ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು: A ನಿಂದ Z ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ

"ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಉಪ-ಅಂಡರ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ) - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ (ನಿಯಮಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಇದು ಕೆಲವು ನಾಮಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಜ ಗುಂಪುಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು "ನಾವು" ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಿ, "ಅವರು" (ಸಮಾಜದ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವಾಯತ್ತ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮಗ್ರ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೆಟ್, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಹಕಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಿತಿ ರಚನೆ; ಮಾಹಿತಿಯ ಆದ್ಯತೆಯ ಮೂಲಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್; ವಿಲಕ್ಷಣ ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಸಮಯದ ವಿಧಾನಗಳು; ಪರಿಭಾಷೆ; ಜಾನಪದ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಯಸ್ಸು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ತರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರೊಳಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸಂಘಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು (ಹಿಪ್ಪಿಗಳು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು, ಪರಿಸರವಾದಿಗಳು ), ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಸಂಘಗಳು (ಬೇಟೆಗಾರರು, ಜೂಜುಕೋರರು, ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ಅದರ ವಾಹಕಗಳ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಪೀನ"; ನಾವಿಕರು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ). ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಿ), ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅದರ ವಾಹಕಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ನಾವು ಮೂಲಭೂತವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಅವು ಅಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರು, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು "ಟ್ರಿಂಕೆಟ್" ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಗೀತ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹ). ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಆಧುನಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ವಯಸ್ಕರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಈ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಅವರು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತವೆ - "ಮೆಟಲ್‌ಹೆಡ್ಸ್", "ಸ್ಕೇಟ್ ಪ್ಲೇಯರ್‌ಗಳು", "ಬ್ರೇಕ್ ಪ್ಲೇಯರ್‌ಗಳು", ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. - ಸಾಮಾಜಿಕ. ನಾಮಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳ ನೈಜ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿರುಪದ್ರವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್ ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ). ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನಡವಳಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳು ವಿಷಯ, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪೂರಕ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರೂಢಿಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ವಾಹಕಗಳ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ರೂಢಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಮ್ಮ" ಮತ್ತು "ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳು" ") ಸಮಾಜವಿರೋಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಬದಲಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು (ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯ ಉತ್ಸಾಹ, ಇತ್ಯಾದಿ) ರೂಪಿಸುವ ಜೀವನದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಡ್ಡಾಯತೆಯ ಅಳತೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಧಾರಕರ ಗುಂಪುಗಳು. ಸಂಪರ್ಕ ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ರಚನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಖ್ಯಾತಿ, ಅಧಿಕಾರ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದಾಗಿ. ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿ ರಚನೆಯ ಬಿಗಿತದ ಮಟ್ಟವು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಅದರ ಧಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿತಿಯ ರಚನೆಯು ತೀವ್ರತರವಾದ ಬಿಗಿತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ನಿರಂಕುಶ ಸ್ವಭಾವದ ನಾಯಕರಿಂದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಗುಂಪು, ಅದರ ರೂಢಿಗಳು, ಜೀವನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು "ಇತರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು" ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಂಪನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. . ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಚಾನಲ್ಗಳು; ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ರೇಡಿಯೋ, ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಸೈಟ್‌ಗಳು ("ಪುಟಗಳು") ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ "ಇ, ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು. ಈ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಾಹಕಗಳ ಸಂವಹನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು (ಹೆಸರಿಸುವಿಕೆ). ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಶೈಲೀಕೃತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಾಹಕಗಳ ಸಂಬಂಧ, ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ, ಗೋಳಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ದ ಆದ್ಯತೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯುವಜನರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಒಬ್ಬನು ಗೆಳೆಯರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಅದರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವನೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೋಲಿಕೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಗೆಳೆಯರ ನಡುವೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಬಯಕೆ, ಅವರ "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಸಮಾನತೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಪರಿಭಾಷೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯದಿಂದಾಗಿ: ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮರುಶೋಧಿಸಿದಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ( ಇದು ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ) . ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು "ಶಬ್ದಕೋಶ" ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ಇಡೀ ಭಾಷಣದ ಮೇಲೆ, ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾದ ಸಂಘಟನಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ" (M. ಬಖ್ಟಿನ್). ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲಿನ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಗೀತದ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ, ಸಂಗೀತವು ಯುವಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ರೂಪಿಸಲು, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿಕಟ ಗೋಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. "ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಾರರ" ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೋಟ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ", ಅದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಅಪರಾಧ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. "ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹವಲ್ಲ. ನೇರತೆ, ಮುಕ್ತತೆ, ಸರಳತೆ, ಹೆಸರುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (T.Yu. Borisov, L.A. Radzikhovsky). ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಹಕಗಳಾದ ಪೀರ್ ಗುಂಪುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿತ (ಮಹತ್ವ) ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮಾನವ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅದರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಶೈಲೀಕೃತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, "ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಿವರಣೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಅಂಶವಾಗಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಯುವ ಸಂಘಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 05/05/2012 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಏಜೆಂಟ್ಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಎ.ವಿ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು. ಮುದ್ರಿಕು: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ಶೈಲೀಕೃತ, ಪರಸ್ಪರ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ.

