Staariuudised
Kas sa tahad olla õige või õnnelik? "Kas sa tahad olla õigus või õnnelik?"
Talle meeldib küsida klientidelt ühte lihtsat küsimust:
-Kas sa tahad olla õigus või olla õnnelik?
Paljude inimeste probleem seisneb selles, et praktikas otsustavad nad olla õiged. Isegi kui see tõmbab nad konflikti, isegi kui nad kaotavad seetõttu palju energiat ja aega, tahavad nad nii väga, et nende vastane, elukaaslane, laps või abikaasa tunnistaks, et neil on õigus, et nad hävitavad suhte ilma seda märkamata.
See võib avalduda kõikjal – vaidluses internetifoorumis, äris, perekonnas, koolis... “Tõe eest võitleja” ei ole põhimõtteliselt valmis tunnistama, et ta eksib (või isegi seda, et tema vastane Sama oli omal moel õigus), nii et ta kordab ikka ja jälle, tõestab, kannab, taastab vastase vaidluse juurde, mis teda pikka aega pole huvitanud... ja seda kõike lihtsalt sõnade kuulmise nimel. : "Sul oli õigus ja mina eksisin".
Pealegi vajab ta seda võitu nii väga, et ta ei kannata seda hinda. Las sõber muutub vaenlaseks, las äri laguneb, perekond kukub kokku – aga nemad! peab! tunnista seda! Mida ma! õige!
- Muide, vaidlus sellise vestluskaaslasega võib võtta lõpmatult palju teie aega. "Tõe eest võitleja" lihtsalt ei suuda peatuda enne, kui nad tunnistavad, et tal on õigus, või eemaldavad ta saidilt. Seetõttu püüan selliste inimestega mitte vaielda ja kui näen, et minu blogis tekib sarnane olukord, hoiatan neid (mis aitab aga üliharva) ja teisel korral panen nad kogu eluks musta nimekirja. Ja ma soovitan teil seda teha - muidu võib isegi üks selline väitleja suvalise teema tülli ajada ja teid isegi sellesse tirida.
-Kas sa tahad olla õigus või raha teenida?
Ja kui sulle on tähtsam, et sul oleks õigus, siis tasuks sul äri pooleli jätta, õppida juristiks ja minna prokuratuuri tööle.
Nii nagu "tõevõitlus" võib rikkuda perekonna ja tülitseda mehe ja naise või lastega vanemate vahel, võib see rikkuda ka äri ja tülli ajada tarnija kliendiga või äripartnerid omavahel.
Ja kõige absurdsem on siin see, et vaidluse põhjus ei mängi enamasti üldse rolli. Olen kokku puutunud olukorraga, kus miljoneid maksvate tellimustega klient kaotati tulise vaidluse tõttu viiesaja rubla üle, ja olukorda, kus strateegiline partnerlus suurtootja ja föderaalse jaeketi vahel lagunes täieliku jama tõttu - isegi mitte sellepärast, et rahast, kuid ainult juhi emotsioonide tõttu.
Seega, kui märkate enda juures sellist käitumist, kutsun teid endalt küsima: "Kas sa tahad olla õigus või teenida raha?"
Ja kui valite raha, õppige seda käitumist jälgima ja õppige lõpetama. Õppige endalt küsimusi esitama "Kas see on minu jaoks tõesti oluline?" Ja "Kas see on seda väärt?"Õppige endalt küsima: "Mida ma selles olukorras saavutada tahan?"
Ja kulutage oma aega ja energiat raha teenimisele – mitte õigele olemisele.
P.S. Kutsun teid ka oma VIP seminarile “Plahvatuslik kasumikasv”, mis toimub vaid kord aastas. Kui soovite oma ettevõtte tulu kahekordistada 90 päevaga või vähem,
Kas sa tahad olla õige või õnnelik?
See on esimene küsimus, mille ma teile esitan, kui asute minu kontorisse.
Hämmastan teid jätkuvalt oma rumalusega, küsides seda ikka ja jälle....
Ma olen väga igav ja üksluine)))!
Ja minu mõtted on rahust õnne ja õigluse vahel.
No või alandlikkuse ja uhkuse vahel....
