Bogorodskaja mänguasjade joonised. Tunni kokkuvõte "Bogorodski mänguasjad"

Tatjana Voronina
Tunni kokkuvõte “Bogorodski mänguasja tutvustus”

Teema « Bogorodski mänguasjaga tutvumine» .

Sihtmärk: tutvustada lastele Bogorodski mänguasja, köita laste tähelepanu mänguasi, edendada selle sisu mõistmist.

Ülesanded: 1) tekitada lastes huvi folgi vastu mänguasi; tutvustada päritolu ajalooga Bogorodski mänguasjad; 2) arendada laste mälu läbi vene rahvaste lastelaulude kordamise; oskus lugu hoolikalt kuulata; 3) kasvatada huvi rahvakäsitöö vastu.

Materjal: Bogorodski mänguasjad, illustratsioonid koos pildiga Bogorodski mänguasjad, istus maha Bogorodskoje; korv, bagelid lastele maiuspaladeks.

Eeltöö: esitluse vaatamine « Bogorodskaja mänguasi» ; vene rahvaste lastelaulude kordamine.

Tunni edenemine.

Kasvataja: Lapsed, arvake ära mõistatus

Metsaline on karvas, lampjalgses,

Ta imeb käpa koopasse (karu).

Laste vastused.

(Õpetaja näitab karu mänguasi) .

Kasvataja: See mänguasi loodud rahvakäsitööliste poolt. Muistse Sergiev Posadi linna lähedal, Moskva lähedal, kõrgel mäel, metsade ja põldude vahel on küla Bogorodskoje. Ammu aega tagasi elas ühes külas perekond. Ema otsustas oma lapsi lõbustada. Ta lõikas puuplokist välja kujukese ja pani sellele nimeks Auka. Lapsed rõõmustasid, mängisid ja viskasid Auka pliidi taha. Kord läks mu mees laadale ja räägib: “Ma viin Auka turule ja näitan teda seal müüjatele. Nad ostsid Auku ja palusid midagi sellist teha mänguasjad. Sellest ajast alates ilmus nikerdamine mänguasjad Bogorodskojes küla ja seda hakati kutsuma « Bogorodskaja mänguasi» . Kasutades mänguasjad räägivad lugusid. Aga enne kui lugu kuulad, mängime näppudega.

Sõrmemäng "Karu"

Kop-kop, karu (rusikaid kokku koputades)

Jookseb oma väikesesse majja (jooksvad sõrmed).

Jookseb õue

Ja värav on lukus! (käed kinni)

Peidus väikeses majas (käed pea kohal, esindavad katust)

Meie karvane karu.

Karule meeldib väga magada

Ime paksu käppa (mõlemad käed on kõrva lähedal kokku pandud).

Kasvataja: Poisid, vaadake, mis mul on (juhib laste tähelepanu korvile). See korv pole lihtne, vaid maagiline. Selles elab muinasjutt. Ma tean palju muinasjutte, aga täna ei taha ma sulle muinasjuttu rääkida, vaid näitan sulle ja sa aitad mind.

Elas kord vanaisa "Vanaisa Egor tuleb metsa tagant, mägede tagant."(näita illustratsiooni "Vanaisa ratsutab hobusega") ja vanaema “Vari-vari-vari aias on tara. Onnis põleb ahi ja vanaemal on kiire." Vanaema hoolitses maja eest, kudus sokke (näitab illustratsioone "Vanaema kudub sokke"). Ja vanaemal olid kanad (näitab illustratsioone "Kanad nokivad teri"). Kunagi oli mu vanaisal ja vanaemal hästi läinud, aga häda oli selles, et nad olid vanad ja neil oli raske kõike teha. Ja nad elasid metsa serval, äärel. Loomad said teada, et vanavanematel on raske toime tulla ja nad otsustasid neid aidata. Mihhailo Potapych töötas koos oma vanaisaga sepikojas, vasardades „Mis müra see on, mis see koputab? Kop-kop, kop-kop"(näita illustratsiooni "Vanaisa ja karu koputavad haamriga"). Ja Nastasja Petrovna otsustas oma väikest karupoega vannis aurutada “Vesi, vesi, pese mu nägu nii, et mu silmad säraksid, põsed punetavad, suu naeraks, hambad hammustavad” (näidatud illustratsioon) "Karu vannitab karupoega"). Sel ajal, kui loomad oma tegemistega askeldasid, küpsetas vanaema bageli. Õhtul istusid kõik laua taha: "Ai, kachi-kachi-kachi, vaadake bageleid, kuumad, ahjust tulid, kõik roosilised, kuumad." (Õpetaja näitab lastele kandikul olevaid saiakesi).

Kasvataja: Selles metsas elasid töökad loomad. See on muinasjutu lõpp ja hästi tehtud neile, kes kuulasid. Poisid, kas see on huvitav muinasjutt?

Laste vastused.

Kasvataja: Lapsed, mis te arvate, Mihhailo Potapych, kas ta on väga tugev? Ja miks?

Laste vastused.

Kasvataja: Ilmselt sellepärast, et ta tegeles kehalise kasvatusega. Näitame teile, kuidas me seda teha saame

Kehalise kasvatuse minut

Ma palun teil tõusta - seekord,

Pea pöördus – see on kaks.

Käed alla, vaata ette – see on kolm,

Nende jõuga õlgadele vajutamine on viis.

Istu nüüd vaikselt maha – see on kuus.

Kasvataja: Lapsed, mis mänguasi rääkis meile muinasjuttu?

Laste vastused.

Kasvataja: Ja mis külast meistrimehed selle tegid mänguasi?

Lapsed: Alates Bogorodski.

