käitumises ning määrab suhete põhimõtted süsteemis “indiviid – sotsiaalne grupp”. Kontseptuaalsete lähenemiste analüüsi põhjal konstrueeritud moe toimimise analüütiline mudel ühiskonnas peegeldab individuaalsete-isiklike ja sotsiaalselt oluliste komponentide vastastikust sõltuvust moe järgimise protsessis.

2. Moe sotsiokultuuriline väli on ühelt poolt moenäidiste ja teiselt poolt sünkroonse interaktsiooni suhetega seotud moesubjektide olemasolu ja toimimise sfäär. Moe sotsiokultuurilise valdkonna piirid määratakse, tõstes esile: 1) ruumilis-ajalisi tunnuseid (läbi mõistete „noorte subkultuur“, „referentsrühm“ ja „õpilasrühm“ vahekorra kindlaksmääramise); 2) sisulised omadused (sealhulgas moe "teadlikkuse" aste indiviidi teadvuses; moe koht ja roll indiviidi elus ning ühiskondlike ühiskondade ja kogukondade elusüsteemis; motivatsioon aktsepteerimise või tagasilükkamise protsessis moenäidised, moehuvi teket soodustavad tegurid).

3. Mood kui vahend õpilastele inimkonna sotsiokultuurilise kogemuse tutvustamiseks on protsess, mille määrab sotsiaalregulatoorsete mehhanismide kompleksne mõju indiviidi, rühma ja ühiskonna kui terviku tasandil.

Doktoritöö teaduslik ja praktiline tähendus on seotud moe kui sotsiaalkultuurilise nähtuse teoreetilise ja empiirilise analüüsi metodoloogilise raamistiku, vahendite väljatöötamisega. Sellest lähtuvalt saab kasutada lõputöö uurimistöö põhisätteid, empiirilisi tulemusi ja nendest tulenevaid praktilisi soovitusi:

Kultuurisotsioloogia, suhtlemispsühholoogia, noortesotsioloogia jm õppekavade väljatöötamise käigus, sh moeloomingutegevuses osalemisega seotud teemadel;

Sotsiaaltöötajate praktilises tegevuses;

Haridusasutuste, noorsooasjade osakondade ja meedia töös;

Edasiste teoreetiliste ja empiiriliste uuringute läbiviimisel moe toimimise probleemidest erinevates ühiskonnaelu valdkondades.

Tööd testiti, põhjendades selle põhisätteid:

Osakondade metoodiliste ja haridusseminaride raames toimuvate arutelude käigus sotsiaalsete protsesside diagnostika ja prognoosimise teemadel;

Ettekannete ajal rahvusvahelistel, ülevenemaalistel ja piirkondlikel teadus- ja praktilistel konverentsidel;

Belgorodi piirkondlikul teaduslike noorsootööde konkursil “Belgorodi piirkonna noored” osalemisel (võistlustöö “Moe toimimise tunnused üliõpilaskeskkonnas” pälvis III preemia);

Ettevalmistamisel ja avaldamisel on 7 artiklit.

Töö struktuur. Lõputöö koosneb sissejuhatusest, kolmest osast, järeldusest, bibliograafiast ja lisadest.

Juba meie moenähtuse uurimise põhjal saame teha mõned metodoloogilist laadi JÄRELDUSED.

Järeldus üks. Ankeetküsitlusmeetodite kasutamisel selgus, et moenähtuse mõju tuvastavad vastajad väga erinevate ühiskonnaelu valdkondadega, nagu kirjandus, muusika, kõrgharidus, kinematograafia jne. Ühelt poolt see fakt

Ill räägib vajadusest laiendada moeuuringute empiirilist baasi, teisalt aga sellest, et moodi tuleks uurida kui heterogeenset nähtust, mis toimib nii iseseisva nähtusena kui ka teiste sotsiaalsete nähtuste taustasaatjana. Nende kahe moetüübi erinevuste veelahe on motivatsioonitase ning teadvuse ja käitumise motiivide teadvustamise aste. Metodoloogiliseks probleemiks on siin mõõtmisprotseduuride väljatöötamine tasemeparameetrite määramiseks ja järjestamiseks ning nende klassifitseerimine igal konkreetsel juhul.

Järeldus kaks. Moeloovus, mis toimib teistega kaasneva kognitiivse ja kommunikatiivse tegevuse taustatüübina, on vaid vähesel määral kohane eneserefleksioonile ja ei ole peaaegu kunagi subjekti poolt strateegiliselt ratsionaalselt üles ehitatud. Seetõttu on moeloovuse ja moenähtuse uurimine laiemalt metodoloogiliselt keerukas ning eeldab spetsiaalse põhimõtete süsteemi väljatöötamist ja spetsiifiliste metoodiliste vahendite kasutamist. Ülalkirjeldatud tüüpilised moe fenomeni suhtumise mudelid - positiivne ja negatiivne - esindavad ainult kahte individuaalsete moeloominguliste strateegiate poolust, mille vahel tekib suur hulk erinevaid liike. Inimese elutee eri etappidel võtab nende pooluste vahel kõikuv suhtumine moesse ja moeloomingusse laiemalt erinevaid vorme. Samas, kui moeloome välised tingimused sageli vastajast ei sõltu, siis püüdlused neid “korraldada” ja “majutada” on osa indiviidi moeloomestrateegiast.

Järeldus kolm. Uuringu käigus saadud andmed võimaldavad määratleda moe fenomeni mitte ainult kui vahendit teatud sotsiaalsete rühmade (eelkõige noorte) tutvustamiseks inimkonna sotsiokultuurilisele kogemusele, vaid ka kui protsessi, mille on põhjustanud inimese kompleksne mõju. sotsiaalregulatoorsete mehhanismide süsteem (indiviidi, rühma, ühiskonna tasandil);

Järeldus neli. Meie ühiskonnas varem korduvalt fikseeritud negatiivne hoiak moe suhtes, aga ka läbimõeldud sotsiaalpoliitika puudumine selles vallas viisid selleni, et indiviidi moeloomingulist tegevust hakati tajuma teisejärgulisena. teisejärguline ja mõnikord lihtsalt kahjulik. Samal ajal vajab ühiskond

Seda tüüpi tegevuse rakendamine toimib teabe edenemise lähenemisviisi seisukohalt sotsiaalse progressi olulise kriteeriumina.

Järeldus viies. Moeloomingul on erinevate sotsiaalsete rühmade elus erinev koht. Eelkõige toimib moelooming mõne noore jaoks iseseisva ja iseseisva tegevusena. See asjaolu nõuab teatud juhtimismõjusid inimese elutingimustele, määrates kindlaks tema moeloomingulise tegevuse teatud tüübi ja olemuse enesearendamise ja eneseteostuse eesmärgil.

On põhjust eeldada, et arenenumate diagnostiliste vahendite väljatöötamine ja edasiste spetsiifiliste moesotsioloogiliste uuringute läbiviimine võimaldab liikuda edasi eksperimentaalprogrammi elluviimisele inimestevaheliste suhete reguleerimise ja korrigeerimise teaduslikult põhjendatud meetodite juurutamiseks. . See võib kaasa aidata mitte ainult üliõpilaskonna sotsiaal-psühholoogilise kliima kvalitatiivsele paranemisele, vaid ka isikliku teostuse™ täielikuma psühholoogilise efekti saavutamisele. Viimast võib pidada ka oluliseks indiviidi ja üliõpilaskonna sotsiaalse kultuuri arengu näitajaks kaasaegse ühiskonna tingimustes.

Järeldus

Moeuuringute peamiste metodoloogiliste ja teoreetiliste aluste väljaselgitamine, samuti moe funktsioneerimise tunnuste empiirilise uurimise analüüs noorte subkultuuris võimaldavad anda süstemaatilise ülevaate vormis tehtud töö tulemustest. peamistest metodoloogilistest ja metodoloogilistest järeldustest.

Esimene järeldus, mis võimaldas meil sõnastada oma nägemuse moe fenomenist, on seotud selle nähtuse uurimise peamiste teoreetiliste kontseptuaalsete lähenemisviiside kaalumisega. Samal ajal mõistame moodi märgi-sümboolsete vahendite kogumina, mis teatud aja jooksul domineerivad grupiteadvuses ja käitumises ning määravad suhted süsteemis “indiviid – sotsiaalne grupp”.

Moe käsitlemise analüüs filosoofiliste, sotsiaalpsühholoogiliste, sotsioloogiliste lähenemisviiside raames näitas tõsiasja, et kuigi vormilt erinevad, on moealased ideed oma sisult keskendunud peamiselt indiviidi-isikliku ja sotsiaalselt olulise suhte uurimisele. See moodustas aluse moe toimimise analüütilisele mudelile ühiskonna sotsiokultuurilises keskkonnas, mis võimaldab esitada seda sotsiaalset nähtust kui individuaalsuse ühiskonda kinnistamise protsessi. .

Teine kontseptuaalsete käsitluste teoreetilisest analüüsist tulenev järeldus on seotud moeuuringute kontseptuaalse aparaadi laienemisega “moeloovuse” mõiste kasutuselevõtu kaudu. See vajadus tuleneb asjaolust, et mitmes teoorias on moe mõiste asendamine laiemaga, mis hõlmab moenäidiste vastuvõtmise või tagasilükkamise tegevust. Sellest lähtuvalt mõistetakse moeloovust kui indiviidide spetsiifilist sotsiaalset suhtlust, mille eesmärk on optimeerida võrdlusrühma suhtlusprotsessi ning soodustada sellega ühinemist ja isolatsiooni selles, rahuldades sotsialiseerumise ja eneseteostuse vajadusi.

Kolmas järeldus on seotud moe toimimise diagnoosimise probleemi käsitlemisega noorte subkultuuris, mis võimaldas: esiteks määrata ja kirjeldada moe sotsiaal-kultuurilise välja ruumilis-ajalisi ja sisulisi tunnuseid, mida esindab ühelt poolt moenäidiste ja teiselt poolt moesubjektide olemasolu ja toimimise sfäär, mida ühendavad sünkroonse interaktsiooni suhted; teiseks, kaaluge moe funktsionaalseid ja düsfunktsionaalseid omadusi; kolmandaks määrata konkreetse sotsioloogilise uuringu käigus saadud empiiriliste teadmiste asjakohasuse tagamiseks välja töötatud moediagnostika vahendite sisule esitatavad spetsiifilised nõuded, sealhulgas ankeetküsitluse, temaatiliste esseede sisuanalüüsi ja ekspertküsitluse meetodid. . Kõik see kokku määras võimaluse diagnoosida moodi kui tudenginoorte sotsialiseerumise tegurit konkreetses sotsioloogilises uuringus.

Neljas järeldus. Läbiviidud diagnostika analüüs võimaldas saada tõendeid selle kohta, et moekate näidiste propageerimise ja tagasilükkamise sotsialiseerumisprotsessis määrab ühelt poolt domineeriv normisüsteem, väärtushinnangud ja noortegrupi staatus. ja teisalt institutsionaalsete, grupi- ja isiklike vajaduste, huvide ja motiivide põimumise kaudu moekate näidistega. Seega leidis täielikult kinnitust esimene hüpotees, mis püstitati püstitatud eesmärgi alusel.

