Долгая дорога в дюнах

Сваты оставляют в доме невесты жертвенного барана. На следующее утро после сватовства животное режут и созывают на бешбармак всю округу. Ни один кусок мяса не должен остаться дома, все нужно скормить гостям или раздать. Только невеста не может прикоснуться к этому мясу. Обряд называется кыздын ольтириси (жертва во имя девушки). В этот же день открывается вторая часть коржына, и его содержимое раздается соседям и родственникам.

Начинается самый сложный этап – подготовка к свадьбе. Недаром казахи говорят, что не так интересен свадебный той, как его прелюдия. Это поиск подходящего зала, составление списка приглашенных и главное – выбор тамады. Ведь он – это душа твоя. Стол может ломиться от яств, свадьба пройдет в самом дорогом ресторане, но если не будет опытного тамады, то все пойдет насмарку. Тамада должен четко выдержать в связи с казахскими традициями семейную иерархию. Не дай Аллах, забыть кому-то дать слово для тоста или предоставить его позже – обида останется на всю жизнь. Казахи любят говорить много и с чувством, поэтому задача тамады шутками-прибаутками не дать тою превратиться в подобие партконференции.

Сторона невесты должна также устроить кыз узату (проводы девушки). Это практически та же свадьба, только без загса, кортежа и свадебного платья. Той начинается с того, что гости становятся полукругом, входит невеста в сопровождении незамужних подружек и обходит гостей несколько раз, прощаясь с ними. Затем входит жених в сопровождении друзей и присоединяется к невесте. Далее самый старый и уважаемый человек читает бата – и той можно считать открытым. Заканчивается торжество обрядом тойбастар – это блюда, на которых разложены сладости, безделушки. Чтобы их получить, нужно спеть песню. Кроме того, всем не прибывшим на торжество гостям передается саркыт – доля с дастархана. Обычно это кусок мяса, бутылка водки и сладости.

Особенности менталитета

Казахские и советские обычаи сильно переплелись. После кыз узату проводится жигиттын тойы (свадьба жениха). Накануне снохи джигита привозят в дом невесты купленное им свадебное платье и туфли. Традиционный казахский свадебный наряд красного цвета, сегодня же он европейский – белое платье, причем, как правило, кринолин или ромбон.

С утра к дому невесты подъезжает свадебный кортеж. Его уже ждут невестки и сестры девушки. После шутливых дебатов друг жениха платит выкуп или просто угощает родственниц сладостями. Но это только первый барьер, впереди жениха ждут два кордона из младших братьев и подружек невесты. Плюс ко всему старшие снохи выворачивают у влюбленного джигита карманы пиджака, где должны лежать всякие безделушки. Невеста выкуплена, гости пробуют еду с дастархана, а свадебный кортеж под шашу направляется в мечеть, где совершается мусульманское бракосочетание. После уже – в загс, где, кстати, недавно ввели новую традицию – вручают молодоженам керамическую юрту с зажженным внутри огнем. Обычно после бракосочетания молодожены едут поклониться какому-нибудь святому месту. А после, классическая прогулка – местные парки, площади и другие достопримечательности.

О пунктуальности

Обычно на казахские свадьбы приглашения рассылают, указывая время начала торжества на 1-2 часа раньше, но все равно гости умудряются опоздать.

Свадьба начинается с пения теперь уже ставшей традиционной казахской свадебной песни “Жар-жар”, которая, кстати, появилась не более полувека назад.
После проводится обряд “Бет-ашар” – выглядит он так: снохи выводят невесту под руки в зал, где ее с песнями-наставлениями встречает домбрист. copyright - http://сайт Потом он начинает перечислять родственников жениха, и девушка в знак почтения отдает каждому салем (поклон). Те, чьи имена назвал домбрист, обязаны положить деньги на стоящее перед тамадой блюдо.
В конце песни невесте открывают лицо, на этом обряд заканчивается – жених с невестой и все гости рассаживаются по местам – начинается той.

Свадьба заканчивается, и невесту в новый дом едут провожать снохи.
Через некоторое время после свадьбы родственников новобрачной приглашают к себе в гости родители жениха. Называется этот обряд есик тор (почетное отворение дверей). Здесь, как всегда, традиционные бата, бешбармак и водка. Кроме того, родители молодой жены привозят с собой приданое. Его собирает мать новобрачной при помощи родственников. Каждый вносит свою лепту, будь то одеяло, сервиз или просто кастрюля. Идея состоит в том, что молодая жена должна прийти в новый дом со своим имуществом.

В традиционное казахское приданое обязательно входят постельные принадлежности, посуда и несколько ковров. Сегодня в него также включают спальный гарнитур, мягкую мебель, стиральную машину и телевизор. Кроме того, у девушки должен быть свой узорный сундук, чтобы было куда складывать вещи.

На этом свадебные гулянья не заканчиваются, еще долгое время молодоженов будут приглашать в гости разные родственники, кормить бешбармаком и вручать подарки за первое посещение их дома в качестве новой семьи…

У порога дома невесты «свиту» жениха встречают свидетельница, родственники и подруги невесты.

Свидетельница:
Понаехало гостей
Со всех дальних волостей.
При параде все, красивы,
Это диво, так уж диво!
Ну-ка, гости, не роптать!
Можно вам вопрос задать?
Что ж вы так вот, всем гуртом
Обступили этот дом?
Чем влечет вас это место?
Отвечайте-ка…
(Гости отвечают: Невестой!).

Свидетельница:
Ах, невестой, говорите,
Ну, тогда уж не взыщите.
Приготовьте выкуп дать,
Чтоб невесту ту забрать.
В доме всех гостей не счесть,
Но хозяин дома — тесть.
Так тревожится, болеет…
Коль не выпьет — околеет!
Вы уж, гости, для приличья,
Да по-нашему обычью
Дайте водочки ему —
Чтоб горя не было в дому.
(Свидетель отдает выкуп — водку).

Свидетельница:
Ох, а теща как рыдает!
Дочь из дома не пускает.
Но мы ее уговорим,
Коль ей шампанское вручим!
(Свидетель отдает выкуп — шампанское).

Свидетельница:
Ой, а тетки-то ревут!
Днем и ночью слезы льют!
Но они конфеты любят,
За конфеты отдадут!
Ты побольше посмотри —
Теток ровно тридцать три.
(Свидетель отдает выкуп — конфеты).

Свидетельница:
Вот опять в раздумье я —
Несговорчивы дядья!
Дядьки — все как на подбор —
У нас с ними уговор —
Коль винцо поставлю в ряд —
Переходят в наш отряд.
(Свидетель отдает выкуп — вино).

Свидетельница:
Ох, а бабушки… Атас!
Ждут, вишь, денежек от вас.
Им ведь пенсию не платят,
Вот и плачут, ой, как плачут!
Так уж, вы тут постарайтесь,
С бабушками рассчитайтесь.
(Свидетель отдает выкуп — деньги).

Свидетельница:
Благо, дед у нас один…
Но он в доме господин.
Ему яблоки на терке
Днем и ночью трет семья.
Да, оставим перемолвки,
Жду для деда яблок я.
(Свидетель отдает выкуп — яблоки).

Свидетельница:
А детишек в доме — куча!
Что же вы мрачнее тучи?
Долго очень не гадайте,
Ребятне монеток дайте.
(Свидетель отдает выкуп — мелочь).

Свидетельница:
А подруги как страдают!
Ни сна, ни отдыха не знают.
Коль им денежки дадим,
То, поди, уговорим…
(Свидетель снова рассчитывается деньгами).

Свидетельница:
Ой, еще соседей много…
Да уж к черту их, ей богу!
О невесте надо вспомнить,
Что не достает — восполнить.

Свидетельница:
Вот три букетика у нас,
Отвечайте нам сейчас —
Ей который вы возьмете?
Что ей в дар преподнесете?
Свидетельница предлагает три упакованных букета — в одном домашний веник, во второй — банный веник, в третьем — свадебные цветы. Жених указывает на один из букетов, если он взят неверно, свидетельница требует выкуп.

Свидетельница:
Видно, малость оплошали,
Коль вы банный веник взяли.
За попытку за вторую
Дайте денежку какую…

Свидетельница:
Ой, и этот не годится,
Знать, придется расплатиться.

Свидетельница: Ну, а этот букет к месту,
Он понравится невесте.
Вот теперь пора идти —
Только что тут на пути?

На двери дома невесты укреплена табличка «Кооператив по выдаче невест».

Свидетельница:
В нашем доме коммерсанты —
Настоящие таланты.
Случая не упустили —
Кооператив открыли.
Вам подыщут по заказу
Быстро, четко, прямо сразу.
Свидетельница открывает дверь в дом невесты. Прямо у порога две-три подружки пьют чай, расположившись за журнальным столиком. На столе табличка «Обеденный перерыв с … до … часов». И указано время приезда жениха в дом невесты.

Свидетельница:
Да… Обед… Вот незадача…
Взятка — вот ваша удача.
Коммерсантам взятку дайте
И невесту выбирайте!
Жених со свидетелем дают подругам невесты «взятку». Те выставляют на стол три пиалы, в которых положены по три «бочонка» от «»киндер-сюрпризов». В них спрятаны карточки с приметами невесты. Около каждой пиалы указатель: «Рост», » Цвет глаз», «Имя».

Подруги:
Вот компьютер — указатель.
Разберись-ка здесь, приятель.
Дело ясное, понятное,
Информация вся платная.

Свидетельница (обращаясь к гостям):
Ну, жених, ты постарайся,
Да смотри, не ошибайся.
Помогите уж ему —
Нищим стал в нашем дому.

Жених выбирает бочонок из первой пиалы. Варианты надписей на карточках: «Эйфелева башня», «Лесной опеночек» и третья с указание роста невесты. Если жених выбирает неправильную «информацию» — вносит штраф.

Свидетельница:
Вы нас строго не судите,
Не нужна башня — платите.

Свидетельница:
Коли не нужен опенок —
Снова ждем от вас деньжонок.

Свидетельница:
С ростом мы разобрались.
Ну, жених, поднапрягись.
Будем нужный цвет искать.
Вы какой хотите взять?

Жених выбирает один из «бочонков». Варианты надписей на карточках: «Серо-буро-малиновый», «Черный в желтый горошек» и цвет глаз невесты.

Свидетельница:
Мы не угодили цветом?
Но оплаты ждем при этом.
Ох, какой же привиреда!
Торопись, время обеда.
Ну, последняя задача.
Деньги нам — коль неудача.

Жених выбирает бочонок, в котором теперь карточка с именем. Варианты надписей на карточках: «Тракторина», «Олимпиада» и имя невесты.

