Mis on Mehhiko mütsi nimi? Mehhiko sombrero - maailma rahvaste riided - reisientsüklopeedia - artiklite kataloog - reisimine Oleg Baranovskiga Kes kannab sombrero

Mehhiko sombrero on üks asi, mida turistid kipuvad Mehhikost suveniiridena kaasa võtma. See ebatavaline Mehhiko müts on huvitav lisand reisija garderoobi, kes armastab oma stiilis julgeid otsuseid. Või äkki tekitab mehhiko restoran “Sombrero” Moskvas assotsiatsioone sombrerodega? Igal juhul on teil huvi teada, kust sombrero tuli? Kas maiad mõtlesid selle välja? Ja ka kust saab osta Mehhiko mütsi? Räägime sellest järjekorras.

Kaasaegse Mehhiko territooriumil pikka aega elanud India hõimud ei kudunud õlgedest ega muudest improviseeritud materjalidest laia äärega mütse. Nagu indiaanlasi käsitlevatest filmidest teame, armastasid nad end kaunistada keeruliste sulgedest, lintidest ja nööridest tehtud peakatetega. Indiaanlased talusid kõrvetavat päikest hästi oma naha ja keha kui terviku omaduste tõttu. Maiade rahvad eelistasid näiteks kanda pikki juukseid, mida nad kujundasid erinevatesse soengutesse. Sellist ilu polnud neil lihtsalt vaja suure mütsi alla peita.

Kust mehhiklased sombrero mütsi said? Sõna "sombrero" pärineb hispaaniakeelsest sõnast sombra, mis tähendab "vari". Tõepoolest, just Hispaania asunikud tõid oma traditsioonilise mütsi Ameerika mandrile. Siin nad moderniseerisid seda mõnevõrra, laiendades ja ümardades ääriseid. Lõppude lõpuks on päike kohalikel laiuskraadidel palju vähem õrn kui oma kodumaal Hispaanias.

Laia äärega mütse kanti Hispaanias ammu enne seda, kui Kolumbus Ameerika avastas. Sombrero oli kaitseks päikese eest, aga ka stiilseks aksessuaariks jõukate härrasmeeste riietes. Hispaania sombrerodel oli lame kroon ja sirge keskmise laiusega serv. Need olid valmistatud kallitest materjalidest ja kaunistatud eredalt.

Hispaania käsitöölised leiutasid õlgpeakatte, mis tänu odavale tootmisele sai kättesaadavaks ka lihtrahvale. See praktiline müts, sombrero, sai asendamatuks talupoegadele ja karjastele, kes pidid palju aega õues veetma.

Mehhiko sombrerol on väga lai äär, kõrge, terav või lame kroon ja lipsud, et müts tuule käes maha ei lendaks.

Mehhikot külastavad turistid võivad olla veidi üllatunud, et mitte iga mehhiklane ei kanna sombrerot. Tõepoolest, see on üsna haruldane juhtum. Ja mõte pole siin sugugi selles, et päike on muutunud vähem kõrvetavaks ja tervisele ohtlikuks. Otse vastupidi. Põhjus, nagu alati, on üldtunnustatud mood, aga ka praktilisus.

Tänapäeval näeb rannas enamasti laia äärega mütsiga turiste või laval sombreros mariachi muusikuid. Tavalistele Mehhiko elanikele on muutunud palju mugavamaks ja praktilisemaks kanda erinevaid looduslikest materjalidest valmistatud Panama mütse. Neid Panama mütse on lihtne voltida või pesta ning need ei kaota oma kuju.

Kuid siiski ei saa öelda, et sombrero peakattena oleks oma aja ära elanud. Mõned kuulsad kullerid said inspiratsiooni algsest Mehhiko mütsist. Moedisainerid lisasid selle ebatavalise aksessuaari oma kollektsioonidesse, muutes veidi sombrerot. Moesõbrad võivad selliseid laia äärega mütse kanda pükskostüümide, suviste sundresside ja isegi poolhooaja mantlitega.

Sombrero tüübid

Nagu oleme juba aru saanud, pole sombrero mitte ainult Mehhiko rahvussümbol, vaid need mütsid on ka Hispaanias väga populaarsed. Näiteks hispaania kauboi-sombrerosid nimetatakse vaqueroks.

Seal on ka Colombia vueltiao sombreros. Nende eripära on see, et need on kootud pilliroost. Nende mütside serv on traditsiooniliselt kaunistatud musta triibuga.
Panamas kannavad nad ka sombrerot nimega pintado. Seal hinnatakse peenest kiust ja suure pöörete arvuga naturaalseid mütse.

