Pedagoogilise mõjutamise meetod, mis peaks ennetama. Kasvatusmeetodid ja -vahendid, nende klassifikatsioonid

Kasvatus – sihikindel pedagoogiline protsess areneva isiksuse aktiivse töö korraldamiseks ja stimuleerimiseks, et omandada ühiskonna poolt soovitud omaduste kujundamise sotsiaalne kogemus.

Haridusmeetod(kreeka keelest "methodos" - tee) - see tee hariduslike eesmärkide elluviimine. Haridusmeetodid on peamised vahendid, mis tagavad õppeprotsessi iga komponendi probleemide lahendamise edukuse.

Me saame tinglikult eristada meetodite rühmi otsene ja kaudne pedagoogiline mõju .

meetodid otsene pedagoogiline mõju tähendab õpilase kohest või hilinenud reaktsiooni ja tema vastavaid eneseharimisele suunatud tegevusi.

meetodid kaudne pedagoogiline mõju kaasake tegevuste korraldamisse olukorra loomine, kus lapsel kujuneb sobiv suhtumine enesetäiendamisse, teatud positsiooni kujundamisse oma suhete süsteemis õpetajate, seltsimeeste ja ühiskonnaga.

Klassifikatsioonid

1) Õpilasele avalduva mõju iseloomu järgi jagunevad kasvatusmeetodid veenmine, harjutamine, tasu ja karistus(N.I. Boldõrev, N.K. Gontšarov ja jne). Sel juhul hõlmab üldtunnus “meetodi olemus” meetodi fookust, rakendatavust, eripära ja mõningaid muid aspekte.

2) JA KOHTA. Maryenko neid nimetatakse õppemeetodite rühmad , Kuidas selgitav-sigimine, probleemsituatsiooniline, treening- ja harjutusmeetodid, stimuleerimine, pärssimine, juhendamine, enesekasvatus.

3) Praegu on kõige levinum haridusmeetodite klassifikatsioon I.G. Štšukina. Kolm meetodite rühma:

- teadvuse kujunemise meetodid(jutt, selgitus, täpsustus, loeng, eetiline vestlus, manitsus, ettepanek, juhendamine, väitlus, ettekanne, näide);

- tegevuste organiseerimise ja käitumiskogemuse kujundamise meetodid(harjutus, ülesanne, õppeolukorrad);

- ergutusmeetodid(konkurents, julgustamine, karistamine).

Intellektuaalse sfääri mõjutamise meetodid : vaadete, kontseptsioonide ja hoiakute kujundamiseks kasutatakse veenmismeetodeid. Usk hõlmab mõne kontseptsiooni, moraalse positsiooni mõistlikku tõestust, hinnangut toimuvale.

Veendumus realiseeritakse erinevate kirjandusteoste katkendite, ajalooliste analoogiate, piibli tähendamissõnade ja muinasjuttude kaudu.

Vastab uskumusele eneseveenmine- eneseharimise meetod, mis eeldab, et lapsed kujundavad teadlikult, iseseisvalt mis tahes sotsiaalsele probleemile lahendust otsides oma vaated. See moodustis põhineb lapse enda tehtud loogilistel järeldustel.

Motivatsioonisfääri mõjutamise meetodid sisaldama stimuleerimine- meetodid, mis põhinevad õpilastes oma elutegevuse teadlike motiivide kujundamisel.

Julgustamine annab õpilaste tegevusele positiivse hinnangu. See tugevdab positiivseid oskusi ja harjumusi. Julgustamine võib avalduda mitmeti: heakskiit, kiitus, tänu, auõiguste andmine, premeerimine. Julgustamine nõuab hoolikat doseerimist ja ettevaatust, kuna selle meetodi mittekasutamine võib olla haridusele kahjulik.

Karistus- see on pedagoogilise stimulatsiooni komponent, mille kasutamine peaks ennetama õpilaste soovimatuid tegevusi, aeglustama neid ja tekitama süütunnet enda ja teiste inimeste ees. Karistusliigid: lisaülesannete määramine; teatud õiguste äravõtmine või piiramine; moraalse umbusalduse, hukkamõistu väljendamine.

Karistus peab olema õiglane, hoolikalt läbimõeldud ega tohi mingil juhul alandada õpilase väärikust.

Emotsionaalse sfääri mõjutamise meetodid kaasata inimeses vajalike oskuste arendamine oma tunnete juhtimiseks, tema emotsionaalsete seisundite ja neid põhjustavate põhjuste mõistmiseks. Lapse emotsionaalset sfääri mõjutav meetod on soovitus ja sellega seotud külgetõmbetehnikad. Soovitus saab läbi viia nii verbaalsete kui ka mitteverbaalsete vahenditega. Soovitada tähendab mõjutada tundeid ja nende kaudu inimese mõistust ja tahet.

Soovitusprotsessiga kaasneb sageli protsess enesehüpnoos kui laps proovib sisendada endale üht või teist emotsionaalset hinnangut oma käitumisele, justkui küsides: "Mida ütleksid mulle selles olukorras õpetajad või vanemad?"

Tahtesfääri mõjutamise meetodid soovitada: arendada lastes algatusvõimet ja enesekindlust; visaduse arendamine; enesekontrollivõime kujunemine (vaoshoitus, enesekontroll). Meetodid võivad tahtesfääri kujunemist domineerivalt mõjutada nõuded Ja harjutusi.

Esitluse vormis eristatakse otseseid ja kaudseid nõudmisi (nõu, taotlus, vihje, usalduse väljendamine, heakskiit jne)

Nõue mõjutab oluliselt inimese eneseharimise protsessi ja selle rakendamise tagajärjed on harjutusi- vajalike toimingute korduv sooritamine: nende viimine automatiseerimisse. Harjutuste tulemuseks on stabiilsed isiksuseomadused – oskused ja harjumused.

Eneseregulatsiooni sfääri mõjutamise meetodid on suunatud laste vaimse ja füüsilise eneseregulatsiooni oskuste arendamisele, elusituatsioonide analüüsioskuste arendamisele, oma käitumise ja teiste inimeste seisundi mõistmise oskuste õpetamisele ning ausa suhtumise oskuse kujundamisele endasse ja teistesse. inimesed. Nende hulka kuuluvad käitumise korrigeerimise meetod. Parandusmeetod eesmärk on luua tingimused, mille korral laps muudab oma käitumist ja suhtumist inimestesse. Selline korrigeerimine võib toimuda õpilase tegevuse võrdlemisel üldtunnustatud normidega, tegevuse tagajärgede analüüsimisel ja tegevuse eesmärkide selgitamisel. Ilma korrigeerimine on võimatu eneseparandus. Ideaalist, jäljendamist väärivast eeskujust ja kehtestatud normidest lähtuvalt saab laps sageli oma käitumist muuta ja oma tegevust reguleerida, mida võib nimetada eneseregulatsiooniks.

Õppeaine-praktilise sfääri mõjutamise meetodid mille eesmärk on arendada lastes omadusi, mis aitavad inimesel ennast realiseerida. Õpilaste tegevuse ja käitumise korraldamise meetodeid spetsiaalselt loodud tingimustes nimetatakse meetoditeks hariduslikud olukorrad. Need on olukorrad, kus laps seisab silmitsi vajadusega probleem lahendada. Kui lapse jaoks tekib mingis olukorras probleem ja on olemas tingimused selle iseseisvaks lahendamiseks, tekib võimalus sotsiaalne test (test) eneseharimise meetodina. Sotsiaalsed testid hõlmavad kõiki inimese eluvaldkondi ja enamikku tema sotsiaalsetest sidemetest. Haridussituatsioonide meetodi modifikatsioon on konkurentsi, mis aitab kaasa konkureeriva isiksuse omaduste kujunemisele. See meetod põhineb lapse loomulikul kalduvusel juhtimise ja konkurentsi poole. Konkurents äratab lapse aktiivsust ja kujundab tema eneseteostusvõimet, mida võib pidada eneseharimise meetodiks.

Eksistentsiaalse sfääri mõjutamise meetodid on suunatud õpilaste kaasamisele nende jaoks uudsesse suhete süsteemi, arendab lastes oskust langetada otsuseid õigluse printsiibist lähtuvalt ja veel parem - lahendada L. Kohlbergi nn dilemmasid.

Dilemma meetod koosneb õpilastest, kes arutavad koos moraalseid dilemmasid. Iga dilemma jaoks töötatakse välja küsimused, mille järgi arutelu on üles ehitatud.

Üks eneseharimise meetodeid on peegeldus, mis tähendab inimese refleksiooni protsessi selle üle, mis tema enda meelest toimub. Refleksioon eeldab inimese enda tundmist teatud olukorras ja teiste suhtumise selgitamist temasse.

KÕNE PEDAGOOGIANÕUKOGUS

teemal:

PEDAGOOGILISE MÕJU MEETODID

KESKE- JA Gümnaasiumiõpilastele
INTERNAATKOOLID

orbude ja laste riiklike õppeasutuste õpetajad,

jäänud vanemliku hoolitsuseta,

Serpuhhov eriline

(parandus)internaatkool

orbudele ja maha jäänud lastele

ilma vanemliku hoolitsuseta,

VIII tüüpi puuetega

Moskva piirkond

PRONINA OLGA NIKOLAEVNA.

2011. aastal

Mida teha, kui laps käitub agressiivselt?

On mitmeid reegleid.

REEGEL 1. Ignoreeri väiksemat agressiooni.

Kui laste agressiivsus ei ole ohtlik ja arusaadav, on täiskasvanul soovitatav reageerida lapse käitumisele järgmiselt:

Lihtsalt "ära märka" lapse (teismelise) reaktsiooni;

Väljendage lapse tunnete mõistmist: "Ma saan aru, et olete solvunud";

Pöörake lapse tähelepanu millelegi, pakkuge näiteks mõnda ülesannet (mängimist);

Märgistage tema käitumist positiivselt: "Sa oled vihane, sest olete väsinud."

Kuna on kindlaks tehtud, et agressiivsus kuhjub kõikidesse inimestesse, võib täiskasvanu olukorda nähes ja mõistes lihtsalt last (teismelist) tähelepanelikult kuulata ja püüda teda millegi muu vastu ümber lülitada.Täiskasvanute tähelepanu on lastele ja noorukitele vajalik.Sageli on just sellise tähelepanu puudumine see, mis viib agressiivse käitumiseni. Pidage meeles, et agressiooni ignoreerimine on võimas viis soovimatu käitumise muutmiseks.

Reegel 2. Keskenduge lapse tegudele (käitumisele), mitte lapse isiksusele.

Agressiooni hetkel kirjeldage lapse käitumist, kasutades järgmisi verbaalseid võimalusi:

- "Käitute agressiivselt" (faktiväide);

- "Kas sa oled vihane?" (statatiivne küsimus);

- "Kas sa tahad mind solvata?", "Kas sa näitad mulle jõudu?" (agressori motiivide avalikustamine);

- "Mulle ei meeldi, kui nad minuga sellisel toonil räägivad", "Ma tõmbun pingesse, kui keegi kõvasti karjub" (oma tunnete avaldamine soovimatu käitumise suhtes);

- "Sa rikute käitumisreegleid" (apelleeri reeglitele).

Ühe väite hääldamisel peab täiskasvanu näitamarahulikkus, heatahtlikkus ja kindlus.Ärge kunagi mainige sarnast käitumist minevikus. Pärast seda, kui laps on maha rahunenud, peate temaga tema käitumist üksikasjalikult arutama ja selgitama, miks tema käitumine on vastuvõetamatu. Keskendu milleleagressiivsus kahjustab ennast rohkem kui teisi.Mõelge koos (ilma tunnistajateta), milline käitumine oleks sel juhul vastuvõetavam.

Reegel 3. Kontrollige oma negatiivseid emotsioone.

Agressiivse lapsega suheldes võivad negatiivsed emotsioonid (ärritus, viha, nördimus, hirm, abitus) tekkida ka täiskasvanul. Täiskasvanu peab aga suutma end tagasi hoida. Kontrollige ennast, näidates positiivset eeskuju vastuagressiooniga toimetulekul, ja hoidke edasiseks koostööks vajalikku partnerlust.

Proovige:

Ärge demonstreerige oma jõudu: "See on nii, nagu ma ütlen";

Ärge võtke agressiivseid poose ja žeste (lõuad kokku surutud, sõrmed rusikas);

Ärge naerge lapse üle, ärge jäljendage teda;

Ärge hinnake lapse ja tema sõprade isiksust;

Ärge kasutage füüsilist jõudu ega ähvardage;

Ärge otsige vabandusi, ärge püüdke end kaitsta ega andke oma lapsele altkäemaksu.

Sageli seostatakse laste agressiivset käitumistsoov kutsuda esile täiskasvanu viha,näidates sellega oma nõrkust. Täiskasvanu peab pingutama, et pingeid ja agressiivsust vähendada.

Reegel 4. Säilitage oma lapsele positiivne maine.

Ta, nagu mõned täiskasvanud, on vägaraske on tunnistada, et eksid. Avalik arutelu võib olla väga haiget tekitav ja viib tavaliselt ainult agressiivsema käitumiseni tulevikus. Lapse positiivse maine säilitamiseks kasutage temaga järgmisi käitumisvalikuid:

- "Sa ei pruugi end hästi tunda", "Sa ei tahtnud teda solvata" (minimeerida avalikult lapse süütunnet);

Lubage mul täita nõue osaliselt, omal moel;

Paku oma lapsele vastastikuste mööndustega kokkulepet.

Täieliku alistumise nõudmine võib esile kutsuda uue agressioonipuhangu. Kui lubatudesita "omal moel", laheneb juhtum varem.

REEGEL 5. Näidake mitteagressiivset käitumist.

Peate meeles pidama, et mida noorem on laps, seda sõbralikum peaks teie käitumine agressioonile reageerima. Täiskasvanu käitumine peaks olema vastupidine lapse (teismelise) halb käitumine. Seetõttu saab siin kasutada järgmisi tehnikaid:

Paus (kuula vaikselt);

Time-out (anna lapsele võimalus rahuneda üksi);

Inspireerige žestide ja näoilmetega rahu;

Tee nalja (“Sa näed praegu lahedam välja kui Schwarzenegger”).

