Idamaise stiili visandid draakoniga. Idamaise stiili tätoveering (Jaapan)

idamaine- klassikaline Jaapani tätoveering, mis kujutab karpkalasid, draakoneid, sõdalasi, tiigreid, deemoneid. Taustaks on lootose- või pojengiõied ning mõnikord ka kujunduse põhidetailid. Sageli on Jaapani tätoveeringu taustaks paksud mustad lained, mis on paigutatud ringikujuliselt. Jaapani tätoveeringud on populaarsemad meeste seas, kuid on ka palju tüdrukuid, kes kaunistavad end selles stiilis suurte maalidega.

Stiil "idamaine"(inglise keeles "oriental", "Asian") on teatud kombinatsioon traditsioonilistest idamaade motiividest, mis võivad ühendada idamaade kujutisi ja kultuuri. Tagasi 3. sajandil pKr. Hiina kroonikad kirjeldasid, et Jaapani aadli päritolu inimesed kandsid näol joonistusi. Jaapani muinasjuttude ja eeposte joonised kinnitavad, et Jaapanis oli tätoveerimine aadli privileeg. Edo ajastul (1600-1868) hakkas tätoveerimine Jaapanis arenema ja muutuma kunstivormiks. Kehal olevate kujutiste peamisteks motiivideks olid karpkalad, draakonid ja samurai, need kopeeriti graveeringutelt puidust “ukiyo-e” tahvlitele. Tätoveerijateks olid meistergraveerijad ise, keda kutsuti “hori” (sõnast “horu” – graveerimine), kasutades selleks samu tööriistu, mida kasutati graveeringute tegemiseks – peitleid, peitleid ja ainulaadset “Nara” värvi, mis muutus naha all roheliseks.

Meiji ajastu alguses (1868) keelustati tätoveerimine Jaapanis. Kehal olevatest joonistest saab Yakuza (Jaapani maffia) tuvastamise meetod. Arvatakse, et pärast tätoveeringut on yakuza liige tavaühiskonnast välja tõrjutud ega saa isegi abielluda “heast” perekonnast pärit naisega. Tänapäevani keelavad Jaapanis paljud avalikud kohad tätoveeringutega kliendid, kuna neid peetakse kuritegeliku maailma esindajateks. Kuid hoolimata sellest kasvas Jaapani tätoveeringute populaarsus eurooplaste seas järk-järgult. Isegi Venemaa keiser Nikolai II kaunistas end Jaapani-visiidi ajal tätoveeringuga.

Idamaised tätoveeringud võib jagada kaheks põhiliseks "irezumi" Ja "mängija". Esimene tüüp - "irezumi"- peeti allilma tätoveeringuks ja “gaman” demonstreeris kandja mehelikke omadusi, nagu julgus ja kannatlikkus. Oli ka eraldi tüüpi naiste tätoveeringuid - "kakushi-boro". Riisipulbrit hõõruti nahale sisselõigetesse ja muster tekkis alles erutuse ajal või pärast vannitamist.

Jaapani tätoveerijad kasutavad tänini bambusest teboripulki, mille külge on kinnitatud nõelakimbud, et kanda nahale kujundusi, ega kasuta elektrimasinaid. Et saada heaks tätoveerijaks, pidi õpilane mitu aastat "saama meistri varjuks" ja mõistma kõiki selle kunsti detaile.

Jaapani tätoveeringu pealekandmise protsess koosneb viiest etapist:

• Esiteks(“suji”) - kogu tätoveeringu visandi kandmine nahale musta tindi või spetsiaalse värviga, mis püsib väga kaua.
• Teine faas- tätoveeringu kontuuri kinnitamine selleks kasutatakse ühte kuni nelja nõela.
• Kolmas faas- mustri täitmine värviga suure kimbu kogutud nõeltega. Seda sidumist nimetatakse "hari".
• Neljandaks(“tsuki-hari”) - tätoveeringu suurte fragmentide madal torkimine. Nõelad lüüakse peopesa kergete liigutustega sisse ja surutakse seejärel sügavamale nahka.
• Viiendaks, tehniliselt kõige raskem faas, aitab saavutada joonisel parimaid varjutusefekte. Nõelte nahka tungimise sügavust juhib täpselt meistri käe hoop.