Mis on Mehhiko laia äärega mütsi nimi? Põhimõtteliselt, kui nimetate Mehhikos suvalist laia äärega mütsi sombreroks, siis te ei eksi. Kuid kui kuuleme sõna sombrero, jääb meie mõtetesse särav ja ainulaadne Mehhiko müts. Selle nimi kõlab, kui täpne olla, sombrero charro (charro). Charro on nimi, mis on antud hoogsale ratsanikule, macho-mehele.

Huvitaval kombel mängisid charros – Mehhiko kauboid – olulist rolli võitluses riigi iseseisvuse eest. Neil oli oma eripärane kostüüm: kitsad nahkpüksid, must jakk ja sombrero, mis oli valmistatud hobusejõhvist või palmi kiududest. Sellised sombrerod olid väga vastupidavad ja kaitsesid ratsanike päid löökide või hobuse seljast kukkumise eest.

Sombrerod Mehhikos varieeruvad olenevalt piirkonnast. Seal, kus maastik on kuivem ja avatud, on mütsid väga laiade servadega. Tiheda taimestiku ja kõrge õhuniiskusega piirkondades valmistavad elanikud sombrerosid kergematest materjalidest.

Mehhiko turgudelt võib leida igasuguseid õlgedest, riidest, nahast, sametist, villast ja ka sünteetilistest materjalidest valmistatud sombrerosid. Sellised suveniirsombrerod on rikkalikult kaunistatud tikandite, pitside, paelte, sulgede ja isegi vääriskividega. Mütsitegijate fantaasial pole piire!

Mehhiko sombrerosid ei kasutata mitte ainult peakatetena. Näiteks Mehhikost leiate mütsid, millest saab toa või maamaja interjööri huvitav kaunistus. Tavaliste maalide või fotode seinale riputamise asemel olge originaalne ja kasutage sombrerot. Loomulikult on oluline, et müts sobiks värvi ja disainiga elutoa või magamistoa üldise stiiliga. Mehhiko muusikariistad või India-teemalised suveniirid näevad sombrero kõrval suurepärased välja.

Kust osta sombrero Mehhikos

Mehhiko osariikide lahutamatuks rahvussümboliks on sombrero, mida pole siit raske osta. Peaaegu igas suveniiripoes, turul või suures supermarketis, kus on palju turiste, on mütsivalik lihtsalt tohutu.

Kui olete seal, siis soovitame turismipiirkonna poodidest sombrerot mitte osta - seal on hinnad väga kõrged. Parem on minna kesklinna Mercado 28 turule. Seal saate osta Mehhiko sombrero vaid 10 dollari eest. Külastage ka Plaza Las Americase ostupiirkonda, Plaza Bonita kaubanduskeskust või Corol Negro turgu, kust saate soodsa hinnaga sombrerosid, pontšosid ja muid Mehhiko suveniire osta. Turul meeldib mõnele ostjale kaubelda ja neil õnnestub ostuhinda oluliselt vähendada. Proovi, äkki õnnestub.

Mehhiko linna külastavad turistid peaksid oma sombrero otsimiseks suunduma käsitööturule (Mercado de Artesanias), Sonora turule (Mercado de Sonora) või Ciudadela turule. Siin ei ole lihtne valikut teha. Mehhiko käsitöölised valmistavad kõige uskumatumate tüüpide ja värvidega sombrerosid. Üks on kindel – need mütsid ei ole odavad kopsakad. Lõppude lõpuks valmistati need osavate käsitööliste kätega Mehhiko südames, mitte kuskil Hiinas.

Kui see juhtub ja teil ei olnud aega Mehhikost sombrerot osta ja teil on lennuni jäänud vaid veidi aega, ärge muretsege. Lennujaama tollimaksuvabalt alalt saab alati suveniire osta. Muidugi on sombrero hind siin mõnevõrra ülehinnatud. Kuid see pole enam nii oluline. Lõppude lõpuks rõõmustab selline suurepärane kingitus Mehhikost sõpru ja perekonda ning tuletab neile pikka aega meelde helget puhkust kaugel mandril.

Mehhiko sombrero on praktiline ja väga atmosfääriline aksessuaar

Oleme harjunud arvama, et sombrero on Mehhiko müts. Kui seda mainite, kujutab teie kujutlusvõime tahtmatult maastikku kuuma kõrbe, kõrgete kaktuste ja hobustel kappavate laiaäärsete kübaratega kauboid. Kuid selle peakatte juured on hispaanlastel. Just nemad panid esmakordselt pähe mütsi, mis kaitses peaaegu kogu keha kõrvetavate päikesekiirte eest. Lõppude lõpuks tähendab sõna "sombra" hispaania keeles "vari". Sellest ka rahvusliku garderoobi eseme nimi.