Lapsed on päris kiiredvõtta omaks mitteagressiivne käitumismuster.

Kuid peamine tingimus on täiskasvanu siirus ning tema hääletooni, žestide ja näoilmete vastavus tema väljendatud mõtetele.

Vaatasime mitmeid meetodeid, mille eesmärk on hälbiva käitumise korrigeerimine. Need sisaldavad:

1. Teadvuse kujundamise meetodid:

Lugu;

Selgitus;

Eetiline vestlus;

Soovitus;

Vaidlus.

2. Tegevuste organiseerimise ja käitumiskogemuse kujundamise meetodid:

Harjutus;

Harjumine;

Nõue;

Avalik arvamus;

Tellimus;

Õppeolukorrad.

3. Stimuleerimismeetodid:

Võistlus;

Julgustamine;

Karistus.

Nende meetodite tõhususe uurimisel osales üheksa gümnaasiumiõpetajat.

Tulemused on toodud tabelis, mille põhjal saab öelda järgmist.

1. rühma (teadvuse kujundamise meetodid) meetodite hulgas on kõige rohkemsageli kasutatud seletus ja näide nimetatakse, millele järgneb eetiline vestlus ja soovitus , kasutatakse veidi harvemini lugu ja väga harva - vaidlus

Tõhusus nendest meetoditest kajastub diagramm: tunnustatakse kõige tõhusamat näiteks (14 punkti), millele järgneb lugu, selgitus ja soovitus (igaüks 13 punkti), meetodeetiline vestluson kolmandal kohal (8 punkti) ja viimasel kohal vaidlus (4 punkti).

2. rühma (tegevuste organiseerimise ja käitumiskogemuse kujundamise meetodid) meetodite hulgas enimsageli kasutatud tunnustatakse määramise meetodit, millele järgneb harjutus ja hariduslikud olukorrad, kasutatakse veidi harveminikoolitus, nõue Ja avalik arvamus.

Tõhusus need meetodid kajastuvad ka diagrammil: tunnustatakse kõige tõhusamaid meetodeid juhised ja koolitus (12 punkti), millele järgneb harjutus, nõue ja hariduslikud olukorrad(10 punkti) ja selles grupis viimasel kohalavalik arvamus(9 punkti).

Meetodite hulgas on 3 rühma (stimulatsioonimeetodid)sageli kasutatud Võistlusmeetodit tunnustatakse, järgneb julgustamine ja seejärel karistamine.

Tõhusus Nendest meetoditest on järgmine: kõige tõhusamad meetodid võistlused ja stiimulid (11 punkti), siis meetod karistused (7 punkti).

KOKKUVÕTE. Meie õpetajate sõnul võib pidada kõige sagedamini kasutatavaid ja tõhusamaid meetodeid teadvuse kujundamisel näide, lugu ja soovitus . Ärge alahinnake meetodeid juhised ja väljaõpe, samuti harjutused, nõuded ja hariduslikud olukorrad.

Hälbiva käitumise korrigeerimise meetodid
meetodid	Tavaliselt kasutatavad meetodid	Meetodi tõhusus (skoor)
Teadvuse kujundamise meetodid
lugu
selgitus
eetiline vestlus
soovitus
vaidlus

Iidsetest aegadest on sellised inimtegevuse stimuleerimise meetodid tuntud kui tasu ja karistus.

Edendamine võib nimetada õpilase tegevusele positiivse hinnangu väljenduseks. Tasustavad tegevused põhinevad positiivsete emotsioonide äratamisel. See sisendab enesekindlust, loob meeldiva meeleolu ja suurendab vastutust. Stiimulite tüübid väga mitmekesine: heakskiit, julgustus, kiitus, tänu, auõiguste andmine, tunnistuste ja kingituste andmine.

Okei- lihtsaim julgustusviis, mida saab väljendada žesti, näoilmete ja käitumise positiivse hinnanguga. Preemiameetod nõuab hoolikat doseerimist ja teatud ettevaatust.

Võistlus on meetod, mis suunab koolinoorte loomulikku konkurentsivajadust ja prioriteetsust inimesele ja ühiskonnale vajalike omaduste kasvatamisel. . Omavahel konkureerides omandavad koolilapsed kiiresti sotsiaalse käitumise kogemuse ning arendavad füüsilisi, moraalseid ja esteetilisi omadusi. Märkimisväärset rolli mängib võistlustulemuste kuvamine. Konkursi tulemuslikkus suureneb oluliselt, kui selle eesmärgid, eesmärgid ja tingimused on kooliõpilaste endi poolt määratud. Nad võtavad tulemused kokku ja selgitavad välja võitjad. Karistus on pedagoogilise mõjutamise meetod, mis peaks vältima soovimatuid tegusid, pidurdama neid ning tekitama enda ja teiste inimeste ees süütunnet. Tuntud on järgmised karistusliigid: lisakohustuste määramine, teatud õiguste äravõtmine ja piiramine; moraalse umbusalduse, hukkamõistu väljendamine.

Kaasaegsetes koolides kasutatakse järgmist karistuse vormid: taunimine, märkus, hoiatus, arutelu koosolekul, karistamine, koolist kõrvaldamine, koolist väljaarvamine.

Enesekasvatuse meetodid ja nende tehnikad:

Kasvatusprotsessi võib pidada tulemuslikuks, kui lapsel on vajadus eneseharimine– teadlikus, süstemaatilises töös iseendaga. Selle rühma meetoditest levinuim on isiklike kohustuste meetod, mis kujutab endast lapse vabatahtlike ülesannete loetelu teatud aja jooksul iseendale.

Enesearuanne– tehakse tavaliselt töö kohta avalik-õiguslikes organisatsioonides. Enesearuandlus suurendab lapse vastutust oma asjade eest, õpetab vastutama oma tegude ja tegude eest ning aitab vahetada kogemusi enesekasvatuses.

Introspektsioon- see on peegeldus isiksuse või iseenda individuaalsete omaduste üle üldiselt. Eneseanalüüs õpetab last mõtlema oma tegudele ja tegudele, looma põhjus-tagajärg seoseid.

Enesekontroll on oma käitumise regulaarne jäädvustamine, et tuvastada uusi iseloomuomadusi ja võidelda puudustega.

Enesehinnang aitab kaaluda ja hinnata oma võimeid, vaadata ennast väljastpoolt, anda objektiivse hinnangu nii üksikute isiksuseomaduste kui isiksuse kui terviku arengule ning põhjustada rahulolematust oma käitumisega. Oluline on õpetada last hindama ennast ja oma käitumist, mitte üle- ega alahinnata enesehinnangu taset ning mitte ennast üle hinnata.

„Karistamine kui pedagoogilise mõjutamise meetod

hoiatamise või pidurdamise eesmärgil

negatiivsed tegevused.

Karistuse tõhususe tingimused."

Sissejuhatus.

Käesoleva töö teema asjakohasus : Kasvataja ja õpetaja elukutsed on õigustatult tunnistatud vanimateks, kuna haridusprotsess toimus juba ammu enne seda, kui pedagoogika sai omaette teaduse staatuse (XVIIV.). Ja võib-olla on "karistus" meetod, mis ilmus enne kõiki teisi ja mida kasutatakse tänapäevani laialdaselt perekasvatuses, koolis ja paranduspedagoogilistes asutustes. Tänapäeval liigub ühiskond humaniseerumise ja demokratiseerumise teed, pöörates suurt tähelepanu noorema põlvkonna teadvus- ja käitumiskultuuri kvaliteedi tõstmisele. Noorema põlvkonna heade kommete, hariduse ja edukuse tase sõltub suuresti meist, täiskasvanutest. Kuivõrd õpetajad, kasvatajad ja lapsevanemad ise on valmis töötama noorema põlvkonnaga ning on pädevad lastesse kultuuri ja moraali juurutamise küsimustes, võib ühiskond tervikuna loota heaolule, vaimsele ja materiaalsele heaolule.

Selle töö eesmärk on paljastada “karistuse” kui kõige vastuolulisema kasvatusmeetodi olemus, välistades ühekülgse lähenemise; laiendada selle meetodi mõistmise piire; tutvustada erinevate innovaatiliste õpetajate seisukohti “karistuse” olemasolu ja kasutamise teemal. Selle meetodi ümber on alati olnud palju arvamusi ja vaidlusi. Ajalooliselt on “karistus” kui kasvatusmeetod läbi teinud pidevaid muutusi nii sõnastuses, avalikkuse suhtumises kui ka praktilistes ilmingutes. Üks asi jääb muutumatuks – negatiivne semantika ja igavesed küsimused: kuidas? Milleks? ja kes? karistama.

Probleemi tundmise aste: Tähelepanuväärne on see, et tänapäeval on hariduse teoorias ja praktikas ulatuslik pedagoogiline kogemus ning kasvatusprotsessi ennast nimetatakse õigustatult kunstiks. Haridusmeetodite ja eriti tasustamis- ja karistusmeetodite kasutamise küsimustega tegeleb tohutu hulk spetsialiste: filosoofid, õpetajad, psühholoogid, psühhoterapeudid jne. Kogunenud kogemused tulevad appi kõigile, kes ei ole ükskõiksed ja oluline jätta selja taha terve ja õnnelik põlvkond.

Esimest korda määrasid tasu ja karistuse rolli ja koha haridussüsteemis oma töödes filosoofid Demokritos, Plutarchos, Platon, Aristoteles ja Montaigne. Olulise panuse hariduse metoodiliste aluste, tasustamise ja karistamise teooria ja praktika arendamisse andsid sellised silmapaistvad mineviku õpetajad nagu D. Diderot, J. A. Komensky, J. Locke, J. J. Rousseau, I. Kant, I. G. Pestalozzi ja teised. Premeerimis- ja karistusmeetodite rakendamise erinevad aspektid kajastusid Venemaa pedagoogilises mõtteviisis varemgiXXsajandil. Neid esitatakse L. N. Tolstoi, F. M. Dostojevski, N. F. Bunakovi, N. I. Pirogovi, K. D. Ušinski, V. G. Belinski jt teostes.

Erilist uurimistööd pakuvad Poola õpetaja Janusz Korczaki seisukohad premeerimis- ja karistusmeetodite kasutamise optimaalsete tingimuste kohta.

Nõukogude pedagoogikas uuriti seda probleemi kõige sügavamalt ja põhjalikumalt A. S. Makarenko, N. K., V. A. Sukhomlinsky jt uurimustes.

Ivan Pavlovich Podlasy märkis õigesti, et tänapäeval „ei ole pedagoogikateadusel veel ühtset üldist seisukohta, kuidas lapsi kasvatada Alates iidsetest aegadest kuni tänapäevani on hariduse kohta kaks täiesti vastandlikku seisukohta: 1) harida hirmus ja kuulekus. 2) harida lahkuse ja kiindumusega Elu ei lükka kategooriliselt kõrvale ühtki neist lähenemistest: mõnel juhul on karmide reeglite järgi üles kasvanud inimesed, kes on kangekaelsed ja järeleandmatud. , toovad ühiskonnale rohkem kasu , teistes - leebe, lahke, jumalakartlik, inimlik olenevalt sellest, millistes tingimustes riik ajab, luuakse hariduse traditsioone inimesed elavad rahulikku, normaalset elu, valitsevad humanistlikud kasvatuskalded Ühiskonnas, kus käib pidev võitlus, valitseb vanema autoriteedil põhinev haridus ja noorema vaieldamatu kuulekus. Sõja, nälja, sotsiaalsete konfliktide ja puuduse tingimustes tahaks ehk lapsi leebemalt kasvatada, kuid on vähetõenäoline, et nad suudavad ellu jääda. Seetõttu pole küsimus, kuidas lapsi kasvatada, mitte niivõrd teaduse, kuivõrd elu enda eesõigus.

Meie töö on olemuselt abstraktne. Rõhk on selle meetodi psühholoogiliste mehhanismide ja moraalse rakendamise, karistuse tõhusa kasutamise läbimõtlemisel ning ka selle näitamisel, kui oluline on seda meetodit õigesti tõlgendada ja kasutada asjatundlikult, et täita oma põhifunktsiooni, ja mis kõige tähtsam, mitte. kahju tekitada.

Selle töö esimene peatükk on pühendatud ajaloole. Ajalooline ekskursioon võimaldab meil jälgida pedagoogilise mõtte arengut meie teemal ja annab aimu tänapäevaste kontseptsioonide olemasolu päritolust. Teises peatükis räägime tänapäevastest kasvatusmeetodite klassifikatsioonidest ning käsitleme lähemalt “karistuse” kui kasvatusliku mõjutamise meetodi rolli, kohta ja kasutamist.

Peatükk I . Kasvatusprotsessis "karistuse" rakendamise teooria ja praktika ajaloolised alused.

1.1 Muinasharidus.

Juba iidsetel aegadel peeti haridusprotsessile suurt tähtsust. Tänu Vana-Kreeka kuulsatele filosoofidele pandi alus pedagoogilisele teooriale ja praktikale. Haridus oli riigi tugevdamise tähtsaim vahend. Sokratese, Platoni, Aristotelese ideed kuulutasid haridussüsteemis loodusearmastust. Õppimisprotsess peaks olema huvitav, meeldiv, naudinguga võrdne ja aitama kaasa ka loogilise mõtlemise arendamisele. Kuid samal ajal oli ka teine ​​seisukoht, kui kehaline kasvatus mitte ainult ei eelnenud intellektuaalsele kasvatusele, vaid osutus ka domineerivaks. Laps oli õigusteta olend, mille määrasid vanemad, vanemad ja kasvatajad.