Ka teine ​​hüpotees leidis kinnitust ja meil õnnestus mitte ainult tuvastada sotsiaalse teadvuse ja sotsiaalse käitumise peamised indikaatorid moemustrite osas, vaid ka nende põhjal pakkuda välja empiiriline mudel moe toimimise kohta õpilaste sotsiaalses rühmas (punkt 3 ). Läbiviidud uurimustöö tulemused annavad alust väita, et moe toimimise sotsiaalsed ja individuaalsed, spontaansed ja reguleeritud protsessid, samuti moeproovide kaudu traditsioonide ja uuenduste järgimisele viitamine ei ole alati üliõpilasgrupiga seotud. Samas, kui õpilaste muud tüüpi ühistegevuses rühmas referentsiaalsus ei juhi, siis moe puhul leiab see selgema avaldumisvormi.

Sotsioloogilise uurimistöö käigus ilmnevad vastuolud suhtumises moe ideede ja käitumise tasandil on meie hinnangul tingitud lahknevusest olemasoleva ulatusliku moealase informatsiooni ja õpilase enda valmisoleku vahel moenähtusi tajuda või moenähtusi tajuda. moodi luua.

Vaatamata saadud tulemustele tuleb tõdeda, et moe kui erilise keeruka kultuurinähtuse probleem väärib erilist, põhjalikumat ja detailsemat käsitlemist. Selles uuringus käsitleti seda ainult välja toodud teema osas. Loovusvõime, mis on üksikisiku küpsuse ja täielikkuse seisundi üks tunnuseid, mis on valmis vastu võtma impulssi luua midagi uut, mida pole toimunud, on spetsiifiline inimese kohanemistegevuse tase, mis võimaldab inimesel kõige rohkem adekvaatselt reageerima ümbritseva maailma oleku dünaamikale ja sobituda seda edukamalt inimeksistentsi maailma üldisesse eksistentsi. Mood tähendab neis tingimustes ettenägemise, planeerimise jms mehhanismide täiustamist, aidates organiseerida proaktiivset tegelikkuse peegeldamist, ilma milleta oleks inimesel lihtsalt võimatu oma tegevust eesmärgipäraselt ehk saavutamise ootusega üles ehitada. soovitud efekti pidevalt muutuvas elu kontekstis.

Saime näidata, et mood avardab inimese ettekujutusi iseendast, tema võimalustest, sisemisest potentsiaalist, muutes ta võrdväärseks osalejaks kaasaegses ühiskonnas toimuvates protsessides.

Rõhu nihutamine isikliku aspekti aktualiseerimisele moe sotsiaalsete nähtuste toimimises on aja nõue. Selle olemus seisneb selles, et indiviid saab ennast iseseisvalt kujundada, kasutades erinevaid sotsiaalkultuurilisi nähtusi eneseteostuse, eneseteostuse ja enesetäiendamise vahendina. Seetõttu on vajalik, et indiviid mõistaks moenähtuse erilist rolli, millest saab sotsiaalkultuurilises ruumis süsteemi kujundav tegur.

See probleem muutub turumajandusele ülemineku kontekstis veelgi pakilisemaks. Kaasaegne Venemaa tootmine, nagu ka kõik muud tüüpi tegevused, nendes tingimustes mitte ainult ei arene, vaid läbib aeg-ajalt põhimõttelisi muutusi. Nendes tingimustes võivad harjumuspärased väärtus-normatiivsed stereotüübid, mis on seotud muutumatuse ja turvalisusega tööhõives, inimeste sisendatud orientatsiooniga pigem stabiilsusele kui dünaamilisusele ja vähesele kohanemisvõimele tulevaste muutustega, muutuda raskesti ületatavateks takistusteks, mis takistavad inimeste majanduslikku ja sotsiaalset arengut. Venemaa.

Elusuunitluste analüüs näitab, et üleminek riigimajanduselt turusuhetele tõi kaasa olukorra, kus enamik inimesi seisis silmitsi vajadusega oma hoiakud ja väärtushinnangud ümber mõelda, mis ei olnud paljudele, eriti vanema põlvkonna esindajatele, jõukohane. Nendes tingimustes osutusid noored kui osa ühiskonnast, kes on oma harjumustes kõige vähem "sealdunud", kõige vähem seotud olemasolevate traditsioonidega ja seetõttu kõige vastuvõtlikumad igasugustele muutustele, sotsiaalseks rühmaks, mis on otsesemalt seotud reeglitega. mängu, mille dikteeris turu moodne arengustaadium ja sellest tulenevalt “muutustele avatus”, ehitas ta end kiiresti ja valutult üles, nähes ise uusi võimalusi oma “mina” realiseerimiseks.

Moeloome käigus toimub uute teadmiste omandamise ja teatud käitumismustrite valdamise protsess ilma õpetaja abita, kuid see ei tee olematuks õpetaja rolli adekvaatse suhtumise kujundamisel sellesse protsessi, mis vajab ka õpetada, rääkimata sellest, et just vajadus uute käitumis- ja mõtlemismustrite valdamise järele tuuakse välja mitte ilma õpetaja abita.

Teatud mõttes saab rääkida moe kui sotsiaalse nähtuse toimimise mehhanismide juhtimisest, milles indiviid leiab alati konkreetse ilmingu.

Juhtimisest rääkides tuleb eristada mõisteid “mood” ja “moeloovus”. Kui moeloomingut saab kontrollida, siis mood, selle tekkimine, levik ja tajumine ei talu ranget kontrolli. Mood on isearenev nähtus, mis on allutatud ainult sellisele reguleerimisele, mis hõlmab selle arendamiseks ja toimimiseks vajalike materiaalsete, organisatsiooniliste, tehnoloogiliste ja sotsiaalpsühholoogiliste tingimuste loomist.

Kaasaegses sotsiaalkultuurilises olukorras toovad teadlased välja kolm olulist punkti, mida tuleb juhtimissüsteemide ümberstruktureerimisel ja uute sotsiaalkultuuriliste protsesside reguleerimise mehhanismide juurutamisel arvesse võtta:

1) praegu täidavad sotsiaalkultuuriliste väärtuste edastamise funktsiooni kultuuriasutused ja massimeedia ning viimased teevad seda tõhusamalt;

2) kultuuri- ja kunstiasutused on kaotanud oma monopoli tutvustada inimestele kultuuri parimaid väärtusi, nad peavad seda rolli jagama isiklike raamatukogude, televisiooni ja audiovisuaaltehnikaga;

3) kultuuriloome ja muud elanikkonna aktiivse tegevuse protsessid toimuvad suures osas väljaspool institutsionaliseeritud kultuurisüsteemi institutsioone ja organisatsioone.

Toimub kogu kultuurisfääri ümberorienteerumine, pööre ühiskonna erinevates kihtides toimuvate iseseisvate kultuuriloome protsesside poole, mis tagavad edaspidi kultuurinormide ja väärtuste iseseisva arengu inimese poolt. Teadlaste hinnangul on vaja muuta juhtimisparadigma traditsioonilisest paljulubavaks.

Paljutõotava mudeli väljatöötamisel võetakse arvesse mitmeid punkte, mis määravad ühiskonna sotsiaalkultuuriliste protsesside reguleerimise tunnused. Eelkõige seisneb selles, et mudel hõlmab isejuhtivaid, isearenevaid struktuure, mis koos riigi juhtimissüsteemiga on võimelised moodustama ühtse süsteemi kultuuritegevuse reguleerimiseks piirkondlikul tasandil.

Sellega seoses võib moe ja moeloomingu valdkonna sotsiaalpoliitikat käsitleda laias ja kitsas tähenduses. Esimene puudutab moe tunnustamist sotsiaalse hoolitsuse ja tähelepanu erilise subjektina, mis nõuab asjakohaseid majanduslikke, sotsiaalpoliitilisi, õiguslikke otsuseid, tegevusi ja regulatsioone. Kitsas tähenduses mõistame moevaldkonna sotsiaalpoliitika all riiklike ja valitsusväliste organisatsioonide sihipärast tegevust selle arenguks soodsate tingimuste loomiseks üksikute sotsiaalsete rühmade ja nende esindajate elustiili struktuuris.

Sellest lähtuvalt on sotsiaalpoliitika peamised ülesanded ja funktsioonid moeloome vallas:

1) moeloome protsessile, selle eesmärkidele, eesmärkidele ja vahenditele esitatavate avalike nõuete kindlaksmääramine;

2) moeloome juhtimistehnoloogiate arendamine noorte sotsiaalse rühma sees;

3) moeloomeprotsessi tulemuslikkuse põhimõtete kindlaksmääramine erinevates sotsiaalsetes rühmades;

4) ressursside varustussüsteemi põhjendamine (materjalid, personal, metoodilised arendused jne) ning moeloome protsessi elluviimiseks vajalike organisatsiooniliste ja teaduslike eelduste loomine (eriorganite loomine, vajaduste ja huvide olukorra uurimine). erinevate sotsiaalsete kogukondade esindajad jne) ;

6) asjakohaste sihtprogrammide ja muude ühiskondlike tegevuste juhtimine ja reguleerimine;

7) arvestuse, kontrolli ja tagasiside funktsioonide täitmine ning moeloometehnoloogiate efektiivsuse määramine spetsiifiliste sotsioloogiliste uuringute abil.

Juba meie uurimistöö tulemuste põhjal on võimalik välja töötada mitmeid praktilisi soovitusi, mis on suunatud ülalmainitud probleemide lahendamisele. Need soovitused puudutavad eelkõige haridusprotsessi sotsiaalset ja humanitaarset poolt ning seisnevad õppekavade muutmises või kohandamises, sealhulgas noorte esteetilise kasvatuse küsimustes.

Peame vajalikuks pakkuda prioriteetsete meetmetena järgmisi meetmeid:

1) Kõigi tasemete erikursuste arendamine ja kaasamine õppeasutuste programmidesse järgmistes valdkondades:

Moeajalugu;

Moesotsioloogia;

Moe toimimise tunnused erinevates sotsiaalsetes rühmades (ja ennekõike noorte seas) jne.

2) “Kõrgmoe” põhisuundade aktiivne propageerimine, mille eesmärk on edendada noorte maitsete peenemat ja sügavamat kujundamist. Samal ajal peaks nende assimilatsioon toimuma mitte ainult asjakohaste telesaadete vaatamise kaudu, vaid ka nendes saadetes otsese osalemise kaudu, mis suurendab nende emotsionaalse mõju tõhusust. Belgorodi piirkonnas soodustab seda eelkõige Belgorodi Ettevõtlus- ja Kultuuriinstituudi baasil loodud moeteatri Pygmalion tegevus, mille osalejad mitte ainult ei korralda regulaarselt uute kollektsioonide näitusi, vaid edendavad aktiivselt ka ideid. seotud noorte esteetilise kasvatusega.

3) Moeteemadele pühendatud konkursside, eriviktoriinide ja muude ürituste ergutamine piirkonna administratsiooni poolt ning nende sisu kajastamine meedias.