Свидетельница:
Не нужна Олимпиада?
А за работу — денег надо.
Что у вас такая мина?
Не устроит Тракторина?
Есть еще у вас деньжата?
Мы рассчета ждем, ребята!

Жених рассчитывается за «ошибки».

Свидетельница:
Что ж, всем угодили, вроде…
Объявляем при народе —
Есть у нас такая дева.
Пойдете прямо, здесь налево.
Вот она, ее светлица,
Здесь невестушка томится.
Обращаясь к невесте свидетельница хвалит жениха.
Обещает твой жених —
Будет нежен, будет тих.
Этот день он не забудет,
Мешками деньги носить он будет.
Всех одарит, ублажит,
От забот не убежит.
Взял он всем, как говорится.
Как тебе жених?

Невеста отвечает: Годится!

Свидетельница:
Невесту береги, жених,
От невзгод и бурь лихих.
Чтоб расцветала, чтоб плоды давала,
Счастье в ней твое — береги ее!
Ну, а мы здесь всем гуртом
Дружно чарочки нальем.
Гости и молодожены отправляются на регистрацию брака.
Встреча молодоженов
Тамада, ведущая свадебного торжества, вместе с родителями жениха встречает молодых, обращается к ним.

Ведущий:
Дорогие молодожены! По традиции встречают вас здесь самые дорогие вам люди — родители. У мамы в руках свадебный каравай как символ благополучия и достатка.
Молодожены! Отломите по кусочку хлеба и как следует посолите! Вы имеете возможность последний раз насолить друг другу. Да побольше солите… А теперь поменяйтесь кусочками хлеба. Посмотрите друг на друга с нежностью и кормите друг друга.
Звучит музыка, возгласы гостей, молодожены «кормят» друг друга.

Ведущая:
Ну вот и выяснили, кто в семье кормильцем будет. Молодец, жених! А теперь напутствие родителей перед семейной жизнью.

Родители жениха говорят напутственные слова молодоженам.

Ведущая:
А теперь дорогу паре —
Пусть лишь счастье в жизни ждет.
Проходите, поспешите,
Свадебный вас пир зовет!
Приглашаем всех к застолью,
К свадебному хлебосолью.
Молодожены проходят по коридору, образованному гостями, занимают место за свадебным столом.
Свадебное застолье
Ведущая:
Дорогие молодожены!
Сегодня вы вступили в брак.
Для вас счастливый день на свете.
Раз вы зажгли любви маяк,
То пусть он вам всю жизнь и светит.
Все вышло так, как вы хотели,
И вот пришел желанный час —
Вы кольца верности надели,
Цветы и музыка — для вас!
На вас прекрасные наряды,
Мы начинаем этот пир.
Соблюдены статьи, обряды,
Любовь, совет вам, вечный мир.
В преддверии семейных уз,
Когда сердца и души настежь,
Благославляем ваш союз
На постоянство и на счастье!
Ну что же, гости, дружно встали,
Бокалы весело подняли.
Давайте счастья им большого пожелаем,
И три раза дружно скажем:
«Поздравляем!».

Гости стоя скандируют.

Ведущая:
Давно уж выпить всем пора —
Молодоженам дружное:

Гости подхватывают —
— Ура!

Ведущая:
Чтоб счастье было им сполна,
Бокалы осушить до дна!
После первого свадебного тоста можно познакомить гостей с правилами поведения на свадьбе.

Ведущая:
Открывая торжество,
И приветствуя всех вас,
Мы хотели б заодно
Довести до вас Указ.
Он касается гостей —
Как вести себя, держать.
И, конечно, указ сей
Каждый должен соблюдать.
Ну, во-первых, чтобы свадьба
Развеселою была,
Нужно, чтобы вся усадьба
Много ела и пила.
Красть невесту есть обычай,
Но мы сразу говорим —
Красть не дракой, а прилично,
Как по пятой пригубим.
Туфель снять с невесты можно
Только хитростью, с умом,
И опять же осторожно,
И никак не за столом.
Коль украли, цену вашу
Нужно сразу оглашать
И нельзя невесту нашу
Полчаса босой держать.
И невесту, туфель тоже.
Дважды не годится красть,
Чтоб вам не было дороже,
Жениха совсем не брать!
Ну, а если вы не робки,
Туфель выкрали притом,
Пить не из обуви, из стопки,
Примостив над каблучком.
И, конечно, стопку эту,
Ублажив гостей лихих,
По народному завету
Пьет свидетель, не жених!
Для молодоженов место
Никому не занимать.
Что ж, за жениха с невестой,
За Указ! Прошу поднять!

Второй тост на свадьбе по традиции провозглашается за родителей. Они говорят молодоженам слова поздравлений, пожеланий, напутствий. После поздравлений ведущая просит молодоженов поклониться родителям.

Ведущая:
Дорогие молодожены!
Поклонитесь родителям в ноги
За широкие ваши дороги,
За пути, что перед вами открылись,
И за то, что с дороги не сбились.
Поклонитесь родителям в ноги
За рождение и тревоги,
Что они вам давно уж простили.
Поклонитесь родителям в ноги,
Пусть порою бывали и строги,
Так хотелось им вашего счастья,
Так хотелось сберечь от напастей.
Давайте поднимем заздравную чару
За тех, кто взрастил эту славную пару.
Кто в жизни не ведал ни сна, ни покоя.
За тех, кто берег для них счастье большое!

Гости стоя поддерживают тост за родителей.

Ведущая:
Дорогие свидетели, внимание! Мы предлагаем вам игру «Крестики-нолики». С ее помощью проверим, кто из вас более переживает за молодую семью и окажет ей в жизни более ощутимую поддержку. Отвечая на мои вопросы, свидетель ставит крестик, свидетельница — нолик.
Ведущая показывает свидетелям игровое поле из девяти клеток, дает свидетелям маркеры и начинает игру.

Ведущая:
На жизни беззаботной ставьте крест..

Свидетель начиная игру, ставит в одной из клеток крестик.

Ведущая:
От дней беспечных остается нуль…

Теперь свидетельница ставит нолик там, где она хочет.

Ведущая:
Теперь известно стало всем окрест,
Что с молодыми взялись вы за руль.
Поэтому везде, во всем, всегда
Должны молодоженам помогать.
Вас к клятве призывая, тамада
Попросит здесь ответ нарисовать.
Вам нужно мир, покой в семье хранить,
Их от измен, разлук огородить.
Чтоб жених не знал других невест,
На жизни холостяцкой ставим крест.
А коль жена в командировке,
Свидетельнице можно ловко
Прибрать, сготовить, постирать,
А вот постель… Не занимать!

Продолжая игру, свидетельница в ответ на вопрос ставит нолик в клетку.

Ведущая:
Коль будет занят муж до ночи,
Свидетель, как бы между прочим,
Жене покажет много мест
Веселых шумных… Что здесь? — Крест!
Свидетели клянутся снова,
Коль будут дети, то готовы
За папу с мамой сыграть роль.
Своих пока не заводить. Здесь — ноль!
Коль не пойдут дела их в гору,
То помогать им будет впору.
Создайте свой «Хопер-Инвест»,
На жизни бедной ставьте — крест!
А если все ж заголодают,
Вдруг заболеют, похудают,
И перейдут на хлеб, на соль.
В поддержку их в желудках? — Ноль!
Последнюю клетку заполняют под слова:

Ведущая:
Так пусть живут жених с невестой,
Идут всегда на первом месте!
Пускай живут, потерь не зная,
И с каждым годом веселей,
Пусть стаж семейный исчисляют
При помощи десятков и нолей.
Ведущая подводит итог игры между свидетелями, определяет победителя, вручает ему бутылку шампанского, где вместо этикетки — фотография молодоженов с их автографами.

Ведущий:
За тех, кто взяв почетную заботу,
Отныне должен много лет подряд
Следить с желаньем, с радостью, с охотой,
Чтоб был в семье подшефной мир и лад,
Чтоб дружно подопечные шагали
Дорогой светлой, радостной, большой
До свадьбы их серебряной вначале,
Ну, а потом — до свадьбы золотой!
Наши гости, как вы заметили,
За молодых свидетелей!

В один из моментов свадебного застолья ведущая предлагает лучше узнать друг друга с помощью теста.

Ведущая:
Взгляните, дорогие гости, в одежде какого цвета вы пришли на свадебное торжество.
Кто пришел в одежде красного цвета? Это люди радостные, красивые, независимые, ценят полноту жизни. Всегда готовы к любви, в смысле, к большому чувству. Предпочитают отпуск и каникулы проводить на юге.
Кто в одежде белого цвета? Часто наивные, честные люди, с незапятнанной репутацией, добрые и порядочные. Предпочитают отдыхать среди снежных равнин и белых медведей.
Черный цвет одежды говорит о том, что перед нами талантливые люди, которые способны околдовать абсолютно всех. Любят черную икру и черный кофе. Сексуально привлекательны, плодовиты во всем! Отдыхать любят на даче у любовников.
Одежда синего цвета гарантирует у их обладателей благородное происхождение, романтичность. Это верные, славные люди, переживают буквально за все и за всех. Отдыхать любят везде, лишь бы лететь самолетом или плыть на корабле.
Зеленый цвет наряда говорит о том, что это люди, обуреваемые надеждой и мечтой. Всегда свежи и привлекательны. Для отдыха предпочитают ближний лес.
Кто пришел в одежде желтого цвета? Это люди приятные, теплые, романтичные, но… коварные. Из украшений предпочитают золото. Стремятся занять место в высшем сословии. Отдыхать любят на «Золотых песках». Слушать любят «Золотое кольцо», любят, чтобы их называли «Золотце».
Спасибо вам, дорогие гости! Вот мы и стали чуть ближе и понятнее друг другу.

Ведущая объявляет час вручения подарков, выносит вместе со свидетелями большую, красиво оформленную банку с широким горлышком.

Ведущая:
Швейцарский банк открыл свой филиал.
Он у меня в руках — надежный и красивый.
Швейцарский банк нам сейф такой прислал,
Чтоб молодые жили бы счастливо.
Берем камнями и мехами,
Купюрами любого цвета.
Откроем банк мы вместе с вами,
И выпьем чарочку при этом.
Мы всем гостям на свадьбе рады,
Молодоженам открываем счет.
Скорей вносите свои вклады —
Благотворителям — почет!

Ведущая и свидетели обходят гостей, которые поздравляют молодых, выпивают за их здоровье чарочку вина и складывают открытки и конверты в «банк».