Natuke ajalugu

Aja jooksul omandas sombrero palju sorte. Iga rahvas lõi selle endale, järgides oma traditsioone ja elukohapiirkonna eripärasid. On loogiline, et müts alustab oma marssi ümber maailma kuumadest riikidest.

Kuuma ilmaga asendab teie rannavarju laia äärega sombrero

Hispaanias on sombrero igasugune laia äärega müts. Klassikalises versioonis iseloomustab seda kõrge kroon ja lõua all olevad sidemed, mõnikord saab servi veidi väljapoole pöörata. Mütsi kandsid nii vaesed kui rikkad. Aga kui esimene sai endale lubada vaid õlgedest peakatet, siis teine ​​kandis kõikvõimalikest kallitest kangastest (vilt, samet ja muu) valmistatud sombrerosid. Sellel esemel on ainult üks ühine joon: see on alati valmistatud käsitsi.

Õlgsombrero saab värvida erinevates värvides
Luksuslikud sametsombrerood

Sombrero auks peetakse USA-s Texase osariigis kübarafestivali. Alates 1986. aastast on Sombrero festivali peetud iga aasta veebruaris. Juhtivad disainerid ei unusta ka sombrerot. Looduslikest materjalidest valmistatud müts täiendab sageli eksklusiivseid disainerite kollektsioone, lisades neile hiilgust ja šikki.

Sombrero festival Texases

Kuidas sombrerot kasutati

Kodumaal mängis müts päikese, tuule, tolmu, vihma ja muude ilmastikutingimuste eest kaitsvat rolli. Lisaks täitis müts tänu oma laiale äärele ka muid funktsioone. Seda on mugav kasutada näiteks alanud tulekahju mahalöömiseks või vastupidi, lõkkesüsi hõõguvateks puhumiseks. Mürgise mao eest saate end kaitsta, visates selle üle sombrero. Kauboid jootsid oma hobuseid kübaratest, see oli väga mugav kohtades, kus ei olnud jõgesid ega ojasid.

Sõltuvalt disainist võib mütsi kasutada erinevatel eesmärkidel

Ennast sombreroga kattes võid rahvarohketes kohtades jääda inkognito režiimi.Härjavõitluses kasutatakse mütsi härja kiusamiseks. Samuti on see peakate suurepärane kaitse tema sarvede eest ja hea kaitse peale, kui rattur maapinnale kukub.Tõeline sombrero võib päästa oma omaniku elu;

Mehhiko bandiidi kuvand sombreros on muutunud omamoodi stereotüübiks.

Sombrero tüübid

Hispaanias sündinud laia äärega mütside mood rändas Mehhikosse. Seal muutus mütsi välimus veidi, äär muutus veelgi laiemaks ning kroon pikenes ja hakkas välja nägema kärbitud koonuse moodi. Sel ajal kui hispaanlased kandsid madala, lameda krooniga mütsi.

• Sombrero Charro (sombrero charro) on Mehhiko peakatte nimi.
  
  Sombrero charro on kaunistatud heledate tikanditega
• Sombrero vaquero (sombrero vaquero) on tüüpiline madala võra ja ülespööratud äärega kauboimüts. Algselt kandsid seda karjased - vaqueros.
  
• Sombrero vueltiao – Colombia mustvalge sombrero. See erineb oma esivanematest selle poolest, et see on kootud pilliroo nooltest. Seda kannavad tantsijad riiklikel etendustel ja artistid.
  
  Algmaterjal tokis ja viimistletud sombrero
• Sombrero pintado. See on mütsi nimi Panama elanike seas. Selle servad on veidi allapoole kõverad. Kõige peenemast kiust kootud rõivatükki peetakse rikkalikuks ehk mida rohkem pöördeid meistrimees sombrero valmistamisel tegi, seda kallimaks see läheb.
  Käsitsi valmistatud sombrero pintao

  Sombrero pintado valmistamine

Huvitav fakt on see, et hispaanlastel on termin Sombrero russo – seda nad nimetavad vene kõrvaklappideks.

Laia äärega müts ja mood

See, mis sulle sobib, on moes. Sellel kuulsal fraasil on nii pooldajaid kui ka vastaseid. Ainult kuulsad kullerid ei kuula kedagi ja loovad uusi pilte, mis on inspireeritud ärkavast loodusest. Nüüd on raske öelda, mis on moes ja mis mitte. Kollektsioonid on loodud igale maitsele. Isegi kõige nõudlikumad fashionistas leiavad neist midagi huvitavat.