Kasvataja: Millest need tehtud on? mänguasjad?

Lapsed: Valmistatud puidust.

Kasvataja: Mis nad siis on?

Lapsed: Puidust.

Kasvataja: Need asjad on meile täna külla tulnud,

Rääkida meile iidse ilu saladustest.

Juhtida meid headuse maailma.

Öelda, et Venemaal on imemeistreid.

Teemakohased väljaanded:

Õppetegevuse “Sissejuhatus mänguasja Dymkovo” kokkuvõte“Tutvus mänguasjaga Dymkovo” Juunior. MBDOU "Berezka" Koolitaja: Mukhametshina N.V. Laste tegevuste tüübid.

Lühiajaline projekt “Tutvus Dymkovo mänguasjaga” Riigieelarveline koolieelne õppeasutus Peterburi Petrodvortsovo rajoonis asuv kombineeritud tüüpi lasteaed nr 14.

Laste tegevuste liigid. Mängimine, kognitiiv-uuringud, kõne, kommunikatiivne, produktiivne, kunstiline. Ülesanded: 1.

Avatud tunni kokkuvõte “Vene rahvapärase puidust mänguvilega tutvumine, linnuvile maalimine” Eesmärk: tutvustada vene rahvamänguasja - vilet. Õpetage lapsi vaheldumisi kasutades linnu siluetile elegantset mustrit ehitama.

Tunni kokkuvõte 1. juuniorrühmale “Tutvus vene rahvamänguasja matrjoškaga” Teema: “Tutvus vene rahvamänguasja matrjoškaga” Haridusvaldkondade elluviimine: “Suhtlemine”, “Tunnetus”. Eesmärgid: jätka.

Tunni kokkuvõte “Rahvaliku mänguasja matrjoška tutvustus” Eesmärk: 1. Tutvustada lastele didaktilisi rahvamänguasju. 2. Harjutada lastel oskust rühmitada esemeid värvi ja suuruse järgi. Materjal:.

Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse: https://accounts.google.com

Slaidi pealdised:

BOGORODSKAJA MÄNGUASJA

Venemaa õigeusu südames, Sergiev Posadi linnast mitte kaugel, maalilisel künkal Kunya jõe kaldal, asub Bogorodskoje küla - nikerdatud puidust mänguasjade ja skulptuuride imelise rahvakunsti sünnikoht.

Bogorodskoje on iidne küla. Juba 15.–16. sajandil panid kohalikud talupojad, tol ajal Kolmainu-Sergiuse kloostri pärisorjad, aluse puidutöötlemiskunstile, mis hiljem arenes. Külast sai üks rahvakunsti keskusi vene tarbekunsti ajaloos. Juba 19. sajandil oli Bogorodskoje külas üle saja majapidamise ja kõik - noortest vanadeni - tegelesid puidust mänguasjade valmistamisega. Nad ütlesid, et seal sünnivad lapsed, nuga käes.

Kohalikud legendid ja traditsioonid on seotud esimeste Sergievi puidust mänguasjade ilmumisega. Nad ütlevad, et kloostri asutaja Sergius Radonežist hakkas esimesi mänguasju puidust lõikama, andes need tema juurde tulnud talupoegadele.

Veel üks lugu Bogorodskaja mänguasjast algab samuti legendiga. Nad ütlevad, et väikeses külas kaasaegse Sergiev Posadi lähedal elas talupoegade perekond. Nad olid vaesed inimesed ja neil oli palju lapsi. Ühel päeval otsustas ema lapsi lõbustada ja neist nuku teha. Õmblesin selle riidest, aga paari päeva pärast rebisid lapsed mänguasja katki. Ta kudus selle õlgedest, kuid õhtuks lagunes nukk laiali. Siis võttis naine killu ja nikerdas puust mänguasja ning lapsed kutsusid teda Aukaks. Lastel oli tükk aega lõbus ja siis hakkas neil nukuga igav. Ja isa viis ta messile. Seal oli kaupmees, kes pidas mänguasja huvitavaks ja tellis talupojalt terve partii. Sellest ajast peale on enamik Bogorodskoje küla elanikke hakanud tegelema mänguasjade käsitööga.

Ja lõpuks räägib autentsem legend mingist kurttummast kaupmehest “Tatõgast”, kes umbes sada viiskümmend aastat tagasi nikerdas pärnast suure nuku ja müüs selle kaupmees Erofejevile, kes müüs jalanõusid, labakindaid, tiivad jms kloostri lähedal Erofejev, ostnud nuku seitsme grivna eest rahatähtedes, müüs selle kõrgema hinnaga. Ilmselgelt ei olnud "Tatyga" selliste nukkude jaoks paljude tellimuste saamine aeglane, kuna varsti hakkas ta, kuna ta ei saanud tööga üksi hakkama, värbama õpilasi linnaelanike laste seast. Võttes legendi ehtsa sündmusena, kalduvad mõned mänguasjade teoste autorid seostama Sergijevi mänguasjade käsitöö sündimist, kuid tõenäoliselt on need vaid legendid.

Aga kui tõsiselt rääkida, siis rahvakäsitöö tekkis Kolmainsuse-Sergiuse kloostri – Moskva Venemaa ühe suurima kunstilise käsitöö keskuse – mõjul 350 aastat tagasi. Bogorodskojes on naljakaid mänguasju pikka aega nikerdatud pehmest haava- või pärnapuust. Valge nikerdatud esemed, nn lina, viisid Bogorodski elanikud Sergiev Posadisse. Seal olid figuurid maalitud ja skulptuurioskus oli täidetud peene huumoriga. 19. sajandil töötas Bogorodskoje külas 12 käsitöönaiste dünastiat, kes muutsid puidust mänguasju kuulsaks kogu riigis. Muide, isegi praegu on Bogorodskojes mitu korda rohkem nikerdajaid kui nikerdajaid.