ಅಮೂರ್ತ, 12/10/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಾಗಿ ಯುವಕರ ಅಧ್ಯಯನ. ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಡಿಗಳು. ಯುವಕರ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ರಾಜ್ಯದ ಯುವ ನೀತಿ. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯುವಜನರ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 09/16/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು. ಕಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವ ಹಂತದಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವ. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಯುವಜನರ ಮೇಲೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ. ಮಾಹಿತಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಮಾನಸಿಕ-ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 06/07/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಎಮೋ ಮತ್ತು ರಾಪ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಗೋಥಿಕ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪಂಕ್‌ಗಳು, ಮೆಟಲ್‌ಹೆಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ; ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 02/07/2010 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಾಗಿ ಯುವಕರು. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ. ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಯುವಕರ ಮುಖ್ಯ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಪ್ರಬಂಧ, 02/04/2012 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ನಗರಾಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾದ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಚಿವಾಲಯ

ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

"ಸಮಾರಾ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ"

ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಪೆಡಾಗೋಜಿ

"ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು"

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ

ಅಧ್ಯಾಪಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ:

ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್

ಸಮರ 2011




ಪರಿಚಯ

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ




ಪರಿಚಯ

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯವು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಲ್ಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಯಶಸ್ವಿ ರಚನೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಯುವಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವ ಕೊರತೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಯಸ್ಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಒಲವುಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯಾಗಿದೆ: ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ಜನನ ದರದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅಪರಾಧ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ನೈತಿಕತೆಯ ಕುಸಿತ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶಾಲೆ, ಕುಟುಂಬ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತು: ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯ: ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶ: ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಅಂಶವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು.

ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

1. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ;

2. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು;

3. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ;

4. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು.




ಅಧ್ಯಾಯ I. ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ

1.1 ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸು 10-11 ರಿಂದ 15 ವರ್ಷಗಳು. ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅರ್ಧ ಮಗು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ವಯಸ್ಕ: ಬಾಲ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಳೆದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಟ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ, ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: ಆಳವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು, ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆ. ಶಾಲಾ ಮಗು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ತಂಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತಂಡದ ಕಡೆಯಿಂದ, ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇಹದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಪುನರ್ರಚನೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುನರ್ರಚನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮವಾದ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ದೇಹದ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ನಾಯುವಿನ ಉಪಕರಣವು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಆಸಿಫಿಕೇಶನ್ನ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೆಚ್ಚಿದ ಉತ್ಸಾಹ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಸಿಡುಕುತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಣಾಮಗಳಂತಹ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ನರಮಂಡಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಏಕತಾನತೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಂಧದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಅಂಗವಿಕಲ" ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಾರದು, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವರ್ತನೆ ಇರಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಯಸ್ಸು. ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವಾಗ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ, ಗೊನಾಡ್ಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಆರಂಭ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಆಕ್ರಮಣವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ (ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಪೋಷಣೆ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ, ಪರಿಸರ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗರು 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು - 13-14 ವರ್ಷಗಳು. 13-15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇಹವು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಲಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ವಿಷಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬದಲಿಗೆ, 5-6 ಶಿಕ್ಷಕರು ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯ ಬೋಧನೆಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಎಲ್ಲಾ-ಸೇವಿಸುವ ಸಂವಹನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆಯು ಅವರ ಅರಿವಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಕಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಜ್ಞಾನವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕಲಿಕೆಗೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕ, ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪ, ಹುಡುಕಾಟ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಲೋಚನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ, ತಾರ್ಕಿಕ, ಹೋಲಿಕೆ, ಆಳವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ. ಚಿಂತನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಅಂಶಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಕತಾನತೆ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯ ಅನುಭವದ ಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಅಮೂರ್ತ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವೀಕ್ಷಣೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಗಮನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಹಿಕೆ ಯೋಜಿತ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ - ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೇಲ್ನೋಟ, ಲಘುತೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅವರ ನಿರಂಕುಶತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಗಮನ, ಮೆಮೊರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ಗಮನ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಘಟಿತ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕಂಠಪಾಠದ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗಮನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗಮನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಮನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. , ಅದರ ಕ್ಷಿಪ್ರ ವ್ಯಾಕುಲತೆ. ಒಂದು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಗಮನವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಗೈರುಹಾಜರಿಯು ("ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ"), ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ವಿಚಲಿತರಾಗದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ("ಮೆಚ್ಚಿನ") ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು.