Tõelised fashionistas saavad endale lubada eredaid eksperimente

Hiljutine avastus moemaailmas on sombrero. Näib, mis on ühist näiteks urbanistlikul stiilil ja sellel mütsil? Disainerid on kõigile tõestanud, et Mehhiko aksessuaari saab kombineerida suure hulga riietega, luues kõige säravamad ja märgatavamad ansamblid. Müts sobib hästi sundressi, lühikese kleidi, baby doll stiilis kleidi, etniliste motiividega tuunika ja pontšoga.

Valides pükskostüümi ja kandes sombrerot, näed välja elegantne ja läbimõeldud. Kõik teie ümber märkavad ja hindavad teie loomupärast stiilitunnetust.

Punutud sandaalid ja maksimaalselt avatud sandaalid täiendavad Mehhiko välimust.Külmal aastaajal mütsi ei kanta.

Kuigi disainerid kasutavad sombrerosid isegi sügisestel näitustel

Sombrero Mehhiko peoks

Kaasaegses maailmas on tõelised sombrerod turistide seas populaarsed. Lisaks on suvekuumuses pääste suure äärega hele müts. Selle mütsiga päikese eest kaitsmiseks ei pea te Mehhikosse minema, saate oma kätega sombrero teha.

Turistid valivad sageli suurema sombrero
Mehhikos müüakse igal aastal tohutul hulgal neid mütse.

Selleks vajate: Papp-sombrero elemendid

I etapp. Krooni valmistamine

Selle elemendi valmistamiseks on kaks võimalust.

• Rulli paberist koonus ja lõika pealt ära. Õppige kõrge krooniga mütsi.
• Krooniks võid kasutada sobiva suurusega plastikust lillepotti. Kui valite selle valiku, tuleb pott kõigepealt valgeks värvida ja jätta kuni täieliku kuivamiseni.

II etapp. Põldude tegemine

Selle osa jaoks võite kasutada värvilist paberit või valget paberit ja seejärel värvida seda soovitud värvidega.

• Lehe keskele joonistame ringi, mis on võrdne võra läbimõõduga (saate seda lihtsalt piki kontuuri jälgida).
• Saadud ringi sees joonistame veel ühe, liikudes servast 3-4 cm.
• Kolmas ring määrab veeriste laiuse.
• Lõika välja väikseim ring. Sellest servast kuni keskmise ringi piirideni teeme lõikeid iga 1,5-2 cm järel. Saadud nelk tuleb ülespoole voltida.
• Teeme hambad mööda tulevase mütsi serva, kuid lõiked peaksid olema 4-5 cm kaugusel. Painutame selle üles ja liimime hammaste ristumiskohad.

Lihtne papist sombrero

III etapp. Ühendavad osad

Siin on kõik lihtne. Kahepoolse teibiga kinnitage kroon serva külge nii, et hambad oleksid sees. Sombrero on peaaegu valmis!

Jääb vaid mustreid rakendada. Need võivad olla siksakilised jooned, mis kulgevad kogu ääre või võra ümbermõõdul, või tavalised värvilised jooned. Müts on kaunistatud narmaste, aplikatsioonide, väikeste pompoonidega, mida iganes teie fantaasia lubab.

Mehhiko traditsioonid võimaldavad kombineerida eredamaid värve

Nüüd võite julgelt minna temaatilisele peole või lihtsalt oma lastega kauboisid mängida. Ja pole vahet, kas pärast mänge osutub müts ühekordseks käsitööks, sest nüüd teate, kuidas sombrerot teha. Äkki järgmine kord on tugevam?

Sombrero on suurepärane võimalus lõõgastumiseks rannas või lõbusas seltskonnas. Õlgkübaras võid ette võtta õhtuse promenaadi, tõmbamata enda poole kiirustavate möödujate tähelepanu. Stiili taga ajamata, mõistes iga pildi eseme sobivust, suudab isegi kõige moehimulisem inimene oma individuaalsust väljendada.

Mehhiko rahvariietus on väga mugav ja elegantne

Mehhiko on rahvariiete riik. Igal piirkonnal on oma riietus, mis sisaldab Ladina-Ameerika kultuuri päritolu. Mehhiko stiil heledates motiivides on sellise ülikonna üks äratuntavaid ja atraktiivseid jooni, mistõttu on iga riietus omal moel ilus.

