Tüdrukute puhtus: kas see on kaasaegse ühiskonna jaoks oluline kontseptsioon? Mida tähendab "puhas tüdruk"? Kasinus ja neitsilikkus – erinevus.

12. juuni 2014, kell 11.05

Kirjutab: ul742077. Tänapäeval, mil ühiskonnas on kõlvatus jõudnud sinnamaani, kust enam tagasi ei pöördu, seisavad paljud inimesed silmitsi suurte probleemidega seoses perekonna institutsiooniga. Kunagi 90ndate keskel selgitati meile, “pepsi põlvkonnale”, et Venemaa vastu peetakse mingisugust varjatud sõda, mille eesmärk oli moonutatud väärtushinnangute juurutamine noorte teadvusesse. inimesed – seks varajases eas ning promiskuutsus, alkohol ja suitsetamine.

Ma ei ole vandenõuteooria fanaatik, kuid kolm viimast pahet – alaealiste seks, alkohol ja suitsetamine – on tänapäeva noorte, nn iPhone’i põlvkonna teadvusesse edukalt juurutatud. Kaasaegne noorus on hüpanud üle 90ndate põlvkonna rekordi, kui siis oli puhtaid tüdrukuid veel piisavalt, siis nüüd läheneb see miinimumile. Teisisõnu on alla 20-aastaste tüdrukute seas neitsi leidmine väga raske, kui mitte võimatu. "Miks see vajalik on?" - te küsite. ma vastan.

Iga teadlik ja endast lugupidav noormees jõuab varem või hiljem pärast arvukaid suhteid, kohtumisi ja pidusid pere loomise otsuseni. Tark mees ei juhindu mitte oma tulevase kaaslase klubi- ja modellivälimusest kogu eluks (jah, just selliseks perioodiks naine valitakse), vaid eelkõige tema kasinusest, truudusest ja puhtusest. Kes tahaks abielluda tüdrukuga, kellel oli enne teda viis või isegi rohkem seksuaalpartnerit? Jah, mitte kellelegi või võib-olla ainult vastutustundetule inimesele, kes petab, kõnnib ringi, mis on võrdne lugupidamatusega oma naise ja perekonna vastu.

IPhone'i põlvkonnal on välja kujunenud oma maailmavaade, et 15-aastaselt neitsilikkus on juba häbiväärne. Ja iga naislaps ja kuni 18-aastaseks saamiseni peetakse meid kõiki nominaalselt lasteks, hakkasid püüdma õnge või võhmaga, et saada lahti kõige väärtuslikumast, mis tal on. Tüdrukute füsioloogilised, psühholoogilised ja sotsiaalsed omadused muutusid kõrgeima väärtusega komplekside rühmaks, mida hakati naeruvääristama ja millekski taunitavaks. Kuid iga tegevus põhjustab reaktsiooni.

Ja võib-olla poleks üht ilma teiseta olemas. Nutikas osa elanikkonnast ja see on väga väike seltskond, ei ole tüdrukute osas oma väärtushinnanguid muutnud - mõned vanemad kasvatasid oma lapsi õigesti ja nad ei allunud moraalsele allakäigule, kuni 20-22 eluaastani säilivad. ja hoolitsevad enda eest pere, ainsa mehe eest. Ja mõned õige kasvatusega poisid juhinduvad tulevase naise valimisel samast puhtuse ja puhtuse põhimõttest.

No miks on mul vaja tüdrukut, kes seksis enne mind N arvu mehega, kaotas enne mind kellegagi süütuse ja tegi temaga erinevaid seksuaalakte? Neitsilikkus on ennekõike au ja südametunnistus, mille kaotamine peaks olema sakrament, mitte purjus seks sinise meloni pärast. Tüdrukud, kes on oma au säilitanud, on väga haruldased. Neil pole hinda ega tule ka kunagi, raha eest ei saa süütust osta, aga perekond on kõige kallim, mis inimesel on.

PS: kätte on jõudnud aeg, mil on vaja mõelda pere loomisele, aga “turgu” uurides selgus, et neitseid polegi. Vaatamata sellele, et olen 26-aastane ja otsin üle 20-aastast kandidaati.

Kuidas saab mees aru, et tüdruk on "puhas"?

Head päeva! Olen alati püüdnud kinni pidada meie rahva traditsioonidest. Mul on sõbranna, kellega kavatsen pere luua, oleme sõbrad olnud pool aastat. Vabandan juba ette avameelsete üksikasjade pärast (ma ei saa ausalt öeldes kellegagi sel teemal nõu pidada; parem on mitte selliseid asju sõprade seas levitada). Nii et me olime palju kordi üksi intiimses keskkonnas, kuid me ei seksinud (sest ta väitis, et ta on neitsi), ma lihtsalt hellitasin teda, oli aegu, kus ma sisestasin natuke 1 või 2 sentimeetrit, Ta ei tundnud takistusi ja ta peatas mu, surus mu jalge vahele ja ütles, et tal on valus. Mitte kaua aega tagasi naasin teise linna ja pärast pikka lahusolekut jäime jälle kahekesi ning päev enne tema menstruatsiooni lõppu hellitasime üksteist nagu varemgi, nagu varemgi, ma ei sisenenud sügavalt, ainult korra ja siis kogemata sisenesin veidi sügavale ja kiiresti, kuid nagu varemgi, ei tundnud ma mingit takistust ja enne seda olid tema aluspükstes vere jäljed (seoses sellega, et menstruatsioon oli lõppemas). Oleme selle tegevuse lõpetanud. Järgmisel päeval olime jälle kahekesi ja ta tahtis, et ma läheksin sügavale, ma tegin seda, kuid nagu ennegi, polnud takistust. Pärast mida kahtlused mind ei jäta. Tundub, et mind on petetud. Mu tüdruksõber ütleb, et tema kehas toimuvad muutused, ja nõuab, et ma võtsin tema süütuse. Samuti ei saa ma talle oma kahtlusi avalikult rääkida, ma ei taha teda solvata ja veelgi enam, ma ei saa kindlalt väita, et olin puhas, nagu ma ei saa endale kindlalt öelda, et võtsin ta ära. süütus. Vajame teie professionaalset abi selle probleemi selgitamisel. Ma pole sellega kunagi kokku puutunud ja ma isegi ei kujuta ette, kuidas see oleks pidanud olema, olen ainult abielus meestelt kuulnud, et kui tüdruk on süütu, siis ta ei saa lihtsalt sisse. Loodan teie abile ja olen väga tänulik. Lugupidamisega Mambet!

Ekspert vastus

Tere, Mambet!
Sain aru su kahtlustest sõbra puhtuse suhtes. Proovime selle välja mõelda. Üks meeste seas levinud väärarusaamu on see, et esimese seksuaalvahekorra ajal peab tüdruk kogema valu ja verejooksu. Kuid ma kinnitan teile: isegi kui need märgid puuduvad, pole see põhjus kahelda tüdruku süütuses. Kui te ei tundnud hetkel, mil neitsinahk murdus, ei näinud verd, ei tõesta see midagi! Võib-olla on teie tüdrukul selline füsioloogiline omadus: väga veniv neitsinahk. Kui neitsinahk on loomult väga elastne, ei pruugi neitsinahk rebeneda isegi raseduse ajal ja enne sünnitust. Kuid pärast sünnitust hävib neitsinahk täielikult, jättes ainult üksikud klapid. Juhtub, et neitsinahk lihtsalt puudub sünnist saati või on selle struktuuris esialgu suur auk või on vähe veresooni. Neitsinahk võib kahjustada saada ka ebaõnnestunud günekoloogilisel läbivaatusel, eriti kui neiu ei hoiatanud arsti oma puhtuse eest. Jah, tüdruku poolt banaalne vale hügieenitampooni sisestamine võib kahjustada ka neitsinahk. Muide, teave spetsiaalselt teile: oleksite võinud kergesti neitsinaha murda, isegi kui teil pole täielikku seksuaalvahekorda. See võib juhtuda peenise mittetäieliku sisestamise korral tuppe, aga ka intensiivselt sõrmedega hellitades. Veel üks oluline punkt: sõrme tuppe torkamisel võib tekkida tunne, et neitsinahk puudub, eriti kui satud auku ja tungid neitsinaha taha. Sellised seksuaalmängud võivad viia juhusliku defloratsioonini, mis on tüdruku jaoks tavaliselt valutu.
Mambet, mõtle hoolega ja otsusta ennekõike ise: mis on sinu jaoks tähtsam – suhe sõbrannaga, väljavaade luua temaga õnnelik perekond või tema neitsinaha olemasolu enne teie suhet. Teil on valida: võite viia oma tüdruksõbra sünnitusabi-günekoloogi juurde, kes saab toolil kontrollimisel kindlaks teha, kas neitsinahk on terve, ja kui mitte, siis millal see hävis ja kas üldiselt oli alguses olemas. Kuid ma tahan teid hoiatada, kas seda tasub teha, sest selline kontroll jätab ebameeldiva järelmaitse ja see on parimal juhul. Ja halvimal juhul võib su tüdruksõber olla usalduse puudumise pärast nii solvunud, et katkestab suhte sinuga. Soovin teile siiralt tarkust, armastust ja harmooniat!