Pärast iga tätoveeringu seanssi peab klient vannis käima, et tätoveering mõjuks.

Traditsioonilist Jaapani tätoveeringut teevad endiselt ainult üksikud kunstnikud. Disaini käsitsi rakendamine võtab kaua aega – tüüpiline Jaapani "tätoveeringuülikond" võib võtta kuni viis aastat regulaarseid seansse, lisaks sellele, et see on valus ja kallis.

Jaapani tätoveeringu eripära on selle ulatuslikkus. Pika aja jooksul tehtud muster võib täita kuni kaks kolmandikku kehast ja võtta särgi kuju, jättes samas vabaks rindkere ja kõhu keskosa, pea, käed ja liigesed. Traditsioonilistele Jaapani tätoveeringutele on iseloomulikud ka järgmised omadused:

• kujunduse põhimotiivi selge identifitseerimine kohustusliku dekoratiivse piirjoonega;
• tätoveeringu tausta ja taustadetailide geomeetriline kokkupuude;
• intensiivne, tihe mustri täitmine värviga;
• nibude ja naba kasutamine tätoveeringu elementidena, näiteks draakoni või karpkala silmad;

Idamaise stiili teema on väga värvikas ja vaheldusrikas ning selle võib jagada 4 rühma- taimed, loomad, religioon ja mütoloogia. Näiteks.

Idamaise stiili tätoveeringud on pikka aega kogunud tuhandete austajate armee kaugel Jaapani piiridest. No pole siin midagi üllatavat, sest iidsetest aegadest on tätoveerija elukutse tõusva päikese maal väga austatud. Nad ütlevad, et varem pidid meistriks saamiseks õppima üle 5 aasta! Algul sai noor tudeng kuulsa tätoveerija õpipoisiks ja aitas teda tema töös igal võimalikul viisil: segas värve, pesi põrandaid, kandis tööriistu ja muidugi õppis joonistama. Pöörame ajaloo leheküljed tagasi ja proovime mõista Jaapani tätoveerimiskunsti.

Kuninglikud tätoveeringud

Jah, mitte ainult lihtsurelikud, vaid ka "sinise verega" inimesed ei soovinud end kaunistada eredate kujundustega. Nagu selgus, olid tätoveeritud sellised monarhid nagu Taani kuningas Frederick IX, Edward VII ja... Vene tsaar Nikolai II! Nagu näete, tahtsid isegi kuningad ja kuningad sõna otseses mõttes kogeda selle kunsti ilu ja maagiat.

Esitustehnika omadused

Asjata ei õppinud noored tervelt viis aastat, sest idamaises stiilis tätoveeringus võib isegi väga väikesel sümbolil olla tohutu tähendus. Nii pidid Jaapani suurepäraste tätoveerijate noored praktikandid mitte ainult suurepäraselt joonistustehnikat valdama, vaid ka pähe õppima erinevate sümbolite kombinatsioonide tunnused ja nende salajased pühad tähendused.
Jaapani tätoveerimistehnika oli neil kaugetel aegadel Euroopa omast väga erinev ja erineb ka tänapäeval. Fakt on see, et kuulsad meistrid kandsid inimkehale jooniseid spetsiaalsete õhukeste bambuspulkade abil, mida nimetatakse teboriks. Neid võib võrrelda isegi kunstniku pintslitega, kuna sarnase tehnikaga tätoveeringu tegemine nõudis suuri oskusi. Üllataval kombel ei tundnud konservatiivsed jaapanlased pikka aega selliseid tätoveerimismasinaid, mis on tänapäeva inimestele tuttavad. Nad väitsid, et selline tehnika muudab kogu nende kunsti olematuks.
Nii väitis legendaarne tätoveerija Horioshi veel 90ndate alguses, et lääne inimesed tätoveerivad liiga kiiresti ja mõtlematult: kuidas saab töö tehtud vaid paari tunniga? Tema üllatus on mõistetav, sest jaapani meistril kulus chibori pulkade abil joonise valmimiseks palju aega, mõnikord umbes kakssada tundi. Kuid 90ndate keskel otsustas meister Horioshi avaldada austust kaasaegsetele trendidele ja asendas bambuspulgad metallist kudumisvardadega. Teised Jaapani tätoveerijad järgnesid talle kohe. Ja meie ajal kasutavad kõik, kes varem rangelt austasid iidseid traditsioone, kiiresti standardseid tätoveerimismasinaid.