ಹದಿಹರೆಯದ ಕಾರ್ಮಿಕ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ವಯಸ್ಸಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಗಂಭೀರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಂಡದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮಹತ್ವವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸೋಮಾರಿತನ, ಕೆಲಸದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಕೆಲಸದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಕೆಲಸದ ನಿಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ವರ್ತನೆಗಳು ಅನುಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಲೇಬರ್ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಯೋಜನೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮದ ಕುರಿತು ಸಿದ್ಧ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮ. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ: ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸದಿದ್ದರೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಮೇಲಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಜಕ ಉದ್ಯಮಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರು-ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳಿಂದ ಬಂದರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ತಂಡದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವದ ಸ್ವಾಧೀನವು ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ತಂಡವು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಬಯಕೆ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ತಂಡದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ. ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ವರ್ಗ ತಂಡದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಸ್ನೇಹಪರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಂಡದ ಮೂಲಕ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮೇಲೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ತಂಡಕ್ಕೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಬೀದಿ, ಅಂಗಳದ ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಥಿರ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ - 17-20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಪನಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಕಡೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುವುದು, ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ: ಎ) ನೈತಿಕ (ನೈತಿಕ) ಪ್ರಜ್ಞೆ, 6) ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ಸಿ) ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಡಿ) ಸಂವಹನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೌಲ್ಯ ತೀರ್ಪುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈಗ, ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸರಿಯಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಸಹ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಯಸುವ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕನಸುಗಳು ದೇಶದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಹೊರತಾಗಿ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ವಯಸ್ಕರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ತಪ್ಪಾದ, ಅಪಕ್ವವಾದ ಅಥವಾ ವಿಕೃತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕೇವಲ ಭ್ರಮೆಗಳ ಪಾತ್ರ, ಆದರೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು.

ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ರಚನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಒಬ್ಬ ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಗಳು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು. ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಅಗತ್ಯವು ಜೀವನ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕರು, ತಂಡದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂಡದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಜೀವನ ಅನುಭವ, ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕ) ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಹುಡುಗರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. , ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೇಂದ್ರ ನಿಯೋಪ್ಲಾಸಂನ ರಚನೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಗುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಬದುಕಲು ತನ್ನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಭಾಗಿಯಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ಗುಂಪು.

ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಎತ್ತರ, ತೂಕ, ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಮುಂಬರುವ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಾಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಅವರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೈಜ ಅವಕಾಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ.

ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಯಸ್ಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನ, ಅವರ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ವಯಸ್ಕರ (ನೈಜ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ) ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಒಬ್ಬ ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆಯು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹಿರಿಯರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕು, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಗೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕೆಲವು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿರಬೇಕು. ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪಾಲನೆ, ಅತಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಕೇರ್, ಒಳನುಗ್ಗುವ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬೇಕು - ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಅಥವಾ ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವೂ.

ಒಡನಾಟ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಬಯಕೆ, ಗೆಳೆಯರ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ನೇಹದ ಅಗತ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಶಾಲೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಲಿಯುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ.

"ಪಾಲುದಾರಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಸ್ನೇಹ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಹಭಾಗಿತ್ವವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವಿಶಾಲ ವಲಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಆಧಾರವು ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ಒಡನಾಡಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಸ್ನೇಹಪರ ಸಹಕಾರದ ವಾತಾವರಣ. ಸ್ನೇಹವು ಜನರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಯ್ದ, ನಿಕಟವಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಿಕಟ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಗಾಢವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಂಬಂಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ರುಚಿ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹಳೆಯ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಗನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಾರದು, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು. ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವು ಕೇವಲ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಜಾಗೃತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಚ್ಛ, ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ: ಪರಿಶ್ರಮ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ, ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಗುರಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಹು-ಲಿಂಕ್ ಸರಪಳಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂತಹ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯವು ಪಾತ್ರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರವು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಕ್ರಮಗಳು, ಶಿಸ್ತಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಗಡಿಬಿಡಿ, ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಓಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಹಚರರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ದೃಢವಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಿತ್ರವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಡುಗರು, ಮೊಬೈಲ್, ಸಕ್ರಿಯ, ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹಾರಿಜಾನ್ಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ನಿಜವಾದ ಉತ್ಸಾಹದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಕ್ರಿಯ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲ, ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುವ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಲಕ್ಷಣ, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಕುತೂಹಲದ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮನೋಭಾವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ) ತನ್ನ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಧಾರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ, ಕೇಂದ್ರ, ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಏಕೀಕೃತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಹವ್ಯಾಸಗಳ ನಿರಂತರ ಹೊರಬರುವಿಕೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ರಚನೆಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಶಾಲಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ರಜಾ ಶಿಬಿರಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಗೆ ವಿಹಾರ ಮಾಡುವುದು, ವೃತ್ತಿಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. , ಒಲವು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಸರಿಯಾದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಳೆಯ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯವು 11-12 ರಿಂದ 15 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಜೀವಿಯ ಪುನರ್ರಚನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಬಯಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಆಸೆಗಳು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಶಿಸ್ತು. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಬದುಕನ್ನೇ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆ ಇದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿಂತನೆಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಸ್ವತಂತ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ದೇಹದ ಉದ್ದದ ತೀವ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಉದ್ದವಾಗಿ, ಕಿರಿದಾದ ಎದೆಯ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವನ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ನಡಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

1.2 ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

"ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ" ಎಂಬ ಪದವು ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಮಾನವಿಕತೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥವು ಭೂಮಿಯ "ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ", ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ" ಎಂಬ ಪದದ ಲೇಖಕರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಫ್.ಜಿ. ಗಿಡ್ಡಿಂಗ್ಸ್, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ - "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಕೆ."

