Сборник духовных бесед с подростками. Беседы по нравственному воспитанию

Ни для кого не секрет, что переходный возраст у подростков – это сложный период. Каждому из нас приходилось его преодолевать.

Это период поиска себя, дальнейшего развития, выбор жизненного ориентира. Переходный возраст несет в себе как плюсы, так и минусы. Для многих родителей непонятно поведение ребенка в период его взросления. Психологическое состояние считается неуравновешенным, поэтому зачастую происходят конфликты, на почве недопонимания. Возможно, книга Евгения Авдеенко «Переходный возраст. …И тогда меня спросили «Как правильно выйти замуж» (беседы со старшеклассниками)» поможет подросткам и их родителям лучше понять друг друга.

Предисловие

В этой книжечке я перескажу свои разговоры с учениками старших классов обычной средней школы. Но для начала, вместо вступления, я расскажу вам одну историю — как я стал учителем.

Эта история произошла лет десять назад. Директор одной из московских школ (она была тайно верующим человеком) попросила меня прийти к ней в школу и поговорить с детьми о нравственности и о заповедях Божьих. Ее крайне тревожило то, что, как она выразилась, «мы теряем детей, перестаем понимать их». И вот, по ее мысли, я должен был прийти и поговорить со старшеклассниками о Боге.

Я отказывался сколько мог, потому что, во-первых, никогда с детьми не разговаривал на такие темы, а во-вторых, был уверен в том, что они, в большинстве, ничего о Боге не знают, да и вряд ли интересуются узнать… Однако, по ее уговору, мне пришлось-таки в школу прийти.

Прихожу. В актовом зале собрались человек сто, сто двадцать, дети вместе с учителями. Начинаю говорить о заповедях… Чувствую, что все идет поверх голов… Как ужасно чувствует себя учитель, когда дает неинтересный урок… Минут через двадцать дети устали меня терпеть. А я как раз дошел до седьмой заповеди — «Не прелюбодействуй». Объясняю, что нельзя людям сходиться, как собачки, что мы — разумные свободные существа, что в мире свободных существ действуют нравственные законы, что нельзя… А меня вдруг спрашивают: «Почему нельзя?»

Смотрю, кто спрашивает. На заднем ряду сидит девушка на коленях у парня и говорит мне далее такие слова: «Товарищ лектор, а почему нельзя? Мы с моим парнем СПИДом не болеем, семьи заводить не собираемся, детей пока не хотим. Почему нельзя? Что это ваш Бог такой строгий?»

Вот в этот момент у меня в голове все прояснело… Надо признаться, что до этого момента я не считал, что педагогика — искусство. Архитектура, музыка, поэзия, философия — да, искусство, а педагогика — работа, вроде дворника или санитара… Но когда я услышал вопрос девушки: «Что это ваш Бог такой строгий?» — я мгновенно понял, что у меня из этого зала актового — два пути. Или я отвечу на ее вопрос, и она сядет на стул. Или я выйду в дверь, и уже никогда не буду говорить с детьми о Боге. Педагогика — это высокое искусство. Если я учитель, я могу как-то передать детям свои убеждения…

Я ответил этой девушке на ее вопрос (ответ вы сможете найти в этой книжечке). Так я стал учителем. Скоро я понял, что мы, взрослые (учителя, родители), часто делаем одну ошибку. Когда мы говорим с детьми, мы говорим о себе и о своем, о том, что по-нашему надо, что хорошо, что должно… Часто мы это делаем с таким нажимом и дурным вкусом, что результат бывает строго обратный тому, какого мы ожидали. А если зайти с другого конца? Поговорить с детьми об их проблемах, о том, что их волнует в это самое смутное время становления личности — переходный возраст.

А теперь я перескажу вам свою беседу со старшеклассниками.

Я буду говорить сегодня о том, что происходит — или может происходить — с вашей душой в вашем возрасте.

Ваш возраст называется переходный, поскольку вы сейчас переходите из детского состояния во взрослое. С вашим телом и душой происходят какие-то перемены. Как меняется ваше тело, вы сами видите, а что происходит в душе?

Что происходит в душе, попробуем разобраться. Из каких «частей» состоит человеческая душа? Какие у нее есть основные «способности»?

Вас этому не учили? В школе не учат тому, что такое душа и как с ней обращаться?! Удивительное дело. Тогда я вам скажу.

У души три части. Умная, или словесная часть души, располагается (условно говоря) в области головы и горла. Скажите, а когда мы гневаемся, где у нас закипает? В груди. Совершенно верно: от горла до диафрагмы располагается «гневательная» часть души. (Это область наших чувств, мы называем ее «гневательной» частью души, поскольку гнев — самая разрушительная из эмоций.) Дальше, от диафрагмы и ниже расположена та часть души, которая «заведует» перевариванием пищи и продлением человеческого рода; она называется «вожделетельная», или волевая часть души. Начертим эту схемку на доске.

Каждая часть души болеет своей болезнью. Чем болеет вожделетельная часть души? Чаще всего — «похотью». Похоть- это неправильное половое влечение. Запишем. Чем болеет гневательная часть души, ясно: злостью, гневом, когда он направлен против человека. А чем болеет умная часть души? Глупостью? Понятно, что глупостью, в чем эта глупость проявляется? Разве вы не встречали людей, совершенно не образованных, илидаже плохо учившихся (неспособных к учению), которые почему-то вызывают невольное уважение и симпатию, когда чувствуешь, что они по-своему мудрые люди? Так чем болеет ум?

Поставлю вопрос иначе. Какой человек не может быть другом? Десять лет будете с ним дружить, а он потом предаст вас, потому что его ум был изначально болен. Такой человек не может быть другом, мужем (женой). Чем болеет его ум? — Гордостью. Правильно. Запишем.

Словесная часть души (Ум)
Гордость Гневательная (Чувства)
Гнев Вожделетельная (Воля) Похоть

Есть у вас вопросы? Тогда у меня есть вопрос. Три части души, — какая из них находится сверху? Какая главенствует? Словесная, умная? Неправильно.

Умная часть души должна главенствовать, голова должна быть сверху. К сожалению, это нечасто происходит. Особенно в вашем возрасте. В «переходном» возрасте (все мы через это «проходим») с нашей душой часто происходит то же, что… с айсбергом. Мы и называем это «эффект айсберга». Сейчас я это нарисую.

Айсберг — белая, красивая, сверкающая на солнце ледяная гора. Где находится у нее центр тяжести? Под водой. Теплая вода постепенно размывает нижнюю часть айсберга, центр тяжести перемещается… В какой-то момент что будет? Айсберг перевернется. Как он перевернется? Будет медленно клониться? Нет, сразу и резко — верхняя прекрасная, белоснежная часть уйдет под воду, а наверху окажется уродливая, изъеденная водой ледяная глыба.

Вот это часто и происходят с нашей душой в переходном возрасте: ум уходит в седалище (седалище — это часть тела, на которой мы сидим), а те эмоции, которым прилично располагаться в области седалища, захватывают голову. Происходит это иногда очень быстро. Я, например, прихожу в класс после каникул, смотрю на учеников… смотрю…

…Так, перевернулись.

Такое «перевернутое» состояние души — состояние ненормальное, болезненное. Можно сказать, только не обижайтесь, что мы в переходном возрасте психически больные люди.

Если это психическое заболевание, то у него должны быть симптомы. Если хотите, я опишу вам эти симптомы, чтобы вы могли поставить диагноз себе или своим товарищам. Хотите? Хорошо. Одни симптомы будут типичными для мальчиков, другие симптомы будут типичными для девочек. С кого начнем? Нет, с мальчиков. Мужчины в трудных случаях должны быть впереди.

С мальчиком происходит то, что называется «рас-с-троился». Это значит, что «три» части души перепутались, смешались, потеряли «строй». Человек — расстроен, расслаблен, разобран.

Внешне это выглядит так. Я попрошу кого-нибудь из молодых людей, вас, например, выйти и встать перед залом. Спасибо. Прежде всего, суставы у больного юноши плохо держат нагрузку тела. Колени его полусогнуты, сделайте, пожалуйста. Голову он не держит: голова слегка набок и вперед, так. Одно плечо ниже другого. Он ищет, на что ему облокотиться, вернее, прислониться тазом: его тазобедренный сустав ищет опору. Пожалуйста, обопритесь о стол. Видите, вся фигура изломана в суставах, расслаблена.

Что происходит с лицом? Поскольку ум у такого человека ушел в седалище, то у него теперь не лицо, а подобие… Правильно. Так, расслабьте лицо, полностью. Рот полуоткрыт, веки приспущены. Нижняя челюсть и губа слегка ушли вперед. Побольше тупости. Хорошо.

«Ва-щще, че надо, атва-ли.., а че двойка-та? Я уч-чил..». Похоже? Все, тише, пожалуйста. Переходим к девочкам.

У девочек мы будем наблюдать другую картину. Мальчики в переходном возрасте расстроены, расслаблены, разобраны. Девочки — нет. Девочки инстинктивно знают, что им предстоит создавать семью, рожать детей, расслабляться рано. Мальчики — разобраны. Девочки — собраны… Надо только посмотреть, в каком месте их собрали…

Как узнать, что у девочки начался переходный возраст? Очень просто: по тому, как она переходит порог дома. Вот ей позвонила подружка, девочка схватила шубку, прыг за порог — еще ребенок. А вот ей позвонили и пригласили выйти в «общество»… Уже и «общества», можно сказать, нет, а выйти хочется (на дискотеку, в кино)… Думаете, что, она встала и пошла? Нет, девушка сначала подготовится, проделает серьезную «работу над собой». Прежде всего, она садится, изучает себя со всем вниманием и… наносит боевую окраску. Как всякая символическая окраска, эта боевая окраска имеет смысл, который можно высказать словами. Девочки, не обижайтесь, но я произнесу эти слова, которые написаны на вашем лице, когда вы его раскрашиваете подобным образом. Кто-то ведь должен вам это сказать. Смысл этой окраски такой — «Ищу… Ищу пар-тне-ра..».

Пока девочка так красится, с ее душой происходит какая-то перемена. Дело в том, что у души есть точка внимания (точка концентрации), которая может перемещаться по телу… Мы можем ее осознанно перемещать, но чаще всего она блуждает. Пока девочка готовится на «выход», эта точка концентрации постепенно из головы (если она там была) перемещается вниз… ниже… еще ниже… надо еще ниже… Меняется выражение глаз, из них выходит особое свечение (как у хищника ночью). Вот, эта точка концентрации опускалась-опускалась и ушла под диафрагму. Оттуда, из глубины, выходит облачко, его называют «женское очарование». Девушка подправила это облачко… А вот теперь она — встала… и пошла.

Она идет — как бульдозер. А навстречу ей… расслабленный, разобранный… на полусогнутых. Что произойдет? Да, она его «сшибет»… Мальчики, имейте в виду, девочки часто «сшибают» вас не потому, что вы им нравитесь: им просто интересно, как это делается.

Видите, внешняя картина психического заболевания в переходном возрасте у мальчиков и девочек — разная. Но сущность заболевания — одна; страсти захватывают ум и заставляют ум себе служить.

Например, человек влюбился. Я не говорю, любит, потому что любит человек всей душой. Нет, он влюблен, то есть в нем возбуждена одна (страстная) часть души, которая заставляет ум создать образ любимого человека. Как вы думаете, будет этот образ истинный или ложный?

Да, ложный, обязательно ложный. Далее, представим, что люди сходятся, страсть удовлетворена. И ум теперь нарисует другой образ того же человека. Как вы думаете, этот второй образ будет истинный или ложный? Истинный? Нет, обязательно ложный. Маятник качнулся в другую сторону, от одной лжи к другой.

Чтобы вы лучше поняли, я расскажу вам одну историю. У меня есть дальний родственник, который рано остался сиротой. Он иногда заходил ко мне, и мы с ним беседовали. Приходит однажды:

— Дядя Женя, я женюсь.

— Гоша, а который тебе годик?

— Уже девятнадцать.

— А невесте твоей сколько?

— Столько же, мы с ней в одном классе учились.

(Кстати замечу, что такие браки редко бывают счастливыми. Бывают, и я тому свидетель, но очень редко.)

— Гоша… а зачем ты женишься?

— Да ну, дядя Женя, вы что, не знаете, что ли, зачем люди женятся?

— Не знаю, честное слово. Это у всех по-разному бывает. Ты-то зачем женишься?

— Ну… я ее люблю.

— Очень хорошо, расскажи мне о ней,

— Ну, дядь Жень, она ва-ще! Она кла-асс!

— Нет, «вообще» я не понимаю. Ты мне о ней расскажи.

— Ну, во-первых, у нее…

(Тут меня кольнуло: не «она», а «у нее». Вот, девочки, почему опасно кокетничать и выставлять напоказ отдельные детали лица или фигуры: ваш избранник, которого вы «подцепили», скажет не «Катя» и не «Даша», а «у нее»)

— У нее волосы… (С чего начал описывать любимую женщину!)

— У нее волосы… каких нет в природе!

— Как это? Я столько женщин видел, как это «волосы, каких нет в природе»?

— Дядя Жень (и мой Гоша даже пальцы собрал в щепотку от удовольствия), волосы — ярко зеленые!

— Так, а что у нее еще есть?

— Ноги. И она ими так шарк-шарк.

— Волочит ноги?

— Не-ет, это понт такой. Она ваще все делает с понтом. Когда курит, то так сигарету держит… изящно. Дядя Женя, но как она матерится! Тут один мужик в автобусе ей что-то не то сказал, она ему так ответила, у того челюсть отпала…

Рассказывает мне Гоша про этого зеленого крокодильчика, а я думаю про себя, что же ему сказать. Ведь все ясно… Я собрался с духом и сказал ему так:

— Георгий, я тебе говорю как родственник и как старший — со властью: ты с ней жить не будешь. Никакая у тебя не любовь. Мой тебе совет: подружи с ней один год. Как к женщине не прикасайся. За год у нее волосы отрастут, отучи ее курить и материться. Через год все будет ясно. Понял меня?

Как вы думаете, послушал меня Гоша? Нет. Он посмотрел на меня с сожалением: дескать, дядя Женя, ты уже старый, не можешь понимать любовь. Скоро получаю приглашение на свадьбу. Свадьба на Великий пост! Если я раньше думал, что вся эта история кончится ничем, то теперь стало очевидно, что кончится она плохо. Несчастные те люди, которые женятся на пост или зачинаются в пост.

Прошло полтора года, от Гоши вестей не было. Встречаю его на улице Горького.

— Здравствуй, Гоша, как дела? — Плохо.

— Что такое?

— Жена в больнице.

Оказалось: за полтора года два аборта, второй неудачный: заражение матки. Первая чистка — неудачно, вторая — неудачно, стерилизация. Детей у женщины не будет. Я отвел Гошу в подворотню и говорю ему:

— Ты теперь все свое время должен отдать ей. Она сейчас сильно переживает…

— Дядя Женя, о чем вы говорите? Я развожусь.

— Как? Почему?

— Да ну, — сказал мне Гоша буквально следующие слова, — волосы зеленые, куряка, матершинница, неряха и дрянь.

— Это ты — дрянь. Ты девчонку взял, искалечил, сейчас бросаешь. Ты — мужчина, вся ответственность на тебе.

Он тут же в подворотне и заплакал. Совесть у парня была…

Вот чем кончаются эротические игры в переходном возрасте.

Ясно ли я выразил свою мысль? Если ум захвачен страстью, то он обязательно рисует неверный образ другого человека: и в то время, когда он одержим страстью, и в то время, когда страсть проходит. У вас есть вопросы?

Тогда у меня к вам вопрос. Скажите, когда заканчивается переходный возраст, во сколько лет?

В 25? Может быть, но почему именно в 25? После армии? Для юношей, а для девушек? После замужества?