4) Põhiideede populariseerimine meedias, spetsiaalsete noortele suunatud raadio- ja telesaadete sarjade loomine, samuti populaarsete ajakirjade väljaandmine.

5) Edasised sotsioloogilised uuringud moe toimimise uurimiseks erinevates sotsiaalsetes kogukondades ja ühiskonnas tervikuna.

Samas nõuavad moenähtuse sotsioloogilised uurimused spetsiaalselt metoodika ja meetodite väljatöötamist nende rakendamiseks. Senised teoreetilised ja konkreetsed sotsioloogilised uuringud moe toimimise kohta noorte seas toimivad luure-, pilootuuringuna ning pigem tekitab probleeme kui annab vastuseid. Tundub, et süvaintervjuude läbiviimine oleks paljulubavam kui kirjalikud küsitlused ja temaatilised esseed, arvestades asjaolu, et mood on oma olemuselt sügavalt isiklik, individuaalne nähtus. Seetõttu vajame selle uurimiseks üsna "peeneid" meetodeid, mis on seotud inimese elumaailma tungimisega.

Üks edasist uurimist vajav probleem on sotsiaalsete rühmade moeloomingulise tegevuse tüpoloogia ja selle kriteeriumid. Sellega seoses võib tõstatada moeloovuse taseme uurimise küsimuse. Lõpuks on veel üks oma terviklikku analüüsi vajav probleem moe-loomingulise tegevuse vajadused, huvid, motiivid, Venemaa ühiskonna erinevate elanikkonnarühmade orientatsioon ja suhtumine sellesse.

Siin nimetati vaid üksikuid meie seisukohalt paljulubavaid uurimisülesandeid ja moe ja moeloovuse analüüsiga seotud probleeme. Kuid isegi see nimekiri viitab selle uurimise suurele ja kasutamata potentsiaalile, mis veenab veel kord täiendavate uuringute vajaduses.

1. Abercrombie N. Sotsioloogiline sõnaraamat. Kaasan: KSU kirjastus, 1997. -390 lk.

2. Abulkhanova-Slavskaja K.A. Indiviidi ja sotsiaalse suhe kui isiksusepsühholoogia metodoloogiline printsiip // Isiksusepsühholoogia teoreetilised ja metodoloogilised probleemid. M.: Nauka, 1974. - lk 79-80.

3. Avduevskaja E.P. Gruppi kuulumine ja indiviidi enesetunnetus // Küsimused. psühholoogia. 1990. - nr 3. - Lk 144 -150.

4. Averyanov L.Ya. Küsimuste esitamise kunst: sotsioloogi märkmed. M.: Moskva. tööline, 1987. - 219 lk.

5. Ageev B.S. Sotsiaalse taju mehhanismid // Psühholoogiline ajakiri. 1989. - T. 10, nr 2. - Lk 63-70.

6. Aitov N.A. Kas sotsiaalseid protsesse on võimalik kontrollida? // Sotsioloogiline uurimus. 1998. - nr 3. - Lk 24-30.

7. Õpilase isiksuse vaimse kultuuri arendamise vormide ja meetodite aktiveerimine: laup teaduslik. tr. / Vologda Riiklik Pedagoogiline Instituut. Vologda: Kirjastus VGPI, 1991. - 101 lk.

8. Almodovar J.P. Elulugu ja individuaalne trajektoor: analüüsiskaalade võrdlus // Küsimused. sotsioloogia. T.l, nr 1.-S. 98104.

9. Anastasi A. Psühholoogiline testimine: 2 kd M.: Pedagoogika, 1982.

10. Yu Andreeva G. M. Sotsiaalpsühholoogia: õpik kõrgkoolidele. M.: Nauka, 1994. -324 lk.

11. Andreeva G.M. Sotsiaalse tunnetuse psühholoogia. M.: Aspect-Press, 2000. - 288 lk.

12. Antonov E.A. Filosoofia ja sünergia // Vaim ja aeg: filosoofiline ja kultuuriline almanahh. Belgorod: BSU kirjastus, 1998. – 1. väljaanne. - Lk 6-11.

13. Antonovitš I.I. Pärast modernsust: essee modernismi ja postmodernismi tsivilisatsioonist. Minsk: Valgevene teadus, 1997. - 446 lk.

14. Arendt X. Traditsioon ja modernsus // Nõukogude riik ja õigus. -1991,-Nr.2.-S. 124-133.

15. Arestova O.N. Motivatsiooni mõju eesmärkide seadmise struktuurile // Vestnik Mosk. un-ta. Ser. 14, Psühholoogia. 1998. - nr 4. - Lk 40-52.

16. Arnoldov A.I. Inimene ja kultuurimaailm: Sissejuhatus kultuuriuuringutesse. M.: Kirjastus MGIK, 1992. - 240 lk.

17. Asmoloe A.G. Haridus kui isikliku arengu võimaluste avardamine

18. Barth R. Valitud teosed: Semiootika. Poeetika. M., 1989. - 616 lk.

19. Basin E.Ya. Sotsiaalne sümboolika / E.Ya. Basin, V.M. Krasnov // Küsimus. filosoofia. 1971. - nr 10. - Lk 164-172.

20. Batygin G.S. Teadusliku järelduse põhjendus rakendussotsioloogias. -M.: Nauka, 1986.-269 lk.

21. Bahtin M.M. Kirjanduse ja esteetika küsimused. M.: Kunst, 1975. - 502 lk.

22. Bahtin M.M. Dostojevski poeetika probleemid. M.: Kunst, 1972. -470 lk.

23. Bahtin M.M. Verbaalse loovuse esteetika. M.: Kunst, 1979. - 424 lk.

24. Kommersant 2. Belik A.A. Kulturoloogia. Kultuuride antropoloogilised teooriad. M.: Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli kirjastus, 1998.-380 lk.

25. Kommersant Belik A.A. Esteetika ja modernsus. (Esseed mõne hetkeprobleemi kohta). M.: Politizdat, 1967.- 191 lk.

26. Belinskaja E.P. Enesekontseptsiooni ja identiteedi ajalised aspektid // Psühholoogia maailm. 1999. - nr 3.

27. Berger P., Lukman T. Reaalsuse sotsiaalne konstrueerimine. M.: Nauka, 1995.-266 lk.

28. Berdjajev N.A. Ebavõrdsuse filosoofia. M.: IMA-PRESS, 1990. - -285 lk.

29. M.: Politizdat, 1986. 238 lk. 40.Berulava G.A. Individuaalsusstiili mõiste // Hariduse humaniseerimine. - 1996. - nr 1. - Lk 68-81.41 Beshelev S. D. Eksperthinnangud. / S.D. Bešelev, F.G. Gurvich. M., 1973, 159 lk.

30. Piibel eKr. Moraalne. Kultuur. Modernsus. (Filosoofilised mõtisklused eluprobleemidest). M.: Teadmised, 1990. - 64 lk.

31. A.Piibel B.C. Teadusõpetusest kultuuriloogikani: kaks filosoofilist sissejuhatust kahekümne esimese sajandi juurde. - M.: Politizdat, 1990. - 312 lk.

32. Bobneva M.I. Sotsiaalsed normid ja käitumise regulatsioon. M., 1978. - 311 lk.

33. Bodalev A.A. Isiku tajumine inimese järgi. D.: Leningradi Riikliku Ülikooli kirjastus, 1965. - 112 lk.

34. Bodalev A.A. Isiksuse kommunikatiivsest tuumast // Sov. pedagoogika. 1990. - nr 5. - Lk 77-81.

35. Bodalev A.A. Teisest inimesest kui isikust arusaamise kujunemine. L.: Leningradi Riikliku Ülikooli kirjastus, 1970. - 134 lk.

36. Bore V.Yu. Kultuur ja massikommunikatsioon / V.Yu. Borev, A.V. Kovalenko M.: Progress, 1986. - 380 lk.

37. Y. Borisov I.Yu. Noorte subkultuuride välisuuringud / I.Yu. Borisov, L.A. Radzikhovsky // Massiteadvuse uurimise ideoloogilised ja psühholoogilised aspektid. M., 1989. - lk 186-216.

38. Kommersant Bransky V.P. Sotsiaalne sünergia ja rahvaste teooria. Peterburi: Politehnika, 2000. - 108 lk.

39. Brusilovskaja L.B. Igapäevaelu kultuur “sula” ajastul // Ühiskonnateadused ja modernsus. 2000. - nr 1.

40. Burlov A.V. Lõpetamata lausete meetod “kultuurse inimese” kuvandi uurimisel / A.V. Burlov, G.G. Tatarova // Sotsioloogia 4M: metoodika, meetodid, matemaatilised mudelid. 1997. - nr 9. - Lk 5-31.

41. Butenko I.A. Ankeetküsitlus kui suhtlus sotsioloogi ja vastajate vahel. -M.: Kõrgem. kool, 1989.- 175 lk 59. Butenko I.A. Teismelised: lugemine ja arvutikasutus // Sotsioloogilised uuringud. 2001. - nr 12. - Lk 84 - 91.

42. Y. Vaintsvaych P. Loomingulise isiksuse kümme käsku / Tõlk. inglise keelest Loiko S.L. M.: Progress, 1990. - 192 lk.

43. Weinstein O. Riided tähendusena: moodsa moe ideoloogia: (Sotsiaalsest stiilist) // Välismaa. Valgus 1993. - nr 7. - P. 224-232.64 Vardomatsky A.P. Aksiobiograafiline metoodika // Sociol. uurimine. 1991. - nr 7. - P.80-84;

44. Vartanova I.I. Motivatsiooni diagnoosimise probleemist // Vestn. Moskva un-ta. Ser. 14, Psühholoogia. 1998. - nr 2. - Lk 80-87.

45. Veblen T. Vabaaja klassi teooria. M.: Progress, 1984. - 368 lk.

46. ​​Weingold Yu.Yu. Teadusliku uurimistöö loogika (metoodiline aspekt). Belgorod: Kirjastus BTISM, 1986. - 83 lk.

47. Velichkovsky B.M. Kaasaegne kognitiivne psühholoogia. M.: Nauka, 1982. -400 lk.

48. Vepsäläinen K. Kooli- ja haridusmotivatsiooni sisu // Isiksusepsühholoogia ja elustiil. M.: Nauka, 1987. - lk 55-59.

49. Yu Vzyatyshev V. Sotsiaalsed tehnoloogiad hariduses / V. Vzyatyshev, L. Romankova // Kõrgharidus Venemaal. 1998. - nr 1. - Lk 28-38.71. Ühiskond, kultuur, sotsioloogia. M.: Progress, 1984. - 288 lk.

50. Vishnevsky Yu.R. Üliõpilaste sotsiaalne kuvand 90ndatel / Yu.R. Vishnevsky, L.Ya. Rubina // Sotsioloogilised uuringud. 1997. - nr 10. - Lk 56-57.