1913. aastal korraldas Andrei Tšuškin ja tema mõttekaaslased Bogorodskaja külas käsitöö- ja mänguartelli. Artelli kuulus 19 "asutajaisa" - kõige andekamaid nikerdajaid. 1923. aastal sai artell nime "Bogorodsky Carver". Nüüd kutsutakse tehast nii. Tehases on sortimendituba – tegelikult käsitöömuuseum.

Traditsiooniline Bogorodski mänguasi - need on pärnast maalimata inimeste, loomade ja lindude figuurid, kompositsioonid vene talupoja elust, puhas, määrdumata puit - on Bogorodski mänguasjade jaoks muutunud traditsiooniliseks. “Meest ja karu” peetakse siiani käsitöö sümboliks erinevates süžeelavastustes, millest esimene oli teisaldatav mänguasi “Sepad”. Blacksmithsi mänguasi on üle 300 aasta vana. "Sepad" said Bogorodski käsitöö sümboliks, üks varajasi mänguasju, mis kujutas talupoega ja karu istumas laudadel. Liigutad latid ja kohe algab vilgas töö. Figuurid liiguvad rütmiliselt, nende puidust haamrid koputavad alasile.

Nad ütlevad, et eelmise sajandi lõpus Pariisi maailmanäitusel nägi kuulus prantsuse skulptor Rodin "seppasid". Ta imetles pikka aega külanikerdajate töid ja nimetas seda säravaks rahvakunstiteoseks. Bogorodski elanikel oli hämmastav võime luua puidust terve loomade ja lindude maailm, andes neile iseloomulikud tunnused. Kits kehastas head jõudu ja kaitses saagikoristust. Jäär ja lehm sümboliseerisid viljakust, hirv - küllust, edukat abielu. Kuid ilmselt on Bogorodski nikerdajate levinuim kangelane karu, kes on paganlike uskumuste järgi paljude rahvajuttude tegelane, see on võimu sümbol. Karu on pikka aega olnud rahvajuttude üks juhtivaid tegelasi - see nägi ette looduse ärkamist. Mänguasjade valmistajad on alati kujutanud karu heatujulise, pisut naljaka ja usalduslikuna.

Lastele mõeldud mänguasjad on alati olnud eriti nõutud. Nende põhijooneks oli lihtne, kuid täpselt edasi antud liikumine, mis saavutati figuuride kinnitamisega vardadele, tasakaalule või vedrudele. Ja selgus, et nöörist tõmmates pani laps liikuma puid raiuva puuraiduri või kappava ratsaniku või vilja nokivad kanad.

Pikka aega valmistati rahvamänguasja lapse õpetamiseks, et meister pani sellesse kõike, mida ta tahtis nooremal põlvkonnal näha. No mida oskab kaval rebane või õdusa pesa rajanud linnupere õpetada? Raske töö, kiindumus, rõõm, lahkus. Nad võivad lapsele meeldida ja lõbustada. Bogorodskaja mänguasi on inimese loodud. See on käsitsi nikerdatud puidust (kask, pärn, haab, mänd) ja ei ole värvitud. Tänu sellele säilib puidu loomulik värv, selle soojus ja puutetundlik, väikelapsele hügieeniliselt laitmatu pind.

Bogorodski puidust mänguasi äratab lastes erilist huvi ja rõõmutunnet tänu sellele, et sellel on liikumist. Mänguasja üksikute osade liikuvus ja neid liikuma paneva mehhanismi lihtsus avardab mänguasja kasutamise võimalusi pedagoogilises protsessis. Bogorodski mänguasja abil saavad täiskasvanud näidata kõige väiksematele lastele teatrietendust: kanad on kogunenud ringi ja nokitsevad teri, karupoeg on kiigel istunud ja õõtsub jne. Puidust figuuride tegevused tekitavad naeru ja soodustavad helihääldust: koputab-kop, katš-kach jne.

Võimalus mänguasjaga katsetada ja siiski tulemusi saavutada on väikese lapse isiksuse kujunemisel väga oluline. Mänguasjaga tegutsedes ilmutab beebi lihtsalt ja loomulikult uudishimu, tunnetuslikku aktiivsust ja algatusvõimet ning saadud tulemus aitab kaasa enesekindluse ja tema võimete kujunemisele. Bogorodski mänguasjad peegeldavad loomade maailma, mida lapsed eriti armastavad ja mille tundmine on nende kognitiivseks arenguks vajalik.

Tänu mänguasjade kognitiivsele ja esteetilisele arendavale mõjule kujundab väikelaps lihtsalt ja loomulikult õigeid ettekujutusi loomade välimusest, valdab mänguasja liikuma panemise võtteid ning samas luuakse eeldused kunstilise maitse loomiseks. tema. Vanusega väheneb lapse huvi tegevuste vastu Bogorodski mänguasjaga, kuid selle esteetiline mõju säilib. Bogorodski mänguasjast saab lapse esemelise arenduskeskkonna oluline osa - see kaunistab igapäevaelu, korraldab seda ideoloogiliselt ja emotsionaalselt: see õpetab armastama ja hindama oma inimeste kunsti ilu ning valmistab väikest venelast ette kohtuma teist tüüpi inimestega. dekoratiiv-, tarbe- ja kujutav kunst.