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ವಿಧಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ವಿಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು (ಸಮಾಜವು ಪ್ರಭಾವದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ). ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಟಾಲ್ಕಾಟ್ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್.

ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಕೂಲಿ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಮೀಡ್ ಈ ವಿಧಾನದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಾರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಳವಡಿಕೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರ) ಎನ್ನುವುದು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಅವನ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ನೈಜತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮನ್ವಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೂಪಾಂತರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ (ಮೌಲ್ಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ), ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಗತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯತೆ (ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ), ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅವನ ಸ್ವ-ಬದಲಾವಣೆ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಆ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ.(ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ). ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹಂತಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ: ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ (ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ 1 ವರ್ಷದವರೆಗೆ), ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯ (1-3 ವರ್ಷಗಳು), ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ಬಾಲ್ಯ (3-6 ವರ್ಷಗಳು), ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸು ( 6-10 ವರ್ಷಗಳು), ಕಿರಿಯ ಹದಿಹರೆಯದವರು (10-12 ವರ್ಷಗಳು), ಹಿರಿಯ ಹದಿಹರೆಯದವರು (12-14 ವರ್ಷಗಳು), ಆರಂಭಿಕ ಯುವಕರು (15-17 ವರ್ಷಗಳು), ತಾರುಣ್ಯದ (18-23 ವರ್ಷಗಳು) ವಯಸ್ಸು, ಯುವಕರು (23- 30 ವರ್ಷಗಳು), ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ (30-40 ವರ್ಷಗಳು ), ತಡವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ (40-55 ವರ್ಷಗಳು), ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ (55-65 ವರ್ಷಗಳು), ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ (65-70 ವರ್ಷಗಳು), ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ (70 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರು).

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುವಕರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ - ಅಂಶಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು.

ಮೊದಲನೆಯದು - ಮೆಗಾಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು (ಮೆಗಾ - ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) - ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಗ್ರಹ, ಜಗತ್ತು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದು - ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಅಂಶಗಳು (ಮ್ಯಾಕ್ರೋ - ದೊಡ್ಡದು) - ದೇಶ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ಸಮಾಜ, ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ (ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಇತರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ).

ಮೂರನೆಯದು - ಮೆಸೊಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು (ಮೆಸೊ - ಮಧ್ಯಮ, ಮಧ್ಯಂತರ), ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಪ್ರಕಾರದಿಂದ (ಪ್ರದೇಶ, ಗ್ರಾಮ, ನಗರ, ಪಟ್ಟಣ); ಕೆಲವು ಸಮೂಹ ಸಂವಹನ ಜಾಲಗಳ (ರೇಡಿಯೋ, ದೂರದರ್ಶನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ; ಕೆಲವು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಿಂದ.

ಮೆಸೊಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ - ಮೈಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆ, ನೆರೆಹೊರೆ, ಪೀರ್ ಗುಂಪುಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ರಾಜ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಮೈಕ್ರೋಸೊಸೈಟಿ - ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ರಚನೆಯು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಜೀವನವು ಹರಿಯುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಏಜೆಂಟ್. ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಏಜೆಂಟ್ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸು. ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆ: ರೂಪುಗೊಂಡ ಮನೆ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು; ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯ; ಸಂವಹನ, ಆಟ, ಅರಿವು, ಕ್ರೀಡೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕುಟುಂಬ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಪರಿಚಯ.

ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಇಂಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ (ಮುದ್ರಣ) ಎನ್ನುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒತ್ತಡ - ಭಾಷೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಮೀಕರಣ, ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ಅನುಕರಣೆ - ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಂದು ಮಾದರಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ) ಎನ್ನುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುಂಪು, ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ, ಪೀರ್ ಸಮಾಜ, ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ "ಸ್ವಯಂ"ಗಳ ನಡುವೆ, ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ವಾಸ್ತವದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನೀವೇ.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಸಾಮಾಜೀಕರಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ (ಸ್ವಾಭಾವಿಕ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದ (ನೆರೆಹೊರೆಯ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಢಿಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು. ಈ ಸಮೀಕರಣವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರಚಲಿತ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಮುದ್ರೆಯ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಹೇಗೆ", "ಏನು ಅಗತ್ಯ" ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನವು ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜೀಕರಣದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ (ಉತ್ಪಾದನೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಕ್ಲಬ್). ಮತ್ತು ಇತರ ರಚನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ) . ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಶೇಖರಣೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಅನುಕರಣೆಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ (ಪತ್ರಿಕಾ, ರೇಡಿಯೋ, ಸಿನಿಮಾ, ದೂರದರ್ಶನ) ಮಾಧ್ಯಮವು ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಾಯಕರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. , ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು. ಜನರು, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆ, ಜೀವನಶೈಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಕೆಲವು ವೀರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಶೈಲೀಕೃತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ತರದ ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸು, ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. .