51. Vishnevsky Yu.R. Noortesotsioloogia / Yu.R. Vishnevsky V.T. Šapko. -Jekaterinburg, 1997. 211 lk.

52. A. Vorobjov G.G. Noored infoühiskonnas. M.: Molodayagvardiya, 1990. 255 lk.

53. Gadamer G.-G. Ilu asjakohasus. -M.: Kunst, 1991. -368 lk.

54. Hegel JI.A. Üliõpilasnoorte teadvuse stereotüübid. Sotsialistliku analüüsi kogemus / L.A. Hegel, L.N. Moskvitševa // Kõrghariduse haridussüsteem. M.: NIIVO, 1994. - 36 lk.

55. Gessen M. Põlvkond “X”: (80. aastate põlvkonna vene noorte elustiil) // Znamja. 1995. - nr 10. - P. 181-188.81 Gilbukh Yu.Z. Psühholoogiliste testide meetod: olemus ja tähtsus // Küsimused. psühholoogia. 1986. - nr 2.

56. Golybina A.G. Maitse ja mood. M.: Teadmised, 1974. - 159 lk.

57. Kommersant Gonzalez Rey F.L. Metodoloogilise teoreetilise ja empiirilise uurimistöö seos isiksuse uurimisel // Psychological Journal. 1989.1. T. 10, nr 6.-S. 100 109.

58. A. Gorjatšinov B.JI. Grupisolidaarsus ja väärtusorientatsioonid // Sotsioloogilised uuringud. 1997. - nr 3. - Lk 60-67.

59. Riiklik noortepoliitika Belgorodi piirkonnas: laup. teaduslik artiklid. Belgorod: Sotsiaaltehnoloogiate keskus, 1998. - 150 lk.

60. Goffman A.B. Reaalsed ja väljamõeldud dilemmad ehk massi- ja mittemassikultuurist // SotsIs. 1990. - nr 8. - Lk 105-109.

61. Goffman A.B. Mood ja inimesed. Uus moeteooria ja moekas käitumine. M.: Nauka, 1994. - 160 lk 8& Goffman A.B. Nooruse stiili emantsipatsioon // Tehniline esteetika. -1988.-Nr 10.-P.9-10.

62. Goffman A.B. Tava kui sotsiaalse regulatsiooni vorm / A.B. Goffman, V.P. Levkovitš // Nõukogude etnograafia. 1973. - nr 1. - lk 14-20.

63. Hoffman I. Enda esitlemine teistele. M.: Progress, 2000. - 365 lk.

64. Grigorjev S. Elu mõtte ja õigluse otsinguil: Vene üliõpilased 21. sajandi lävel. / S. Grigorjev, V. Nemirovski. Barnaul-Krasnojarsk, 1995. - 222 lk.

65. Gurevitš P.S. Kultuur kui sotsiaalfilosoofilise analüüsi objekt // Küsimused. filosoofia. 1984. - nr 5. - lk 48 - 62.

66. Gurevitš P.S. Kultuuri prototüübid. Kultuuri näod. Almanahh. T.1. M.: Progress, 1995. - 306 lk.

67. Davõdov A.A. Eksperthinnanguid annab vastaja // Sotsioloogiline uurimus 1989. - nr 2.

68. Davõdov Yu.N. Hilise täiskasvanuea tragöödia. 60. aastate noorterevolutsioon ja selle kaasaegsed eakaaslased // Välismaa. valgustatud. 1983. - nr 1. - P. 166,9%Danakin N.S. Sotsiaalne suhtlus: Õpik. / N.S. Danakin, L. Ya. Djatšenko. Belgorod: BSU kirjastus, 2000.

69. Danilova E.N. Inimese sotsiaalsete rühmade identifitseerimise kontuurid kaasaegses Vene ühiskonnas / E.N. Danilova, V.A. Yadov // Isiksuse sotsiaalne identifitseerimine. M.: IS RAS, 1993. - 183 lk.

70. Daškevitš O.V. Sotsiaalsete normide interioriseerimine kui inimese motivatsioonide ontogeneesi mehhanism // Sotsiogeensete vajaduste kujunemise probleemid. Thbilisi, 1974. - 486 lk.

71. Devjatko I.F. Diagnostiline protseduur sotsioloogias: essee ajaloost ja teooriast / Venemaa Teaduste Akadeemia, Sotsioloogia Instituut; Eessõna G.S. Bogatyrina. -ML: Teadus, 1993.- 168 lk.

72. Dijk van T.A. Keel. Tunnetus. Suhtlemine. M.: Progress, 1989. - 322 lk 105 Dergunova L.A. Mood massikultuuri kontekstis. Autori kokkuvõte. dis. . Ph.D. sotsiol. Sci. - Rostov-n/D, 1998. - 27 lk.

73. Sotsiokultuuriliste protsesside diagnostika ja kultuuripoliitika kontseptsioon. Sverdlovsk, 1991. - 55 lk.

74. Erasov B.S. Sotsiaalkultuuriuuringud. M.: Aspect Press, 1998. - 591 lk.

75. Žilina L.N. Isiklike vajaduste kujunemine sotsialismis. M.: Teadmised, 1978. - 63 lk.

76. Zaitsev V.M. Selline muutlik mood. M.: Noor kaardivägi, 1983. - 206 lk 117 Zaitsev V.M. See mitmetahuline moemaailm. M.: Nõukogude Venemaa, 1982. -77 lk.

77. Zakovorotnaja M.V. Inimese identiteet. Rostov-n/D: SKNT-de kirjastus VSh, 1999.-200 lk.

78. Lääne sotsioloogia / I.A.Gromov, A.Matskevitš, V.A. Peterburi, 1997.

79. Zdravomyslov A.G. Vajadused. Huvid. Väärtused. M.: Politizdat, 1986.-223 lk.2\Zemljanova L.M. Kaasaegsed Ameerika kommunikatsiooniuuringud. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1995. - 188 lk 223kemper G. Praktiline esteetika. M.: Kunst, 1970.- 320 lk.

80. Simmel G. Suhtlemine: näide puhtast ehk formaalsest sotsioloogiast: Trans. temaga. LG Ionina // Sotsioloogilised uuringud. 1984. - nr 2. - Lk 170180.

81. Zinovjev A. Moe mõiste juurde // Dekoratiivkunst. 1971. - nr 8. - P.38.39.

82. Zinovjev D.V. Sotsiokultuuriline sallivus ja selle põhiomadused // Paradigma. - 1998. - nr 1. - Lk 50-61.

83. Ivannikov V.A. Vajadus kui eluülesanded // Vestnik Mosk. unta. Ser. 14, Psühholoogia. 1997. - nr 1. - Lk 14-20.

84. Ideid 20. sajandi kultuuriteaduses: Arvustuste kogumik. M.: INION RAS, 2000. - 180 lk.

85. Ikonnikova S.N. Dialoog kultuuri üle. L.: Lenizdat, 1987. - 203 lk.

86. Ilyenkov E. Psüühika ja aju // Küsimused. filosoofia. 1968. - nr 11. - Lk 145-155.

87. Ilyenkov E.V. Filosoofia ja kultuur. M.: Politizdat, 1991. - 464 lk.

88. Iljajeva I.A. Suhtlemiskultuur. Filosoofilise ja metodoloogilise analüüsi kogemus. Voronež: VSU kirjastus, 1989. - 230 lk.

89. Iljajeva I.A. Üliõpilasnoorte professionaalse motivatsiooni probleemid // Provintsi Venemaa noored: sotsiaalsed probleemid ja arenguväljavaated. Belgorod, 1994. - lk 68-70.

90. Iljajeva I.A. Suhtluskultuuri roll inseneri isiksuse vaimse maailma kujunemisel // Teaduslik ja tehnoloogiline areng ning kaasaegse spetsialisti koolitamise probleemid: Nõukogude-Poola teadusliku ja praktilise sümpoosioni materjalid. Belgorod: Kirjastus BTISM, 1989. - lk 3-17.

91. Iljajeva I.A. Sotsioloogia, psühholoogia, pedagoogika: humanitaarharidusstandardi põhikursuste loengukonspektid ja praktilised tunnid. (Isikliku eneseteostuse tehnoloogia ülikoolis): V. 2 tundi - Belgorod: Kirjastus BelGTASM, 2000. 410 lk.

92. Iljajeva I.A. Kultuuridevaheline suhtlus kaasaegses maailmas / I.A. Iljajeva, E.A. Kozhemyakin. Belgorod: Kirjastus BelGTASM, 2001. - 169 lk.

93. Inglehart R. Postmodernsus: muutuvad väärtused ja muutuvad ühiskonnad // Polis. 1997. -Nr 4, - Lk 6 -30.141. Kultuurisotsioloogia. 2. väljaanne - M.: Logos, 1998. - 278 lk.

94. Islamshina T.G. Õpilaste väärtusorientatsioonide diferentseerimine / T.G. Islamshina, O.A. Maksimova, G.R. Khamzina // Sotsioloogilised uuringud. 1999. - nr 6. - Lk 132-136.

95. Kagan M. S. Kunsti sotsiaalsed funktsioonid. JL, 1978. - 36 lk. 144. Kagan M.S. Individuaalsus kui objektiivne ja subjektiivne reaalsus / M.S. Kagan, A.M. Etkin // Psühholoogia küsimused. - 1989. - nr 4. -S. 5-15.

96. Kuidas läbi viia sotsioloogilist uuringut / Toim. M.K. Gorškova, F.E. Sheregi. M.: Politizdat, 1990. - 288 lk.

97. Kant I. Kogutud teosed: 8 köites M.: Choro, 1994. - T.7. - 494 lk 41 Kapitonov E.A. 20. sajandi sotsioloogia: ajalugu ja tehnoloogia. Rostov-n/D: Phoenix, 1996. - 512 lk.

98. Karpukhin O. Uue põlvkonna sotsiaalkultuurilistest väärtustest: sotsioloogilise analüüsi kogemus / O. Karpukhin, E. Makarevitš // Dialoog. 1997. -Nr 4. - Lk 94-96.

99. Klimova S.G. Lõpetamata lausete tehnika kasutamise kogemus sotsioloogilises uurimistöös // Sotsioloogia 4M: metoodika, meetodid, matemaatilised mudelid. 1995. - nr 5-6. - Lk 49-64.

100. Kovalevski M.M. Teosed: 2 köites Peterburi: Kirjastus Aletheya, 1997.

101. Kogan V. 3. Mees: Teave. Vaja. Tegevus. Tomsk, 1991.- 193 lk.

102. Kogan V.Z. Inimene infovoos. Novosibirsk: Nauka, 1981. -177 lk.

103. Kogan L.N. Kultuur kui juhtimisobjekt // Kultuuriarengu juhtimise täiustamine. Sverdlovsk, 1981. - Lk 3-12.

104. Kogan L.N. Kultuurisotsioloogia: õpik. toetus / Uural. olek Nime saanud ülikool OLEN. Gorki Jekaterinburg: Uurali Riiklik Kirjastus. Ülikool, 1992. - 119 lk.

105. Kogan L.N. Kunstiline maitse. Konkreetse sotsioloogilise uurimistöö kogemus. M.: Mysl, 1966. - 213 lk 158. Kozlova N. Igapäevaelu sotsioloogia: väärtuste ümberhindamine // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1992. - nr 3. - Lk 48-56.