Selle tõestuseks on maailmakuulus spartalaste kasvatus. Plutarchose filosoofilistes teostes on talle viiteid. Sparta haridus on riiklik programm, mille eesmärk oli kujundada tugev, võitmatu ühiskond, mis on valmis igasugusteks raskusteks ja raskusteks, aga ka vallutusteks ja võitudeks. Spartas haridust ei hinnatud. Spartalastele õpetati vaimujõudu ja visadust ning tunnete kasvatamist ja kunstide õpetamist peeti sõja jaoks absoluutselt mittevajalikuks. Just selles haridussüsteemis rakendati karistamist pidevalt ja see oli norm. Iga solvumise, nalja või möödalaskmise eest peksti poisse piitsadega. Peaasi on vaieldamatu kuulekus ja võit lahingutes. Paljude teadlaste sõnul põhjustas selle riigi languse ja kadumise just "Sparta haridus".

1.2. "Karistus" keskaja haridussüsteemis.

Keskaja pedagoogika (V- XVIIsajandil) ilmutas vaenulikkust antiikhariduse ideaalide suhtes. See on tingitud kristluse religioosse ideoloogia arengust. Varakeskaja filosoofiline ja pedagoogiline mõte seadis oma peamiseks eesmärgiks hinge päästmise ja innuka uskliku hariduse. Jäigad religioossed dogmad dikteerisid reeglid ja käitumisnormid. Askees, usin religioosse kirjanduse lugemine, ükskõiksus maiste hüvede suhtes, mõtete, tegude ja soovide enesekontroll – need on põhilised inimlikud voorused, mis on omased keskaegsele haridusideaalile. Peamiseks hariduse allikaks peeti jumalikku põhimõtet kirikuteenijate isikus.

Keskajal olid karmid karistused veel levinud. Kirik kasutas ja julgustas aktiivselt julma kehalist karistamist. Kirik õpetas, et „inimloom on patune ja kehaline karistamine aitab kaasa hinge puhastamisele ja päästmisele”. Igasugust kõrvalekaldumist dogmaatilistest käitumisnormidest peeti deemonismi ilminguks ja see kuulus välja juurimisele. Koolis valitses range distsipliin. Õpetaja ei halastanud oma õpilasi nende vigade eest.

IN XII- XIIIsajandite jooksul on hoolimata religioossest fanatismist täheldatud mõningaid nihkeid pedagoogilises mõtteviisis, kooliharidussüsteem muutub. Tekivad ilmalikud õppeasutused, linnakoolid ja ülikoolid. Nii kuulutas end renessanss.

1.3. Humanismi ideed renessansi haridussüsteemis.

Lõpp XIV- Alusta XVIIsajandite jooksul möödus uute humanistlike ideede mõjul. Seda perioodi peetakse renessansiks, mis andis maailmale tohutul hulgal suurkujusid, teadlasi ja avastajaid.

Just renessansiajal kuulutati inimene maa peal peamiseks väärtuseks. Ja humanistlikud mõtlejad püüdsid paljastada inimese parimat külge ja otsisid teisi paremaid viise selle saavutamiseks. Uus ajastu mõtles ümber keskaegse autoritaarse hariduse mudeli ja esitas nüüd uued pedagoogilised ideaalid. Lõpuks on pedagoogiline mõte nihkunud laste isiklike huvide ja nende mõtlemise sõltumatuse poole. "Keskajal õitsenud kehaline karistamine visati koolist välja õpetajate juhendamise ja isikliku eeskujuga, äratades lastes au- ja eneseväärikuse tunde."

Toonane humanistlik mõtleja Michel Montaigne juhtis tähelepanu sellele, et „... õpetamine peaks põhinema ranguse ja leebe ühendamisel, mitte nii, nagu tavaliselt tehakse, kui selle asemel, et tekitada lastes huvi teaduse vastu, esitatakse neile seda kui Loobuge vägivallast ja julmusest, minu meelest pole midagi, mis moonutaks ja moonutaks heade kalduvustega olemust, kui soovite, et laps kardaks häbi ja karistust asju." Ta soovitas kasutada karistamist vaid erandjuhtudel ja mitte teha seda peamiseks kasvatusmeetodiks.

John Locke karistuse pahedest.

John Locke kritiseerib teravalt kehalist karistamist vardaga, väites, et see meetod "... ei nõua ei pingutust ega palju aega... on kõigist mõeldavatest kasvatusmeetoditest kõige vähem kasulik, mis ühel või teisel poolel rikub kõiki, kes pöörab õigetelt radadelt." "Selline orjalik distsipliin loob orjaliku iseloomu. Laps alistub ja teeskleb sõnakuulelikkust, samal ajal kui hirm ridva ees ripub, aga niipea, kui see hirm on kadunud... laps, kui puudub tähelepanelik silm, võib loota karistamatusele, ta annab veelgi rohkem ruumi oma loomulikule kalduvusele, mis seega üldse ei muutu, vaid, vastupidi, muutub ainult palju tugevamaks ja tavaliselt puhkeb pärast sellist vägivaldset vaoshoitust veelgi suurema jõuga. ." Käitumist ei saa jämedalt kujundada – teadvust tuleb taktitundeliselt kujundada. Locke pidas premeerimis- ja karistusmeetodeid abistavateks, mitte esmatähtsateks. Ta leidis, et karistada tuleks erandjuhtudel. Ta kritiseeris teravalt vanemaid ja kasvatajaid, kes muudavad "karistamise" peamiseks kasvatusmeetodiks. “Löömine ja kõik muud alandavad kehalised karistamise vormid ei ole sobivad distsipliini meetmed nende laste kasvatamisel, kellest me tahame teha intelligentseid, lahkeid ja andekaid inimesi, seetõttu tuleks neid meetmeid kasutada väga harva ja pealegi ainult tõsistel põhjustel ja ainult äärmuslikel juhtudel. Teisest küljest peaksime hoolikalt vältima laste julgustamist, premeerides neid asjadega, mis neile meeldivad. “Porgandi ja pulga” meetodi regulaarne kasutamine muudab kasvatusprotsessi koolituseks: õpilane püüab igal võimalikul viisil vältida karistust ning peamiseks eesmärgiks on tasu hea käitumise eest. Ja siin jääb paraku saavutamata peamine õppimisega seotud eesmärk. "Seega kasutavad inimesed ebaõigesti autasusid ja karistusi, et sundida lapsi üles näitama innukust grammatika, tantsimise ja mõne muu sarnase teema vastu, millel on vähe tähtsust nende õnne või elu kasulikkuse seisukohalt, ning ohverdades seeläbi oma voorusi, rikkudes reegleid. nende haridusest ja harjutada lapsi luksuse, ülbuse, ahnusega..." Selle tulemusena saab ühiskond sellise kasvatusega vastu kavala, leidliku ja iseka inimese.

J. J. Rousseau "tasuta hariduse" idee.

Renessansiaegse pedagoogilise mõtte evolutsioonist rääkides ei saa mainimata jätta J. J. Rousseau’d. Eduka kasvatustöö aluseks on tema arvates kasvataja teadlikkus ja austus lapse loomuliku olemuse vastu. Kasvava inimese küpsemise ja arengu mustrite teadvustamine. J. J. Rousseau andis maailmale "vabahariduse idee", mis pälvis oma toetajaid ja kriitikuid. “Vabakasvatus” ei seisnenud lubavuses ja lapse kapriiside rahuldamises, vaid delikaatses kasvatuslikus abis loomulikul elukogemuse omandamisel. Õpetaja peaks alati otsima hariduses “kuldset keskteed” ja mitte lubama ühekülgsust. Näiteks uskus ta, et ühekülgsus viib diktatuuri, julmuseni lapse suhtes või hellitamiseni, kui kasvatajad ise alluvad lapse tahtele. Üks on teisest halvem, seetõttu tuleb ühelt poolt arvestada lapse loomuliku õigusega ja seda austada, teiselt poolt aga nõuda, et ta täidaks vastavaid kohustusi muud. “Kui sa ei pööra tähelepanu laste kannatustele, ohustad nende tervist ja elu, muudad nad olevikus õnnetuks, kui kaitsed neid vähimategi kannatuste eest, siis valmistad neile ette suuri katastroofe; hellitatud, tundlikud; eemaldage inimesed olukorrast, kuhu nad lõpuks vastu teie tahtmist tagasi pöörduvad." J. J. Rouseau jaoks on looduskasvatus vaba arengu seaduspärasusi arvestav kasvatus. Vabadus on Rousseau järgi inimese absoluutselt loomulik seisund. J. J. Rousseau ei jätnud haridussüsteemist välja premeerimis- ja karistusmeetodeid, vaid seob need tihedalt lapse vabaduse seisundiga; Nad näevad neid meetodeid kui lubamist lapsel taotlust esitada või taotlusest keeldumist. Tegudes või soovides vabaduse lubamine tähendab julgustamist, vabaduse piiramine karistamist. Hariduses tegi ta ettepaneku kasutada "looduslike tagajärgede meetodit". Teisisõnu soovitab Rousseau anda moraaliõpetuse konkreetsete õigete tegude kaudu ja eitab halva teo üle manitsevate vestluste kasulikkust. “Loki põhireegel oli lastega arutlemine, see on ka praegu moes, aga selle edu, mulle tundub, ei tõesta sugugi, et seda oleks vaja kasutada, nagu minu jaoks; midagi rumalamat kui lapsed, kellega on palju arutletud." Rousseau sõnul on kasvatusküsimuses soovitav järgida loodust, mis kunagi ei eksi ja ise suunab inimese tõelisele arengu- ja täiustumisteele. "Austage lapsepõlve ja ärge kiirustage selle üle kohut mõistma, olgu see siis hea või halb mitte segada tema tööd." Näiteks: „Teie rahutu laps rikub ära kõik, mida ta puudutab, vaid eemaldage silmist kõik, mida ta võib rikkuda – ärge kiirustage seda uuega asendama puuduse kahju Ta lööb oma toa aknaid vastu - ärge kartke, et tal on nohu: parem on tal olla nohu, kui mitte kunagi kurtke ebameeldivuste üle, mida ta teile tekitab, kuid proovige teda kõigepealt tunda. Isikliku ebamugavustunde ja ebamugavustunde kaudu saab laps aru, et see ebamugavustunne on tema enda valede tegude tagajärg, ja siis moodustub teadlik järeldus, et parem on seda mitte teha.

I. Kant ja I. F. Herbart.

Siiski leidus ka teistsuguse, humanismi ideedest ja loodusprintsiibist kaugel oleva haridusmudeli pooldajaid. Autoritaarsel haridusel (põhineb autoriteedile allumisel) on üsna veenev teaduslik alus. Näiteks saksa filosoof Immanuel Kant uskus, et "distsipliini tegematajätmine on suurem pahe kui tegematajätmine kultuuris, sest viimast ei saa hiljem välja juurida ja distsipliini tegematajätmist ei saa mööda minna." "Distsipliin tähendab püüda võtta meetmeid tagamaks, et inimese loomalik olemus ei kahjustaks tema puhtalt inimlikke omadusi." I. Kant uskus: „Üks raskemaid probleeme on see, kuidas ühendada allumine õiguslikule sunnile oma vabaduse kasutamise oskusega taluma oma vabaduse piiranguid ja koos sellega juhendama teda, et ta teaks, kuidas oma vabadust hästi kasutada.

Teine saksa keele õpetaja I.F. Herbart (1776–1841), kes samuti esitas idee, et lapsele on sünnist saati omane “metsik agility”, nõudis kasvatuses rangust. Ta pidas oma meetoditeks ähvardusi, järelevalvet ja käske. Lastele, kes korda rikuvad, soovitas ta koolis tutvustada peeneid raamatuid. Suures osas kujunes tema mõjul välja kasvatuspraktika, mis hõlmas tervet keeldude ja karistuste süsteemi...“.

Ya A. Komensky pärand.

IN XVIIsajandil sai pedagoogikast omaette teadus tänu John Amos Comeniuse töödele. Tema hindamatu panus pedagoogilise süsteemi kujunemisse on aktuaalne tänaseni. Jah, A. Komensky ei jätnud tähelepanuta karistuse kasutamise probleemi noorema põlvkonna hariduses. Tema seisukohad selles küsimuses olid uuenduslikud. Näiteks oli ta esimene, kes asendas mõiste "karistamine" mõistetega "distsipliin ja karmus". Just tema pedagoogilise mõtte kontekstis saavad “karistus” ja “distsipliin” sünonüümideks. Ta pidas distsipliini koolituse ja kasvatuse kohustuslikuks ja oluliseks didaktiliseks tingimuseks. Tema arvates pole ilma distsipliinita koolitust ja haridust. J. A. Komensky kinnitab seda tšehhi vanasõnaga: "Kool ilma distsipliinita on veski ilma veeta." Ta ütles ka: "Kui põldu ei rohita, siis kasvavad kohe umbrohud, mis on külvile hävitavad. Kui puid ei pügata, siis nad lähevad metsa ja annavad viljatuid võrseid." Edasi ütleb ta aga: „Aga sellest ei järeldu, et kool peaks nii õpetajate kui õpilaste seas valitsema ainult karjumise, löömise, peksmise ja tähelepanuga mille õpilastest saavad tõelised õpilased."

Ya A. Komensky sõnul on karjumine ja peksmine märk distsipliini puudumisest ning rõõmsameelsus ja tähelepanu on distsipliini olemasolu peamised atribuudid. Õpetaja nõudis mitte ainult õpilastelt, vaid ka õpetajatelt distsipliini. Ta märgib: "Seetõttu on noorte kasvatajal kasulik teada nii distsipliini eesmärki kui ka vahendeid ja liike, et ta teaks, miks, millal ja kuidas ranguse kunsti kasutada."

Jah, A. Komensky määratleb selgelt "karistuse" eesmärgi - vältida distsipliinireeglite korduvat rikkumist rikkuja poolt, anda õppetund teistele õpilastele. «Esiteks, nõustudes üldise arvamusega, leian, et distsipliini tuleks kohaldada selle rikkujate suhtes, kuid mitte sellepärast, et keegi oleks midagi valesti teinud (eelmine ei saa ju mitte-endiseks muutuda), vaid selleks rikkuja ei pannud hiljem toime ühtegi õigusrikkumist."