Vastus: Kunagi rääkisin keskkooliõpilastega. Muidugi hakkasid poisid küsimusi esitama ja kõige rohkem huvitas neid minu eraelu. Nad küsisid, kus nad on preestriks koolitatud, mis on minu “palk” jne. Küsiti ka küsimus, milline peaks olema vaimuliku naine. Vastasin, et ema (preestri naine) peaks ennekõike olema õigeusklik, vaga kristlane ja loomulikult säilitama neitsilikkust kuni abiellumiseni, nagu preester ise. Ja siis olid tänapäeva koolilapsed väga üllatunud: “Kust ma sellise tüdruku leian? Kas need on üldse olemas? Moodsa noormehe jaoks tundub naeruväärne mõte, et on võimalik ja isegi vajalik end abieluni puhtana hoida. Tegelikult on muidugi, jumal tänatud, noori mehi ja naisi, kes on tsölibaadis. Vastasel juhul poleks meil teoloogilistesse seminaridesse nii palju inimesi, kes tahaksid astuda teoloogilistesse seminaridesse, ja poleks ka kedagi, kes saaks preestrite kaaslasteks. Samuti tean ülestunnistusest, et kuigi aja rikutud vaim valdab õigeusklikke, kirikunooreid, säilitab enamik neist oma puutumatuse kuni abiellumiseni.

Kaasaegsetele ilmalikele noortele meestele ja naistele võib olla väga raske selgitada, miks nad peaksid tsölibaadis püsima. Nad arvavad, et nüüdseks tavaks saanud rügamine on alati olnud. Ja ma mäletan aega, mil tüdruku normiks oli säilitada end ainsa mehe – oma mehe – jaoks.

Alustame sellest, mis see on kasinus. See on täielik tarkus ja see ei seisne mitte ainult füüsilises terviklikkuses (võite jääda kehalt neitsiks, vaid sooritada oma mõtetes kohutavat rüvetamist ja vastupidi - elada vagas abielus ja päästa oma hing patust), vaid ka õiges, terviklikus, pilvevabas vaates vastaskorrusele, hinge puhtuses. Mehe ja naise lihalikud, intiimsed suhted ei ole iseenesest patt ja on isegi Jumala poolt õnnistatud, kuid ainult siis, kui need on sõlmitud seaduslikus abielus. Kõik väljaspool abielu on hoorus ja rikub jumalikku põhimõtet, mis tähendab, et need, kes hooravad, lähevad Issanda vastu. Hoorus on patt, seadusetus, käsu rikkumine: "hoorajad... ei päri Jumala riiki" (1Kr 6:9–10). Muidugi välja arvatud juhul, kui nad meelt parandavad ega lakka patu juurde tagasi pöördumast. Inimene, lubades endale enne abiellumist seksuaalseid suhteid, rikub oma vaimset olemust ja nõrgestab tugevalt oma tahet, avades väravad patule: ta on juba lõtvunud ja tal on väga raske kiusatustele vastu seista. Kuna ta pole õppinud enne abiellumist hoiduma, ei jää ta abielus karskeks ega sünni imekombel uuesti. Kui poisi jaoks on tüdrukuga "magamine" sama lihtne kui ta kinno viimine, siis sama hõlpsalt annab ta endale loa diskreetseteks pilkudeks, abielus olemiseks ja seejärel abielus petmiseks. Rikkudes oma neitsilikkust enne abiellumist, kaotab inimene palju, ta ei saa kunagi tunda neid rõõmsaid kogemusi, uudsust ja suhete puhtust, mis on antud karsketele inimestele. Seksuaalsuhted ei möödu jäljetult ja inimesed, kellel oli enne abiellumist mitu partnerit, võtavad selle kõik perre kaasa, mis muidugi kahjustab suuresti nii nende lähedasi kui ka iseennast. Varasemad suhted ja seksuaalkogemused võivad olla äärmiselt eredad muljed ning segavad suuresti heade harmooniliste suhete loomist perekonnas – nagu ütleb üks populaarne hittlaul: “Ja kui ma teda kallistan, mäletan sind siiani.” Ja on täiesti võimalik, et "kogemustega" mees, kes kallistab ja suudleb oma naist, mõtleb sel hetkel millegi muu peale.

Enamik mehi (harvade eranditega) soovib abielluda neitsiga ja olla esimene mees armastatud naise elus. Keegi ei taha olla teine, kuues või viieteistkümnes. Igaüks eelistab uut, puutumatut kasutatud asemel.

Kuulasin kord vestlust õigeusu psühholoogi ja naise vahel ning ta ütles, et kuulis noorte seas mõistet "kasutatud tüdruk". Väga täpselt on öeldud: nad kasutasid seda ja leidsid teise.

Seksuaalenergia on tohutu jõud, seksienergia ja inimene lihtsalt peab õppima seda kontrolli all hoidma, vastasel juhul riskib ta muutuda seksuaalselt hõivatud, haigeks nii füüsiliselt kui ka vaimselt. Seksuaalenergial on lisaks oma peamisele ja suurele eesmärgile - sigitamine ja abikaasadevahelise armastuse tugevdamine - veel üks omadus. Kui inimene ei ole veel perekonda loonud, kuid ei raiska oma seksuaalenergiat hooramisele ja vaimsele hoorusele, saab ta seda kasutada "rahulikel eesmärkidel", mis realiseerub loovuses, töös ja muus tegevuses. Ja karskusest ei saa kahju olla. Vaadake õigeusu kloostreid. Suurem osa nende elanikest on tugevad, terved, veel noored mehed, kellest paljud võtsid mungaameti peaaegu noorte meestena. Mõlemad mungad tunnevad end väga hästi nii vaimselt kui füüsiliselt. Miks? Neil on õige kalduvus karskuse ja puhtuse suhtes. Nad võitlevad kiimalike mõtete vastu ega sütita neid endas. Kuid pereelu poole püüdlevad inimesed on abielus õnnelikud alles siis, kui nad õpivad kontrollima oma loomalikke instinkte ja allutama liha vaimule. Muide, loomadest. Emasahvid lubavad isasloomadel neile läheneda keskmiselt kord kahe aasta jooksul, eranditult sigimiseks. Loom, erinevalt inimesest, kasutab oma instinkte vastavalt vajadusele ega tee endale kunagi kahju.

Iga riik, kes hoolib rahva tervisest, hoolib moraalist ja propageerib karskust, nagu juhtus seksuaalrevolutsiooni tagajärgedest kurnatud Ameerikas. Alates 1996. aastast on seal juurutatud noortele suunatud programm, mille nimi on “Karskuskoolitus”. Sellele programmile kulutatakse sadu miljoneid dollareid. Kahjuks ei leidnud ma värskemaid andmeid, kuid 2007. aastal kehtis see siiski; Ma arvan, et see töötab siiani. Kõik, kes soovivad teada saada, milliseid puuvilju see programm tootis, võivad need andmed Internetist hõlpsasti leida. Sealsed tulemused on väga muljetavaldavad.