Переходный возраст может вообще не закончиться. Как перевернулся человек в юности, так вверх ногами и ходит до смерти. А после смерти, вниз головой, он куда пойдет?

Как узнать, что человек так и застрял в переходном возрасте? Если это человек взрослый, то он уже умеет скрывать свои чувства и повадки. По внешности уже трудно определить, что он «перевернувшийся айсберг». Есть ли признак, по которому можно узнать, что он так и остался в перевернутом состоянии?

Один из таких признаков — то, что он блудит.

Заповедь Божья говорит кратко и просто — «Не прелюбодействуй», не блуди. Один раз меня спросили, а почему этого нельзя делать? Кому от этого плохо, если люди получают наслаждение и никому не причиняют вреда? Если хотите, я попытаюсь ответить на этот вопрос, почему нельзя.Отвечать?

Хорошо, я расскажу вам одну историю. У меня был друг, который был намного старше меня. Он серьезно занимался йогой, и мы с ним часто спорили, потому что он был индуист, а я православный христианин. Мы с ним спорили, но я его и любил и глубоко уважал. Он серьезно работал над собой… Однажды с ним случилось несчастье: он влюбился. Влюбился в девушку восемнадцати лет. Он ей ничего не говорил о своих чувствах, но сильно страдал. Для йога его квалификации такое страстное движение души было крайне опасно, оно могло закончиться сумасшествием или смертью. Так прошло несколько месяцев. И вот однажды ночью…

Мой друг соединился с любимой девушкой — душой, по его словам на невидимом плане… Он был в одном конце Москвы, она в другом. Она ничего не почувствовала…

Утром он проснулся от боли в нижней части позвоночника. У него вдруг обнаружилось заболевание, которое называется защемление нерва. Раньше он таким заболеванием не страдал; за одну ночь оно не могло возникнуть. Он начал выяснять, в чем дело. И что оказалось?

Оказалось, что он любил эту девушку, а она любила не его, а другого человека. А у этого другого человека было… защемление позвоночного нерва. Таким образом, мой друг соединился с этой девушкой, а через нее — с другим, незнакомым человеком. Причем, обратите внимание, это девушка была девица, физической близости ни с кем не имела.

Один мой знакомый рассказал мне еще более удивительную историю. К сожалению, в молодости он не сохранил девственности. Так получилось, что женщина, с которой он блудил, уехала в другой город. Потом он вскоре женился. И вот по прошествии 15 лет упомянутая женщина вернулась из другого города, и каким-то образом нашла моего знакомого, позвонила, и предложила встретиться… У него хватило ума тактично отказаться, и, к счастью, сама женщина не стала навязываться. Мой знакомый случившееся от своей жены утаил… Но что поразительно, буквально через несколько дней после звонка женщины жена этого человека вдруг внезапно стала невероятно ревнивой. Такой бурной ревности от нее он не видел никогда! Дело даже дошло до серьезной ссоры… Каким-то невероятным образом жена почувствовала появление соперницы. Вот так старые блудные связи дают о себя. — Прим. М.С.

Такова духовная природа сексуальных отношений. О ней можно прочесть в Библии. Книги по сексологии и половой гигиене тщательно обходят этот вопрос. От вас скрывают духовную сторону сексуальных отношений. Чтобы вы лучше представляли, о чем речь, начертим такую схему.

Предположим, юноша вступил в связь с девушкой. Между ними возникли интимные отношения — отношения супругов. Об этом в Библии сказано так: прилепится человек к жене своей, и будут два — одна… плоть. То есть у двух людей с этого момента становится одно тело.

Например, я стою сейчас пред вами здесь, моя жена находится в другом месте, но мы оба знаем, что составляем одно тело: все, что происходит со мной, будет отражаться на ней, все, что происходит с ней, будет отражаться на мне, в моем теле. Это понятно?

Тогда вернемся к нашей схеме. Юноша вступил в связь с девушкой, а у нее было до этого… десять любовников. Значит, он будет связан с ней, а через нее — с десятью незнакомыми мужчинами. Через нее каждый будет связан с каждым другим на невидимом плане. Чертим дальше. Предположим, что у каждого их этих десяти мужчин было по десять любовниц… Всех не нарисуешь, но обозначим эти связи: опять каждый будет связан с каждым другим на невидимом плане.

На этом уровне рассмотрения — сколько человек находятся в связи? Один плюс один, плюс десять, плюс сто — сто двенадцать человек. Непосредственная связь юноши и девушки (с которой для него все началось) будет более прочной, связи второго уровня — менее прочные, но более многочисленные, связи третьего уровня — еще более многочисленные. Но ведь будет еще и четвертый уровень, и пятый и так далее, и так далее…

Таким образом, перед нами общество людей, где каждый связан с каждым другим на невидимом плане. Как называется общество людей, где каждый связан с каждым другим на невидимом плане? Такое общество называется церковь. Каждая церковь имеет свой основной символ. Христианская церковь имеет таким символом крест. А это блудное сообщество людей — какой будет иметь символ?

Вы сами можете догадаться. Что говорят о женщине, которая изменила мужу? Что она ему подарила? Рога.

Чьи рога?

В древности козел был символом блудного греха, поэтому козлиные рога стали символом этого греховного сообщества: проще всего приобщиться ему (стать его частью, при-частиться ему) можно через блуд. Через блуд человек попадает в такую лужу, куда стекается грязь со всего мира. Причем блуд — это не обязательно физическая близость. Христос говорит, что всякий, кто посмотрел на другого человека с вожделением, прелюбодействовал с ним в сердце своем.

Человек свободен решать, в каком сообществе людей он хочет состоять. В Новом Завете так сказано: «Совокупляющийся с блудницею становится одно тело с блудницею… А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор, 6: 16, 17).

До времен Нового Завета (когда Христос пришел на землю) древние народы прекрасно знали, что люди связаны между собой невидимыми связями. В Ветхом Завете эти связи называются «сетью».

Об этих сетях знал не только библейский народ, но и язычники. Приведу пример. Сейчас вместо того, чтобы употребить литературное слово «проститутка», говорят «представительница древнейшей профессии». И это опять ложь (Большая часть того, что вы слышите о сексуальных отношениях — ложь и замешано на лжи). «Представительницы древней профессии» не были проститутками в нашем смысле слова: они не брали денег за свою работу. Зачем же они это делали? Они были жрицы, уловляли людей в эти «сети» и делали их причастниками блудного сообщества.

Итак, блуд — грех. Это понятно? Тогда пойдем дальше. За одним грехом обязательно тянется другой. Какой грех — тяжелый, самый тяжелый грех после самоубийства — чаще всего идет за блудом? Какой грех самый тяжелый после самоубийства? Да, аборт, детоубийство. Душа человеческая сотворяется в момент зачатия. Аборт — это убийство.

Девочки, послушайте меня. Если с вами случится и вы узнаете, что беременны, что нужно сделать, прежде всего? Обрадоваться. Да, порадоваться тому, что зачался человек. Даже мысль об аборте повредит вашему ребенку. Со всех сторон вам будут говорить: «он на тебе не женится», «ты еще молодая», «у тебя нет квартиры и денег», «что люди скажут»… Не отвечайте, не спорьте! Пусть ваш ребенок родится желанным. Может быть, он зачался неожиданно, может быть, вне брака, но пусть он родится, пусть родится желанным. Когда он немножко подрастет, вы с ужасом будете вспоминать, что его могло бы не быть.

Однажды я получил такую записку. «У моей подруги обнаружили, что ребенок в утробе без мозга, то есть мутант. Ей делают преждевременные роды. Она тоже, по-вашему, должна была родить? А что же дальше? Мучиться с куском мяса? Ведь человеком нельзя же назвать это существо».

Как вы думаете, это вопрос или утверждение? Больше, чем утверждение: это атака, атака на эмоциональном плане. Девушка, которая писала эту записку, убеждена, что в иных случаях аборт дозволителен. Если среди вас есть принципиальные противники абортов (я обращаюсь и к учителям тоже), пожалуйста, ответьте на эту атакующую записку.

— Врачи часто ошибаются. Я сам тому свидетель.

— Без мозга ребенок не жил бы и в утробе.

— Может быть.

— Мозг Анатоля Франса весил триста грамм.

— Да?! Может быть. Во всяком случае, неверно говорят, что человек мыслит мозгом: душа мыслит при помощи мозга. Когда же (после смерти) душа отделяется от тела (и от мозга), она ведь не теряет способности мыслить и чувствовать… Что мы еще скажем, почему аборт недопустим?

— Нужно нести свой крест.

— Верно. Только как объяснить нерелигиозному человеку, что значит — «нести свой крест»?.. Один священник объяснял это на простом примере. «Мать хочет подстричь своего ребенка. А он этого не хочет. Она его все равно подстрижет. Но если он будет мотать головой, ему будет больнее». Конечно, иметь больного ребенка — страдание. Но убить больного ребенка — преступление, за которым последует еще большее страдание.

Что я ответил тогда на эту записку?

У меня было мало времени, и я ответил кратко. Собрался с духом и сказал: «Мать после смерти увидит убитых ею детей, которым она не дала увидеть солнечного света. Как она будет смотреть на них?»

Относительно медицинского аспекта этого вопроса приведу вам свидетельское показание медика. Однажды я говорил об абортах по радио и после получил такое письмо.

«Когда Вы рассказывали о возможности родить ребенка без мозга, мне вспомнился случай. 20 лет назад я работала в детском отделении стационара. Из роддома привезли новорожденного мальчика, пребывавшего без сознания с момента рождения. Он был очень симпатичный, Его кормили через нос. Когда он приоткрывал глаза и вздыхал, мы плакали. У него было такое выражение личика: страдание и прощение. Мы его тайно окрестили. Через месяц он умер. Сделали вскрытие: у него не было мозга, а только два пузыря, заполненные серозной жидкостью. А предыстория такова. Мама этого мальчика в подростковом возрасте начала половую жизнь, заразилась венерическим заболеванием и в 16 лет родила этого мальчика семимесячным. Всю беременность утягивалась, скрывая свою беременность от своих родителей».

Вот такая история.

Теперь снова вернемся к рисунку греховной сетки, куда мы вовлекаемся против воли.

Если у нас заболела какая-то часть души, то через это заболевание мы и попадаем в эту сеть. У души три части, соответственно, в эту греховную сеть мы чаще всего попадаем:

— через блуд (или блудные мысли),

— через злобу и гнев,

— через гордыню…

О блуде мы поговорили. Поговорим о гневе. Однажды я получил записку от юноши, подверженного приступам гнева. «Если в человеке много ярости и злости, как сделать, чтобы ярость и злость прошли?» Итак, человек осознал, что он подвержен приступам гнева, и хочет от них избавиться. Давайте поможем ему.

Где закипает гнев? В груди, в сердце.

Куда движется гнев? Иногда он движется к рукам, руки сами начинают двигаться и хотят кого-нибудь ударить. Но чаще всего куда движется гнев? Вверх. Чтобы мы оскорбили человека словесно, обругали его. Теперь посмотрите. Здесь, в груди, у человека — широко, а здесь, в горле, — узко. Гнев должен пройти через горло. Тут мы его можем остановить. Если мы останавливаем гнев в горле и заталкиваем его обратно, как это называется? «Проглотить обиду». Но часто ли мы успеваем задержать гнев в горле? Нет. Вот гнев прорвался через горло и уже булькает в гортани. Что нужно сделать? Какая следующая преграда гневу? «Стиснуть зубы», то есть стерпеть. Но ведь и «сквозь зубы» мы можем «процедить» злобное слово. Так? Какая же последняя преграда гневу? Губы, уста. В последний момент мы можем спохватиться и «поджать губы». Это будет гримаса гнева, но все же гнев задержан и не приобрел словесную форму. И это хорошо, но лучше не поджимать губы, а по возможности спокойно «сомкнуть уста» и ждать, пока гнев пройдет.

Святые отцы говорят, что если нам это удалось, то мы положили начало «безгневию». «Начало безгневия — молчание уст при смущении сердца». Так писал святой Иоанн Лествичник, монах и наставник монахов 7 века. (Интересно, что этот византийский подвижник никакого отношения к Руси не имел, но поучения святого Иоанна были так любимы, что в его честь в Москве воздвигли самую высокую колокольню: Ивана Великого в Кремле.)

Итак, что мы можем посоветовать человеку, подверженному приступам гнева? Когда закипает в сердце, сомкнуть уста.

Мы говорили о блудной страсти, о гневательной страсти, остается поговорить о заболевании верховной способности души: гордости.

Гордыня — самое коварное, тонкое, многообразное заболевание души. Крайний случай гордыни, когда человек ставит себя вместо Бога или против Бога. Такие люди называются атеисты или богоборцы. Обычный случай гордыни (так сказать, бытовой), когда человек ставит себя и свой интерес выше всякого другого человека.

Есть еще один случай гордыни. Человек на словах признает Бога, но не признает Божьей Церкви. Такие люди называются сектанты. Сейчас сектанты идут на Россию и с запада и с востока, да и своих хватает. Секты столь многообразны, что я сейчас не могу об этом говорить подробно. Но если в вашей школе завелась секта, попробуйте сопоставить ее учение с учением Церкви, поинтересуйтесь, в чем различие… «На дне» в учении каждой секты — гордыня.

А теперь я предлагаю вам от слов перейти к делу.

Может быть, сделаем так: пусть каждый спросит себя по совести: «В каком сообществе людей я нахожусь?» В Церкви Христовой, куда человек входит сознательным усилием? Или — в этой греховной сети, куда человек попадает против воли через блуд (или блудные мысли), через гнев и злость, через гордыню?

Очень хорошо, если мы это понимаем. Это очень важный шаг, чтобы понять самого себя, ответить на вопрос: «Где я нахожусь в настоящий момент?»

Если я нахожусь в этой сети, естественно возникает вопрос, что делать?

Запомните, пожалуйста (может быть, это знание пригодится вам в жизни): если вы попали в эту сеть, то вы никогда из нее не сможете выбраться… своими силами. Это не удавалось никому никогда.

Для того, чтобы выбраться из этой сети, нужно найти специалиста, который сможет отрезать все невидимые связи, что вас опутали. Этот специалист должен был пройти специальную подготовку, иметь инструменты, чтобы вас буквально из этой сетки вырезать. Этот специалист, кто?

Какая бабка?! Я вам точно говорю, что бабка вам не только не поможет, а хуже сделает.

Конечно, священник. Он имеет власть от Бога эти греховные связи резать. А как называется операция, когда от вас отрезаются грехи?

Исповедь.

Поднимите руки, кто из вас крещеный? Очень хорошо. Те, кто крещены, могут исповедоваться. Как это делается?

Находите храм, в котором исповедуют, то есть священник имеет время поговорить с каждым отдельно. На исповеди держитесь двух правил. Во-первых, ничего не скрывать, во-вторых, ни в чем себя не оправдывать. Обратите внимание, что в жизни мы ведем себя строго наоборот: плохое о себе скрываем и во всем себя оправдываем. На исповеди нужно пойти против себя. Это трудно. Но чем старше человек, тем болезненнее операция. Я в первый раз исповедовался в 31 год, это было очень трудно. Не допускайте себя до такого.

После исповеди священник скажет вам, что делать дальше, чтобы вы стали частью Церкви Христовой. Церковь Божия — это единое Тело Христово, вы можете при-частиться, стать частью этого Тела.

И еще один важный момент. Исповедоваться и причащаться может только верующий человек. Если я спрошу, кто из вас верующий, не много рук поднимется. Но, с другой стороны, я вижу, что и неверующих здесь нет. Неверующих людей вообще очень мало, я за всю жизнь встречал пять-шесть человек. А много таких, кто еще не успел задуматься о том, есть Бог или нет. А ведь это — самый важный вопрос на свете. Как к нему подступиться?