106. Kozlova N. Masside halb maitse ja intellektuaalide maitse // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1994. - nr 3. - Lk 142-150.

107. Kolomiets V.P. Individuaalsuse kujunemine: sotsioloogiline aspekt - M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1993. - 140 lk.

108. Kon I.S. Teaduslik ja tehnoloogiline revolutsioon ja noorte sotsialiseerimise probleemid. M.: Teadmised, 1988. -64 lk.

109. Con KS. Isiksuse sotsioloogia. M.: Politizdat, 1967. - 383 lk.

110. Konetskaja V.P. Kommunikatsioonisotsioloogia. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1997. - 304 lk.

111. Kossov B.B. Isiksus: süsteemse lähenemise hetkeprobleemid // Probleemid. psühholoogia. 1997. - nr 6. - Lk 58-68.

112. Kotelnikov G.A. Noorus ja tema roll avalike suhete süsteemis // Juhtimise ja vaimse elu sotsioloogia: laup. teaduslik tr. -Belgorod: Sotsiaaltehnoloogiate keskus, 1998. Vol. 3.- S. 13-1$.

113. Cole M. Kultuuriajalooline psühholoogia. M.: “Cogito-Center”, 1997. - 262 lk.

114. Krasnov V.M. Moekontseptsiooni küsimusest // MTILP teaduslikud tööd. -1964. - Ei 29. lk 3-29.

115. Kremen V.G. Isiksuse ja kollektiivsuse individualiseerumine // Filosoofia. ja sotsiol. arvasin. 1990. - nr 12. - Lk 77-81.

116. Kremen V.G. Noorte vaimse kultuuri kujunemine: probleemid, otsingud, lahendused (arutelumaterjalid) // Ühiskonna-poliitikateadused.- 1990.- Nr 6.-S. 27-28.

117. Krylov V.Yu. Sotsiaalsete ja psühholoogiliste suhete uurimine töökollektiivis, kasutades eksperthinnangute kompleksanalüüsi meetodit / V.Yu. Krylov, A.V. Drynkov, N.B. Rasskazova // Psühholoog. ajakiri 1990. -T.4, -Nr.3. - lk 131-140.

118. Kultuuriõpetus. XX sajand: antoloogia. M., 1995. - 703 lk.

119. Kultuuriõpetus. XX sajand: antoloogia. Aksioloogia ehk väärtuste olemuse filosoofiline uurimine. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1996. - 412 lk.

120. Kunitsin G.I. On massiline iseloom ja “massi iseloom” // Uural. 1988. - nr 4. - Lk 155-168.

121. Kuritsin V. Postmodernism: uus primitiivne kultuur // Uus maailm. -1992.-Nr 2.-S. 225-232.181 Lapin N.I. Sotsiokultuuriline lähenemine ja ühiskondlik-funktsionaalsed struktuurid // Sotsioloogiline uurimus. 2000. - nr 7. - Lk 3-12.

122. Lebedev D.S. Müüdiloome kui sotsiokultuuriline tegur tänapäevaste tehniliste teadmiste toimimises: Dis. Sotsioloogiakandidaat Sci. Belgorod, 1996. - 145 lk.

123. Lebon G. Rahvaste ja masside psühholoogia // 19. sajandi ja 20. sajandi alguse Lääne-Euroopa sotsioloogia. - M.: Rahvusvaheline. Äri- ja Juhtimisülikool, 1996. - Lk 95-145.

124. Levada Yu Kultuuri näitajad ja paradigmad avalikus arvamuses // Avaliku arvamuse jälgimine. 1998. - nr 3. - Lk 7-12.

125. Kommersant S. Kultuurimudel // Küsimused. filosoofia. 1969. - nr 8. - P.49-62.190 Leontjev A.N. Tegevuse probleem psühholoogias // Vopr. filosoofia. -1972.-Nr 9.-S. 95-108.

126. Leontyeva V.N. Haridus kui kultuuriloome fenomen // Sotsioloogilised uuringud. 1995. - nr 1. - Lk 138-142.92 Lips Yu Asjade päritolu: inimkultuuri ajaloost. M., 1954.-486 lk.

127. Lisovski V.T. Kaasaegsete õpilaste eluväärtused: Sociol. uurimine // Kool humanist Sci. 1997. - nr 1. - Lk 52-55.94 Lisovski V.T. Nõukogude õpilased: sotsioloogilised esseed. M.: Kõrgkool, 1990. - 302 lk.

128. Isiksus ning teaduse ja tehnika areng / Rep. toim. V.N. Turchenko - Novosibirsk, 1990. 296 lk.

129. Isiksus. Suhtlemine. Grupiprotsessid: Valetame, teooria suunad. ja praktiline uurimine välispsühholoogias: laup. arvustused Ed. Kol.: Vlasova O.A. (vastutav toimetaja) jt M.: INION, 1991. - 161 lk.

130. Isiksus: eetilised probleemid. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1979. - 218 lk 198 Lotman Yu.A. Kahest kommunikatsioonimudelist kultuurisüsteemis // Toimetised märgisüsteemide kohta. Tartu, 1973. - Issue. 6. - 83 lk.

131. Lotman Yu.M. Kultuur ja plahvatus. M.: Gnosis, 1992. - 271 lk.

132. Makarevitš V.N. Mängumeetodid sotsioloogias: teooria ja algoritmid. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1994. - 376 lk.

133. Noorte massiteave ja avalik arvamus. Kiiev: Nauk, Dumka, 1990. - 283 lk.

134. Massiinfo Nõukogude tööstuslinnas / Toim. B.A. Grušina ja J1.A. Onikova. M.: Politizdat, 1980. - 446 lk.

135. Noorte massiteave ja avalik arvamus / Ossovsky B.JL et al. Kyiv: Nauk, Dumka, 1990. - 283 lk.

136. Sotsioloogiliste andmete analüüsi ja tõlgendamise matemaatilised meetodid / V. G. Andreenkov, K. D. Argunova, V.I. Paniotto jt M.: Nauka, 1989. - 175 lk.

137. Matsa I.L. Esteetikaõpetuse ajalugu: Õpik. toetust. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1962.- 108 lk 211. Matsa I.L. Esteetilisest maitsest. Kolm vestlust. M.: Noorkaart, 1963. - 104 lk.

138. Merlin B.C. Individuaalsuse psühholoogia: valitud psühholoogilised teosed / Toim. E.A. Klitova M.-Voronež: Kirjastus MTÜ "MODEK", 1996. - 448 lk.

139. I.Merton R.K. Eksplitsiitsed ja varjatud funktsioonid // Ameerika sotsioloogiline mõte. Tekstid. M., 1994.

140. Kultuurisotsioloogilise uurimise metoodika ja tehnikad. M., 1986. - 151 lk.

141. Sotsiaalpsühholoogia metoodika ja meetodid / Toim. E.V. Šorokhova. M.: Nauka, 1977. - 286 lk.

142. Inimestevahelise taju uurimise meetodid. Sotsiaalpsühholoogia eritöötuba. M., 1984. - 104 lk 217. Migolatjev A. A. Inimese vajadustest // Sotsiaalne ja poliitiline ajakiri. 1988. - nr 6. - Lk 45-56.

143. Mihhailova L.I. Kultuurisotsioloogia. M.: FAIR PRESS, 1999. - 232 lk.

144. Mihhailovski N.K. Kangelased ja rahvas: valitud sotsioloogiateoseid: 2 köites Peterburi: kirjastus Aletheia, 1998.

145. Mood: plussid ja miinused: laup. Artiklid. M.: Kunst, 1973. - 288 lk.

146. Noored sotsiaal-majanduslike reformide kontekstis: rahvusvahelised materjalid. teaduslik-praktiline konf. / Teaduslik toim. V.T. Lisovski. Peterburi, 1995. - väljaanne. 1-2.

147. Venemaa noored: sotsiaalne areng / Bykova S.N. ja teised M.: Nauka, 1992.-204 lk.

148. Venemaa noored: suundumused, väljavaated / Toim. NEED. Iljinski, A.V. Sharonova. M.: Noorkaart, 1993. - 215 lk.

149. Molchanov V.I. Sotsioloogilise teabe süsteemne analüüs. M.: Nauka, 1981. - 143 lk.

150. Molchanova A.S. Maitse, värv. Teoreetiline essee esteetilisest maitsest. M.: Kunst, 1996. 199 lk.

151. Mol A. Kultuuri sotsiodünaamika. M.: Nauka, 1973. - 302 lk 221. Mol A. Infoteooria ja esteetiline taju. M.: Nauka, 1966.-288 lk.228 Moscovici S. Sotsiaalne representatsioon: ajalooline vaade // Psühholoogiline ajakiri. 1995. - nr 1-2.

152. Myalo K.R. Valiku aeg: Noored ja ühiskond alternatiivi otsimas - M.: Politizdat, 1991. -253 lk.

153. Nemirovsky V.G. Isiksuse sotsioloogia: teooria ja uurimiskogemus. -Krasnojarsk: Krasnojarski ülikooli kirjastus, 1989. 193 lk.

154. Novikova E.Yu. Teismeliste moodi suhtumise sotsiaalpsühholoogiline aspekt // Probleemid. psühholoogia. 1989. - nr 1. - Lk 121-127.

155. Tänapäeva õpilase eluviis. Sotsioloogiline uurimus. -L.: Leningradi Riikliku Ülikooli kirjastus, 1981.-206 lk.

156. Ovcharenko G.V. Uuendused turumajanduse majanduskasvu tegurite süsteemis // Sotsiaalpoliitiline ajakiri. 1998. - nr 4. - Lk 151-157.

157. Olšanski V.B. Lõpetamata lausete meetodi kujunemine Nõukogude Liidus 70ndatel. // Sotsioloogia 4M: metoodika, meetodid, matemaatilised mudelid. 1997. - nr 9. - Lk 82-97.

158. Paniotto V.I. Sotsioloogilise teabe kvaliteet: hindamismeetodid ja tagamise protseduurid / Ukraina NSV Teaduste Akadeemia, Filosoofia Instituut. Kiiev: Naukova Dumka, 1986. - 206 lk.

159. Pappe Ya.Sh. Perestroika kultuurisfääris: üleminek uuele sotsiaal-majandusliku juhtimise paradigmale / Ya.Sh. Pappe, S.V. Shishkin // Sotsiaalne disain kultuurivaldkonnas. M.: NIIK, 1990. - Lk 126141.

160. Parandovsky Ya. Sõna alkeemia. M.: Progress, 1972. - 335 lk.

161. Penkov E.M. Sotsiaalsed normid: juhtimine ja haridus. M.: Kõrgkool, 1990. -175 lk.

162. Petrov JI.B. Mood kui sotsiaalne nähtus: (Analüüs sotsiaal-kommunikatiivsest aspektist). L.: Teadmised, 1974. - 32 lk.

163. Petrova E.A. Rõivaste uurimisest psühholoogiateaduses / E.A. Petrova, N.A. Korobtseva // Rõivatööstus. 1998. -Nr 3. - Lk 32-34.