Y. A. Komensky annab vastuse veel ühele olulisele küsimusele: kuidas õpilast karistada. "Distsipliini tuleb rakendada erutuseta, ilma vihata, kuid sellise lihtsuse ja siirusega, et karistatav mõistaks, et karistus on määratud talle tema enda hüvanguks ja tuleneb juhtide isalikust hoolimisest tema pärast." Seega peab õpilane teadma, miks teda karistatakse, ja teadvustama talle kohaldatud karistuse kasvatuslikku tähendust.

Tähelepanuväärne on, et Y. A. Komensky esitas esimesena väite, et "käitumist tuleb karistada karmimalt kui õpetamist", kuna "karistamisel" on käitumisega tihedam seos kui õpetamisega.

Ya A Komensky suurim teene on tema pakutud "õiges" õpetamismudelis, mis on tõesti võimeline tekitama siirast huvi õppimise vastu, vastutustunnet õppimise vastu, mis võimaldab õpetada "kõigile kõike". milles on väga vähe ruumi kasvatuslikuks karistuseks. “Ju kui õpetus on õigesti edastatud..., siis see on iseenesest meeli köitev ja meelitab oma meelelahutusliku olemusega kõiki (kui mõni veidrik inimeste seas võib välja arvata, siis süüdistus). sest see ei lange õpilastele, vaid õpetajatele, kui me ei oska meeli meelitada, siis loomulikult ei kasuta me löögil ja peksmisel mingit tähendust teadusarmastuse äratamisel meeled." Jah, A. Komensky pidas lubamatuks pedagoogiliseks veaks õpetajate tegevust, kes rakendasid hoolimatult ja kiirustades karistust õpetamata jätmise eest, põhjustades sellega vastumeelsust. Tema hinnangul tuleb eelkõige välja selgitada õpilaste vähese õppimise põhjused. A. Komensky nägi ette range karistuse ainult järgmistel juhtudel:

1. "Igasuguse jumalatuse ilmingu jaoks";

2. “Püsiva sõnakuulmatuse ja tahtliku viha eest, kui keegi põlgab õpetaja või mõne muu autoriteedi käsku, ei tee teadlikult ja tahtlikult seda, mida tegema peab”;

3. "Ülemeelsuse ja edevuse eest, aga ka halva tahte ja laiskuse eest, mille puhul keegi keeldub abistamast seltsimeest, kes seda palus õpetamisel."

Samuti kutsus Y. A. Komensky õpetajaid üles saama oma õpilastele eeskujuliku käitumise elavateks näideteks, looma õpilastega sõbralikke ja lugupidavaid suhteid, et õpilased järgiksid teadlikult distsipliinireegleid. Komensky lubab kehalist karistamist kasutada ainult erandjuhtudel, kui ükski muu karistusvahend, nii kerge kui ka raske, ei anna positiivset kasvatuslikku tulemust.

Järgnevatel sajanditel toetasid humanistide pärandit ka teised uuendusmeelsed pedagoogid.

1.4. "Karistus" meetodi kasutamisest 2. poolajal. XIX - algus XX sajandite jooksul.

IN XIXsajandil ja sajandivahetusel jätkavad pedagoogid ja mõtlejad haridusprobleemide lahendamise optimaalsete võimaluste otsimist. Loomulikult jäid nende eelkäijate kogutud kogemused ja humanistide ideed asjakohaseks ja said isegi edasiarendust. Tähelepanuväärne on, etXIX- XXpedagoogilistes töödes hakkasid nad üha enam tähelepanu pöörama õpetajale esitatavatele nõuetele, tema võimele luua suhteid laste meeskonnaga ja kompetentselt läbi viia õppeprotsessi. Õpetajale kehtestati õigused ja kohustused. Eraldi hakati rääkima ka pere- ja kooliharidusest – toimus nende mõistete eraldumine. Selliste vene klassikute esindajate nagu L. N. Tolstoi, F. M. Dostojevski, V. G. Belinski, Dobroljubovi, aga ka pedagoogiliste tegelaste E. S. Levitskaja, K. D. Ušinski, V. D. Sipovski, N. I. Pirogovi, E. N. Vodovozovi, N. kaasaegsest haridussüsteemist.

Distsipliini, täpsemalt koolidistsipliini küsimus jäi teravaks. N.F. Bunakov koolidistsipliinist: „Kool peab enda sees välja töötama kindla korra, mis on kõigile võrdselt siduv, mis põhineb mõistlikel põhimõtetel, mida viiakse läbi püsivalt, järjekindlalt, mis sisaldab ilmselgeid mugavusi ja eeliseid kõigile koos ja igaühele eraldi ning seetõttu ei ilmu vägivaldne ja halb Õpetaja on selle korra esindaja ja valvur, kes kaitseb seda mitte isiklikust kapriisist, mitte kapriisist, mitte isiklikust huvist, vaid austusest selle käsuga kaitstud asja vastu: ta ise. allub sellele koolidistsipliini seaduslikule alusele. E. S. Levitskaja usub, et „... kuigi koolidistsipliin on range, pole see sugugi surnud ja passiivne. hirm on koolist välja jäetud kasvõi varju ja võimalusena. V. D. Sipovsky märkis õigesti: "Püüdke jätta õpilased oma hooleks koolis, kus on väidetavalt suurepärane distsipliin, mis põhineb hirmul, ja näete, et kogu distsipliin on koolist lahkunud koos valvuritega, kes seda valvasid meeldiv miraaž või õigemini enesepettus autoriteedi jaoks, see on põhimõtteliselt kahjulik, kuna see läheb vastuollu tõelise kasvatusega: kus on hirm, seal on argus, teesklus ja varjatud viha. Teadlased nõustusid, et distsipliin peab koolis olema kohustuslik ja seda peaksid järgima kõik: nii õpilased kui ka õpetajad. Ja peamine väärtus on teadlik distsipliin: arusaam, et distsipliin aitab saavutada häid tulemusi. Teadlik distsipliinist kinnipidamine peab tulema inimese sisemistest vajadustest. Arvamuste ühtsus ei välistanud aga probleemseid küsimusi. Näiteks traditsioonilises koolis järgime järgmist: algselt kehtestatakse lastele käitumisnormide reeglid, lapsed täidavad neid algul alateadlikult, siis harjuvad ära ja hiljem mõistavad selle õigsust ja isegi kasu. kehtestatud korrast. See tähendab, et distsipliini järgimine kehtestatakse kunstlikult "väljastpoolt". L. N. Tolstoi tegevus pakkus märkimisväärset pedagoogilist huvi. Ta tegi ettepaneku kehtestada distsipliin sujuvalt, järk-järgult, järgides teed korratusest korrani. Tema arvates tuleb kõigepealt kujundada lapses korravajadus, siis teadvuse taseme tõustes järgivad lapsed distsipliini kergesti ja meelsasti. Lapsed ise hakkavad nägema korra isiklikku ja sotsiaalset kasu.

Vana vene koolkonda kritiseeris ka K. D. Ušinski. Ta kirjutas: "Vanas koolis põhines distsipliin kõige ebaloomulikumal põhimõttel - kartusel, et õpetaja jagab autasusid ja karistusi. See hirm ei sundis neile mitte ainult ebatavalist, vaid ka kahjulikku positsiooni: liikumatust, klassitüdimust ja silmakirjalikkust. ” N.A. Dobrolyubov ja N.I. Pirogov mõistsid hukka pedagoogilise omavoli, kehalise karistamise ja laste julma kohtlemise.

Bioloog P. F. Lesgaft väitis, et „laste rikutus on õpetajate ja kasvatajate vastuvõetamatute pedagoogiliste vigade tagajärg. Preemia ja karistuse ebaõige kasutamine viib lõpuks negatiivsete moraalsete omaduste kujunemiseni ja närvisüsteemi häireni”.

Janusz Korczak "karistusest".

Suurepärane traagilise saatusega mees. Kuulus Poola kuju. Õpetaja, lastekirjanik, kirjanik, arst, sõjaväelane. Võib-olla on tänapäeval iga haritud inimene tuttav Janusz Korczaki teosega "Kuidas armastada last: raamat haridusest". J. Korczaki ideedel on palju kokkupuutepunkte L. N. Tolstoi pedagoogiliste mõtetega: humanistlik haridussüsteem, lapsepõlve absoluutse väärtuse idee, lapse harmoonilise arengu idee, lapse eitamine. autoritaarne haridus.

J. Korczak omistab oma töödes suurt tähtsust harmoonia otsimisele haridusprotsessis. Eriti toob ta välja pedagoogiliste arvukate pedagoogiliste vigade, näiteks kui täiskasvanu positsioneerib end lapse ees täiuslikuma, patuvabamana ja suunab oma kriitika lapse isiksuse poole. Samuti väidab J. Korczak, et kasvatusprotsessis on peamised mõlemad pooled: õpetaja ja õpilane. On vale teha lapsest kasvatusobjekt, ka laps peab saama selle protsessi subjektiks. Ta ütleb karistuse kohta nii: „Mida rohkem on lapsel vabadust, seda vähem on karistust, mida suurem on personali intellektuaalne ja kultuuriline tase, seda vähem, seda õiglasem, seda mõistlikum ja seetõttu ka pehmem karistus". Ta uskus, et negatiivsete tegude tekkimise ja arengu põhjuste uurimine annab võtme nende ennetamiseks ja kõrvaldamiseks. Humanistist õpetajana protesteerib J. Korczak vägivalla, kriminaalkaristuse (seal oli laste nälgimise tava) ja kõige selle vastu, mis lapse tervist ja vaimu hävitab.

A. S. Makarenko pedagoogiline kogemus.

"Karistamise" meetodi uurimine on võimatu ilma A. S. Makarenko pedagoogilise praktikaga tutvumata. Jah, just nimelt praktikaga... Elu ise dikteeris hiljem õpetajale palju järeldusi ja teoreetilisi hüpoteese sellise pedagoogilise mõju kasutamise kohta hariduses.

A. S. Makarenko põhitöö on töö inimese konsolideerimisel ja kohanemisel meeskonnas. Tema kasvatustöö lastekogukonnas oli suunatud teismelise toetamisele ja kaitsmisele, lapse parimate individuaalsete omaduste arendamisele läbi elu ja suhete meeskonnas. A. S. Makarenko sõnul "...laste meeskond peab kasvama ja rikkaks saama, nad peavad nägema ees paremat homset ja püüdlema selle poole rõõmsas üldises pinges, visa, rõõmsameelses unenäos. Võib-olla on see tõeline pedagoogiline dialektika" . A. S. Makarenko teose “Pedagoogiline poeem”, mis põhineb reaalsetel sündmustel õpetaja enda elus ja kutsetegevuses, võib öelda, et see on õpik kõige keerulisemate pedagoogiliste olukordade lahendamiseks ja õpetaja ise on “reegleid geenius”. -haridus”. Lõppude lõpuks ei töötanud ta tavaliste lastega - need olid tänavalapsed, alaealised kurjategijad, alati näljased vargad, kelle peamine eesmärk oli ellu jääda igal võimalikul viisil. A. S. Makarenko võitles teismeliste kolonistide rühmas valede, kaardimängude, halbade harjumuste, varguste ja isegi antisemitismi vastu... A. S. Makarenko oli see, kes praktiliselt tõestas, et on võimalik saavutada positiivne pedagoogiline tulemus meeskonnas "rasked teismelised", kui seda meeskonda ühendab üks ühine eesmärk, ühised huvid, ühised head tulevikuväljavaated. Samuti näitas ta, kui suur on kollektiivi jõud, avaliku arvamuse ja avaliku kohtu võim, karistusmeetodi õige valiku jõud.

Makarenko tõi välja, et kasvatusküsimuses on kõige keerulisem õpilase ja õpetaja vahelise kontakti loomise fakt. Ta uskus, et selle seose tasemest sõltub kasvatustöö tulemuse tase. Hariduskontakti saab lugeda loodud siis, kui õpilased kuulavad pedagoogide arvamusi ja hakkavad nende nõudeid täitma. Kuid siin on oluline, kuidas õpilased neid nõudeid täidavad: teadlikult või alateadlikult, vabatahtlikult või sunniviisiliselt. Sellest lähtuvalt oli professionaalsus, vastutus ja mentori roll tohutu.

Makarenko premeerimis- ja karistussüsteem on paljude sajandite jooksul hindamatu pedagoogiline pärand. Ta ei tunnistanud pedagoogikat ilma karistuseta, kuid laste elutingimuste parandamise, motivatsiooni ja vaimse arengu, õppimise ja töötamise vajaduse tekitamise kaudu minimeeris Makarenko distsipliini rikkumist kollektiivis, jättes peaaegu karistamisruumi. Kõige ergutavam vahend on see, et õpetaja loob õpilastele normaalsed inimlikud tingimused, alles siis võtavad õpilased karistuse enesestmõistetavalt vastu. Tähelepanuväärne on, et nii keerulise meeskonnaga töötades ei tuginenud Makarenko kehalisele karistamisele. Ta kasutas usaldust tasu ja usaldamatust karistusena. Ja tõepoolest, kui palju tähendas endisele vargale Makarenko enda ja terve seltskonnameeskonna üles näidatud usaldus. Näidatud usaldus inspireeris ja ärgitas näitama parimaid omadusi, mitte kedagi alt vedama ja ülesandeid laitmatult täitma. Usaldamatusel kui karistusel oli ka tugev kasvatuslik mõju. Selle tagajärjed olid näiteks üleüldine kollektiivne kuriteo hukkamõist, boikott ja kolooniast väljajätmine. Makarenko tegi kõik endast oleneva, et teatud hetkeks tunneksid teismelised tänava- ja kolooniaelu erinevust, mistõttu ei tahtnud ükski õpilastest saada heidikuteks. Makarenko suutis hämmastavalt lapsi ühendada, moodustada laste meeskonna arenguks, loominguliseks tööks. Tema haridussüsteem sündis praktikast ja isiklikust kogemusest, seetõttu on see täiesti elujõuline ega kaota oma aktuaalsust tänapäeval.

Peatükk II . Karistamine kui pedagoogilise mõjutamise meetod.