Lisaks sellele, et patt hävitab vaimse ja füüsilise olemuse, on see vaimsete seaduste rikkumine. Need eksisteerivad objektiivselt, sõltumata meie tahtest, täpselt nagu füüsikaseadused. Te ei pruugi uskuda, et gravitatsioon on olemas, kuid kui astute viienda korruse aknast välja, purunete või saate tõsiselt viga. Vaimseid seadusi rikkudes kahjustame oma hinge struktuuri, tekitame sellele haava ja siis maksame selle eest. Kui inimesed ei säilita enne abiellumist puhtust, kui enne pulmi olid tulevased abikaasad ebaseaduslikus kooselus, kui nad petsid oma naist või meest, ei möödu see jäljetult. Abielus ja lihtsalt elus maksavad nad selle eest murede, peremurede ja probleemidega. Tean palju näiteid, kus paaridel, kus abikaasad alustasid seksuaalelu enne abiellumist, algasid abielurikkumine ja perekonfliktid väga kiiresti.

küsimus : Mu poeg elab koos tüdrukuga. Ta ütleb, et tahab temaga hiljem abielluda, aga kuidas ta saab otsustada nii vastutusrikka sammu astuda teineteist tundma õppimata, koos elamata, sest nii mõnigi abielu on praegu lagunemas. Mida sa saad talle vastata?

Vastus: Siin on vaja puudutada väga olulist teemat, mis on otseselt seotud abielueelse perioodi vigadega.

Paljud noored usuvad, et need, kes soovivad abielluda, peaksid kindlasti proovima enne abiellumist elada lihalikku elu. Et see nende sõnul päästab neid vigadest, võimaldab üksteist paremini tundma õppida ja üldiselt näidata, kas nad sobivad seksuaalselt kokku või mitte, muidu kuuleb vaid kiirabieludest ja kiiretest lahutustest. Kehtib reegel: praktika on tõe kriteerium. Saate luua nii palju teooriaid kui soovite ja öelda ilusaid sõnu, kuid kontrollige seda praktikas ja kõik saab kohe selgeks. Alustame sellest, et koos “proovabielude” arvu suurenemisega hakkas lahutuste arv järsult kasvama ja registreeritud abielude arv järsult vähenes. Miks? Statistika kohaselt lõpeb registreerimisega vaid 5% vabaabieludest või “proovabieludest”. Ja kui noored sõlmivad seadusliku abielu pärast kooselu kogemist, siis lagunevad sellised abielud kaks korda sagedamini kui ilma kooselukogemuseta. Muide, sellised arvud pole ainult meie riigis. USA-s Pittsburghis uurisid Penn State'i ülikooli eksperdid umbes 1500 Ameerika paari pereelu. Selgus, et enne abiellumist koos elanud paarid kogesid lahutust kaks korda suurema tõenäosusega. Ja pereelu nendes peredes saadab b O rohkem tülisid ja konflikte. Samas võeti uuringu puhtuse ja täpsuse huvides andmeid erinevatelt aastatelt: 20. sajandi 60., 80. ja 90. aastatest. See tähendab, et midagi on valesti. Inimesed proovivad ja proovivad – aga lahutuste arv muudkui kasvab; nad tahavad üksteist paremini tundma õppida, kuid nad ei saa abielus püsida.

Fakt on see, et prooviabielus partnereid ei tunnustata Yu t üksteist, kuid kõik lähevad veelgi segadusse.

Abielueelne periood antakse selleks, et pruut ja peigmees läbiksid suhtekooli ilma igasuguse kire, märatsevate hormoonide ja kõikelubavuse segunemiseta, mis segavad suuresti inimese objektiivset hindamist, nägema temas mitte seksuaalobjekti, vaid inimest, sõber, tulevane abikaasa. "Prooviabielus" hägustab aju ja tunded kirejoovastus. Ja kui inimesed hiljem pere loovad, saavad nad väga sageli aru: kõik, mis neid ühendas, ei olnud armastus, vaid tugev seksuaalne külgetõmme, mis, nagu me teame, läheb üsna kiiresti üle. Nii selgub, et samas peres on täiesti võõrad inimesed. Pruutpaaridele antakse kurameerimisperiood just selleks, et nad õpiksid karskust, õpiksid üksteist paremini tundma, mitte seksuaalpartneritena, mitte ühist elu, eluruumi ja voodit jagades, vaid hoopis teisest – puhtast, sõbralikust, inimlik, kui soovite - romantiline pool.

Teine tänapäeval väga levinud viga on nn tsiviilabielu. Mugavuse huvides kasutan seda väga petlikku ja ebaõiget väljendit ning edaspidi nimetan seda tinglikult ebaseaduslikuks abieluks, ilma riikliku registreerimise ja pulmadeta.

Selle nime vale on ilmne. Tsiviilabieluks saab nimetada vaid seda, mille eest põgenevad need, kes armastavad elada ilma sissekirjutuseta - ehk siis perekonnaseisuametis registreeritud seaduslikult kehtestatud abielu.

See asutus eksisteerib riigi kodanike seisundi registreerimiseks: nad on sündinud, loonud perekonna või surid. Ja kahe erinevast soost isiku registreerimata elukohta nimetatakse õiguskeeles kooseluks. “Tsiviilabielust” kirjutasin juba oma raamatus “Väike kirik”.

Miks on vaja abielu riiklikku registreerimist? Me elame riigis, oleme selle kodanikud ja tahame või mitte, peame järgima oma riigi seadusi. Kõigil on passid, sünnitunnistused ja palju muid dokumente. Uue inimese sündimisel registreeritakse tema sünd perekonnaseisuametis ja väljastatakse tõend. See tähendab, et need näitavad, et uus kodanik on sündinud Vene Föderatsioonis ja ta elab vastavalt riigis kehtivatele seadustele. Ta peab olema kuskil registreeritud, arsti juures registreeritud jne. Tal on oma õigused ja kohustused. Abielu ja perekond on ka millegi uue sünd, riigi üksus, ühtne organism, perekond. Perekond ei ole ainult meie isiklik asi, vaid ka riiklik institutsioon. Perel on oma õigused ja kohustused, tema huve tuleb kaitsta, tema elu on osaliselt reguleeritud riigi seadustega.

Seetõttu ei saa "tsiviilabielu" nimetada ei abieluks ega perekonnaks. Paljud “tsiviilabielus” elavad inimesed on aga täiesti kindlad, et ka nemad on pere loonud. Nad leppisid omavahel kokku, et nad on mees ja naine ning elavad koos.

Sageli kuuleme "tsiviilabielu" pooldajaid suure vaenu ja isegi vihkamisega rääkimas abielutemplist passis kui "tühjast formaalsusest", "tindiplekist" või "klapist dokumendis". Kuid millegipärast ei pea nad teist "plekki" - registreerimistemplit - tühjaks formaalsuseks, vaid vastupidi, tormavad seda panema pärast korteri orderi saamist. See tähendab, et nad ei karda templit, vaid vastutust, mis abielu registreerimisega kaasneb. Kui inimene tõeliselt armastab, pole passi tempel tema jaoks probleem, kui see on probleem, tähendab see, et ta ei armasta.

Kunstnik Mihhail Boyarsky ütles, et omal ajal andis tema naine talle valiku: kas läheme lahku või abiellume. Ta ütles, et ei taha temast lahku minna. "Siis abielluge," ütles ta. „Miks mul passi seda templit vaja on? "See ei tähenda midagi," vastas ta. "Kui see midagi ei tähenda, siis milles probleem?" - ta küsis. Tõepoolest, kui sa armastad, pole probleemi: sa võtsid selle ja kirjutasid sellele alla; aga kui sa pole oma tunnetes kindel, siis põgened abielu eest nagu tuld. Peab ütlema, et Mihhail Sergejevitš kohtus Larisaga siiski poolel teel, nad registreerisid oma abielu ja on olnud abielus üle 30 aasta.