Ведущая:
За шумным свадебным столом
Как светоч дружбы, доброты
Зажжете вы сейчас вдвоем
Звезду надежды и мечты.
Молодожены под музыку подходят к специальному месту, где укреплена красивая большая свеча, в руках держат свечи. Заранее ведущая расставляет и на столах гостей свечи, просит, когда молодожены зажгут свою «звезду», чтобы гости тоже зажгли свечи на столах. После того, как «звезда» молодых будет зажжена, молодые танцуют свадебный танец.

Ведущая:
Так пусть же этот яркий свет
Вам светит в жизни до конца,
Чтоб бесконечно, много лет
Сплетались два кольца…

В разгар свадебного веселья ведущая предлагает гостям игру «В бутылочку». Выносит большую надувную бутылку шампанского, которая будет раскручиваться в игре. На подносе — место со словами. Гости встают в круг, ведущая — в центре.

Ведущая:
На кого укажет бутылочка, тот берет карточку со словом, а я объясняю значение этого слова в нашей поцелуйной игре.

Раскручивается бутылочка, в процессе игры разбираются карточки. Вот слова и их значения.

Ведущая:
Мех — поцелуй соседей всех.
Трубы — поцелуй соседа в губы.
Точка — кого хочешь, целуй в щечку.
Стрелочка — пусть тебя целуют девочки.
Пальчики — пусть тебя целуют мальчики.
Стих — воздушный поцелуй пошлет жених.
Невеста — целуй того, чье рядом место.

Провожая молодоженов можно устроить «Обряд прощания с фатой». Гости встают в круг, музыка.

Ведущая:
Теперь вы вместе, вы едины,
И потому необходимо
Фату с невесты тихо снять,
«Прощай» девичеству сказать.

Невеста снимает фату, отдает своей матери.

Ведущая:
Снимай фату, красавица-невеста,
И здесь аплодисменты будут к месту.
Целуй же: муж, жену младую
В минуту единения святую!

Молодожены выходят из круга, покидая гостей.

ВСТРЕЧА МОЛОДЫХ

Молодых мы поджидаем,
Хлебом, солью их встречаем.
Только вы не торопитесь,
На крыльце остановитесь.
Встречают вас ваши мамы
Надежда Германовна, Нина Викторовна

Они путевку в жизнь вам дали,
Они поили, пеленали,
Водили в школу и обратно.
Порой ругали, вероятно.
И вот в создании семьи
Помогают вам они.
Скажите матерям спасибо:
За хлеб, за соль и за любовь
Им в пояс низко поклонитесь,
Они отныне теща и свекровь

А теперь каравай откусите
И кусочки сильней посолите.
Накормите ими друг друга –
Вы сегодня супруг и супруга.
Пусть вся соль останется на этом хлебе,
Чтоб в жизни вы друг друга не солили.
Пускай не будет туч над вами в небе,
Чтоб друг друга вы сильней любили.
Пусть жизнь ваша будет в розовом цвете,
Пусть чаще у вас рождаются дети.
Пусть под ноги вам цветы лишь бросают
А над головой лепестки их летают.

Знакомство.
Каждый присутствующий отламывает каравай и называет себя.

Пора уж свадьбу начинать,
Прошу вас в две шеренги встать.
Лицом к лицу, живой пусть будет коридор.
Чур, не рассматривать в упор,
Кто как причесан и одет
Так нам диктует этикет.

Гости создают коридор

Сыплем на вас рожь,
Чтоб ваш род был хорош.
Посыпаем пшеницей ярой,
Чтоб вы дружны были парой.
Бросаем под ноги зерно,
Пусть счастьем прорастет оно.
Бросаем под ноги медь,
Чтоб никогда не болеть.
Бросаем под ноги монеты медные,
Чтоб не были вы бедные.
Бросаем лепестки роз,
Чтоб не знать вам ни горя, ни слез.

Но прежде, чем приступить к праздничному застолью, жених должен показать нам, как его семья будет одолевать жизненные рубежи. Жених берёт невесту на руки, и она собирает ленты. Ситцевая свадьба (1год). Деревянная (5лет). Медная (7лет). Розовая (10лет). Стеклянная (15). Фарфоровая (20). Серебряная (25). Жемчужная (30). Полотняная (40). Золотая (50). Бриллиантовая (65). Коронная (75).

Дорогие молодожены! Надеемся, вы замечательно отметите все эти свадьбы, начиная с самой главной сегодняшней!

Приглашение за столы

ЗАСТОЛЬЕ
Все расселись, все на месте
Во главе жених с невестой.
Для пьянки есть такие поводы:
Гулянки, день рожденья, проводы,
Крестины, свадьба и развод,
8 Марта, Новый год,
День медика и День танкиста,
День театрального артиста,
Успех, награда, новый чин
И просто пьянство без причин.

Но пьянство без причины – это признак алкоголизма, поэтому у нас есть основание начать пьяное гулянье. А повод этот – свадьба Александра и Оксаны Ура!
Прежде чем начать торжество, давайте договоримся, что можно делать на свадьбе, а что нельзя. Вы хором говорите: можно или нельзя.
1. Петь, плясать и веселиться? Можно
2. Драться, громко материться? Нельзя
3. Поздравлять младых супругов? Можно
4. Нежно целовать друг друга? Можно
5. Поднимать за счастье чарки? Можно
6. Молодым вручать подарки? Можно
7. Ходить в тапках и халате? Нельзя
8. Спать лицом в чужом салате? Нельзя
Ну что ж, вы сами установили правила поведения, поэтому старайтесь их соблюдать, иначе придется платить штраф в особо крупном размере.

Сегодня молодая пара Дмитрий и Марина связали себя узами брака. Как эти хрустальные бокалы крепко связаны лентой, так крепко пусть будут связаны ваши судьбы.
Я прошу наполнить всем бокалы и приготовиться к первому тосту и началу застолья.
Говорят, что самое большое счастье в жизни – это уверенность в том, что тебя любят. У вас, дорогие молодожены, такое счастье есть! Осталось только пронести его через всю
вашу жизнь.
Пусть не померкнет никогда
Счастливой жизни зорька,
Пусть будет сладко вам всегда,
Но а сегодня – горько!

Выпили, а теперь и закусить, а для вас звучит песня

Звучит песня

А теперь давайте посмотрим: С каким настроением пришли сюда многие?

Игра «микрофон»

Огоньки, светлячки золотые
Ярким светом сегодня зажглись.
К молодым на гулянье родные
И друзья все опять собрались.
Вижу я здесь веселые лица,
И всех взор обращен к молодым.
И хочу я, друзья, обратиться
В этот час торжественный к ним.
Вам шагать рука об руку вместе,
Для вас ныне дорога одна.
Были вы лишь жених и невеста,
А теперь стали муж и жена.
И бокал мы за то поднимаем,
Чтобы вас не коснулась беда,
И от чистого сердца желаем
Вам любовь сохранить до конца!
Счастья, радости вам, молодые,
А печаль навсегда позабыть,
Как букеты цветов золотые
Жизнь вам так же красиво прожить!
Я прошу гостей немного мне помочь. Напомните мне фамилию жениха… а фамилию невесты… . Вы наверное забыли, но с сегодняшнего дня фамилия невесты Галкина
Чтоб больше не случилось путаницы, мы проведем ритуал прощания с девичьей фамилией. Как быстро это произойдет, зависит от ловкости невесты.

Жених встает и поднимает в руке воздушный шарик, на котором написана девичья фамилия невесты, задача невесты – лопнуть этот шар.

Сегодня вы создаете новую семью, зажигаете новый семейный очаг. Чтобы он не коптил, а горел ярко, да жарко, нужно из родительских семей взять все самое лучшее. Перед вами свеча, которую вы вместе и зажжете как символ зарождения новой семьи.
Пускай огонь любви горит
С годами только ярче
Пускай от чувств в любой мороз
Вам будет только жарко.

Все закуски высший класс,
Горьковаты только…
Выход есть один у нас –
Хором крикнуть: ГОРЬКО!

Дорогие гости, пока вы закусывайте, я бы хотела сообщить прогноз сегодняшнего торжества:
Сегодня ожидается:
Облачность, свадебный ураган с шампанским ливнем; температура над столом 40˚, воздух наполнен семейным счастьем; ночью в голове туман, а на утро возможно прояснение; просим всех вас веселиться, а то не дадим опохмелиться. Первые три рюмки должен выпить каждый, остальные пойдут без особого приглашения!
Если не надеешься на себя, положи в карман записку с обратным адресом!
Запомните: пей до дна, но на дно не ложись!
Пить можно всем, необходимо только знать: за что? Когда? И сколько?
За это надо выпить
Новая семья создана. Родни у всех стало в два раза больше, значит нужно породниться.
Маме жениха: Вы теперь непросто дама
А прекрасной дочки мама!
Никогда не хмурит бровь
Идеальная ……………
Маме невесты: А у вас теперь сынок –
Замечательный зятек!
Так что будьте с ним попроще,
Как и подобает ………….
Отцу невесты: Вы мужчина хоть куда,
Вам отныне навсегда
Выпала большая честь:
Вы теперь зоветесь ……………
Отцу жениха: К слову «свекор», как ни бились,
Рифмы все не находились!
И вопрос без лишних слов:
Свекром быть готов?
Ну а теперь, состязание для тещи и свекрови. Мы узнаем, кто же из вас будет внуков нянчить, а кто деньгами помогать?
Два бутерброда, но в одном монета. Выбирайте
Вручение медалей
Вы же, гости, не зевайте,
Себе чарки наполняйте.
Да зеленого вина
За семью Галкиных пей до дна!
Мы узнали, кто будет деньгами ссужать, а кто внуков нянчить.

Встречайте самых маленьких гостей – детский сад «Ягодка»

Дети в подгузниках

Как говорили в древности:
Муж с женой подобно луку,
Луку с тонкой тетивою!
Хоть она его и тянет,
Но сама ему послушна.
Хоть она его сгибает,
Но сама с ним неразлучна!
Порознь оба бесполезны!
Так выпьем за гармоничный семейный союз!
Всё горчит – икра, салат
Даже хлеба корка!
Нужно раза три подряд
Дружно крикнуть: ГОРЬКО!

Друзья, а знаете ли вы, что по поверью, на такое счастливое событие, как свадьба, собираются не только гости? Злые духи тоже стремятся слететься сюда и навредить молодоженам! Но в этом же поверье сказано, как обмануть духов… Надо кричать: ох, как нам горько-то сегодня, как горько!