Ja see kõik põhineb minu paaril viimasel rühmal: algoritm ja maraton.
Nii alandlikkusest ja uhkusest.
Oletan, et sel hetkel haigutasid paljud ja sirutasid käe “hiire” järele – nende “kiriku” sõnade kohta pole huvi lugeda.
Religioon on mulle isiklikult võõras.
Ma olen vulgaarmaterialismile lähemal nii nõukogudeaegse kasvatuse tõttu kui ka oma esimeses, loodusteadustes, hariduses (bioloogia-keemia) ja oma tegevusprofiilis.
Ma mõistan neid sõnu – uhkus ja alandlikkus – mitte religioossete (õigeusu, moslemite, juutide või budistlike) mõistetena, vaid universaalsete inimkategooriate ja psühhoteraapiliste vahenditena.
Nende kategooriatega (uhkus-alandlikkus) puutun kokku igal koolitusel, igal pere- ja individuaalsel konsultatsioonil. Üldiselt võib iga peretüli, igasugust jõukatsumist ja isegi lihtsalt avaldust seostada uhkuse või alandlikkuse ilminguga.
See pole see, mida nad oleks pidanud tegema;
-Mind peteti;
-Minu mees teeb kõike valesti;
-Ema arvab alati, et ma eksin;
-Ma oleksin pidanud talle seda ütlema.
jne jne jne...
Vastuseks sellistele kirjeldustele esitan alati küsimuse: kas sa tahad olla õigus või õnnelik?
Õiglus, õigluse otsimine, võidutahe on uhkuse väljenduse olemus.
Õnnetunne kuulub teise kategooriasse – alandlikkus.
"Alandlikkus" on olla "maailmaga" ühes dimensioonis, ühes rütmis, ühes maatriksis, kui soovite.
Mitte hea ja kurja, vaid maailmavaatelise, maailma kuulumise kontekstis.
Alandlikkus on minu arusaamise järgi omamoodi universaalne tööriist, mis tahes probleemi lahendamise võti.
Võti, mis võib viia õiglusest, õiglusest, võidust kaugemale ja tõusta seeläbi konfliktist kõrgemale.
Kui mõni konflikt, näiteks mustad valgetega, tõstetakse üldinimlike väärtuste tasemele, siis kaotab see mõtte.
Konflikt hõlmab opositsiooni "meie, valged, oleme head, nemad, mustad, on halvad". Kes me oleme? Inimesed. Ja nemad? Inimesed. Me armastame lapsi ja tahame olla õnnelikud, aga nendega? Nad armastavad lapsi ja tahavad olla õnnelikud.
Sellel tasemel opositsiooni ei ole. Küsimuse "Kes ma olen?" tasandil “meie-nemad” konflikt laguneb.
Psühholoogias nimetatakse seda outframing’iks – konfliktist kaugemale jõudmiseks laiemasse raamistikku.
Riskides kõlada liiga religioosselt, lubage mul öelda, et Jumal on väljaspool konflikti, sest tema haare on palju laiem kui meie oma!
Kokkupõrke, võitluse, konflikti paradigma, enda teistega võrdlemine (olenemata sellest, kas parem või halvem) on uhkus.
Inimesed nõustuvad, et rahvustevahelised kokkupõrked ja rassilised tülid on seletatavad rahvusliku ja rassilise uhkusega (uhkusega).
Uhkus on saavutuste tugevaim motivaator. Kas on siis midagi tugevamat, tähtsamat, väärtuslikumat kui saavutused?
Kuid iga sõnaraamat ütleb teile, et uhkus on alandlikkuse vastand.
Igal inimesel on oma sisemised reeglid. Nende põhjal inimene elab ja suhtleb teiste inimestega. Selliseid reegleid nimetatakse tavaliselt põhimõteteks. Inimene omandab need kõigepealt vanemate või oluliste täiskasvanute kasvatamise käigus ja seejärel iseseisvalt. Selliste reeglite või põhimõtete hulgas on selliseid, millest inimene ei saa mingil juhul loobuda, nagu talle tundub. Tegelikult oleneb see suuresti olukorrast, kuhu inimene võib sattuda. Näiteks võib inimene teatud tingimustes, nagu sõda või oma elu kaitsmine, rikkuda üldtuntud käsku "sa ei tohi tappa". Sellistel juhtudel ei otsi inimesed endale vabandusi, sest me räägime nende elu ja tervise ohutusest.