Näiteks Chiapase osariigis kannavad kohalikud naised rikkalikult tikitud kleite. Siin tuleb mustale tüllile mustrite loomisel läbi Mehhiko stiil. Käsitöönaised tikivad siidniitidega nii käsitsi kui masinaga. Riietuse ülemise osa kaelus on identne allääre mustriga. Kostüümi täiendavad paelad, värsked lilled, ehted või kostüümiehted.Mehhiko riided on alati valmistatud looduslikest kiududest, alati on kasutatud puuvilla ja agaavi koort ning looduslikke värvaineid.

Naiste ja meeste riided

Rääkides Mehhikost, tekib kohe pilt temperamentsest vuntsidega macho-mehest, kes kannab alati sombrerot. Ta istub lumivalges särgis ja laiades pükstes kaktuse juures. Värviline Mehhiko pontšo täiendab pilti.

Stereotüüpne mehhiklane

Tegelikult see nii ei ole. Siia kuuluvad jope, kitsad püksid ja laia äärega müts. Kaelarätist võib saada teie välimuse särav aktsent.

Charro kostüüm
Charro on Mehhiko mariachi muusikute peamine riietus.

Tüüpiline Mehhiko naiste riietus on pikk mitmevärviline lilleprüki või tikandiga kleit. Vahel asendab kleiti pluus ja 12 maapinnani ulatuv seelik. Kostüümi täiendab punane sall, lauahõbe ja punased või valged kingad.

Traditsiooniline Mehhiko kleit avaldab muljet erinevate värvimustritega
See traditsioonilise riietuse versioon pole nii särav, kuid mitte vähem elegantne ja naiselik.

Pulma mood

Temaatiliste pulmade kasvava populaarsuse tõttu on Mehhiko stiil suurepärane võimalus. Väga õrn ja võluv näeb õhukesest kangast pruutkleit koos särava booleroga või folkloorimustriga alandatud varrukatega mudel.

Ärge unustage üksikasju, näiteks pulmatorti
Ja muidugi, mis oleks Mehhiko pulm ilma mariachita?

Peigmehe jaoks on härjavõitleja kostüüm või klassikaline aksessuaaridega kaelaräti näol tähelepanuväärne.

Sombrero peaks olema tõeliselt pidulik

Mehhiko kingad

Rahvuskingad on saatnud mehhiklasi nende ajaloo algusest peale. Algul kaitsesid inimeste taldu usaldusväärselt yucca lehed. Hiljem tulid guarašid, täiustatud toornahast valmistatud sandaalid. Rikkad inimesed said endale lubada oma kingade kaunistamist kulla, vääriskivide, kalli tikandi ja värviliste paeltega. Tänapäeval kantakse guarašesid maksiseeliku, valgete pükste ja isegi kokteilikleitidega.

19. sajandi Mehhiko rahvussandaalid

Mehhiko põhjaosas on mokassiinid populaarsed Põhja-Ameerika põlisrahvaste kingad, omamoodi tossude prototüüp ja esivanem. Ja nüüd kannab kogu maailm mokasiine.

Muistsed mokassiinid muuseumis
Ja nende kaasaegsem analoog

Kõige nooremad on kauboisaapad. Mehhiko stiil hõlmab seda tüüpi jalatsite valmistamist vöölase, pühvli ja jaanalinnu nahast. Esialgu valmistati sileda tallaga saapaid, kuid Ameerika mõjul tekkisid kontsad. See muutis kauboidel hobusega sõitmise lihtsamaks, kuna jalg lakkas jalusest välja hüppamas.

Hiljuti hakkasid noored sõna otseses mõttes hulluks minema guarachero tulekuga, tekkis uus mood. Kõik sai alguse San Luis Potosi osariigi tantsupõrandatelt. Poisid hakkasid oma kingade varbaid pikendama, et rahvahulgast eristuda. Kingade varvaste spontaanne pikenemine toimus väga kiiresti ja peagi muutus nende pikkus uskumatuks. Sellistes kingades tantsimine on äärmiselt ebamugav, kuid nii saavad mehhiklased nüüd teada, kes neist on tõeline mees.

Guarachero David Guetta videos

Värvid ja mustrid

Hele ja päikesepaistelise riigi Mehhiko stiil ei aktsepteeri rahulikke pastelltoone. Esmapilgul kontrastsed värvid, kollane, roheline, punane, oranž, sinine, helesinine, loovad riietuses harmoonilisi kombinatsioone.