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಾನುಭೂತಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪೋಷಕರಾಗಿರಬಹುದು (ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ), ಯಾವುದೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಯಸ್ಕ, ಸಮಾನ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಗೆಳೆಯ ಗೆಳೆಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ವಯಸ್ಸಿನ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ, ಅದು ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪರಸ್ಪರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರು, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಭಿನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪಾತ್ರದ ಅನುಪಾತವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಘಟಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು:

ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯ, ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

ನಿರ್ದೇಶಿತ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ, ಶಾಸಕಾಂಗ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ವೃತ್ತಿಪರ, ಜನಾಂಗೀಯ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವಯೋಮಾನದವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ (ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದ ವಯಸ್ಸು, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಾಮಾಜೀಕರಣದ (ಶಿಕ್ಷಣ) ಬಗ್ಗೆ - ಸಮಾಜದಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾನೂನು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ;

ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಿರೋಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಿರೋಧಿ ವೆಕ್ಟರ್ (ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಾಣ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ, ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶ), ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ಬದಲಾವಣೆ ಜೀವನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹಂತಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು (ಮೈಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮೆಸೊಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮ್ಯಾಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮೆಗಾಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು) ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುವ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸು 10-11 ರಿಂದ 15 ವರ್ಷಗಳು. ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯವು ಶಕ್ತಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಯಸ್ಸು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಲೋಚನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ, ತಾರ್ಕಿಕ, ಹೋಲಿಕೆ, ಆಳವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಹಿಕೆ ಯೋಜಿತ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅವರ ನಿರಂಕುಶತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಗಮನ, ಮೆಮೊರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ಗಮನ ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಘಟಿತ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೌಲ್ಯ ತೀರ್ಪುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ರಚನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಒಬ್ಬ ಹದಿಹರೆಯದವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಗಳು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು. ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೇಂದ್ರ ನಿಯೋಪ್ಲಾಸಂನ ರಚನೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಗುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಬದುಕಲು ತನ್ನ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಭಾಗಿಯಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ ಗುಂಪು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಬಯಕೆ, ಗೆಳೆಯರ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ನೇಹದ ಅಗತ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ: ಪರಿಶ್ರಮ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ, ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹಂತಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು (ಮೈಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮೆಸೊಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮ್ಯಾಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಮೆಗಾಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು) ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುವ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ.




ಅಧ್ಯಾಯ II. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ

2.1 ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆದಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.

"ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ", "ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಚಲನೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಬಹುಪಾಲು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ (ವಿ. ಟಿ. ಲಿಸೊವ್ಸ್ಕಿ); ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, V. V. ಜಾಂಕೋವ್, V. Yu. Khotints "ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, A. V. ಕಿರಿಲಿನಾ, I. S. Kletsina, E. F. ಲಖೋವಾ, T. A. ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಂಘಟನೆಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು (ಫ್ಯಾಶನ್ ಅಂಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸರ ವಿನ್ಯಾಸ) ವಾಹಕಗಳಾಗಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಜೀವನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವೆಂದರೆ ವಯಸ್ಸಿನ ತತ್ವ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಗೆಳೆಯರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ (12 ರಿಂದ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು), ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಯು.ಜಿ. ವೋಲ್ಕೊವ್, ವಿ.ಐ. ಡೊಬ್ರೆಂಕೋವ್ ಅವರು ವಿರಾಮದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ:

- ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಎರಡೂ, ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟೈಸ್ಡ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ - ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನ" ದ ಪರಿಚಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅಂತಹ ನಿರ್ದೇಶನವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಬಿಗಿತ, ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ;

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಗ್ರಾಹಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆದ್ಯತೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಬಳಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಇದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವಿನಿಂದಾಗಿ, ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇರುವುದಿಲ್ಲ;

ದುರ್ಬಲ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಯ್ಕೆ. ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಂಪು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂವಹನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕ್ರಮಾನುಗತದೊಂದಿಗೆ.

ಆದರೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾದರಿಗಳು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಮರುಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ದೇಶೀಯ ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಿರಾಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ವಿವಿಧ ಯುವ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಿವೆ.

ಹದಿಹರೆಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವಿವೇಕ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳೂ ಇವೆ: ಅವಿವೇಕ, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯು ಚಿಕ್ಕ ರೂಪಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಪರಾಧಗಳ ಆಯೋಗದವರೆಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ವಕ್ರ (ಅಸಮರ್ಪಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ), ವಿಕೃತ (ಆದೇಶದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ) ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ (ಅಪರಾಧಗಳ ಆಯೋಗ). ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ ಅಂತಹ ದೂರವಾಗುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಬಯಕೆಯು ತುಂಬಾ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಯಸ್ಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಕರಂತೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕರು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಯು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಿಂತ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ದರ್ಜೆಯವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸದ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದು. ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಇದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದ, ಮಗುವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಕಲಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅನುಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