Первое, это избегать блуда, гордости и злости.

Второе, нужно бывать в храме. Не смущайтесь тем, что вы поначалу мало будете понимать. Наша душа — христианка, она почувствует благодать. На этой основе потом возникнет понимание.

И третье, купите Новый Завет и прочтите одно из Евангелий . Евангелие читают не так, как роман. А как? Читайте по одной главе в день, так, как бы смотрясь в зеркало. В Евангелии вы увидите жизнь и учение Иисуса Христа. Вы почувствуете, как ваш образ не соответствует Его образу.

Тогда обратитесь к Нему мысленно. Обращайтесь настойчиво. Он вам обязательно ответит.

Это не я говорю. Это Он говорит, что Он обязательно вам ответит. Не знаю, как, но ответит непременно. Этот ответ может прозвучать непосредственно в душе, а может — в событиях вашей жизни. И скоро вы будете точно знать, что Бог есть.

То, что я вам сейчас пересказал, это еще не беседа. Беседа начинается в тот момент, когда дети начинают задавать вопросы (в записках). Я приведу некоторые из этих вопросов, чтобы взрослый читатель смог проверить себя, как бы он отвечал. Если у Вас, читатель, возникнет убедительный вариант ответа, напишите мне (адрес в конце книжечки). В «Опытах православной педагогики» мы Ваши ответы опубликуем. Итак, вопросы — голоса наших детей. Самое сложное — это понять, что на самом деле хочет спросить ребенок.

1. Как Вы считаете, кого на земле больше, носителей добра, положительной энергии, или носителей зла? И кто торжествует?

2. Почему страшно, когда умерший попадает в морг?

3. Что делать, если знаешь, что поступаешь неправильно, не знаешь, что делать дальше, а старшие по возрасту осуждают тебя во всем?

4. Знаете ли Вы нашего местного экстрасенса Степанова? Он называет себя чуть ли не Иисусом Христом и говорит, что, когда в прошлом октябре, по-моему, был «конец света», это он забрал всю злую энергию людей всей планеты и отправил ее на Сатурн, отчего эта планета сместилась со своей орбиты. Что Вы об этом думаете?

5. Что значит космос в христианской религии?

6. Когда рождается ребенок, он приходит искупать грехи своих родителей?

7. Как отличить страсть от любви? Можно ли сохранить человеку верность во всю жизнь? Почему женатые люди часто холодеют друг к другу?

8. Как правильно выйти замуж?

9. А мне нравится всякая рок-музыка, мурашки бегут. Это плохо?

10. Вы сами какую музыку слушаете?

11. Что делать, когда не знаешь, что делать, когда не хочется жить? Я прихожу домой, и мне хочется свое лицо лезвией испортить, чтобы ни один парень ко мне не подошел. Меня останавливает только одно, тогда ко мне не подойдет и тот парень, который мне нравится. Что мне делать?

12. Почему, когда в стране сложно, появляются западные проповедники?

13. Грех ли это, думать о плохом, зная, что никогда этого не совершишь?

14. Что ж нам вообще не краситься?

15. Ваше отношение к смертной казни.

16. Моя сестра беременна. Если причаститься перед тем, как родить, родится ли чистый ребенок, без греха?

17. Вы кто такой?

18. Как познакомиться с человеком, который мне нравится?

19. Я никого не люблю, даже родителей. Что мне делать? Хочу быть другой,

20. Если у Вас такое мнение о сексе, как размножаются люди?

21. Какой власти на земле вы хотите, если хотите вообще?

22. [Записка почти на страницу. Ее смысл: есть заповедь «Не кради», но обстоятельства нашей жизни и жизни нашего общества таковы…] Я думаю, Вы меня понимаете: не украдешь, не проживешь.

23. Вы что! Действительно считаете, что до свадьбы не должно быть половых связей?

24. Почему мальчишки в 15 лет такие озабоченные? Пристают, черти.

25. Что делать, если родители заставляют жить по их законам?

26. В нашем возрасте человек теряет веру в людей. Как сохранить веру в людей?

27. Я хочу верить, но Бог меня не зовет. Я крещеная и люблю религиозные праздники. С чего мне начать?

28. Существует ли амнистия из ада?

29. Ваш заработок в месяц? Неужели такой работой зарабатывают на жизнь?

30. Избить человека за дело — грех?

31. Есть ли загробная жизнь? Верите ли Вы в нее?

32. Я своей души никому не смогу открыть, даже священнику.

33. Что такое медитация и молитва?

34. Нужно ли помогать людям? Почти всегда — неблагодарность.

35. Как простить за измену и обман?

36. Как жить, если есть жестокость и ненависть?

37. Зачем нужен священник? Я понмаю, что он должен организовывать службу в храме, но почему нельзя каяться непосредственно перед Богом?

38. Если я люблю пацана, а он тебя нет, то что нужно сделать, чтобы он обратил на тебя внимание?

39. Какие пути выхода из сегодняшнего положения в стране существуют в традиции православия? Ваше отношение к монархии?

40. Я слышала такое выражение: «Наши перегородки до Бога не доходят». Не все ли равно, какая религия? Лишь бы человек верил в Бога.

41. От психического контакта с человеком, верующим в Сатану, попадаем ли мы в зависимость от него? Он говорит:

«Сатана — великий бог». Но мы не верим ему.

42. Нужно ли уходить из общества?

43. Если с нами что-то случится, как об этом рассказать родителям и как поступить самой?

44. Как можно поставить на место душу?

45. Можно ли не входить в переходный возраст?

46. Мне говорят, ты должен (ты должна) . Почему и кому я должен (я должна)?

47. Помогите, тону!

…тогда меня спросили: «Как правильно выйти замуж?»

Как правильно выйти замуж?

Однажды, когда я разговорился с детьми и они начали присылать мне записки, несколько вопросов в записках были на одну тему, которая лучше всего была — в лоб — сформулирована так: «Как правильно выйти замуж?»

Я сказал, что вопрос поставлен верно: есть некоторые правила того, как выйти замуж, и я бы мог эти правила изложить… «Если хотите».

— Хоти-им, — закричало собрание.

— Вопрос непростой. Чтобы вникнуть, потребуется терпение…

— Хо-тим!!!

У меня за спиной была большая раздвижная доска. Я обернулся и начал писать правило первое.

Успех женщины — не много мужчин, а один

— Понятно, о чем речь?

— Поня-атно.

А если он не сможет? Я знаю мужчин, которые не могли бы жениться на «женщинах с прошлым». Они так устроены, что, не могли бы… А вдруг вы полюбите именно «такого» мужчину, а он вас?

Так что, умейте ждать, девочки. Не засоряйте свою будущую жизнь необдуманными — тем более, необратимыми — поступками.

Я знаю, что девушки скромного поведения часто, как говорят, «не пользуются успехом». Однако что такое «успех»? Я думаю, что в жизни женщины «успех» это не много мужчин, а один.

Правило второе… Оно касается того, что мы ищем, когда ищем мужа. Кто такой муж? Как его можно узнать, по какому признаку?

Правило второе я попрошу вас самих сформулировать. Назовите, пожалуйста, одним словом качество, — главное, — которое должно обязательно быть у вашего мужа…

Возможно. Одним словом. Как хотите, но только одним словом. Пожалуйста.

— Защита.

— То есть муж должен быть защитником. Хорошо. Пишем:

— Защитник.

— Обеспечивал чтоб…

— Как обеспечивал? Материально? Я не понял.

— Верный.

— Чтобы не изменял? Это понятно. Пишем:

— Верный.

— Любил детей — два слова…

— «Чадолюбие» это называется одним словом. Пишем:

— Чадолюбивый.

— Важное качество для мужчины. Пишем:

— Умный.

— Добрый.

— Важно. Записываем:

— Добрый.

— Половинка.

— Тогда муж и жена будут одним целым. Хорошо. Запишем:

— Верующий.

— Во что?

— В Бога. И чтоб он был той же веры.

— Нежный. Душевный.

— Мальчики, вы поняли, чего от вас ждут? Каких подвигов!

Итак, муж, он — защитник, верный, чадолюбивый, умный, добрый, 1/2, верующий, неординарный, сердечный, ответственный, нежный, душевный… Вы назвали 12 качеств. Эти качества очень важны для жизни.

Назовите их все одним словом… Одним словом. Возможно.

Хорошо, я подскажу вам, что это слово есть в Библии. Там одним словом сказано, кем должен быть муж для жены. Муж для жены… Муж для семьи… Кто? — Глава.

Итак, правило второе: Ищи мужа — главу семьи.

«Где таких искать?» — это другой вопрос. Главное знать, что мы ищем, в какую сторону смотреть. Конечно, девочки, вы сначала парней балуете своим «излишним вниманием», уступчивостью, да, я про «это» говорю, а потом жалуетесь, что мужчины перевелись, и горюете «где их искать?» Никуда мужчины не подевались, просто они могут находиться не в том кругу, где вы общаетесь с парнями.

И, между нами говоря, когда вы «так» общаетесь с молодыми людьми, — вы себе мужа ищете? А себя в жены готовите? Тогда нечего ныть, что мужчины перевелись. Продолжим.

Что такое «глава» семьи? — Да, он главный. Тот, кто — в конечном счете — принимает решение. Но, обратите внимание, он и принимает ответственность за свои решения.

Еще что означает это самое слово — что муж для жены «глава»? Да, он, буквально, ее голова. То есть жена и муж, как мы говорили, образуют одно тело, одну плоть, они части друг друга, муж в этом теле — как бы голова…

Как «палкой бить»? Палкой бьет жену и совсем запугал? Слушаться ли такого «главу»? Вы хотите действительную историю рассказать или что-то спросить? Может быть, так поставить вопрос: как отличить главу семьи от самодура и изверга?

В Библии написано, как муж, глава, должен относиться к своей жене.

«Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее» ().

То есть если муж глава семьи, то он и защитник, и верный, и чадолюбивый, он достаточно умный (голова), добрый (тело-то одно), он ваша часть, а вы его часть, он и неординарный (нет двух одинаковых лиц), и сердечный, и ответственный, и нежный, и душевный… Он и материально будет о вас заботиться: греть и питать.

И еще один есть важнейший момент, чем глава семьи отличается от самодура; самодур сам себе голова.

Муж — нет: он признает, что над ним тоже кто-то есть.

В Библии написано так:

«Жене глава — муж, а мужу глава Христос» ().

Тут кто-то сказал, что муж должен быть верующий. Это очень правильно. Если мужу глава Христос, то в семье все обязательно устроится, и вы, девочки, будете жить в замужестве под двойной защитой: вас будет защищать муж, а вашу семью — Христос.

Если так все устраивается, то возникает семья — домашняя церковь. Итак, правило второе понятно?

Ищешь мужа — ищи главу

Правило третье… А как его искать? Почему «в одном слове»? Можно и в двух словах…

«По любви». Наконец-то. Ведь вы, когда перечисляли, кем должен быть муж, про любовь забыли. И это не совсем случайно.

Потому что «любовь» часто ассоциируется с романтическими добрачными отношениями. А в браке куда все девается, да?.. Если смотреть со стороны, пока мы молоды, то можно и не разглядеть, как люди в супружестве друг друга любят. А старые так даже не целуются.

Но, друзья мои, любовь не исчезает. «Любовь никогда не перестает» (). А исчезает из наших любовных отношений (что?) — страсть, влюбленность. Впрочем, и влюбленность не исчезает, она превращается в неприязнь и даже — ненависть. Влюбленность часто превращается в ненависть.

Значит, мы должны отличать влюбленность и любовь. Или, как вы пишите, — вот записка, — «Как отличить страсть от любви?»

Как отличить страсть от любви? «Для себя». Правильно. Человек влюблен в другого — для себя. Как будет себя вести? Спокойно? Терпеливо? Или настойчиво?

Да. И если тебя атакуют, как девушке себя вести?

Не нужно уступать. Потому что в этом случае вы уступаете «себя»… Немного подождите, и ваш «влюбленный» начнет ухаживать за вашей подругой. Бывает такое?

Итак, страстно влюбленный — влюблен «для себя». Посмотрим, как об этом в Библии написано. «Любовь не ищет своего». И еще написано: «Любовь не бесчинствует» ().

Как это понимать? Во всем мироздании есть строй, порядок, последовательность, степенность, соподчинение, — чинность. Одно с другим связано, одно другому подчиняется, одно за другим следует, каждое имеет свою часть, счастье, место, время, служение, чин. Такой порядок есть среди планет, он есть в мире живой природы, и обязательно он должен быть в отношениях людей.

В юных годах, когда человек бушует, ему часто хочется забежать вперед, подсмотреть, ухватить… «И жить торопится, и чувствовать спешит».

Например, юноша целует девушку, а ей это боязно, — он «бесчинствует». А, может быть, оба «бесчинствуют»…

Таковы интимные отношения до брака… Расскажу вам одну историю. Однажды я выступал перед школьниками и говорил о том, как по-моему должны строится добрачные и брачные отношения. После выступления меня пригласили в учительскую, и там я пробыл больше часа. Выхожу, меня ожидает девушка и просит отойти в сторонку.

— Мы должны расписаться с моим женихом, когда мне исполнится 18 лет, сразу после школы. Сейчас мы с ним в близких отношениях…

Она молчит, смотрит на меня. Я смотрю ей в глаза. Молчу. Что я могу ей сказать? Молчим долго. Чувствую, какое-то понимание установилось. Я сделал над собой усилие и говорю:

— Зачем? Она изменилась в лице и говорит тихо:

— Я ошиблась?

Я кивнул, мы разошлись, она поняла — совершилось «бесчинство».

Я знаю, какое недоумение может в этой связи возникнуть. Тут у меня есть записка на этот счет: «Как без пробы вступать в брак? Может быть, люди в постели окажутся несовместимы?»

Расскажу вам одну историю. Однажды я упал с лошади и повредил спину. Друзья помогли мне добраться до соседней деревни, там жила бабушка, которая умела править кости. Она начала тереть мне позвоночник. Было больно, и я поначалу не слышал, что она бормочит. Потом я разобрал слова:

— Мягкой, мягкой…

— Да, что «мягкой», бабушка?

— Ты мягкой.

— Для руки мягкой… Я сыну говорила, жениться будешь, глазами не смотри, возьми рукой потрогай-то…

Она вдруг берет мою руку ниже локтя, быстро проводит вниз до запястья, плотно охватывает, слегка прижимает, скользит к пальцам и «пристально» держит, слегка теребя…

— Мягкой, для моей руки ты мягкой.

— И что, сын ваш женился?

— На красивой женился… Сейчас детей два раз в год видит.

Бабушка во многом была права. Действительно, в браке люди вступают в «осязательные» отношения, а не «созерцательные». Имеет смысл прикоснуться к другому человеку… Оказывается, вполне достаточно руку подержать со вниманием. Если бы люди умели как дети друг друга «за ручку держать», многих бы ошибок им удалось избегнуть.

А оттого, что «бесчинствуют» до брака, не уменьшается число разводов, семей неполных и брошенных детей… Не уменьшается, а увеличивается. И «пробы до свадьбы» ничему не помогают. Бесчинство и есть бесчинство.

Итак, правило третье говорит о том, как его искать. По любви.

Но о любви мы с вами говорили, и будем говорить…

Сейчас задумаемся вот над чем — и это будет: Правило четвертое.

Как его привлечь

То есть мы знаем, кого ищем. Мы знаем, как искать. Мы его нашли. Вопрос, как его привлечь?

Или, в вашей формулировке, этот вопрос звучит так: «Как познакомиться с человеком, который мне нравится?» Ваши варианты.

«Подломить каблучок». «Уронить носовой платок». «Войти в его компанию». «Узнать его интересы». «Просто подойти».

Мне эти способы кажутся неэффективными.

Но и мой ответ может вам показаться странным. Хорошо, я скажу.