Lisaks põhimõtetele, mis aitavad inimesel endaga rahus elada, võivad tal olla ka uskumused, mis teda segavad, kuigi inimene ise ei pruugi sellest mõnikord teadlik olla. Sellised valed põhimõtted ja nende järgimine viivad sageli inimese enda kahjustamiseni. See juhtub seetõttu, et inimesel puudub mõtlemise paindlikkus. Ja see võib puudutada inimese elu erinevaid valdkondi. Näiteks paljud naised väldivad meestega kohtumist tänaval. Ühest küljest võib sellest aru saada, kui naine hakkab temaga väljaspool tuba suhtlema. Kui aga sama olukord juhtub restoranis või kohvikus, leiavad naised tõenäolisemalt tutvusi. Tegelikult muutub ainult koht, geograafiline punkt, kuid taju muutub hoopis teiseks. Ja kui esimesel juhul töötab usk, mis on suure tõenäosusega ühiskonna poolt peale surutud, siis teisel juhul lakkab see kummalisel kombel toimimast. Mis siis, kui kujutame ette, et mehel, kes soovis naisega tänaval kohtuda, oleks plaanis ta kuhugi kutsuda, seejärel pere luua ja naise elu õnnelikumaks muuta? Tõepoolest, sellises olukorras ei saa ta tõrjutuks mitte niivõrd välimuse, vaid naise põhimõtte pärast. Selge on see, et purjus ja räpast meest ei kohta keegi kohvikus.
Meeste versioon sellisest "pimedast" valepõhimõtete järgimisest võib olla järgmine. Näidates naisele, et ta on tugev ja tõsine inimene, võib mees hakata kohtlema teda üleolekupositsioonilt. Kasutades ära arvamust, et "kõik naised on lollid" ega mõista midagi peale majapidamise. Sellise käitumisega langetab ta suhete latti järjest madalamale, devalveerides nii naist ennast kui ka suhet. Sellise liidu tulemus võib olla erinev, kuid tõenäoliselt kannatavad naise tunded. Ja vaevalt saab mees loota naise siirusele ja tema armastusele.
Oma tõekspidamiste ja põhimõtete kaalumisel tasub lähtuda sellest, mil määral võivad need olla ohtlikud või vastupidi, kasulikud inimesele endale. Mis on tähtsam: olla õige või õnnelik?
Ela rõõmuga! Anton Tšernõh.
- 7. oktoober 2018
- Elustiil
- Lilija Ponomareva
Elus liikumiseks vajab inimene juhiseid. Sa pead aru saama, mis on halb ja mis on hea, mis on õige ja mis eksitav. Mingil hetkel jaguneb maailm valgeks ja mustaks ning alatoonide märkamiseks tuleb astuda tagasi ja vaadata teisest vaatenurgast. Tekib loogiline küsimus: "Kas sa tahad olla õigus või õnnelik?"
Teise arvamuse olulisuse mõistmine
Vahel tundub, et asi on selge, et keegi on käitunud ebaõiglaselt. Pärast lisainfo saamist selgub, et inimene poleks saanud teisiti käituda. Saabub arusaam, et elu on mitmetahuline ja täis üllatusi. Tekib arusaam, et kui inimene just nii tegi, siis tal olid selleks kindlasti põhjused. Enne kui hakkate tema üle kohut mõistma, peaksite endalt küsima, mis on tähtsam, kas olla õnnelik või omada õigust. Teistele ebaõigluse näitamine teeb ju õnnelikuks olemise keeruliseks.
Maailma vastuvõtmiseks kogu selle mitmekesisuses on aga vaja arenenud maailmapilti, psüühikat, mis on võimeline tajuma maailma sellisena, nagu see on. Küpset täisväärtuslikku isiksust iseloomustab oskus mitte hinnata inimeste üle kohut, mitte tõestada, et tal on õigus, vaid lihtsalt olla õnnelik, austades teiste õigust elada nii, nagu nemad tahavad. Väljakujunenud harmooniline isiksus ei tõesta kellelegi midagi, sest ta teab, et kõik jõuab inimeseni siis, kui ta on selleks sisemiselt valmis.