2.1 Kasvatusmeetodi mõiste.

Haridus on keeruline ja dünaamiline protsess. Seda iseloomustab sisu mitmekesisus ja organisatsioonivormide rohkus. Haridus laiemas tähenduses on eesmärgipärane, organiseeritud protsess, mis tagab indiviidi igakülgse, harmoonilise arengu, valmistades teda ette tööks ja ühiskondlikuks tegevuseks.Kasvatusviiakse läbi perekonnas, samuti koolipraktikas klassiruumis ja klassivälises tegevuses.See on tingitud haridusmeetodite mitmekesisusest. On meetodeid, mis kajastavad hariduse sisu ja spetsiifikat; nooremate või vanemate kooliõpilastega töötamisele keskendunud meetodid; mis tahes eritingimustes töötamiseks kohaldatavad meetodid. On ka üldisi meetodeid, kuna nende rakendusala laieneb kogu haridusprotsessile.

Kasvatusmeetodid on viisid ja vahendid etteantud haridusliku eesmärgi saavutamiseks. Koolipraktikaga seoses võib ka öelda, et meetodid on õpilaste teadvuse, tahte, tunnete ja käitumise mõjutamise viisid, mille eesmärk on arendada neis kindlaid omadusi. Kasvataja, lapsevanema, õpetaja ülesanne on valida kõige tõhusamad meetodid, neid õigesti rakendada, et viia laps kasvatusprotsessis soovitud tulemuseni. Iga õppeülesannete komplekti jaoks tuleb valida ja rakendada sobiv meetod.

Kaasaegses pedagoogikas on ulatuslik teadusfond, mis paljastab kasvatusmeetodite olemuse ja korrapära. Nende liigitamine aitab tuvastada üldist ja spetsiifilist, teoreetilist ja praktilist, hõlbustades seeläbi nende otstarbekamat ja tõhusamat kasutamist ning aitab mõista üksikute meetodite eesmärki ja iseloomulikke jooni.

Haridusmeetodite põhiülesanne on luua õpilastele tingimused hariduse sisu valdamiseks. Kõik kasvatusmeetodid võib jagada eraldi rühmadesse, lähtudes nende meetodite korrelatsioonist hariduse sisu mis tahes komponentidega. Näiteks mõnedõppemeetodite rühmad tagavad, et õpilased omandavad teadmisi üldinimlike väärtuste kohta, teised - eluprobleemide lahendamise, teised - käitumisviiside valdamise jne.

2.2. Haridusmeetodite klassifikatsioonid.

1. Haridusmeetodite klassifikatsioon Yu K. Babansky järgi.

meetodid

Isiksuse teadvuse kujunemine

meetodid

tegevuste korraldamine ja sotsiaalse käitumise kogemuse kujundamine

meetodid

tegevuse ja käitumise stimuleerimine

Seire- ja hindamismeetodid

Diagnostika, küsitlus, testimine, enesekontroll, enesehindamine, enesekontroll

Veenmine, ettepanek, vestlus, loeng, arutelu, vastuvõtumeetod.

Pedagoogiline nõue, avalik arvamus, koolitus, harjutus, ülesanded, kasvatuslike olukordade loomine.

Konkurents, julgustamine, karistamine, eduolukorra loomine.

2. Haridusmeetodite klassifikatsioon I. G. Shchukina järgi.

meetodid

teadvuse kujunemine

Tegevuse organiseerimise ja käitumiskogemuse kujundamise meetodid

Stimuleerimismeetodid

Lugu, selgitus, täpsustus, loeng, eetiline vestlus, manitsus, ettepanek, juhendamine, arutelu, aruanne, näide.

Harjutus, koolitus, ülesanne, pedagoogilised nõuded, avalik arvamus, hariduslikud olukorrad.

Võistlus, tasu, karistus.

3. Haridusmeetodite klassifikatsioon L. I. Malenkova järgi.

Veenmismeetodid

Ergutavad või vastastikused meetodid

Soovitusmeetod

Teave, otsing, arutelu, vastastikune harimine

julgustust

karistus

Heakskiit, kiitus, tänu, vastutustundlik ülesanne, moraalne toetus keerulises olukorras, usalduse ja imetluse avaldamine

Etteheide, noomitus, avalik umbusaldus, olulisest asjast eemaldamine, hukkamõist, nördimus, etteheide.

4. Haridusmeetodite klassifikatsioon M. I. Rožkovi, L. V. Bayborodova järgi.

Intellektuaalse sfääri mõjutamise meetodid

Emotsionaalse sfääri mõjutamise meetodid

Tahtesfääri mõjutamise meetodid

Veendumus, enesekindlus.

Sugestsioon verbaalsete ja mitteverbaalsete vahenditega, enesehüpnoos.

Nõudlus, otsene ja kaudne, nõudlus-nõustamine, nõudlus-mäng, nõudlus-taotlus, nõudlus-vihje, nõudlus-koolitus, harjutused.

5. Haridusmeetodite klassifikatsioon vastavalt S.A. Smirnov, I. B. Kotova, E. N. Babaeva

Meetodid sotsiaalse kogemuse kujundamiseks

Isiksuse enesemääramise meetodid

Tegevuste ja suhete stimuleerimise ja korrigeerimise meetodid

Pedagoogiline nõue, harjutus, ülesanne, eeskuju, vaba valiku olukord

Refleksioonimeetod, enesemuutus, enesetundmine

Võistlus, tasu, karistus

On teada, et kasvatusmeetodid on pedagoogilise suhtluse meetodid, mille omadused määravad nii õpetaja tegevuse eesmärgid kui ka õpilase tegevuse eesmärgid pedagoogilises suhtluses. Nii et Yu.K. pakutud klassifikatsioonides. Babansky, I.G. Shchukina, L.I. Malenkova sõnul on tuvastatud meetodite rühmad korrelatsioonis õpetaja tegevuse eesmärkidega. M.I. pakutud haridusmeetodite klassifikatsioonis. Rožkov ja L.V. Bayborodova sõnul viidi haridusmeetodite diferentseerimine läbi kolmel vastastikku kokkulepitud põhjusel:

1) pedagoogilise mõju teemadel, mis on indiviidi “olulised sfäärid”: intellektuaalne, motivatsioon jne;

2) vastavalt õpetaja domineerivale tegevusele (dominantne kasvatusmeetod): veenmine, stimuleerimine;

3) vastavalt õpilaste domineerivale tegevusele (enesekasvatuse meetod): eneseveenmine, motiveerimine jne.

Seega näeme, et kõigis kavandatud klassifikatsioonides on "karistuse" meetod hõivanud oma konkreetse niši. Teadlased näitavad sellega, et hariduse ja eneseharimise eesmärkide saavutamine toimub meetodite kogumi rakendamise protsessis ja see hõlmab töösse selgelt stimuleerimismeetodeid: julgustamist ja karistamist, ilma milleta pole haridusprotsessi normaalne areng võimatu.

2.3. "Karistamine" kui kasvatusmeetod. Karistuste liigid.

Tänapäeval teame erinevaid karistuse kui kasvatusmeetodi sõnastusi, näiteks:

Karistus - pedagoogilise mõjutamise meetod, mis peaks vältima soovimatuid tegusid, pidurdama neid, tekitama enda ja teiste inimeste ees süütunnet. (Podlasy I.P. Pedagoogika. 2. köide).

Karistus - see on selline mõju õpilase isiksusele, mis väljendab hukkamõistu tegudele ja tegudele, mis on vastuolus sotsiaalse käitumise normidega ja sunnivad õpilasi neid rangelt järgima. Karistamine korrigeerib lapse käitumist, teeb talle selgeks, kus ja mida ta eksis, tekitab rahulolematust, ebamugavustunnet, häbi... (Pidkasisty P.I.).

Karistus - viis isiksuse negatiivsete ilmingute pärssimiseks tema käitumise (ja mitte isiksuse) negatiivse hinnangu abil, nõudmiste esitamise ja normide järgimise sundimise viis, tekitades süü- ja kahetsustunnet. Karistamine on pedagoogilise mõjutamise vahend, mida kasutatakse ühiskonnas kehtestatud nõuete ja käitumisnormide eiramise korral. Tema abiga aidatakse õpilasel aru saada, mida ta valesti teeb ja miks (G.I. Shchukina, Yu.K. Babansky, V.A. Slastenin).

Ühelt poolt on kaasaegne pedagoogiline süsteem kaotanud kasutamisest füüsilise karistamise, teisalt võimaldab see sundida rangelt järgima norme ja kujundada süütunnet. Samal ajal väidavad psühholoogid, et süütunde teke inimeses ja eriti lapses mõjutab isiksust negatiivselt, provotseerib enesekahtluse ja erinevate psüühikahäirete teket.

Barložetskaja Natalja Fedorovna - sotsiaalkorrektsiooni valdkonna psühholoog-konsultant, kõrgeima kvalifikatsioonikategooria pedagoogiline psühholoog, pakub oma loengute käigus kaalumiseks teemat: "Lapse töötamise meetodid ja tehnikad. Karistusmeetodid nagu kasvatusliku mõjutamise vahend." Ta loetleb ja iseloomustab karistusmeetodeid järgmiselt:

1. Ignoreerimine.

See meetod väljendub selles, et täiskasvanu lõpetab lapsele tähelepanu pööramise. Ei kuula last, ei ole huvitatud tema arvamusest. Ühesõnaga, ignoreerimine on ükskõiksuse demonstratiivne ilming (“Ma ei kuula sind, ära tule minu juurde, sind pole minu jaoks olemas jne”). See on üsna populaarne ja laialt levinud meetod. Selline inimlik reaktsioon nagu kellegi ignoreerimine tuleb väga sageli ette mitte ainult pedagoogilise protsessi raames, vaid ka tavalistes elusituatsioonides.

plussid : see meetod aitab vältida igasugust füüsilist karistamist, võimaldab teil konflikti mitte õhutada ja osutub sageli üsna tõhusaks meetodiks.

Miinused : see meetod, mis asendab füüsilist karistamist, tekitab psühholoogilise karistuse, mida on mõnikord raskem kogeda. Sellise karistusega kaasneb kurnav raskustunne, eneses kahtlemise ja süütunne. Teatud laste/inimeste kategooria puhul võib nende eiramist võrdsustada füüsilise karistamisega. Näiteks kinesteetilised lapsed, kes on eriti vastuvõtlikud füüsilisele kontaktile ning vajavad kallistusi ja pehmeid puudutusi, kogevad ignoreerimisel füüsilist valu. Levinud pedagoogiline viga on see, et õpetaja ei saa alati aru, kelle puhul seda meetodit saab rakendada ja kellele mitte. Või näiteks laps ei saa sageli aru, miks teda ignoreeritakse. Seetõttu on oluline, et ignoreerimisega kaasneks selgitus. Laps peab mõistma, milline tegevus põhjustas negatiivse reaktsiooni ja millist käitumist temalt oodatakse.

2. Märkus või hoiatus.

Väga hea viis mõjutada. See on hea, sest seda ei tajuta tavaliselt karistusena, see ei traumeeri psüühikat, kuid annab soovitud efekti. Märkus võib avalduda üsna pehmelt ja delikaatselt, näiteks: vaadake lapsele karmilt silma, lehvitage sõrmega, kutsuge teda teatud intonatsiooniga nimepidi. Pärast selliseid toiminguid ei ole vaja lapse ebaõige käitumise kohta täiendavaid selgitusi ega arutelusid.

3 . Noomida.

Põhimõtteliselt on see märkus, kuid koos selgitusega. Ja see on oma manifestatsioonis rangem meetod kui märkimine. Siin on oluline lapsele selgitada mitmeid punkte: milline lapse käitumine on vastuvõetamatu, millist käitumist temalt oodatakse ja hoiatada tagajärgede eest.

4. Ilmajäetus.

Selle meetodi kasutamine hõlmab lapse ilmajätmist millestki, mida laps soovib või meeldib. Sel juhul on oluline õigesti mõista, mis lapsele tegelikult meeldib, et meetod toimiks tõhusalt.

5. Minut vaikust.

Meetodi põhiülesanne on hetkelise emotsionaalse reaktsiooni eemaldamine. Vajadus selle järele tekib konflikti haripunktis, kakluses või lapse jonnihoos. Need ei ole olukorrad, kus on soovitatav vestelda, juhtunust aru saada ja põhjuseid välja selgitada. Emotsionaalse stressi haripunktis päästab aeg või minut vaikust. Meetod sobib hästi 5–9-aastastele lastele. Natalja Fedorovna toob näite liivakellaga: klassi rahustamiseks ja rahuliku tööõhkkonna taastamiseks pöörab õpetaja trotslikult liivakella ümber ja ootab vaikselt pausi. See paus lülitab laste mõtetes sisse enesekontrollimehhanismi. Meetod võimaldab saavutada soovitud tulemuse vaikselt, ilma kommentaaride, noomituste ja karmide sõnadeta. Liivakell on signaal, et väga piiratud aja jooksul tuleb kord taastada.

6. Vaikne koht.

Meetod, mida tuleb kasutada äärmise ettevaatusega. Meetodi tõhusus sõltub ainult õpetajate ja vanemate kirjaoskusest. Natalja Fedorovna keskendub asjaolule, et seda meetodit kasutatakse sageli valesti. Traditsiooniliselt näeb see välja nagu "seisa nurgas ja mõtle oma käitumisele". Õpetaja jaoks on oluline mõista, miks ta seda meetodit kasutab ja millist tulemust ta soovib saavutada? Mõtlema ja teadvustama? Andestust paluda? Sundida last taluma tegevuspiirangute piinamist? Valesti seatud pedagoogilised eesmärgid muudavad selle meetodi ebaefektiivseks ja isegi mittepedagoogiliseks. Esiteks ei mõtle laps oma käitumisele, vaid ootab kuulekalt karistuseks määratud aega, teiseks, mõistes, et neilt oodatakse: "Andke andeks, ma ei tee seda enam," ütleb laps; need sõnad nii kiiresti kui võimalik.