Правило четвертое. Как его привлечь? Быть красивой.

Только, о красоте у нас с вами, наверное, разное понятие. Я знаю, как трудно дается женщине красота. Я являюсь почитателем женской красоты и никогда не упускаю случая дать женщине понять, что я оценил ее красоту.

Однако парадокс состоит в том, что настоящая красота не хочет никого привлекать, А когда хочет привлекать, то это уже не вся красота: в ней есть элемент вульгарности.

Расскажу вам одну историю… Вы ее уже знаете (или должны знать). Татьяна… полюбила Онегина, объяснилась ему в любви, он ее отверг… Прошли годы, он увидел ее на бале… Нет, он увидел, — может быть, впервые в жизни смог увидеть красоту:

Она была не тороплива
Не холодна, не говорлива,
Без взора наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных затей…
Все тихо, просто было в ней,
Она казалась верный снимок
Du сотте il fаut…
(Шишков, прости:
Не знаю, как перевести.)
К ней дамы подвигались ближе;
Старушки улыбались ей;
Мужчины кланялися ниже,
Ловили взор ее очей;
Девицы проходили тише
Пред ней по зале, и всех выше
И нос и плечи поднимал Вошедший с нею генерал.
Никто б не мог ее прекрасной
Назвать: но с головы до ног
Никто бы в ней найти не мог
Того, что модой самовластной
В высоком лондонском кругу Зовется vulgar.
(Не могу…
Люблю я очень это слово,
Но не могу перевести;
Оно у нас покамест ново,
И вряд ли быть ему в чести.
Оно б годилось в эпиграмме…
Но обращаюсь к нашей даме.
Беспечной прелестью мила,
Она сидела у стола
С блестящей Ниной Воронскою,
Сей Клеопатрою Невы;
И верно б согласились вы,
Что Нина мраморной красою
Затмить соседку не могла,
Хоть ослепительна была.

Кто заметил, какого роста была Татьяна? Высокая? Статная? Хрупкая? Глаза у нее были светлые? Волосы?.. Мы этого никогда не узнаем… Мы знаем, что никто бы ее не мог назвать прекрасной. В ее внешности не было ничего, что могло бы быть сопоставлено с красотой «Нины».

А Татьяна была в этом отношении совершенно… беспечна. Она просто не делает глупого… Нехолодна, неговорлива, без взора наглого для всех, без притязаний на успех, без этих маленьких ужимок, без подражательных затей… Онегин видал и красавиц, и красоток, но здесь впервые увидел красоту… и влюбился… И его друг (Александр Сергеевич Пушкин) так его сожалеет… что он влюбился. Влюбился и посягнул на такую красоту.

Я думаю, что единственный способ быть привлекательной, это быть красивой. Но если женщина хочет привлекать, она не будет вполне красивой.

Итак, это правило, как выйти замуж, — звучит вопреки здравому смыслу:

«Будь красивой..».

Я так лихо вам советую… «Правила» пишу… Что говорю? «Будь красивой», — говорю, — то есть «будь собою»… Или я не знаю, что уже в 16 лет девушка вдруг начинает думать, что «жизнь проходит мимо»… А в 26 лет, если она незамужем, то… «идет юлой», чтобы «выскочить» замуж. Я преподаю в очень хорошей школе. Знаете, сколько учится у нас детей, у которых «нет папы»?

Самые важные вопросы жизни своей и своих — будущих — детей люди решают наспех. Последствия — ужасные.

Поэтому я должен написать правило пятое.

В Библии написано о любви:
«Любовь долготерпит» ().

Правило пятое. Дай — время, имей — терпение. Жди…

Для молодых это так трудно, но тем более важно. Я сейчас начерчу на доске два отрезка, а вас попрошу определить параллельны они или нет.

Параллельны? Это не отрезки? Да, это точки. Каждая точка может «лечь» на СВОЮ линию, и тогда мы сможем говорить об их параллельности. Сейчас я начерчу отрезки…

А эти отрезки параллельны? Может быть, да, может быть, нет. Их нужно «продолжить», и только тогда мы сможем судить об их геометрических свойствах…

Так и в жизни. Если мы думаем о брачных отношениях, то время знакомства нужно продолжить до тех пор, пока мы сможем судить, что за человек мой будущий муж… В начале мы можем не заметить свое с ним «расхождение». Со временем оно выявится…

Здесь я ненадолго прерву изложение своей беседы со школьниками.

Эта книжечка может попасть в руки взрослого человека, который интересуется основами христианской веры. Такому читателю, который готов с доверием отнестись в Священному Писанию, я бы посоветовал внимательно почитать первые главы Библии (книги «Бытие»).

Весь человеческий род произошел от первых людей, Адама и Евы.

Перечитывая первые главы Библии, спросим себя, сколько раз Адам познавал Еву? Я имею в виду, сколько раз он ее совершенно по-новому полюбил? Сколько вообще есть главных родов любви мужа к жене?

Адам трижды по-новому познавал жену. Первый раз это было так.

Адам жил в раю, и ему было хорошо. Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному»… И навел Господь на Адама «исступление» — по-еврейски «тардема», по-гречески «экстаз» (). Это был не сон, не бессознательное состояние. Адам не уснул бесчувственно, а во вдохновении исступил из тела и видел, что происходит.

В это время Господь раскрыл Адаму грудь, взял его ребро (кость, что ближе всего к сердцу), создал из этого ребра жену, закрыл то место плотью и привел женщину к Адаму. Когда Адам увидел жену, он признался ей в любви. Это первое признание в любви человека к человеку. Адам сказал:

«Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей».

И после этого Адам дал имя новому человеку: «жена». По понятиям древних дать имя может только тот, кто знает, что он называет.

Так Адам в первый раз познал свою жену. Это любовь первая, совершенная. В любви человек видит другого человека так: это другой человек, но в то же время это я сам… «Любящий свою жену любит самого себя». Так возникла первая Церковь Божья — муж и жена. Первая Церковь возникла в раю.

После того, как Бог сотворил весь мир, сотворил человека, мужчину и женщину, и благословил их — «увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».

Для христианской веры это одно из самых главных положений: мир сотворен Богом и — он хорош. В мире изначально не было смерти (Примечание. . Поэтому учение о перевоплощении души несовместимо с христианством. Если перевоплощение, и смерть, есть необходимый элемент мироустройства, то нельзя сказать, что мир изначально хорош. Те, кто учит о перевоплощении, не пережили (не осознали) то, что для христианина является базисом всей его душевной жизни: мир хорош), не было страдания и зла . Зло, страдание и смерть для мира и человека — не нужны. Это положение христианской веры нужно основательно пережить, всмотреться в этот мир, «увидеть», что он хорош. А там, где нашего «видения» недостаточно, нужно дополнить его верой…

И здесь приходится прилагать усилие, потому что после сотворения мира и любящих людей, после этого было грехопадение. Весь мир и весь человек были изуродованы грехом, в мир вошло зло, страдание и смерть. И это тоже нужно «видеть», не отворачиваться от того, как человек бывает ужасно зол. Христианин — тот, кто видит, усиливается видеть, дополняет видение верой, что мир и человек хорош, и одновременно видит падшее, злобное, страстное состояние человечности, начиная от себя… Это — религиозный опыт, религиозное переживание, это не задача для ума, это обретение «взгляда» на мир, — как бы «двойного зрения», — когда мы одновременно душой видим одно и видим другое…

Грехопадение совершилось уже у первых людей. Пали оба, но первой была жена. Господь наказал жену и Адама. И Адаму нужно было простить свою жену, от которой и он искусился. Ему нужно было примириться с ней. Где в Библии мы читаем, что Адам простил свою жену? Адам второй раз дал ей имя:

«И нарек Адам имя жене своей Ева (Жизнь), ибо она стала матерью всех живущих».

Так Адам во второй раз познал свою жену. Это любовь примирения, прощения.

После этого — в третий раз — «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала..». и родила, продолжала зачинать и рождать детей. Это любовь плотская, детородная.

Что было дальше в жизни первой четы, мы знаем по Библии лишь отчасти, а по нашей жизни, если наблюдали пожилых супругов, знаем лучше. Как один род любви появляется за другим, так один и угасает за другим. Но — в обратной последовательности.

Ева рождала детей. И однажды, родив, она сказала (или Адам сказал): «Ф-ф… Авель». «Авель» — значит «дыхание… суета».

Итак, первой в жизни супругов утихает любовь плотская, детородная. Она утихает не потому, что нехороша, а потому что исполнилась. Она утихает, но не исчезает: от нее остается… нежность, память души и тела.

Если люди долго и хорошо прожили вместе, то утихает и вторая любовь — прощения и примирения. Почему? Муж и жена уже все друг другу простили, даже на будущее, и готовы принимать другого со всеми болезнями и странностями старческого возраста. Итак, и вторая любовь утихает, но не исчезает, ибо от нее остается… бесконечное терпение.

Первая любовь, совершенная, не утихает никогда. Пока люди живут на земле, муж глядит на жену: ты кость от костей моих, ты плоть от плоти моей.

Это я пишу для людей взрослых или сознательно взрослеющих в христианстве. Детям я это объясняю иначе, но подвожу их к тому же выводу…

… любовь не исчезает. У старых людей она значительнее и сильнее, чем у молодых. Имеет смысл жениться не по страсти. А для этого нужно иметь терпение, ждать, дать время — возникнуть любви и окрепнуть.

Вы видели, как венчают в церкви? Над головами жениха и невесты держат венцы. Что означают эти венцы? Это царские венцы? Нет, мученические. Церковь нас таким образом вразумляет и предупреждает, что люди вступают в брак не столько для наслаждений и радостей (которые, конечно, есть в супружеской жизни): супруги должны знать, на что идут, и набраться великого друг ко другу терпения… Если этого нет, то будет то, что мы сейчас имеем в изобилии: неполные семьи и брошенные дети.

Вы спрашиваете: «Сколько ждать? До какого срока надо ждать в добрачном знакомстве? Конкретно!» Восклицательный знак. Этот знак в вашей записке означает, вероятно, что вы спрашиваете не об оптимальном, а о минимальном сроке знакомства.

Отвечаю: один год дружеских отношений. Не отношений любовных, ибо тогда уже все спутано-перепутано, а дружеских отношений. Один год — это природный цикл, когда сменяются сезоны и соответственно меняется самочувствие человека. Предположим, вы познакомились с человеком осенью. Осенью у него (как у Пушкина, например) повышенное жизнечувствие, он бодр и весел. А весной он начинает унывать, летом — томиться… Или, наоборот. Понаблюдайте хоть сколько-нибудь полно вашего избранника. Но я вас предупреждаю, что для времени Жизни — жизнь долгая — одного года недостаточно.

Можно ли чем-то компенсировать недостаточность этого минимального срока знакомства?

— Правило шестое. Найди доверенное лицо, «третьего», которому доверяешь, и спроси его мнение.

Я вам открою один секрет; люди женились и выходили замуж до вас. Очевидная истина? Не совсем, потому что часто женятся и выходят замуж, как будто делают это впервые в мировой истории. А иногда — с наивным убеждением, что «у нас будет не так, как у других», «у нас будет не так, как у родителей». Это — большая глупость.

И дело даже не только в том, что у каждого народа, в каждой культуре есть огромный опыт, как жить семьей. Просто иногда со стороны виднее. Расскажу вам одну историю.

У меня есть два близких друга детства. Один талантливый математик, другой талантливый актер. Когда нам было немного за 20, сидим мы как-то втроем, и мой друг математик говорит, что он решил жениться. На ком? На Нине…

Я только охнул:

— Что ты! Что ты!

И больше я не знал, что сказать. Я только чувствовал, что это колоссальная ошибка.

Наш друг актер задумался. Подумал и так убедительно и задушевно говорит:

— Егорушка, а ведь дети будут.

— Это не те проблемы, которые должны нас с тобой занимать. Ясно? Математик! Человек большого ума.

— Егорушка, когда твоя жена будет на 9-м месяце, ты не сможешь от нее отойти.

Это он в точку попал. Когда у женщины вырастает большой-большой живот, мужчина начинает кое-что понимать из того, что такое сексуальные отношения.

— Переживем.

— Нину?… не переживешь. Она… из тех. кто «никому ничего не должен». Пеленки — тебе стирать… И кашку — тебе варить… Лажа.

И было по сказанному. Друг наш женился на девочке, которая «никому ничего не должна». Когда родился ребенок, она ни разу к нему ночью не встала. Мой друг математик сцепил зубы, довел малыша до пяти лет и развелся.

То, что мы пытались ему втолковать, исполнилось до точки… И даже хуже. Потому что он из-за семьи такой уродской из большой математики ушел. Почему он нас не послушал? Почему мы не стали для него «третьей» инстанцией, к которой имело смысл прислушаться?

Мы были ровесники. И хоть и всё угадали, а не авторитет.

«Третий» должен быть тем, кому вы безусловно доверяете. Хорошо, если б таким человеком был кто-то из ваших родителей…

Дело в том, что родители любят детей больше, чем дети родителей. Это нормально. Если вы чувствуете, что родители вас действительно любят, обязательно прислушайтесь к их мнению.

Но есть более верный способ найти «третьего» и не ошибиться.

Правило седьмое. Не надо ничего выдумывать: делай — как в Церкви.

Представьте себе, что юноша и девушка исповедуются у одного священника. Он не просто смотрит на них со стороны (что очень помогает понять ситуацию). Он знает их душевную жизнь. Он имеет опыт, ибо перед ним проходят тысячи жизней. Наконец, он умеет молиться…

Не знаю, поймете ли вы меня, но ведь мы не просто «выбираем» себе мужа или жену… Нет, мы «выбираем» (без нас это сейчас не делается), но еще — муж нам как-то «дается»…

Он «мой» или «не мой»? Он мне «дан» или «не дан»?

Вот это никакими «правилами» объяснить нельзя. Это — таинственно… Об этом надо у Бога спросить.

Посмотрим на доску, что мы написали:

1. Успех женщины — не много мужчин, а один.

2. Ищешь мужа — ищи главу семьи.

3. Отличай страсть от любви.

4. Будь красивой.

5. Дай время, имей терпение.

6. Найди «третьего».

7. Послушай Церкви.

А теперь, чтобы закончить тему, я попрошу всех девушек уйти.

Я хочу поговорить с молодыми людьми. По тем же «правилам». Им нужно больше знать, чем вам. К тому же — в вашем возрасте — вы их так, если захотите, морочите, что мне их жалко. И кое от чего я хочу их предостеречь. Идите, девочки.

Кратко пойдем по пунктам и с теми добавлениями, что обязательно нужно знать мужчине.

1. Добрачные отношения.

То, что к ним относится, то и к вам. Не надо себя тратить. Но мужчина смотрит не только на себя, но и на нее.

Женщина без прошлого… Понятно.

Если у нее кто-то был? Тогда — только исповедь. Она должна очиститься от прежних связей.

2. Глава семьи.

Кто инициатор брачных отношений? Женщина.

Она делает все, чтобы выйти замуж. А вы смотрите за тем, как она хочет выйти за вас замуж.

В Библии? Конечно. После грехопадения Господь сказал жене:

«К мужу твоему — влечение твое, и он будет господствовать над тобою» ().

Внешне все выглядит наоборот: мужчины ухаживают за женщинами, а им как будто это и не нужно. Если женщины так себя ведут, правильно они делают? Совершенно правильно. Потому что будь иначе, все бы развратилось, и не на ком было бы жениться. Но нас, мужчин, это не должно обманывать.

Если девушка очень хочет выйти за вас замуж, и вы убедились, что она хочет выйти именно за вас, тогда мужчина должен крепко подумать: делать ему предложение или нет.

То есть всю предварительную «работу» делает женщина. А за мужчиной — последнее слово.