164. Petrova E.A. Riietus kui psühholoogilise uurimise objekt / E.A. Petrova, N.A. Korobtseva // Rõivatööstus. 1998. - nr 4. - Lk 36-37.

165. Petrova E.A. Rõivaste roll ja funktsioonid inimese elus / E.A. Petrova, N.A. Korobtseva // Rõivatööstus. 1999. - nr 2. -S. 28-30.

166. Petrova T.E. 20. sajandi alguse üliõpilased kui sotsioloogilise ja bibliograafilise analüüsi objekt // Sotsioloogiline uurimus. 1999. - nr 3. - Lk 120-125.

167. Petrovski A. Rahvahulga sündroom: massipsühholoogiast. // Lit. gaas. -1990.- 31. jaanuar (nr 5).-S. 11.251 Petrovski A.V. Ausalt öeldes: psühholoogi märkmed tänapäeva elu kohta. Rostov-n/D: Phoenix, 1997. - 508 lk.

168. Popova I.M. "Kas egalitarism on massiteadvuse illusioon?": Empiirilise uuringu kogemus // Sociol. uurimine -1992. - nr 3. - Lk 68-77.

169. Popova JI.B. Identifitseerimine kui suhtlemise ja isiksuse arengu mehhanism. Meetod, soovitus. / L.V. Popova, G.V. Djakov. M.: Kirjastus MGPI im. IN JA. Lenin, 1988. - 31 lk.

170. Porshnev B.F. Sotsiaalpsühholoogia ja ajalugu. 2. väljaanne, lisa. ja korr. -M., 1979.-232 lk.

171. Praktiline psühholoogia: õpik. / Toim. M.K. Tutuškina. Peterburi, 1998. - 335 lk.

172. Pronina E.I. Mis määrab eksperdi positsiooni? //SotsIs. 1999. - nr 3.-S. 134-136.

173. Käitumise sotsiaalse reguleerimise psühholoogilised probleemid. M., 1976. - 420 lk.

174. Mõjupsühholoogia: (Teooria ja praktika probleemid.) M., 1989. -153 lk.

175. Isiksusepsühholoogia ja elustiil: laup. Art. M.: Nauka, 1987. - 219 lk.

176. Radzikhovsky JI.A. Teadvuse dialoogilisuse probleem M.M. Bahtin // Küsimus. psühholoogia. 1985. - nr 6. - Lk 103 - 116.

177. Isiklik areng: probleemid, otsingud, lahendused / A.V. Merenkov, L.N.

178. Kogan, V.N. Rudepkin jt; Ed. A.P. Merenkova. Sverdlovsk: Uurali kirjastus, instituut, 1989. - 121 lk 268. Razlogov K. Massikultuuri fenomen // Kultuur, traditsioonid, haridus. !990. - Vol. 1.

179. Redkina A.A. Isiklike uskumuste ja orientatsioonide psühhodiagnostika. -M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1996. 231 lk.

180. Reinart N.V. Moe sotsiaalne ja majanduslik tähtsus. Kaasan, 1889.271 Ricoeur 77. Tõlgenduste konflikt. Esseed hermeneutikast. M., 1995.

181. Rimski V.P. Deemonid ristteel: totalitarismi kultuuriline ja ajalooline kuvand. Belgorod: Vezelitsa, 1997. - 199 lk 21. Rozin V.M. Inimese kultuur ja vaimne areng // Küsimused. psühholoogia. 1988. - nr 3. - Lk 123-131.

182. Vene sotsioloogiline entsüklopeedia / Toim. G.V. Osipova. M., 1998. - 672 lk.

183. Ruan A. Mood ja selle tähendus Venemaa ajaloo kontekstis // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1994. - nr 5. - Lk 161-170.

184. Käepide A.A. Väärtuskäsitlus sotsioloogiliste teadmiste süsteemis. Ukraina NSV Teaduste Akadeemia Filosoofia Instituut. Kiiev: Nauk. Dumka, 1987. - 154 lk.

186. Nii/kael R.Z. Noorte ideoloogia ja väärtusorientatsioonid // Sotsioloogilised uuringud. 1997. - nr 8. - Lk 24-30.

187. Sumner W. Kombed ja moraal // Kravchenko A.I. Sotsioloogia: Lugeja. -M.: Kirjastus. Keskus "Akadeemia", 1997. lk 150-161.

188. Sarzhveladze N.I. Isiksus ja selle koostoime sotsiaalse keskkonnaga / NSVL Teaduste Akadeemia. nime saanud Psühholoogia Instituut. D.N. Uznadze. Tbilisi: Metsniereba, 1989.-204 lk.

189. Semenov V.E. Kunst kui inimestevaheline suhtlus: (sotsiaalpsühholoogiline mõiste) / Peterburi, osariik. univ. Peterburi: kirjastus Peterburi. olek Ülikool, 1995. - 199 lk.

190. Sergejev A.M. Mittekommunikatiivne arusaamine ja sümboolse vahetuse fenomen kultuuris // Suhtlemine kultuuris. -Petrosavodsk, 1996. Lk 22-26.

191. Sikevitš Z.V. Noortekultuur: plussid ja miinused: Märkmeid sotsioloogilt. -L.: Lenizdat, 1990. 204 lk.

192. Sotsiaalse vaimu sünergia / I.A. Iljajeva, I.A. Belozerova, E.A. Kozhemyakin, I.S. Šapovalova. Belgorod: Kirjastus BelGTASM, 2000. - 144 lk.

193. Skrobov A.P. Noorsookasvatuse küsimusest reformide tingimustes // Ühiskondlik-poliitiline ajakiri. 1996. - nr 4. - Lk 144 - 152.

194. Vene keele sõnaraamat: 4 köites M., 1982.

195. Smirnov I. Subkultuuriline revolutsioon: kaasaegsest “noorte” kultuurist. // Bänner. 2000. - nr 7. - Lk 182-188.

196. Smith A. Moraalsete tunnete teooria. M.: Vabariik, 1997. - 351 lk.

197. Indiviidi sotsiaalsed ja kultuurilised omadused // Kultuuri sotsiodünaamika. M., 1993. – 2. number, 1. raamat. - Lk.77-96.

198. Sorokin P.A. Inimene. Tsivilisatsioon. Ühiskond. M.: Politizdat, 1992. -542 lk.

199. Isiku sotsiaalne identifitseerimine. Raamat 1-2 / Rep. toim. V. Jadov; RAS, Sotsioloogia Instituut. M., 1994.-298 lk.

200. Sotsiaalpsühholoogia: lühike essee / Toim. G.P. Predvechny ja Yu.A. Šerkovina. M.: Politizdat, 1975. - 319 lk 293. Sotsiaalne disain kultuuri vallas. Läbimurre reaalsusesse. M.: NIIK, 1990. -432 lk.

201. Sotsiaaltehnoloogiad: Seletav sõnaraamat / Vastus. toim. V.N. Ivanov. M.: Belgorod: Luch - Sotsiaaltehnoloogiate Keskus, 1995. - 309 lk.

202. Isiksuse kujunemise sotsioloogilised probleemid: laup. artiklid. - Sverdlovsk. 1973. - 132 lk.

203. Nooresotsioloogia: õpik / Boenko N.M., Golod S.I. ja teised - Peterburi, 1996. - 458 lk.

204. Noorusesotsioloogia: õpik / Under. toim. prof. V.T. Lisovski. Peterburi: Peterburi kirjastus, osariik. Ülikool, 1996. - 460 lk.

205. Sotsioloogia: vaimse elu probleemid / Toim. L.N. Kogan. -Tšeljabinsk, 1992. 178 lk.

206. Spasibenko S.G. Loovus ühiskonna ja isiksuse interaktsiooni protsessis / S.G. Spasibenko, L.K. Dubrovina // Ühiskondlik-poliitiline ajakiri. 1996. - nr 3. - Lk 50-66.

207. Spencer G. Eksperimendid, teaduslikud, poliitilised ja filosoofilised. Minsk: Kaasaegne kirjanik, 1998. - 1408 lk 301. Starovoitenko E.B. Vaimsed mõjud kui indiviidi hariduse ja enesearengu alus // Psychological Journal. 1992. - nr 4. - Lk 9598.

208. Stepanov A.S. Sisuanalüüsi meetod ja tuletatud põhimõtted kaasaegse ühiskonna aktuaalsete probleemide uurimisel. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1995.-95 lk.

209. Üliõpilane 21. sajandi lävel: Artiklite kogumik. M.: Rahvaste Sõpruse Ülikooli kirjastus, 1990. - 150 lk.

210. JOA.Sudas L.G. Avaliku arvamuse sotsioloogia // Sotsiaalpoliitika. ajakiri -1995.-Nr 1,-S. 83-96.

211. Suna U.F. Esteetilise kultuuri sotsioloogia: metodoloogia ja tehnikate probleemid / U.F. Suna, V.M. Petrov. Riia: Zinatne, 1985. - 271 lk.

212. Kommersant 06. Sukhikh S.A. Suhtlemisprotsessi modelleerimine. Krasnodar: KSU kirjastus, 1998. - 88 lk.

213. Tatarova G.G. Andmeanalüüsi metoodika sotsioloogias (sissejuhatus) M., 1998. - 315 lk.

214. Tatarova G.G. Lõpetamata lausete meetodil saadud andmeanalüüsi loogiline korraldus / G.G. Tatarova, A.V. Burlov // Sotsioloogilised uuringud. 1999. - nr 8. - lk 131.

215. Venemaa sotsiaalkultuurilise arengu suundumused, 1960-1990. M.: Firma "Pimes", 1996. - 507 lk.

216. ZY.Kultuuriteooria ja kaasaegne teadus. M.: Mysl, 1983. - 284 lk.

217. Terin V.P. Mood sotsioloogias // Dekoratiivne kunst. 1970. - nr 9. -P.42-44.

218. Terin V.P. Massikommunikatsiooni teooria põhisuunad ja uurimistöö // Sotsioloogilised uuringud. 1997. -Nr 11. - P.25-31.

219. Turner R. Biograafiate võrdlev sisuanalüüs // Küsimused. sotsioloogia. 1992.-T.l, nr 1.-S. 121-133.

220. Timtšenko I. Test kui töövahend // Rahvaharidus. -1993. Nr 6. - P.64-66.

221. Thompson P. Elulugu ja sotsiaalsete muutuste analüüs. Per. inglise keelest // Sotsioloogia küsimused. 1993. - nr 1-2. - lk 129-138.

222. Toffler O. Kokkupõrge tulevikuga // Väliskirjandus. 1992. -№3. - lk 228-239.

223. Uledov A.K. Sotsiaalpsühholoogia ja ideoloogia. M.: Mysl, 1985. -268 lk.

224. Ushakin S.A., Blednova L.G. James Bond Pavka Kortšaginina: (Sotsioloogiline uurimus massikultuuri tajumisest) // Ühiskonnateadused. 1997.- nr 12. - lk 16-23.