Звучит песня

Уважаемые гости! А давайте-ка проверим, во всем ли соответствует наша пара званию настоящей семьи! Не забыто ли что-нибудь? Первый признак супружества – это обручальные кольца. Покажите нам, есть ли у вас обручальные кольца! Есть. Посмотрите, как блестит золото. Оно никогда не заржавеет и будет, как талисман, хранить вашу любовь. А еще золото полезно для здоровья: успокаивает нервы. Так что будьте здоровы и счастливы!

Еще один признак того, что образовалась семья с большой буквы – это общая фамилия. Отныне вы Галкины. Какая красивая фамилия! А знаете ли вы, дорогие гости, что она означает? Давайте с вами вместе расшифруем ее – на каждую из букв предскажем молодым, что же их ожидает в совместной жизни!

Наполняем бокалы
Бывает в жизни много дней счастливых,
Бывает в мире много пар красивых.
У вас сегодня необычный день такой –
Из разных судеб стали вы одной судьбой.
Желаем вам душевного тепла,
Чтоб ваша жизнь была всегда светла,
Пусть ждет вас впереди всегда удача,
С годами чувства станут еще ярче.
Носите гордо звание супруга,
В беде и в радости не забывайте друг про друга.
Ведь жизнь прожить – не поле перейти,
Мы вам желаем доброго пути!
Горько!

Для следующего конкурса мне нужна помощь свидетеля и свидетельницы.

Конкурс «сердечки»

Но обручальные кольца и одинаковая фамилия – это еще не все. Мы хотели бы проверить, дорогие молодожены, насколько хорошо вы узнали друг друга, чтобы связать себя узами брака! Для этого у меня есть маленький тест.
Невесте: Когда вы познакомились?
Жениху: В день знакомства как она была одета?
Н: Кто за кем начал ухаживать первым?
Ж: Кто первым познакомил с родителями?
Н: Кто кому сделал предложение?
Ж: Когда день рожденья у свекрови?
Н: Какой размер обуви у жениха?
Ж: Какого цвета глаза у невесты?
Н: Любимое блюдо жениха?
Ж: Любимое блюдо невесты?

Смотрите-ка, они все отлично помнят! Или заранее подготовились? Молодцы! Но и это еще не все. Семья – это и общие обязанности. А вы готовы к совместному быту? Сейчас вы сыграете со мной в одну игру – «Буду – не буду».
Каждому из вас по очереди я задаю вопросы, а вы отвечаете, буду или не буду.

Ж Будешь мусор выносить
И сантехнику чинить?
Мыть полы и мыть посуду?
Н Будешь мужа баловать
И рубашечки стирать,
И готовить супер-блюда?
Ж За порядком не следить,
Дома в обуви ходить
И носки бросать повсюду?
Н будешь милого ругать,
И пилить и обзывать,
Словно вечная зануда?
Ж Зарабатывать не мало,
Чтоб жена не голодала,
Деньги брать из ниоткуда?
Н Наряжаться в бигуди,
Фартук с дыркой на груди
И ходить как чудо-юдо?
Ж На руках жену носить
И подарочки дарить –
Жемчуга и изумруды?
Н В зимний холод, снег и вьюгу
Будешь позволять супругу
Пол-рюмашки от простуды?
Обоим: Жить в любви и уваженье
Всем родным на загляденье
И на радость добрым людям?

Игра "Гармошка"

Ну, что же снова молодцы! Вот теперь мы точно убедились, что пред нами не просто жених и невеста, а настоящие муж и жена! К семейной жизни они морально абсолютно готовы!
Вы так давно минуты этой ждали,
Мечтая две судьбы соединить.
Вы половинку в жизни повстречали,
Чтоб нежность и любовь свою дарить.
И чтобы жить в согласии и ласке,
Вдвоем хранить очаг домашний свой
И оставаться верной и прекрасной,
Счастливою и дружною семьей!
Всех благ вам в жизни и здоровья,
Богатства, мира и тепла.
Семья, согретая любовью,
Всегда надежна и крепка…
Чтоб ваш союз был в радость только,
Чтоб дети были возле вас,
Вам, молодым, мы скажем просто:
Живите дружно, в добрый час!
Первый танец новобрачных
Дорогие жених и невеста! Как приятно видеть такую счастливую пару! Этот день останется навек тем самым днём, когда эта счастливая пара превратилась в семью. Сегодня ваше счастье делят с вами самые близкие люди, лучшие друзья и, главное, те, кто вам дороже всех на свете, не считая друг друга, разумеется. Это ваши родители.
Настало время поднять тост за тех, кто подарил жизнь невесте и жениху, за их родителей Нина Викторовна, Валерий Константинович, Надежда Германовна, Василий Иванович
Мы, все присутствующие здесь, понимаем, что вы сейчас испытывайте чувство радости и легкой грусти: ваши дети, как птицы, вставшие на крыло, вылетают из родительского гнезда.
Желаем им счастливого полета, а вам светлой радости от общения с внуками и правнуками, здоровья, благополучия и процветания!!!
Вам слово для поздравления.

Дружно выпьем все сейчас
За родительский наказ!
Всем хочу напомнить только,
Родителям сегодня горько
Уважаемые гости, я предлагаю поздравить новую семью! У каждого из вас наверняка найдутся теплые слова, напутствия и пожелания молодоженам перед началом их семейной жизни.

Бутылочка
«Кто в доме хозяин»
Любовь – это романтика. Но… Веками мужчины и женщины спорят по одному и тому же вопросу и никак не могут найти на него ответ. Что же это за вопрос? Ну, конечно, кто хозяин в доме? А у нас этот вопрос будет решаться простым большинством денег в копилке!
Если вы считаете, что хозяином в доме и главой семьи должен быть мужчина, вносите, кто сколько пожелает, в копилку МУЖ, а если женщина – то в копилку ЖЕНА.
Все деньги, вырученные в течение праздника, сразу же отправятся в казну молодых, ведь им предстоит столько расходов…

Кладите денежки бумажные,
В семейной жизни очень важные,
Кладите медь и серебро,
Пусть в доме копится добро!
Свидетель и свидетельница проходят с коробками по залу, а затем помогают в подсчете «голосов».
Объявляется итог.
За это надо выпить!

Вы обручились… Это сладкий миг,
Волшебный сон – все это наяву.
В неповторимой сказке для двоих
Открыли долгожданную главу.
Нечаянная встреча, нежный взгляд,
Всего один короткий сердца стук –
Чтобы отныне много лет подряд
Идти вдвоем, не разнимая рук,
Чтоб улыбался солнечному дню,
Одну улыбку на двоих деля….
Так две судьбы сплетаются в одну,
Так слово «мы» заменит слово «я»
И загорится новая звезда,
Как искорка в семейном очаге.
Сегодня исполняется мечта,
Она кольцом сияет на руке.
В огромном мире повстречались вы,
И этот праздник – только лишь для вас.
Оберегайте счастье – дар любви,
Храните в сердце каждый день и час.
Влюбленных никому не разлучить,
Глаза бездонной нежности полны…
А нам сегодня горько, может быть,
Но от того, что женимся не мы!

А теперь, дорогие гости, давайте порадуем молодых нашими вокальными данными

У нашего жениха серьезная болезнь сердца. Я приглашаю врача-кардиолога поставить жениху диагноз и назначить лечение.

Врач-кардиолог

Настал момент для жениха с невестой яркий.
Ведь подошел черед вручать подарки.
Сперва хочу подарки я вручить,
А после будут гости говорить.
В первую очередь вручаю вам веник
Чтоб в новой семье была куча денег.
А это нитка и игла, чтоб жена за мужем шла.
Это сладкие конфетки, чтоб еще родились детки.
Чтоб любовь была сильней, примите подарки от друзей.

Вручение подарков
Ответное слово жениха и невесты
Прозвучало много пожеланий, много подарков вручено. Но молодой семье нужно помогать. Давайте сразу договоримся, кто, за что будет отвечать.
Обязанности гостей (под музыку передают коробку, музыка остановилась, у кого коробка, достает бумажку)

Продажа торта. (2 день)
Желаем молодым, чтобы их жизнь была такой же сладкой, как этот торт.

Аккорды марша Мендельсона
Звучат во имя брачных уз,
Две новых жертвы Купидона
Семейный создали союз!
Желаем счастья паре вашей,
До дна за это счастье пьем,
Чтоб называли полной чашей
Ваш теплый и уютный дом!
В жизни порой бывает так, что, вроде, и дом – полная чаша, но мира и согласия в нем нет, а только и слышен звон разбиваемой во время скандалов посуды. Так вот, чтобы с вами такого не происходило, и вы никогда не ссорились, предлагаю вам разбить тарелки прямо сейчас и забыть об этом навсегда!
Молодые вместе разбивают 2 тарелки.
А знаете ли вы, дорогие гости, что эти черепки – счастливые? Поспешите взять себе кусочек, и он принесет вам удачу!

Бросание букета.
Бросание резинки
Сказка.

ВТОРОЙ ДЕНЬ

В дверях сидит Опохметолог. На столе микстуры.
Гости выкупают столовые приборы у свидетелей

Добрый день дорогие друзья! Вот и еще появилась одна счастливая семья. Мы выражаем надежду и полную уверенность в том, что эта семья всю жизнь будет красивой, счастливой и доброй.

Милые Александр и Оксана!
Мы вас поздравляем с торжественным днем,
Вино золотое в бокалы нальем,
Желаем, чтоб в жизни все было в порядке,
Чтоб не было бурь и было все гладко.
Чтоб жили вы дружно, друг друга любили,
Чтоб дети родились, в дом радость вносили.
Большим словом «МЫ» вы замените «Я»,
Многое в жизни значит СЕМЬЯ.
Так выпьем же за новую молодую семью, за их любовь!

Проверьте у всех ли есть орудие труда

Все мы знаем с раннего детства, что любовь всегда побеждает! Однако в совместной жизни есть и некоторые камни преткновения. Например, семейный бюджет
Четыре трехлитровых банки с надписями
Дорогие гости, перед вами банк. Каждый из вас на протяжении праздника сможет сделать добровольный вклад в этот банк в пользу молодых – в то отделение, куда вы считаете нужным, или во все сразу. Постарайтесь, чтобы банк не пустовал. А ближе к концу праздника мы посчитаем вклады и выясним, как будет распределяться бюджет молодой семьи.
Бывают в жизни человека
Особо памятные дни
Но среди дней любого века
Нам свадьбы помнятся свои.
Пройдут года, десятилетья,
Но свято помнит ОН, ОНА
Счастливый день их обрученья.
ОН – муж теперь, ОНА – жена.
Так выпьем же за них!
За здоровье молодых!
За семью за новую,
За свадебку веселую!