«Она не примет предложения?» Такого не может быть. Если вы ответственно подошли к моменту, когда делаете предложение, она не может его не принять.

3. Страсть и любовь .

В семье живут муж, жена, дети. То есть в семье как бы три уровня. Чем выше уровень, тем труднее обязанность.

Жена тоже много должна. Но одно — обязательно: «Жена да убоится мужа своего». Жена имеет одну последнюю обязанность: слушать мужа, так же, как муж слушает Церковь. Как муж боится Бога, так жена боится мужа.

У мужа обязанность самая трудная… «Муж должен любить свою жену». Один священник хорошо мне рассказал: муж должен «долюбливать» свою жену. — Если каждый исполняет должное: дети почитают родителей, жена боится мужа, муж долюбливает жену, тогда семье дается как величайший Божий дар — любовь.

А зачем мне было это девочкам говорить? Девушка, когда замуж выходит, думает о женихе, а юноша, когда женится, думает о семье.

4. Красота.

Мужчина красоту защищает. Он создает своим вниманием «образ» того, что является в женщине красотой. Женщины и сами это чувствуют, но мужчина должен этот «образ» поддерживать. Если в вашем присутствии девушка распускается, дайте ей понять, что это «некрасиво».

Простой пример. Вы позволяете девушкам материться в вашем присутствии? Э-эх…

И потом, если мы становимся падкими, то красота падает. Мы сами себя обкрадываем.

Красоту надо и от внешних посягательств защищать. Воинственно. Например, в вашу школу приходят сторонники «безопасного секса». Это те, кто говорят: «Любовь — да, дети — пока нет, семья — может быть», а дальше рассказывают про презервативы…

Они наших девочек с толку сбивают. Тут мужчина должен встать. Что сказать?

Очень просто. Как ловят змей? Зажимают палкой голову и не отпускают. Она — крутится и бьет тебя хвостом… А ты держи. Надо задавать один вопрос и требовать ответа. Приходит развратитель, ему вопрос: «Вы признаете заповедь Божью, что нельзя блудить? «Он начнет крутить. Послушайте все до конца. И опять: «Вы признаете заповедь Божью, что нельзя блудить?» И так много раз. Звонок прозвенит, и публика разойдется, а вы ему тот же вопрос: «Вы признаете заповедь Божью, что нельзя блудить?» И не отпускать его… гада, то есть змею. Не отпускать. Заставьте его публично признать, что он безбожник.

Понимаете ли, что красоту девочек надо защищать? Да? А от них самих?

Иногда их надо защищать от них самих… Бывают такие обстоятельства, что мужчине даже и неловко отказать…

Здесь нужно мужество… Вы ее очень этим обидите. Но не оскорбите. Она будет плакать, злиться, начнет вас уважать, к себе относиться иначе.

5. Время, терпение.

Что это значит для мужчины? Это значит, что жену надо воспитывать до брака.

Девушка к семейной жизни имеет тяготение, но она к ней не всегда готова: ее (часто бывает) вообще никто к этому не готовил.

Как она воспитана? Из какой он семьи? Если у нее конфликт с родителями, то он обязательно перейдет в вашу семью…

Какой она национальности? Послы китайского императора, когда прибыли в Европу, впервые увидели картины, писанные маслом. На них были изображены люди, кони, пейзажи, лица… А китайцы увидели только блеклые пятна… Все, касающееся воспитанности вашей жены, имеет значение. Национальность имеет большое значение: если она другой национальности, другой веры, она может просто не видеть очевидные (для вас) вещи.

Каковы ее интеллектуальные запросы? Чем она готова жертвовать? Трудолюбива?..

Приведу пример, как трудно воспитать женщину. Святой Серафим Саровский основал женский монастырь. Он принимал туда или девочек от папы с мамой или вдов от недавно умершего мужа. Если женщина пожила на своей воле, то великий святой не брался ее воспитывать. Жена должна быть воспитана до брака. На это нужно время. Мужчина не просто «ждет» до брака или «проводит время». Он деликатно направляет воспитание будущей жены.

6. Что касается «третьего лица»… Авторитет мужчина хочет иметь или для себя, чтобы охранить свою тупость, или он ищет авторитет, чтобы учиться… Мужчина учится всю жизнь, И поэтому он ищет того, кто умнее и опытнее его. И тогда он обязательно найдет…

7. Церковь. В Церкви найдены все элементы жизни в главном соотношении…

Изучите опыт Церкви. Войдите в нее сознательно и с верой. И если вы женитесь, — введите туда свою девушку и свою семью.

А напоследок я вам скажу… В браке люди помучаются и полюбят друг друга.

Первая любовь, совершенная, не утихает никогда. Пока люди живут на земле, муж глядит на жену: ты кость от костей моих, ты плоть от плоти моей…

Благовест

Каждый год народонаселение России уменьшается на 1 000 000 человек Это происходит не от бедности или отсутствия жилплощади. Это происходит оттого, что в 90-х годах произошла революция и, как следствие, сильный сбой в нравственных понятиях. Всякая революция - утрата почтения к родителям (нарушение пятой заповеди) и повальный блуд. Первый рубеж обороны от врага рода человеческого - женщина. Так Господь сказал дьяволу: «Вражду положу между тобой и между женой и между семенем твоим и между семенем ее» (). Особенно когда речь идет об общественных отношениях, целомудрие женщины - непреодолимый рубеж обороны от разрушения и вырождения. Вот почему так важно, чтобы дети рождались в семьях, а девушки знали: как правильно выйти замуж?

Видеофрагмент беседы

Доп. информация: Евгений Андреевич Авдеенко закончил философский факультет МГУ, один из основателей и педагог Православной классической гимназии (открыта в 1990 г.); долгое время занимался патристикой, античной культурой, древними языками; продолжает выступать на радио; готовит к изданию: «Книга Бытия: Генесис и Берешит», «Книга Иова в греко-славянской и еврейской Библии», «Богословие античной трагедии. Эсхил. Софокл».

1. Вечные общечеловеческие ценности

2.Истина абсолютная и относительная

3.Совесть – нравственное мерило человека

4. Уроки совести

5. Качества праведного поведения: долг и благодарность

6.Сотрудничество

7.Дисциплина

8.Искорки знаний о себе

9. Учителя и ученики - искатели и носители Света

10. Знания, которые я пронесу через всю жизнь

11. Красота души человека

12. Об отзывчивости и равнодушии

13. Сердце, отданное детям (о роли С. А. Назарбаевой в воспитании детей)

14.Мир, с которым я дружу

15. Мирные отношения

16.Мы - миротворцы

17.Я, ты, он, она - вместе дружная семья

18. Законы уважения

19. Верные друзья

20.Полет души (о свободе выбора)

21.Свобода и ответственность

22.Свобода и счастье

23.Как прекрасен этот мир, когда в нем есть любовь!

24.Пусть всегда будет солнце в душе!

25.БерегисвоюПланету!

26. Любовь в понимании – ненасилие

27.Практика ненасилия

28.Высокий дух лидерства (о лидерах, практиковавших ненасилие)

29. Источники здоровья и гармонии

30. Ценности расцветают в здоровом теле

31. Мы за здоровый образ жизни!

32. Я вас благодарю (творческаяработа - благодарственные письма родителям)

33.Иди, мой друг, всегдаиди дорогою добра!

34. Спасибо тебе, человек!

35. Жизнь - бесценный дар

36. Семья - начало начал

37.Гармония жизни в нравственности

38.Казахстан - вольная птица, несущая свет и радость людям!

39. Родная земля - для сердца услада!

40.Родина в душе моей

41.Что такое хорошо, что такое плохо?

42. Земля - мой дом

43.Добрый поступок

44.История возникновения праздника

45. Традиции встречи Нового года в других странах

46.Встречаем Новый год! (семейные традиции)

47.Духовные традиции разных народов

48.Наш единый шанырак

49.Начало жизни - истина

50.Путь к истине

51.Закон вечного счастья – истина

52. Светлыемысли, хорошие слова и добрые поступки (праведное поведение)

53. Праведноеповедение - основажизни

54. Взаимопониманиевсемье

55.Я имоидрузья(покой, мир в душе)

56.Я - самыйсчастливый

57.Постижениекрасотымира

58. Волшебнаясила бескорыстной любви

59.Умейте проявлять мудрость и милосердие

60. В зеркале дружбы и понимания

61. Золотоесердце(посвящаетсяСареАлпысовне)

62. Твори добро

63. Спасибо за сегодня!

64.Твоё предназначенье, человек!(ненасилие)

65. Тропинка к здоровью

66. Край,гдемы с тобойживем

67. Традициисемьи(истина)

68. Семьяиздоровыйобраз жизни

69. Берегите родных. Что может быть семьидороже?

70. ЭтотпрекрасныйЖенскийдень! (праведное поведение)

71. Светлый праздник- мамин день

72. Солнцематеринскойлюбви

73. Утро Родины моей(покой, мир в душе)

74.Роднаяземля - источниквдохновения

75. Мыдети твои, Казахстан!

76. Напевы степей (посвящается Наурызу)

77. Добрые чувства рождаются в семье(любовь)

78. Созвучие с окружающим миром

79. Я люблю этот мир

80. Истоки уважения(истина)

81. Смотрю на мир, как на чудо!

82. Дорожить временем

83. Счастье человека(праведное поведение)

84. Жизнь по законам красоты…

85. Связь поколений

86. В ладу с самим собой(покой)

87. Звуки природы даруют мир

88. Вклад каждого в процветание своей Родины

89. Казахстан - наш общий дом(ненасилие)

90. Миру -мир!

91.Какстать счастливым?

92. Не скудеющая сила мудрости(истина)

93. Живительные силыприроды в ее чистоте и бескорыстном служении!

94. Доброеимя связано с добрыми делами…

95. Спасибо за сегодня! Живи настоящим моментом!

Данная методическая разработка представляет собой цикл занятий, построенных, в основном, в виде «сократических бесед» на нравственные темы. Методическая разработка явилась следствием занятий-бесед, проводимых автором в течении десяти лет на базе Православной церковно-приходской школы прихода Петра и Павла г.Полевской, а так же встреч со старшеклассниками общеобразовательных школ и техникумов г.Полевской. В зависимости от аудитории те или ные вопросы освещались с различных точек зрения, более понятных учащимся.

Актуальность темы духовно-нравственного развития молодежи на современном этапе очевидна – сейчас, когда материальные ценности доминируют над духовными, у молодых людей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.

Широкий размах приобрела ориентация молодежи на атрибуты массовой, в основном западной культуры, за счет снижения истинных духовных, культурных, национальных ценностей, характерных для российского менталитета. Продолжается разрушение института семьи: формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные установки.

Разработка различных методик работы со старшеклассниками и студентами по воспитанию духовных и нравственных ценностей как для общеобразовательных школ и лицеев, так и для церковно-приходских школ, видится сейчас очень важной задачей.

Необходимо отметить, что нравственные ценности очень сложно передать сугубо информационным путем, через обычные уроки или лекции, поэтому автором была выбрана форма беседы, как одна из оптимальных форм обучения для избранной тематики. К тому же в подростковом возрасте ребята более всего восприимчивы к подобным формам обучения.

Цель работы – найти оптимальный метод духовно-нравственных занятий с подростками.

Задачи работы – раскрыть методику духовных бесед, как оптимальную для занятий с подростками; создать методическую разработку современного курса бесед о христианской нравственности с подростками, структурировать и последовательно изложить опыт семилетней работы автора.

Объект исследования – процесс духовно-нравственного воспитания подростков.

Предмет исследования – эффективность методики уроков-бесед на духовно нравственные темы с подростками.

Социальная значимость состоит в том, что подростки учатся свободно размышлять, ставить и решать нравственные задачи на основании Евангельских заповедей, учатся оценивать события с нравственных позиций, приобретают навыки совместного решения задач, а так же нелинейного подхода к жизненным ситуациям.

Предполагаемый результат , как отдельной беседы, так и всего курса – усвоение детьми христианской нравственности не из внешних лекций, а через собственные выводы; чтобы христианская жизнь стала не навязанной извне, а внутренним выбором. Несмотря на масштабность и труднодостижимость предполагаемого результата, автор считает важным проводить подобные занятия-беседы, которые могут в дальнейшем сыграть важную роль в окончательном формировании личности молодых людей.

seonick

Общество давно изменило свой облик, устои. Все меняется и лишь духовные и нравственные принципы остаются неизменными. Поверьте, совершенно не важно какой на дворе век. Важно, чтобы человеческое общество имело правильные ориентиры и всегда оставалось человеческим. Молодые люди, особенно в подростковом возрасте, склонны заблуждаться в своих ценностях и принципах. Поэтому задача общества состоит именно в том, чтобы помочь молодому поколению расставить правильные приоритеты. должны начинать проводить приблизительно с 7 класса, когда происходит переход от детей к подросткам и формирование личности.

Прежде чем начать какую либо беседу по этому поводу, нужно выяснить, а что для молодежи означает понятие нравственности. Не нужно требовать точных определений, гораздо показательней будет, если ребята назовут свои ассоциации, услышав слово нравственность.

Многих, наверное, удивит, что подростки на ряду с такими ассоциациями как честь, порядочность, толерантность, будут называть:

• ограниченность,
• догмы,
• устаревшие правила.

Ведь существует мнение, что быть хорошим скучно. На самом же деле само слово нравственность появилось еще в XVIII веке и пошло оно от слова нрав. В те времена нрав, мораль, этика являлись синонимами. Сегодня же эти понятия имеют несколько разные сущности. как раз должны внести ясность в эту непростую дилемму. Если говорить упрощенным языком, то под нравственностью понимают умение разделять свои слова и поступки на хорошие и плохие . Конечно, это упрощенная трактовка, ведь нравственность включает в себя множество факторов:

• Умение находить общий язык в любой ситуации,
• взаимоуважение,
• доброта,
• милосердие,
• честность,
• ответственность.

Нравственный человек не только хорошо знает о нравственности в теории, а еще и умело использует в жизни все эти качества. Да, добиться титула нравственного человека не просто. Для этого нужно долго и упорно работать над собой.

В крепком здоровом обществе нравственных принципов старается придерживаться абсолютно каждый человек. не должно полностью возлагаться только на школьное обучение. Только общими усилиями можно достичь хорошего результата.

Молодое поколение подобно губке впитывает в себя информацию из окружающего мира. Если ребенок будет видеть вокруг себя только цинизм, лицемерие, злобу, то в большинстве случаев в дальнейшем, и он будет обладать такими качествами. Именно поэтому необходимо позаботиться об окружении подростков. Взрослые просто обязаны начать с себя и потом уже личным примером заряжать молодежь. Одних бесед и лекций будет крайне недостаточно.

• Нужно менять окружение.
• Правильные, поучительные фильмы и мультики,
• мотивирующая литература,
• коллективные походы.

Нравственное воспитание молодого поколения крайне сложная и ответственная задача и выполнять ее обязан каждый сознательный гражданин планеты.

Занятие 1. «Качества вежливого человека»

Цель занятия: формировать у детей нравственное представление о “вежливости”.

воспитывать умение использовать вежливые формы обращения в общении с людьми; воспитывать умение сопоставлять собственное мнение о своих качествах с мнением окружающих людей.

Метод: беседа.

Ход занятия:

Здравствуйте, ребята.

Сегодня мы с вами проведём беседу на тему: “Вежливость”. Сейчас я зачитаю рассказ, внимательно послушайте и ответьте на такой вопрос:

День был солнечный. Лёд блестел. Народу на катке было мало. Маленькая девочка, смешно растопырив руки, ездила от скамейки к скамейки.

Два школьника подвязывали коньки и смотрели на Витю.

Витя выделывал различные фокусы - то ехал на одной ноге, то крутился волчком.

Молодец! - крикнул ему один из мальчиков.

Витя стрелой пронёсся по кругу, лихо завернул и наскочил на девочку. Девочка упала. Витя испугался.