“Vabasuhete” pooldajad viitavad sageli tõsiasjale, et iidsetel aegadel polnud üldse registreerimist, elati nii, nagu tahtsid. See ei ole tõsi. Abielu on alati olemas olnud, lihtsalt õigusnormid olid teised. Muide, abielu olemasolu on üks erinevusi inimese ja looma vahel.

Näiteks Tsaari-Venemaal registreeriti abielu kirikus, mošees või sünagoogis; Rooma impeeriumis sõlmiti tunnistajate juuresolekul abieluleping; muistsed juudid kirjutasid alla ka abieludokumentidele; kuskil sõlmiti abielu lihtsalt tunnistajate silme all (vanal ajal oli tunnistajate juuresolekul antud lubadus mõnikord tugevam kui kirjalik dokument), kuid nii või teisiti andsid noorpaar tunnistusi Jumala, üksteise ja kogu ees. riik või kogukond, et nüüdsest olid nad abikaasad ja elavad antud ühiskonnas kehtestatud seaduste järgi. Abikaasad võtsid riiki tõendina, et nad pole nüüd mitte ainult kaks inimest, vaid juba perekond ning kohustuvad kandma vastutust üksteise ja ühiste laste eest.

Pärast abiellumist said ka seaduslik naine ja seaduslikud lapsed neile kuuluvaid klassi- ja varalisi eeliseid. Selle poolest erineb abielu kadunud kooselust. Muide, promiskuiteet (promiskuutsed seksuaalsuhted, mis väidetavalt eksisteerisid arhailiste hõimude seas) on samasugune ajalooline väljamõeldis nagu matriarhaat. Peaaegu kõik sõnaraamatud või teatmeteosed ütlevad nii: “Promiscuity on väidetavalt sugudevaheliste piiranguteta suhete staadium, mis eelneb inimühiskonnas mis tahes abielu- ja perevormide normide kehtestamisele. 19. sajandil promiskuiteet arvati ekslikult vanim soosuhete vorm primitiivses ühiskonnas" (Seksoloogiline sõnaraamat).

Ajaloos oli muidugi palju asju peale abielu, mõnes riigis valitses koletu looderdamine, Rooma impeeriumis oli konkubinatsioon - legaliseeritud kooselu, kuid keegi ei pidanud seda abieluks. Muidugi olid abieluvormid ise erinevad, kristlastele kohati täiesti vastuvõetamatud (näiteks polügaamia). Kuid isegi polügaamia korral leidus seaduslikke naisi, kelle staatus erines liignaiste ja armukeste positsioonist.

Peale selle, et “tsiviilabielu” on vale ja petlik nähtus ning vaid perekonna illusioon, ei võimalda see ka partneritel oma suhteid luua. Mõnikord nimetatakse "tsiviilabielu" viljatuks. Esiteks sellepärast, et kooselukaaslased reeglina kardavad lapsi saada: nad ei saa oma suhtest aru, miks on neil vaja lisaprobleeme, muresid ja vastutust? Teiseks ei saa “tsiviilabielu” sünnitada midagi uut, see on vaimses ja isegi vaimses mõttes steriilne. Kui inimesed loovad seadusliku perekonna, võtavad nad vastutuse. Inimene otsustab abielludes elada kogu elu abikaasaga, läbida koos kõik katsumused, jagada pooleks nii rõõmu kui kurbust. Ta ei tunne end enam oma hingesugulasest lahus ja abikaasad peavad tahtmata-tahtmata ühinema, õppima kandma üksteise koormaid, looma suhteid, suhtlema ja – mis kõige tähtsam – õppima üksteist armastama. Nii nagu inimesel on vanemad, vennad, õed ja nendega, meeldib see või mitte, peab ta õppima läbi saama, ühise keele leidma, muidu muutub elu peres väljakannatamatuks, nii ka abielus - mehe ja naise vahel.

Üks kaasaegne vene psühholoog nimetas "tsiviilabielu" avatud kuupäevaga piletiks: "Partnerid teavad alati, et neil on pilet, nii et kui midagi läheb igal hetkel valesti - loobuge ja olge terve, jääge õnnelikuks. Sellise lähenemisega pole motiivi täielikult suhtesse investeerida, sest see on nagu üürikorteri renoveerimine.

Seetõttu lõpevad nii vähesed "tsiviilabielud" registreerimisega. Inimesed ei taju oma liitu esialgu millegi märkimisväärse, tõsise ja püsivana, nende suhe on pinnapealne, vabadus ja sõltumatus on neile väärtuslikumad. Ja isegi koos veedetud aastad ei lisa neile enesekindlust ega lisa nende liidule jõudu.

"Tsiviilabielu" võib nimetada ka "vastutustundetuse kooliks". Inimesed kogunesid ilma kohustusteta, kui neile see ei meeldinud, põgenesid: uks oli kõigile avatud. Partnerid tulid kokku vastastikuse vastutustundetu naudingu pärast, mitte "üksteise koormate kandmiseks". Keegi pole kellelegi midagi võlgu. Ja suhe ise ei tähenda mingit sügavust. Elu “tsiviilabielus” võib võrrelda lõbusõiduga bussis, kus saab maha igas peatuses.

Kuid juhtub, et "tsiviilabielu" muutub omamoodi psühholoogiliseks orjuseks.

Naised kannatavad loomulikult kõige rohkem "tsiviilabielu" all. Sageli satuvad nad väga alandavasse olukorda. Näib, et kõik on vabad ja võivad igal ajal lahkuda, kuid selgub, et sellest “bussist” väljumine võib naise jaoks mõnikord olla psühholoogiliselt väga raske. Naised on oma olemuselt rohkem sõltuvad ja vähem otsustavad olendid kui mehed. Ja nende hoolimatud toakaaslased kasutavad seda ära. Teatavasti sooviks valdav enamus vabaabielus olevaid naisi oma suhte seadustada. Iga naine otsib stabiilsust ja usaldusväärsust nii enda kui ka oma laste jaoks. Kuid otsus, nagu ikka, jääb meestele. Ja nii kannatavad teised "armastuse orjad" aastaid, ootavad ja paluvad oma partneritel seaduslik abielu vormistada, kuid nad toidavad neid ainult lubadustega ja ütlevad ilusaid sõnu nende "kõrgete mitteametlike suhete kohta". “Ja aastad lendavad, meie aastad lendavad kui linnud...” Veelgi enam, parimad aastad, noorus. Ja nüüd, kuskil pärast 35. eluaastat, hakkab naine aru saama, et tal on üha vähem võimalusi abielluda, kuid sageli pole tal jõudu kooselust lahkuda: mis siis, kui ta ei kohtu kunagi kellegagi ja jääb ülejäänud eluks vallaliseks. tema elu? Ja selgub, et ebanormaalne, peatatud kooseluseisund ei võimalda tal luua oma mehega normaalset suhet ega võimalda ka leida võib-olla tõelist armastust, luua perekonda, saada lapsi ja olla õnnelik.

Õigeusu perepsühholoog I.A. Rakhimova, et näidata "tsiviilabielu" inimestele nende seisundi võltsi ja mõttetust, pakub sellistele paaridele proovi: panna proovile oma tunded, peatada mõneks ajaks (näiteks kaheks kuuks) füüsilised suhted. Ja kui nad sellega nõustuvad, on tavaliselt kaks võimalust: kas nad lähevad lahku - kui neid ühendas ainult kirg, või abielluvad, mis samuti juhtub. Karskus ja kannatlikkus võimaldavad teil vaadata teineteisele uutmoodi, armastada ilma igasuguse kire segunemiseta.