Песня
А теперь Марина встань! Сейчас мы будем принимать молодую жену в общество женщин. Здесь много гостей с жизненным опытом. Пожалуйста, женщины, дайте советы молодой жене. Советы дают только женщины.

Муж будет доволен тобою вполне, такие советы даем мы Жене.
А теперь послушай «УСТАВ ЖЕНЫ»
Чтоб женою хорошей стать,
Надо многое узнать:
Изучить повадки мужа,
Знать, с какой встает ноги
Научиться еще лучше
Борщ варить, печь пирожки:
Кулинарное искусство
Помогает нежным чувствам.
Надо быть еще к тому же
Очень ласковою с мужем,
Не перечить никогда,
Угождать ему всегда.
Скажет муж тогда сто крат:
«Не жена, а просто клад!»
Будешь поваром и прачкой,
Дипломатом и судьей
Только так, а не иначе –
Ты сумеешь стать ЖЕНОЙ!
Кто за то, чтобы принять Марину в общество замужних ДАМ, прошу поднять рюмки
Только женщины!

Теперь молодого супруга будем принимать в общество мужей. Пожалуйста, мужчины, давайте советы.

И будете счастливы с ней вы вдвоем, такие советы мы мужу даем.
А теперь выслушай «УСТАВ МУЖА»
Надо летом и зимой лишь жену свою любить,
Быть жене надежным другом, о любви ей говорить.
И не только в дни рождения
Ей цветы преподносить.
Будь внимательным и нежным,
По глазам умей читать,
Будь еще добрей, чем прежде,
И всегда умей прощать.
Будь защитой и опорой,
Будь помощником во всем,
И тогда счастливым станешь МУЖЕМ и ОТЦОМ!
Кто за то, что бы принять Дмитрия в общество женатых мужей, прошу поднять руки. Только мужчины!

А сейчас мы хотим вручить молодой семье подарки:
Вот вам лук, чтобы не было разлук!
Дарим морковь, чтоб в семье была любовь!
Яичко, чтобы спали личико к личику.
Вот ложки, чтоб ходили по одной дорожке.
Дарим вам мыло, чтоб в доме было уютно и мило.
Соль, чтобы не было ссор.
Дарим вам конфетки, чтоб в семье были детки.
Печенья, чтоб не страдали от истощенья.
Жене вручаем ручку, чтоб муж носил получку.
Мужу – чашку, чтоб не бегал ни к Машке, ни к Дашке.
Дарим тетрадку, чтоб жизнь была сладкой.
А вот серебро, чтоб в доме водилось добро.
Живите дружною семьей!
Мы вам желаем вновь
Дожить до свадьбы золотой,
Совет вам да любовь!

А без чего не бывает семьи? Правильно, без детей.
Дмитрий и Марина! Итак, свершилось! Вы – женаты!
Да будет счастлив день сей даты,
Вам не хватает лишь детей,
И вы счастливей всех людей!
Мы желаем вам девчонку, синеглазую Аленку.
А для Аленки братика, мальчика Игнатика,
Сестричку Верочку, маленькую девочку.
Ну, а Веры помоложе пусть растет сынок Сережа,
А Сережу догоняя, пусть растет сестренка Рая,
И Ирина, и Марина, и Тамара – балерина,
Мишка – в штанишках,
Светка – в пинетках,
Наташка – первоклашка,
Анютка – с погремушкой,
А потом уже Иван и, конечно же, Степан,
Коля с Олей, Саша с Пашей,
А потом уж Митя, Витя и … еще кого хотите!

Женитьба сына всегда волновала родителей. Будущую невесту высматривали раньше, чем сын достигнет совершеннолетия. Искали подходящую семью хороших, знатных, уважаемых людей.

Смотрины

Кыз айттыру

Женитьба сына всегда волновала родителей. Будущую невесту высматривали раньше, чем сын достигнет совершеннолетия. Искали подходящую семью хороших, знатных, уважаемых людей. Если узнавали, что в роду девушки были больные от плохой наследственности, то ее не сватали. К людям достоянным, на их взгляд, специально ездили поговорить о будущем своих детей, выражая желание стать сватами.

Существуют различные виды «кыз айттыру». Если дети (мальчик или девочка) маленькие, или даже еще не родились, а семьи договариваются в будущем стать сватами, значит они очень хорошо знают друг друга, давно дружат. До рождения малышей, если, конечно, позже у одних будет мальчик, а у других - девочка, договариваются стать сватами (атастыру). Вышеназванное сватанье называется «бел куда» (до рождения детей). Ну, а если сватают детей с колыбели - «бесик куда» (бесик - колыбель). Иногда человек, женивший сына на дочери свата, сам выдает свою дочь за сына своего свата; их так и называют «карсы куда» - «взаимный сват». Люди, продолжившие свое сватовство, то есть ставшие дважды сватами, называют «суйек жангырту». Женитьба взрослых детей осуществляется после «куда тусу» (сватовства).

Родственные отношения у казахов учитывались в основном до седьмого колена. Об этом свидетельствует древний обычай, запрещающий браки между мужчинами и женщинами своего рода. По правилам бракосочетания, женщина не должна быть старше мужчины больше, чем на 8 лет, а мужчина - старше женщины на 25 лет. На неравный брак разрешение не дается.

«Кыз айттыру» служит своеобразной основой крепкой и примерной семьи.

Кыз кору

Смотрины. «Кыз кору» иногда называли и «кыз тандау». По обычаю дети знаменитых родителей или просто искусные жигиты устраивали смотрины девушек для женитьбы. Прослышав, что в дальнем ауле есть хорошая, красива девушка на выданье, жигиты со своими друзьями отправлялись выбирать суженую. Казахская народная пословица «кызды ким кормейди, кымызды ким ишпейди» - «Как нет запрета пить кумыс, так и на девушек смотреть» открывает все дороги для жигитов.

Таким жигитам не было запрета на смотрины девушек. Их старались встретить с почетом. Гордые, свободолюбивые девушки аула выражали свою волю словами «кыз коретин жигитти биз корелик» - «такие смотрины и мы хотим устроить» и начинали состязания в разных видах искусства. Они смотрели на жигитов оценивающе и высказывали свое мнение открыто. На подобных встречах часто затевались айтысы между девушками и жигитами. Понравившиеся друг другу девушка и жигит, объяснялись в чувствах, и жигит отправлял сватов. Выбор оставался за влюбленными.

Но не всегда молодым людям разрешалось выбирать себе пару. Это могли делать лишь дети влиятельных людей или прославленных жигиты.

Шеге шапан

«Шеге шапан» - особый подарок. После обоюдного согласия сваты в знак уважения преподносят друг другу подарки. Со стороны жигита - это «каргыбау» (буквально каргы - уздечка, бау - поводья), на деле скакун или иноходец. А отец девушки на плечи доверенному посланцу жениха (жаушы) накидывает праздничны шапан - «шеге шапан» (шеге гвоздь). Увидев на жаушы новый чапан встречающие осыпают его «шашу» - конфетами, сладостями и денежками.

Сватовство

Куда тусу

Сватовство. Издревле существующая, незабытая, обязательная традиция казахского народа.

Отец юноши с близкими родственниками едут (иногда и без отца юноши) сватать девушку. Процесс сватовства был довольно непростым и интересным. Приезд сватов носит название «куда тусер».

Отец девушки, извещенный заранее о приезде сватов, приглашает своих родных и близких. Сватов торжественно принимают. После того, как отец дает «добро», обе стороны преподносят друг другу презенты, полагающиеся по традиции: куда аттанар, куда тарту, ат байлар, куйрык-бауыр и т.д. самого главного представителя сватов называют «бас куда» (бас - главный), отцов жениха и невесты - бауыздау куда, т.е. самыми близкими.

Бас куда (главный сват) по традиции опекает девушку и после свадьбы. Она будет звать его «агаеке» (дядя), а он будет обязан всегда заботиться о ней. Будучи невесткой, она всю жизнь почитает его.

«Куда тусу» - самый высокочтимый, значительный той, несущий в себе особый национальный колорит.

Бата аяк

Окончательный договор между сватами. Получив согласие стать сватом, отец жениха едет в аул девушки и окончательно обговаривает срок свадьбы, количество калыма, каде-жора (подарок). Эта часть сватовства называется «бата аяк», а в некоторых местах - «сырга тагар» или «баталасу». Есть два вида бата.

Кесимди бата - окончательное решение - конкретно назначают дату проведения свадьбы, объем затрат, количество скота.

Кесимсиз бата - точное количество скота объем затрат не обсуждается, а определяются позднее, с учетом обстоятельств и времени.

Между состоятельными, знатными людьми при сватовстве дарились ценные подарки: «бак жаксы» - верблюд с верблюжонком, кобыла с жеребенком, ценная вещь либо слиток золота или серебра; «орта жаксы» - лучший верблюд или лошадь, «аяк жаксы» - лошадь, корова, баран и т.п.

Куда тартар

Как было отмечено, традиций и обычаев, касающихся сватовства, очень много. Во время увеселений встречается порой интересный обычай, называемый «куда тартар» (букв. Теребить сватов). Заключается он в том, что аульные женщины (среди них могут быть и молодые парни) устраивают различные проделки над сватами. Когда сваты после угощения наслаждаются беседой, женщины вбегают и требуют «куда тартар», бросаются на сватов и начинает проделывать с ними разные каверзы: сажают задом наперед на быка и возят по аулу или же укладывают на большой ковер и, ухватившись за края, подбрасывают вверх, бывает и так: ноги свата связывают арканом, другой конец аркана забрасывают через шанырак, и поднимают свата вверх ногами, и при этом теребят; или же его одежду незаметно пришивают к кошме, и, когда сват встает, кошма тянется за ним; тащат обливать водой или же наряжают в женское платье. Сваты должны откупаться от женщин небольшими подарками, но в свою очередь могут позволять себе разные вольности по отношению к женщинам. Сваты не должны обижаться. Таким образом свадебный обряд превращается в веселое и удивительное представление, в своего рода театр, где на суд зрителей выставляются изобретательность и изворотливость как одной, так и другой стороны, которым вскоре волею судеб предстоит стать родственниками.

Калын мал

Калым . После официальной части сватовства, по обычаю казахов, сторона жениха должна была уплатить «калын мал», который выплачивается в основном скотом. Его размеры зависели от достатка и состояния сватающихся. Если среди бедных сватов калым ограничивался 5-6 головами скота, то между крупными баями он составлял от 200-500 до тысячи лошадей.