Я нечаянно.... - сказал Витя, оттряхнул с её шубки снег.

Ушиблась? Девочка улыбнулась:

Коленку.... Сзади раздался смех.

“На до мной смеются” - подумал Витя и с досадой отвернулся от девочки.

Эка невидаль - Коленка! Вот плакса - крикнул он проезжая мимо школьников.

Иди к нам! - позвали они.

Витя пошёл к ним. Взявшись за руки, все трое весело заскользили по льду. А девочка сидела на скамейке, тёрла ушибленную коленку и плакала.

Вы прослушали рассказ. Кто же мне ответит на вопрос? У кого какие будут предположения.

Что вы скажете о поведении девочки?

Ребята, по каким качествам можно судить о вежливости человека (вывешиваю на доске таблички со словами).

А кто же скажет: - Что же такое вежливость?

Вежливость - это умение деликатно, предусмотрительно относиться к окружающим людям, умение вести себя в зависимости от требования и сложившейся конкретной обстановки. Умение встретить гостей в доме, уважительно относиться к старшим и к ровесникам.

Значит наше общение и наше поведение невозможно без такого качества как вежливость.

Умение владеть культурой речевого общения - это один из главных секретов доброжелательных отношений между людьми.

Ребята, назовите примеры речевой формы вежливого обращения (здравствуйте, до свидания, будьте так любезны, будьте так добры, извините).Дать слова. И сейчас мы с вами поупражняемся на речевых формах вежливого обращения. Узнаем, умеете ли вежливо обращаться друг к другу.

Я раздам карточки с заданиями. При выполнении задания вы должны использовать вежливые слова (по желанию учащегося).

Задания:

№ 1 Вы хотите помочь надеть пальто своему товарищу. Как вы это сделаете?

№2 К вам позвонил одноклассник, вы чувствуете, что ваш разговор затянулся. Как вы прервёте разговор?

№3 Вы решали задачу и не поняли вопроса этой задачи. Как вы обратитесь за помощью к товарищу?

№4 Вам подарили подарок завёрнутый в большую коробку с бантом, как вы на него отреагируете?

№5 Ваши товарищи позвали вас в кино, но вы не можете с ними пойти, т.к. вы не сделали домашнее задание. Как вы ответите на их предложение?

№6 Вы хотите, чтобы ваш товарищ составил вам компанию в игре в шахматы. Как вы его об этом попросите?

Ну, вот, ребята, вы поупражнялись на вежливое обращение. Ребята, по вашему мнению, кто из выступающих удачно подобрал самые вежливые слова?

Ребята, чтобы познать, на сколько вы вежливы, нужно понаблюдать за своими поступками, речью, т.е. произвести самонаблюдение. После этого, без всяких скидок дать себе самооценку с мнением других людей, но нельзя бояться и игнорировать высказывания окружающих людей к себе.

Ребята, давайте проведём игру, которая позволит вам дать самооценку. Игра называется “Исповедальная свеча”. Послушайте внимательно ход и правила игры:

Вот зажжённая свеча! Любой из вас может сейчас выйти и взять эту свечу в руки. Вы садитесь на стул, спиной к товарищам, поднимаете свечу на уровне глаз, вы будете смотреть только на свечу.

На этот стул может сесть любой, кто возьмёт на себя обязательство отвечать на вопросы откровенно. Остальные ребята будут задавать вопросы, интересующие вас, но вопросы следует задавать не случайные, а такие, которые раскрывали его качества.

Вопросы:

Если бы у тебя была волшебная палочка, что бы ты себе изменил (изменил в мире)?

Считаешь ли ты себя вежливым и воспитанным человеком?

Какие “+” качества присуще тебе?

Какие “-” качества присуще тебе?

Были ли случаи когда ты вёл себя неуважительно (не вежливо) к окружающим людям? Много раз?

Какие “+” качества ты предпочитаешь видеть в людях?

Какие “-” качества ты не хотел бы видеть в людях (одноклассниках)?

Что бы ты хотел изменить в отношении со сверстниками, с родителями, с учителями?

Добрый ты человек и.т.д.

Итак, вы узнали многое о своих одноклассниках. Большое им спасибо за участие, за то, что они не побоялись выйти и ответить на неожиданные для них вопросы. Теперь вы можете сделать самооценку своим качествам?

Вы можете не раз сыграть в эту игру со своими родителями, друзьями.

Я хочу предложить вам сыграть ещё в одну игру. Эта игра позволит вам сопоставить самооценку с мнением окружающих. Игра называется: “Угадай, каким меня видят”.

В этой игре участвуют все. Выбирается водящий. Он выходит за дверь на 1 минуту. Водящий должен дать самооценку, т.е. записывает на листочке свои “+” и “-” качества. В это время каждый из оставшихся называет и записывает по одному из “+” или “-” качеств присущее водящему. После чего сопоставляются мнения водящего и мнения участников игры. Наибольшее совпадение позволяют сделать вывод, что человек имеет правильную самооценку.

Большое спасибо за участие в игре. Понравились вам игры?

В ходе урока мы определили насколько вы вежливые и воспитанные люди. Именно к вежливому и воспитанному человеку, окружающие люди относятся по доброму. Только такого человека люди любят и уважают, только к такому человеку тянутся люди.

Итак, попробуйте сформулировать определение: Что такое вежливость? Вежливость - это сумма поступков определяющих внутреннюю культуру человека.

Ребята, наша беседа подходит к концу. Я благодарю вас за активное участие. До свидания.

Занятие 2 «Деликатность»

Искусству вести беседу в обществе несомненно можно научиться, для этого надо лишь вырабатывать в себе необходимые навыки, подобно тому, как овладевали ораторским искусством античные ораторы. Это вовсе не значит, что встречи с друзьями должны превращаться в состязания в ораторском искусстве.

Заниматься разговором, говорить, только для того, чтобы сказать что-нибудь в обществе, которое ко всем лицам и ко всем обстоятельствам относится поверхностно, которое шутя, с легким сердцем, будет говорить обо всем решительно - это такое искусство, перед которым пасуют и ученый человек, и одаренный талантами. Не каждому дана способность с легкостью вести умные речи.

В искусстве разговора нужно упражняться, не впадая в болтливость, нужно уметь ориентироваться в темах разговора, нужно приноравливаться к человеку, и только после долгого опыта можно видеть свой в этом.

Прежде всего в разговоре нужно избегать крикливого «Я». Входить в интересы других и скрывать собственную личность - это особое достоинство каждого разговора.

Хороший тон требует, чтоб мы избегали таких разговоров, которые неприятны собеседнику или которые приводят его в уныние.

Чтобы понравиться обществу, следует выбирать такие темы для разговора, которые вашему собеседнику ближе и которые его более интересуют. К неприятным членам общества принадлежат лица, имеющие привычку быть всем недовольными, во всем находить дурную сторону. Однако, действительно хорошо воспитанный человек, имеющий опыт общения и такта, всегда скромен в своих требованиях, а в осуждениях незаносчив и благодушен.

Если общество вам не знакомо, то с чужими людьми не следует начинать разговор о присутствующих, а лучше наблюдать и ориентироваться во взаимоотношениях их между собою.

Слово - это сила, которая может обратиться против вас самих. Прежде чем осудить ближнего своего, нужно подумать об этом. Не будьте завистливы. Не завидуйте открыто, так как собственное положение ваше от этого нисколько не улучшится.

Говорить с кем-либо на незнакомом остальному обществу языке весьма неприлично.

Каждое слово в разговоре должно быть отчетливо, ясно собеседнику. Если слушающий вашу речь должен прерывать вас с просьбой повторить какое-либо слово, то собеседник скоро может утратить интерес к общению с вами. При этом речь должна быть не слишком громка, иначе тем самым вы можете поставить себя в неловкое положение. Следует проявить любезность и деликатность в том случае, если в ваш разговор вмешался третий оппонент, а тема разговора сугуба интимна.

В обществе говорят обо всем, но не углубляются в вопросы, не разбирают какой-нибудь предмет всесторонне, а рассуждают кратко, но не поверхностно.

Никогда не следует показывать вида, что разговор вам скучен или вас утомляет или что вы бы хотели беседовать с другими, не нужно смотреть в другую сторону во время разговора и вертеть в руках то, что попадет в руки, смотреть на часы.

В разговоре не стоит превозносить и преувеличивать свою деятельность, свои исследования, свои владения, хвастать своим кругом знакомств или упоминать имя какого-либо известного человека - такие фразы дают рассказчику право на получение свидетельства об убогости его ума.

И все-таки нужно сказать, что обществу ничто так не нравится, как хорошая тема разговора.

Чтобы, общаясь с незнакомыми людьми, чувствовать себя легко и непринужденно, чтобы без усилия завязать беседу и свободно вести ее (а не просто поддакивать), необходима определенная подготовка. При этом надо помнить, что в любом обществе ваше поведение должно быть естественным. Аффектация и притворство - враги всякой увлекательной беседы.

Круг обсуждаемых проблем может быть широк, но все же лучше вести разговор на темы, где вы чувствуете себя уверенно, где вы «дома». Не утомляйте собеседников своими жалобами на здоровье или рассуждениями о погоде.

Для того чтобы разговор получился действительно интересным, содержательным и привлек внимание, надо призвать на помощь всю вашу изобретательность и .

О чем разговаривать с человеком малознакомым, когда взаимное молчание становится неудобным? Вы правильно догадались - о погоде. Это тема, интересующая каждого, безопасная, бесконфликтная. Неинтересная? Это верно. Но совсем не обязательно сразу заговаривать о чем-то серьезном. Подчас это может показаться претенциозным.

В такой беседе лучше не касаться проблем личного характера, не склонять к этому партнера, не рассказывать доверительно о себе. Когда тема погоды будет исчерпана, можно поговорить, например, о телевидении, газетных новостях, спорте. В конце концов, обязательно найдется вопрос, способный увлечь обоих собеседников.

В условиях домашнего такую тему подсказывают хозяева. Не следует поддаваться панике, если наступит минута, когда все вдруг умолкнут. Это вполне естественно. В такой момент можно угостить друг друга сигаретой, пирожным. Разговор возобновится.

Дискуссия - это искусство. И, включаясь в нее, нужно сразу же постараться уточнить, одинаковые ли представления у дискутирующих о тех или иных общеизвестных понятиях, ставших предметами обсуждения. Отстаивать свою позицию можно только с помощью объективных фактов, которых не знал или забыл собеседник. Не употреблять аргументов типа «ты тугодум», «эгоист», «циник». Это только эпитеты, и скорее всего сами по себе - спорные. Аргументом не может быть повышенный или иронический тон. В любой дискуссии следует избегать обобщений. Дискуссия даже на самую острую тему не превратится в ссору, если собеседники будут только защищать свою точку зрения, а не критически оценивать позицию противника. Замечание: «Как примитивно ты рассуждаешь!» - может стать началом ссоры.

В дружеской дискуссии нет места, например, таким выражениям: «Неправда!», «Что?!», «Вас трудно понять». Ведь можно то же самое сказать по-другому:

А мне кажется, что...

Простите, я не расслышал...

Я не совсем вас понял...

Воспитанный человек редко рассказывает в обществе о своих личных делах, отношениях на работе, своих детях, недомоганиях, заботах, привычках, вкусах. Без особой надобности он не поделится и тем, что делал с утра.

Культурный человек мало говорит и о делах своих ближних. Иными словами, не сплетничает.

Если нам навязывают подобную тему, лучше отвечать: «Полагаю, что нас это не касается». Если сплетничают о нас, не следует вовсе обращать на это внимание. Объяснения, опровержения, особенно «на всякий случай», никогда себя не оправдывают. Ведь часто бывает, что свою правоту вы доказываете человеку, который до этих пор вовсе не слышал о вас ничего дурного. Однако сказанное вами же невольно настораживает, и может сложиться мнение, что за слухом что-то кроется. Сплетня, как только ею пренебрегают, погибает естественной смертью.

Нередко собеседников занимает обсуждение внешнего вида знакомых. Подобные разговоры тоже не могут нас украсить.

Не рассказывайте в обществе сенсационных, но не достоверных новостей.

В небольшой компании не следует начинать разговор о том, что может остаться непонятным хотя бы одному из присутствующих. Это невежливо. Невежливо также говорить в обществе намеками, понятными лишь части присутствующих.

Если общество насчитывает менее семи человек, необходимо поощрять общий разговор, а не отдельные беседы. Не говорите на иностранном языке в присутствии людей, которые им не владеют.

В настоящее время трудно разделить темы разговоров на «мужские» и «женские». Но может случиться, что дамы хотят поговорить о модах, а мужчины - о новой марке машины. Тогда стоит разделиться. Решительно не рекомендуется рассказывать о снах и предчувствиях, предаваться продолжительным воспоминаниям о прошлом, произносить в обществе длинные монологи.

Особенно заставляют скучать собравшихся людей выступающие с одним и тем же репертуаром анекдотов и «забавных случаев».

Некрасиво перебивать, когда кто-нибудь говорит, особенно если это человек преклонного возраста. Не следует подсказывать слова рассказчику, заканчивать за него фразу и тем более вслух исправлять стилистические ошибки. Чужим детям можно сделать замечание, однако не в присутствии их родителей. Не исправляйте чье-либо неправильно произнесенное иностранное слово.

Вообще взрослым людям постарайтесь не делать никаких замечаний. Молодежь между собой иногда может себе это позволить, но только в дружеской форме, мягко, как бы между прочим. Можно сказать: «Говорят, что неприлично дуть на горячий чай» или: «Мне нравится этот человек, он никогда никого не отправляет к черту».

В обществе не следует выспрашивать у партнера подробности его болезни, если он мельком заметил, что плохо себя чувствует или что лежал в больнице. Можно вежливо вставить: «Да, это малоприятно». Если партнер захочет, он расскажет сам, что его беспокоит. Если ваш знакомый говорит: «Жена болеет», не спрашивайте: «Что с ней?» Лучше спросить: «Что-нибудь серьезное?»

С женщинами, которые красят волосы, чтобы спрятать седину, лучше не обсуждать эту тему. Можно поздравить с новым красивым оттенком волос молодую женщину. Опасной темой является возраст. В обществе пожилых людей, говоря о ком-то другом, не говорите «Он уже старый» или «Ну, в этом возрасте». Вообще интересоваться возрастом другого не следует. Если женщине говорят: «Вы уже немолоды» (иногда ведь так случается), она справедливо может ответить: «Зато хорошо воспитана».

Не допытывайтесь, кто сколько зарабатывает. Большой бестактностью является пожелание выйти замуж женщине после 25 лет. Такая неделикатность встречается даже в отношении самых близких людей, в семье. Некрасиво выспрашивать у знакомой, почему она не вышла замуж, удивляться этому, вообще делать на эту тему какие бы то ни было намеки.

Если кто-нибудь ссылается на занятость, уходит раньше или отказывается от встречи, не требуйте подробных объяснений. Если вам называют причину, не принимайтесь разубеждать, что она не так важна, не давайте советов, как ее преодолеть, и тем более не показывайте всем своим видом, что принимаете названный довод за отговорку. Даже если это и так, лучше показаться простодушным.

Не спрашивайте профессионального совета у врача или юриста, которого случайно встретили в гостях, на улице или в транспорте.

Некрасиво публично заниматься самобичеванием, постоянно жаловаться на неудачи, на большой нос или кривые ноги. Может быть, ваш собеседник никогда этого не отмечал.

Редко привлекает к себе симпатии человек, повествующий в обществе о своих успехах, высоких качествах, талантах.