Mehhiko riided ühendavad harmooniliselt eredad ja näiliselt kokkusobimatud värvid

Etniline komponent on edasi antud India motiivide dünaamikas. Juba iidsetest aegadest on inimesed kaunistanud ennast ja oma kodu looduslike värvidega, kaitstes ennast ja lähedasi kurjade vaimude eest. Mehhiklased võlgnevad oma värvika kujunduse maiade ja asteekide kultuuridele. Traditsioonilised mustrid taanduvad geomeetriliste kujundite kujutisele: rombid, ruudud, püramiidid, jooned ja muud.

Traditsioonilised Mehhiko mustrid

Mehhiko riietumisstiil on kuulus oma krüsanteemide ja pealuude kujutamise poolest. Need on mehhiklaste rahvuslikud traditsioonid ja eriline suhtumine elusse ja surma.

Veel üks tähelepanuväärne omadus on kaktused, mida kasvab Lõuna-Ameerika mandril ohtralt. Neid on kujutatud kõikidel rõivaesemetel ja majapidamistarvetel.

Kaktust on kujutatud isegi riigi lipul

Neitsi Maarja pilt on austatud ja populaarne. Mehhiko pontšo või muu naiste riietus on rikkalikult kaunistatud, tikitud helmeste ja kividega ning seda kantakse ainult pühade ajal.Vaatamata oma iidsele ajaloole ei jäta Mehhiko stiil moepoodiumitele. Disainerid üle maailma kasutavad kogude loomiseks elavaid India motiive, kombineerides oskuslikult folkloorikujundusi kaasaegsete trükistega. Naturaalsest kangast valmistatud originaalkleidid on olulised ka igapäevaelus.

Karnevali tunne, elurõõm – see kõik on Mehhiko stiil, eksootiline ja loomulik, rohkete narmastega, nahka, seemisnahka ja kaunistusi.

Võib-olla kujutate Mehhikot ette kaktuste, tequila ja slummide riigina, kus elavad matšeetega poolmetslased ja nende peamiseks liikumisvahendiks on eesel? See kehtib samal määral kui see, et Venemaal kõnnivad mööda tänavaid vildist saapad jalas ja balalaika kandvad karud! Koos tekiilaga on Mehhiko kultuuri lahutamatuks osaks aga pontšod ja matšeed.

Natuke ajalugu

Me kõik oleme seda legendaarset peakatet näinud rohkem kui korra – nii filmides kui võib-olla ka otseülekandes. Kuid isegi teades, mis on sombrero, pole meil alati aimu selle päritolust. Selgub, et kübaral on vaatamata tingimusteta seosele Mehhikoga täiesti Hispaania juured. Ja mitte juhuslikult! Kunagi oli see Hispaanias rikkuse ja luksuse atribuut. Sellist riidetükki said endale lubada vaid väga rikkad isandad.

Muide, ühed esimesed laia äärega mütside “kandjad” olid 13. sajandil Mongoolia ratsanikud. Mõne aja pärast muutuvad nende kroonid teravamaks ja ääred laiemaks. Euroopas kandsid sombrerosid ka hispaania vaqueros (karjused). Aga väline erines oluliselt tänapäevasest, millega oleme harjunud ja meenutas mõneti kauboikübaraid. Hispaanlased tulid välja Mehhiko sombrerole iseloomuliku lameda krooniga.

Sõna "sombrero" tähendus

Mõiste päritolu on samuti hispaania keel. Selles keeles tähendab sõna "sombra" "varju". Tänapäeval nimetatakse Hispaanias seda iga üsna laia äärega mütsi. Klassikaline sombrero on tohutu äärega ja üsna kõrge krooniga peakate. Mütsil on ka pael või pael, mis seotakse lõua alla. Selle serv on veidi välja keeratud, et heidab varju omaniku õlgadele ja kaelale. Sellest ka nimi.

Sellised erinevad mütsid

Sombrerosid on väga palju. Kuid kõigi tõeliste mütside ühine atribuut on käsitsi valmistatud. nad kandsid vildist, vildist ja sametist valmistatud sombrerosid, mis olid kaunistatud käsitsi tikandiga. Kogu mustri hiilgus näitas sellist mütsi kandva inimese jõukust. Vaesed inimesed teadsid ka, mis on sombrero. Kuid nad said endale lubada ainult vitstest õlgkübaraid. Tänapäeval on kõigi nende mütside mudelid tihedalt seotud Ladina-Ameerika erinevate piirkondade traditsioonide ja eripäradega. Ja mõned riigid on teinud mütsist oma riigi sümboli!