Помимо этого, учитывался скот для угощения на свадьбе, дары за молоко матери невесты (сут акы), усопшим и живым (оли-тири), «каде» со стороны жениха и множество других даров по обычаю. В годы советской власти как могли чернили эти традиции и обычаи, говоря, что девушек меняют на скот. А ведь приданое (жасау) девушки обычно не уступало по своим размерам калыму.

Объем калыма зависит от состоятельности сватов. Если калым состоит из 10 голов рогатого скота, он называется «донгелек калын», то есть «округленный калым», если мелкая живность заменяется на 1-2 лошадей - «балама калын» - «замененный калым». Если вместо умершей невесты жених женится на балдыз (сестре невесты), он платит «27» «олкы калын», что означает столько же рогатого скота дополнительно.

В процедуре уплаты калыма есть свои нерушимые правила. Одна лошадь вручается конюхам, что называется «курыкбау», один баран отдается чабану - «косакбау». При благословении также вручается скот - «келин тили» (язык невестки). «Келин тили» платиться за здоровье дочери по поверью, если «келин тили» не сделать, то будущая сноха может потерять дар речи.

Балдыз калын

Калым за сестру невесту. Если невеста, не успев выйти замуж, преждевременно умирает, а калым выплачен (обычно его выплачивают заранее), жених может взять в жены сестру умершей. Если жених устраивал тайные свидания (урын бару), а сестры у покойной нет, то половина уплаченного калыма возвращается. Если же он ходил к невесте на свидания, а после ее смерти женится на ее сестре (балдыз), то жених обязан уплатить за дополнительный калым, называемый «балдыз калын». Если жених не навещал невесту, то «балдыз калын» не платится.

Киим тигу

Прибывшие сваты и свахи не должны ложиться спать, пока не отведают угощения, приготовленного к их приезду. Если кто-то из прибывших, не выдержав, засыпает, то одежду уснувшего свата тут же пришивают к подушке, к одеялу, ковру, кошме и т.п., за что заснувший должен уплатить штраф (айып). Сваты проходят все испытания на выдержку.

Киит

Перед отъездом сватов отец девушки наделяет их по традиции «киитами» - подарками. Самый ценный «киит» получает отец жениха, даже в том случае, если его нет в числе сватов. Другие сваты получают «киит» по степени родства. В зажиточных семьях «киит» отцу жениха - это целый табун лошадей, большое количество чапанов и в обязательном порядке верховая лошадь; соответственно одаривались и другие сваты. Приехавшие со стороны невесты сваты тоже в свою очередь, получают «киит», однако он несколько меньше, чем «киит» представителям отца невесты, что обуславливается необходимостью выплаты доли калыма.

В наше время «калын мал» не платится, но обычай давать «киит» и прочие традиции сватовства сохранились.

Куйрык-бауыр

«Куйрык-бауыр» - обрядовое угощение из печени и курдючного сала. Это ритуальное блюдо подтверждает факт сватовства и принимается в случае споров как вещественное доказательство состоявшегося сватовства. Оно налагает на родителей сторон известные обстоятельства. После этого обряда уже нельзя отступать, в противном случае виновная сторона платит «неустойку» и возвращает полученный калым.

«Куйрык-бауыр» - залог верности и нерушимости договора.

Оли-тири

После договора о свадьбе сватам со стороны жениха во главе со сведущим человеком отправляют по традициям подарок «оли-тири». Это символ признательности не только живым. После этого подарка жених может тайком навещать невесту (урын келу).

Кынаменде

«Кынамедне, урын келу» - визит жениха. После сватовства и уплаты калыма жених в первый раз едет навестить свою невесту. Это торжественное посещение называется «кынаменде» или «урын келу». В Восточно-Казахстанской области «кынаменде» отмечают после того, как становится очевидным, что честь девушки не запятнана. На следующий день устраивается всеобщее веселье с песнями и танцами. «Кынаменде» называют в разных местах по-разному - «урын келу», «калындык ойнау».

«Кынаменде» для молодежи и женге - той. Будущий жених, якобы тайком, в сумерках, со своей свитой торжественно прибывает в аул невесты. Называется этот обычай «есик кору» (букв. есик - дверь, кору - смотреть) или «урын келу» (смысл - тайный приход). Чтобы навестить невесту, сторона жениха выполняет ряд положенных обычаев. К примеру, снохи, ссылаясь на одышку при быстрой ходьбе, приносят «ентикпе», а при знакомстве с шурином или младшей сестрой невесты - «балдыз коримдик». После «урын той» жениха и его друзей торжественно провожают, вручив подарки.

До «кынаменде» жених не имеет права посещать дом или аул просватанной девушки. В противном случае братья девушки за нарушение этой традиции наказывали жениха. Традиции и обычаи всегда требуют соблюдения приличия и установленного порядка.

Кыз кашар

«Кыз кашар» - знакомство невесты с женихом. Первый приезд к невесте называется «урын келу». Эти обряды происходят в тот же день, что и «урын той». Однако относительно девушки обряд называется «кыз кашар». Для молодежи этот день - радостный, веселый той, где оживленно снуют молодые женге. С жениха берут «кол устатар», «шаш сипатар», «кыз кушактар», «арка жатар» и пр. подарки. Это день встречи двух молодых. Девушка дарит жигиту свой платок - знак девственности и дает подарки для его братьев и сестер.

Если уговор сватов нарушается после «урын», это имеет очень серьезные последствия. Если жених без причины отказывается от девушки, то уплаченный калым не возвращается, и он еще платит штраф. Если же договор нарушается со стороны невесты, то калым полностью возвращается и также платится штраф.

Свадьба

Саукеле кигизу

«Саукеле кигизу» (букв.саукеле - головной убор невесты, кигизу - одевать). У казахского народа есть много традиций и обычаев. Традиция «саукеле кигизу» занимает особое место. «Саукеле» не только самая дорогая часть убранства невесты, он также служит символом начала новой жизни. Это память о прежней беззаботной жизни девушки. «Саукеле кигизу» - особо торжественный обряд для невесты. На обряд приглашают сватов и свах. Их осыпают «шашу». Дают бата (благословение). «Байгазы» (выкуп) за «саукеле» бывает значительным. В «саукеле» невеста смотрится особенной нарядной, роскошной, неповторимой. Всем хочется увидеть «саукеле» на невесте. За «погляд»дают соответствующий «коримдик» (подарок). Создание нового очага, невеста в «саукеле», игра, смех - все это предзнаменование новой жизни.

Нескольк о слов о «саукеле». «Саукеле» является не только головным убором невесты, но и произведением искусства. Его расшивают рубинами, жемчугом, кораллами или другими драгоценными камнями, которые подчеркивают его богатство. Шьют «саукеле» из дорогого бархата или велюра, вышивают мелким бисером, отделывают бахромой, орнаменты составляют из различных мелких золотых и серебряных монет и фигурных пластинок. Верх «саукеле» неизменно венчает «укы» (пушистый пучок из перьев филина). Края украшают мехом норки, собыля или лисицы. Красота такого убора пленяет взор, является украшением невесты и демонстрирует состоятельность сватов.

Куйеу киими

Куйеу киими - одежда жениха. Жених, отправляющийся за невестой, обязательно должен одеться особенно нарядно, чтобы встречающие женщины и девушки могли безошибочно его определить. По обычаю одежда жениха отличается от одежды жигитов, сопровождающих его. На головной убор «борик» он прикрепляет «укы» (перья филина), сапоги одевает на высоких каблуках, на плечи накидывает красный чапан. Жених надвигает «борик» на глаза и ведет себя очень скромно, всем своим видом показывая почтительность, а в противном случае ему придется платить штраф, или его поднимут на смех. Оказавшись в таком виде среди женщин, жених терпеливо переносит их насмешки и колкости. Конь жениха превращается в объект забавы для детей - они вдоволь могут на нем покататься. Это традиция аула.

Той малы

Скот для свадьбы. Жених, приезжая за невестой, приводит «той малы», то есть скот для свадьбы. Его режут для пира на этой свадьбе. В зависимости от состоятельности сваты приводят на «той малы» несколько лошадей, коров или баранов. А также привозят дорогие ткани, вещи, фрукты, сахар, чай и т.п. авторитет зятя в будущем может зависеть от количества и качества подарков «той малы». Если они не соответствуют богатству и положению семьи жениха, то «кыздын женгелери» (жены старших братьев девушки) могут высказывать едкие упреки колкости по этому поводу.

Капка салар

Подарок зятю. После тоя, когда в назначенный день жених со своей свитой, вручив всем положенные подарки, увозит невесту в свой аул, отец невесты дарит всем сватам по традиции «киит» (от слова «кию» - одевать). Новоиспеченному зятю тоже преподносится в подарок одежда. Подарок называется «капка салар»

Жигит туйе

Подарок отцу девушки. В числе свадебных обрядов жених преподносит за хорошее воспитание девушки своей теще (ене) «сут акы», а отцу девушки - положенный «жигит туйе». Этим подарком может быть дорогая одежда, верблюд, лошадь, конская сбруя и т.д. затем тесть (ата) благословляет своего зятя.

Сут акы

Плата за молоко матери. Дата проводов девушки после свадьбы устанавливается сообща отцом невесты и сватами со стороны жениха. На этот той жених приезжает во главе со старшим сватом, а также с близкими, талантливыми друзьями. Подарков во время сватовства по традиции очень много. Среди прочих самый особенный, обращающий на себя внимание - это «сут акы» - плата за молоко матери. Торжественно, с трогательными словами он преподносится матери девушки.

Кыз тынасу

Кыз тынасу - прощальный визит. Девушка перед замужеством в сопровождении (жены старшего брата) женге обходит своих родственников и близких, чтобы попрощаться. Родственники и близкие оказывают ей почести, одаривают на память, напутствуют, желая счастья и радости. Это одна из древних народных традиций и один из примеров воспитания этики.

Сынсу

Так называлась традиционная песня, исполняемая девушкой во время «кыз тынасу» - посещения вместе с денге своих родственников. В песне поется о незаметно пролетевших годах, проведенных в родном доме; о своих любимых родителях; о том, как ее лелеяли и берегли; в песне высказывались сожаление, что пришло время покинуть родной дом и просьба, чтобы ее навещали, не забывали. Это красивая, трогательная песня. К сожалению, в наше время такой обычай стал забываться.

Кыз узату

«Кыз узату» - проводы девушки. В этот день родители и грустят, и радуются. Радуются, что вырастили красивую, умную, достойную дочь, за которую не надо краснеть, грустят, потому что жаль расставаться с дочерью, им кажется, что она еще не ребенок.