Bogorodski puidust mänguasjade oluline omadus on see, et need, elu peegeldavad ja rahvakunstiteosed, ei asu muuseumis, vaid saavad “elada” laste kõrval peredes ja koolieelsetes õppeasutustes. Tänu sellele on lapsel võimalus pidevalt suhelda ehedate kunstiteostega ning toimub see, mida teaduses nimetatakse tagasisideks - kunstiteosed mõjuvad märkamatult, soodsalt ning loovad kodus või lasteaias rahu ja ilu õhkkonna.

Astrahani linna MBDOU nr 52 “Rosinka”
Fedorova Olga Pavlovna õpetaja

Teema: Bogorodskaja mänguasi ja selle meistrid.
(vanem rühm)

Eesmärk: Kinnitada teadmisi rahvapäraste mänguasjade mitmekesisusest; jätkata rahvaliku käsitöö tutvustamist. Andke ettekujutus Bogorodski mänguasjast, selle tüüpidest ja tootmistehnoloogiast. Äratage lapsed otsima tegevusi ja arutluskäike. Tekitada huvi ja soov ise Bogorodski tüüpi mänguasja valmistada.

Sõnastiku aktiveerimine: Bogorodskaja, Kargopolskaja, peitel.

Materjal: Bogorodski mänguasi: dünaamiline - kudumisvarrastega vanaema, saanis vanamees, kanad, jänesed kapsast hakkimas, pesu pesev rebane, mees ja karu, karukaru karupojaga, tõmblev karu.

Mänguasjad: Filimonovsky kass, Dymkovo kukk, Kargopolsky - Polkan,korv, ümbrik diagrammiga, ümbrik, Bogorodski mänguasja illustratsioon, illustratsioon (Bogorodski mänguasja valmistamise järjekord), tööriistad (kirves, nuga, peitlid), videokassett "Bogorodski mänguasi"; papist mehe ja karu siluett, 2 riba, 2 traati - igale lapsele.

Eeltöö: tutvumine Dymkovo, Filimonovskaja, Kargopoli mänguasjadega, kasseti “Siriini linnu saladused” vaatamine, ekskursioon mänguasjamuuseumisse, illustratsioonide, albumite “Folk Toy” vaatamine.

Tunni käik:

- Poisid, täna tulid meie tundi külalised. Ja külaliste üle on meil alati hea meel, milliste sõnadega me oma külalisi tervitame?
Lapsed: - tere, tere tulemast, tore teid näha, palun tulge sisse.
- Kui palju häid ja lahkeid sõnu ütlesite ning vastuseks saite palju õrnaid naeratusi ja säravaid silmi. "Mida rohkem inimene teeb head, seda rohkem ta saab."
(Lapsed ja lapsed lähevad laua juurde, millel on ümbrik numbriga 1, korv numbriga 2 ja kirst numbriga 3)
- Poisid, vaadake, mis meil siin on?
- See on õige, see on ümbrik, kirst ja korv. Ja vaadake neid numbreid. Mida see tähendab?
- Poisid, mida me kõigepealt avame?
- Numbri 1 all on meil ümbrik ja selles on diagramm. (lapsed seisavad ringis, aga ei hoia käest kinni, juht ütleb vanasõna tema kõrval seisvale inimesele (vasakul) ja võtab tal käest kinni, lapsed räägivad vanasõnu ja hoiavad käest kinni, lõpus selgub, et olla ring)
- Poisid, te olete nii suurepärased, teate palju vanasõnu, nad on kõik nii erinevad, nad ei korda ennast. Hästi tehtud!
- Poisid, vaadake, mis meil on?
- Jah, poisid, see on ring ja mille sümbol on ring? See sümbol on päike. Päike on elu. Päike aitab meid täna tunnis.
- Vaatame, poisid, mis meil numbri kahe all on?
-Numbri 2 all on meil rind. Istume toolidele ja vaatame, mis meil rinnas on. (lapsed istuvad)
- Poisid, vaadake, mis need mänguasjad on, kuidas neid nimetatakse?
(hääl avab rinna ja paneb mänguasjad lauale)
- See on õige, see on Dymkovo kukk, vaadake, kui värviliselt see on maalitud, ja see on Kargopoli mänguasi - Polkan ja see on Filimonovsky mänguasi - kass.
Vaadake, Filimonovskaja mänguasja eristab see, et see on piklik.
- Hästi tehtud, mõelge, mida need mänguasjad meile öelda võivad?
Lapsed: - ala nime kohta: meistri kohta, tema iseloomu kohta: materjali kohta, millest need on valmistatud.
- Jah, poisid, iga mänguasi võib meile rääkida palju huvitavat, pakkuda rõõmu nii lastele kui ka täiskasvanutele ja lõbustada neid. Paljud luuletajad said luuletuste kirjutamiseks inspiratsiooni rahvapärastest mänguasjadest. Meie lapsed õppisid luuletusi, aga nendest rahvapärastest mänguasjadest, mida meil praegu pole.
(lapsed loevad luuletusi)

Dymkovo kalkun.

Siin on tark kalkun, temaga on kõik korras.
Suurel kalkunil on kõik küljed maalitud.
Üllatas kõiki oma riietusega, sirutas tähtsalt tiibu.
Vaata, tema põõsas saba pole sugugi lihtne...
Nagu päikeseline lill ja kõrge kamm
Punane leinavärv, nagu kuninga kroon.
Kalkun on värvikalt kaunis, ta on uhke ja uhke.
Tähtis lind – kalkun – vaatab kõigile ümberkaudsetele ülevalt alla.

Minu mänguasjad. V. Vasilenko.