Keegi võib hommikul ärgata ja järsku mõista, et tema perekond armastab teda siiralt ja kõige eredamad tunded ei väljendu alati sõnades. Elu teeb sageli julma nalja, kui inimesed kellegi süüd tõestades, kedagi hukka mõistes satuvad veidi hiljem sarnasesse olukorda. Sama objekt pööratakse teistpidi, näidates oma kõiki külgi, pannes tundma kategooriliste arvamuste vastuvõetamatust. Inimesel on õigus olla õnnelik ja elada nii, nagu ta õigeks peab.
Kellegi teise tõe patoloogiline tagasilükkamine
On kategooria inimesi, kes ei suuda teist seisukohta tajuda. Pidevad vaidlused, õigsuse aktiivne tõendamine ja teise arvamuse vastuvõetamatus viitavad reaalsuse vaimse tajumise patoloogiale. Sellised inimesed ei tunnista igaühe õigust olla õnnelik, esitades igaühele oma nõudmised.
Kuigi õigsus iseenesest on paradoks, sest see põhineb konkreetse inimese subjektiivsel tajul ega saa põhimõtteliselt eksisteerida. Kuid inimene, tõestades, et tal on õigus, tunneb end teistest kõrgemal, alistudes hirmule eksida, haavatud ja ebatäiuslik. Samal ajal unustab ta ära, et palju parem on olla õnnelik kui omada õigust. Vaidlused ja hukkamõistud võtavad elult osa rahu ja õnne.
Kinnitusviga
Soov olla kõigis aspektides õige põhineb ebaadekvaatsuse kompleksidel. Asi pole siin mitte petmises, vaid aju põhimõtetes, mis on loodud nii, et see manipuleerib argumentidega, et oma uskumusi tõestada. "Kas sa tahad olla õigus või õnnelik?" - see küsimus ei teki patoloogia olemasolul.
Inimene näeb ennekõike seda, mida ta usub või mida ta uskuda tahab. Seda nähtust nimetatakse terminiks "kinnituskallutatus" ja see põhineb asjaolul, et tajumise alusprintsiibiks on faktide otsimine, mis kinnitavad olemasolevat hoiakute süsteemi, mitte aga uute arvamuste otsimine, mis võivad hävitada olemasolevaid stereotüüpe.
Õige olemise harjumuse põhitõed
Psühholoogid näevad kõige juurt kultuuris, kui lapsepõlvest peale on sisendatud arvamust, et ainult rumalad inimesed eksivad. Järgmisena püüab inimene vigu vältida, mõistmata, et elu käigus, mitte hirmul eksida, omandatakse kõige väärtuslikum kogemus, mis võimaldab eesmärke saavutada ja unistusi ellu viia. Tegelikult on õigus sellel, kes on õnnelik.
Õige olla harjumuse kujunemise etapid
Patoloogilise õigsuse soovi kujunemine läbib järgmised etapid:
- Inimene eksib ja ei julge seda isegi endale tunnistada;
- on teadlik vigadest teiste inimeste argumentide mõjul;
- vääruse eitamine ja õigustavate argumentide otsimine.
Viimases etapis võib inimene vaidlusest välja tulla nominaalselt õigesti, kuid sügaval oma südames teab ta, et see pole nii. See olukord ei kahjusta uhkust ja ego mitte vähem, lisades teiste ja enda petmise tunde.
Õiguse tööriistad
Kirjanik K. Schultz, õigsuse fenomeni käsitleva raamatu autor, toob õiguse enda ees kaitsmiseks välja järgmised argumendid, mida kõige sagedamini kasutab teadvus, mis ei taha hävitada väljakujunenud stereotüüpe ja tajuda teist vaatenurka enda kahjuks. oma uhkus:
- Teiste teadmatus (tekib veendumus teiste inimeste madalast haridustasemest ja kogemustest, mõne olulise info puudumisest, mis on nende arvamuse põhjuseks). Sel juhul saabub rahu, inimene ei kahtle enam, et tal on erakordselt õigus, püüdes teistele oma vigu selgitada.