Tabukunst

Vaatamata sellele, et inimkehale joonistamise meistrid on Jaapanis alati kuulsust ja au nautinud, suhtuvad tavainimesed tätoveeritud inimestesse siiski eelarvamusega. Pealegi ei räägi me idamaises stiilis tätoveeringuvarrukate õnnelikest omanikest, vaid inimestest, kelle kehal jäi silma isegi väike või halb tätoveering. Mõned eriti innukad sündsus- ja korrareeglite kaitsjad ei taha isegi tätoveeritud inimesi palgata, lasevad nad korralikesse restoranidesse, isegi avalikesse basseinidesse, baaridesse ja kohvikutesse.
Mis on sellise intensiivse vaenulikkuse põhjus? Fakt on see, et Jaapanis peeti pikka aega peamisteks tätoveeringute omanikeks seadusevälisi inimesi või täpsemalt Jaapani maffiat Yakuza. Need halastamatud gangsterid armastasid katta oma keha värviliste traditsiooniliste kujundustega. Mõnikord võtsid tätoveeringud kogu keha Yakuza esindajad, moodustades omamoodi särava kostüümi.
Tätoveeritud inimeste tagakiusamine tõusva päikese maal on jõudnud nii äärmuseni, et Osaka linnapea Toru Hashimoto käskis kunagi kõigil valitsustöötajatel kirjalikult teatada, kus tätoveeringud nende kehal asuvad ja mida need täpselt tähendavad. Kuid kõik "kehamaalingute" õnnelikud omanikud teavad, et kui soovite tõesti uut tätoveeringut, on võimatu vastu panna. Seetõttu peidavad kavalad jaapanlased oma tätoveeringud hoolikalt riiete alla.

Idamaiste mustrite tähenduste ja kombinatsioonide tunnused

Nad ütlevad, et idamaises stiilis tätoveerimise tehnika valdamiseks peate olema jaapanlane. Ja ükskõik kui palju ettevõtlikud eurooplased seda tehnikat pärida ei püüaks, ei suuda nad ikkagi kuulsate Jaapani kunstnike tasemele jõuda. Seda kultuuri tuleb ju kogeda, selle sakramente ei õpetata raamatutest. Sellegipoolest püüame mõista peamisi sümboleid ja nende tähendust:

• peetakse õigustatult Jaapani lillede kuningaks. Tavaliselt tehakse seda punaselt. Nii meeste kui tüdrukute jaoks võib see uskumatult ilus lill sümboliseerida õnne, rikkust ja õnne kõigis ettevõtmistes.
• Momiji (vahtra) on tavaliselt kujutatud langevate lehtedega. Värvus on valdavalt punane või oranž. Momijit peetakse hääbuva ilu, armastuse, nooruse ja lühidalt kõigi asjade (elu ja surma) kaduvuse sümboliks.