Tavaliselt annan ka samasugust nõu. Selgitan, miks on ilma abieluta kooselu patt ja millised tagajärjed sellel on, ning soovitan: kui teil pole tõsist abiellumiskavatsust, siis minge parem lahku: selline seis ei too kaasa midagi head. Kui noored tahavad oma suhet seadustada, soovitan neil enne abiellumist intiimne suhtlus lõpetada. Sellega ei piirdu ju kõik, saad sõbruneda, suhelda, näidata oma hellust ja kiindumust muul viisil. Siis saate tõesti üksteist paremini tundma õppida.

Enamikul tänapäeva noortest ei ole kahjuks iseseisva mõtlemise oskust. Nad elavad inertsist, väljastpoolt kehtestatud standardite järgi. Nagu V. Võssotski kunagi laulis: "Mida me peale televiisori näeme, räägime?" Mis telekast tuleb? “Dom-2” ja jutusaade “Sellest”. Ksyusha Sobchak ja teised glamuursed diivad räägivad meile, kuidas elada. Noored tarbivad seda kõike ega mõtle üldse sellele, et olles 20-aastaselt “elult kõik võtnud”, ei saa keskeas enam midagi võtta. Ei tule tervist, normaalset perekonda ega õnne. See kõik on väga kurb, sest nooruses pannakse alus tulevasele täisväärtuslikule elule. Omandatakse haridust, luuakse perekond, sünnivad lapsed. Siis on seda raske teha ja paljude jaoks on see isegi liiga hilja.

Muidugi on lihtne olla nagu kõik teised, mitte eristuda teistest, lähtudes põhimõttest “kõik jooksid ja mina jooksin”. Mäletan vestlust seminari abiinspektoriga. Kui teoloogiakoolis õppides tegin midagi valesti ja ütlesin end õigustades: “Aga ometi nad teevad seda...”, küsis ta minult: “Ja kui homme kõik kaevu hüppavad, kas sa hüppad ka neile järgi. ?” Optina munk Barsanuphius ütles: "Püüdke elada nii, nagu Jumal käsib, ja mitte nii, nagu kõik teised elavad, sest maailm on kurjus." Ta ütles seda 19. sajandil, seda enam, et neid sõnu võib seostada meie sajandiga.

Peamine asi, mida meeles pidada, on see, et kõlvatuse, kõlvatuse ja patu tee on tee hävingusse, see ei vii kunagi õnneni. Inimesed, kes tegid nooruses vigu, kannatavad sellest oma elu teisel poolel kõvasti – ennekõike kahetsusega, sest see jumala hääl kõneleb igas inimeses. Pole nii palju noori, kes jäävad tsölibaati ega ela enne abiellumist vabaabielus, kuid "ära karda, väike kari!" (Luuka 12:32) ütleb Issand. Kuid vaimne ja moraalne vähemus on alati tugevam, tugevam kui lõtv ja tahtejõuetu enamus ning on isegi võimeline seda mõjutama. Selle näidet näeme kristluse ajaloos endas, kui väikesel kristlaste kogukonnal õnnestus muuta paganlusse ja kõlvatutesse uppunud Rooma impeeriumi teadvust. Ja need, kes hoiavad end abielu jaoks puhtana, saavad tasu: Jumala rõõmu, õnnistust ja abi abielus.

Mida peaksid tegema inimesed, kes pole usust ja traditsioonidest eraldatuse tõttu säilinud puhtuses ja kasinuses? Issand parandab meie haavad seni, kuni inimene siiralt meelt parandab, oma patud tunnistab ja end parandab. Kristlasele antakse võimalus ennast ja oma elu muuta, kuigi see pole sugugi lihtne.

Olles asunud parandamise teele, ei tohi vaadata tagasi minevikku, siis aitab Issand kindlasti kõiki, kes siiralt Tema poole pöörduvad. Ja veel üks asi: kui teie valitud inimesel või väljavalitul on abielueelne negatiivne kogemus, ei tohiks te mingil juhul olla huvitatud inimese patusest minevikust ja teda selle pärast ette heita.

(Jätkub.)

Seda saab tõlgendada erinevalt. Kuid see jääb tüdrukute jaoks alati aktuaalseks. Kui olete kergemeelse käitumisega oma maine rikkunud, võite saada tagajärgi kogu oma ülejäänud eluks. Neitsilikkus ja kasinus – kas neil mõistetel on vahet ja kui jah, siis mis see on?

Mõiste "puhtus"

See mõiste viitab ennekõike moraalsele puhtusele. Meie kaasaegsed mõtlevad oma elustiilile harva. Tüdrukud tahavad juba väga varasest east küpsemaks saada ja ei põlga sel eesmärgil ühtegi vahendit. Kohtumised vanemate meestega, alkohoolsete jookide joomine, suitsetamine, soov omada kõige moodsamaid vidinaid ja kirg reisimise vastu - kas selliste eluväärtustega tüdrukut saab nimetada puhtaks?

Kaasaegne ühiskond on sedavõrd vabanenud ning kaotanud moraali ja eetika raamistiku, et mõiste “puhtus” on hakanud kandma mõneti humoorikat, jultunud varjundit. Keegi ei mõtle selle tõelisele tähendusele. Paljud inimesed asendavad selle mõiste, pidades mõistet "puhtus" sünonüümiks sõnale "neitsilikkus". Väidetavalt peab puhas tüdruk olema neitsi. See on tegelikult müüt.

Millised omadused on puhtale tüdrukule iseloomulikud?

Tänapäeval see omadus paljudele inimestele ei meeldi. Kuid inimesed, kes mõtlevad oma tulevikule, hindavad puhtust tüdrukut.

Tema portreed iseloomustavad järgmised omadused:

• Leebus. Ta ei kiida end õpetajate ega sõprade ees. Parem on oma aineteadmisi ja õpivõimeid tõestada vahetult praktikas.
• Tõsine suhtumine oma lubadustesse ja sõnadesse. Ta ei viska fraase tuulde - ta mõistab, et "sõna pole varblane, kui see välja lendab, ei saa te seda kinni."
• Ei mingeid halbu harjumusi. Puhas naine mõistab, et sigaret suus ja klaas ka kõige kallimat kokteili naise käes näeb karikatuurne ja labane välja. Selline daam kutsub esile põlguse ja suudab meest oma isiku vastu huvitada ainult lühiajalise suhte jaoks.
• Karskus on moraalne puhtus. Sellistel inimestel pole vaja raha ja tunnustust taga ajada. Nad ei ela mitte illusoorsete lühiajaliste eesmärkide järgi, vaid põhiliste – perekond, suguvõsa huvid, teadus, altruism.
• Karsket tüdrukut iseloomustavad heategevuslikud teod. Ta ei aita loomi, vanureid ja lapsi mitte kena žesti või “aitäh”-sõna pärast. Ta teeb seda oma hinge korraldusel.

Religiooni suhe kasinusega

Paljud meie kaasaegsed, kui nad kuulevad väljendit "puhtus on mõte" või sarnaseid, mõtlevad kohe sektidele või mitmesugustele religioonidele. See on viga, sellel mõistel ei ole alati selliseid tähendusi.

Ükski religioon (olgu see õigeusk või islam) ei tervita jultunud ja lahustuvat elustiili. Kuid kas soov elada inimväärset elu on vajalik ainult kartuses rikkuda oma usu dogmasid? Sajad tuhanded naised elavad puhta eluviisiga, kaitstes oma au mitte müütiliste käskude ikke all, vaid tänu oma maailmavaatele.

Mida tähendab õigeusu seisukohalt "puhas tüdruk"? Ta mitte ainult ei jälgi ennast meestega, vaid peab ka paastu, võtab regulaarselt osadust, tunneb ja uurib Jumala Sõna ning tunnistab Isale.

Kas puhas tüdruk on hea või halb? Vastus sellele küsimusele on selge. Perekond ja kool peavad sisendama tüdrukusse enesehinnangut, austust vanemate vastu, altruismi ja õiget arusaamist „puhtuse” mõistest.

Millist tüdrukut peetakse neitsiks?

Neitsilikkuse mõiste erineb veidi ülaltoodust. See on meditsiiniline termin. Neitsinahk on takistus, mis tekib iga tüdruku elus enne esimest seksuaalvahekorda. Pärast selle rikkumist võime öelda, et süütus on kadunud.