- Teiste ebaõiged hinnangud, nende madalad vaimsed võimed (sama infokeskkonnaga ei näe teised kõige olulisemat, tekib tunne, et ei suuda infotöötlusvõimete puudumise tõttu olukorrast aru saada, loogiline järeldus on joonistatud, et madala vaimse võimekusega inimesed eksivad) .
- Teiste pahatahtlikkus (usaldus, et ka teised teavad tõde, kuid püüavad pahatahtliku kavatsuse tõttu vastast halvustada).
Nagu loetletud argumentidest näha, on need kõik seotud ümbritsevate inimestega. On arvamus, et soov olla õige on vulgaarse mõistuse tunnus. See on osaliselt tõsi, sest ainult kõrge eneseteadvuse tase võib panna teid endas kahtlema, esitama küsimuse "kas sa tahad olla õige või õnnelik?"
Oht, et perfektsionism on õige
Aktsepteerides tõsiasja, et igaüks on elav inimene ja tal on õigus ise otsuseid teha, viib inimene end enda ja maailma tundmises uuele tasemele. Uus tase ei põhine mitte õigusel teha vigu, vaid õiguse puudumisel otsustada, mis on õige ja mis vale.
Objektiivsus on illusioon, mille inimesed on loonud selleks, et tuua ellu vähemalt näiline kord. Kuid tal on salakavalad omadused. Soov perfektsionismi järele taandab inimkäitumise kitsastesse, igast küljest reguleeritud raamidesse.
Selline asjade seis sulgeb tee pidevale arengule, mis on universumi aluseks. Filosoofia seadus "kõik voolab, kõik muutub" kehtib kõigele ümbritsevale. Teadus, tehnoloogia, poliitiline ja kirjanduslik mõte, mood, kultuur – kõik need valdkonnad läbisid palju arenguetappe. Üks õiglus asendas teise, liigutades seeläbi ühiskonna arengut. Revolutsioonilise sammu edasiarendamiseks oli vaja murda senine stereotüüpide süsteem, see oli valus, ohverdusi ja kannatusi, kuid kogu elu on selles arengus ja liikumises.
Sama juhtub inimesega, kui ta aktsepteerib maailma koos selle ebatäiuslikkusega ja laseb sellel areneda, arenedes koos sellega.
Eksimise eelis
Enda eksimuste teadvustamine ja oma õiguse tunnustamine koos teistega tõde otsida nõuab praktilist pingutust.
Eksimisel on mitmeid eeliseid:
- enese kui inimese teadvustamine;
- oma ebatäiuslikkuse äratundmine ja seeläbi sotsiaalsete ja sisemiste stereotüüpide survest vabanemine;
- teadlikkus oma puudustest ja piisav enesehinnang, oskus endaga töötada ja areneda;
- maailma mõistmise, täiustamise ja õppimise maailmapildi kujundamine, enesearengu prioriteedi kujundamine maine asemel.
Eksimise oskuse treenimine
Kas sa tahad olla õige või õnnelik? Igaüks valib vastuse ise. Kui tahad olla õnnelik, pead õppima igavesest õigusest loobuma.
Ainult julge, isemajandav inimene saab tunnistada, et ta eksib. Komplekside ja maailmavaateliste häiretega inimestel on palju raskem leppida oma ebatäiuslikkusega ning vaadata avameelselt oma puudusi ja hirme. Arvestades asjaolu, et eksimine on oskus, on see seetõttu treenitav.
Järgmised tehnikad aitavad teil arendada võimet adekvaatselt tajuda maailma koos kõigi selle eeliste ja puudustega:
- kaotama vaidlust - vaidlusesse astumine ja selle tahtlik kaotamine aitab ära tunda õigust teise vaatenurga olemasolule, kogeda maailma ja arvamuste mitmekülgsust;
- toetada teist seisukohta;
- aktsepteerige võõrast arvamust tõena - vaadake korraks maailma läbi vastandliku arvamuse silmade, otsides sellele kinnitust ümbritsevatest sündmustest;
- seadke teistega suheldes esikohale kaastunne õigele olemisele;
- avage end teistele arvamustele, muutke oma arvamust, mis ei ole teie enda reetmine, vaid märgib isiklikku kasvu.