Natalja Fedorovna usub, et “vaikset kohta” on kohane kasutada eesmärgiga, et laps jääks iseendaga üksi, tuleks mõistusele, puhkab ja rahuneb; Hea, kui “vaikne koht” aitab lapsel jõuda järeldusele, et iga väärteoga kaasneb vastutus. Selle karistuse oluline ja õige tingimus on tema hinnangul see, et laps saab igal ajal iseseisvalt oma karistuse katkestada ja “vaiksest kohast” lahkuda, kui mõistab, et on valmis kollektiivis ühistegevuseks. Vaikne koht võib olla eraldi söögitool, magamistuba, lastetuba, laste mängumaja jne.

Ebaefektiivsed karistusmeetodid on järgmised: halb hinne (halva hinde liiga sageli kasutamine lakkab toimimast), vanemate kooli kutsumine (kui vanematel ei ole lapse suhtes autoriteeti).

Pakutud meetodite väärtus seisneb selles, et need ei luba solvumist, ei ole koormatud negatiivsete emotsionaalsete varjunditega, neid ei tajuta karistusena, kuid need on tõhusad. Noomitus, noomitus, ilmajätmine (boonused) on tsiviliseeritud mõjutamismeetodid, mida kasutatakse kõikjal maailmas, näiteks töödistsipliini küsimustes töökohal, asutustes jne.

Tõhusa karistuse tingimuste kohta: Barložetskaja N.F. määratleb karistuse positiivse ja õige käitumise stimuleerimise viisina. See ei tohiks tekitada süütunnet. Kõik karistusmeetodid peavad viima positiivsete muutusteni. Karistus peab vastama vanusele. Näiteks sobib looduslike tagajärgede meetod hästi üle 5-aastastele lastele, kuid 2-aastaselt korrigeerivad ema ja õpetaja lapse käitumist erinevalt.

Seega kasutatakse karistust kui meetodit õppimise või positiivse käitumise muutuse stimuleerimiseks ja motiveerimiseks. Karistuse kasutamine mis tahes kujul on õigustatud ainult erandjuhtudel. Karistuse edukas rakendamine sõltub õpetaja oskusest analüüsida iga konkreetset olukorda seoses õpilaste individuaalsete, isiku- ja vanuseandmetega. Kuid võib-olla on pedagoogiliste oskuste kõrgeim aerobaatika pedagoogiliste probleemide edukas lahendamine ilma karistuseta.

2.4. Haridus ilma karistuseta.

Viimaste sajandite jooksul on pedagoogika püüdnud humaniseerida, välja juurinud igasuguse julmuse lastega töötamisel, tõestanud selle kasutust ja kahju ning parandanud kasvatus- ja kasvatusprotsessi; ja vahepeal, lõpusXIXsajandite jooksul ei ole perekond ja kool veel vajalikul määral suhelnud. Kodus kasvatati lapsi “jumalakartuses”, paljudes peredes sooviti lapselt vaid kuulekust ning karistamine oli ainuke arusaadav mõjutamisviis ja seda kasutati aktiivselt. Ka tänapäeval on teatud kategooria lapsevanemaid, kes ise teavad, kuidas oma lapsi kõige paremini kasvatada, millal ja kuidas karistada, kas peksta või mitte. Ja reeglina valivad nad "löömise".

Juba 20. sajandi alguses astus pedagoogiline mõte veelgi kaugemale. Näiteks tegi N.K Krupskaja ettepaneku jätta haridussüsteemist välja igasugune "karistus". Ta eitas kategooriliselt kehalist karistamist, kritiseeris A. S. Makarenko kooli “trahvide”, “kollektiivkohtu”, “laste omavalitsuse” eest, mõistis hukka N. K. Krupskaja, kes tõstatas laste kasvatamise küsimuse laps perekonnas ja tõi välja perekonna tohutu rolli „Rahvaharidus ei tohiks perekasvatust tühistada ja endasse haarata ega ka sellele vastanduda: igaüks lahendab oma olemuslikult olulisi ja kestvaid ülesandeid. Perekonnal on nooremate põlvkondade kasvatamisel ja kujunemisel alati suur sotsiaalne tähtsus." Nadežda Konstantinovna kutsus õpetajaid ja lapsevanemaid õppima ühiselt kasvatama uusi inimesi uude ühiskonda. Tema hinnangul on perehariduse ümberkorraldamine uutel alustel. aluseks on mõistlik hoolitsus lapse eest, austus tema isiksuse vastu, pereliikmete laiaulatuslikud sotsiaalsed huvid, haridus mitte karjumise, vaid veendumuse ja isikliku eeskuju järgi.

Tema ideed on leidnud oma järgijaid kaasaegses pedagoogikas.

Nii seab nõukogude õpetaja L.A.Nikitina üldiselt kahtluse alla premeerimis- ja karistamismeetodite kasuliku mõju: „Üks viib inimesi kokku, teine ​​lahutab... Vaid kohtunik, kes seisab tema üle kohut mõistetavast, saab hukka mõista (karistada) või heaks kiita (kiita) Selleks peab tal olema õigus staažile, jõule või tarkusele või vastutusele – ja see õigus võõrandab ta inimestest Igas kohtus on see vajalik, sest tujudel, eelistustel, isegi vihkamise või armastuse tunnetel ei tohiks olla mingit mõju seal kohtuniku otsus ainult siis saame me, lapsevanemad või õpetajad, kohtuniku ülesandeid täites olla täiesti õiglased ja tõukame lapsi endast eemale. tekitavad neis peamiselt negatiivseid emotsioone, siis tekitavad karistused peaaegu alati kibestumist, pahameelt, hirmu, kättemaksuhimu, teesklust jne. mina!”), isegi rõõmus, soov kurta, hiilida ja teavitada – terve kott neid jõledust, millega on nii raske võidelda.

Pole parem kiitusega. Me kõik teame, millise tõrjumise osaliseks on nn eeskujulikud lapsed koolis. Täiskasvanud kiidavad neid, premeerivad, annavad eeskujuks, kuid lapsed kiusavad neid sageli ega talu neid. Loomulikult! Kiitus ja tasu tekitavad vastuvõtjas peaaegu paratamatult mitte ainult uhkust, vaid edevust, soovi ennast näidata, üleolekutunnet ja isegi põlgust teiste vastu. Ja neid omakorda piinab konkurentsitunne (“Miks mitte mina”), kadedus, otsides võimalust seda kiitust või mingit tasu kerjata. Meelitamine, kärbumine, vingerpussi mängimine võitluses “auhinnakoha” pärast pole haruldased nähtused ka põhikoolis." Siis tekivad küsimused: mida peaksime tegema? Mitte karistama, mitte kiitma, aga mida...? Nikitina vastab sellele küsimusele. järgmiselt: "Kas pole parem mitte karistada, vaid lihtsalt olla ärritunud, ärritunud - ainult siiralt, ilma igasuguse teeskluseta; ja mitte kiita, vaid rõõmustada lapse pärast, rõõmustada tema rõõmu üle?”

"Igaüks saab seda ise jälgida, kui keegi on teie üle õnnelik, saate enesekindluse, väärikuse tunde ja olete valmis "mägesid liigutama" ning samal ajal kogete suurt tänu ja tunnustust kellelegi, kes tunneb siirast rõõmu sinu rõõmust Ja ta muutub ka südamelt heldemaks, heatahtlikumaks, heldemaks.

"Noh, kui nad on teie pärast ärritunud isegi siis, kui olete ise süüdi, kui olete ise teiste leina põhjustaja, siis mida sa tunned, et armastatud inimese või kellegi, kes sulle lihtsalt kaasa tunneb, pisarad erutavad, põletavad sind? südametunnistus, justkui kisuksid nad sealt maha kibeduse ja eneseõigustuse saast ning häbi, meeleparandus, vanne endale: "Ma ei korda seda enam kunagi - tänulikud, puhastavad tunded vabandust, kasvab kaastunne, soov aidata, päästa. Kõik see muudab inimesed üksteisele lähedasemaks. See on L.A. Nikitina sõnul peamine pedagoogiline saladus. Ta näitab, et armastus ja siiras inimlik osalus teevad imesid ja annavad võimaluse harida ilma karistuse ja tasuta.

Pealegi ei viita kehalise karistamise puudumine alati inimlikule haridusele. Kõik täiskasvanud teavad, kui lihtne on vaid sõnaga solvata, alandada, hävitada... Hooletult öeldud sõnadel võivad olla raskemad tagajärjed kui füüsilisel karistamisel. Janusz Korczak lapse kohta: "Kui inimene suudaks üles lugeda kõik alandused, ülekohtused ja solvangud, mida ta oma elu jooksul kogema pidi, siis selgub, et lõviosa neist leidis aset just tema "õnnelikus" lapsepõlves.Seetõttu väärib meie arvates karistuseta hariduse idee suurt austust.

Ja jällegi peame vajalikuks pöörduda suure õpetaja J. Korczaki ainulaadsete teeside poole: "Lapsi pole - on inimesi." tunnete mäng...Laste seas on sama palju halbu inimesi kui täiskasvanute seas. Kõik, mis toimub täiskasvanute räpases maailmas, eksisteerib ka laste maailmas... Õpetaja, kes tuleb magusa illusiooniga, et ta on sisenemas mingisse väikesesse puhaste, õrnade, avatud südamete maailma, mille kaastunne ja usaldus on kerged. leidma, peagi pettuma... Peame selle lapsepõlve ja täiskasvanuea lähemale tooma, andma lapsele õigused, mis talle suureks saades kuuluvad. Seega saab laps juba lapsepõlves oma saatuse peremeheks" (21). See autoriteetne ja "vanamatu testament" lubab märkida, et täiskasvanute maailmas pole tänapäeval praktiliselt mingeid karistusi, välja arvatud kriminaal- ja haldussfäär. Praktilised näited ja kommentaarid on sellel teemal huvitavad Ljudmila Petranovskaja: "Pole kedagi, kes meid karistaks, "et ta teaks", "et see ei korduks tulevikus". Kõik on palju lihtsam. Kui me ei tööta hästi, siis meid vallandatakse ja meie asemele palgatakse keegi teine. Et meid karistada? Mitte mingil juhul. Ikka selleks, et töö paremini läheks. Kui oleme isekad ja isekad, ei ole meil sõpru. Karistuseks? Ei, loomulikult eelistavad inimesed lihtsalt suhelda meeldivamate isiksustega. Kui me suitsetame, lebame diivanil ja sööme krõpse, siis meie tervis halveneb. See ei ole karistus – lihtsalt loomulik tagajärg. Kui me ei tea, kuidas armastada ja hoolida, suhteid luua, lahkub meie abikaasa meie hulgast – mitte karistuseks, vaid lihtsalt sellepärast, et tal hakkab igav.
Suur maailm on üles ehitatud mitte karistuste ja preemiate, vaid loomulike tagajärgede põhimõttele. Mis käib, tuleb ümber – ja täiskasvanud inimese ülesanne on tagajärgi arvutada ja otsuseid langetada.
Kui me kasvatame last preemiate ja karistuste abil, teeme talle karuteene, eksitades teda maailma toimimise suhtes. Pärast 18 ei hakka keegi teda hoolikalt karistama ja õigele teele panema (tegelikult on isegi sõna "karistama" algne tähendus anda juhiseid, kuidas õigesti käituda). Igaüks lihtsalt elab, järgib oma eesmärke, teeb seda, mis on talle isiklikult vajalik või meeldiv. Ja kui ta on harjunud, et teda juhivad oma käitumises ainult “porgandid ja pulgad”, siis te ei kadesta teda.
Seetõttu on väga oluline, kui vähegi võimalik, kasutada karistuse asemel tegude loomulikke tagajärgi. Kui kaotasite või lõhkusite kalli asja, tähendab see, et seda pole enam olemas. Kui varastasite ja kulutasite teiste inimeste raha, peate selle ära töötama. Unustasin, et mul paluti pilt joonistada, viimasel hetkel meenus - ma pean enne magamaminekut koomiksi asemel joonistama. Ajasin tänaval jonni – jalutuskäik on pooleli, lähme koju.
Näib, et kõik on lihtne, kuid mingil põhjusel ei kasuta vanemad seda mehhanismi peaaegu kunagi. Siin on ema, kes kaebab, et tema teismelise tütre neljas mobiiltelefon varastati. Tüdruk pistab selle teksapükste tagataskusse ja läheb metroosse. Räägiti, seletati, isegi karistati. Ja ta ütleb, et ta "unustas ja pani selle uuesti sisse". Juhtub muidugi. Aga ma küsin oma emalt ühe lihtsa küsimuse: "Kui palju see telefon, mis Sveta praegu maksab?" "Kümme tuhat," vastab mu ema, "ostsime selle kaks nädalat tagasi." Ma ei usu oma kõrvu: "Mis, ta on juba neli kaotanud ja sa ostad talle jälle nii kalli telefoni?" - "Muidugi, ta vajab kaamerat, muusikat ja kaasaegseid asju, aga ma kardan, et ta kaotab ta uuesti." Kes selles kahtleks! Loomulikult ei muuda selles olukorras laps oma käitumist - lõppude lõpuks pole tagajärgi! Nad kiruvad teda, kuid ostavad regulaarselt uue kalli mobiiltelefoni. Kui tema vanemad oleksid keeldunud uut telefoni ostmast või ostnud kõige odavama, või veel parem, kasutatud ja määranud perioodi, mille jooksul see peaks vastu pidama, et saaksime isegi uuest rääkima hakata, siis Sveta õpiks kuidagi "mitte unustada". Kuid see tundus neile liiga karm - lõppude lõpuks ei pea tüdruk olema teistest halvem! Ja nad eelistasid olla ärritunud, tülitseda, hädaldada, kuid ei andnud tütrele võimalust oma käitumist muuta.
Üks ema, keda piinas lapse harjumus pidevalt viriseda, hakkas kohe, kui virisemist kuulis, pleieri kõrvaklappe pähe panema ja muusika saatel tantsima. Ta hoiatas last ette, et ta seda teeb, selgitas... et ta ei suuda seda enam kuulata ja soovitas kasutada kokkuleppelist märki – tõstetud käsi – andmaks teada, et virisemine on juba lõppenud ja ta võib õhku tõusta. kõrvaklapid. Seda kõike tehti rõõmsalt, lahkelt ja sugugi mitte karistuse vormis. See on lihtne: kui tahad viriseda, on sul õigus, aga mina ei taha kuulata ja mul on ka õigus. Vaata, kui suurepärase ma välja mõtlesin, et see oleks hea nii sulle kui ka mulle. Probleem lahenes kolme päevaga. Loomulikult ei pakkunud vingumine kui selline lapsele mingit naudingut.
Teine pere istus nädal aega pasta ja kartulite peal - andsid ära raha, mille laps külas olles varastas. Pealegi pidas perekond oma “dieeti” mitte kannatavate nägudega, vaid üksteist julgustades, rõõmsalt, ühisest ebaõnnest üle saades. Ja kuidas kõik rõõmustasid, kui nädala lõpus nõutud summa kokku korjati ja vabandusega anti ning raha jäi isegi arbuusi jaoks üle! Rohkem nende lapselt vargusi ei esinenud.
Pange tähele: ükski neist vanematest ei pidanud loenguid, karistanud ega ähvardanud. Nad lihtsalt reageerisid nagu päris inimesed, lahendades ühise pereprobleemi nii hästi kui suutsid.
Selge on see, et on olukordi, kus me ei saa lubada tagajärgi, näiteks ei saa lasta lapsel aknast alla kukkuda ja vaadata, mis juhtub. Aga näete, sellised juhtumid on selgelt vähemuses."