225. Feuerbach L. Valitud teosed. M.: Nauka, 1955. - 522 lk.

226. ZYu.Filatov L.B. Suhtlemine, suhtlemine, interaktsioon // Psühholoogia maailm. -1996. nr 3. - lk 12-16.

227. b2\.Fichte. Valitud teosed. M., 1916. - T.1. - 480 s.

228. Lendur A.Ya. Kultuur kui ajaloo tähendus // Ühiskonnateadused ja modernsus 1999. - Nr 6. - Lk 150-159.

229. Lendur A.Ya. Massikultuur ja selle sotsiaalsed funktsioonid // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1998. - nr 6. - lk 138-154.

230. Üliõpilasnoorte vaimse kultuuri kujunemine / JI.A. Aza, N.A. Beika, V.I. Kazachkov jt K.: Vyshcha kool, 1990. - 110 lk.

231. Frank S. L. teosed. M.: Nauka, 1990. - 462 lk.

232. Kommersant 26. Freidin G. Kaks üleriiet ehk anekdoot habemega: “kultuuri” ja “subkultuuride” küsimusest Venemaal // Znamja. 1992. - nr 10. - lk 221 - 228.

233. Tsivilisatsioon. Kultuur. Iseloom. M.: Juhtkiri URSS, 1999. - 222 lk.

234. Inimene ja tema olemasolu kui moodsa filosoofia probleem. M.: Nauka, 1978.- 266 lk.

235. Tšerednitšenko V.V. Eksperthinnangute rakendamine sotsioloogilistes uuringutes // Sociol. uurimine 1981. - nr 3.

236. Kommersant A.Chik G. Kultuuriühikud // Ühiskonnateadused ja modernsus 2000. Nr 2.-S. 111-122.335Shapko V.T. Kaasaegse kultuuri fenomen // SotsIs. 1997. - nr 10. - Lk 93-104.

237. Kommersant Sharkoe F.I. Sotsiaalse kommunikatsiooni uurimise päritolu ja paradigmad // Sotsioloogiline uurimus. 2001. - nr 8. - Lk 52-61.

238. Šaronov A.V. Noortepoliitika säästva arengu kontseptsiooni valguses // Sotsiaalpoliitiline ajakiri. 1996. - nr 6. - Lk 143-149.

239. Kommersant Šatski E. Utoopia ja traditsioon. M: Progress, 1990. - 454 lk.

240. Schneider P. Moe keerised // Kirjandusleht. 1966. – 31. mai. - P.4.349 Shtompka P. Sotsiaalsete muutuste sotsioloogia. M.: Nauka, 1996. - 414 lk.

241. Shubin G.G. Mood ja esteetiline kultuur. M.: Teadmised, 1987. - 59 lk.

242. Ъ5\.Schutz A. Igapäevase mõtlemise struktuur // Sotsioloogilised uuringud. 1988. -Nr 2. - Lk 131-138.

243. Õpilase esteetiline kultuur. (Sotsiaalanalüüsi kogemus). M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1977.-69 lk.

244. Eetiline ja esteetiline. L., 1971. - 119 lk.

245. Jung K. Arhetüübid ja sümbol. M.: Nauka, 1991. - 942 lk.

246. Kommersant 55. Yadov V.A. Sotsioloogiline uurimine: metoodika, programm, meetodid. Samara: Samara ülikooli kirjastus, 1995. - 330 lk.

247. Yampolsky M. Venemaa: kultuur ja subkultuurid // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1993. - nr 1. - Lk 58-66.

248. Jaspers K. Ajaloo tähendus ja eesmärk. M., 1994. - 486 lk.

249. B5%.B1ieg N. Mood: klasside eristamisest kollektiivsele valikule //

250. Sotsioloogiline kvartalikiri. 1969. - Kd.10, nr 3.138

251. Blumer H. Mood // Rahvusvaheline sotsiaalteaduste entsüklopeedia. N.Y. 1968.-Kd. 5.

252. Bogasrdus E.S. Sotsiaalpsühholoogia alused. N. Y.: I., 1942.361 .Katz E. Kommunikatsiooni kaheastmeline voog: ajakohane aruanne hüpoteesi kohta // Arvamuskvartal. 1957. - 21. kd. - Lk 61 -78.

253. KonigR. Mode sotsioloogia. P., 1969.

254. Richardson J., Kroeber A. Kolm sajandit naiste rõivamoed: kvantitatiivne analüüs // Kroeber A. Kultuuri olemus lk 372.

255. Robinson D.E. Stiilimuutused: tsükliline, vääramatu ja ettenähtav // Harvard Business Review. 1975. - Vol. 53, nr 6. - Lk 121-131.

256. Rogers E.M., Kingsepp F.F. Innovatsiooni kommunikatsioon. Kultuurideülene lähenemine. N.Y.; L., 1971.

257. Noor A.B. Korduvad moetsüklid. 1760-1937. P. VIII.

258. SOTSIOLOOGILISTE UURIMISTE PROGRAMM „MOod KUI ÕPILASTE SOTSIALISEERIMISE TEGUR1. NOORUS"1. PROBLEEMI SÕNASTAMINE

259. See hõlmab moe toimimise mehhanismide uurimist lahutamatus ühtsuses sotsiaalse reaalsuse olemasolu ja arengu põhiseadustega, esiteks Venemaa ühiskonna arengu loogikaga.

260. UURIMUSE EESMÄRKI MÄÄRAMINE

261. Seega on uuringu eesmärgiks NOORTE SUBKULTUURI RAAMES MOEEUURINGU DIAGNOSTILINE TÖÖRIISTA VÄLJATÖÖTAMINE JA TESTAMINE.

262. UURIMISE OBJEKTI JA SUBJEKTI MÄÄRATLUS

263. Uuringu objektiks on Belgorodi ülikoolide üliõpilased ja õppejõud.

264. PÕHIMÕISTETE LOOOGILINE ANALÜÜS

265. UURIMUSE PÕHIMÕISTE OPERATSIOONI ANALÜÜS

266. Noorte subkultuuri moenähtuse toimimise analüüsimiseks kasutatav loogiline struktuur peaks sisaldama järgmisi komponente:

267. Mõiste “mood” teoreetiline definitsioon kui keskne mõiste, mis kirjeldab uuritava nähtuse kvalitatiivset originaalsust.

268. Moe interaktsiooni analüüs sotsiaalse süsteemi erinevate komponentidega, nimelt noorte subkultuuriga.

269. I tase on empiiriliste näitajate kogum, millega on otseses korrelatsioonis teise tasandi mõisted ja kaudselt keskne teoreetiline kontseptsioon.

270. Diagramm 1 ja diagramm 2 võtavad kokku moenähtuse uurimise näitajate süsteemi põhikomponendid. Neist igaühe sisu on seotud teatud moenähtuse mõõtmise “koordinaatteljega”.

271. Skeem 1. Noorte moenähtuse analüüsi tasemete ja suundade skeem.

272. Mõõtmistasandid / moe avaldumine noorte keskkonnas I. Sisulise avaldumise (peegelduse) alal1.. Teadvuse ja käitumise avaldumisvormides

273. I. Moe funktsionaalsete ja düsfunktsionaalsete tunnuste järgi1.. Moetaju ruumilis-ajaliste faaside järgi

274. V. Kõnelejate sotsiostruktuuriliste omaduste järgi

275.VI. Vastavalt kandjate sotsiaalse staatuse tunnustele.

276. MÕÕTMISE/MANIFESTERIMISE VAHENDUSMÕISTED

277. Noorte subkultuuri süsteem ning moe ja moeloome protsessid

278. Pa. Moeteadvus: teadmised, väärtused, meeleolud

279. Moekäitumine: praktilised tegevused

280. I. Funktsioonide sotsialiseerumine ja kommunikatsioon, Düsfunktsioonid - ühtlustamine ja standardiseerimine1.. Prekommunikatiivne, kommunikatiivne ja postkommunikatiivne faas

281. V. Isiksus, sotsiaalne rühm, ühiskond

282.VI. Olek võrdlusrühmas

283. Skeem 2. Moeloovuse ilmingute indikaatorid noorte sotsiaalse teadvuse ja sotsiaalse käitumise valdkondades

284. Moeloomingu subjektide sotsiaalse teadvuse näitajad

285. Pädevus moeküsimustes Huvi moe vastu, moeteemalistes aruteludes osalemise sagedus, moe arengu mustrite tundmine, moealase teabe saamise sagedus erinevatest allikatest, usk moe nähtuse sotsiaalsesse tähendusse

286. Moeväärtused Moe sisemiste väärtuste väärtushinnangute aktsepteerimise (või tagasilükkamise) aste: modernsus, demonstratiivsus, massimeelsus, mäng

287. Moe tuvastamine Hindav suhtumine moeloomingulise tegevuse subjektidesse võrdlusrühmas

288. Moeloovuse kui sotsiaalse käitumise indikaatorid

289. Orienteerumine moeloomingulistele tegevustele Moeloomingulistes protsessides osalemise tase võrdlusgrupis, moeka käitumise demonstreerimise määr

290. KASUTATUD MEETODITE OMADUSED JA LOOGIALINE STRUKTUUR

291. UURIMISTÖÖVAHEND

292. Uuring viiakse läbi neljas etapis: 1. veebruar-mai 2000;1.) september oktoober 2000;1.I) oktoober 2001;1.) september 2002

293. Moedefinitsioonide formaalsed ja sisulised omadused sotsioloogias ja sotsiaalpsühholoogias

294. Kasutatud kirjelduste komponendid

295. Määratluse järgi fikseeritud karakteristikud I. Kanti järgi M. Alpatovi järgi 1948 G. Blumeri järgi 1969 A. Zinovjevi järgi 1971

296. Konstruktsioonikomponentide olemasolu Ei Ei Ei Ei

297. Konstruktsioonikomponentide arv - -

298. Konstruktsioonikomponentide nimetus

299. Moeained Jah Jah Ei Jah

300. Õppeainete arv 1 - 1

301. Õppeainete nimetus Isik Inimesed Inimesed

302. Moe avaldumisobjektid Esemete nimetus Ei Jah Tarbekunst, kostüüm Jah Ühiskondlikud vormid Jah Inimeste tegemised, Moeesemed

303. Moe kujunemise tegurid Jah Jah Ei Ei

304. Tegurite nimetus Inimese kalduvus võrrelda teiste inimestega Inimeste kirg kõige uue ja ebatavalise vastu

305. Moe funktsionaalne sisu Jah Ei Jah Ei

306. Funktsionaalse rolli nimetus ei tundu vähem oluline kui teised Uute sotsiaalsete vormide juurutamine ja kohandamine

307. Kasutatud kirjelduste komponendid

308. Määratluse järgi registreeritud omadused B. Parygin 1971 järgi L.V. Petrov 1974 TSB (1974) ja vene sõnaraamatu järgi. keel (1982) pärast A.B. Goffman 1994