Seda saab juhtuda vaid korra elus. Pärast seda hetke saab tüdrukust naine. Sekulaarses ühiskonnas on üldtunnustatud seisukoht, et naissoost olend omandab “naise” staatuse alles pärast emaks saamist. Seisukohad selles küsimuses võivad erineda.

Kas neitsilikkus on puudus või eelis?

Otsustavaks punktiks selles küsimuses on emase vanus. Muidugi, kui olete üle kahekümne viie aasta vana, muutub neitsinahk probleemiks ja komplekside allikaks. Kõik peab juhtuma omal ajal. Kui mehe ja tüdruku vahel on püsipartner, vastastikune armastus, siis pole armuaktis midagi hirmutavat. Vastupidi, sellest saab mõlema partneri rõõmu ja õnne allikas.

Tüdruku kasvatamises peavad osalema mõlemad vanemad. Pidevate perekondlike skandaalide taustal on võimatu sisendada õiget enesehinnangut, väärtustada ennast ja säilitada oma au. Väga harva võib karske tüdruk tulla probleemsest perest, kus purjuspäi skandaalid ja kallaletung on norm.

Kui peres kasvab tüdruk...

Siis peaksid mõlemad vanemad tegema kõik endast oleneva, et õpetada talle puhtust käitumist ja sisendada tervet enesehinnangut. Tänapäeval kasvavad lapsed riigi keerulise majandusliku olukorra ja perekondliku staatuse väärtuse kadumise tõttu nagu “umbrohi”. Nad on jäetud omapäi, kõnnivad tänavatel ilma täiskasvanu järelevalveta ja nopivad internetist infot täiskasvanute elu tumedamate külgede kohta. Kuidas saab tüdruk sellises keskkonnas puhtaks kasvada?

Peamiseks väärtuseks sai raha ja rahaline heaolu. Noored tüdrukud vaatavad oma eakaaslaste käitumist, hakkavad suitsetama ja jooma ning käivad poistega mitte tunnete, vaid võltsprestiiži pärast. Uue iPhone'i nimel on nad valmis sõna otseses mõttes kõike tegema. Ja nii me, täiskasvanud, oma maailma loome. Kuidas nad saavad sellises keskkonnas üles kasvada? Ja siis üllatab teles inimesi järgmine saade “Las nad räägivad” 15-aastasest koolitüdrukust, kes sünnitas kaksikud.

Neitsilikkus ja puhtus: erinevus

"Neitsilikkus" on füüsiline mõiste. Ja "puhtus" on vaimne. See on peamine erinevus.

Iga inimese vaimne maailm võib olla ilus või kole. Ahnus, kadedus, püüdlikkus, reetmine – need omadused loovad iga inimese hinge tema elu jooksul isikliku põrgu. Religioosset vestlust läbi viimata, isegi vilistliku köögi psühholoogia seisukohalt, tunnistab igaüks meist, et need omadused on hävitavad.

Mida tähendab “puhas tüdruk” ilmaliku ühiskonna seisukohalt? Aus, lahke, kurjade mõteteta, alati valmis ligimesele abikäe ulatama. Ainult kitsarinnaline inimene hakkab seda sõna kuuldes itsitama ja kujutlema sündsusetuid stseene kõigist kuulsatest filmidest. Hea haridus, korralik pere- ja suhtlusringkond ning kvaliteetne kino mõjutavad soodsalt tüdrukute kasvatust ning aitavad neil kasvada puhtaks ja terviklikuks isiksuseks.

Tegelikult, mõistel "puhtus" on erinev tegelik tähendus. See tähendab "moraalset puhtust".

Kaasaegseid tüdrukuid ei saa vaevalt nimetada moraalselt puhtaks. Sissepääsude juures istumine, õllepudel käes, lõputu suitsetamine, nilbe keel, skandaalne labane käitumine, juhusuhted ja palju muud – see on 21. sajandi tüdrukutele omane.

Kuidas arenesid suhted varem, kaugetel aegadel? Algul avaldab kutt talle meeldivale tüdrukule tagasihoidlikult kaastunnet, seejärel jätab tüdruk endale õiguse mõelda, kas oma tundeid kosta või mitte. Kui vastastikkus toimub, aktsepteerib ta oma väljavalitu arglikke edusamme. Piinlikus ja punastav armunud noormees varastab pärast mitu kuud kestnud kohtingut daamilt oma esimese suudluse...

Nüüd pole see nii. Tüdrukutel on suureks kasvamisega liiga kiire! Ja siin mängivad tohutut rolli keskkond, ühiskond, sõbrad, vanemad ja meedia.

Hea tüdruk kasvab korralikus, jõukas peres. Ja siis algavad välismõjud... Teles suudlevad ja okei, aga vahel teevad midagi tõsisemat! Sõbrannad ja klassikaaslased on juba pikemat aega koridorides gümnasiste kallistanud, hakanud suitsetama (huvi pärast), jooma (julguse pärast), uimastisõltuma (“heade” sõprade juhtimisel).

Kuid tüdruk ei taha jääda "mustaks lambaks"! Ja ta on ka protsessi kaasatud.

Siis hakkavad naabrid täiskasvanud kaunitari kiusama küsimustega - miks tal ikka veel poiss-sõpra pole? Vanemad ohkavad - “nende tütar jääb tüdrukuks”! Sõbrannad kiusavad mind: "On aeg proovida täiskasvanud suhet."

Ja tüdruk, et mitte tunduda "musta lambana", läheb ja läheb voodisse esimese inimesega, keda ta kohtab. Mis siis? Kõikjal kirjutatakse, et esimene kord ei too soovitud aistinguid. Niisiis, mis vahet sellel on, kuidas see läheb.

Seega trambib meie kaasaegne ühiskond tüdrukute kasinuse ilma mõtteta porisse.

Järgmine probleem on kuttide ja meeste endi soovid ja eelistused. Tänapäeval vajavad nad kogenud, koolitatud, kirglikke inimesi, kes rahuldaksid kõik nende vajadused ja kui neil veab, õpetaksid neile kõike "täiskasvanute" asju.

Jah, on selliseid visad ja tugevad tüdrukud, kes ootavad kaua oma ainsat ja armastatud meest. Nad ei pööra avalikkusele tähelepanu. Nad lihtsalt elavad nii, nagu õigeks peavad. Ja neil on sündmuste tulemuseks kaks võimalust.

Esimene on see, et nad ootavad endiselt oma "printsi". TA saab "tasu" ja hindab seda, kui abiellub üllalt oma daamiga.

Teine on see, et nad ootavad ja annavad end armastatud mehele. Kuid ta ei hinda sellist ohvrit. Teda ei huvita üldse. Ja vaesed tüdrukud mõtlevad, miks nad nii kaua ootasid? See on kurb.

Tüdruku puhtus ei seisne mitte ainult süütuse säilitamises ühe väljavalitu jaoks, vaid ka talle eluaegse truu jäämises (kui me räägime abielust). Kui tüdruk abiellub, rääkimata abiellumisest, annab ta vande jääda oma mehele kogu elu truuks.

Mida tähendab olla ustav? See tähendab, et sa ei lase endal armuda, endast välja minna ega isegi mõelda teistele meestele! Ärge kunagi kahtlege oma valikus ja ärge kunagi eeldage - "mis juhtuks, kui ma ei abielluks Vasya, vaid Petjaga?" Ja milleks enam kahelda? Ta valis selle ise!

Karskus on hinge ja keha puhtus, uhkus, tagasihoidlikkus, häbematus, kohusetunne partneri ees. Kõik need omadused on kõrgelt hinnatud, kuid avalduvad kahjuks harva.

Kogu armusuhete ilu on muudetud lõpututeks kahtlusteks, reetmisteks, valelubadusteks ja skandaalideks.

Võiks öelda, et just mehed “hellitavad” naisi. Aga naistel on ka oma pea õlgadel. Nii et see on nõiaring.