Сваты в количестве 5-7 человек (нечетное число), а то и больше приезжают за девушкой. Среди них «бас куда» (главный сват), «кудалар» (сваты) и друг жениха (здесь как советник, очевидец). В северных и центральных областях Казахстана за девушкой едут только мужчины. Сваты обычно прибывают вечером. С момента их прибытия начинатеся той: игры, песни, танцы; дарятся положенные по традициям «каде» (подарки). В этот день близкие родственники девушки официально приглашают сватов в гости.

Девушку по обычаю отправляют вместе со сватами рано утром, с восходом солнца. Ведь восход солнца - символ нового дня, новой жизни. Перед отъездом девушка песней прощается (коштасу жары) с провожающими ее родственниками. Молодежь поет «жар-жар», «аушадияр». Сватам вручается положенный по обычаю «куда аттандырар» (куда - сват, аттандырар - отправлять, провожать).

Неке кияр

«Неке кияр» - обряд бракосочетания. Брак - святое акт верности и любви в жизни каждого человека. Для совершения обряда призывают муллу, ставят перед ним чашку с водой, накрытую платком. Собираются родные и близкие невесты и жениха. Мулла читает молитвы, затем при свидетелях, следую традиционной форме, спрашивает о согласии юноши и девушки на вступление в брак.

По шариату (мусульманские законы), если невеста беременна, обряд бракосочетания откладывается, и проводится только после рождения ребенка. Этот обряд не проводится также, между молодыми людьми, имеющими родство в одном из семи поколений, т.к. казахи до седьмого колена считаются родственниками.

Жар-жар

Традиционная песня, исполняемая молодежью на прощальном вечере проводов девушки. «Жар-жар» исполняется в виде «айтыса» между девушками и жигитами. Жигиты в песне советуют девушки не сожалеть, что оставляет отца, - хороший свекор заменит его. Девушки отвечают, что свекор вряд ли заменит любимого отца. «Жар-жар» носит, прежде всего, обрядовый характер и исполняется в шутливой форме.

Жигит:

Не грусти, красавица, жизнь прекрасна, погляди. Не вздыхай и не плачь, счастья желаем всласть. Не скучай по отцу - будет свекор у тебя.

Разве свекор, жар-жар, заменит мне отца? Как не плакать, жар-жар, ухожу ведь навсегда… и т.д.

Аушадияр

«Аушадияр» - свадебная песня (жыр). Традиционная свадебная песня (жыр) поется на определенный мотив и имеет особое воспитательное значение. «Аушадияр» является украшением и особо торжественным моментом тоя. Это как правило, образец искусства.

«Аушадияр» посвящается молодой чете, которая переступает порог новой жизни. «Аушадияр» несет в себе добрые советы, примеры воспитания в национальных традициях. К примеру:

Аушадияр - скажем раз,
Нечестивец не радует нас.
Уважающего предков,
Ждет почет потомков.
Аушадияр - скажем два,
У возлюбленных воля своя,
У красавицы такой
Стройный стан, коса длинной…
Аушадияр - четыре,
Молодежь красива в паре,
Быть им верным данной клятве.
Ау-жар

Благодаря обилию песен прощальный вечер девушки превращался в удивительное представление. Всегда грустно расставаться с родным домом и переступать порог чужого дома. На проводах невесты свой нажитый опыт в виде назидания выражали в стихах «ау-жар». Ведь слезы девушки не от горя, а от грусти при расставании с родным аулом и близкими.

Ей сочувствуют девушки и жигиты ее аула. После обрядовых песен «жар-жар» они исполняют «ау-жар» в виде айтыса, где желают молодым счастья, радости, взаимного понимания, благ семейной жизни. Слова и мотив «ау-жар» звучат шутливо и игриво:

Разве ты опоясалась бы цепью, ау-жар-ау,
Если бы твой отец
Не привел бы твою мать, ау-жар-ау?
Разве тебе эту радость видать, ау-жар-ау?
И хочу я тебе
Большой любви пожелать, ау-жар-ау?

Коштасу

«Коштасу» - прощание с родным домом - исполнялось невестой перед выездом свадебной процессии из ее аула. Перед тем, как переступить чужой порог, девушка у себя дома на проводах прощается с дорогими родителями, милыми, родными братьями и сестрами, с родственниками. В своей прощальной песни она сожалеет о том, что родилась девочкой, а не мальчиком; что вынуждена покинуть родной очаг, желает всем быть в здравии, когда она приедет навестить их. По традиции после свадьбы молодая сможет приехать в родной дом только через год. До этого она не имеет права посещать родных (чтобы скорее привыкнуть к новой семье). После прощальной песни женге успокаивают девушку (тоже песней), желают ей счастья.

Жасау

Так называется приданое девушки. Казахи уделяли большое внимание подготовке приданого. Красивые ювелирные украшения, ковры, текеметы (узорные кошмы), «саукеле» (головной убор невесты), дорогая одежда, вещи, посуда обязательно входили в «жасау». Состоятельные родители специально готовили «ак отау» (белую юрту) для дочери. Жасау нередко превышало по стоимости «калын мал». Девушка забирала все, что пожелает.

Кыз коши

«Кыз коши» - караван невесты. После выполнения обряда «куда аттандырар» (проводы сватов) девушка с матерью, со старшей снохой, младшими братьями и сестрами садятся в специальную повозку. Девушке запрещается оглядывается назад. Сваты едут впереди, за ними следует повозка - «шанырак туйе». Караван замыкают красиво одетые парни - с песнями, шутками. Девушку везут в аул жениха торжественною после выезда девушки из аула шествие называется «кыз коши». Через некоторое расстояние - «келиншек коши» (келиншек - невеста). Жители аулов, мимо которых проезжает «келиншек коши», молодежь, невестки, девушки останавливают «кош» и просят по обычаю «туйемурындык» (подарочки), после чего желают доброго пути и счастья. Вручение подарков «туйемурындык» - повод остановиться для приема добрых пожеланий.

Туйемурындык

Проезжающую свадебную процессию молодежь, женщины имели право задержать и разрешали ей ехать дальше лишь после получения «каде» (положенный подарок по обычаю). Когда мать девушки вручает «каде», получившие подарок благословляют процессию, и она продолжает путь в аул жениха.

Шанырак туйе

Шанырак туйе - повозка для передвижения невесты с ее свитой в аул жениха. В «шанырак туйе» могут садиться мать, сестры, женге невесты. Случайные попутчики или другие люди обычно не садятся, так как над ними потом будут насмехаться. С незапамятных времен во время переезда на первого верблюда водружали шанырак - символ нового дома.

Келин тусиру

«Келин тусиру» - приезд невесты в дом жениха (келин - невестка, тусиру - здесь: ввести в дом). Для казахского народа заветная мечта, самая большая радость и большой той - «Келин тусиру». Весь аул готовится к этому торжеству. Невесту не подвозят к порогу. По традиции вместе с «женге» ее оставляют на некотором (приличном) расстоянии от аула. Девушки и молодухи выходят навстречу невесте и, не открывая лица, вводят в дом и сажают за «шымылдык» (ширма, полог) с другими девушками. Порог всегда переступают правой ногой. Встречающие осыпают всех «шашу», поздравляют. Невесту сопровождают родная мать, сестры, женге. В аул съезжаются родственники и знакомые, устраивают пир с угощениями и различными увеселениями (состязание певцов, игры и т.д.). однако, всем не терпится увидеть будущую «келин» (невестку). После того, как соберутся все приглашенные, невесту в богатой свадебной одежде торжественно выводят. Лицо ее закрыто покрывалом (шалью), и певец-импровизатор начинает петь «беташар».

Беташар

Беташар - обряд открывания лица невесты (показа невесты родственникам жениха и гостям) обязательно сопровождается традиционной песней-жыр. В юрту отца жениха, где собираются гости, приводят невесту в свадебном наряде. По обе стороны невесты, взяв ее под руки, стоят учтивые, благовоспитанные снохи. В «беташар» входит знакомство невесты с родственниками мужа, их добрые советы и пожелания на будущее в семейной жизни. Певец-импровизатор, характеризуя в стихах почтенных родственников, призывает невесту поклониться каждому; в ответ на это близкие родственники мужа дают «коримдик» (подарок «за погляд»). «Беташар» заканчивается наставлениями, пожеланиями, советами.

Бие кысырамыс

После традиционного «беташар» к невесте подходит свекровь (ене), целует свою сноху и высказывает ей самые наилучшие пожелания; затем подает присутствующим женщинам белую ткань. Женщины делят между собой ткань поровну и дома обвязывают этой тканью «саба» - сосуд (бурдюк) для взбалтывания и хранения кумыса и шубата. Буквальное значение обяда «Бие кысырамас» - пусть кобыла не останется яловой, даст приплод. Вместе с тем этот обычай несет в себе еще и глубокий смысл.

Жолдык

Жолдык (обряд). В первую брачную ночь жена старшего брата (женге) готовит постель для молодоженов, в шутливой форме дает советы для первой брачной ночи и желает счастья молодым. Такую миссию поручают примерной, уважаемой, воспитанной, многодетной снохе. Очень важно, чтобы у молодоженов эта ночь была незабываемой. Выполнив свои обязанности, сноха с нетерпением ждет, когда проснутся молодые, чтобы попросить у них подарок. Жених должен отблагодарить сноху сполна и встретить первое утро совместной жизни с улыбкой. «Жолдык» особый обряд, поэтому и подарок для женге должен быть ценным.

Отау котеру

Создание нового очага. У казахского народа есть понятие «отау котеру», что означает женитьбу, создание новой семьи. По обычаю родители как для сына, так и для дочери, готовят дом. В приданое девушки «жасау» входит юрта - «отау». Новый дом должен принести счастье молодой семье, поэтому юрту украшали, старались, чтобы в ней было уютно. В этом принимали участие родные и близкие, родственники со стороны матери (нагашы), соседи. Аулчане принимают активное участие в интересном и обязательном обряде «отау котеру». Шанырак (купол юрты) поднимают, обвязав бакан (шест) белой тканью. Шанырак поручают поднимать уважаемому человеку. Первым входят в отау почитаемые женщины, вливают масло в огонь очага, порог и косяки двери обмазывают маслом. Накрывается первый дастархан с богатым угощением. Входящие в отау осыпают все вокруг «шашу», высказывают свои пожелания молодым. Родные и близкие приносят «коримдик» за отау, дарят скот, ценные подарки.