В компании мужчина может и, пожалуй, даже обязан говорить женщинам любезности, но при этом нужно быть корректным и ненавязчивым. Поток неловких любезностей лучше остановить как можно раньше и тише. «Простите, я не расположена к шуткам», «Вы повторяетесь», «Не лучше ли досмотреть передачу» - примерно так лучше всего ответить в подобных случаях. Говорить нужно спокойно, негромко, но достаточно категорично, не вдаваясь в дискуссию. отвечаем коротким «спасибо». Обычно тот, кто слишком старается держаться свободно, казаться остроумным и занимать общее внимание, чаще всего склонен ко всяческим «ляпам». Этим людям особенно стоит помнить, что абсолютно недопустимы шутки по поводу чужой фамилии, комплекции, лысины, роста, национальности, местожительства, цвета волос, образования, серьезной автомобильной аварии. И кроме того, вообще всякая шутка, повторенная четвертый раз, превращается в катастрофу.

Как реагировать на неуместный анекдот или бестактность? Ничто в таких случаях не действует лучше, чем минута общего молчания, которая воцаряется после неудачного высказывания. Затем кому-нибудь стоит начать разговор на другую тему. Если «острослов» без конца рассказывает или повторяет анекдоты, которые приводят слушателей в замешательство, хозяину стоит его остановить: «Кажется, ты сегодня не в ударе».

Анекдотами не следует сыпать, не давая слушателям опомниться. Лучше всего вспомнить анекдот к месту. Всегда мешает в полной мере оценить остроумный анекдот взрыв неуместного веселья в устах самого рассказчика.

Не рекомендуется злоупотреблять в обществе колкостями. Незадачливый умник, который старается с их помощью блеснуть в ущерб выбранным для этой цели «жертвам», обычно производит удручающее впечатление. Подчеркиваю, что колкости часто выглядят наивно и скорее фиксируют общее внимание на слабостях самого «острослова».

Полезно учиться не только говорить, но и слушать. А это не значит просто молчать. Нельзя смотреть на собеседника «пустыми глазами», в которых отражаются собственные заботы. В то время, когда кто-нибудь говорит с вами, некрасиво рыться в сумке, обшаривать собственные карманы, поглядывать на телевизор, в зеркало. Следует смотреть на собеседника заинтересованно и время от времени вставлять какие-либо замечания как свидетельство того, что вы понимаете, о чем идет речь. Если рассказ вы уже один раз слышали, лучше сразу заметить: «Знаю, слышал», чем потом в нетерпении прерывать на полуслове. Вежливый человек редко прерывает чужой рассказ, даже если слышал его добрую сотню раз.

То, что пришлось услышать случайно, не подвергается обсуждению и не проявляется осведомленность в дальнейшем.

К юношам или девушкам после 18 лет следует обращаться на «вы». Знакомому можно предложить перейти на «ты» только в том случае, если уверены, что он в этом заинтересован так же, как и вы. Подобная форма обращения не терпит навязывания. Осторожно с «брудершафтом»! Бывает, что, выпив с кем-либо на «брудершафт» во время веселого застолья, мы убеждаемся потом, что в повседневной жизни это не привилось. Не стоит настаивать. От нежелательного «брудершафта» лучше сразу же вежливо отказаться.

Занятие 3 «Человек среди людей»

Цель:

Научить н/л умению общаться между собой.

Способствовать формированию этических норм поведения в обществе.

Расширить знания о таких понятиях как вежливость, этикет, хорошие манеры, чувство такта, этические нормы, взаимопонимание.

Создать условия для оценки себя в коллективе, себя среди людей.

Проведение занятия.

В человеческих группах бывает так, вроде бы все вместе, а в то же время человек сам по себе. Нет желания других пойти навстречу тебе. Но человек не может обходиться без общения с другими людьми, потому, что он – существо общественное.

Возникают к тебе доброжелательные отношения, хотя не скажешь, что ребята всегда бывают, внимательны, предупредительны, вежливы, готовы прийти на помощь. Возникает чувство, что тебя не понимают.

Взаимопонимание во многом зависит от того, насколько правильно мы оцениваем своих товарищей, хорошо знаем их, насколько мы знаем себя, знаем правила поведения в коллективе.

Правила поведения в коллективе, в обществе возникли из жизненных ситуаций: люди встречались, расставались, знакомились, оказывали друг другу услуги, просили друг друга о чем-либо, выражали сочувствие.

Наши успехи в общении зависят от направленности на тех, с кем мы общаемся, от заинтересованного отношения к ним. Заинтересованный взгляд, обращение по имени, хорошая осведомленность в том, что представляет первоочередную важность для партнера по общению, готовность внимательно слушать и выразить действенное участие в решении волнующих проблем.

Совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям, обхождение с окружающими, формы обращений и приветствий, нормы поведения в общественных местах, манеры и одежда – определяют, в широком смысле, понятие этикета.

Дети зачитывают подготовленные толкования – этикет это…

Что такое вежливость?

Обсуждение.

Быть вежливым означает знать как вести себя. Слово «вежливость» происходит от старославянского «веже, то есть знаток».

Вежливость – это моральное качество человека, для которого уважение к людям является повседневной нормой поведения и привычным способом обращения к окружающим. Она включает внимательность, проявление доброжелательности ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, приветливость, деликатность, тактичность, скромность.

Обсуждение.

«Ежели вы вежливы…». Продолжите перечень вежливых поступков.

Какие нормы этикета вам приходится соблюдать в повседневной жизни.

Что такое манеры?

Как ведет себя человек, обладающий хорошими манерами?

Учащиеся зачитывают подготовленные толкования – хорошие манеры это…

Манеры – внешняя форма поведения человека. Одни из них относятся к светским, например, целовать ручку даме, говорить ей изысканные комплементы, здороваться приподнимая шляпу, другие – к повседневным, например, ходить опрятно одетым, не чавкать за едой, не читать газету во время обеда, скромность, сдержанность, деликатность, умение контролировать свои поступки, внимание и тактично общаться с людьми.

Манеры основаны на привычках. Привычки – установившаяся схема поведения в определенных ситуациях.

Что относят к дурным манерам?

Обсуждение.

Дурными манерами принято считать такую форму поведения, которая вызывает у партнеров по общению отрицательных эмоций, мешает окружающим людям, беспокоит их и раздражает. К дурным манерам можно отнести привычку громко разговаривать и смеяться, не стесняться в выражениях, безапелляционность суждений, развязность в жестикуляции, неряшливость в одежде, грубость, пренебрежение к чужим интересам и потребностям, навязывание людям своей воли, сквернословия, употребление кличек и прозвищ, хулиганские действия.

Базовые компоненты общения: внимание, слушание, активное слушание.

Подумайте, согласны ли вы с мнением Д. Карнеги:

«Если вы хотите знать, как заставить людей избегать вас, смеяться над вами за глаза или даже презирать вас, то вот вам на этот случай рецепт: никогда никого долго не слушайте. Например, говорите о себе самом. Если у вас появляется какая – то мысль в тот момент, когда говорить вам собеседник, не ждите, когда он закончит. Он не так умен, как вы. Зачем тратить время, выслушивать его пустую болтовню, сразу же вмешайтесь и прервите его на середине фразы…

Итак, если вы хотите понравиться людям, соблюдайте правило: будьте хорошим слушателем. Поощряйте других людей говорить о себе.

А умеем ли мы с вами правильно слушать?

Об этом мы узнаем, выполнив следующий тест.

Тест «Умеем ли мы правильно слушать».

1 – никогда так не поступаю;

2 – редко поступаю;

3 – почти всегда;

4 – всегда.

Даю ли я возможность говорящему выразить его мысли полностью, не перебивая?

Умею ли я обнаружить скрытый, смысл в словах, беседуя с людьми?

Пытаюсь ли я активно развивать способность к запоминанию услышанной информации?

Записываю ли я наиболее важные детали из услышанных сообщений?

Записывая сообщения, концентрируюсь ли я на фиксации главных фактов и ключевых фраз?

Повторяю ли я говорящему своими словами существенные детали его сообщения для того, чтобы лучше понять?

Удерживаюсь ли я от того, чтобы остановить говорящего, когда каждому его сообщение случайным, неинтересным или из-за того, что я лично недолюбливаю собеседника?

Избегаю ли я проявления враждебности или эмоционального возбуждения, когда точка зрения говорящего отличается от моей собственной?

Замечаю ли я моменты, когда отвлекаюсь во время слушания?

Выражаю ли я подлинный, искренний интерес к тому, что говорят другие люди?

Подсчитайте сумму баллов:

32 и более баллов – вы идеальный слушатель;

27 – 31 бал – слушатель выше среднего уровня;

22 – 26 баллов – нуждаетесь в дополнительном обучении и должны сознательно практиковаться в умении слушать;

21 и менее баллов – многие сообщения воспринимаете в искаженном виде предвзято, не внимая в смысл и т.п.

Занятие 4 «Чего нам не хватает для взаимопонимания?»

Взаимопонимание определяется способностью наблюдать за людьми, умением по малейшим движениям лица, позы понимать душевное состояние окружающих, их стремления и желания. Однако это не значит, что надо пытаться угадать, каких слов и поступков от тебя ожидают и подстраиваться под обстоятельства.

«Уважен хочешь быть – умей других уважать» - так еще издавна говорили люди. Не забывай эту мудрость!

Всем известно, что у каждого здорового человека пять чувств – зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. С их помощью человек входит в контакт с миром. Но есть шестое чувство, которое помогает находить контакт с людьми. Оно, к столетию, от рождения дано не всем, и его приходиться в себе воспитывать.

Что это за таинственное шестое чувство?

Давайте определим сами.

Проверь, есть ли у тебя шестое чувств?

Предлагаю такие ситуации:

ПРОВЕРКА «ПОПУГАЕМ»

Ира пришла в гости к подруге Тане. В клетке сидела замечательная Яркая птица - любимый Танин попугай.

- Ничего себе птичка. Симпатичная,- сказала Ира, - у меня почти такая же была. Только сдохла. Они долго не живут. Нежные очень.

Таня погрустнела и надулась. Ира уже не могла ее развеселить.

Подумай: какую оплошность допустила Ира? Как бы ты вел себя на ее месте?

ДАВАЙ-ДАВАЙ, РАССКАЗЫВАЙ!

За пять минут до первого урока все сидели в классе. Оля пришла последней. У нее был расстроенный вид, заплаканные красные глаза.

- Чего это у тебя глаза на мокром месте?- громко закричала Катя.

- Что у тебя случилось, расскажи! Кто тебя обидел? Ну, давай-давай, рассказывай!- подскочила к ней Наташа.

- Что случилось? Почему слезы?- закричали все. Оля разрыдалась и выбежала из класса. Все недоуменно пожали плечами.

В чем была их ошибка? Что бы ты сделал?

ЧЕПУХА, А НЕ МАРКИ

Папа подарил па день рождения Вове новые марки. Он показал их своему приятелю Славе и радостно сообщил:

- Вот какие марки. Редкие и красивые. Тебе правятся?

- Да у меня таких навалом!-захохотал Слава.- Что в них такого особенного? Они никакой ценности не представляют. Эх, ты! Тоже мне, филателист! И твой отец хорош - в марках не разбирается! Чепуха, а не марки! Вот хочешь, я тебе покажу мои?

Но Вова не захотел. И потом еще три дня со Славой не разговаривал...

Как ты думаешь, почему?

Итак, у героев этих маленьких рассказиков нет шестого чувства. А есть ли оно у тебя? Обижался ли ты когда-нибудь? Обижал ли других? Как это получалось? Что же это за чувство, которое помогает быть обходительным и не обижать никого?

Многие ребята определили его верно, хотя и назвали по-разному.

Обсуждение.

Ваши мнения. Какое это чувство?

Что такое такт?

Тактичный человек – это…?

Шестое чувство – чувство такта.

Важно помнить одну вещь: если правила вежливости можно механически заучить, и они будут хорошей привычкой, то такт требует большего. Чувство такта можно развить,- для этого необходимо как можно чаще ставить себя на место другого человека. Тактичный человек старается предотвратить ситуации, создающие неловкость. Чувство такта предполагает понимание человеком всего, сто может причинить другому боль или доставить радость.

Всем нам очень важно не только знать, где я как себя вести, но и быть тактичными и терпимыми по отношению друг к другу. Это сделает нас добрее, внимательнее, создаст настроение и нам самим, и всем, с кем придется соприкоснуться в жизни.

Такт, чуткость, деликатность – без этого не может быть воспитанности, вежливости.

В заключении я хотела бы сказать.

Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое желание отражается на окружающих тебя людях. Проверяй свои поступки вопросом к самому себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям, окружающим тебя, было хорошо.

Задание для детей.

На листке «Я среди людей» Фамилия, имя ученика. «Какой я»?

Листок пускается по кругу, ребята записывают характеристики своих одноклассников, пока листок не вернется к хозяину.

- Утверждаем нормы общения.

Уметь слушать.

Быть отзывчивым.

Помогать другим.

Быть вежливым.

Быть добрым.

Быть тактичным.

Уважать людей.

Учиться хорошим манерам.

Записывается на листе, вывешенном в классе.

- Отношение к занятию выразить на листе, вывешенном на доске.

«Понравилось ли тебе занятие? Что…»

Что?

Да

Что?

Более-менее

Что?

Нет

Не знаю

Приложение

Высказывание известных людей:

«Умение прощать – свойство сильных, слабые никогда не прощают».

М. Ганди

«Один из самых быстрых способов заставить людей думать о вас хорошо – выслушать их»

Немецкий философ А. Шопенгауэр

«Хорошими манерами обладает тот, кто наименьшее количество людей ставит в неловкое положение»

Дж. Свифт

Пословицы и поговорки:

Хороший человек тот, кто способен делать другим добро.

От вежливых слов язык не отсохнет.

Поступай по отношению к другим так, как желал бы, чтобы поступали по отношению к тебе.

Занятие 5 «Человеческая бестактность»

Цель: способствовать воспитанию у детей добрых человеческих взаимоотношений, отзывчивости, милосердия к окружающим людям и друг к другу, формированию у детей представление о человеческой красоте – человечности, непримиримости бестактности, неуважительного отношения к другим; содействовать в ходе занятия реализации мировоззренческих идей: тактичное отношение друг к другу. Содействовать повышению уровня коммуникативной культуры детей.

Занятие:

Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами постараемся сформировать представление о человеческой красоте – человечности, непримиримости к бестактности, ко злу, грубости, неуважительному отношению к другим людям; раскрыть на примерах из жизненных ситуаций глубину человеческих чувств и дать возможность проявить их в поступках, речи; научиться чувствовать меру во взаимоотношениях с окружающими людьми, выражать свое отношение к происходящему, сочувствовать тем, кто попадает трудную ситуацию. И конечно, постараемся развить в себе чувство такта.

Но прежде, чем начать разговор, давайте с вами ответим на вопросы:

Вы вошли в автобус с задней площадки и увидели, что у передней двери стоят ваши друзья. Надо ли поздороваться с ними, если надо, то, как это сделать? (Ответ: надо поздороваться кивком головы или жестом, но ни в коем случае не кричать через весь автобус)

В школьном коридоре разговаривают учителя. Мальчик увидел среди них своего классного руководителя и, проходя мимо, вежливо сказал: “Здравствуйте, Вера Ивановна!” Какую ошибку допустил мальчик? (Ответ: ““Здравствуйте” должно быть адресованным всем учителям, а не только классному руководителю.)

Ты идешь с товарищем по улице. Он поздоровался с неизвестным тебе человеком, приостановился. Надо ли поздороваться и тебе? (Ответ: надо)

Кто должен первый закончить разговор по телефону: кто позвонил или кому позвонили? (Ответ: тот, кто позвонил)

С вами, наверное, такое бывало: встречаете вы человека часто, например, на автобусной остановке, по пути в школу, но незнакомы с ним. Полагается ли в таких случаях здороваться? (Ответ: да)

Ваш знакомый едет в другой город, и вы хотите передать с ним письмо другу. Оно написано, вложено в конверт. Спрашивается, надо ли заклеивать конверт, как обычно, или он не должен быть запечатан? (Ответ: нет, не надо, иначе ваш знакомый может обидеться за недоверие к нему.)