• Lootosel on palju tähendusi nii meeste kui naiste jaoks. Näiteks tüdrukute jaoks võib lootose tätoveering olla naiselikkuse, ilu, puhtuse ja kindluse sümbol. Meeste jaoks on lootos mehelikkuse, kindluse, sihikindluse ja surematuse sümbol.

  

• võib sümboliseerida: aristokraatlikku päritolu, ilu ja naiselikkust (tüdrukutel), visadust ja julgust (meestel), leina kaotatud elu pärast (armastus), elu kaduvust.



• Kiku (krüsanteem) peetakse õigustatult "kuninglikuks lilleks". Kunagi peeti krüsanteemi keiserliku perekonna embleemiks. Selle kauni lille kujutisega riideid tohtisid kanda ainult kuningliku perekonna liikmed. Iga lihtsurelikku ootaks sellise käitumise eest vältimatu surmanuhtlus. Tänapäeval seostavad jaapanlased kauni krüsanteemi sügishooaja, looduse rahu, selle ilu üle mõtisklemise ja rahuga.



• Jaapanlastele ei meeldi Usagi (jänes) liiga palju. Nii et tüdrukute puhul võib sarnane sümbol kehal näidata lahustuvat elu, pidamatust ja vihapurskeid. Tiigri ja jänese pilt koos viitab aga harmooniale inimese sees.



• on standardne ja üks idamaiste tätoveeringute lemmikpilte. Kui näete inimese kehal tiigri kujutist, võite olla kindel, et ta teab, mis on au, julgus ja julgus. Tiiger suudab eemale peletada kurjad vaimud ja deemonid ning meelitada ligi õnne. Kuid idamaise stiili tiigri kujutis peab olema rangelt kanooniline.



• Makatsuge näeb välja nii kala kui draakonina, ühesõnaga - metsaloom, mere ime. Ainult mehed saavad seda hämmastavat metsalist toppida, kuna makatsuge on meeste seksuaalse jõu sümbol.



• Minogame (kilpkonn merevetikates) suudab tulevikku ette näha. Ta tundis idamaades suurt austust.

  

• Bisi ehk kilpkonnalaadne draakon on ida mütoloogias väga kuulus tegelane, mis sümboliseerib universaalset harmooniat. Legendaarne bisi oma kehal võib aidata teil luua edukat karjääri.
• Taka (kull) - tähendab sõjalist vaimu, jõudu, julgust. Loogiline, et selline tätoveering sobiks rohkem sõjaväelase ametiga meestele.
• Pealtnäha ähvardav Bakuu on tegelikult väga julge ja lahke koletis. Ta toitub halbadest unenägudest ja painajalikest nägemustest, mis tähendab, et suudab kaitsta oma omanikku kurja ja igasuguste õnnetuste eest.
• Hakutaku on ka mütoloogiline tegelane. Legend räägib, et just see tegelane aitas keisril ennustada kurjade deemonite tulekut ja õpetas teda nende eest kaitsma. Hakutatku kujutis võib sümboliseerida tarkust ja ettenägelikkust.
• Geiša läbilõigatud pea. See jube sümbol tähendab inimese valmisolekut ohverdada ennast armastuse nimel. Legend räägib, et kunagi ammu andis geiša end budistlikule mungale, teades ette, et ta on selle eest määratud surmale.

Kuna tegemist on idamaise stiiliga, on idamaises stiilis tätoveeringud Jaapani kunst. Jaapani tätoveeringu stiili ajalugu ulatub enam kui 25 sajandi taha ja pole veel olulisi muutusi läbinud. Mõned käsitöölised kasutavad täidiseks siiani bambuspulki. tebori. Hea tätoveerija jaoks on joonise kallal töötamine omamoodi meditatsioon, kuid eriti hästi on seda seisundit näha idamaiste tätoveeringute puhul, kuna Jaapani koolkond hõlmab nn ülikonna pealekandmist, tätoveeringut, mis katab suuremat osa torsost. Ülikond valmistatakse tavaliselt tükkhaaval – meistrimees lööb käega, samal ajal kui kujundus seljal paraneb – ja pealekandmine võtab mitu kuud.