Seega on puhtus tänapäeva ühiskonnas suhteliselt oluline mõiste. Ühiskond peab ise määrama, milliseid tüdrukuid ta vajab. Igal juhul pole see kõik nii hull. Peate lihtsalt sellele probleemile mõtlema ja lahenduse leidma. Millised omadused on puhtatel naistel või peaksid olema Loe allpool:

Naise omadused, mis võimaldavad tal olla karskus

Esimene kvaliteet – naine ei tohiks olla ahne . Ahnus on soov saada endale. Veedade järgi kiinduvad tunded mõne objekti külge. Kuna tunnetel on peen materiaalne olemus, imbuvad nad tegelikult objektist, millega nad kiinduvad. Need on nagu kombitsad ja nendest mõjutatud mõistus hakkab muutuma rahutuks ja järk-järgult tekib temas soov seda objekti omada.

Seega, kui naine on väga ahne seksuaalse naudingu järele, siis loomulikult ei pruugi tema mees ühel hetkel millegagi rahul olla ja ta hakkab kiinduma teistesse meestesse. Alguses vaadake neid, küllastades neid oma tunnetega. Siis tahab ta oma meest üha enam petta. Nii hävitatakse puhtus. Selle tulemusena hävib ka pere õnn.

Naine peaks igal juhul rahul olema. Teame, et naised nõuavad oma mehelt sageli eneselegi teadmata rohkem, kui nad on võimelised. Oletame, et naine nõuab oma mehelt rohkem raha või midagi muud, ta ei taha olla rahul. Sellest tulenevalt algavad konfliktid, sest ka mees on rahulolematu. Ta püüab anda endast parima, kuid tema naine on endiselt rahulolematu.

Kuna naine on energiline, siis kui ta ei ole õnnelik, hakkab ta oma rahulolematuse jõudu levitama kõigile enda ümber. Ütleme nii, et kui mees on rahulolematu, võib ta selle endale jätta ja vaikselt käitudes ei pruugi naine seda põhimõtteliselt märgatagi. Aga kui naine käitub vaikselt, aga on rahulolematu, siis tunnevad kõik tema ümber rahulolematust enda sees ja tekivad tülid, sest naine on energia, see on jõud, mis mõjutab kõiki tema ümber. Seega, kui naine on mingil juhul rahulolematu, siis on peres suurem kalduvus tülitseda ja konflikte.

Teine kvaliteet. Puhas naine ajab oskuslikult oma majapidamisasju . Väga oluline on mõista, et kui naine on puhas, tekib tal loomulikult kodutööde tegemise maitse. Kui ta on ebapuhas, st mitte karske, kõnnib kuskil ringi, siis majapidamistööd teda ei huvita ja ta ei tee neid eriti osavalt. Sest naise oskused sõltuvad puhtalt soovist teha oma mehe heaks midagi meeldivat, tunduda talle hea inimesena. Ta teeb kõik selleks, et oma kallimat rahuldada – selline on naise olemus. Kui tal pole selles majas kedagi rahuldada, siis kukub kõik käest ära ja sellest tulenevalt ei lähe majapidamistööd nii hästi.

Kolmas kvaliteet. Naine peaks teadma elu seadusi . Neid seadusi nimetatakse usureegliteks. Igas usus, igas õpetuses on religioossed elureeglid ja naine peab neid tundma, et teada saada, kas see, mida mees temalt nõuab, on seadusega kooskõlas või mitte. Kui see pole seadusega kooskõlas, peaks naine talle õrnalt, alandlikult vastuväiteid esitama ja selles pole midagi halba. Aga kui ta ei ole kursis eluseadustega, ei oska kõike õigesti korraldada, siis kui abikaasa teeb talle märkuse või teeb lihtsalt ettepaneku kuidagi midagi ette võtta, ei pruugi ta sellega nõus olla ja tekib konflikt.

Neljas kvaliteet. Naine peaks suutma meeldivalt rääkida . Kui ta räägib meeldivalt, isegi kui ta tunneb end solvatuna ja ärritununa, tekitab meeldiv rääkimine austuse mulje. Meeldiv kõne tähendab, et inimene räägib lugupidavalt. Lugupidav kõne leevendab konflikte. See võimaldab inimestel leida ühise arvamuse, sest lugupidav kõne loob loomulikult kõik rahuseisundisse.

Viies kvaliteet. Samuti peab naine suutma rääkida tõtt . Kui mees märkab, et tema naine on tema suhtes vähegi ebaviisakas, on ta naises täielikult pettunud. Mehe jaoks on väga oluline, et naine oleks temaga avatud ja aus. See on naise loomulik omadus – olla lihtne ja aus ning paljastada oma mehele kõik oma iseloomu, psüühika sügavad hetked.

Kuues kvaliteet. Peate alati olema ettevaatlik . See on väga oluline punkt. Tihti juhtub, et tähelepanematuse tõttu lähevad inimesed tülli ja kaotavad üksteist. Tähelepanelik olemine tähendab seda, et aimatakse ära mõni halb hetk oma mehe elus, arvatakse ära halb hetk oma laste elus. Igal inimesel on elus halb periood. Lähedased inimesed peaksid olema ettevaatlikud ja ära arvama selle halva perioodi. Seetõttu peate oma lähedastes sõprades toimuvate muutuste suhtes tähelepanelik olema.

Seitsmes kvaliteet – et olla igas mõttes puhas, oleme seda omadust juba arutanud.

Seega, omades kõiki neid omadusi, muutub naine karskeks ehk tal pole vähimatki soovi kuhugi minna ja mõne teise inimesega lubamatuid asju teha.

Kõiki ülaltoodud omadusi võib nimetada ühe sõnaga – naiselik voorus. Voorus tähendab "teha head". Mees teeb siin maailmas head omal moel, naine omal moel. Ja on märke naise vooruslikkusest. Need moodustuvad neli postulaati.

· ESIMESE POSTULAAT– oma meest teenides . Abikaasa teenimine jaguneb omakorda 5 abikaasa teenimise põhimõtteks. Teenida tähendab teda aidata. Öeldakse, et naine, kes on asunud oma mehe teenimise teele, on absoluutselt kaitstud kõigi eluraskuste eest, sest mees ei suuda teda teenivast naisest lahkuda. Ta ei ole võimeline teda petma. Mees ei ole võimeline temast halvasti rääkima, isegi kui tal on puudusi. Ja mees ei suuda sellist naist ohtu seada, kui naine teda tõeliselt teenib.

Abikaasa teenindamise põhimõtted

Esimene põhimõte on "väga lähedane ja intiimne". See tähendab, et naine peaks olema mehele väga lähedane sõber ehk kuulama ära kõik tema probleemid, julgustama teda igal juhul oma võimalustele vastavalt tegutsema ja andma talle alati entusiasmi. Oleme juba öelnud, et naises on shakti ehk teisisõnu energia. Sanskriti sõna shakti tähendab "energiat". Naisel on energiat ja ta suudab inspireerida iga meest, eriti oma meest. Seega peab ta teda väga tihedalt teenima.

Teine põhimõte on see, et ta peab teda teenima suure austusega. Väga oluline on mõista – mida rohkem naine oma meest austab ja austab, seda rohkem annab mees talle võimalusi nõu anda, seda rohkem kaasab ta teda oma siseellu. Seega, mida rohkem naine oma meest austab, seda tihedamalt ja intiimsemalt hakkab ta temaga suhtlema. Kui naine austab oma meest, saavutab ta temaga suhtlemisel suurt edu.

Kolmas põhimõte on, et naine peab õppima ennast kontrollima, isegi kui tekib mõni arusaamatus. Naine võib kaotada kontrolli oma suhetes oma lastega, kuid kui ta kontrollib ennast suhetes oma mehega, kaitseb abikaasa teda igas olukorras. Tema mees on tema jaoks viimane abinõu, ta kaitseb oma naist kõigil elujuhtudel. Seega, kui abikaasal on arusaamatusi ja naine on otsustanud sel viisil käituda, saab ta kõigis oma asjades tuge ja kaitset.