"ವಯಸ್ಕನಂತೆ" ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು. ಹದಿಹರೆಯದವರು, 12-13 ವರ್ಷದಿಂದ (ಹುಡುಗಿಯರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಹುಡುಗರು ನಂತರ) ತಮ್ಮ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ವಯಸ್ಕರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬಟ್ಟೆ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಆಭರಣಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳು, ವಿಶೇಷ ಶಬ್ದಕೋಶ, ನಡವಳಿಕೆ, ಮನರಂಜನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಯಸ್ಕರ ಜೊತೆಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಬಹುದು. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಅವರಂತೆ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಕಾಣುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗರಿಗೆ, ಅನುಕರಣೆಯ ವಸ್ತುವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ" ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ. ಹುಡುಗಿಯರು "ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ" ಕಾಣುವವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆಕರ್ಷಕ, ಜನಪ್ರಿಯ ವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯರು. ಅನೇಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ 5 ನೇ-6 ನೇ ತರಗತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶೇಷ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ: ಬಟ್ಟೆ, ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳು, ಕೋಕ್ವೆಟ್ರಿ ತಂತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವಯಸ್ಕರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ “ಹುಡುಕಾಟ” ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇದು ದ್ರವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನೈಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ನಿರಂತರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು; ಕೆಲವು ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ನೋಟದ ರೂಪಗಳು; ಗುಂಪು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಅರ್ಥ; ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ತನೆ, ಸಂವಹನದ ಆಚರಣೆಗಳು.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅನುಕರಣೆಯಂತೆ, ಅದು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಸುಧಾರಣೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗೆ ಮಗುವಿನ ವಿಶೇಷ ಗಮನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ "ನಾನು" ನ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಗೌರವಿಸುವ ಇತರ ಜನರ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರು ರಚಿಸುವ ಆದರ್ಶವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಗುಣಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆಗಳ ಅಸಂಗತತೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಭಾವವು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಎರಡು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ: ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ; ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರವೇಶ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಚಾನಲ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಇಂದಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ, ನಿರಾಶಾವಾದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಾಯಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯರ ಬದಲಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾತ್ರ, ಇಂಟ್ರಾಗ್ರೂಪ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ದೃಢವಾದ ಸ್ಥಾನ (ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಅಧೀನತೆ, ಇತರರನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು). ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, "ನಾಯಕ", "ನಾಯಕನ ಸಹಾಯಕ" (ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಅವರ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾಯಕನು ಗುಂಪನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ) ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ "ವಿರೋಧಿ ನಾಯಕ" ಇದ್ದಾರೆ. ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ "ಆರು" ಇದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮನೋಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿನ ರಚನೆಯು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಬಾಲ್ಯದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು; ಪೋಷಕರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿಯುವುದು; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇದು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದು, ಲೈಂಗಿಕ ಧ್ರುವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು).

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಹದಿಹರೆಯದ ಸಂಘಗಳ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಯುವ ನೀತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು, ಸಮಾಜಗಳು, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು, ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಂಘಗಳ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ವಯಸ್ಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಈ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನ್ಯತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯವು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಲ್ಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವರ್ತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ರೇಖೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಮಾಜ, ಮಗುವಿನ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಶಾಲೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.




2.2 ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಪಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಚಲನವೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜ. ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. V. T. ಲಿಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಪಂಚದ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಹೀನತೆಯ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಅವರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವಾಗ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಲಗತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತೀವ್ರ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಮತಲಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ವಿಷಯ ಭಾಗವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಆಸೆಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅವಿವೇಕದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಗುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಕ). ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ತರುತ್ತದೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿ, ಫ್ಯಾಷನ್, ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಪೀರ್ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಕೀಯತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ.

2. ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದದ್ದು ಧನಾತ್ಮಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿನ ರಚನೆಯಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು - ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತು - ಒಂದು ಕಡೆ, "ನಾನು" ನ ಚಿತ್ರದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. , ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ.

3. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ವೇಗವರ್ಧಿತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಳವಡಿಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯ-ಚಟುವಟಿಕೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಸಮಾಜದಂತೆಯೇ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ, "ಉನ್ನತ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಸರಾಸರಿ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಿರ್ಗಮನ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹದಿಹರೆಯದವರ ವರ್ತನೆಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

5. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಸಾಮಾಜೀಕರಣದ ಸಮಗ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಇಂದು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಯಾವುದೇ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯ ಸಮಾಜೀಕರಣವು ಮಾನವೀಯ ಶಿಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು "ಪಠ್ಯೇತರ ಕೆಲಸ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪರವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು (ಜಾಗತಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಳ) ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ: ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರು, ವೃತ್ತಿಪರರು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೈಜ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತನ್ನ ವಿವಿಧ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಧಾರಕನಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಸಂವಹನ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನಮ್ಯತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸರಳವಾದ ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್, ಅಂದರೆ. ಶಾಶ್ವತ ನಾಯಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯರ ಬದಲಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾತ್ರ, ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ದೃಢವಾದ ಸ್ಥಾನ ("ನಾಯಕ", "ಅಡ್ಜಟಂಟ್ ಲೀಡರ್", "ವಿರೋಧಿ ನಾಯಕ", "ಆರು") ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಹದಿಹರೆಯದವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಸೇರಿದಂತೆ: ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಗೆಳೆಯರ ಗುಂಪಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸೇರಿದವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ" ಆಗಲು, ನೀವು "ಎಲ್ಲರಂತೆ" ಕಾಣಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ, ಫ್ಯಾಷನ್ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಶೈಲಿಯು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ವಯಸ್ಕ" ಶೈಲಿಯಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫ್ಯಾಷನ್ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ: ಗೋಚರ (ಬಟ್ಟೆ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ) ಅಥವಾ ಶ್ರವ್ಯ (ಭಾಷೆ, ಸಂಗೀತ) ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು "ತಮ್ಮದೇ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ: ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಗುಂಪು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗುಂಪು ಸೇರಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಐಕಮತ್ಯ, ಸ್ನೇಹಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಂತೀಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, "ಘೆಟ್ಟೋ" ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಸಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ;