Seega on täna vanematel laste kasvatamisel vähemalt kolm võimalust ilma karistuseta hakkama saada: 1. saavutada tulemusi ainuüksi oma positiivse eeskuju ja veendumusega (Krupskaja); 2. ära karista, ära julgusta, vaid ole rõõmus või ärritunud (Nikitina); 3. karistuse asemel kasutada tegude loomulikke tagajärgi (Rousseau J. J., Tolstoi L. N., Petranovskaja L.).

Muidugi on ka teisi vaatenurki. Avatuks jääb küsimus premeerimis- ja karistusmeetodite kasutamise tõhususe ja asjakohasuse kohta.

Järeldus.

Tehtud töö tulemusena jõuame järgmistele järeldustele:

Karistamine on üks vanimaid kasvatusmeetodeid. Iidsetest aegadest tänapäevani on see olnud tõhus mõjumõõtja.

Ajaloolane ja psühholoog Lloyd de Mos uuris lapsepõlve kui kultuurinähtust ja väitis, et „kultuur ja sotsiaalne arengon otseselt seotud sellega, kuidas see ühiskond lapsesse suhtub." Ja tõepoolest, olles tutvunud pedagoogilise mõtte ajalooga, näeme, et ühiskonna arenguga muutub suhtumine lapsesse väga palju. Iidsetel aegadel elati last ei hinnatud, oli kombeks tappa nõrku lapsi, kaksikuid või lapsi, kes ei suutnud toita Kasvatus oli karm ja karm ja isegi julm , Aristoteles ja Plutarchos rääkisid järglaste õigest hariduse väärtusest teaduse, kultuuri ja pedagoogika areng.XVIIsajandil tõuseb oluliselt lapse elu väärtus. Arvatakse, et õige kasvatuse korral võib lapsel hea olla. Seetõttu kirjutati sel perioodil palju pedagoogilisi töid hariduse kohta (Ya. A. Kamensky “Suur didaktika”, J. Locke “Mõtteid haridusest” jt). Ja lõpuks sisseXVIIsajandil sai pedagoogika iseseisva teaduse staatuse. Oluliselt suureneb lojaalsus ja hooliv suhtumine lapsesse kasvatus- ja kasvatusprotsessis. PeeterIkehtestatakse karistus lapse tapmise eest. Humanismi ideed said kaasaegse pedagoogika vundamendiks. Pedagoogika arendab ja kogub intensiivselt teoreetilisi ja praktilisi kogemusi õigete ja tõhusate meetodite otsimisel.

Tänapäeval on karistamine kui pedagoogilise mõjutamise meetod, mille eesmärk on ennetada või pärssida negatiivseid tegusid, ametlikult olemas ja sisaldub kasvatusmeetodite klassifikatsioonis. Karistuse tõhusa kohaldamise küsimus on aga endiselt üks vaidlusi tekitavamaid. INXIX- algusXXsajandite jooksul K. D. Ušinski, N. K. Krupskaja, P. P. Blonski, V. A. Sukhomlinski räägivad hariduse võimalusest ilma karistuseta. A. S. Makarenko leiab, et karistamine on normaalne ja vajalik nähtus, kuid see peab olema pedagoogiliselt põhjendatud ja kombineeritud teiste meetoditega. P. F. Lesgaft usub, et “pehme sõna jõul” on suur mõju. Kuid hoolimata paljudest seisukohtadest jäävad selle meetodi kasutamise tingimused muutumatuks: pedagoogiline taktitunne, filantroopia, õiglus. Karistamine on abimeetod, kuid mitte peamine.

Bibliograafia:

1. Pedagoogilise mõtte antoloogia Venemaal II poolelXIX- XXsajandite jooksul M.: Pedagoogika, 1990.

2. Bayborodova L.B., Rožkov M.I. Kasvatuse teooria ja meetodid: Õpik. M., 2004.- 384 lk.

3. Basova N.V. Pedagoogika ja praktiline psühholoogia. Rostov Doni ääres,

2010. aasta

4. Komensky Ya., Locke D., Rousseau J. J., Pestalozzi I. G. Pedagoogiline pärand / Koost. V. M. Clarin, A. N. Džurinski. M., Pedagoogika. 1987. aastal

5. Korczak Ya, kuidas last armastada: raamat haridusest. M.: Poliitika, 1990.

6. Loengute kursus “Kasvatuspsühholoogia” (loengud 1, 5) kõlab:

Barložetskaja N.F.

7. Krupskaja N.K. “Haridusest perekonnas”, Akadeemia kirjastus

Pedagoogikateadused, Moskva, 1962

8. Likhanov A. A. Sisene. artikkel raamatu jaoks J. Korczak "Kuidas armastada last: raamat haridusest." Kirjastus "Raamat". 1990. aasta

9. Makarenko A. S. Pedagoogiline luuletus. M.: Ilukirjandus, 1987.

10. Makarenko A. S. Haridusest / Koost. ja toim. siseneb. artiklid V. S. Helemendik. M.: Poliitika, 1990.

11. Malenkova L.I. Kasvatuse teooria ja meetodid. Õpik - M.: Venemaa Pedagoogika Selts, 2002. - 480 lk.

12. Kasvatustarkus : Raamat lapsevanematele / Koost. B. M. Bim-Bad, E. D. Dneprov, G. B. Kornetov. M., Pedagoogika, 1989. lk 211-212.

13. Nikitina L. A. Õpin emaks. M., 1983. Lk 92-95.

14. Petranovskaja L. “Kuidas sa käitud? 10 sammu raskest käitumisest ülesaamiseks. M., 2010

15. Piskunov A.I. Lugeja välispedagoogika ajaloost / Õpik pedagoogiliste instituutide üliõpilastele. Comp. ja toim. artiklid A.I. Piskunov. M.: Haridus, 1981

16. Podlasy I. P. Algkooli pedagoogika. Õpik. M., 2008

17. Podlasy I.P. Pedagoogika: Uus kursus: Proc. õpilastele kõrgemale õpik asutused: 2 raamatus. – M.: Inimlik. toim. VLADOS keskus, 2002. – 2. raamat: Hariduse protsess.

18. Pedagoogika ajaloo lugeja. 2. köide M.: Uchpedgiz. 1940. aasta

19. Pedagoogika : õpik pedagoogikaülikoolide ja pedagoogikakõrgkoolide üliõpilastele / toim. P.I. Pidkasisty. - M.: Venemaa Pedagoogika Selts, 2002.

20. Pedagoogika: pedagoogilised teooriad, süsteemid, tehnoloogiad: õpik. toetus / S.A. Smirnov, I.B. Kotova, E.N. Shiyanov, T.I. Babaeva; toimetanud S. A. Smirnova. - M.: Akadeemia, 1998. - 512 lk.

21. Interneti-ressursid.

Võib-olla pole tänapäeval raskemat ametit kui juhi oma. See elukutse on üks neist, mida nimetatakse keeruliseks, sest see nõuab inimeselt nii paljude ja nii erinevate oskuste valdamist. Ta peaks teadma, küll veidi, aga kõike – alates kaasaegse tootmise korraldamise meetoditest kuni inimpsühholoogia eripäradeni.

Millised moraalsed ja psühholoogilised omadused peaksid juhil olema?

Siin on mõned praktilised näpunäited:

1. Uurige oma alluvate loomingulisi võimeid, nende huve ja kalduvusi. See aitab olemasolevat personali õigesti paigutada ja tõhusamalt kasutada ning luua meeskonnas ärilise sõpruse ja vastastikuse abistamise õhkkonna.

2. Konflikte aitab ära hoida vastutuse selge jaotus ning teatud tüüpi tööde tegemise põhimõtete ja meetodite sõnastus (dokumentide kujul) konkreetsete teostajate poolt. Samal ajal on oluline reguleerida ainult tegevuse fundamentaalseid aspekte, et mitte võtta alluvaid iseseisvust ega muuta juhtimist tühiseks järelevalveks. Kõik organisatsiooni potentsiaalsed töötajad peaksid enne ametikohale registreerumist selle dokumendiga tutvuma.

3. Autoriteet aitab teil saada esinejatelt selge ja kooskõlastatud töö. Paljud inimesed arvavad ekslikult, et ametlik positsioon annab selle automaatselt. Tegelikult annab viimane vaid õiguse seda vallutada ja kasutada.

4. Autoriteedi kasvu soodustab oluliselt tolerantsus inimeste nõrkuste suhtes, mis ei sega nende tööd ja vastupidi, sallimatus kõige selle suhtes, mis seda halvasti mõjutab. Juhina on Sul õigus nõuda ülesannete kvaliteetset täitmist. Seda vastutust teades kaotavad alluvad austuse teie vastu, kui tööd tehakse halvasti.

5. Mõõtmatus, ebaviisakus ja karjumine suhetes alluvatega põhjustavad autoriteedile tohutut kahju. Arendage emotsioonide enesekontrolli tunnet, kujundage harjumus end ohjeldada ja mitte kaotada meelerahu. Horatius märkis ka, et "viha on lühiajaline hullus".

6. Ülesandeid ja korraldusi tuleb anda rahulikul toonil, sõnastades need selgelt, täielikult ja konstruktiivselt, et kõik saaksid aru, mida on vaja teha, kuidas teha ja milline on oodatav tulemus.

7. Halb juht teab, mida tuleb teha. Ja hea näitab, kuidas seda teha.

8. Juhi ja alluva vahelise terve suhte aluseks on vastastikune lugupidamine. Ebaõiglus paremate võimetega alluvate kolleegide suhtes viib austuse kaotamiseni ja teie võimu muutumiseni tegelikust nominaalseks.

9. Leonardo da Vinci uskus, et "vaenlane, kes otsib teie vigu, on kasulikum kui sõber, kes tahab neid varjata." Tea, kuidas leida ratsionaalne tera isegi sulle suunatud ebasõbralikus kriitikas.

10. Kui keegi teie alluvatest avaldab arvamust, mis on teie omaga vastuolus, kritiseerige arvamust, mitte autorit.

11. Tavaliselt on töötajad valmis end kütkestavate ülesannete täitmiseks jõupingutusi säästma, kuid nad püüavad oma jõupingutusi igal võimalikul viisil säästa, kui töö tundub neile ebaoluline või vääritu. Muuta ka ebahuvitav töö alluvate silmis oluliseks, tõsta selle prestiiž töötaja prestiiži tasemele ja kõrgemale - see on kunst, juhi professionaalsus.

12. Vaja on igakülgselt toetada töötajaid, kes otsivad aktiivselt lahendusi määratud ülesannetele. Aidake neil võidelda oma puudustega, aidata neil arendada oma tugevaid külgi ja neid julgemalt esile tõsta.

13. Kohtumise üle otsustades ärge unustage, et väljastpoolt võetud inimesed ei suuda alati lihtsalt meeskonda sobituda ega õigustada neile pandud lootusi. Neil on nähtavad head ja peidetud halvad küljed, samas kui teie organisatsioonis töötavates töötajates näete mõlemat juba võrdselt.

14. Igal tasemel töötajate hulgas on alati inimesi, kes on oma töös passiivsed, töötavad ebaproduktiivselt või isegi lihtsalt täidavad oma tööaega. Saage aru sellise suhtumise põhjustest. Selle põhjuseks võivad olla:

vahetu juhi liigne sekkumine;

psühholoogilise ja organisatsioonilise toe puudumine;

teabe puudumine, sealhulgas oma töö tulemuste kohta;

mittevastavus ülesannete ja võimaluste vahel;

juhi kuivus ja tähelepanematus taotluste suhtes.

15. Teatud probleemi lahendamise eest peaks vastutama ainult üks inimene. Kui tööd teevad mitu inimest, tuleb määrata vastutav isik.

16. Tööd ei tehta hästi, kui pole täpsustatud tähtaegu ja piire, mille sees see peab toimuma, olgu need piirid kui tahes ebameeldivad. "Täielik vabadus teha kõike, mida soovite ja kuidas soovite, on sisuliselt vabadus mitte midagi teha."

17. Parim on hea vaenlane. Nõua oma alluvatelt töö lõpetamist etteantud aja jooksul. Kui tähtaegu ei täpsusta, siis ei otsi inimene lihtsalt õiget, head lahendust, vaid parimat, mis võib kesta lõputult.

18. Inimene ei ole masin: vähendatud võimsusega töötamine vähendab tema ressursside potentsiaali. Madalad eesmärgid rikuvad töötajaid. Seetõttu on parem anda ülesandeid tihedate (kuid realistlike) tähtaegadega kui pikendatud tähtaegadega.