Sarnaselt vanale muinasjutule ilmusid nad minu ette.
Nende sarved näevad välja nagu kuusk, nende värvus on kollane ja sinine.
Tumepunane ja roheline. Sihvakas kits ja hirv.
Nad on valmis mind lõbustama, minuga terve päeva koos olema.
Nad leidsid meelsasti mu laua nurga.
Nad hoiavad mu tööl silma peal, et ma ei väsiks.
Ja neil on suured sarved. Sa ei saa oma silmi neilt ära võtta.
Üllatavalt elus – nad ei küsi ainult süüa.

- Hästi tehtud. Väga head luuletused. Aga tõesti, need rahvapärased mänguasjad sarnanevad muinasjutule. (ta võtab paberi välja, avab selle, näitab lastele Bogorodskaja mänguasja illustratsiooni)
- Poisid, vaadake seda illustratsiooni mänguasjast, mis on meile võõras, kuid seda nimetatakse Bogorodskajaks.
(õpetaja lugu)
Moskva lähedal asuva iidse Sergiev Posadi linna lähedal kõrgel mäel metsade ja põldude vahel asub Bogorodskoje küla. Rahvalegendi järgi elas külas kaua aega tagasi perekond. Ema otsustas väikesi lapsi lõbustada. Ta lõikas puuplokist (ekraanist) välja kujukese ja pani sellele nimeks “Auka”. Lapsed rõõmustasid, mängisid ja viskasid “auki” pliidi taha. Kord hakkas mees laadaks valmistuma ja ütles: viin “auka” turule ja näitan kaupmeestele. Ostsime "Auka" ja tellisime juurde. Sellest ajast alates ilmus Bogorodskojes mänguasja nikerdamine ja seda hakati kutsuma Bogorodskaja mänguasjaks.
Seda mänguasja ei lõigata ühestki puidust, vaid ainult pärnast, lepast ja haavast, sest seda puitu on lihtne töödelda ja see võimaldab reprodutseerida väikseid detaile. Puit kuivab kolm aastat, nii et pragusid ei teki. Ja alles siis hakkavad nad tööle. Meistri tööriistad on lihtsad.
(näidatud on tööriistad: kirves, nuga, peitlikomplekt)
- Poisid, vaadake, see illustratsioon näitab mänguasja valmistamise etappi.
(näita illustratsiooni)
Meister võtab esmalt puutüki, vaatab seda hoolega, nagu mõtleks midagi välja. Seejärel teeb ta kirvega sälgu, seejärel töötleb seda peitliga ja siis kirjeldab terava noaga nahka, avab silmad, suu ja lõpuks annab meister oma mänguasjale nime. Muinasjutte räägitakse mänguasjade abil. Bogorodskaja mänguasjal on väga erinevaid teemasid - need on loomade ja inimeste kujundid, kes on hõivatud igapäevaste tegevustega: puidu saagimine, metalli sepistamine, tee joomine.

Kehalise kasvatuse minut.

Ma palun teil püsti tõusta - see on üks, pöörake pead - see on kaks.
Käed alla, vaata ette – see on kolm, surudes need jõuliselt õlgadele – see on viis.
Istu nüüd vaikselt maha – see on kuus.

- Oh, poisid, me läksime nii ära, et unustasime korvi. Mis number siia kirjutatud on?
- Jah, see on number 3. Kolm kutti on muinasjuttudes väga levinud - 3 poega, 3 neidu, 3 ülesannet, 3 soovi, 3 karu.
- Ja meie korv on maagiline. Selles elab muinasjutt. Ma tean palju muinasjutte, täna ei taha ma teile muinasjuttu rääkida, vaid näitan teile muinasjuttu Bogorodski mänguasjast ja te aitate mind.
(õpetaja võtab ükshaaval välja mänguasju ja jutustab muinasjuttu, kutsudes lapsi loo edenedes mänguasjadega liigutusi tegema).

Muinasjutt.
Elasid kord vanaisa, “Metsa tagant, mägede tagant sõidab vanaisa Egor hobuse seljas” (näitab mänguasja: vanaisa sõidab hobuse seljas) ja vanaema, “Vari-vari- vari aias, tara onnis, ahi põleb, vanaema, kiirusta . Vanaema hoolitses maja eest, kudus sokke (näitab mänguasja: vanaema koob sokke) Ja vanaemal olid kanad. “Tänaval kaklevad 3 kana ja kukk, shoo-shoo, ha-ha-ha, halasta kukele” (näitab mänguasja: kanad nokivad vilja). Vanaema armastas oma kanu väga, lasi nad välja jalutama, andis neile süüa ja hoolitses nende eest. Nad elasid, vanaisa ja vanaema said hästi läbi, aga häda oli selles, et nad olid vanad ja neil oli raske kõike teha, abilisi polnud. Nad elasid metsa servas. Loomad said teada, et vanavanemad vajavad abi ja nad otsustasid neid aidata. Vanaema otsustas küpsetada pirukaid kapsaga. Jänesed tulid jooksma ja aitasid kapsast hakkida. "Sipelgahein tõusis unest, tihane lind võttis viljast kinni, jänesed kapsast" (mänguasjade väljapanek: jänesed hakkivad kapsast). Väike rebaseõde tuli ja aitas vanaemal riideid pesta. “Täna on väike rebaneõde terve päeva oma kasukat pesnud ja vanaema abistanud” (näitab mänguasja: väike rebane peseb pesu). Siis tuli kolm karu. Mihhailo Potapych töötas koos oma vanaisaga sepikojas, vasardades haamritega. „Mis müra see on, mis see koputab? Kop-kop, kop-kop. Hallkaru, vana vanaisa korjab saapaid, teeb äri” (näitab mänguasja, vanaisa ja karu koputavad haamritega). Ja Nastasja Petrovna otsustas oma väikest karupoega vannis aurutada. “Peske mu nägu veega, et mu silmad säraksid, et mu põsed õhetaks, et mu suu naeraks, nii et mu hambad närivad” (näitab mänguasja: karu peseb karupoega). Niisiis olid loomad terve päeva hõivatud, aidates oma vanavanemaid. Sel ajal, kui loomad oma asjadega askeldasid, küpsetasid vanaema ja Nastasja Petrovna kapsaga pirukaid. Õhtul istusid nad kõik laua taha. "Ei, hoo-rull-rull, vaadake ahjust kuumalt tuliseid saiakesi, kõik rouge on kuum."
See on muinasjutu lõpp ja hästi tehtud neile, kes kuulasid. Need on töökad loomad, kes selles metsas elasid.