Žanri klassika

Mis on sombrero müts meie traditsioonilises arusaamas? See, nagu mehhiklased ise ütlevad, on sombrerocharro – väga laia äärega müts. Seal on ka sombrerovueltiao. See peakate on ka Colombia osariigi ametlik sümbol. Need on värvid. Need on kootud pilliroo nooltest. Mööda ääre serva jookseb helemust ääris. Mis on Panama stiilis sombrero? Ei midagi muud kui selle riigi kõigi elanike traditsiooniline peakate. Sombrero pintados on samuti käsitsi kootud. Nende kvaliteeti saab määrata pöörete arvu järgi – mida rohkem, seda parem ja seda suurem on eseme maksumus.

Mehhikot külastavad turistid ostavad sombrerosid tohututes kogustes. Koos tequila ja pontšodega on need mütsid traditsioonilised suveniirid. Mis on ikkagi sombrero? Esiteks on see väga mugav asi! Kerge, naturaalne, kaitseb suvise kuumuse eest. Ja päike on Mehhikos kuum!

Pidustused ja igapäevaelu

Ei saa jätta märkimata, et sellisele peakattele nagu sombrero on pühendatud terve festival, mis toimub igal aastal. Esimest korda peeti seda 1986. aastal ja sellest ajast alates on seda igal aastal külastanud kuni nelikümmend tuhat inimest. Ja maailmakuulsad disainerid kasutavad oma moeetendustel sombrero motiive. Kuid ikkagi on “sombrero turu” peamised pakkujad nn rahvameistrid ja seda suveniiri saab osta kõigis linnades ja külades, kus turistid saavad külastada.

Paljud inimesed teavad säravat ja värvilist Mehhiko kostüümi. Igaüks kujutab nii või teisiti ette, millised näevad välja tohutud sombrero-mütsid ja värvilised Mehhiko pontšod.

Jesus Hallguera (1910-1971)

Rõivadisainerid ei unusta ka Mehhiko stiili. Aasta-aastalt ilmuvad Milano, Londoni, New Yorgi ja Pariisi moenädalate catwalkidele Mehhiko rahvariiete elementidega kollektsioonid. Vahel meenub ka noorpaar Mehhiko stiilile.

Jesus Hallguera (1910-1971)

“Mehhiko” pulmade mood on endiselt aktuaalne. Sellised pulmad on ebatavalised ja värvilised. Peigmees sombreros, pruut säravas Mehhiko kleidis ja loomulikult mariachis - nii kutsutakse muusikuid Mehhikos. Sõna “mariachi” ise on prantsuse päritolu – sõnast “mariage”, mis tähendab “abielu”, “pulm”. Ja see pole ka juhus, traditsiooniliselt mängivad mariachi muusikud pulmades.

Diego Rivera (1886-1957)
Unistus pühapäeva pärastlõunast Alameda pargis. Keskne fragment

Mehhiko traditsioonilise kostüümi päritolu tuleks otsida paljude kultuuride traditsioonide põimumisest. Esiteks on nad indiaanlased. Mehhiko oli kunagi koduks maiade ja asteekide hõimudele.

Jesus Hallguera (1910-1971)

Maiade mehed kandsid nn tuhka ning olid kaunistatud sulgede ja tikanditega. Tänaseni on tikand Mehhiko kostüümi oluline element ja selle mustrid on laenatud erinevatelt indiaanlaste hõimudelt, kes kunagi elasid Mehhikos. Kaasa arvatud maiade hõim.

Lint (osa maiade naiste kostüümist)

Tänapäeval saavad mehhiklased riietele tikkida ruute, jooni, rombe ja püramiide. Iidsetel aegadel uskusid indiaanlased, et need mustrid võivad kaitsta ja kaitsta kurjade vaimude eest. Lisaks geomeetrilistele kujunditele võib tänapäeval näha ka Mehhiko riietel kaktuste kujutisi ning kaktused kasvavad kogu Mehhikos, krüsanteemid ja pealuud. Koljukujutisi seostatakse ka Mehhiko põlisrahvaste kristluse-eelse kultuuriga. Kuid tänu kristlusele näete mehhiklaste riietel Neitsi Maarja kujutisi.

Seinamaalingud Bonampakis
Sellest piirkonnast leiti maiade linna varemed

Lisaks nimmeriidele kandsid maiade mehed ka ristkülikukujulisest riidetükist valmistatud pati keepi. Aadli päritolu maiad võisid kanda pikka särki ja teist niuderihma, mis meenutas mõneti seelikut.