19. Vähemalt kord kuus peate kontrollima oma alluvate hoolsust ja vastutustundlikkuse astet ühe olulisema ülesande range auditiga.

20. Luua kava edenemise süstemaatiline ja õigeaegne ülevaade. Hilinenud kontrollid ja kohandused põhjustavad tarbetuid jõupingutusi ja ressursse.

21. Iga ürituse õnnestumise vältimatuks tingimuseks on edukaks tööks julgustamine ning karistused tegematajätmiste ja puudujääkide eest. Samal ajal peavad nii karistused kui ka preemiad olema proportsionaalsed töötajate tegudega ja järgnema neile vahetult.

22. Õppevahendite valik on suur, kuid sageli kasutame vaid mõnda meile tuttavat ja meeldivat:

stiimulid: õnnitlused edu puhul; tänulikkus õigeaegse ja täpse töö eest; töötaja ärikvalifikatsiooni selge tõusu tunnustamine võrreldes mineviku või tema kaaslastega; luba lühikeseks pausiks; koormuse aktiivsuse vähenemine; huvitav ärireis; enesekontrolliõiguse andmine; varasema karistuse eemaldamine; rahaline boonus; edutamine;

karistused: noomitus; umbusaldus; avalik hukkamõist; noomida; depriming; ebasoodne võrdlus teiste töötajatega; mõnede lisahüvede äravõtmine; juriidiliselt mittesiduvate soodustuste kaotamine - isiklikust äritegevusest puudumise võimalus, kavandatud edutamise hilinemine, täpsema aruandluse kasutuselevõtt jne.

23. Reeglina peaksid karistused ja preemiad mõjutama mitte ainult isikut, kellele need on mõeldud, vaid ka kogu meeskonda, kes peaks teadma, mis juhtus, sündmuseni viinud põhjuseid ja juhtkonna hinnangut sellele. . Mõnel juhul on aga individuaalsest süüteost ja selle toime pannud töötaja isiksusest lähtuvalt kasulikum noomida töötajat eraviisiliselt kui kõigi silme all.

24. Kohtumist alluvatega planeerides selgita eelnevalt selle eesmärki. See võimaldab neil valida vajaliku materjali ja aitab teil arutatavat probleemi paremini lahendada.

25. Töötajaga vesteldes ärge lubage vestluskaaslase ees vabandamata läbi vaadata vestlusega mitteseotud pabereid, helistage korduvalt sekretärile ja andke talle juhiseid, mis ei ole arutlusel oleva teemaga seotud; vaadake eraldi aknast välja; Trummige sõrmedega vastu lauda, ​​väljendades kannatamatust.

Üldiselt on vestluse pidamine kunst. Siin on mõned juhina vestluse pidamise muutumatud tõed:

a) vestluse toon peaks olema asjalik, mis loob kiiresti vastastikuse usalduse õhkkonna. Täpsus tugevdab usalduslikku õhkkonda ja mõlema vestluspartneri täpsust. Inimene, kes on oodanud 15-20 minutit vastuvõtualal või koridoris, ei ole tõenäoliselt vestluse alguses sõbralik. Kui vastuvõtuaeg on hilinenud, proovige ootajat hoiatada ootamatu hilinemise eest ja paluge tal oodata, näidates aega väikese varuga (5-10 minutit);

c) esimene sõna kuulub teie vestluskaaslasele, olenemata sellest, kas ta on teile tuttav või mitte;

d) vähesed asjad on vestlusele nii kahjulikud kui ohjeldamatu kategooriline otsustusvõime;

e) vestluse ajal peaksite alati järjekindlalt põhiideed ellu viima;

f) sundida end vestluskaaslast kuulates unustama isiklikud eelarvamused ja hoiakud; ärge kiirustage järeldusega ja eristage rangelt fakti ja arvamust;

g) vestluses peaks otsus alati järgnema arutelule, sest vastasel juhul hakkab teie vestluskaaslane oma ideede väljendamise asemel teid kritiseerima või nõustub kõigega ükskõikselt.

26. Vestluspartneri kuulamise oskusest sõltub ka ärivestluse läbiviimise kunst. Oskus tähelepanelikult ja tõhusalt kuulata saavutatakse pikaajalise koolitusega, mille käigus on soovitatav unustada isiklikud eelarvamused, mitte kiirustada järelduste ja järeldustega ning teha pidevalt vahet faktil ja arvamusel. Üks Ameerika meetoditest soovitab:

kuulake tähelepanelikult;

kuula – ära räägi;

kuulake, mida inimene võib öelda, ei oska öelda, ei taha öelda.

Tänapäeval kasutatakse maailma praktikas mitmeid meetodeid, mis soovitavad, kuidas kiiresti tõhusalt kuulama õppida. Siin on mõned soovitused.

võta aktiivne poos. Eksperdid usuvad, et õige kehahoiak aitab luua vaimset fookust ja vastupidi, kui me keha lõdvestame, kogeb meie aju sama;

suunake oma pilk kõnelejale;

hoidke kõnelejale pidevat tähelepanu;

loogiliselt planeerida kuulamisprotsess. Vestluspartneri või kõneleja kõne "vaimne ettenägemine" pole mitte ainult üks vahend temaga samale lainepikkusele häälestamiseks, vaid ka hea meetod kõne meeldejätmiseks;

Ärge hinnake vestlust või esinemist enneaegselt.

27. Ärikontaktide edu võti on kõige tavalisem viisakus. Just tema loob juba esimestest minutitest atmosfääri, milles on võimalik vaid vestluskaaslastega kokkuleppele jõuda.

28. Isegi kui teil on täiesti traditsiooniline kohtumine tuntud vestluskaaslastega, ärge olge laisk – visandage edaspidiseks vestluseks vähemalt kõige üldisem plaan.

29. Ärge "suruge" vestluskaaslasi oma hääle, kõneviisi ja lõpuks vihjetega oma kõrgemale positsioonile: "Tegevus võrdub reaktsiooniga nagu Dale Carnegie". Tema raamatus on veenvalt näidatud, et edu saavutab ainult need, kes teavad, kuidas muuta oma vestluskaaslased oma toetajateks, tõestades neile nende ettepanekute vastastikust kasu.

Ideaalne on "rollipõhine koosoleku korraldamine", kuid olgem realistid - te ei saa oma kolleege kohe sellise aruteluvormiga harjuda, kuid see ei tähenda, et sellise korralduse põhimõtted ei saaks alata ellu viia niipea, kui nendega tuttavaks saad. olemus, on lähedased rollile, mida peate arutelu ühes või teises etapis kasutama.

Ülesanded iseseisvaks tööks

1. Koostage teadmistebaasi loogiline skeem ühikute teemal:

2. Valige loetletud mõistete hulgast need, mis tähistavad didaktika põhikategooriaid:

1) haridus;

2) haridus;

3) arendamine;

4) oskus;

5) oskused;

6) õpetamine;

7) klass-tunni süsteem;

8) õpetamine;

9) koolitus;

10) struktuur;

11) teadmised;

12) eesmärk; 13) sisu; 14) efektiivsus; 15) korraldus; 16) kuju; 17) klass; 18) meetod; 19) vahendid; 20) alternatiivne; 21) protsess; 22) moodustamine; 23) arvutistamine; 24) tulemused.

3. Tõstke ülaltoodud loendist esile üldtunnustatud didaktilised põhimõtted:

1) teadvus;

2) julgustamine;

3) tegevus;

4) kolmekordsus;

5) optimeerimine;

6) nähtavus;

7) süsteemne;

8) emotsionaalsus;

9) järjepidevus;

10) tugevus;

11) ligipääsetavus;

12) teaduslik iseloom; 13) tehnoloogia ja praktika seos; 14) ealiste iseärasuste arvestamine; 15) õigeaegsus; 16) tulemuslikkus; 17) õpetaja juhiroll; 18) enesekontroll.

4. Valige loetletud mõistete hulgast need, mis tähistavad indiviidi teadvuse kujundamise meetodeid:

2) eetilised vestlused;

3) lugu;

4) loeng;

5) oma arvamus;

6) karistus;

7) konkurents;

8) avalikustamine;

9) täpsustus;

10) selgitus;

11) manitsus;

12) ettepanek; 13) juhised; 14) instruktaaž; 15) näide; 16) küsitlus; 17) märge; 18) kontroll; 19) vaidlus; 20) aruanne.

Sõnastik

	Uued mõisted
	A.S. Makarenko	nõukogude õpetaja ja kirjanik; esitas lastekollektiivi loomise ja pedagoogilise juhtimise aluspõhimõtted, töötas välja tööõpetuse metoodika, uuris teadliku distsipliini kujundamise ja laste peres kasvatamise probleeme.
	V.A. Sukhomlinsky	Nõukogude õpetaja, uuris noorte moraaliprobleeme
	Haridus kitsamas mõttes	kasvatustöö, mille käigus kujunevad välja tõekspidamised, moraalse käitumise normid, tahte- ja iseloomuomadused, esteetilised maitsed ja inimese füüsilised omadused
	Haridus laiemas mõttes	eesmärgistatud, organiseeritud protsess, mis tagab indiviidi igakülgse, harmoonilise arengu ning valmistab teda ette töö- ja ühiskondlikuks tegevuseks
	Harmoonia	indiviid ja meeskond on optimaalsetes suhetes
	John Locke	inglise pedagoogika esindaja; pakkus välja härrasmehe koolitamise süsteemi - "keha distsipliini" ja "vaimu distsipliini" kujundamine.
	J.J. Rousseau	Prantsuse koolitaja, kes usub hariduse jõusse; arendas välja loomuliku kasvatuse teooria, mis peaks toimuma kooskõlas inimloomusega, sekkumata loomulikku ja vaba arengut
	I.G. Pestalozzi	humanist õpetaja, demokraat; Hariduse eesmärgiks peeti inimese loomulike tugevuste ja võimete enesearendamist, selle pidevat täiustamist ja kõlbelise kasvatuse kujundamist.
	K.D. Ušinski	demokraadist õpetaja, vene pedagoogikateaduse rajaja Venemaal; K.D. pedagoogiliste vaadete põhimõtted. Ushinsky - rahvus, vene pedagoogikateaduse originaalsus, tööharidus
	Meetodite klassifikatsioon haridus- ja kognitiivse protsessi põhietappide järgi	taju-assimilatsiooni, taastootmise assimilatsiooni, kasvatusliku ja loomingulise väljenduse etappide meetodid
	Meeskond	organisatsiooniline vorm inimeste ühendamiseks mis tahes konkreetse eesmärgipärase tegevuse alusel
	Konformism	indiviid allub kollektiivile
	Õppemeetod	tehnikate ja meetodite komplekt lapse kognitiivse tegevuse korraldamiseks, tema vaimsete jõudude arendamiseks, õpetaja ja õpilaste vaheliseks hariduslikuks suhtluseks, õpilaste omavaheliseks, looduse ja sotsiaalse keskkonnaga.
	Preemia meetod	õpilaste tegevusele positiivne hinnang
	Treeningu meetod	õpetaja poolt selliste tingimuste loomine, milles õpilane peab käituma vastavalt käitumisnormidele ja -reeglitele
	Haridusmeetodid	kuidas õpetaja mõjutab teadvust, tahet, tundeid, käitumist, nende uskumuste ja käitumisoskuste arengut
	Indiviidi ja meeskonna vaheliste suhete arendamise mudelid	konformism, harmoonia, mittekonformism
	Karistus	pedagoogilise mõjutamise meetod, mis peaks vältima soovimatuid tegusid ning tekitama süütunnet enda ja teiste inimeste ees
	Mittekonformism	indiviid allub kollektiivile
	Moraalne kasvatus	ühiskonna normidele vastavate arusaamade, hinnangute, tunnete ja uskumuste, oskuste ja käitumisharjumuste kujundamine
	Haridus	õpilase omandatud süstematiseeritud loodusteaduslike teadmiste, võimete, oskuste, mõtteviiside maht
	Haridus	süstemaatiline, organiseeritud ja eesmärgipärane protsess teadmiste, oskuste, võimete üleandmiseks nooremale põlvkonnale, nende kognitiivse tegevuse suunamiseks ja maailmapildi kujundamiseks, hariduse omandamise vahend
	Pedagoogika	teadus noorema põlvkonna ja täiskasvanute kasvatusseadustest, nende arengu juhtimisest vastavalt ühiskonna vajadustele
	Polütehniline haridus	kõikide tööstusharude aluspõhimõtetega tutvumine, teadmiste omandamine kaasaegsetest tootmisprotsessidest ja suhetest
	Ligipääsetavuse põhimõte	õppematerjali vastavus õpilase vanusele, individuaalsetele iseärasustele, valmisoleku tasemele
	Õppimise visualiseerimise põhimõte	tugineda õpilaste tõelistele ideedele
	Tugevuse põhimõte	materjali põhjalik uurimine, mille käigus õpilased saavad seda alati mälus reprodutseerida või kasutada nii õppe- kui ka praktilistel eesmärkidel
	Süstemaatilisuse ja järjepidevuse põhimõte	teadmiste omandamine süsteemis, teadmiste järjepidev assimileerimine
	Teadliku ja aktiivse õppimise põhimõte	pedagoogilise juhtimise seos õpilaste teadliku, aktiivse loometegevusega
	Võlasfäär	vanemate ja laste vastutus perekonna normaalse toimimise eest
	Tööharidus	töötegevuse ja tootmissuhete kujundamine, tööriistade ja nende kasutamise meetodite uurimine
	Usk	verbaalse mõjutamise meetod, mis soodustab uskumuste kujunemist
	Vaimne kasvatus	õpilaste varustamine teaduse aluste teadmiste süsteemiga
	Kehaline kasvatus	inimese kehalise arengu ja kehalise kasvatuse juhtimine
	Esteetiline kasvatus	haridussüsteemi põhikomponent, mis võtab kokku esteetiliste ideaalide, vajaduste ja maitsete kujunemise
	Jan Amos Comenius	teadusliku pedagoogilise süsteemi ja teose "Suur didaktika" looja