ಇದು ವಯಸ್ಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ "ಹುಡುಕಾಟ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ);

ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ದ್ರವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ;

ಇದು ಬಾಲ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೈಜವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಲವಾರು ನಿರಂತರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು; ಕೆಲವು ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ನೋಟದ ರೂಪಗಳು; ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ; ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ತನೆ, ಸಂವಹನದ ಆಚರಣೆಗಳು;

ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುವ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗುಂಪು ಸೇರಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಐಕಮತ್ಯ, ಸ್ನೇಹಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗುಂಪು ಸೇರಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಐಕಮತ್ಯ, ಸ್ನೇಹಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.




ತೀರ್ಮಾನ

ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಕೆಲವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸುವ ಮೂಲ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದಾಗಿ. ಇದು ವಯಸ್ಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ "ಹುಡುಕಾಟ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ). ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೈಜವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಲವಾರು ನಿರಂತರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು; ಕೆಲವು ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ನೋಟದ ರೂಪಗಳು; ಇದು ಗುಂಪು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ತನೆ, ಸಂವಹನದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕ ಸಮುದಾಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ದೇಶದ ನಾಳೆಗಳು, ಭವಿಷ್ಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಇಂದು ರೂಪಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.




ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ವಾಸಿಲ್ಕೋವಾ ಯು.ವಿ., ವಾಸಿಲ್ಕೋವಾ ಟಿ.ಎ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ: ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭತ್ಯೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೆಡ್. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2000. - 440 ಪು.

2. ವೋಲ್ಕೊವ್ ಯು.ಜಿ., ಡೊಬ್ರೆಂಕೋವ್ ವಿ.ಐ. ಎಟ್ ಆಲ್. ಯುವಜನತೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ರೋಸ್ಟೊವ್-ಎನ್ / ಡಿ .: ಫೀನಿಕ್ಸ್, 2001. - 576 ಪು.

3. ವೊರೊನೊವ್ ವಿ., ಚೆರ್ನಿಚ್ಕಿನಾ ಇ. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು // ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ. - 2001. - ಸಂಖ್ಯೆ 4. - ಎಸ್. 20-25.

4. ಯುವ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗಿಲ್ S. S. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ.: ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆ, 2003. - 192 ಪು.

5. ಝಿಂಬೆವಾ Ts. Ch. ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಗುರುತಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು. - ಎಂ.: ಕ್ರಾಸಂಡ್, 2010. - 160 ಪು.

6. ಝಾಂಕೋವ್ ವಿವಿ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಪತ್ರಿಕೆ. - 2004. - ನಂ. 1. - ಎಸ್. 41-51.

7. ಕಿರಿಲಿನಾ A. V. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಾ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನ್ವಯದ ಮೇಲೆ // ಫಿಲಾಲಜಿಸ್ಟ್. ವಿಜ್ಞಾನ. - 2000. - ಸಂಖ್ಯೆ 3. - ಎಸ್. 18-20.

8. ಕ್ಲೆಟ್ಸಿನಾ I. S. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ // ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. - 2000. - ಎಸ್. 61-78.

9. ಕ್ರುಟೆಟ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ. ಸೈಕಾಲಜಿ: ಪೆಡ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಶಾಲೆಗಳು. - ಎಂ.: ಜ್ಞಾನೋದಯ, 1980. - 352 ಪು.

10. Lisovsky V. T. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ (ರಷ್ಯಾದ ಯುವಕರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಅನುಭವ) // ಸೊಟ್ಸಿಸ್: ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ. - 1998. - ಸಂಖ್ಯೆ 5. - ಎಸ್. 98-104.

11. ಮರ್ದಖೇವ್ L. V. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ.: ಗಾರ್ಡರಿಕಿ, 2008. - 269 ಪು.

12. ಮಿಡ್ ಎಂ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚ. - ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1998. - 429 ಪು.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ(ಲ್ಯಾಟ್ ನಿಂದ. ಉಪ- "ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ") - ಕೆಲವು ನಾಮಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಜ ಗುಂಪುಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಮತ್ತು "ಅವರು" (ಸಮಾಜದ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ "ನಾವು" ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. .

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವಾಯತ್ತ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಹಕಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಮಾನುಗತ; ಆದ್ಯತೆಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್; ಮೂಲ ಮನರಂಜನೆ, ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಸಮಯದ ಮಾರ್ಗಗಳು; ಪರಿಭಾಷೆ; ಜಾನಪದ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಯಸ್ಸು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ತರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರೊಳಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸಂಘಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು (ಹಿಪ್ಪಿಗಳು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು, ಪರಿಸರವಾದಿಗಳು), ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಲಿಂಗ ವರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಘಗಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ಅದರ ಧಾರಕರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪರ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆದರೆ-

ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ), ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಹಕಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಹಕಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉಚಿತ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳ ವಯಸ್ಸು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಹಕಗಳಾದ ಪೀರ್ ಗುಂಪುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿತ (ಮಹತ್ವ) ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮಾನವ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಯತ್ತೀಕರಣದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರ. ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಶೈಲೀಕೃತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಅಥವಾ ಹದಿಹರೆಯದ-ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪೋಷಕರ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯ ಸಮಾಜ ಜೀವಿ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಕಲಿತುಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಸಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಕ್ರಿಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಮಗು ಜನರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಉಪಗುಂಪುಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಸಮಗ್ರ ಜೀವನ ಅನುಭವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. , ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರು. ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ, ಮಗುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ; ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸ್ಥಳ.

ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಗು ತನ್ನ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನಿಚಿಂಗ್, ಕಣ್ಣೀರು, ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವ ಕಸರತ್ತುಗಳು, ಅಂದರೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಮೌಖಿಕ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದಾಗ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ;

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಸಗಳು, ನರ್ಸರಿ ಪ್ರಾಸಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಸರಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮನೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಇದು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ರೂಪ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆ;

ಮಕ್ಕಳ ಸಭೆಯು ಮಗುವಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ನಾನು”, “ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು”, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ;

ವಿ.ವಿ. ಅಬ್ರಮೆಂಕೋವಾ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಿಕಸನೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದರ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಗುವಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಸಮಾನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ - ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಲಿಂಗದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ಗ - ಮಗು ಇತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ವೇರಿಯಬಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಳವು ಮಗುವಿಗೆ "ಮಾನಸಿಕ ಆಶ್ರಯ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಒಂದು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸೂಚಕ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಕಾನೂನು ಕೋಡ್. ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಸತ್ಯ, ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ವಿನಿಮಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿತನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕತ್ವದ ಹಕ್ಕು, ಗೆಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಿತ, ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು;

ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ (ಜೋಕ್‌ಗಳು, ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್‌ಗಳು, ಎಣಿಕೆಯ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ವಯಸ್ಕ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆಟದ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ - ಎಣಿಸುವ ಪ್ರಾಸಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಆಟ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಮೆಮೊರಿ, ಕಲ್ಪನೆ, ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸಬಹುದು.

ನರಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡಿತು

ನರಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು,

ನೇಯ್ದ ಫಾಕ್ಸ್ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳು -

ಗಂಡ ಇಬ್ಬರು, ನಾನೇ ಮೂವರು

ಮತ್ತು ಪಂಜಗಳ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳು.

ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸೊಮರ್ಸಾಲ್ಟ್

ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಜಂಪಿಂಗ್ ಬನ್ನಿ

ಜೈಂಕಾ, ಓಡಬೇಡ -

ನಿಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ

ನಿಮ್ಮ ಬೆಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲಿದೆ

ಕಾಡಿಗೆ ಧಾವಿಸಬೇಡಿ

ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ

ಜನರನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ.

ಮಕ್ಕಳ ಹಾಸ್ಯ (ಜೋಕ್‌ಗಳು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಪರಿವರ್ತಕಗಳು, ಕಥೆಗಳು - ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಮಕ್ಕಳ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ;

ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಂತೋಷವಿದೆ, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹುವರ್ಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಉಚಿತ ಸಮಯದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗೇಮಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ;

ಮಕ್ಕಳ ಫ್ಯಾಷನ್, ಮಕ್ಕಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಹೂಗುಚ್ಛಗಳು, ಮಾಲೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು)

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯದ ಮಗುವಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳು: ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆ, ತಾತ್ವಿಕತೆ, ಪದ ರಚನೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚ;

ಬಾಲ್ಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷ ಪದರವೆಂದರೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಕ್ಕಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇದು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಈ ಹಳೆಯ ಕ್ಲೋಸೆಟ್ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?" ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ - ಪ್ರಕೃತಿ, ಜೀವನ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು "ಯಾರೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕೊಳಕು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ದುಷ್ಟರು ..." ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ. ವಜಾಗೊಳಿಸಿ, ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕನಸು ಕಾಣಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಗುವಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ. ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವುದು ಹೇಗೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂವಹನದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಸಿ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಮಕ್ಕಳ ಚಿತ್ರ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೆಳೆಯರು, ವಯಸ್ಕರ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಲು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅನುಭವವು ತೋರಿಸಿದೆ:

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಹುಮುಖ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ;

ಪರಸ್ಪರರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನದ ಅನುಭವದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ಒಬ್ಬರ ಅನನ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು;

ಸಮಾಜದ ಯಶಸ್ವಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಾಗರಿಕನ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ (ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ವೃತ್ತದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು (ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ, ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರ ಕೃತಿಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಹಬ್ಬದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಟದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಯೋಜನೆಗಳು (ಅಭಿನಂದನಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಸಂಘಟನೆ, ಹಬ್ಬದ ಘಟನೆಗಳು, ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಸಮನ್ವಯತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ "ನಾನು" ದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯ ರಚನೆ.

ಲೇಖನದ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ:

ಅಬ್ರಮೆಂಕೋವಾ ವಿವಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಎಂ., ವೊರೊನೆಜ್, 2000

ಅಬ್ರಮೊವಾ G.S. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್, 1991

ಇವನೊವಾ N. O. ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 2005, ಸಂ. 7

ಮುದ್ರಿಕ್ A. V. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, M, 1999.