- Poisid, kas see on huvitav muinasjutt? Mida arvate Mihhailo Potapych, kas ta on väga tugev? Miks sa arvad?
(õpetaja võtab korvist välja mänguasja - "tõmblev karu" ja näitab, kuidas ta kehalist kasvatust tegi)
- Näitame, kuidas saame harjutusi teha.

Päike vaatas võrevoodi sisse
Üks kaks kolm neli viis.
Me kõik teeme harjutusi
Peame istuma ja püsti tõusma
Siruta käed laiemaks
Üks kaks kolm neli viis
Painutage üle kolme, nelja
Ja seisa paigal.
Varba peale, siis kanna peale
Me kõik teeme harjutusi.

- Poisid, meenutagem, milline mänguasi rääkis ja näitas meile muinasjuttu?
- Jah, seda mänguasja nimetatakse Bogorodskajaks. Mis teie arvates on neil mänguasjadel ühist ja mille poolest need on sarnased? - Mille poolest nad erinevad?
- Enamikul Bogorodski mänguasjadel on üks atraktiivne omadus - need on "liikumisega" mänguasjad. Geniaalne seade paneb mänguasja liikuma, elavdab ja muudab selle lõbusamaks.
- Tuletagem meelde, kuidas neid mänguasju nimetatakse?

- Vaata. Need asjad on meile täna külla tulnud.
Rääkida meile iidse imelise ilu saladustest.
Et tutvustada meile Venemaa maailma, headuse maailma.
Öelda, et Venemaal on imeinimesed, meistrid.

- Vene käsitöölised oskasid tööd teha ja panid töösse kogu oma oskuse, kogu hinge, mistõttu said tooted nii ilusad. Inimesed on välja mõelnud vanasõnu ja ütlusi raske töö kohta.
- Milliseid vanasõnu ja ütlusi töö kohta teate?
(lapsed räägivad vanasõnu ja ütlusi töö kohta)
- Ja nüüd, poisid, näeme, kuidas tõelised meistrid töötavad.
(lapsed vaatavad linti, millele on salvestatud meistrite tööd)
- Kas teile meeldis meistrite töö?
- Kas mäletate, millise mänguasja meistrid valmistasid? Kui tahad ise meistriks saada ja omale mänguasja teha, siis lähme istume laudadesse.
(lapsed istuvad laudade ääres, millel on papist välja lõigatud karu ja mehe siluetid, õpetaja selgitab ja näitab mänguasja meisterdamist siluetid traadiga lati külge kinnitades).
- Hästi tehtud. Olete saanud head meistrid. (lapsed näitavad, kuidas nende mänguasjad liiguvad)
- Aga nüüd on meie õppetund lõppenud. Millise uue mänguasjaga me täna mitte ainult ei tutvunud, vaid ka ise valmistasime?
- Mis teile kõige rohkem meeldis?
- Poisid, täna õhtul, kui tulete koju, räägite emale ja isale, mida me tegime, ja näitate oma mänguasju.

Svetlana Mezentseva

GCD teema: « Bogorodski mänguasjad»

Mezentseva Svetlana Viktorovna

Programm: "Sünnist koolini" toimetanud N. E. Veraksa, T. S. Komarova, M. A. Vassiljeva.

Hariduse integreerimine piirkondades: sotsiaalne ja kommunikatiivne areng, kognitiivne areng, kõne areng, kunstiline ja esteetiline areng, füüsiline areng.

Laste vanus: 4 aastat (keskmine grupp).

GCD teema: « Bogorodski mänguasjad» .

Sihtmärk: laste teadmiste kujundamine Bogorodskaja mänguasi.

Ülesanded:

Hariduslik:

Tutvustage õpilastele Bogorodski rahvapärane mänguasi– vene rahvakunsti teosena.

Pöörake laste tähelepanu mänguasi, edendada selle sisu mõistmist.

Õpetage nägema puidu ilu Bogorodski mänguasjad, tema meelelahutuslikkus.

Arendav:

Arendage huvi folgi vastu mänguasi, minevikku.

Arendada eristamisvõimet Bogorodski mänguasjad.

Hariduslik:

Kasvatage hoolivat suhtumist mänguasi, huvi selle tootmise vastu, rahva käsitöömeistrite - meistrite - puidunikerdajate vastu.

Looge tingimused emotsionaalse reageerimise kujunemiseks kunstilise väljendusvahendite suhtes.

Julgustada lapsi koos folgiga mängimisest positiivseid emotsionaalseid muljeid saama mänguasjad.

Planeeritud tulemused: lapsed saavad tuttavaks Bogorodski mänguasjad; tutvuda kalanduse ajalooga (sellega, kuidas rahvakäsitöölised neid valmistasid, millistest puiduliikidest); saate koos mängimisest naudingut ja positiivseid emotsioone Bogorodski mänguasjad.