309. Konstruktsioonikomponentide olemasolu Ei Ei Ei Ei

310. Konstruktsioonikomponentide arv - -

311. Konstruktsiooniosade nimetus

312. Moeained Jah Jah Ei Jah

313. Õppeainete arv 1 1 3

314. Õppeainete nimetus Selts Selts üksikisikud, rühmad, massid

315. Moeilmingu objektid Objektide nimetus Jah Massikäitumine Jah Inimestevaheline suhtlus Jah Välised eluvormid, riiete näidised Jah Inimkäitumine

316. Moe kujunemise tegurid Jah Jah Ei Ei

317. Tegurite nimetus Sotsiaalsed meeleolud, maitsed, hobid Uue sotsiaalse informatsiooni tekkimine

318. Moe funktsionaalne sisu Ei Jah Ei Jah

319. Funktsionaalse rolli nimetus Uue info töötlemine, töötlemine ja kinnistamine Sotsiaalne regulatsioon ja käitumise eneseregulatsioon

320. Klassitöö miniesseede teemad ja suunavad kavad

321. Teema 1 Mood kaasaegse ühiskonna elus

322. О Mõiste “mood” definitsioon

323. O Millist rolli mängib mood inimkonna elus üldiselt ja üksikisiku elus O Moe eesmärk tänapäeva ühiskonnas?

324. Teema 2 Mida sa tead moest1. Moe definitsioonist

325. O Kes või mis mõjutab inimese moealaste ettekujutuste kujunemist (peamised allikad) O Millest Sinu arvates moodustub inimese moekas välimus O Moe roll õpilastevaheliste suhete süsteemis

326. Teema 3 Moe tähtsus inimkonna arengule üldiselt ja üksikisiku isiksuse arengule eriti1. Moe definitsioonist

327. O Milline on moe positiivne mõju O Näiteid moe negatiivsest mõjust O Milline kahest rühmast on teie arvates domineeriv ja miks

328. O Kuidas saate moe abil inimkäitumist kontrollida?

329. Teema 4 Inimese moe suhtumist mõjutavad tegurid

330. O Mõiste “mood” definitsioon O Positiivsed tegurid O Negatiivsed tegurid O Rahalise olukorra tähendus

331. О Moe suhtes suhtumise sõltuvus inimese intellektuaalsetest omadustest

332. О Inimese keskkonna ja asukoha mõju tema suhtumisele moodi

333. Teema 5 Moe mõjusfäär

334. О Mõiste “mood” definitsioon

335. O Ühiskonnaelu valdkonnad, milles moe mõju on Sinu arvates kõige tugevam O Ühiskonnaelu valdkonnad, mis ei allu moe mõjule "

336. O Moe peamised avaldumisvormid üliõpilaskonnas O Kuidas saab moe abil inimkäitumist kontrollida

337. Teema 6 Moekas õpilane: milline ta on?

338. O Mida hõlmab mõiste “moekas õpilane” O Tema enesehinnang O Tema intellektuaalne tase O Moeka välimuse mõju tema suhtumisele inimestesse O Teiste õpilastega suhtlemise tunnused?

339. O Kas inimene, kes põlgab moekaid hobisid, võib olla moodne?

340. 7. teema Suhtumine moekasse õpilasesse rühmas:

341. О Millistel juhtudel on suhtumine positiivne О Millistel juhtudel on suhtumine negatiivne О Milline kahest rühmast on ülekaalus ja millest see sõltub O Kas suhtumist endasse on võimalik muuta paremaks moe abi

342. Teema 8 Kuidas hindad moeka õpilase eeliseid

343. O Igapäevases suhtluses teistega O Suhtlemises teiste õpilaste ja õpetajatega O Eesmärkide saavutamisel O Karjääri loomisel

344. Teema 9 Moodne õpetaja: milline ta on?

345. O Millest koosneb õpetaja moekas välimus O Kas see jätab jälje tema ametialastele võimetele O Tema isikuomadused O Tema suhtumine õpilastesse

346. Sellest, kuidas õpetaja moekas välimus võib mõjutada õpilaste suhtumist temasse ja tema ainesse

347. Teema 10 Moe suhtes tõrjuv või ükskõikne õpetaja: milline ta on?

348. Teema 11 Kuidas hindad moeka õpetaja eeliseid

349. О Õpilastega suhtlemisel О Teiste õpetajatega suhtlemisel О Oma aine vastu huvi suurenemise küsimuses О Karjääri arendamisel

350. Teema 12 Mood ja intelligentsus (Kohtuvad riided, mõistus ära näinud)

351. О Mõiste “mood” definitsioon

352. Teema 13 Mis tähtsust on teie arvates mood?

353. O Teatava psühholoogilise kliima loomise tegurina õpilasrühmas O Ühtekuuluvuse või lahknevuse tegurina õpilasrühma sees

354. O Rühma õppeedukust parandava või halvendava tegurina O rühmaliikmete intellektuaalse taseme näitajana

355. Teema 14 Moe demonstratiivsus: olemus ja ilmingud1. Moe definitsioonist

356. O Milliseid väliseid omadusi moekas inimene demonstreerib O Milliseid sisemisi omadusi saab moe kaudu demonstreerida?

357. O Kuidas saab moe abil tähelepanu “ebasoodsatelt” välisandmetelt kõrvale juhtida

358. O Kuidas saab moega varjata mõningaid sisemisi omadusi O Kas moe abil on võimalik kontrollida inimese käitumist1. Teema 15 Mood ja vanus

359. O Teie mõiste "mood" määratlus

360. O Millises vanuses avaldub teie arvates kõige suurem pühendumus moe ideaalidele ja miks O Millega saab seletada moe järgimise erinevust erinevate vanuserühmade vahel O Moe suhtumise muutusi mõjutavad tegurid koos vanusega4?

361. O Millises vanuses on sinu arvates ükskõikne suhtumine moodi ja miks1. Teema 16 Mina ja mood

362. О Mõiste “mood” definitsioon О Sinu suhtumine moodi ja moekatesse inimestesse

363. О Millistes olukordades sooviksite välja näha moekas inimene О Millistes olukordades eelistaksite jääda moetuks О Kuidas saate moe abil inimese käitumist kontrollida

364. Teema 17 Kuidas hindate moodi järgiva õpilase raskusi?

365. О Igapäevases suhtluses teistega О Suhtlemisel teiste õpilaste ja õpetajatega О Eesmärkide saavutamisel О Karjääri loomisel1. KÜSIMUSTIK

366. Küsitluse tulemusi töödeldakse arvutis, seega pole vaja oma perekonnanime märkida.

367. Täname juba ette osalemast!

368. Esiteks tahaksime esitada mõned küsimused, mis ei ole otseselt seotud uuringu teemaga, kuid võimaldavad meil teid paremini tundma õppida.

369. Kas sulle meeldib elada kaasaegses ühiskonnas?001. jah, ma olen oma ajastuga002 rahul. jah, aga ma tahaksin elada teises ajas (mis003. ei, tänapäevane reaalsus on lihtsalt kohutav004. ei mõelnud sellele005. minu enda versioon

370. Leppisid juuksuriga aja kokku. Mida sa talle tavaliselt räägid?010. jätke kõik nii nagu on, lihtsalt näpistage seda veidi011. oma äranägemise järgi012. tee midagi ekstravagantset013. oma valik

371. Kas oled oma välimusega rahul?014. jah, mulle meeldib ise015. jah, aga ma püüan olla veelgi parem016. ei, mu välimus jätab soovida017. ei, aga ma teen palju pingutusi, et seda parandada018. ei mõelnud sellele 019. oma valik

372. Kas tahaksid oma välimust kardinaalselt muuta?020. jah, aga ma kardan, et mind mõistetakse valesti021. Ma teen seda perioodiliselt022. ei, ma olen konservatiivne023. ei mõelnud sellele024. oma valik

373. Kas olete rahul oma rühma õpilaste suhetega:037. täiesti rahul038. pigem rahul039. probleemid tekivad aeg-ajalt, kuid need on lahendatavad040. pigem pole rahul041. pole täielikult rahul042. oma valik

374. Kuidas hindad klassikaaslaste suhtumist sinusse:056. positiivne057. positiivsem kui negatiivne058. Olen grupist059 eraldatud. negatiivsem kui positiivne060. negatiivne061. Mul on raske vastata

375. Üks teie klassikaaslane rääkis teie kuvandist negatiivselt., Sina:069. vastake oma vestluskaaslasele samamoodi070. ignoreerida071. naerge välja072. solvuda073. võta meetmeid pildi muutmiseks74. oma valik

376. Liigume nüüd otse moe fenomeniga seotud küsimuste juurde

377. Kas võib öelda, et moe haare on piiramatu ja laieneb ühiskonnaelu kõige erinevamatele valdkondadele?090. jah, saate091. ei, ühiskonnaelus on valdkondi, mis ei allu moe mõjule (millised)092. Mul on raske vastata

378. Kuidas hindate moe rolli õpilastevahelisi suhteid mõjutava nähtusena?123. väga oluline124. oluline125. suhteliselt oluline126. suhteliselt tähtsusetu127. tähtsusetu

379. Tunned end enesekindlamalt219. moodsate üliõpilaste ühiskonnas220. ebamoekate üliõpilaste seltskonnas221. ühtviisi enesekindlalt nii seal kui seal222. ühtviisi ebakindel nii seal kui seal223. oma valik

380. Sa ostsid moeka eseme, kuid su klassikaaslased kritiseerisid seda. Sinu teod:224. Ma ei kanna seda enam225. Ma kannan seda, kuid väljaspool ülikooli seinu226. Ma ei võta seda arvesse227. oma valik

381. Kuidas hindate oma rühma õpilaste üldist kultuuritaset233. piisavalt kõrge234. üle keskmise 235. keskmine 236. alla keskmise237. lühike

382. Kuidas on teie suhtumine moesse muutunud ülikoolis (kõrgkoolis) õppimise ajal238. muutunud paremaks239. jäi samaks (*Mine küsimusele nr 37)240. muutunud halvemaks241. Mul on raske vastata (*Mine küsimusele nr 37)242. oma valik

383. Kas Teie õppeasutuse programm näeb ette moenähtuse toimimise põhisuundi hõlmava erikursuse (kursuse, valikaine)?249. jah 250. no251. Mul on raske vastata

384. Kas see õppeasutus oli esteetilise suunitlusega (kunstiklass, disainikursus, modelleerimise algõpe jne)272. jah273. Ei

385. See õppeasutus asus 274. linnas275. maapiirkondades45. Teie teaduskond

386. Kuidas hindate oma õppeasutuse õpilaste üldist kultuuritaset001. piisavalt kõrge;002. üle keskmise;003. keskmine;004. alla keskmise;005. lühike.

387. Milline on sinu arvates moe roll kaasaegse üliõpilase meelest?011. väga oluline;012. märkimisväärne;013. tähtsusetu;014. tähtsusetu.

388. Kuidas hindate moe rolli inimestevaheliste suhete reguleerijana?034. väga oluline;035. oluline;036. suhteliselt oluline;037. suhteliselt ebaoluline;038. tähtsusetu.

389. Kas Teie õppeasutuse programm näeb ette moenähtuse toimimise põhisuundi hõlmava erikursuse (kursuse, valikaine)? 109. jah;110. ei; 111. Mul on raske vastata.