Maiade naised kandsid kuubikut – pikka kleiti. Mõnikord võiks alusseelikut kleidi juurde kanda. Seelikut sai aga eraldi kanda. Sel juhul jäi rind avatuks. Maiad, nagu paljud iidsed hõimud, uskusid, et naised ja mehed peaksid katma ainult keha alumist poolt, samas kui keha ülemine osa võib olla alasti.

Jesus Hallguera (1910-1971)

Maiade naised, nagu ka mehed, võiksid kanda keepi. Just indiaani hõimude keebid said tänapäevase Mehhiko pontšo prototüübiks. Siiski arvatakse, et pontšo prototüübiks oli kunagi Tšiilis elanud mapuche hõimu riietus. Seda riietust laenasid hispaanlased. Ja siis levis see kõigile Ameerika aladele, mis olid kunagi Mehhiko kolooniad. Pontšosid hakati kandma ka Mehhikos.

Pontšo on rõivas, mis on kujundatud nagu suur ristkülikukujuline kangatükk, mille keskel on auk teie pea jaoks.

Teine India hõim, mis mõjutas Mehhiko traditsioonilist kostüümi, on asteegid.

Asteekide tsivilisatsioon, mis jättis maha suure kultuuripärandi, eksisteeris XIV-XVI sajandil. Asteekide pealinn oli Tenochtitlani linn. Tänapäeval on selle asemel Mehhiko pealinn Mexico City.

Aadliku asteeki kostüüm
Joonis 17. sajandist.

Asteekide riided, nagu maiade rõivad, olid samuti rikkalikult kaunistustega kaunistatud. Just asteekide riietel võis näha Mehhikos tänapäevani populaarseid kaktuste kujutisi, geomeetrilisi mustreid, joonistusi loomadest - madudest, liblikatest, jänestest.

Asteekide hõimu mehed kandsid nimme - maxlatl ja ristkülikukujulise kangatüki - tilmatli kujulist mantlit. Mehed võisid kanda ka liibuvat tepitud särki, mis asendas soomust - itskaupilli. Warriors kandis sellist särki. Ja lühikeste varrukatega chicolli tuunika.

Diego Rivera (1886-1957)
Tijuana naised

Erinevate klasside esindajate riietus varieerus värvi ja mustrite poolest. Nii kaunistati preestrite kuub (tilmatli) pealuude kujutistega ja värviti mustaks või tumeroheliseks. Sõdalased kandsid punaseid kuube, kuid keisri kuub oli roheline ja sinine.

Asteekide naised kandsid pikki seelikuid. Nooblimate klasside esindajad kandsid ka pikki pluuse, mille kaelus oli tikandid - huipil.

Tänaseni on Mehhiko naiste kostüümi traditsiooniline versioon pluus ja lai pikk seelik.

Samuti võisid asteekide hõimu naised kanda quechquemitli keebi. Kõik riided olid heledad ja tikandiga kaunistatud.

16. sajandil maabusid hispaanlased tänapäevase Mehhiko rannikul. Neil päevil. Ja kristluse mõju Mehhiko kultuurile oli samuti suur.

Diego Rivera (1886-1957)
Minu ristiisa pojad

Mehhiko traditsioonilises kostüümis oli aga peakatetes selgelt tunda Hispaania mõju. Mehhiko rahvuslik peakate on sombrero müts.

Sombrero (hispaania keelest "sombrero" - "müts") on kõrge koonusekujulise krooniga peakate, mille ääred on tavaliselt ülespoole ümardatud.

Sombrero mütsi odavam versioon on õlgedest valmistatud müts. Kallim on viltkübar.

Hispaanias oli sombrero igasugune laia äärega peakate. Nimi ise pärineb tõenäoliselt hispaaniakeelsest sõnast "sombra", mis tähendab "vari".

Jesus Hallguera (1910-1971)

Lisaks sombrerodele, pontšodele, täisseelikutele ja värvilistele kleitidele on Mehhiko traditsioonilises kostüümis ka charro kostüüm – Mehhiko mariachi muusikute kostüüm.

Jesus Hallguera (1910-1971)

Selle kostüümi elemendid laenasid Mehhiko muusikud jõukate maaomanike riietest.

Charro kostüüm koosneb pintsakust, kitsastest pükstest ja laia äärega mütsist ning kaelarätist.

Selle ülikonna värvid on põhivärvina must, kombineerituna hõbedaga. Mis puutub Mehhiko muusikutesse, siis mustas ülikonnas esinesid nad 19. sajandil alguse saanud traditsiooni kohaselt kõige sagedamini erilistel üritustel, näiteks pulmas või matustel. Ja valgetesse ülikondadesse riietatud mariachi esitas daamidele laule.

Jesus Hallguera (1910-1971)