Organisatsiooni vorm: Grupp.

GCD vorm: ühistegevus, mänguharjutused, jutumäng, mängud muusika saatel, ühistegevus.

Eeltöö: Näituste korraldamine "Vene traditsiooniline mänguasi» , mõistatuste lahendamine selle kohta mänguasjad.

Uute sõnade sõnastik: mänguasjade käsitöö, kaupmees.

Seadmed ja materjalid:

Näidisõppematerjal

Bogorodski mänguasjad: pinocchio pinocchio, petersell, pull-gurney, linnuvestlus, viled.

Maalitud illustratsioonid.

Jaotusmaterjal:

Bogorodski mänguasjad.

Õpetaja: Tere kutid! Vaata hoolega, mida mänguasjad lebavad teie ees?

Lapsed: Ilusalt maalitud mänguasjad.

Õpetaja: Millest need tehtud on?

Lapsed: Valmistatud puidust.

Õpetaja: Täiesti õigus! Need puidust mänguasjad, iidsetest aegadest küla käsitöölised Bogorodskoje Need lõigati noaga pehmest puidust - lepp, pärn, haab. Nad räägivad, et väikeses külas elas talupojapere. Nad olid vaesed inimesed ja neil oli palju lapsi. Ema otsustas lapsi lõbustada ja neist nuku teha. Õmblesin selle riidest, aga paari päeva pärast rebisid lapsed selle katki mänguasi. Ta kudus selle õlgedest, kuid õhtuks lagunes nukk laiali. Siis võttis naine puutüki ja lõikas selle välja puidust mänguasi, ja lapsed panid talle hüüdnimeks Auka. Poisid mängisid kaua mänguasi, ja siis hakkas neil nukuga igav. Ja isa viis ta messile. Seal oli kaupmees, mees, kes tuleb laadalt asju ostma. Kaupmehe juurde mänguasi tundus huvitav ja käskis talupojal palju neid valmistada mänguasjad. Sellest ajast saadik, nad ütlevad, enamik külaelanikke Bogorodskoe ja asus tegelema “mänguasjade” käsitööga, see tähendab, et teha puidust mänguasjad.

Õpetaja: Mis on nendes ebatavalist mänguasjad?

Lapsed: Nad pole nagu meie omad mänguasjad, valmistatud puidust.

Õpetaja: Vaatame veidi lähemalt Bogorodtski mänguasjad.

Õpetaja demonstreerib kanade nokitsemist.

Kukk elavneb.

Laual kostab ja koputab.

Koos kanadega kopp-kop.

Ära kunagi väsi.

Kanad nokivad teri,

Kuid nad ei kanna mune.

Nii imelik

Puidust kanad!

Lapsed: arvestades mänguasjad.

Õpetaja: Aga poisid, tõmblevad mänguasjad. Need käed ja jalad mänguasjad on nööridega kinnitatud, kui neid tõmmata, mänguasjad"ellu ärkama" ja hakka tulihingeliselt tantsima.

Lapsed: Väga huvitav mänguasjad.

Õpetaja: Jah, poisid Bogorodski mänguasjad on head, naljakas, "elus".

Õpetaja: Poisid, meenutagem Agnia Barto luuletust "Härg".

Lapsed: Sõnn läheb, õõtsub, ohkab liikvel:

"Oh, laud on lõppemas, nüüd ma kukun.".

Õpetaja: Vaadake seda hoolikalt Bogorodskaja mänguasi. Nad kutsuvad seda Bychoki gurneyks. Tõde on nagu tegelane luuletusest!

Lapsed: Väga!

Õpetaja: Rahvakäsitöölised valmistasid samamoodi ka kõigi lemmikvilesid.

Õpetaja: Poisid, mängime teiega mäng"Rahvapood" mänguasjad» . Et müüja sulle natuke müüks mänguasi, peate seda kirjeldama, nimetama selle eripära. Sa pead teda ära arvama "müüja". Proovige mitte ainult sõnadega õigesti kirjeldada mänguasi, aga ka olla viisakad kliendid. Ostjad saavad mängida Bogorodski mänguasjad.

Lapsed jagunevad kaheks meeskonnad: müüjad ja ostjad. Ostjad kirjeldavad hoonet mänguasjad, värvid, mis mänguasi on värvitud, arvavad müüjad ja lasevad sul mängida.

Mängu ajal kõlab meloodia "Vene onn"

(E. Ptichkin - M. Pljatskovski).

Õpetaja: Poisid, te olete nii tublid. Mängisime üksteise vastu lugupidavalt mäng. Kas teile meeldis folkiga mängida? mänguasjad?

Lapsed: Väga!

Õpetaja: Mis on küla nimi, kus rahvameistrid neid valmistavad mänguasjad?

Lapsed: Küla Bogorodskoje.

Õpetaja: Õige. Mis tüüpi puidust need on valmistatud? Bogorodski mänguasjad?

Lapsed: pehmest, mänguasjad lõigatakse noaga välja.

Õpetaja: Kas meie õppetund on lõppenud ja te saate mängida Bogorodski mänguasjad.

Varem oli see paljudes lasteaedades ja tootmistellimusi tuli isegi ülevalt. Nüüd on Bogorodskaja mänguasja jaoks väga raske. Riik ei hooli kalapüügist. Tehases sentide eest töötavad käsitöölised ei lase tal päris surra. Isegi puidutöötlemise eratellimustega ei saa te kaugele jõuda, kui töö. Vabrikutöölised mäletavad siiani, kuidas ühel päeval tuli uus venelane ja palus ämmale kingituseks stuupa teha. koos vihjega)

Täna on see Bogorodski mänguasjatehas.