Idamaised visandid, nagu ka paljud teised tätoveeringud, eeldavad piltide määramisel paljusid tavasid. Jaapani draakonit ei saa muidugi ühegi teisega segi ajada, kuid selle tätoveeringu tähendus sõltub kujust, värvist, asendist, kus see on kujutatud, millises kehaosas see asub või millise lillega see on kombineeritud. Sageli tulevad inimesed salongi valmis joonise või soovitud kujundusega fotoga, kuid tõelised meistrid ei kopeeri ega korda kunagi visandeid ning loomulikult annavad kliendile alati nõu, mida see või teine ​​idamaine eskiis tähendab.

Venemaal pole populaarne mitte niivõrd ülikond, vaid üksikud idamaises stiilis elemendid.

Kõige tavalisemad idamaised tätoveeringud

• Karpkala- julguse, visaduse ja jõu sümbol.
• Draakonühendab endas erinevate olendite omadused, nagu ka välimuses – nende erinevad osad (kotka käpad, karpkala soomused, kaameli nina), mistõttu selle sümboolika pole täpselt määratletud, kõik oleneb kohast , teostuse kuju ja värv.
• Lõvi tähendab jõudu, kaitset, jõudu ja edu.
• pojengi lill olenevalt kombineeritud elemendist võib see tähendada nii ilu ja graatsiat kui ka sõjakuse elementi.
• Rott (ninja) Kummalisel kombel tähendab see jõukust ja rikkust ning mõnel juhul kamuflaaži-, sabotaaži- ja spionaažikunsti.
• Tiiger- sügise sümbol, kaitsja deemonite eest.

Jaapani idamaist tätoveeringu stiili peetakse selle ajaloo üheks vanimaks ja rikkaimaks. Selle olemasoluks hinnatakse tuhandeid aastaid. Mõjukatest monarhidest ja tähtsatest isikutest said kehakunsti kandjad. Jaapanis võeti tätoveeringuid väga tõsiselt. Tulevased meistrid õppisid aastaid väljakujunenud kunstnike juures. Kõigepealt tutvuti traditsiooniliste stiilielementide, nende tähenduste ja kombineerimisreeglitega.

Jaapanlased usuvad, et idamaises stiilis tätoveering saab olla ainult nende meistri looming. Raamatutest on võimatu õppida autentset protsessi ja arusaama piltide ja kujundite kunstilisusest, mistõttu nad ei võta välismaiseid spetsialiste tõsiselt. Olles puudutatud sellisest mittetriviaalsest suhtumisest kujunduse kehale kandmise protsessi, reisivad inimesed üle kogu maailma Jaapanisse, et ühineda iidse kunstiga ja lebada tõelise idamaise tätoveerija pilli all.

Alates iidsetest aegadest on Jaapani tätoveeringut tehtud bambusest tebori pulkadega, neid hakati asendama metallist kudumisvardadega. Tänapäeval on enamik põlisrahvaste tätoveerijaid üle läinud spetsiaalselt ettevalmistatud masina kasutamisele.

Stiili omadused:

• võimalikult suure osa keha katmine (“pealest jalatallani”, kimono);
• sügav sümboolika ja tätoveeringu tähenduse tähtsus;
• piiratud süžee (kalad, tiigrid, draakonid, lootosed, pojengid ja muud konkreetsed pildid);
• kehale joonise samm-sammult joonistamine (must visand, kontuurid, värv, varjud - kõik joonistatakse järjestikku);
• asümmeetria;
• võrdne populaarsus meeste ja naiste seas.

Vaatamata sellisele tõsisele lähenemisele on Jaapani idamaade tätoveeringud ja muud nahakujundused Jaapanis ühiskonnas keelatud. Need inimesed on nii imelikud!