Neljas põhimõte abikaasa teenimine tähendab, et naine peaks talle alati head soovima ja talle meeldivaid sõnu ütlema. Kui naine järgib viiendat põhimõtet, saab ta mehelt väga tugeva soosingu. Kui mees on loomult ebaviisakas, siis tema ebaviisakus ei mõjuta teda automaatselt, kui naine talle head soovib ja ilusaid sõnu ütleb. Ebaviisakus võib mõjutada kõiki, kuid mitte teda. Ta on vihane kõigi peale, on kellegi vastu ebaviisakas, lahendab kellegagi asju, kuid mitte temaga. Nii saab naine elus õnne saavutamiseks kasutada kõiki oma mehe positiivseid omadusi ning halvad omadused tühistatakse iseenesest tema positiivsete omaduste jõul.

TEINE POSTULAAT naiselik voorus on hea tahe abikaasa vastu . See põhimõte eksisteerib teistest sõltumatult. Iga põhimõte on põhiline, see tähendab, et kui neil on üks neist, muutub naine oma mehe suhtes automaatselt vooruslikuks ja mees tajub teda inimesena, kes toob talle palju kasu. Isegi kui naine ei suuda teda palju teenindada, kuid on heatahtlik, peab ta kahtlemata teda ikkagi heaks inimeseks ja kohtleb teda hästi. Kuigi kõige esimene põhimõte on abikaasa teenimine, on hea tahe teine.

KOLMAS POSTULAATT – head suhted abikaasa sugulaste ja sõpradega . Selle põhimõtte järgimine võimaldab ka perekonnas stabiilseid suhteid, sest kui perekonnas algavad ebakõlad, aitavad abikaasa sugulased ja sõbrad kahtlemata naisel seda inimest mõista. Kuigi nad räägivad tema positsioonilt, kuid kuna nad on ka tema sõbrad, suhtlevad nad temaga väga intiimselt ja püüavad selgitada, miks ta nii käitub. Ja lõpuks teevad nad rahu.

· NELJAS POSTULAATT, kuigi see on neljandal kohal, on tegelikult üks tähtsamaid. See jagades oma mehega tõotust, mille ta on andnud . Vanne tähendab teatud tegevusest loobumist sooviga saavutada mingit eesmärki. Inimene keeldub midagi tegemast või, vastupidi, ütleb: "Teen seda alati sellise ja sellise eesmärgi saavutamiseks." Naine jagab oma tõotust näiteks abikaasaga, kui mees ütleb: “Ma ei söö kunagi lihatoitu – see ei lase mul end probleemidest puhastada. Ma tahan, et mul oleks elus hea tuju," ja naine ütleb: "Ma tahan ka seda teha." See tähendab, et nad annavad selle taimetoitluse tõotuse, mis on Indias väga populaarne. Selle tulemusena muutub kogu pere taimetoitlaseks. Kui nad jagavad elus ühiseid lubadusi, aitab see neil palju kaasa nende üldisele edule ja headele suhetele perekonnas. Inimesed hakkavad üksteise kui tugevate inimeste üle uhked olema.

VIIES POSTULAATT- abielu kõige olulisem element - see on lojaalsus . Seda tuleb arvesse võtta ja sellest tuleb aru saada. Truudus tähendab, et abielutõotuste eiramisest ei saa juttugi olla. See tähendab, et on abielutõotused. Oleme juba loetlenud naise iseloomu omadused, mis iseenesest on tõotused, millest räägitakse vedalikus kirjanduses. Ehk siis tõotused tuleb anda ja neid tuleb täita. Kuid abielu kõige olulisem element on truudus. Kõige olulisem tõotus on truudus. Seetõttu saavutavad selle tõotuse andnud abikaasad elus kahtlemata edu.

Naiste vooruse märgid

Niisiis, oleme uurinud kasinuse kvaliteeti. See sisaldab naiseliku vooruse märke. Tuletan teile veel kord meelde, et see on:

abikaasa teenimine;
hea tahe tema vastu;
hea suhtumine oma sugulastesse ja sõpradesse;
temaga tõotuste jagamine;
lojaalsus.

Kõik see annab naisele võimaluse olla puhas. Analüüsime tõelise naise põhimõtteid. Tõelise naise põhimõte on olla oma mehele meeldiv. Naine peaks oma mehele meeldima. Veedades öeldakse, et hea ema ja naine on energiaks mehe õnne saavutamiseks. Naine on energia, see tähendab jõud, millega mees võib oma elus õnne saavutada. Mitte ainult suhetes oma naisega, vaid kõigis teistes suhetes. Kaasa arvatud vaimses edenemises ja kõigis muudes asjades, mille ta endale eesmärgiks seab.

Seega, kui naine on oma mehele meeldiv, tähendab see, et mees aktsepteerib teda. Ta aktsepteerib selle mõjujõudu iseendale. Ebameeldiv naine tähendab, et ta ei aktsepteeri teda – tagasilükkamine. Aktsepteerimine ja tagasilükkamine. Seega, kui naine oma mehele meeldib, saab ta investeerida mehesse jõudu, mis võimaldab tal õnne saavutada.

Huvitav on märkida ühte asja. Naisel on loomult väga raske seda jõudu endasse investeerida. Kui ta tegutseb enda või teise naise heaks, siis ei juhtu sellest midagi. Ta saab investeerida jõudu õnne saavutamiseks oma mehesse, see tähendab mehesse, vastassoosse. Naine saab kellessegi vaid jõudu investeerida, aga kui ta on vallaline ja tahab ise tegutseda, siis sel juhul peab ta ka kedagi teenima.

Kui naine näiteks ei taha abielluda, võib temast saada püha inimene ja siis hakkab ta Jumalat teenima. Kuid öeldakse, et naisel on kõige soodsam teenida Jumalat abielus olles, vastupidiselt mehele, kelle jaoks pole abielus olles alati lihtsam Jumalat teenida kui vallalisena. Aga veedad ütlevad, et enamik mehi peaks ka abielluma, sest kui inimesel on iha, peab ta kindlasti abielluma ja perekonnas elama.

Naine peab oma mehele meeldima, et ta saaks õnne saavutada. Kui naine on oma mehele ebameeldiv, ei saa ta temaga suhetes palju õnne. Meeldivus ei tähenda ainult välist ilu. See ei seisne ainult huulepulga peale panemises ja naeratamises. Olla oma mehele meeldiv tähendab olla temaga aus. See tähendab, et tuleb välja selgitada, millised omadused talle inimestes meeldivad, ja seejärel püüda neid omadusi endas arendada.

Naine on loomult väga dünaamiline enda muutmise mõttes. Naine suudab kiiresti kohaneda ja olenevalt sellest, millised iseloomuomadused mehele teda ümbritsevates inimestes meeldivad, saab ta seda põhimõtet järgides neid iseloomuomadusi endas kergesti arendada.

Kuidas on naisel kõige lihtsam ennast muuta? Mis on tema jaoks lihtsaim viis edasi areneda?

Lihtsaim viis seda teha on mehele järgneda. Naine inspireerib oma meest, annab talle jõudu. Ta annab talle energiat, annab talle võimaluse oma eesmärki saavutada, teeb ta õnnelikuks, rikas jne. Ta muudab ta intelligentseks, suudab näha eesmärki ja minna selle poole.

Veedad ütlevad, et naine peaks järgima oma meest. Ärge minge ise edasi, vaid investeerige kellessegi jõudu ja järgige teda. Selline on naise olemus. Seega, kui naine järgib oma mehe jälgedes, on tal palju lihtsam saavutada edu igas suhtes, sealhulgas enesetäiendamisel.

Näiteks otsustasid mees ja naine olla ausad. Samal ajal inspireerib naine oma meest, annab talle jõudu, arusaamist asjadest, kuidas seda teha - ta inspireerib teda seda tegema. Ta hakkab neid asju väga tõsiselt tegema ja kui tal see õnnestub, läheb naine tema jälgedesse. See on peresuhete olemus.