Mänguasi on umbes 350 aastat vana. Seejärel hakkas lähedalasuvas Bogorodskoje külas Trinity-Sergius Lavra kontrolli all arenema puidutöötlemine. Nad nikerdasid ikonostaase, plaate, puidust skulptuure ja mänguasju. Hiljem tekkis nikerdamismeistrite kool ja elukutseline artell, praegune tehas.

Romantilisem versioon räägib talupojast, kelle lapsed tüdinesid puunukuga mängimisest ja jätsid selle maha. Talupoeg viis nuku laadale, kus tal vedas - kaupmees nägi mänguasja ja tellis saadetise. Nii hakkasid Bogorodskoje elanikud tegelema mänguasjaäriga.

1. 3-5 aastat kuivatatud pärnast valmistatakse mänguasi. See pehme puit sobib hästi lõikamiseks

2. Pärast kuivamist saadetakse puu lõikamisele. Tulevane mänguasja töödeldakse käsitsi või treipingil

3. Toote toorik lõigatakse esmalt välja kirvega või lõigatakse välja rauasaega vastavalt mallile

4. Seejärel töötlevad nad seda tööriistadega - peitlid ja spetsiaalsed väga teravad Bogorodski noad. Jah, noad olid ka kohalikud. Kunagi, kui küla ühes osas valmistas mänguasju, valmistas teine ​​nende valmistamiseks nuge ja peitleid. Nüüd kasutavad käsitöölised imporditud tööriistu või valmistavad need ise, jääb ainult nimi

5. Kogenud töötaja kulutab ühe tüki lõikamisele 15-20 minutit. Tehase töödejuhataja tööpäev on aga lühike - lõunani. Siis lähevad paljud koju eratööle või tehasetellimusi täitma. Jõudsime täpselt lõunaks ja kõik meistrimehed olid juba lahkunud. Pidin saatjale kõike ette näitama

6. Normi ​​järgi tarnitakse 130-140 toodet kuus. Lõiked ja marrastused on tööl tavaline nähtus, kuid inimesed ei kaota südant

9. Pärast töötlemist pannakse mänguasi osadeks kokku

10. Ja need on tulevased Carlsonid. Allpool on värvitud

11. Kuigi traditsiooniliselt mänguasja ei värvitud, siis nüüd kaldutakse sellest reeglist mõnikord kõrvale. Selgub, et see pole halvem)
Nad töötavad guaššvärviga ja seejärel katavad selle kahjutu õlilakiga.

12. Varem läks tehases hästi ja mitusada inimest töötas. Nüüd jääb töölisi järjest vähemaks, mõni töökoda on isegi tühi. Räägitakse, et 12 aastaga on meeskond poole võrra kahanenud ja kõvasti vananenud

15. Lihtsalt lahe. Mänguasja hoitakse kätes, pall pöörleb - Carlson liigutab kätt ja sööb moosi, mille purki pole talle veel määratud

18. Seal on mänguasjad teiste muinasjuttude kangelastega. Siin keerleb pall ning vanaema ja vanaisa küpsetavad kukleid

Liikuvaid stseene on erinevaid – kass püüab kala, kanad nokivad vilja. See mänguasi arendab kujutlusvõimet ja käsi.

20. Värvimata mänguasi kujutab sageli talupoja elu, keda loomad “aitavad”. Süžeed on aga palju ja see, mida kangelased ette võtavad, sõltub meistri kujutlusvõimest. On ka mobiilseid, nagu see - kõige kuulsam - "Sepad"

21. Lihtsalt mänguasjad loomadega

22. Peamiselt karudega

24. Tehase muuseumis kohtab muinasjututeemalisi kompositsioone

25. Käsitöölised nikerdavad ka unikaalseid asju, näiteks seda “Põhjasõja” malekomplekti. Peeter ja Karl XII oma kuningannadega

Tehase suur probleem on uued töötajad. Pärast kohaliku kunstikooli lõpetamist noored kas lahkuvad või asuvad eralõikusele. Muidu sa ellu ei jää. Nii et kodus luuakse töötubasid. Paljude töötajate arvates on kasulikum töötada kodus ja saada protsent tehase tellimusest, kui minna tööle naeruväärse mitmetuhandelise palga eest.
Olukorra rikuvad ka võltsinguid müüvad “meistrid”. Tööliste sõnul on neid palju. Nende kvaliteet on madal ja klienti saab kergesti petta.
Bogorodskojes asuv Zagorskaya PSPP aitab samuti tehast. Muuseum ja osa selle ruume on renoveeritud, peetakse käsitööfestivale ning traditsioone ei lasta päris unarusse minna.

Lisaks mänguasjadele valmistavad tehase meistrid eritellimusel nikerdatud mööblit ja puidust seinapaneele ruumiliste inimeste ja loomade kujutistega.
Toorainega probleeme pole. Külas müüvad kaupmehed oma autodest pärna. Hinnad on taskukohased - üks kuupmeeter maksab mitu tuhat ja sellest jätkub tööaastaks.

Mõned inimesed ütlevad, et ühe tehase loomine rikkus kalanduse. Mänguasja valmistamine on loominguline ettevõtmine ning meistrimehe tööpäevaks kontorisse panemine ja temalt kuukvoodi nõudmine on mõnitamine. Sellistes tingimustes ei mäleta keegi inspiratsiooni, peate töötama plaani, mitte hinge nimel. Selles on midagi tõest.

Mulle meenus ka Maša, kes hiljuti internetis ringi jalutas. Kahju, et sellistel tootjatel on praegu parem kui heal tööstusel