Вам подарили вещь, которая у вас уже есть, или вам не нужна, или не нравится. Что вы скажете тому, кто её подарил?

Ребята, чем вы руководствовались при выборе ответов на данные вопросы? (ребята отвечают).

Умеем ли мы правильно вести себя в общественных местах, в гостях, школе, дома, тактично относиться друг к другу? Увы! Не все и всегда! Кому из нас не приходилось сталкиваться с проявлениями бестактности, равнодушия, хамства? Многие знают из своего опыта, как бывает обидно и как портится настроение, когда кто-то толкнет, пусть даже нечаянно, и не извинится, или скажет грубое слово, или не поймет вашего состояния и будет шутить, когда вам не до шуток.

В связи с этим, ребята, какова тема нашего сегодняшнего занятия?

Верно, ребята, сегодня мы с вами будем говорить о человеческой бестактности и выясним принципы тактичного поведения в обществе.

А сейчас, ребята, попробуем разобраться, что же означает слово «бестактность». Начнем с того, от какого слова оно было образовано? (Ребята отвечают). (такт).

Ребята, как вы считаете, что означает слово «такт, тактичность»? Подберите синонимы этим понятиям. (Ребята отвечают)

В переводе с латинского слово «такт» означает прикосновение. Говоря о тактичности, чувстве такта, имеют в виду некоторое, от природы данное или приобретенное в процессе воспитания, чувство меры, умение в любой ситуации «поставить себя» на место другого человека. Благодаря этим умениям человек чувствует, как себя вести в каждой конкретной ситуации, чтобы быть правильно понятым и не обидеть окружающих.

Тактичный человек всегда учитывает конкретные обстоятельства: разницу в возрасте, пола, общественного положения, место разговора, наличие или отсутствие посторонних. В то же самое время тактичный человек никогда не станет вмешиваться в чужие дела, особенно, если его об этом не просят. Такой человек всегда и во всем стремится найти так называемую «золотую середину». Уважение к другим – обязательное условие тактичности.

На основании вышесказанного давайте попробуем определить, что же такое бестактность? (Ребята отвечают)

Бестактность - отсутствие чувства такта и меры, неумение человека контролировать свое поведение, управлять своими эмоциями, вести себя в соответствии с этическими нормами (3).

Как, на ваш взгляд, проявляется человеческая бестактность? (Ребята отвечают).

В общении с окружающими она выражается в нарушении предусмотренной дистанции, пределы которой определяются между людьми, возрастом, общественным положением и конкретными обстоятельствами (окружением, обстановкой и временем). Бестактный человек не понимает и не чувствует своих собеседников, их состояние, настроение, а потому и допускает неприятные для других ситуации, он не умеет щадить чужое самолюбие или раны. Он вмешивается в чужие дела, у него отсутствует самоконтроль за поведением или эмоциями, он фамильярен и чрезмерно любопытен.

А вам в жизни приходилось сталкиваться с бестактностью? В чем она выражалась? (Ребята отвечают).

Я думаю, многие из вас сталкивались и с ситуацией, когда во время обсуждения той или иной проблемы, некто небрежно бросает «чушь», «ерунда». Это на ваш взгляд, тактично? (Ребята отвечают). Как выйти из такой ситуации? А вам приходилось в жизни самим произносить такие слова? (Ребята отвечают).

Согласитесь, ребята, что такое поведение нередко становится причиной того, что когда этот человек сам начинает высказываться, то даже его здравые суждения встречаются аудиторией с холодом. Поэтому лучше никогда не произносить этих слов.

Д. Карнеги пишет: «Вы можете дать понять человеку, что он не прав, взглядом, интонацией или жестом не менее красноречиво, чем словом, но если вы говорите ему, что он не прав, то заставите ли вы его согласиться с вами? Никогда! Ибо вы нанесли прямой удар его интеллекту, его здравому смыслу, его самолюбию и чувству собственного дастоинства. Это вызовет у него лишь желание нанести ответный удар, но отнюдь не изменить свое мнение».

На бестактность можно натолкнуться на каждом шагу. «Ну наконец-то ты стал хорошо одеваться – зарплату прибавили или женился?», «Когда собираешься худеть?», «Какую машину покупаешь? А что, на хорошую денег не хватило?» и т. д. Неуместные вопросы, замечания, высказывания. От людей чужих, незнакомых и от самых близких и родных. Да что там говорить, от самих себя в адрес окружающих. Вроде не собирались говорить, да само как-то вырвалось…

А сейчас давайте обсудим ситуацию «Случай на железнодорожном вокзале», описанную в тексте. На ваших столах представлен раздаточный материал, в котором текст разделен на части, сначала прочитайте первую часть, аналогичный текст отражен на слайде.

«В кассу железнодорожного вокзала стояла огромная очередь. Было тесно, душно. Какая то старушка, прося снисхождения к усталым, больным своим ногам, стала объяснять очереди, что ей тяжело стоять и что если нет возражающих, она бы взяла билет без очереди. И, чуть слышно добавила, что она участница войны, но, к сожалению, в спешке во время сборов уложила удостоверение на дно огромной сумки. (Чтение прерывается)

Как вы думаете, какова будет реакция людей, стоящих в очереди на просьбу старушки? (ребята отвечают) (Возмущение, несогласие или, наоборот, без разговора пропустили бы, без очереди).

Как бы вы поступили, услышав подобную просьбу? (ребята отвечают)

Теперь на следующей странице прочитайте вторую часть предложенного текста, тот же текст представлен на слайде.

«…В очереди поднялся недовольный ропот: «Сидела бы ты бабуся, дома!», «Подумаешь, война – да когда это было, пора и забыть?». Голоса были молоды, раздраженно-дерзки». «Есть удостоверение – вынь и покажи!» – крикнул дюжий парень в джинсах с ног до головы. Вдруг из очереди послышался голос: «Пропустите меня, я с удостоверением». И к окошку кассы двинулся высокий молодой человек. В руке он держал красную книжечку. Верхняя пуговица его пиджака расстегнулась, и стоящие рядом люди увидели звезду Героя Советского Союза. «До какой станции тебе, мать?» – участливо спросил он женщину. И через минуту протянул ей билет».

Чем подиктован поступок молодого человека, предложившего помочь старушке взять билет? (Ребята отвечают) (сострадание, чуткость, уважение к пожилым, доброта).

Почему он сам не воспользовался своим правом внеочередного получения билета? (Ребята отвечают) (неудобства перед людьми старше себя, по возрасту, мужество, самоотверженность).

Как будут вести себя люди в очереди после случившегося? (Ребята отвечают) (Они изменятся, станут более чуткими, отзывчивыми).

Теперь на следующей странице прочитайте продолжение предложенного текста, тот же текст представлен на слайде.

(Читается окончание).

«Когда старая женщина ушла, этот человек вернулся на свое место в очереди. Все молчали. Никто в эту минуту не смел посмотреть друг другу в глаза…»

Какой урок преподнес молодой человек людям? (Ребята отвечают) (им стало стыдно).

В чем красота его поступка? (Ребята отвечают) (В благородстве, чуткости, добросердечности).

Рефлексия: Какой вывод из прочитанного вы сделали для себя? (Ребята отвечают).

А сейчас, ребята, вы объединитесь в группы.

Итак, каждая группа получает карточку с описанием жизненных ситуаций. Ваша задача – найти выход из предложенной ситуации. У вас есть 5 мин.на обсуждение, поэтому поторопитесь. При обсуждении не забывайте о тех правилах, о которых мы сегодня говорили.

Содержание карточек:

Карточка 1. Вы спешите на важную встречу, опаздываете, вдруг к вам обращается старушка с просьбой помочь ей пройти дорогу. Ваши действия?

Карточка 2. Вы решили устроить дискотеку, пользуясь отсутствием родителей дома. Включили на полную катушку музыку. Но вдруг в дверь постучали. Это была бабушка – соседка. Она просит вас прекратить это безобразие. Ваши действия?

Карточка 3. Тебя раздражает некто из твоего класса ну просто до невозможности! Ваша реакция.

Рефлексия. Как вы думаете, чему научило вас это упражнение? Легко ли вам было находить выход из ситуаций? (Ребята отвечают).

Резюме тренинга: В данных ситуациях важно вести себя тактично, а тактичный человек благожелательно относится к окружающим людям, пытается понять их радости, огорчения, настроение, уважает окружающих, с готовностью помогает им и словом, и делом, соблюдает общепринятые нормы поведения.

Теперь давайте выполним упражнение, которое называется «Метод парадоксального согласия» или «Пинг-понг». Пинг – понг – это игра, где мяч отскакивает от ракетки противника и снова направляется к нему. Это основной смысл приема. Когда кто-то пытается вас уколоть вас, заставить вас чувствовать себя неуверенно, чтобы вы, например, изменили принятое решение, или просто обидеть вас, или разозлить, вы можете вместо ожидаемого возмущения или смущения ответить парадоксальным согласием. То есть вы не возражаете, но делаете это так, что и не соглашаетесь. Тогда злые намерения противника не достигают своей цели, и ему просто нечего возразить.

Например:

Отлично! Ты, как всегда, сделал все отвратительно!

Ты так считаешь? Я подумаю об этом.

С вашими способностями вам лучше всего сидеть дома.

Да, можно и дома, можно и использовать их в деле.

Ты вечно устраиваешь бардак на столе!

Да, я часто делаю это.

Теперь давайте потренируемся в группах. Сейчас вы получите по два выпода (1 группа: « - Нельзя быть такой (таким) занудой; Ты помешан(а) на опасностях у тебя просто паранойя. 2 группа - У тебя замечательные духи. Уже из коридора чувствуешь запах; - вечно тебе больше всех надо!» Ваша задача – ответить на высказывания приемом парадоксального согласия.

Рефлексия. Как вы думаете, чему научило вас это упражнение? Легко ли вам было найти ответы на бестактные высказывания? (Ребята отвечают).

Резюме тренинга: Как вы видите, метод парадаксального согласия – очень сильное оружие, и пользоваться им нужно правильно, с умом.

Во – первых, при его использовании вы должны говорить и выглядеть совершенно спокойно – иначе их смысл исказится и они перестанут работать. Во – вторых, нужно думать, когда и против кого вы их используете. Например, если директор говорит вам, что нужно выполнить какую – то работу, вы конечно, можете попробовать ответить ему цивилизованным отказом.

Как вы думаете почему люди произносят грубые, обидные и бестактные слова? (Ребята отвечают).

Психологи считают, что причины этого лежат глубоко, что склонность совершать оплошности нередко связана с глубинным неприятием себя. Зарождается это в раннем детстве, когда родители, излишне критикуя или, наоборот, умиляясь забавным промахам, формируют у ребенка представление о себе как о «злостном» или «наивном» простофиле.

Рефлексия: Итак, ребята, давайте с вами вместе сформулируем правила тактичного поведения в обществе. (Ребята отвечают).

Обозначенные вами правила представлены на слайде.

1. Уважать старших: здороваться, уступать место, не перебивать, не грубить.

2. Не обижать, не унижать слабых и беззащитных.

4. Быть вежливым с окружающими.

5. Не смеяться над чужой слабостью и ошибками.

6. Уметь себя сдерживать: не быть грубым, раздражительным, вспыльчивым, агрессивным.

7. Не подчёркивать своё превосходство над другими.

8. Не давать обидных прозвищ и кличек окружающим тебя людям.

9. Следить за культурой речи: не позволять себе нецензурных выражений, грубых слов.

Зачастую бестактность больно ранит нас, что ведёт даже к ухудшению самочувствия. Поэтому очень важно следить за своей речью, поведением. При этом, помните, ребята, что, по – настоящему тактичный человек не будет избирательно вежлив по отношению лишь к некоторым – к тем людям, от которых он зависит или кто занимает более высокий пост: он в равной мере внимателен и к начальнику и к подчиненному, и к знакомому и просто прохожему, он знает меру во взаимоотношениях со всеми людьми. Он не позволит себе грубости, пошлости по отношению к любому человеку.

Благодарим всех за активное участие. Думаем, что это занятие оставило глубокий след в душе каждого из вас, помогло всем понять, что бестактное общество порождается отсутствием чувства такта, меры, деликатности, вежливости, во взаимоотношениях друг с другом.

Занятие 6 «Из истории этикета - Возникновение этикета»

Правила поведения возникли очень давно, на заре человеческого общества. Как только люди стали жить вместе, появилась потребность мирного сосуществования. Об этом писали еще приверженцы теории общественного договора - Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо. Отсюда следует вывод: приоритетная цель этикета состоит в том, чтобы сделать нашу жизнь максимально приятной и безопасной при общении друг с другом, сгладить все возможные острые углы и нечаянные обиды, предостеречь нас от случайных претензий и бед.

Правила хорошего тона (стремление «вести себя прилично») существовали уже у древних. Так, в «Одиссее» Гомера, в египетских и римских рукописях уже упоминаются правила хорошего тона. Отношения между полами, начальниками и подчиненными, средства общения, приём чужаков были строго регламентированы. Нарушение этих правил влекло за собой исключение из социальной группы.

Знакомое нам слово «этикет» стало общеупотребимым в XVII веке. Дело было так: однажды на одном придворном приеме (в те времена как раз правил французский король Людовик XIV) гостям раздали карточки, на которых перечислялись некоторые приемлемые правила поведения. От их французского названия слово «этикет» и произошло, а позже оно вошло в языки многих стран.

Чем двусмысленнее ситуация, чем больше опасность быть непонятым, тем больше необходимость регламентировать между людьми. Поэтому не случаен первенец этикета - Дипломатический этикет. Уже древние греки придавали большое значение межгосударственным отношениям, они активно развивали дипломатический этикет, создав там сложную цепь необходимых ритуалов.

Затем возник придворный этикет. Каждая правящая династия создавала вокруг себя сложный церемониал с определенной степенью торжественности. На основе придворного этикета, только в более простой форме (этакая лайт версия), формируется общегражданский этикет.
Как мы выяснили, этикет начал формироваться еще в древности, но именно в эпоху средневековья он приобретает черты, которые мы знаем сегодня. В 11 веке возникает общественная система рыцарства, впоследствии распространившаяся по всей Европе. Рыцарство оказало огромное влияние на европейский этикет, создало вокруг феодальной аристократии бесчисленное множество новых ритуалов и церемоний.

Кодекс чести предписывал рыцарю соблюдать сложные этикетные процедуры: посвящение в рыцари, принятие оммажа (от французского hommage - вассальная зависимость), объявление войны и участие в турнире, служение сеньору. Даже такое личное дело, как служение избранной даме сердца, описывалось своими этикетными нормами. Отступление от этих догм даже в мелочах могло уронить достоинство рыцаря в глазах других представителей этого класса. Каждый поступок рыцаря, его одежда и ее цвета, его слова и - все имело определенное символическое значение. Даже когда требовалась быстрота действий и скорость, рыцарь должен был руководствоваться не здравым смыслом, а требованиями этикета. Известен пример, когда во время битвы при Креси французские рыцари, прискакавшие к королю со срочным боевым донесением, не нашли в себе смелости первыми обратиться к королю, поскольку только он обладал таким правом по отношению к своим подданным. Когда же король, наконец, соизволил поговорить с ними, рыцари долгое время препирались, уступая друг другу почетное право докладывать королю. Никто не думал, что творится на поле брани и о том, что промедление могло губительно отразиться на ходе битвы.

Этикет в странах Западной Европы развивался под большим влиянием местных национальных обычаев и традиций. Этические нормы различных слоев общества, религиозные обряды, суеверия и предрассудки так же сильно детерминируют становление и развитие этикетных норм.