Куттык

Куттык (от слова куттыктау - поздравлять). После свадьбы и проводов сватов взрослые девушки из аула жигита приходят в дом свекра с поздравлениями специальными угощениями и просят «куттык», то есть украшения, кольца, серьги и симпатичные предметы домашнего обихода. Иногда специально приезжали поздравить издалека. Приезжих обязательно одаривали дорогими вещами, одеждой, а то и скотом. Конечно, богатые подарки поздравляющим могли делать только состоятельные люди. Но в любом случае этот обычай - показатель щедрости казахов.

Уй корсету

Знакомство невесты с родственниками мужа. После свадьбы родственники мужа и соседи по очереди приглашают невестку к себе в гости для знакомства и сближения, чтобы она быстрее адаптировалась на новом месте. Невестка на такое приглашение идет не с пустыми руками. В этом случае по обычаю полагается «илу» (от глагола - «вешать»). Свекровь должна определить размеры подарка в соответствии со своим положением и возможностями. При знакомстве хозяева испытывают молодую невестку (характер, манеры поведения) насколько она воспитана и учтива. Об этом должны помнить все девушки, так как этот обычай существует и в наше время.

Есик-ашар

Зять вместе с молодой женой и близкими друзьями в назначенное время едут навестить родителей жены - тестя и тещу. Первый визит зятя в дом родителей жены называется «есик ашар» (есик - дверь, ашар - открывать). В этот день зятя в первый раз видят после свадебного тоя. Зять привозит положенные по обычаю подарки, соблюдает все приличия и проходит испытания: терпит колкости со стороны снох, однако, и сам не молчит. Для жителей аула, любящих праздники, смех и веселье, приезд зятя является веселым развлечением.

Онир салу

Наряду с обычаями «уй корсету», «есик ашар» или «отка шакыру» (приглашение на огонек) исполняется еще один обычай «каде» по отношению к молодой невестке - «салу». Обряд исполняется женщинами почтенного возраста. Они осыпают келин (невестку) «шашу», вручают ей свои подарки. Обычно это «онир» - одежда и предметы хозяйственного обихода.

«Онир салу» - проявление заботы и уважения к молодоженам и способ оказать небольшую материальную помощь.

Илу

Илу (букв. вешать). Когда молодую невестку приглашают для знакомства родственники мужа, она по традиции в знак признательности дарит им ковер, украшения или отрез на платье, прислушиваясь к советам свекрови. Невестка поклонившись, проходит в дом и у порога вешает принесенный «илу». Зять тоже оставляет «илу» в доме родственников своей жены.

В Жамбылской области помолвка, сватовство, проводы невесты и встреча сватов проводятся в один день. Практически 24 часа родственники с обеих сторон готовят и едят мясо, дарят и получают подарки и расхваливают друг перед другом достоинства жениха и невесты.

Жительница Астаны рассказала, какие традиционные мероприятия проводятся перед казахской свадьбой, пишет Esquire . Алтун Бекова участвовала в празднествах со стороны невесты – выдавали замуж двоюродную сестру ее мужа – в качестве жеңгей – так казахи называют жен старших братьев.

Свадьбу играли в Жамбылской области. Жених с невестой, как оказалось, росли практически в одном ауле, но познакомились только во время учебы в Алматы.

«Порядок проведения свадебных торжеств в разных уголках Казахстана отличается. В каких-то областях между «сырға тағу» (помолвка, во время которой невесте надевают серьги), «құда түсу» (сватовство с традиционным подношением подарков) и «қыз ұзату» (проводы невесты) выдерживаются временные промежутки вплоть до года. Но в нашем случае, на юге, все эти мероприятия должны были пройти в один день, да еще и «құдаларды күту» - встреча сватов – в придачу, и все это проводится стороной невесты. Основной той, который организовывает уже сторона жениха, был запланирован через три дня после «қыз ұзату», - рассказала Алтун.

Многочисленные родственники в доме невесты собрались уже к девяти часам утра. Женщины готовили бешбармак, рубили салаты, все ждали сватов. Жених приехал к дому невесты на «Гелендвагене» и нескольких микроавтобусах в сопровождении родителей и самых важных представителей рода.

Встречал процессию «живой коридор» из родственников невесты. В дом, где и проводилось «сырға тағу», смогли войти далеко не все. Присутствовали только самые почетные. Остальные коротали время во дворе – дети резвились, женщины хлопотали, мужчины выпивали.

После окончания помолвки гостей пригласили к столу. После трапезы родственники жениха стали одаривать невестину родню подарками – құдалық.

«Құдағи, мама жениха, махнула рукой, и по мановению волшебной палочки на земле организовалась скатерть-самобранка – расстелился новый ковер, а на нем гора подарков. На плечи отца и дедушки невесты набросили жағалы киім – дубленки; дяди и брат получили по костюму, сестренки – по золотому колечку со старательно подведенными ценниками. (В Таразе при покупке ювелирных изделий по желанию можно указать на бирке любую стоимость, даже не очень адекватную мировым ценам на золото). Подарки получили почти все родственники согласно иерархии – от полиэстеровых рубашек до отрезов панбархата на платье. А главный подарок, кульминация всего действа, был припасен напоследок: матери невесты надели массивный золотой браслет и вручили конверт с деньгами – ананың сүті (материнское молоко), за ее труды, за старания, которые она прилагала, родив и воспитав такую замечательную невесту», - говорит женщина, отметив, что в конверте лежало четыреста тысяч тенге.

«В идеале это означает, что родственники невесты приглашают родственников жениха к себе домой, раньше так и было – тетушки вскладчину накрывали стол у кого-нибудь дома. Но в этот раз мы решили отойти от привычного сценария и заказали небольшой банкет в кафе. Это важный практический момент: пока мы развлекаем сватов, у родителей невесты есть немного времени – собраться с мыслями, переодеться в другие наряды и отправиться для последних приготовлений в ресторан», - отмечает Алтун.

Угощали сватов сірне. Это деликатесное блюдо, для которого тушку ягненка полдня томят в казане, в результате чего даже хрящи и сухожилия приобретают потрясающий вкус и аромат.

«К традиционному свадебному паку в виде балеток, ред булла и антибактериальных салфеток нужно запасаться фесталом и адсорбиксом», - замечает Бекова.

Отдыхали гости до восьми вечера. В назначенный час все погрузились в микроавтобусы и отправились в ресторан на основной той - қыз ұзату.

Алтун в числе других жеңгей отправилась приводить себя в порядок – наложить макияж и одеть праздничное платье.

«Выбор наряда – очень важный момент, для меня на этот раз особенно. Мне предстояло исполнить особую роль: отправиться после свадьбы в дом к жениху в составе делегации жеңгей, – жен старших братьев, которые повезут «қыздың дүниесін» – одежду невесты и ее личные вещи. И, поскольку я была добавлена к общему количеству в качестве специальной гостьи из Астаны, выглядеть требовалось соответствующе», - говорит женщина.

В ресторане народ собрался, тоже по традиции, только часам к 9 вечера. Начался главный праздник.

«Тут уже, как и на любом казахском тое, любые отступления от раз и навсегда утвержденного сценария строго противопоказаны. «Төс қағу» (сваты сильно обнимаются и приподнимают друг дружку над полом) - есть; «күйеу жүз жылдық, құдалық мыңжылдық» (классическое напутствие «свадьба – на сто лет, сватовство – на тысячу») – есть; с танцем выйти для тоста под «Қызыл өрік» – есть. Только на так называемой женской свадьбе присутствуют, по большей части, родные невесты, и беташар, когда невеста традиционным поклоном приветствует родных жениха, не проводится», - отметила Алтун.

Как положено, в двенадцать часов прекрасные девушки в саукеле взяли невесту под руки и повели к выходу из зала по «ақ жол» – белой ткани, символизирующей пожелания удачи, счастья и богатства молодой келін (невесте). Родня жениха отправилась вслед за невестой.

Ненадолго задержавшись в ресторане, родня невесты собралась выполнить последнюю церемонию – привезти чемоданы с одеждой невесты и продемонстрировать наряды желающим тетушкам жениха.

«Сидим в машине, договариваемся, кто будет показывать невестины вещи – по обычаю, мы должны не только привезти ее одежду, но и продемонстрировать гардероб всем желающим тетушкам как часть приданого. Решаем, кто будет морально разлагаться – пить водку и отдуваться за всех непьющих. Вопрос с выпивкой надо решить еще здесь, на берегу, поскольку жертве придется пить много и со всей ответственностью. Есть у казахов такой обычай: бахвалиться наутро, сколько женгешек им удалось накормить, напоить и затанцевать», - раскрывает секреты Алтун.

В доме родителей жениха молодожены будут жить все время свадебных церемоний. Родственники меняются местами: теперь родню невесты встречают гурьбой и под музыку проводят к праздничному столу.

"После светской беседы и бешбармака все танцуют - движения уже заточены под «Марию Магдалену» и «Қызыл өрік»", шутит женщина.

Во время проведения этого обычая родственники невесты могут проверить, как разместилась в доме жениха невеста. Что и сделали тетушки Гульмиры. Оказалось, обессиленный жених уже спал на расстеленном на полу одеяле, а невеста сидела в углу – с кем-то переписывалась в телефоне.

Удостоверившись, что у девушки все хорошо, родственники переходят к своей конечной цели - открывают чемоданы. Достает одежду старшая жеңгей, она раскладывает платья на разложенной на полу цветной ткани, при этом приговаривая, что все они новые, турецкие, не китайские. Представить наряды пытаются в лучшем свете – платья развешаны на вешалках, упакованы в целлофановые пакеты из химчистки (для пущего эффекта).

«Обычай привозить девичью одежду и демонстрировать родственникам мужа прижился не везде. Но если уж решено его соблюсти, то и невеста, и ее родственницы стараются вовсю. В чемоданы складывают лучшие, специально купленные вещи. Таким образом, новая семья должна увидеть, что девушку обеспечили на первое время всем необходимым. Отдельно собирается и приданое, «қыздың жасауы» – постельное белье, кухонная утварь, мебель, – которое привозит мать девушки уже после главной свадьбы. В знак признательности свекровь одаривает всех презентаторов памятными сувенирами», - рассказывает Алтун.

В половине пятого утра демонстрация заканчивается. Завершающая часть – ответные подарки. Каждой женщине құдағи преподнесла колечко и отрез панбархата на платье, единственному мужчине в делегации родственников невесты, брату-водителю, достались рубашка и галстук.

Уехали из дома жениха они в полшестого утра, тогда новоиспеченные родственники уже ставили на огонь свежую партию мяса. Скоро к ним приедет другая группа родни невесты, чтобы снова проверить, как разместилась девушка. Теперь основные хлопоты ложатся на плечи родственников жениха.